高考作文指导：议论文过渡技巧
“虫虫好多脚”通过精心收集，向本站投稿了18篇高考作文指导：议论文过渡技巧，下面是小编为大家带来的高考作文指导：议论文过渡技巧，希望大家能够喜欢!
篇1：高考作文指导：议论文过渡技巧
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
(一)事实到理论
1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;
2、纵观古今，凡是……无不是……
3、古往今来，无数成功者的业绩都……
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……
(例3)
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
(例4)
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
(例5)
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
(例6)
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
(例7)
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
(二)理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“……”
“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……
4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……
5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
篇2：高考作文指导：议论文过渡技巧
一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会……
2、物性如此，我们人类何尝不是这样……
3、……这给我们一个深刻的启示……
4、物犹如此，人亦然。
(例2)
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
篇3：高考作文指导：议论文过渡技巧
(一)欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
(例11)
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的.外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
(例12)
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
(二)主论先行，后堵偏漏。
当然;……不是……而是;然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭着史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执着人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
篇4：高考作文指导：议论文过渡的六种技巧
高考作文指导：议论文过渡的六种技巧
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
(二)理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“……”
“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……
4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……
5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
四、正面论证与反面论证之间的过渡
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢?
而现实生活中总有那么一小部分人……
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果“非典”在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的“非典”就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样?
4、那么我们该怎样做呢?
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的`处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了“任人唯亲”的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
(一)欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
(二)主论先行，后堵偏漏。
当然;……不是……而是;然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。19，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
篇5：高考作文指导：议论文过渡的六种技巧
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式
(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)
(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)
(3)由此观之……
(4)为什么会这样呢?
(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……
【例1】
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会……
2、物性如此，我们人类何尝不是这样……
3、……这给我们一个深刻的启示……
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
(一)事实到理论
1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;
2、纵观古今，凡是……无不是……
3、古往今来，无数成功者的业绩都……
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……
【例3】
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
篇6：高考作文指导：议论文过渡的6种技巧
高考作文指导：议论文过渡的6种技巧
在写议论文时，我们常常发现，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。
不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。
今天呢，给大家分享6种议论文的过渡技巧，学会了可以给高考作文加分哦。
一起来看看吧：
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式
（1）这则材料告诉我们这样一个道理……（得到了这样的启示……）
（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了……（这则材料的寓意是……）
（3）由此观之……
（4）为什么会这样呢？
（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……
（例1）
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会……
2、物性如此，我们人类何尝不是这样……
3、……这给我们一个深刻的启示……
4、物犹如此，人亦然。
（例2）
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
（一）事实到理论
1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡；
2、纵观古今，凡是……无不是……
3、古往今来，无数成功者的业绩都……
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……
（例3）
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
（例4）
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
（例5）
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
（例6）
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识！
（例7）
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
（二）理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“……”
“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的'真实写照吗？可见……
4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……
5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
篇7：高考作文指导：议论文结构技巧
20高考作文指导：议论文结构技巧
层进式(“引、提、议、联、结”式)
所谓层进式，即在提出问题或亮明观点后，由小到大，由此及彼，一层深入一层地去分析问题产生的原因或论证自己观点的正确性，最后提出解决问题的办法或得出明确结论。针对新材料作文，可以采用五字结构式：引，即引述所给材料，材料特别短的可以照抄，长的要进行精炼概括，并根据立意角度有针对性地引述;提，即在引述材料后，对材料进行精要分析，然后明确提出自己的观点;议，即围绕观点展开议论，紧扣材料进行分析、论证观点的正确性;联，即由此及彼联系自然与社会，采用例证法、对比论证法等再次分析论证观点的正确性;结，即总结全文，得出结论或再次申明观点。运用这一模式时，应特别注意恰当使用过渡句或过渡段，使各部分之间过渡自然，衔接紧密，语意连贯，不突兀。
【示例一】
我看中国式“垄断”
在刚刚结束的鹿特丹世乒赛上，中国队表现出色，又包揽了全部金牌，正是国人振奋之际，总有那么一些人，不知是对国家荣誉的麻木，对他人胜利的嫉妒，还是审美疲劳，他们指指点点道：“大家好才是真的好。”稍稍明智点的，则将自己提到了“理性”的高度，看似忧国忧民，又像杞人忧天，他们眉头颦蹙道：“这不利于世界乒乓事业的发展。”【文章开篇运用描摹性的文字对所给材料进行精炼概述，生动形象(引)】呜呼!于情于理，我个人都不敢苟同。【对材料中的观点予以反驳，亮明自己的观点(提)】
我要问问那些慷慨者，怎样才能“大家好”呢?难道故意输给人家不成?为了所谓的'发展而忘掉根本的体育精神?
我要问问那些理性者，乒乓事业怎么就没发展呢?中国包揽金牌都多少年了，你能说现在就没有乃至产生不出“乒乓大家”?【连用几个一般疑问句和反问句讲道理批驳谬论，论证观点(议)】
当然，中国的这种独揽确有让人深思之处。有人担心，长久的绝对优势会使这个项目的竞争减弱，失去活力。其实，体育上的独揽可以自然地让人想到经济生活中的一种现象——垄断。体育不过是近百年来才发展起来的运动，比之于那卷帙浩繁、硕果累累的经济学，则略显浅幼。所以，将体育的长影投射到经济活动这面镜子上，也未尝不可。
从资本主义世界的跨国公司到社会主义的国有经济，垄断都不可或缺。美国的饮料行业曾被可口可乐独占鳌头，中国的经济命脉至今也仍被少数国有企业掌控。可是，饮料行业依旧繁荣，中国经济照样腾飞。可见，垄断并没有让竞争消失，不论内部还是外部。内部，你永远不可能消除职工之间的业绩比拼;外部，你永远不可能消灭你的假想敌。所以这并不能让我们高枕无忧，永远没有失去活力的理由。
何其相似，让我们来看看这乒乓作响的小球。于内，能代表中国参加国际赛事的名额是少之又少，球员们之间的竞争是不言而喻;于外，哪个外国选手没有梦想过，自己会被这样载入史册：第一个打破中国乒乓球项目长期垄断的运动员。所以，永远都有人在虎视眈眈、摩拳擦掌。【讲道理论证观点之后，考生由体育联系到经济生活中的垄断，并回归材料，进一步论证观点，使论述更加深刻(联)】
中国式“垄断”并无过错，何不让我们安享这份荣耀呢?
