也说端午节作文
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篇1：也说端午节作文
端午节是我国传统节日。关于端午节的儿歌：“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”端午节又称重五节和端阳节。
端午节流传着屈原的故事：爱国诗人屈原出了许多能够富国强民的好主意，但是没有被楚王采纳，反而被逐出宫廷。他非常悲愤，抱石跳下了汨罗江。大家得知这个消息后，都划着船去寻找屈原的尸体，可没有找到。人们害怕江里的鱼儿吃了屈原的尸体，便用米包成粽子扔进江里喂鱼。从此，人们为了纪念屈原，便把每年的农历五月初五那天定为端午节，也有了吃粽子的习俗。
当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、赛龙舟。南方过端午节要吃咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒、煮芽豆、煮大蒜。
端午节是我最喜欢过的节日，因为现在端午的内容和形式都更丰富多彩了，在保持传统习俗的基础上，有更多创新。每逢节日，家家户户都充满喜气，准备包粽子的物品：有花生馅、火腿馅、豆沙、蘑菇，不计其数；各家门上都插上菖蒲、碧绿的艾草；桌子上火红的石榴、粉红的蒜头、鸡蛋，真是五彩斑斓；街上摆放各种各样的玩具，保管让你爱不释手。总之，吃的、玩的应有尽有，令你眼花缭乱，节日之后都让人念念不忘！我怎么能不喜欢呢？
篇2：也说早恋作文
首先说一个题外话。大家知道年轻的男生在一起都喜欢干什么吗？扯淡阿。大家都知道两个人之所以成为朋友是因为有相同爱好。比如说聊一聊足球啊篮球阿，聊一聊电影啊什么的。女生呢，聊内心世界啊。
当然，更多的时候大家都是通过把老朋友的秘密卖给陌生人来结交新朋友的。此言一出是不是有很多人与我心有戚戚焉但是又不好表态呢？
当朋友之间扯淡扯到山穷水尽的时候会出现什么情况呢？总有那么多人喜欢卖弄自己的情感经历的。有人卖弄的时候也总有那么多人感兴趣和附和的——比如说我。所以一扯一扯就成了现在这个样子了。
其实卖弄这个没什么，就好象有的人喜欢丢法语——比如说我和某些酒店的看门的，有的人喜欢扯神话故事或者典故什么的来显示自己的有学识——比如说我和李敖和于丹之类的，有的人喜欢装球迷，有的人喜欢标榜自己家里有钱，有的人喜欢表现自己对时事政治的了解程度等等等等。这都是爱好而已，谁又管是不是真的呢？
好，现在开始扯正题。我的第一个观点是，早恋，这个提法就有问题。
恋这个东西有什么早不早的呢？有的话也是文化氛围开放不开放罢了。比如说有一个电视剧叫做《北京人在扭腰》，里面那个女学生到了扭腰之后啊，有一天放学回家书包里一盒避孕套。她老爸就发飙了。这女学生生气地说，全班就我一个处女了。这种事情就很戏剧性地讽刺了这些伪善的正人君子们的面目——我不知道真不真实啊，因为我没去过扭腰。
确定真实的事情也有，比如说俄罗斯14岁就可以结婚，而我国，如果谁和一个没有满十六岁的初中小妹妹或者高一小妹妹发生了什么，一个奸幼就出来了。——顺便提醒一下各位各个年龄段的兄弟姐妹们，这一点很多人是不知道的，现在告诉大家了，不要违反法律！
既然是文化的原因，问题就不在当事人身上，也就没有早不早这个时间概念了。同时，早恋的人们也就没有什么理由和你的家长老师什么辩论了。这就好象我的一个葡萄牙网友认为台湾不是中国一部分，中国一直在侵略西藏并且加之军事占领，而我一直坚持中国的郑和首先发现美洲大陆一样，这种交流等于鸡同鸭讲。
