我野吗作文500字
“jiajia”通过精心收集，向本站投稿了15篇我野吗作文500字，下面是小编为大家推荐的我野吗作文500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：我野吗作文500字
我野吗作文500字
虽然我是个女孩，但却有着男孩的性格，无论动作语言都很野。
别的女孩笑的时候总是捂住樱桃般的小嘴，发出银铃般的笑声，且不露齿，显得羞答答的；而我呢，笑的时候总是张大嘴巴，尽情的笑，放声的笑。别的`女孩走路时，总是轻柔的摆动双手，腰板挺直，专心的走自己的路；而我呢，走路的时候，总喜欢把手搭在别人的肩上，蹦蹦跳跳、指手画脚的说个不停。在那些斯斯文文的女孩眼里我是不是太恐怖了呢？
别的女孩都是文文静静的，不爱管闲事，而我却是个路见不平拔刀相助的人。如果有谁惹毛了我和我朋友， 我会毫不犹豫的向侵略者发起进攻，直到他肯求饶才肯罢休。我认为我的力气很小，可有时候轻轻拍她们一下她们就喊疼。
这就是我的野，改也改不掉，我也不想改掉，因为我喜欢我的野，我爱我的野。
篇2：秋野赞歌作文500字
秋风吹过，给她留下了一身金黄衣裳。而她，又将这衣裳送上餐桌，留下美的回忆。
阳光洒落下来，犹如万千条丝带从空中飘落下来，落在睡觉的金黄小精灵身上，把她们轻轻拍醒，让她们见见奔放的秋风和活泼的鸟儿。慢慢地，她们一个个从睡梦中醒来，在绿色房间里精心打扮着自己，换上秋天的金黄衣裳，从房间里走出来，向新的朋友打招呼：“你好！淘气的小鸟，你在空中飞来飞去，天空好玩吗？你好！发黄的树叶，你要从树枝上飞下来陪我玩吗？你好！美丽的蝴蝶，你在花间飞舞，美丽的衣裳让你和花朵一样美丽。喂！放肆的秋风，能不能不要在我头上乱踩了。”她们一边说，一边伸展着自己柔轻的身躯，如同窈窕淑女。
阳光又给了她们点点金辉，使她们的衣裳充满了高贵优雅。她们如同仙女一般玩弄着从天而降的丝带，焕发着美丽、善良、单纯的光芒。秋风在她们身边跑过，引领着她们到处奔跑。她们被秋风折腾得不知东南西北了，秋风又变得如同小孩子般乖巧懂事，可一会儿，又变回了当初的任性样貌，溅起一阵阵金色的波浪，从天边翻滚而来，浩浩荡荡的波浪到了脚下，竟是被秋风折腾的金色小精灵。
田野用金衣给予人们餐食，等到来年秋天，她将重展美颜，仍旧笑靥如花！
篇3：野丛草作文500字
野丛草作文500字
我有一位姑姑，很是爱花花草草，有一天，她搬着一盆草来找我。
妈妈看见了，不禁道：“你看你，又给她瞎带这些惹人心烦的东西。”我不认同，上前轻车熟路的接过。我与姑姑从小就亲近，以至于，她喜欢花草，我也喜欢。这些野花野草我也多多少少知道些，有的虽叫不上名，但是一眼便认的。可是今天这丛丑的“烦人”的'草，真让我觉得陌生。于是我皱了皱眉，道：“姑姑，这是什么？”姑姑用她那柔和的眼神看我，旋即又道：“这是我从院里看到的，也不清楚。”我哑然失笑，妈妈也唠叨起来：“不知道还给她，别是带毒的。”说着便要夺过我手中的花盆扔走，我阻住了妈妈。
姑姑向来识花草，连她也没看出来，可见是个无名杂草。我不忍辜负姑姑的美意，也在心里想笑她的愚蠢。就这样，那盆草陪在我的身边，我只偶尔给她浇浇水，晒晒太阳。大多数时候，她还是静静地在我身旁，而我，做作业，读书，写字。
奇迹发生了，那丛草，原来不是普通的草。我犹记得昏昏夕阳下，我缓缓抬眼，瞬间愕然，不敢置信的闭眼再睁开。又凑近了一点点，真的有花，在盛放。那是小白花，只有一股极淡的清香，可是足矣。
她似乎在冲我笑，是那样的柔和美好，不禁使我想起姑姑。可惜，她的美好芳华如流沙般在指尖流过，很快凋谢。但我仍会想念她，这株，午后绽放的花。
篇4：野小子变了作文500字
在我们弄堂的拐角处，有个花坛，坛里盛开着一簇簇金灿灿的菊花，它们开了又谢，谢了又开，开了一年又一年！
“多好啊！”每个路过这儿的人，都会从心底里发出赞美。我也不例外，经常投之以敬佩的目光。但在这高兴之余，却禁不住想到了这里的过去……