国人对大小球有一种微妙的情感：对大球充满的是渴望，而对小球则是越来越不屑。殊不知，这渴望源自一种仰人鼻息的自卑，而不屑是因为有掌控一切的自信。他们更不可能知道，这种自信凝结了多少代乒乓英雄们的汗水!【文章结尾处再次强调观点，并指出部分国人扭曲心理的实质(结)】
这是一篇标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，除见解独到、议论深刻外，考生运用层进式结构行文，使得文章思路清晰，层次分明，给阅卷老师以审美愉悦。
主体并列式(“中心论点+三个分论点+结论”式)
所谓“中心论点+三个分论点+结论”式，即在引述材料、分析材料提出中心论点之后，文章的主体部分用三个分论点从不同角度去论证观点，最后得出结论或再次强调观点。运用这一模式时，应特别注意：中心论点的提出应紧扣所给材料的意旨，不能偏离材料;三个分论点的确立，要围绕中心论点且各有侧重，分论点可以是并列关系，也可以是递进关系，但前后不能发生冲突;另外，分论点的议题绝对不能大过中心论点。
例如，高考广东卷作文要求考生以“回到原点”为标题写一篇文章，一考生在文章开篇提出中心论点“回到原点”之后，主体部分从不同角度提出了三个分论点——回到人性善良的原点、回到灵魂无瑕的原点、回到心灵单纯的原点，在就三个分论点讲道理与举实例相结合分别进行分析论证后，结尾处再次强调观点：回到原点吧，去聆听我们生命最初的声音。
这种“主体并列式”结构能让文章层次十分清晰，且较容易掌握，因此颇得考生青睐。但要注意的是，正是因为结构的相似性，要拼的就是素材和论证语言了，所以，同学们还得在这两方面多下工夫。
篇8：高考作文指导：议论文的选材技巧
一、议论文选材要求：
(1)典型性，指材料要能揭示事物的本质;最能表现观点 的材料就是具有典型意义的材料。
(2)现实感，是指针对“陈旧”而言的。要求 写作者立足于现实，从现实生活中取材。
(3)新颖度，材料的新颖要求我们去使 用别人使用少的材料，如果使用大家都熟悉的例子，你又没有新的分析角度，而 是“人云亦云”，这样就不能给人耳目一新的感觉。因而我们在平时的学习中要 关心社会，关心周围发生的事，注意报刊等媒体上介绍的新鲜事物。
有了好的材料，我们该如何用好材料，来提高议论文的质量，提升分数等级 呢?
二、如何使用材料
议论文有了好的事例，就要有逻辑地组织起来，进行说理论证，使文中的材 料很好地论证你的观点。如何在考场上将自己掌握的材料为你所用呢?
第一、学会改造事例，使论证充实
1.巧点化，一材多用法
在议论文写作中，有些同学常感到事例不够用，其实只要善于点化，有些材料可以一材多用。
请看下面几段文字，三个事例可以反复使用，用在不同的文 章中，论证不同的观点。
《面对挫折》面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩? 退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一 些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。 巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅 的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他 的作品能永垂青史。 挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。 西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的 工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快 乐地玩赏。 上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生 中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。 在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽 的经典;在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出 了不可磨灭的贡献;在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》。 面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。
《谈高度》 整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般 人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的 手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧? 西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的 工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分 的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐 地玩赏。 曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波， 首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难 的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典。 每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿 你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄!
《面对诱惑》做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴 尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改 变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文 豪，才使他的作品能永垂青史。 曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年， 家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考(凭他的才华应该 可以考上)，他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上)，可他却抵抗 住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽 的经典著作。 西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头;海伦凯勒 禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。 “面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，只要你紧紧围绕观点对事例进行分析，善于点化，就会 收到一材多用的效果。
2.旧事例新用法
将旧材料融入新颖、有特色的议论，使之产生时代信息。
【示例】谈“心灵的回归”这个话题，有学生列举陶渊明的例子进行论证。 内容是这样的： 陶渊明在宦海中几经沉浮，最后悄然隐退，种五柳，徒四壁，读诗书，嗜琴 音。并没有消磨高雅的兴致，官场的块垒并没有筑起决堤的怨恨，因为他得到了 他最想要的东西——回归心灵深处，寻到了梦想中的自由。
【点评】此例最大特色在于对旧例的巧妙转换，此例一般用来论证“淡泊名 利”，而本文则转换到“心灵的回归”上，转得灵巧、有新意。而“心灵的回归” 的提法更符合现代人的精神审美。 用这种“旧瓶装新酒”的方法来立意，能把一个旧的故事，赋予新的立意， 从而达到新颖的目的。以我们大家熟悉的“三个和尚吃水”的例子来加以说明。 可从合作者的角度来写：把三个和尚运水的途径分成三份，利用传递的方式来运 水，结果谁都干来活，谁都能得到休息，工作效率比较高;也可从管理者的角度 来思考：引入了竞争机制，谁挑的水多，中午谁的饭菜好，调动了三个和尚的积极性;还可从技术革新的角度来思考：三个和尚利用当地竹子的资源优势，把竹 子打空连结起来，一头架在泉水的上头，一头接到寺院里，三个和尚之一提水， 之一倒水，之一休息，轮流干，谁也不累，也省了路途的劳累，还提高了效率。 三个和尚同样吃到水。