第二个观点就是，放眼望去，正在谈恋爱的有几个算是恋过的呢。我认识一个雅礼的女生，（是大才子苑亿的小学同学，有人可考，绝非杜撰）就作出一个纵欲过度的样子，并且发动他的妹妹也来向我标榜这两姐妹是多么纵欲过度的。经了解，此二人都系童子之身，并无任何出格活动。
这种事情就经常发生。想当初柏拉图发明了精神恋爱，现在人发明了视频裸聊，然后长江后浪推前浪发明了意淫纵欲法，还向世人标榜自己的调凯子丰功伟绩，这是多么幼稚的一件事情。
屈指一算，高一高二才满十六岁吧。按照我前文的那个年龄规则，那些初中小妹妹小弟弟们都在干什么呢？你们也配叫做“恋”？
很多人不同意了，说，刘星驰你这人没意思啊，为什么一定要把爱情想象得那么肉体呢？为什么要把我们纯真的感情想象的那么龌龊呢？
关于这个问题的答复嘛，只要有人提出这样的问题，我就觉得已经失去了我回答的必要了。这是多么幼稚的一个不经过大脑思考的问题啊。你继续柏拉图吧。否则大家都会觉得，原来这家伙的男（女）朋友和平时扯谈的同桌没有区别啊。
第三个观点是，为什么早孕女学生，小妈妈什么的问题这么严重，是因为教育系统对性的问题讳疾忌医。
各位读者，大家都知道，性是本能啊，是不需要教的啊，看过《尘埃落定》的都知道。但是避孕是需要学习的啊！读者朋友们，你的父母老师告诉过你避孕措施的请发邮件给我eric－1＠tom．com．
也就是说，一个需要学习的东西得不到学习的时候，才让一个本能就能够造成的问题如此严重。难道解决问题的方法就是校规上面最后一行的莫名其妙的一句话？防人之口甚于防川啊！（防说话的那个口，不是别的什么口，不要乱想，这里是探讨，不是黄色笑话。）
好，就说这么多。这个问题太值得探讨了，我这个人比较恶俗，再说下去就要把谁都骂个遍了。算了。
篇3：也说发型作文
也说发型作文
二十一世纪的人们，似乎都有点“臭美”，特别是面子上的头发，很多人都保持一种别样的“臭美”。我们班上就有好几个人，当然也包括我，出门，总是随身带一把梳子，走路，时不时摸一摸头发，总感觉哪儿有些小小的不妥，于是就拿出梳子使劲儿理一理，虽然很麻烦，不过，因为“臭美”，再麻烦也要那样做。
我经过长期的观察，发现班上这些爱理头发喜欢“臭美”的人，有一个共同的特点，那就是：基本上不将额头露出来，无论如何也要在额门前修刘海或挡一些碎发――可能是看多漫画形象受的影响吧。
说实在的，我真的看不惯将额头暴露在外的样子，那些额头白点、平点的人也就罢了，但有些额骨明显凸出，滑溜溜的额门被太阳一照还反光的'人，暴露额头就真的不合适，不好看。
我以前也剪过刘海，很漂亮，但由于太长时间没去理发店，所以妈妈把我长长的刘海梳在了脑后。妈妈喜欢把我额头露出来，她说那样显得我很活泼、很高贵，还说刘海把脸遮遮掩掩的那种样子不漂亮，显得脸短，而且显得阴暗，不是我这个年龄段的人该有的样子。但我还是喜欢低调些，所以，平时又把刘海披了下来，盘在耳背上，弄出了一个斜斜的刘海，也不错吧！
我的同桌杨知霖，虽然是一个男生，但却比我还爱打理头发，他每次都趁老师不注意的时候从抽屉里拿出手机――可不是为了玩游戏，而是借助手机的黑屏和高清膜来照照自己，看看头发乱了没有，小心翼翼地将头发理一理，然后自以为潇洒地甩甩头。这一动作，对我来说早已是见怪不怪了。
爱美也好，“臭美”也罢，形象固然重要，但只有心灵美才是打动人心的美。其实，人的精力有限，形象上的“臭美”太多，就很难有时间去培养心灵的美。所以，我们宁可少一些“臭美”，多一些真美！
篇4：也说深度作文
今天，一位家长给我留言：“感觉孩子的文章还算流畅，但深度还有所欠缺。还得多读书……”
