拒绝盲从优秀作文
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篇1：独立思考拒绝盲从作文
思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾；思考是一道闪电，划开闷顿的`长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦；思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿；因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。
取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。
然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考；总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。
越国的东施为何捂胸蹙眉？邯郸的汉子为何匍匐而归？亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南X，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚；抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神？
说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢？！”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。
篇2：独立思考拒绝盲从作文
今天一上课，老师告诉我们，要学会写好作文，不但要学会说话，还要学会多角度思考。说完，就把手中的粉笔往地上一扔，打开门走到外面，随手把门关上了。
老师出去后，有的同学在悄悄议论着老师去干什么，有的跟同学玩起了拳击，有的在静静的等待老师的到来。我在想：老师是不是去洗手间了呢?是不是什么东西落在办公室里去拿?还是准备器具给我们做游戏?一个个问号在我的脑瓜子里回想。老师终于回来了，她告诉我们，其实她什么也没干，就是想让我们学会思考，猜测老师去做什么了。
接着老师给我们讲了个真实的故事：“广东省某市三年级的学生刘强放学回家，发现爸爸妈妈没有回家，就想出去玩一玩，在路上遇见几个小同学，于是他们决定去公园里的鳄鱼池玩，他们来到鳄鱼池，发现鳄鱼在睡大觉，刘强那树枝去弄鳄鱼，鳄鱼没有反应，只是移开去了，刘强发现鳄鱼池里有几只鳄鱼蛋，他就想用棒把蛋弄过来然后拿走。当他把鳄鱼蛋移过来的时候，鳄鱼妈妈纵身一跃，把刘强咬入水中，那些小同学们立刻想到去找大人，当人赶来的时候刘强已经不见了。后来，警察把那些鳄鱼都杀了，把它们的肚子割开，看见了一些刘强的尸体。”
听了这件事，我就按老师教导多方面去思考，终于得出了以下三点：
第一，孩子不对，如果他不去偷鳄鱼蛋，鳄鱼也不会主动袭击人。
第二是警察不对，他不能没有弄明白事情的因果，就把无辜的鳄鱼杀了，那鳄鱼也是属于正当防为，我觉得不能杀。
第三是，管理人的责任，管理人应该时时刻刻看着那儿，这样可以及时制止刘强的不良行为。
我这样回答老师的问题，老师表扬了我，我真高兴。通过这节课，我学会了要认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题。
篇3：独立思考拒绝盲从作文
盲从之错，就在于盲。
一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方?来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣!若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。
拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。
拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。
拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮……今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。
就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊!面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。
见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然!
篇4：独立思考拒绝盲从作文
人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。
别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要避免盲目的从众，就要注意下面三点：
1.认清压力，做你自己。
上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违背了群体的规范或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。
然而，对这种群体压力的反应也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进行思考。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。
2.认真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是适合自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比如，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进行认真而综合的分析，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全 随大流 。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的发展。
3.发现优势，表现自己。
过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢表明自己的态度、不敢承担责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。
如果说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。
所以，很多时候，我们需要表现自己。如果不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的机会。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，避免一味跟别人走，否则，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。
最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路!
篇5：拒绝盲从满分作文800字
毛毛虫们的愚蠢令人舌挢不下。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。所以我们要反对盲从，做事要有自己的主见。
尾随虽然有一定好处，但若变得盲目，就不可取了。生物学上的印随学习是广泛存在的，人在小时候也不例外。但大人有时候也会盲从，甚至失去理智。
抢盐事件就是明证。日本9.0级特大地震之后，福岛核电站出现泄漏。中国便有人疯狂抢购食盐。这看似风马牛不相及的事，却被人说得有理有据：核泄漏必然污染海水，几天后生产的海盐难免受污染，所以现在要抢购以前生产的安全的食盐;再说，盐中加的碘可以抗辐射!一传十，十传百，于是人们排着长队到盐业局成十上百斤地买盐，有的甚至买高价盐。其实，我国的盐主要是井矿盐，而且储备充足，价格稳定合理，根本不需要抢购;要想让碘防辐射，其需要摄入量远远超过人的承受极限，所以靠碘防核辐射根本不现实。其实，中国人平均的盐摄入量大大超过国际标准;吃得多了，盐和糖都是“白色杀手”。
股神原则令人深思。巴菲特有一句名言：“别人恐慌我疯狂，别人疯狂我恐慌。”股票暴跌时，巴菲特不盲从，而是从容买进;股票暴涨时，巴菲特有主见，总是理智卖出。但一般人都是“买涨不买跌”，因而容易被套。巴菲特还讲过一个故事：一个石油大亨发现天堂已经满员，便大声宣布“地狱里发现了石油”，人们便蜂拥而出，到地狱淘宝;这个大亨一看别人都去了，怕地狱里真有石油，也尾随而去。自己造的谣言，自己还要盲从，从众心理的引力竟然战胜了黑暗地狱的斥力!