3.事例反向阐述法
对同一个事例作反向阐述和联想，比如，你在阐述了一个事实后，接着把它 们相反的情况用简洁的语言叙述出来，来充实你的论据。这也是考场的一种应急 方法。
第二、学会分析事例，使论证充分 议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辩论论据 和论点的关系。抓住分析，突出说理，才能说明论据是正确的，你的观点才能让 人接受。对于同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同， 其质量就大不一样。如下面两则议论： “生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇有谋，就是说一定要学会用 智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故 事吗?生活需要勇敢者，更需要智勇双全者。” “勇敢是值得赞美的品格，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一 定要学会用智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，都闪烁着智慧的光辉。用 智，可以弱胜强，事半功倍;可出奇制胜，巧获成功;可少走弯路，顺利地实现 目标。时代需要的是智勇双全的.英豪。” 这里两则议论的论点、论据几乎相同，但分析的深浅程度不同。第二则议 论说明了用智的深刻意义，揭示了论据、论点间的逻辑关系：用智有着非同寻常 的作用，所以有勇还要有谋，因而更具说服力，更充实。
第三、迭加事实论据，使论证更有力
所迭加的事实论据最好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式 应尽可能整饬，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。如考场佳作《追 梦无悔》的精彩片段： 不要安于现在的自我，而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾 患，从而铸就了刚毅伟大的民族魂;袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”，从 而颠覆了世界权威;“超级女声”来自平民，却敢于挑战卫视舞台，从而在神州 大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。 当然，追求也有可能失败，可是何必斤斤计较于结果呢?美丽在起点，在终点，更在沿途的风光，更在拼搏中的问心无愧。凡•高追求自我，却最终走向了 萨都的草坪，用枪声宣告了自己生命的结束;屈原追求爱国，却最终投身于汩罗， 化作楚国的一缕冤魂。纵然他们失败了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失败的 悲哀不也是一种美丽吗?那失败的追求不也是一种坦荡吗?
第四、巧用修辞摆论据，更好论证观点
1.排比
一篇议论文里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，而且会更有力度地 表达自己的观点。 如考场佳作《正视挫折》中的精彩片段：古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋， 贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”;面 对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了光明;面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江 东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟是挫折， 使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣 出雄壮的旋律!
2.比喻
篇9：高考作文指导：议论文的论证技巧
钱钟书先生在《论快乐》一文中是这样论述的：先引述《西游记》里小猴子对孙行者说“天上一日，下界一年”，借天上比人间活得舒服快乐，来说明快乐是人的一种心理。然后宕开一笔，“永远快乐”不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。继而论述“快乐”在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，生动形象地说明了快乐在人生中的作用。接着指出：“把快乐分成肉体和精神两种是最糊涂的分析”，一切快乐的享受都属于精神的。最后归纳指出，发现快乐是由精神来决定的，它是人类史的又进一步。假如，我们来谈快乐，你会怎样论证呢?你能透过生活现象挖掘出“快乐这一习见现象的本质吗?
篇10：高考作文指导：议论文的论证技巧
世界是由互相联系的事物构成的，生活中发生的事存在着某种因果联系，在进行分论证时要揭示隐藏在事件背后的深层原因。
高考优秀作文《出入红楼》有这样一段精彩的议论揭示出一部《红楼梦》倾倒几多后人，让众多专家学者倾其毕生精力，还不能尽得其珍的原因：
《红楼梦》，打开了大观园的大门，让好奇的后人一窥当年封建王朝奢华辉煌的殿堂;曹公才华横溢，诗词歌赋信手拈来，如粒粒明珠嵌入其中;建筑设计侃侃而出，几笔勾出一个金碧辉煌的大观园，饮食医理无一不通，衣饰礼仪无一不全，洋洋洒洒如数家珍。曹公秉世之才，堪称语言大师。披阅十载，呕心沥血，字字看来皆是血泪，达到刘勰所说“句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
现实生活中会有诸多的现象发生，如少男少女染发烫发，追逐明星，超现实消费，你能透过这些现象揭示出产生这些现象的心理诱因吗?
篇11：高考作文指导：议论文的论证技巧
辩证法告诉我们要客观地全面发展地看问题，不要主观地孤立地静止地看问题;要两点论，不要一点论;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一叶障目、不见泰山。在议论文的写作中运用辩证法认识问颢、分析问题就会有深度。又如，就“平凡与自豪”这个话题，写一篇文章。这是典型的关系型作文题，这一话题能正确引导考生认识世界，认识自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一轮太阳”。每一个体都有其存在的意义和价值，世界不独是名人与胜者的天下。
很明显，这个作文导向是正确对待平凡，在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸相等，鄙弃平凡是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡，轻视平凡却是错误的。忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫都是自豪的。
本话题可运用的哲学观点有：要全面地看问题，透过现象看本质，分清矛盾的主要方面和次要方面。
篇12：高考作文指导：议论文的论证技巧
议论要切中要害，始终紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。例如，以“跨越性格的障碍”为话题，就要紧扣“性格障碍”——不健全的`性格(自我封闭，不善交流沟通，缺乏团队协作精神，孤芳自赏等性格缺陷)会影响我们的终生发展。有的同学大谈挑战逆境如何超越自我的问题，没有抓住论点。因此，离开论点的论述，是无从谈及论证深刻的。
抓住要害还要从若干现象的分析中，总结出一般规律，并指出解决问题的办法。司马光在《训俭示康》中，以父亲的身份，向儿子进行节俭教育。文中有道理分析，更有大量的出国留学网具体事例，摆事实，讲道理。正反论述，有很强的说服力。文中批判“走卒类士服，夫蹑丝履”虽有封建等级的观念和鄙视劳动人民的思想局限，但他总结出的“由俭入奢易，由奢入俭难”的规律是何其深刻!