那时候，这里没有花坛，有的是满地瓜果皮和纸屑。花坛边一间小屋，也是乱七八糟的，成了懒猫的天地。更让人摇头讨厌的是，一大群留着长发、蓄着八字胡的男青年，一窝蜂地拥在那儿，他们口叼香烟，手持吉他，两条被牛仔裤包得紧紧的'腿，不住地抖动着，嘴里“呀呀”地哼着“拉兹之歌“，让人看了真作呕！
唉！已经晚上9点多了，可这些“野小子”还是胡闹个没完，吵得大伙儿想睡睡不着。劝上一两句吧，谁也不会理你，啥办法也没有……
可是，这些“野小子”到底还是变啦！自从去年春节，在里弄干部的关心教育下，“野小子”开始变了。他们白天不再乱逛瞎玩了，晚上不再胡闹了。他们省下吃喝玩乐的钱，买了书，还选了这间小屋作“课堂”．不知是谁，出主意在弄堂拐角处搭建了花坛。他们说：这样既美化了环境，又有个读书的伴儿。
从此，每当月亮挂在天边时，路口再也找不到他们的影，走过小屋边，你能听到的是琅琅读书声，有时还有他们为个问题的争论声……
篇5：运动会的野作文500字
运动会的野作文500字
看完了二中运动会的开幕式，脑子里只剩下一个字“野”。
扇子舞是野的。这种野，是一种活泼的美，是愉悦的美。这种美是喜悦的：一圈又一圈，一波又一波。像旋转的盘子，像盛开的鲜花，伴着优美的音韵，宛如彩色的波浪。
体操是野的。体操的音乐喜庆、热烈，一会儿令人心潮腾涌，一会儿又叫人思潮起伏。他们跳得也是激情满怀，仿佛充满了力量。
“20××”的字型更是野了。孩子们活泼、天真、可爱。先是蹦蹦跳跳的摆出“20××”，接着甩动手中那五颜六色的花儿，对运动会表示庆祝。然后又围成许多小圈，摆动花朵，像一簇簇鲜花竞相开。“叮铃铃”咦？下课了，孩子们开始自由活动，跳大绳、丢手绢……此时，我仿佛听见了孩子们开心的笑声和欢唱的歌声，想到了我们小时候玩耍的情形，有种甜蜜的暖流流进了我的`心房。
在这样的景象下，我的心也渐渐变得“野”了起来。
我想到：一簇簇花丛中蝴蝶翩翩起舞，一只只鸟儿欢快歌唱。想到五年级时的我们在太阳的暴晒下辛苦的练操。想到下课时，我们教室里乱成一窝蜂，上课时，我们认真、不解的眼神。还想到同学们一起玩游戏……我在这开幕式中沉思着……
篇6：摘野莓500字优秀作文
摘野莓500字优秀作文
记得去年夏天，新桥野莓特多，到田野上一瞧，呵！到处都有哩！于是，舅舅舅妈带着我和妹妹去摘野莓。
我和妹妹挎着篮子，屁颠屁颠地跟在舅舅身后。我们来到一条水渠旁，这的野莓长的很好，红艳艳的，大大的，惹人喜爱，惹人馋涎欲滴。
我扒开一丛草叶，发现中间藏着三四个野莓，水灵灵的。我口水都要流下来了，抓住野莓，拉下吃了。真好吃！我又吃了许多个，肚子都撑了。舅舅打趣地说：“天天，肚子可千万别破哦！”弄得我好不难堪！
我不吃了，和妹妹一起去找野莓。野莓有的暴露在外，很容易就进入了我们的.视线，也进了篮；有的却东躲西藏，非要扒开叶子发现它们不可。正在我和妹妹与野莓打游击战时，舅舅却像猴子似的爬到水渠下去了（幸好，里面无水也）。不一会儿，舅舅头又露出了地平线：“阿裘（舅妈小名），水渠下全是野莓，几个篮子也采不完！我挑最好的送上来，你、天天、小雨在上面接！”说完又不见了。不一会儿，舅舅送上来的野莓装满了篮子。
我和妹妹“大开吃戒”，野莓也不见少。原来，“猴子”舅舅还在运呢！最后，我们只能往水渠下“河东狮吼”：“舅舅，别运了！”
可是，也有些小意外。野莓，不仅人爱吃，毛毛虫也爱。因此，叶子上趴着的毛毛虫老把我们吓一跳，我就遇见了三条，把我魂吓飞了一半！
几个小时后，我们满载而归，哼着小曲踏上了回家的路——野莓很好吃呢。
篇7：游野象谷作文500字
国庆节里，妈妈带我去西双版纳的野象谷。
野象谷是一片原始森林，那里生活着一群野象。是我国的AAAA级风景名胜区。
进入野象谷，首先映入眼帘的是蛇蜥园。蛇蜥园里有三个面积为11-12平方米的小房子。每个房子里都有玻璃围着。第一个小房子里的是眼睛王蛇。这条眼睛王蛇大约有7-8米长，棕黑色。它在房子里的树上爬来爬去，好象在找什么东西。第二个小房子里的是蜥蜴。这个小房子里面有水，中间还有一个小岛。小房子里有两只蜥蜴，都在水里游来游去。第三个小房子，里面有一条蟒。蟒的背部有黄褐色的斑纹，腹白色。房子里的蟒在睡觉呢！