马云思想独树一帜。“换个方向，你就是第一。”马云要求管理干部“倒立看世界”，以实现利润最大化，避免思维僵化、盲目模仿。
当然，人民群众是历史的创造者，民主也需要少数服从多数。服从不是盲从。
那么，如何才能不盲从呢?第一，要多学知识，多做调研，多方思考，以科学代替盲目。第二，要高瞻远瞩，避免坐井观天、亦步亦趋。第三，要从自身实际出发，形成主见，而不要人云亦云，一味跟风。
盲从使船失去舵而随波逐流，使人失去理智甚至变得疯狂。上帝想让谁灭亡，就会先让谁疯狂。所以，大家要弄清是非原委，不要轻易尾随。
篇6：拒绝盲从中考作文素材精选
不从众，做自己来
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众?方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸;他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。
从众心态致使自我价值迷失
《最小笨蛋的秘密》中写了这样一个故事：一个石油大亨正在向天堂走去，但圣·彼得对他说：“你有资格住进来，但为石油大亨们保留的大院已经满员了，没办法把你挤进去。”这位大亨想了一会儿，请求对大院里的居民说句话。圣·彼得同意了他的请求。大亨拢起嘴大声喊道：“在地狱里发现石油了!”大院的门很快打开，里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。圣·彼得非常惊讶，于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说：“不，我认为我应跟着那些人，这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
这个看似荒诞的故事反映出了人的从众心理，从众者常常自觉不自觉地受多数人或权威人士意见的影响，并在心理或行为上逐渐与之形成一致。在上面所讲述的两个故事中，主人公都存在着从众的心理——身边的同事纷纷离职跳槽，于是开始怀疑自己是否也应该有个新的选择。从众有时多多少少会让人多些安全感，但也常常会让人自我价值迷失。 一个人的生涯发展是从内到外的过程，所谓内指的是你是谁、你想成为什么样的人，而外则是外部工作需要哪种人、有什么样的发展机会。只有清楚了这两方面，一个人才会知道自己的发展方向。如果没有前者，人很容易迷失自己，而失去后者也会让人成为空想家。所以良好的生涯发展势必是二者的平衡。 无论跳槽与否，职业生涯规划都是不可避免的人生课题。看似平静的工作与生活，被同事的辞职搅起千层浪。从这个意义上，白雪和小白应该感谢那些勇敢的同事们，是他们的积极行动，让自己也开始直面“温水青蛙”的工作：白雪在国有企业过着悠闲而让人羡慕的“白领”生活，似乎是女孩子最好的归宿的了，但安全和惬意的代价是缺少发展机会和空间，取舍之间充满矛盾;小白当初到德资公司时的兴奋已经被重复工作的厌倦所代替，频繁加班也让生活变得无趣，刚进公司时想“从一而终”，而现在却开始问“路在何方”。
由此看来，辞职所带来的联动效应也有积极的一面。 如果白雪和小白换个视角，不要只看又有谁跳槽了，谁谁跳槽之后发展如何如何了，而是向内看看自己：对现在的工作可以打几分，为什么?什么对自己而言是更好的发展?工作中什么是对自己最重要的?为实现这个价值可以牺牲其他的利益?理想的工作是否一定需要跳槽来实现，还是在目前的工作环境下通过努力可以达到?如果需要跳槽，自己在能力和资历上的优劣势是什么?有哪些资源，包括经济和人脉?这些可以支持自己往理想的方向跳槽吗?如果不支持，自己需要哪些方面的提高?这些问题都是白雪和小白要好好整理和思考的。跳槽不是目的，通过跳槽有更好的个人生涯发展才是最终目标。 跳槽在现代职场中是个热门话题，有些人凭借跳槽步步高升，也人跳槽之后追悔莫及。
前段时间有个学生来邮件问我，参加的招聘会很多，投了很多简历，可是为什么还是没有单位邀约面试呢?
在我和他的沟通中，我表达了我个人的观点：
1. 兴趣是最好的老师，一定要做自己感兴趣的;
2. 了解自己，一定要做自己做擅长做的。
第一个观点，很多成功者包括李彦宏和杰克。韦尔奇都说过类似的话，只有是你自己真正感兴趣的东西，你才会全身心投入，才会用心做好。很多大学生，由于不了解自己，没有一个清晰的职业定位，所以找起工作来就很盲目，总觉得自己这个工作也可以胜任，那个工作也比较合适，最后简历投了不少，可是没有一家愿意录用的，究其原因就是没有由点及面，由面及点。所谓由点及面就是由所学专业涵盖的课程，展开到各个行业不同的职位，再全面审核考察，从所有行业各种职位中，挑选出自己最感兴趣，最喜欢做的。这里，就要牵扯到我的第二个观点，一定要做自己擅长做的。
第二个观点，谈到上面，有的同学就有疑问了，张老师，我投的都是自己感兴趣的啊，也都是我喜欢的工作，如果能录用我的话我一定会努力做好的。选择自己感兴趣的工作，还要根据自己的个人能力、性格偏好来匹配，不能眼高手低，好高骛远，就像给我来邮件的这位同学，他学的是生物技术，想做诊断试剂和药品研发方向的工作，在和他沟通中了解到，他性格比较活泼外向，在学校担任过学院的外联部部长职位，也有过一些兼职和实践经历，只是听说有些学长们做研发待遇很高便也想从事这方面，而他只是一所普通大学本科刚毕业，无论是能力方面，还是性格与动力特点方面，都不太好找这方面的工作。于是在我的建议下，他开始把眼光放到生物制品的销售方面的职位，很快得到一份诊断试剂销售的工作。
了解自己，准确定位，有的放矢，才能最快最准的找到适合自己的工作。
特立独行
生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人;在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩!