篇13：高考作文指导：议论文的立意技巧
“文以意为主，意犹帅也”。议论文写作立意准确是重点之重。准确立意才能迅速打开写作思路，高屋建瓴，写出高质量的文章。
笔者结合多年的作文教学实践和高考阅卷感受谈谈议论文写作立意技巧。
一、踏花归来马蹄香——化虚为实
宋徽宗赵佶是北宋末代皇帝，治国无能，艺术造诣却颇高，画坛留下了不少轶事。相传某年，宋画院曾以“踏花归来马蹄香”为题考画师。“香”无形无色，难以描摹，画师们绞尽脑汁，最后，一画师画了一群蜜蜂、胡蝶追逐马蹄，这幅画最终夺得第一。很显然，这位画师在构思画境时用的正是“化虚为实”的方法。
画画如此，写文章也是如此。考场上，考生遇到的作文题无非“实题”、“虚词”两大类，“虚题”相对主观、抽象，如从虚到虚，内容必然空洞，唯有化虚为实，以实写虚，文章才能言之有物，内容充实。
浙江高考以“绿叶对根的情意”为材料写作文。这个话题看起来很大、很虚，很难写好，但是如果考生能化虚为实，把“绿叶对根的情意”落到某一具体的人和事上，文章就容易写多了。如高分作文《浙江根，精魂叶》：
浙江若化为古树，梵宇隐然的普陀山是其主干，吞天沃日的钱塘湖是其枝条，柳烟荷漫的西湖是其繁花，而其根与精魂则是“求真务实、诚信和谐、开放图强”的浙江精神。这一精魂如根，吸取人民实践土壤中的营养，又如叶，不断地吸收阳光似的时代光芒，使浙江在“叶”对“根”的情意中茁壮成长。
浙江为根，黄宗羲便为叶……浙江为根，宁波便为叶……浙江为根，新文化运动便为叶。
考生把“根”定位为“浙江”，把浙江大地上的典型人和事定位为“叶”，化虚为实，以实写虚，虚因实而更显其抽象，更能启发读者的无穷想象;实因虚更见其具体，更能使直接的描写显得气氛热烈、背景开阔、内蕴丰富。
二、草色遥看近却无——化实为虚
春天到了，朦胧的细雨中，草色发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可走进一看，反而见不到绿色。韩愈诗句“草色遥看近却无”运用的是“化实为虚”的写法。
其实，高考作文，我们也会碰到一些很“实”的题目，写这类作文一般不易跑题，但要想写得深刻、新颖，也绝非易事。遇到这类题目，如果得“易”忘形，就实写实，立意大众化、平淡化，写出的作文无特色、无个性。考生只有充分发挥联想和想象，化实为虚，以虚写实，才有可能写出新颖、深刻的文章来。
20北京市高考作文题目是“我有一双隐形的翅膀”，应该说“翅膀”较实，但“隐形的翅膀”就得虚指了。考生构思时，应思考：“隐形的'翅膀”喻指什么?是不是可以将它喻指为一些虽看不到却对人的成长特别重要的东西，如：信念、理想、意志、品质等。如一篇高分作文：
我一直有一一双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。
……
我一直有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向希望。
……
考生围绕“信念”，结合自己的生活实际，生动地展现了自己在生活中是怎样带着“信念”这“隐形的翅膀”走过绝望、走向希望的，很显然，文章已将“隐形的翅膀”上升到精神层面，这样构思立意，文章思想必然深刻多了。
化实为虚，一般应先实后虚，写实是引子，是基础;后由实入虚，想象要合理。
年湖南作文题“踮起脚尖”，比较具体，就题写文，肯定不好写，也写不好。有一考生从三方面将之喻成“对未来的憧憬”、“对知识的渴望”、“对自己的超越”，这也是一种化实为虚，以虚写实的写法，这样一写，文章思路立马开阔多了，立意也深刻了。
三、半瓣花上说人情——小题大做
郁达夫的“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，说的就是要善于用小事情来反映社会，抒发情感，表现思想。什么是“小”?“小”是指那些发生在个别人身上的小事情，或是日常生活中小的生活细节，或是发生一般社会现象等。所谓“大”就是指小事情发生的大背景、大意义，以及各种社会现象背后的大道理。
2009年湖北高考半命题作文“站在 的门口”，一位考生以“站在老屋的门口”为题作文：
先前是爷爷守着老屋。
……
后来迁入新居，奶奶却执意要待在那所老屋里。
……
时间久了，老屋也成了摇摇欲坠的危房。村里的人劝爸爸把屋拆了，我肯，爸爸却执意不答应。
……
而如今，我站在老屋的门口，不愿去推开它，因为怕触及那些尘封的往事。
……
“老屋的门口”成了作者观察社会人情的窗口。爷爷坐在老屋的门口，是恋旧;奶奶坐在老屋的门口，是恋旧又是恋人;老屋“老了”,爸爸不肯拆，是源于对父母的爱。“中华传统美德”这一重大主题正式通过“老屋”这一窗口表现出来。考生抓住这一特定的“窗口”，大处着眼，小处落笔，展开联想，深入开掘，为读者创造了一个比现实更广阔、更深远的艺术境界。
四、野水无人渡，孤舟尽日横——大题小做
宋画院曾以“野水无人渡，孤舟尽日横”为题考画师。这一回，有的画了荒僻的渡口，一只鹭鸶站在船舷上;有的画了一只乌鸦站在船篷上，但是，这些都是平庸之作。令宋徽宋赏识的一幅画：一只船，船夫倦伏在船尾睡觉了，身边还放着一支竹笛。船夫那超尘脱俗、悠然自得的心境竟然借助小小竹笛表现了出来。这就是“大题小做”的艺术效果。
议论文写作，考生常常会遇到一些又宽泛又抽象的题目，比如，上海市高考作文题目《他们》。大千世界，“他们”谁?“他们”身上又折射出了什么?“他们”既可以是生活在我们身边的人，也可以是远隔千山万水、身处异地的人们;“他们”既可以是踏实进取的今人，也可以是叱咤风云的古人;“他们”既可以是现实生活中的知名人士，也可以是文学作品中的典型形象，等等。考生写作时首先要给“他们”定位，化大为小，将“他们”具体化、形象化。例如：
有考生写钱钟书小说《围城》中的几位女性，虽外貌各异，性格不一，但“她们都不是水做的女人”，因为她们玩世不恭，工于心计，让人捉摸不透;有考生以小说《春蚕》、《陈奂生上城》、《平凡的世界》中的文学形象为依托，采用漫画式笔法描写了三个时代的农民典型，从他们身上折射出中国农民艰难的生存状况;还有考生写汶川地震救灾中的“他们”：
那是我在废墟中见过的最坚强的脸。
……
那是我在病房里见到的最美丽的脸。
……
那是我在教室里见到的最刚毅的脸。
……
考生选择了三组画面分别展现了解放军战士、医护人员和人民教师的坚强刚毅形象。而这三类人只不过是抗震救灾中千千万万中国人的缩影。可以说，“他们”虽然没有姓名，但“他们”又有一个共同的名字——勇敢坚强的中国人!这种写法就叫作以点写面，大题小做，它能化大为小，化难为易，使文章显得更充实更深刻。
总之，考生写作议论文无论采取哪种立意方式，其最终目的就是要拓展思路，高远立意，写出新颖别致，思想深刻的好文章来。
朱冬民，安徽省巢湖市二中高级教师。安徽省模范教师，巢湖市优秀班主任。曾在《中学语文教学参考》、《语文教学之友》、《阅读与作文》、《写作》、《考试》等刊物上发表教育教学论文多篇。
篇14：高考作文指导：议论文的选材技巧
高考作文指导：议论文的选材技巧
比喻论证方法的最大特点，是能借用喻体将抽象的事物形象化，将陌生的事 物熟悉化，以达到论点正确的目的，但必须注意喻体和本体之间要有共同点，否 则便无法喻证。 如：“你见过高山吧?它是那样的雄伟、绵延;你还见过大海吧?它是那样 的壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是由于它聚集了 千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生 活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。” 本段文字用高山、大海(喻体)不弃细石、涓流才能成其雄奇阔大，来比喻 博学的人(本体)之所以博学，是因为他“善于从生活中寻找良师益友，吸取他 们的点滴长处”。如果你也想成为博学之人，也应如此，这样，本体与喻体之间 有了共同点，喻证才能成立。