过了蛇蜥园，就到了蝴蝶园。进了蝴蝶园，一幅优美的画便展现在我眼前：一片片茂密的花丛，有无数只蝴蝶到处飞舞，许多蝴蝶我都不知道名字。这是一副出自大师之手的风景画。
过了蝴蝶园，就到了百鸟园。进入百鸟园，就听见鸟叫声，真像一支支优美的乐曲。大鸟、小鸟、不计其数。百灵鸟、麻雀、乌鸦、金刚鹦鹉等许多鸟在这里生活、繁衍。
现在就要乘坐缆车了。缆车路线约2千米。乘坐路线达35分钟。坐上了缆车，将跨越过一片原始森林。妈妈说：“这片森林虽然有野象，但是很难看见。有些人在这儿20次，只看见大象2-3次。”我听了真想看见大象。过了一会儿，终点到了，但还是没有看见大象，真可惜。
野象谷真好玩。 上一篇：童年趣事——洗盐作文500字 下一篇：校园的花坛作文_校园一角作文500字 相关推荐 易烊千玺 月亮离我有多远作文800字 鸭妈妈带小鸭子过马路 的第一场雪 三爱三节 剪纸的故事 我的老师作文_以老师为话题的作文600字 葡萄作文_葡萄的自述600字 我是一棵大树作文500字 留守儿童给父母的一封信800字 《光之塔》观后感450字 童年趣事——洗盐作文500字
篇8：快乐的“野猴子”作文500字
快乐的“野猴子”作文500字
欣赏着美景，回去的途中。谈天说地，一下子觉得这种被我妈妈说成 “ 野猴子 ” 似的游戏，游手好闲 ” 多么快乐！
但心中蕴藏片刻的回忆，快乐是事不能每天都有。就仍然能体会曾有过的兴奋与激动，能品味到那种来自于内心油然而生的情感滋味！
汽车络绎不绝的世界里的人，生活于车水马龙中。适应着现代社会的快节奏，倘若在那些自认为偏僻的乡村的田野去畅游一番，就会感到一种名叫自由所给予的享受，
那一次探险活动中，曾和小伙伴们一个周末去一个人迹罕至的荒地捉螃蟹。学到不少书本学不到知识，走了以前从没走过的路！
走在一条狭窄的天梗上，路上。田埂很窄最多只可以容纳一人走，而且有土包，行走很不方便，因为前天下了雨，雨水积在凸起里，不注意就会摔踩滑，摔倒 …
大家迫不及待地往前赶。哎哟！指听见小宁一声惨叫，呀！有毛豆！听小宁一喊。发生可一幕我都不想看见的小宁摔倒了幸好 小宁反应快，用手撑住身体，没把身上弄脏。小宁说的那个有毛豆的地方田边的边沿上。几个人都争着摘大粒的'抢啊 ” 随着我一声大喊，抓一把 扔一颗的完全跟打仗似的什么也不顾，衣服脏了满身是泥！累了原本说是抓螃蟹的现在却变成了毛豆大战 ” 此时的已经疲惫不堪，大家一会就得像螃蟹一样慢悠悠的回家了哈哈哈哈 …
篇9：《藤野先生》读后感精选500字
《藤野先生》的作者是鲁迅，关于鲁迅的生平我就不再多说。我想说的是，这篇文章改变了我对鲁迅先生的偏见。
之前，我认为鲁迅是一个古板、不苟言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬礼》中提到过，鲁迅是一个克制的爱国文学家，所以，我有点敬而生畏，不想读他的文章。总幻想他的作品是政治化而又无聊的。
是《藤野先生》改变了我对鲁迅的看法。
从文章来看，鲁迅有点小任性也有点小倔强，却又不失满满的.正能量。文章刻画了一个微微有点邋遢，但是会关心照顾到每个学生，有点儿二有点楞，但是不乏生活情趣的人。
最难能可贵的是藤野先生没有偏见和歧视，这个观点，我们倒是可以借鉴。日本的老百姓和军国主义分子还是不一样的，我们要学习藤野先生，不要因为局部而错怪了整体。每个地方都有好人，也有坏人，就像我们身上都会有优点和缺点一样。
此外，我要说说鲁迅先生写作手法上的高明之处。他很会 举例子，他在说明一个事情的时候，通常会举出通俗易懂的例子。比如，在解释”物以稀为贵”的时候，他举了冬季大白菜进了水果店的故事。这样就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，为下文做了铺垫。
鲁迅先生写人并没有抓住我们通常以为的好具体事例，而是讲述了他的日常生活，但是，因为他的精准，让我们有极强的画面感。所以，读过之后，记忆深刻。
总之来说 ，光读这一篇文章，还不足以了解鲁迅的文风，所以说，接下来，我会继续阅读的!