当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩!
特立独行的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
特立独行的他们，怎能不被世人谨记?
举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花!
特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年?本文来自语文茶轩不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放!
中国式过马路
“中国式过马路”已成为百度的一个词条，具体解释为，过马路时错过一撮人就可以走了，与红绿灯无关。
“中国式过马路”之所以这样出名，一是普遍存在，二是难以根治。即使交通设施不完善、安全意识不强等因素都影响着这种行为，但我觉得“中国式过马路”背后的法不责众的从众心理才是众人有此举动的真正原因。
为什么这样说呢?刺眼的红灯清清楚楚发出了“停止”的指令，多少人一起若无其事地穿过斑马线。无视交通信号灯，忽略交通规则，因为大家都有责任，最后承担时自己分到的只是可忽略不计的一小点，所以过去也没什么，其他一群人的责任比自己的要大得多。本来应该自己背上责任，因为有了别人的存在而推给别人，甚至扔掉。面对记者的镜头，很多人不好意思地低下了头，说明他们知道自己所作所为不对，也有羞愧之心。但为什么一开始却选择了做那“一撮人”呢?从众心理在这里起很重要的作用，它麻痹了所有人的神经，给人一种可以不用承担自己责任的错觉，致使很多人想都不想就跟着人群闯了红灯，而完全忽略了他们行为的危险性。
而这种从众心理带来的危害不可小觑。从小的方面来讲，是给生命安全带来了威胁。虽然全国10个月才有近800人因闯红灯丢了性命的数据好像在告诉我们，遇到危险的概率很小，但不代表它不会发生。只要闯了红灯，生命就要承担着消逝的风险，这是不能被遗忘的。毕竟，绿灯可再等，生命不重来。从大的角度来看，这是国民素质的滑坡，是民族精神的低靡。名叫责任的包袱被扔了一地，放任自己被从众心理麻痹，变得麻木，而不会坚持自己的道德准则，这是一个民族的逃避与懦弱。没有能坚持向上的精神的民族，难道能长存吗?等到从众心理把大家的道德底线拉得低得不能再低的时候，灭亡，就是不能避免的了。
后果这样可怕，所以，从众心理要不得。另外，相关部门也应该从交通设施的完善入手，配以教育宣传提高大家的安全意识，创造一个能培养较高道德准则的客观环境。但，更重要的是，我们每个人要从心底里明白“中国式过马路”的危害，找回属于自己的道德准则。
那天在路上看见一个标语——“不从众，我的道德准则。”你能做到吗?
拒绝盲目从众
东施效颦，效来的病态，为世人耻笑;邯郸学步，学来的是丑陋，落得讽刺典型;蝇子从舞，从来的是愚蠢，失去的是小命。
事实证明，盲目从众不可取。
可能由于上帝造人的方式不同，我们每个人都千差万别，各有各的精彩。倘若你要破坏多姿多彩的世界而去从众，那上帝可能要惩罚你的。
盲目从众，推动的是财富，20XX年“股神”巴菲物重投中石油，中国的万千股民散户纷纷跟进。绝大多数从众的人中了中石油的套，巴菲物一次抽走20亿美元，这可都是盲目从众的中国股民的财富啊。在诱惑面前，切勿急功近利，盲目从众，不然失去的财富不但一去不复返，反而落个倾家荡产。
盲目从众，毁掉是名誉。曾经的“找工皇帝”唐骏，为了给自己添彩加油，盲目跟从名人学历高，出身好，资格老的风气，伪造自己的加州博士文凭。但被专门学术打假的方舟子拆穿，指认唐骏非但无博士文凭，而且他文凭书上的大学实为美国一野鸡大学专门兜售文凭证书。唐骏的盲目从众，贴上自己脸上的不是金，而是灰，毁掉自己驰骋商场多年的声誉。
盲目从众，断送了良好前程。京城歌星满文军已不再是一张嘴而粉丝乱叫的满文军了，而是一个聚众吸毒的不法分子。这在他面对群伴醉生梦死的吸毒诱惑下，盲目跟从时早已注定。本来已经撕开良好前程的满文军，却在人生路上自己跳进了深渊，他的盲目跟风，毁掉了他的声誉，更断送了他的前程。
我们每个都是被上帝啃过的苹果，不尽完美。但我们在追求完美的道路上，一定擦净双眼，明辨是非，在仔细分析和认真观察基础之上，真正学习别人的长处。避免盲目从众，拿出鸡毛当凤凰。比亚迪不盲目从众，另辟蹊径，发燕尾服电动和混合动力汽车抢占了电动汽车时代的先机;毕加索不盲目从众，以全新艺术视角阐释绘画理念，开一代现代主义画派的先河，成为世人最仰的绘画大师……
盲目从众不可取，不然，你总会失去点东西。
篇7：拒绝盲从800字精彩作文
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的 篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
篇8：拒绝盲从800字精彩作文