3.引用
引用名言来论证，有直接引证和间接引证两种，直接引证，就是照录原文， 把原文用引号括起来;间接引证，就是叙述原文的大意，但不加引号，或只引个 别重要词语。不管是明引还是暗引都要忠于原意，不可断章取义或改换原义。还 有一点要注意，进行议论，穿插引用名言名句能为文章添彩，创出新意，但也只 能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”， 会使文章成为经典言论的堆砌，反而会失去应有的色彩。 如《自信人生二百年》中的精彩片段： 自信指相信自己。莎士比亚说过：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见 自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”;李白的“天生我材必有用”“我 辈岂是蓬蒿人”;李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”;毛泽东的“自 信人生二百年，会当击水三千里”;阿基米德的“给我一个支点，我可以撑起整 个地球”无不是自信的有力见证。因此，自信是人的一种十分重要的精神力量。 第五、论据使用也应注意文采 将丰富的材料组合成修辞格，使文章具有斐然文采，从而吸引着阅卷老师。 如考场佳作片段： 布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老 时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。 苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第， 怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。 张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏;内敛，让月光撒下的清辉伴着失 眠的人入睡;张扬，让滚滚长江水无休无止;内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃 悦耳动听。 将丰富的材料浓缩并营造出文学气氛，使文章具有文学色彩，从而感染着阅 卷老师。 如考场佳作片段; “一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面 对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古 人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山 路，雏凤清于老凤声”这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻 卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远 怀想。
很好的陈述材料，让其能围绕中心进行议论，比较标准议论段的写法：
①观点句 ②阐释句 ③材料句 ④分析句 ⑤结论句(观点句)
例文解析：知识就是力量(观点句)，它首先是一种难以量化的、伟大的精 神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量(阐释句)。一介书 生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事(材料句)。凭什么?知识以及知识带 来的预见性(分析句)。史蒂芬•霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20 多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦 之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人(材料句)。靠什 么?知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧(分析句)。可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识 能够给人自由，知识就是力量。(结论句)。
三、议论文论据的来源有：
1.源自课本
2.源自经典名著
3.源自报刊、媒体
4.源自生活
5.源自典故
四、议论文在使用材料时要避免以下几个误区：
第一、不合主题，牵强附会
第二、语焉不详，不够准确
第三、直说结果，缺少分析
第四、一味堆砌，缺少联系 生活无处无资源，生活就是我们拥有一座金矿。
我们要善于对熟视无睹的作 文资源能“明察秋毫”。
搜集现实生活中的材料，比如感动中国人物事迹，还有 一些反面材料，比如，挑战主持人比赛现场评委 误纠“汲”读音。努力发掘身 边的学习生活中的材料，努力发掘课本的材料，努力发掘材料事例的多种意义， 一材多用，并对材料进行分类整理，积累储备。这样考试时就能信手拣来，为你所用。
篇15：高考议论文写作指导：过渡的六种技巧
高考议论文写作指导：过渡的六种技巧
同学们写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的 过渡主要包括哪些方面呢?
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：
(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)
(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)
(3)由此观之……
(4)为什么会这样呢?
(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……
【例1】
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会……
2、物性如此，我们人类何尝不是这样……
3、……这给我们一个深刻的启示……
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
(一)事实到理论
1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;
2、纵观古今，凡是……无不是……
3、古往今来，无数成功者的业绩都……
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……
【例3】
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
(二)理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“……”
“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……
4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……
5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
四、正面论证与反面论证之间的过渡。
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢?