多读书是必须的。个体生命的经历总是有限的，阅读是扩展生命感受的最有效的途径。所以，即使抛开写作，人也一定得多读书。
今天，我也一并说说对“深度”的理解。即使文章的深度“有所欠缺”，也不必着急挥棒。因为目前还不需对所有学生提出“深度”这一要求。
在讲为什么之前，我们先来了解这篇文章吧。
文章《美丽的郑老师》，记录了这样一个瞬间：
自己不是英语课代表了，陪同新课代表最后一次去办公室送作业。郑老师得知后对作者说，她以后仍然可以多来自己的办公室，可以拿资料，可以多问问题。在这一瞬间，她发现老师明亮的眼睛里含有温柔的笑意，觉得她很美。对以前那些苛刻的要求都理解了，心生不舍。
小作者很准确地捕捉到了这样一个瞬间，用了先抑后扬的写作手法，两次出现“美丽”照应题目，一浅一深。第二次“美丽”特意刻画了郑老师的含有温柔笑意的眼睛。这个瞬间与以往她感受到的严厉形成了鲜明的对比。此时，明白了老师严厉的背后是一片苦心，一颗真心。
由此看来，这篇文章的情节是简单的，她父亲也的确是很准确地指出了文章“缺乏深度”这样的缺点。但是，细心一想，你就会发现，对这个阶段的.孩子来说，他们的写作目标并不是要去追求写作的深度。原因有二：
第一，深度须厚积薄发。从写作的角度来看，“深度”一词是对立意的极高要求，可以说是写作所肩负的最重的一项任务，是非常难以达成的。深度受多方牵制，与作者的人生阅历和思想价值观有密切关系，也与作者所写的素材有关……总之，立意的深度，并非一日之功，也不可能一蹴而就，必须不断积累，才能有朝一日厚积薄发。
第二，深度须百里挑一。即使是阅历丰富的大家写作，也不可能篇篇都有深度。朱自清的《背影》，冰心的《荷叶・母亲》，魏巍的《我的老师》……这些都可以称得上是大家的名作，但是呢，你若以“深度”这把尺子去衡量一下就会发现，他们没有惊人的深度，就是那么细致地去描摹，以表达自己真挚的情感。你看，是不是那些平常的真性情更易触动心弦，在一代代读者心中不断回响？所以说这才是最常见的一种写作状态。在若干次的质朴中，在千百次的锤炼中，或许我们才可以有那么一次的幸运――与“深度”偶遇。
那么，目前这个阶段，孩子的写作应该达到什么样的要求呢？我认为应该是：捕捉素材，细致描摹，使用技法，表情达意。
我们老师要帮助他们去搜索一些闪亮的素材，要告诉他们去做细致的描摹，要提醒他们使用恰当的写作技巧，要指导他们正确细腻地表情达意。
您千万不要说这太过简单。其实很多看似简单的事情都不简单，做到极致也如登山一般难。
篇5：也说深度作文
金钱、名誉、地位是每个人都热衷的宝藏。但它们对于我们来说，终究是身外之物，而亲情，是奔涌在体内的血，即使你不承认，它也是实实在在地跟随着你，直到天涯海角，天荒地老，直到你长眠黄土地下。身在异乡的人对此的体会是特别深刻的。亲情于我们，太重要了。
上学期，亲爱的外公永远离我们而去了。我是晚修后接到妈妈的电话的，我只记得当时的脑海内一片空白，只知道内心翻江倒海，宿舍熄灯后，我就一直偷偷地哭，泪水完全失控，我觉得心很痛，一下下地抽搐，仿佛有刀在上面狠狠地割。原来，失去亲人是如此的痛苦，到了无法言传的地步。第二天，我们送外公最后一程。到外公家门口的时候，我情不自禁地哭了。除了这样，我想不到还能有什么办法来表达我的不舍与依恋。外公生前是如此疼爱我们几个孙子孙女，常逗我们笑，给我们做好吃的，带着我们去看龙舟比赛，这些美好的回忆是外公留给我们的最后的礼物。外公的离去，让我第一次深深体会到“血浓于水”的亲情对我而究竟意味着什么，占据着怎样的位置。