最近，“中国式过马路”现象成为了人们热议的焦点。无疑，行人们“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”是极端错误的。这不仅是在拿自己的性命在冒险，更是对公共安全不负责任的一种表现。我认为，要想改变这种乱象，应该从完善硬件设施上入手。
人们普遍认为，“中国式过马路”现象的产生，是国民素质低下造成的。其实不然。在北京、上海、广州、深圳这些一线城市，我们不难找到白皮肤、黑皮肤的行人肆意地在亮着红灯的路口穿行。他们来自发达国家，理应有着较高的国民素质，为什么也加入了“中国式过马路”的行为之中呢?这只能解释为我国交通的硬件设施不够完善。
比如，国内信号灯的变灯时间间隔多数并不合理。在高峰时期，中关村、陆家嘴、华强北等地的路口处常常会出现几百人的积压。在人山人海面前，若要遵守交通规则，行人需要轮候数次变
灯才能顺利通过马路。这意味着他们的等待时间往往会接近10分钟。如果这个时候连一个倒计时牌都没有的话，很容易出现大规模的闯红灯现象。
再比如，发达国家的红绿灯大多设有变灯按钮。行人在路口时只要按下按钮，信号灯就会迅速切换为绿色，供人通行。在中国就很少能看到这样的设施。日本的街上，人行天桥、地下通道的数量十分巨大。而在国内，即便是大城市，人行天桥和地下通道也都十分有限，更不必说那些三四线的小城市了。
其实，想要改变“中国式过马路”现象，还有一些其它的方法，比如加强安全意识的宣传、加大处罚力度等等。但是，完善硬件设施是其中最好的一种方案。生命安全是每个人最大的切身利益，可以说安全意识的重要性是人尽皆知的。如果不是别无选择，恐怕没有人愿意拿性命开玩笑。因此，大力宣传安全意识，收效会甚微。而加大处罚力度，是一个治标不治本的做法。它不能真正解决行人过马路困难的问题。
古代大禹治水的故事启示我们，真正解决问题，我们应该学会“疏”而不是一味的“堵”。相比之下，完善硬件设施就是一种“疏水”的办法。人们想要快速通过马路，这种需求是正常的，是应该被满足的。如果我们能够从硬件上实现行人的这种愿望，“中国式过马路”的乱象就会自然而然地改变了。
篇9：拒绝盲从高中作文700字
拒绝盲从高中作文700字
奔腾的小溪汇入大海是奋不顾身还是屈服于大海的力量呢？
在魔术比赛担任评委的刘谦，以模仿为由淘汰选手，当这样的说辞被质疑后，总导演表示绝对支持刘谦，很简单，因为他专业，他权威。
茫茫人海中的我们。正如小溪在勇往直前，总有一股巨大的力量牵制着我们说出自己的想法，那就是专业人士。总导演盲目支持刘谦，失去了自我，而我们呢？面对专业人士的理论或说法，应该站稳脚跟，不能盲从。
如果不是哥白尼的执着与坚持，人们早已汇入名叫“日心说”的汪洋之中，一个早已深入人心的结论，他坚定地站稳脚跟，最终被大家认可。不一味地盲从，才能让我们拥有发现真理的眼睛，才能使我们不被大海的力量所制约。
盲从是盲目附和权威的力量，盲从是迷失自己内心的想法。不是只有权威才具有大海般宏大的力量，在每个人的心中，都有一潭湖水，它一样可以与大海抗衡，只要我们不盲从。
心中的湖水泛着波澜，它的美是微弱却惊人的'。赵本山的小品在春晚红了许多个年头，人们满心期待，为的是看他的新作。而他也被称为小品界的权威。但当对他作品的质疑和不满声日益浮现，人们才渐渐打破原有的盲从，发现那些小品不尽如人意的诸多缺点。魔术比赛和春晚的导演都在大海中丧失自我，盲从与专业与权威。大概这是为求高收视率的导演们的通病了吧！好在还有清醒的头脑，热爱着心中的湖水，而那些力量汇聚起来，怎可小视呢？
不盲从是站稳自己的脚跟，不被他人所影响，无论是三人成虎还是权威的一句话，那都不是我们可以随波逐流的理由。
然而不盲从也不是一味追求自我的标新立异。有自己思想且愿意努力并承担的坚持，才是被这个时代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲从，不如湖水那样微弱地只在心田。
总导演应该对魔术中模仿的行为作出自己的判断，我们也应该对事物有自己的准则，而非盲从。
篇10：高中语文材料作文：拒绝盲从，坚定自我
原标题：拒绝盲从 坚定自我 文|龚永泉 荐|高娟
牵着一头羊走，后面的十几头羊将会跟随其后，哪怕是走向屠场。羊的这种盲从的习性在人身上多有体现。但我们是有智慧的人，我们不能像羊那样盲从，而是要拥有自己的思想。
拒绝盲从，坚定自我，做真正的人。《人性的弱点一》一书中说，“想要成为真正的人，必须是不盲从的人”，当今社会，人们越来越盲从。女人不根据自己的所需，盲目跟从朋友疯狂购物;学生没有自己的思想，追星变成了时尚，穿与自己偶像同款的衣服，剪与偶像同样的发型，模仿偶像的声音，动作……一人如此，众人便群起效仿，这样的盲从让当今社会形成了一股追风潮流!卢梭曾说，”最盲目的服从，乃是奴隶们所仅存的唯一美德”.是的，我们要拒绝盲从，坚定自我，不做一名奴隶，做一个有自己思想的真正的人。
拒绝盲从，坚定自我，书写辉煌人生。面对举世皆浊、众人皆醉的昏暗社会，屈原没有盲从随风，与渔夫的对话铿锵坚定，发出“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中的”豪情壮语，流传千古。在中国沦丧时，众人都麻木不仁，盲目信仰，而鲁迅，却神志清醒，弃医从文，他勇敢地拿起纸笔，以笔为剑，抨击旧社会的腐朽，唤醒麻木的人民，让中国这条沉睡的巨龙，渐渐清醒。而他自己也成为民族的脊梁，被历史铭记。他们都生活在混乱的社会，但他们并没有像其他人一样盲从，而是保持清醒，坚定自我，书写了自己的辉煌人生。