而现实生活中总有那么一小部分人……
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果“非典”在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的“非典”就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的'过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样?
4、那么我们该怎样做呢?
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了“任人唯亲”的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
(一)欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
(二)主论先行，后堵偏漏。
当然 ; ……不是……而是;然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
篇16：高考作文指导：议论文的选材技巧
【议论文的选材技巧】
一、议论文选材要求：
(1)典型性，指材料要能揭示事物的本质;最能表现观点 的材料就是具有典型意义的材料。
(2)现实感，是指针对“陈旧”而言的。要求 写作者立足于现实，从现实生活中取材。
(3)新颖度，材料的新颖要求我们去使 用别人使用少的材料，如果使用大家都熟悉的例子，你又没有新的分析角度，而 是“人云亦云”，这样就不能给人耳目一新的感觉。因而我们在平时的学习中要 关心社会，关心周围发生的事，注意报刊等媒体上介绍的新鲜事物。
有了好的材料，我们该如何用好材料，来提高议论文的质量，提升分数等级 呢?
二、如何使用材料
议论文有了好的事例，就要有逻辑地组织起来，进行说理论证，使文中的材 料很好地论证你的观点。如何在考场上将自己掌握的材料为你所用呢?
第一、学会改造事例，使论证充实
1.巧点化，一材多用法
在议论文写作中，有些同学常感到事例不够用，其实只要善于点化，有些材料可以一材多用。
请看下面几段文字，三个事例可以反复使用，用在不同的文 章中，论证不同的观点。
《面对挫折》面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩? 退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一 些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。 巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅 的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他 的作品能永垂青史。 挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。 西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的 工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快 乐地玩赏。 上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生 中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。 在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽 的经典;在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出 了不可磨灭的贡献;在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》。 面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。
《谈高度》 整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般 人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的 手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧? 西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的 工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分 的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐 地玩赏。 曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波， 首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难 的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典。 每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿 你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄!
《面对诱惑》做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴 尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改 变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文 豪，才使他的作品能永垂青史。 曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年， 家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考(凭他的才华应该 可以考上)，他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上)，可他却抵抗 住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽 的经典著作。 西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头;海伦凯勒 禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。 “面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，只要你紧紧围绕观点对事例进行分析，善于点化，就会 收到一材多用的效果。
2.旧事例新用法
将旧材料融入新颖、有特色的议论，使之产生时代信息。
【示例】谈“心灵的回归”这个话题，有学生列举陶渊明的例子进行论证。 内容是这样的： 陶渊明在宦海中几经沉浮，最后悄然隐退，种五柳，徒四壁，读诗书，嗜琴 音。并没有消磨高雅的兴致，官场的块垒并没有筑起决堤的怨恨，因为他得到了 他最想要的东西——回归心灵深处，寻到了梦想中的自由。
【点评】此例最大特色在于对旧例的巧妙转换，此例一般用来论证“淡泊名 利”，而本文则转换到“心灵的回归”上，转得灵巧、有新意。而“心灵的回归” 的提法更符合现代人的精神审美。 用这种“旧瓶装新酒”的方法来立意，能把一个旧的故事，赋予新的立意， 从而达到新颖的目的。以我们大家熟悉的“三个和尚吃水”的例子来加以说明。 可从合作者的角度来写：把三个和尚运水的途径分成三份，利用传递的方式来运 水，结果谁都干来活，谁都能得到休息，工作效率比较高;也可从管理者的角度 来思考：引入了竞争机制，谁挑的水多，中午谁的饭菜好，调动了三个和尚的积极性;还可从技术革新的角度来思考：三个和尚利用当地竹子的资源优势，把竹 子打空连结起来，一头架在泉水的上头，一头接到寺院里，三个和尚之一提水， 之一倒水，之一休息，轮流干，谁也不累，也省了路途的劳累，还提高了效率。 三个和尚同样吃到水。
3.事例反向阐述法
对同一个事例作反向阐述和联想，比如，你在阐述了一个事实后，接着把它 们相反的情况用简洁的语言叙述出来，来充实你的论据。这也是考场的一种应急 方法。
第二、学会分析事例，使论证充分 议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辩论论据 和论点的关系。抓住分析，突出说理，才能说明论据是正确的，你的观点才能让 人接受。对于同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同， 其质量就大不一样。如下面两则议论： “生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇有谋，就是说一定要学会用 智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故 事吗?生活需要勇敢者，更需要智勇双全者。” “勇敢是值得赞美的品格，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一 定要学会用智。我国古代田忌赛马、孙膑战胜庞涓等，都闪烁着智慧的光辉。用 智，可以弱胜强，事半功倍;可出奇制胜，巧获成功;可少走弯路，顺利地实现 目标。时代需要的是智勇双全的英豪。” 这里两则议论的论点、论据几乎相同，但分析的深浅程度不同。第二则议 论说明了用智的深刻意义，揭示了论据、论点间的逻辑关系：用智有着非同寻常 的作用，所以有勇还要有谋，因而更具说服力，更充实。
第三、迭加事实论据，使论证更有力
所迭加的事实论据最好不受时空局限，以增强说服力，迭加时所采用的句式 应尽可能整饬，以形成论说的气势，用据后，勿忘对论点的照应。如考场佳作《追 梦无悔》的精彩片段： 不要安于现在的自我，而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾 患，从而铸就了刚毅伟大的民族魂;袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”，从 而颠覆了世界权威;“超级女声”来自平民，却敢于挑战卫视舞台，从而在神州 大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。 当然，追求也有可能失败，可是何必斤斤计较于结果呢?美丽在起点，在终点，更在沿途的风光，更在拼搏中的问心无愧。凡•高追求自我，却最终走向了 萨都的草坪，用枪声宣告了自己生命的结束;屈原追求爱国，却最终投身于汩罗， 化作楚国的一缕冤魂。纵然他们失败了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失败的 悲哀不也是一种美丽吗?那失败的追求不也是一种坦荡吗?