尽管住宿对我来说已经不是第一次了，但妈妈还是对我放不下新来。每个星期天要回校晚修的时候，她总是张罗者为我准备一满袋吃的，牛奶、清凉茶、饼干、水果还有其他零食、日用品等，提在手上沉沉的，是妈妈对我深沉的爱；我的储物柜总是塞得满满当当的，是妈妈满溢的爱。时不时地，她会带着熬了一下午的汤来，非要看着我把它喝下去了以后才心满意足地回家；每个周末回家，妈妈总要说一句：“你瘦了！”尽管我知道自己的体重其实并没有下降，她也总是做我爱吃的，然后笑眯眯地看着我吃，让我有一种错觉，仿佛我是一个离乡别井许久后回家的游子一样。妈妈对我的爱深深地渗透进我的皮肤里，骨子里，使我永远地生活在爱的国度里，温暖我的心，让我知道我真的很重要，至少对于我的父母来说是这样。在他们眼里，我永远是长不大的孩子，他们甚至不希望我离开广东省到外面上大学，担心我在外头受苦受委屈，他们不希望我生活在他们的视线之外。也许你会认为他们的爱有点自私，但我却常常有种幸福得要掉眼泪的感觉。
共同生活了的姐姐今年9月正式成为大学生了，这意味着以后很难有机会见到她了。姐姐临走前的几个晚上，我们躺在一起说悄悄话，感觉从未有过，或者说极少有的亲密。我是很不舍得姐姐的，来自体内的血缘关系的深切呼唤，让我有一种拉着姐姐不放的冲动。我真的很害怕思念的感觉，那时折磨人的，苦涩的，我不要。不过我相信，即使生活在天涯海角，天各一方，我们体内流着同样的血，我们就不会把彼此忘记。
其实，亲情就是一种爱，爱得深沉，它比天还高，比海还深。亲情对于每个人来说，是遮风挡雨的屋檐，是驱赶黑暗的一缕烛光，是心灵创伤的止血剂，任何东西不能代替它的位置，它也不可能被任何东西所代替。那是一辈子的。珍惜亲情，它会给你带来意想不到的力量！
篇6：也说公平作文
也说公平作文
记得若干年前，学校召开年级会议。我带一册书去看，那时是会议前场，班主任维持秩序，见我如此，不乐道：“认真听，不要再看了，收起来。”我郁闷，会议又没开始着什么急呀！会议开始，领导人讲话，我东张西望，见到A某在看小说，正好班主任见有人说话，便起来巡视，见到A某在看小说，我暗想：A某死定了。然而班主任竟然无视，任他看下去。我百思不得其解，人与人的对待咋这么不同呢？忽而想起A某的身份：班长，成绩良好，与教师亲戚，颇得班主任信任。好吧，也许你已经猜我要说什么了，不就是一点点不公平吗？连号称最公平的教育机构――学校都有这种事，确实是一点点不公平！
好吧，再看下列几组数据：中国社会科学院研究报告《当代中国社会流动》指出，从1949年到20xx年，父亲的干部身份都是影响子女获得干部地位的主要因素。父亲具有权力资本那些比一般人更容易成为干部。在自身教育程度这个自变量一定的情况下，干部子女成为干部的是非干部子女的2。1倍。
报告还表明，各阶层子女进入国家与社会管理阶层的机会不同，父亲的职业是干部、企事业管理人员、企业主的人，最可能成为国家与社会管理者。这些人的.子女100人中就约有7人成为国家与社会管理者，而工人家庭出身的人，100人中有1人进入国家、社会管理阶层的人，农民家庭出身的人，100人中不到1人进入这一阶层。
这几个数据看在眼里，郁闷在心里，因为这是生活第N+1次提醒你：人生并不公平。《金刚经》写道：是法平等，无有高下。中国历代农民起义，均主张“均贫富，等贵贱”，孙中山追求“天下为公，世界大同”。然而这是一种崇高理想，将来也许能成为现实，但现在我们不可能超越历史，强求平等。
你郁闷了，这可咋办呀？
一个重要的方法就是改变公平观。里根总统访问中国，在北京大学演讲时说过这样一句话：“最大的平等是机会均等。”