拒绝盲从，坚定自我，创造一个新时代。20世纪，身为社会主义国家的苏联迅速发展，成为能同美国比肩的超级大国。因此，东欧的许多国家，便盲目照搬“斯大林模式”，最终导致了东欧剧变。而中国，却没有盲从，而是总结苏联强大的原因，寻求出适合中国国情的政策，使中国在短短几十年内迅速发展，开创了属于中国的新时代。假如当时的国家领导人也像东欧诸国一样盲从，能有今日稳定的祖国吗?假如今日的国家领导人盲从于前人的思想，能有明日屹立于世界的祖国吗?
盲目从众，是愚。坚定自我，是智，愿我们都能有思想，不盲从，成就辉煌人生，共创辉煌时代。
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篇11：关于拒绝盲从学会思考中考作文素材
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
篇12：独立思考不要盲从优秀作文
一个人最宝贵的东西是他那颗完全由自己支配的大脑，人人都有这样的东西，那我们为何又要盲目从众呢？不仅浪费了我们最宝贵的东西，而且还不一定取得好的结果。
茫茫人海中的我们，在做任何事时总有一股力量在牵制我们，这力量来自于大众，在我们心中一样有股强大的力量他足以和大众的力量抗衡，只要我们不盲从，就如同在一段时间内，所有的人们都相信地球是宇宙中心，那时有多少人也都屈服于这种力量去相信这一观点啊！但当哥白尼经过自己的思考和试验后，果断的，勇敢地提出了“日心说”最后让人类对天文学的研究，有了本质的变化，取得了伟大的成就，这便是不盲从的伟大之处。
再看看现在的人们，盲从的现象及造成的严重后果比比皆是，在日本核电站爆炸后，中国市民疯狂“抢盐”最终给个人经济带来巨大损失，早几年出来的食疗博士，孙悟本说每天绿豆煮水可以治百病，于是许多群众又盲从，导致绿豆涨价，又影响了其他农副产品的结果，使我们的生活成本大大增加，这些豆说明盲从是绝对不可取的，并能造成不良影响和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在平时学习和生活中，也有不少盲目从众的现象，每次都会又不好影响，所以，我应该有一颗独立的大脑，去冷静思考，活出真正的自我。
我们应该抛弃盲从，用自己的大脑去思考去面对，学会独立思考，不要跟着众人走，那不是孤独，而是一种选择，当一个人很清醒的踏出另辟蹊径的一步时，他就离成功不远了当他坚定的走下去时，他的人生也无憾了！
篇13：拒绝盲从为话题的中考作文素材
议论文:拒绝盲从谣言
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐**。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
议论文:拒绝盲从需要勇气
拒绝盲从，学会选择 毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自 己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会 选择! 日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。 拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选 择维护正确的观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。 拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选择民族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对蒋介石实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于蒋介石的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿 没有亲手歼敌却死于同胞之手呢? 拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。
议论文:拒绝盲从，抵御开始