第四、巧用修辞摆论据，更好论证观点
1.排比
一篇议论文里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，而且会更有力度地 表达自己的观点。 如考场佳作《正视挫折》中的精彩片段：古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋， 贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”;面 对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了光明;面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江 东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟是挫折， 使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣 出雄壮的旋律!
2.比喻
比喻论证方法的最大特点，是能借用喻体将抽象的事物形象化，将陌生的事 物熟悉化，以达到论点正确的目的，但必须注意喻体和本体之间要有共同点，否 则便无法喻证。 如：“你见过高山吧?它是那样的雄伟、绵延;你还见过大海吧?它是那样 的壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是由于它聚集了 千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，就应该善于从生 活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。” 本段文字用高山、大海(喻体)不弃细石、涓流才能成其雄奇阔大，来比喻 博学的人(本体)之所以博学，是因为他“善于从生活中寻找良师益友，吸取他 们的点滴长处”。如果你也想成为博学之人，也应如此，这样，本体与喻体之间 有了共同点，喻证才能成立。
3.引用
引用名言来论证，有直接引证和间接引证两种，直接引证，就是照录原文， 把原文用引号括起来;间接引证，就是叙述原文的大意，但不加引号，或只引个 别重要词语。不管是明引还是暗引都要忠于原意，不可断章取义或改换原义。还 有一点要注意，进行议论，穿插引用名言名句能为文章添彩，创出新意，但也只 能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”， 会使文章成为经典言论的堆砌，反而会失去应有的色彩。 如《自信人生二百年》中的精彩片段： 自信指相信自己。莎士比亚说过：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见 自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”;李白的“天生我材必有用”“我 辈岂是蓬蒿人”;李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”;毛泽东的“自 信人生二百年，会当击水三千里”;阿基米德的“给我一个支点，我可以撑起整 个地球”无不是自信的有力见证。因此，自信是人的一种十分重要的精神力量。 第五、论据使用也应注意文采 将丰富的材料组合成修辞格，使文章具有斐然文采，从而吸引着阅卷老师。 如考场佳作片段： 布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老 时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。 苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第， 怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。 张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏;内敛，让月光撒下的清辉伴着失 眠的人入睡;张扬，让滚滚长江水无休无止;内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃 悦耳动听。 将丰富的材料浓缩并营造出文学气氛，使文章具有文学色彩，从而感染着阅 卷老师。 如考场佳作片段; “一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面 对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古 人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山 路，雏凤清于老凤声”这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻 卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远 怀想。
很好的陈述材料，让其能围绕中心进行议论，比较标准议论段的写法：
①观点句 ②阐释句 ③材料句 ④分析句 ⑤结论句(观点句)
例文解析：知识就是力量(观点句)，它首先是一种难以量化的、伟大的精 神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量(阐释句)。一介书 生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事(材料句)。凭什么?知识以及知识带 来的预见性(分析句)。史蒂芬•霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20 多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦 之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人(材料句)。靠什 么?知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧(分析句)。可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识 能够给人自由，知识就是力量。(结论句)。
三、议论文论据的来源有：
1.源自课本
2.源自经典名著
3.源自报刊、媒体
4.源自生活
5.源自典故
四、议论文在使用材料时要避免以下几个误区：
第一、不合主题，牵强附会
第二、语焉不详，不够准确
第三、直说结果，缺少分析
第四、一味堆砌，缺少联系 生活无处无资源，生活就是我们拥有一座金矿。
我们要善于对熟视无睹的作 文资源能“明察秋毫”。
搜集现实生活中的材料，比如感动中国人物事迹，还有 一些反面材料，比如，挑战主持人比赛现场评委 误纠“汲”读音。努力发掘身 边的学习生活中的材料，努力发掘课本的材料，努力发掘材料事例的多种意义， 一材多用，并对材料进行分类整理，积累储备。这样考试时就能信手拣来，为你所用。
篇17：高考作文指导：议论文写作技巧
一、要掌握核心语段的基本结构
模式：主题句+支撑句1、2、3、4……
核心语段的组合不必太繁复，应追求中心清楚，层次明晰，所以一般采取总分结构，形成“主题句+支撑句”的形式。
中心句通常位于段首。支撑句从不同角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。
例如：①虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。②三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。③可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜于千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是忌妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。④这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。
【分析】此段采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是①，②③④是支撑句。第2句和第3句是转折关系第3句和第4句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。
主题句即观点句。其主要内容要用概括的关键词明确表达，后面的主题句才有充分展开分述的空间，也才能给结论留下回扣的对应点。例如：
自信比相信天命更有意义。(观点句)一般人通常喜欢相信天命，在他们的意识里，任何事物都归于上天的安排(过渡句)：生命从上天获得，健康有上天保佑，饮食靠上天赏赐，利益有上天赠与。(概括叙述现象)过分地相信上天，结果把自己的主权毫无条件地送给了神明，而不知道自己的命运要靠自己主宰的道理。(分析现象的危害)只有自信才能主宰自己的命运：黑暗的可以变成光明，悲伤的可以化为幸福，崎岖不平的道路可以铺成平坦光明的坦途。(阐释道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己争取，凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更加实惠吗?(揭示普遍道理)
【分析】观点要靠事实说话，但这绝不意味着可以用观点加材料的简单公式便可以自然地得出结论。要知道，再典型的事例也只是个案，现象的背后都可能包含普遍的道理，但需要科学的归纳，理性的提炼。这个归纳和提炼的过程就是从感觉中提升感悟的过程。//这种思路通常的组织形式是：①段首观点句，②引用具体的事例(可以是单个经历，也可以是多则事件;可以是百态列举，也可以是世象组合。引用事例要把握一个尺度，如果是引用单个经历可以适当详细些，如果是多则事件就要采用排比或者定语扩展的方式记述，千万不能逐一展开详细的描述)，③对事件作分析评价，④揭示出普遍的社会属性或人生道理。
例如：《还有一个苹果》
坚定的信念是摆脱困境的制胜法宝。(段首观点句)//一场突然而至的沙尘暴，让一个穿越沙漠的独行侠迷失了方向，更可怕的是他的.干粮和水包不幸被风暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一个泛青的酸苹果。可就是这个不起眼的苹果让他找到了求生的信念。他走过了不知多远的路程，摔了不知多个跟头，嘴唇干裂了无数道口子，衣服经历了无数便湿了又干，干了又湿的反复折腾。他的心中一直默念着：“我还有一个苹果……”，三天后，他终于走出了沙漠。(描述一个具体的事例)//沙漠独行侠的经历让我们悟出了一个人生的命题：只要你信念的旗帜不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我们常常会遇到始料不及的挫折或失败，会身陷意外的困境，心遭不测的打击，这时，不要轻易地放弃。其实，只要心存不灭的信念，努力寻找，你会惊讶地发现事情远非想象的那么糟糕。 (对事件作分析评价)//只要你有战胜困难的勇气，你一定能够找到摆脱危险，渡过难关的“苹果”，握紧她，就没有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的规律)