这是值得人思考的，举个例子，无数的竞争者，平等就是意味着站在同一起跑线上，至于什么时候跑，是抢跑呢还是反应迟钝，这就并不是我们所能要求的了。上帝赋予我们的是，每个人时间流逝是相同的，而在相同的时间做什么，得了什么回报，则是个人问题。事实证明，在每一相同时间内得到的回报往往与付出的努力成正相关，认为老天自有公道是消极处世的思想。
生活的不公着实令人不愉快，宋美龄女士曾对他的孩子说过：“孩子，这世界上哪会有什么公平呀。”这是一种无奈，也是一种铁的现实。许多人所犯的错误是为自己或他人感到遗憾，认为生活应该是公平或终究有一天会公平。其实不然，现在不是，将来也来不是。
说了这么多，你不得不承认世界不公平。其实，承认世界不公平的一个好处便是激励我们去尽已所能。每个人都在成长，面对现实，做种种决定的过程有各自不同的能力和难题，每个人都有感到成了牺牲品或不被公平对待的时候。
肯定有相当多的人对我这篇文章不以为然。但当我们踏入社会，真正意识到生活并不公平时，我们会对他们也对自己怀有同情，所到之处都会发出充满爱意的仁慈，以后等发现自己思考世界上种种不公时，可要提醒自己这一基本事实，你或许会惊奇地发现：它会将你从我怜悯中拉出，采取一些具有积极意义的行动。
篇7： 也说庄重作文
也说庄重作文
你是否发现在地铁里人人都捧着手机在看，你是否发现现在的图书馆早已无人问津，你是否发现自己书柜里的书早已蒙上一层薄薄的灰，你是否发现这个电子书大行其道的时代，我们变得越来越空虚，我们的心里早已丧失了那份庄重，那份对于纸质书的庄重。
当我们想看一本书的时候，怎么办？你肯定会想：这还不简单，打开手机在上面花几分钟下载不就可以了吗？但你是否还记得多年以前去书店时的经历？回想一下，在那个春日的早晨，天空里还带有薄薄的白雾，你登上一台公交车，它将开往你向往已久的书店，里面有着你想购买的那本书，窗外的景色无法吸引你，你就像去朝圣一样，那本书在你的心里散发着柔光。终于，熬过了长途的车程，你推开了书店的小门，未来得及与老板寒暄几句，你的眼神已经等不住望向书柜，几乎是一瞬间，你就看见了它，如同看见了光一样，那份渴望那份严肃那份庄重，你明白只有这样千里迢迢的寻找才会带给你。
当你想阅读的时候，现在的你一定只是点开自己所下载的页面，再轻轻地敲击屏幕就可以了，无论是在晃动的公交车上，还是在喧闹的'街道上。可你是否还记得，以前的你总会小心翼翼地将书放在干净的桌面上，将手洗净，甚至会点上一根檀香，在静穆的氛围里，你长吁一口气，平静好自己激动的心情，你怀着一颗庄重的心打开书页，每个词每句话每一片段你都恨不得将其刻在心里。你是如此地慢，但又是如此地虔诚，这本书亦师亦友，像是作者在与你对话。你是否很久都没有这种心情了呢？现在的书本文字藏匿在荧光屏后，再也没有翻动书页的摩擦声，再也没有逐句去领悟的心境，它不再是你所敬重对待的良师益友，只是几十万个字拼凑的故事或碎片罢了，所谓庄重也不复存在了。
当你依依不舍地阅读完整本书时，你直接关掉屏幕或者点开其他软件，而关在手机里的那些文字也就随之关进了你也许再也不会想起的文件夹里。你是否记得有过那么一本纸质书，阅读完后你依旧不想关闭书本，就算那本书上你早已批注得密密麻麻，里面全是你的所读所感所有心血，猛然间你发现这本书几乎活在了你的心里，你恭敬地对待它，换来的不是电子阅读快节奏带来的所谓速度，而是你对这本书，这本书与你之间的交流收获，最终你郑重其事地将其放在书桌上，但依旧是最显眼的位置，正如初遇那般，一眼，你就瞧见了它，你明白你还会翻开它。