地板角落里一片纸上，一群苍蝇在不停地舞蹈。一只智商超高的蝇子看到那么多的同伴在玩耍，也想飞过去参与其中。殊不知那些同伴不是在开心地跳舞而是在做生命最后的挣扎!面对蜜蜂的善意提醒，它却不以为然，终于还是抵制不住诱惑，盲目地跟随它的同伴，结果可想而知，它的“聪明”却让它在牛皮纸上结束了自己的生命。 如此惨痛的代价，不禁让我心声忌惮。环顾四周，名利、金钱、权势都让我们深陷其中，不能自拔。我们想有权有势，我们想腰缠万贯，我们想让别人仰视自己，我们想名利双收——这些我们想要的都成为了我们心生邪恶的源泉，都会减弱我们抵御外界诱惑的定力。当我们想要放纵自己的私欲，请想想这样做你的明天会怎样，会不会一步步地迷失自我，会不会也象那只盲目从众的苍蝇一样把自己毁灭? 一代文学大师钱钟书，在自己的作品享誉国内外时，却拒绝了记者的采访，拒绝了涌向他的鲜花和掌声。对他来说，名和利不过是外来的附加物，是加在灵魂上的枷锁。他只想在自己的书屋中度过自己的每一天，专心地研究文学，潜心学术，保持自己心灵的安静。 面对名利的诱惑，他没有动摇，他本应名副其实地享受“学术泰斗”“文学大师”等称谓，但视名利如浮云的他却把它们统统拒之门外，而不是盲目地跟随大众追求名利。 一位富翁想让儿子成为毕加索那样有名的画家，就想让儿子向毕加索学习他的画作。而毕加索却拒绝了，因为毕加索只有一个。每个人都有自己的个性和特点，让儿子成为另一个毕加索，那他也不过是个复制品而已。真正伟大的画家应该拥有独特的观察力和不一样的灵感。 不要模仿，不要盲从，我们只需要保持自己心里的那份真诚，坚持自己的底线，用原则规范自己，让自己在这纷乱的社会中保持自己的特立独行，不被外界的诱惑所误导。 苍蝇的盲从、禁不住诱惑，让它在毁灭中懊悔;钱钟书的自律，对人格的坚守让他保持一份平静。我们呢?是否也该为自己设限，抵御诱惑，拒绝盲从?
议论文:拒绝盲从需要勇气
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。 由此可见，“盲目从众”是不可取的。
唐万新，在福布斯中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
议论文:拒绝盲从需要勇气
马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢?因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。
拒绝盲从，拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同，他的藏品都是大师笔下的残画，而并非完整的画。他在华盛顿举办展览，取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，载入史册;爱因斯坦因于拒绝盲从，创立了相对论，获***奖;央行行长小川因为拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，提出“世界币”受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，拥抱更改才能取得真正的成功。
让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光;让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。
篇14：高中材料类作文：拒绝盲从是一种救赎
原标题：拒绝盲从是一种救赎 文|孙子萱 荐|王云春
现实之中的“羊群效应”，葬送了多少青年人的前途，摧毁了一个社会的道德，乃至民族、国家的命运。拒绝盲从，其实是一种救赎。
拒绝盲从，可以使我们找到适合自己的路。每年报考专业时，都会有盲目跟风的人，为了那热门专业，争得“头破血流”，以至于葬送了自己的前程。为什么不停下来冷静的想一想，热门的专业真的适合自己吗?什么时候不再盲目跟风，便证明了自己的成长。命运掌握在自己的手中，何必在意别人的所作所为。况且多数人做的就是正确的吗?真理掌握在少数人的手里，拒绝盲从，何尝不是一种对自己前途命运的救赎。
拒绝盲从，可以为我们构建一个和谐社会。近年来，“看客”现象日益严重，是群众的冷漠和盲目从众所致。“看客”便是对身边不道德的人和事采取“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳”的态度。新闻上曾报道过：休假民警与四小偷搏斗，市民围观无人帮忙。一个人的冷漠，使得许多盲从的人的冷漠，构成了一个腐败糜乱的社会。盲目从众，摧毁了一个社会的道德。倘若有一个人可以伸出手去帮助，又会有多少人无动于衷呢?
拒绝盲从，可以挽救一个民族，一个国家的命运。现在的新闻可以换一种说法——星闻。人们所关注的不再是那些为国家做出贡献甚至献出自己生命的人，关注的只是空有长相的明星。就在1月8日逝世的黄大年同志，生前为科研放弃在国外的好的生活，毅然回到国内，为中国的科技填补了多处的空白。然而他的努力有谁知晓，他的逝世又有谁关心?“将军坟头无人问，戏子家事天下知。”这是如此可悲的一个民族、国家的精神状态。如果我们不盲目追星，用理性思考，何为我们所应该追求的，拒绝盲从，便是一种救赎。
如今的社会不再如以往般澄澈，人们的盲从使得这个社会愈加的浑浊，使得国家的文化发展也丧失了以往的生机。拒绝盲从，个人的一小步，国家的前程光明。
拒绝盲从，是对青年人前途的救赎，是对社会道德的救赎，是对国家、民族命运的救赎!