【解析】观点+事例+分析探究原因、目的等+阐述意义与价值等/重要意义、危害、严重后果(正反)
二、要掌握常规的展开方式
如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析等。
1、假设分析。就是写完事例论据后，用假设的方法进行推理。(事例后+假设推理)
【示例】《耐住寂寞》
德国康德是闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。(事例)//(假设)//如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会“丰富”些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗?
【示例】学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。(观点)李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”(事例)//这难道不是一个很会“照镜子”的人吗?李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。(评论)//假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能出现“贞观之治”的太平盛世?(假设推理)
▲语段模式：观点+事例+例后评论+例后假设推理
【方法点拨】(假言分析法)进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。
篇18：关于议论文的过渡技巧
转载别人的,可操作性强。
过渡——议论文包装技巧
写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢？
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：
（1）这则材料告诉我们这样一个道理（得到了这样的启示）
（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了（这则材料的寓意是）
（3）由此观之
（4）为什么会这样呢？
（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理
【例1】
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。 这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会
2、物性如此，我们人类何尝不是这样
3、这给我们一个深刻的启示
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
（一）事实到理论
1、“就拿来说吧”或“例如”来过渡；
2、纵观古今，凡是无不是
3、古往今来，无数成功者的业绩都
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有无不是
【例3】
转载别人的,可操作性强。
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
（二）理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：
“这正如所说”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理
3、，不正是精神的真实写照吗？可见
4、这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：
5、这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天
四、正面论证与反面论证之间的过渡。
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢？
而现实生活中总有那么一小部分人
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果“非典”在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的“非典”就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？
4、那么我们该怎样做呢？
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识
转载别人的,可操作性强。
上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了“任人唯亲”的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
（一）欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
（二）主论先行，后堵偏漏。
当然不是而是
然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的
转载别人的,可操作性强。
生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
议论文过渡例文鉴赏
没有付出哪有累累硕果
生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的。其实不然，只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？ （从生活现象谈起，先反后正，辩证分析，提出问题。）
在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！ （由系列材料推出观点。）
放眼寰球，凡是有所建树的人物的事迹无不是意料之外实则尽在情理之中。(过渡句)马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
（由系国内到国外。）
大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，(过渡句)看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。
（由伟人到身边。）
出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
站直了做人
王晏瑶
转载别人的,可操作性强。
两千年前的一汪秋水边，风轻轻地拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对荣华富贵，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活，只留给使者一个背影，坚挺直立的背影。
穿越悠远的历史时空，我们欣喜地看到了中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚守自我持守的高大形象。作家鲍鹏山说，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。那是一种不可企及的妩媚。
尽管“不可企及”，古今多少人心向往之，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。大丈夫都向往拥有高尚的人格，做一个挺直的人。然而在纷纷扰扰的浊世中又有多少人能把握住人格的底线，站直了腰杆挺直了脊梁做人呢?
往事越千年，回溯历史长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，站成一棵棵让世人“无法企及”的大树。
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；
陶渊明封印辞官，饮酒采菊；
朱自清拒绝“美粉”，毅然决然
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是他的坚贞；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；虽然饥病交加，痛苦难耐，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的骨气。或排挤打击，或权势重压，或生活困厄，都摧毁不了他们的尊严，磨灭不了他们的气节。他们在一番矢志不渝的坚守中，成就了万载英名。他们的背影也许早已模糊，但在后人的心中，他们总是挺直了脊梁的顶天形象，那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了不朽的丰碑。
然而，还有许多人，他们为了功名富贵，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱，深陷历史的耻辱的泥淖之中。
华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席与之绝交；
扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人千载鄙弃；
吴起为得将名，杀妻取信，遭到世间百姓万代唾骂。
他们利欲熏心，卑躬屈膝，奴颜媚骨，丧失了作为人应有的尊严和人格，赢得身后千古骂名。
非独古人，当今社会中那些分子又何尝不是如此呢?、之流，利令智昏，为了一己之利祸国殃民，一旦东窗事发，以后的人生再也挺不起胸膛。
人生是漫长的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白，当我们无路可走的时候，学学庄子，只要站直了，坚守自己为人的底线，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了你的高度，才不会失去方向。站直了做人，疏通人格之泉源，人生之河流才不会蒸发、干涸。
当我们重整行装，准备启航时，你站直了吗?
【高考作文指导：议论文过渡技巧】相关文章：
1.议论文的过渡技巧
8.高考作文指导
文档为doc格式