从找书读书品书藏书的过程中，电子阅读也许只要几天，而纸质阅读也许需要几周甚至几月，但你庄重的心态是电子阅读也许无法体验的，一页页地翻阅更像一种洗礼一次朝拜，背后是你对于书的尊重。在没有庄重阅读的现代，人们的大脑变得空虚，心灵难以得到洗涤与净化。
愿纸质书籍重归书桌，愿庄重阅读重返生活。
篇8：也说感恩作文
也说感恩作文
一直以来，总是觉得有很多的话想对你说，可又不知道从何说起。
这个世界上有这么多的让人感恩的话题让人目不暇接，所以让人们在遇到真爱的时候因为不经意的错过而失去太多，我想说，为什么不用感恩的心去争取你想要的一切呢?这样你来这个世界才会很快乐。
珍惜眼前的出现在你身边的每一个人，遇到可以相信的'朋友的时，要好好的和他相处，因为在人的一生中，知己，就是你千年之前在佛前苦苦求来的那份缘，不要因为怕失去而不想说出那三个字，喜欢你，为你祝福，你是快乐的我才是幸福的：还有一句话，说;佛渡有缘人，现在那个和你相守、相依的人儿，你应该感激他，感激他爱你，感激他包容你的任性，撒娇和你的一切的一切。在他眼中你是最好的。当然你要记的微笑着告诉曾经爱过的那些与你擦肩而过的人儿，是他们让你懂了爱的真，爱的纯。
在这个夏夜，静静的月儿凝视着你，凉风习习拥抱着你，我想说，请你珍惜眼前，用这份感恩的心面对出现在你生命中的每一个人，你会很快乐
篇9：也说梦想作文
也说梦想作文
和朋友聊天，说道梦想。
忽然愤青，说来容易做来难。我说我想要当个什么家，在哪个行业做个翘楚，不，那不是我的梦想，我希望努力做一个优秀的人。
有人言，性格决定命运，所以我首先要追寻的是性格，回顾项羽一生，项羽从小志向远大，但他做什么也都是浅尝辄止。因他骄傲自负，刚愎自用，所以得到的是乌江自刎的命运，刘邦善于隐忍，知道退进。他深信“留得青山在，不怕没柴烧”。他赴鸿门宴，态度卑微，赢取项羽欢心，项羽的刚愎自用造就了他的悲剧人生，刘邦的隐忍明智成就了他的千秋霸业。正所谓，性格决定命运。
我想，没有谁的命运是一帆风顺的，一年有着春夏秋冬四节之分，人生也是如此，又高峰，也有低谷。但我可以试着去改变命运。因为命是先天的，运是后天的，命是难以改变的，而运却可以改变。命的规律是客观的，运是可以通过人为主观的改变而得到改变。
其次要追寻的是信念，是决心。
李白有诗云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”春去春来，又是一年高考，芸芸众生犹如身在广阔无际的沧海中，大浪不断，大风不绝。在这条路上，而这恰恰是最需要“直挂云帆济沧海”的决心。路程再长，你是有尽头的，所以那最艰辛的不是两天的考试，而是三年的坚持。坚持到高考的那一天，坚持到踏进考场的那一瞬。在这三年中，我们需要的其实并不是放纵的青春，放纵的`自由，而是我们在这“束缚”之下一步一脚印，缓缓向前。倘若我失去“束缚”，那么我将变成哪般模样？这令我无法想象。
绿意盎然的参天大树静静地屹立在那儿，望向不知名的地方。它很繁茂。它之所以繁茂，是因为它活在“束缚”之下，无视放纵的青春，不堪放纵的自由，一步一脚印，缓缓向前。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然我们选择在“束缚”下静静生根，便只顾向上生长，眺望那远方，到达那远方。
最后要追寻的是以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的人为榜样。
风景属于看风景的人，梦想属于有梦想的人。
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