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篇15：拒绝优秀作文
我是一个很喜欢音乐的人，于是便有了收藏音乐的习惯。我不会去追潮流，不会在最近流行音乐里与盲目跟风的人扎堆。我喜欢对自己生活，学习有用的，我自己真正喜欢的音乐。最喜欢的软件：网易云音乐。我认为音乐是一种能让我与它之间产生共鸣，达成一定的默契。在听音乐的过程，也是丰富人生阅历的过程。
??在一次自学前，我打开网易云，看到了自己的收藏单里有一首歌叫《总是被拒绝，也挺难过的》这样一句话，引发了我的思考。所属专辑是：像我这样连告白都做不好的人。但是我想我今天要说的不是爱情（对我来说爱情太深奥，不宜研究），而是生活的方方面面。
??拒绝，是一个很冷脸的词，残酷而熟悉，但令人感到陌生的‘’家常便饭‘’。常常，在这个词的背后尽是眼泪和心酸，有时是单方的，有时是双方的。如果是双方的，那就叫不得已的拒绝。拒绝其实是一个好词，因为它常常能让人引发思考和自省的词。就例如最简单的，你向同学借东西，如果ta拒绝了或是犹犹豫豫，你最先的反应应该是想想自己是否有问题？如果肯定了自己没有问题，那就是ta的问题了，是小气或是对你有不一样，又不合常理的成见等等。经历了这样的尴尬，你或许会难过或抱怨一小会，但至少你看清了一个人，看清了一个人对你的态度。庆幸吧。
??还有一种莫名拒绝，就是明明好好的，就那一下突然改变了态度。这时候允许自己先难过一小会吧。再而考虑ta的心情，处境，或是ta刚刚经历了什么，又或者自己的言语，举止是否有不当之处。千万不要第二次试问或说气话，我想你们都需要静静。
??现在讲不得已拒绝。这个词很深奥，关于它的学问也很多，它的对象常常是重伤害。既然是不得已我想你是不可能立马知道故事的后幕的。在遇到这样的情况，我想你可能没办法控制自己的泪水，但是千万记得流流眼泪就行，不必萎靡不振，。生活处处有拒绝，那一次的拒绝不过是你拒绝列表当中的千万分之一或是亿分之一，不值得。哭完，再停下来思考，ta是不是迫不得已的？ta是不是有什么心事？这样听起来可能很富有戏剧性，但是面对生活它是存在的。如果这次的拒绝是不得已，那恭喜你；如果这次的拒绝不是不得已，那我还是恭喜你，至少它安慰了你。
??对于拒绝者们：“拒绝有伤害，或重或轻。请谨慎使用。”理性拒绝，有益健康。
??千拒绝，万拒绝，不过是难过，又不过是孤独，你我还能耐不了它？
??在拒绝的过程中也是完成阅人无数的过程。检点了自己，看清了生活。感谢拒绝。
??寄以此文，不仅是为了分享我的生活经验，也是为了警示我自己
篇16：拒绝优秀作文
提起冬天，浮现在眼前的总是寒冷，肃杀，萧条。正因此，很多人害怕，甚至讨厌冬天的来临。但于我而言，冬天却使我欢欣鼓舞。冬天，不只是一个普通的季节，它更是一段温馨的回忆，一摞真诚的思念。
小时候，我在南方长大，谈起想象中、书本中的冬天，蓦然色变。和许多人一样，十分恐惧。冬天到来，温度下降，一切都变得萧条、肃杀起来了。小学时，因为父母的工作原因，我回到老家与爷爷奶奶一同生活。正值初冬，寒气凌人。爷爷奶奶帮我穿上厚厚的棉衣，裹上厚厚的毛围巾，再戴上极不自由的手套，武装整齐后我才敢出门去玩耍。一出门，寒气便扑面而来，冰凉的冷气立刻全身传递，不由得打了几个寒颤，在恐惧中便赶忙退回去，不敢在外久待。冬天在当时的我看来，是不能自由玩耍的季节，因此我厌恶它，拒绝它的到来。
儿时的我，便常常躲在屋里，躲开这令人厌恶的冬天。爸爸妈妈离开了家，只剩下我和爷爷奶奶了。家里的空气不再像以往那么温馨，北方的冬天却又来得特别早，心情伴随着天气越来越寒冷了，我对冬的厌恶也与日俱增。
或许是我闷得太久，又或许是爷爷奶奶看出了我的心思，他们决定还是带我出去走走，顾忌到他们的情绪，我还是不情愿地应允了。这几天正逢大雪，走到户外，眼前的情景第一次使我感受到了冬天别样的美。一切都披上了一层银白色的外衣，雪花在风中变换着别样的舞姿。这一切对我而言竟是如此新鲜，又如此有趣。穿在身上的外套不再臃肿，戴在手上的手套也不再碍事，飞奔在皑皑白雪之中，尽情地享受银装素裹。寒冷依旧，但它却无法阻挡我玩耍的兴致。小伙伴也纷纷到来，我们便开始打雪仗。雪花与雪球在空中穿行，笑声与欢呼声在耳畔回荡。第一次参战的我，也无师自通，取得了不错的战绩。那一天，我们是如此尽兴，这使我第一次感受到冬的美好，美好到我看到了爷爷奶奶久违的绽开的笑容。
冬天留给我的，不只是快乐，还有无限的温馨。在南方，晚上总无法安睡，都市喧嚣的热闹总久久地在耳畔回荡，闪烁不定的霓虹灯总彻夜通明。每晚都被吵闹缠绕着翻来覆去。而在北方，躺着暖暖的炕上，就在将睡不睡的时候，爷爷奶奶总变着法儿给我讲无数离奇的故事，用温暖而粗糙的大手抚摸着我入睡。身下的炕是温暖的，爷爷奶奶的话语更加的温暖。眼前的一切渐渐模糊，耳畔只剩下那熟悉可辨的讲故事的声音，就这样我安然进入了梦乡。
初中时，我离开了家乡，回到深圳。每当初冬来临，同学们开始抱怨冬日的寒冷与肃杀之时，我总会望向家乡的方向，怀念那一份温馨，寄出那一摞思念。
冬天留给我无限的美好，我也不会拒绝冬天的到来。作文
篇17：拒绝优秀作文
人生道路上，每一个人都要学会去接纳和宽容，当然，我们也要学会着拒绝。
我拒绝成为温室的花朵。虽然它们娇艳、美丽，但他们无法与无垠荒芜上的野草，野花儿媲美：温室里的花朵没有野草野花经受过风雨沐浴的坚韧气质，没有寒霜烈日洗礼过的傲然品格。如果，我们年轻一代都如花一样在温室里成长，会是什么后果呢？在养尊处优的环境下，怎能培养出真实的自我？怎么应对将来社会上的困难，阻碍？
我拒绝雨伞。因为我喜欢在油柏马路上倾听着大自然的“交响乐”，享受雨水滴在身上的快感，让我把烦恼都一一抛掉；我喜欢阳光映在我的身上，很暖和，很舒服，让我情不自禁的停下脚步。
我拒绝永远充满阳光得生活。因为那是虚幻的。挫折是人生的必需品，没有失败，何以来的成功？我并厌恶那些困难。因为痛苦可以使我更加坚强；挫折可以使我学会坚持；泪水可以洗涤我的伤痛并告诉我该怎样奋斗！
我拒绝我的生活井井有条。因为我本身就是个懒散的人。我喜欢正在专心致志的看书时，忽然跑去电视旁；在夜深人静的时候，我喜欢熬夜看我喜欢的书，或者睡到半夜在迷迷糊糊地爬起来；我喜欢无节制的睡大觉，然后起来喝一杯奶茶……而不是向别人一样的制定计划表格。并机械式的起床写作业……
我拒绝无昧的谦让。因为这样总会使双方误会。有这样一个故事，儿子和母亲在吃鱼，儿子夹鱼肉给母亲，母亲便讲，我喜欢吃鱼头。所以儿子便真的相信了，只要吃鱼便夹鱼头给母亲，母亲便吃了大半辈子得鱼头，母亲是爱食鱼肉的啊……这样谦让不是都让对方都误会吗？我们懂得要谦让，但是要经过思考，不让后果也是向上面的故事一样，误会重重。
我拒绝十全十美。这也是虚幻的。因为我看过一篇文章叫“适当的愚笨也是生活的调味剂”，的确如此，当一个人，变得智慧和美丽时，夺来的只是一时的欢乐。有谁会和你恋爱？有谁会和你一起工作？别人都怕在你的光环下变成丑小鸭；有谁会和你下棋？有谁会和你猜谜？在别人的眼里都是自取其辱！
我拒绝后悔。因为我知道，这世上既没有“后悔药”卖，又没有时光机器。所以，光光后悔是没有用的。我们不可以用来后悔的时间来弥补吗？我们可以在之前的失败中，分析出自己的缺陷，然后狠狠的抓住自己的弱点，再加以改正，下次的胜利花冠便花落你家啦！
人生道路上，是一条充满着危险、困难的大路。只要我们会拒绝，那么我们就会在这条路上永不止步。
篇18：拒绝战争优秀作文
1937年8月28日，死亡的气息笼罩了整个上海。因为北站处于战区，逃亡的人流都涌向了南站，涛涛和妈妈、姐姐，还有爸爸一起逃亡。蜂拥而至的人群，把南站挤得水泄不通。突然，灾难降临了！
呼啸而过的轰炸机像恶狼一样扑来，投下了四颗炸弹，对车站进行了狂轰滥炸。一瞬间，爆炸四起，炸弹带走了每一个人的'生命，只有涛涛幸免于难。可是，当他再睁开眼睛时，被眼前的景象吓傻了：本来一片繁华的车站被夷为平地，周围的楼房被炸得稀烂，倒的倒，塌的塌。一片狼藉的车站，无辜的人们惨死在日本侵略者的狂轰滥炸之下。血肉模糊的尸体横七竖八地躺在血泊中。涛涛被吓哭了，被这恐怖的景象吓哭了，涛涛撕心裂肺地喊着：“妈妈、妈妈，您到哪去了？”“妈妈、妈妈，您怎么了？”可是，他并不知道，他的所有亲人都离开了他……
涛涛被一个好心的妇女救起，妇女把他抚养大，教他写字、读书，渐渐地，他长大了，参加了解放军，他下定决心为了保护祖国和人民的幸福而牺牲一切。
让我们停止战争吧，不要再重新上演那一幕悲惨的景象。
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