篇10：藤野先生读后感500字
藤野先生读后感500字
藤野先生读后感500字《藤野先生》中藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争“每当夜间疲倦正想偷懒时仰面在灯光下瞥见黑瘦面貌似乎正要说出抑扬顿挫话来便使我忽又良心发现而且增加了勇气了于点上一枝烟再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾文字”藤野先生影响了鲁迅一生一个重要原因就藤野对鲁迅倾注了无私爱平等公正、一丝不苟为一个清国留学生改作业连一根画错位置血管也要当面替学生改过来;关心学生个体差异听说中国人敬鬼担心鲁迅不肯上解剖课;尊重学生尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜但理解鲁迅这位弱国子民强国梦临别还赠与题写了“惜别”二字相片这些对一个受尽了歧视和污辱清国留学生多么大鞭策和鼓舞啊热爱学生、理解学生使藤野具有了强大人格魅力以至于影响学生一生
因此作为教师高尚人格魅力有利于建立和-谐师生关系促进教学上师生互动为学生终生发展打下精神底子在学校人际关系中居首位师生关系美国罗杰斯“人际关系”理论、前苏联“合作教育学”都把师生关系提到办学水平高度来认识良好师生关系必须依靠深厚师生情感来维系教师对学生关心和热爱、学生对教师敬佩和爱戴产生师生情感源泉也和-谐师生关系基础蔡云芝先生与学生关系就十分和-谐爱学生教学生唱歌跳舞和学生打成一片关心爱护弱势学生为受到不公平待遇学生“打抱不平”难怪学生做梦都想到几十年以后仍然惦念着
在教师人格魅力感召下和-谐师生一旦建立很容易促进教学效率提高亲其师然后乐其教韩麦尔先生爱国情绪感染了小佛朗士听得特别认真感觉“真奇怪今天听讲我会都懂讲似乎挺容易挺容易”在莎利文爱心感召下失聪又失明海伦终于理解了抽象“爱”突破了认识上由具体到抽象瓶颈
对学生而言教师一般都具有天然影响力如果这种影响力建立在教师身份所赋予权力基础之上那不稳固而如果这种影响力靠教师人格魅力赢得那就相当持久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生一生教师高尚德行和追求深入学生心田为学生奠定坚实精神基础鲁迅就时时受着藤野先生鞭策几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠坚韧斗争着为民族觉醒和解放而奋斗在鲁迅精神家园里有藤野播下种子
桃李不言下自成蹊教材中出现教师形象以们独特人格魅力影响着们学生也启发着我们当代教师：提高自身修养增强人格魅力努力提高教学质量给学生以影响一生精神食粮。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的'感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以
篇11：《藤野先生》读后感500字
而我们中国近现代最伟大的思想家——鲁迅，也有一位良师。他的这位老师让他感到了温暖。
他就是藤野先生。他是一个日本人，却是受人尊敬的日本人。我们大家都知道，日本在明治维新后，加强了对中国的殖民侵略，日本人当时是瞧不起中国人的。他们认为中国人落后，封闭，不知变通。而藤野先生正是他们当中的反例，他主张平等观念，他会换位思考。这也成了鲁迅生涯中他最尊敬的老师。
鲁迅是一个爱过的人，他为了救国而去日本求学，他在日本受到了无尽的侮辱与欺凌。藤野先生给予了他鼓励，给予了他动力。
藤野先生外形是很模糊的。他常常忘记打领带就来上课，这也让他成为学生的笑柄，而他本人却似毫不介意。同时，他也是一个很认真的人，他在不了解鲁迅的情况下，认真地批改他的文章，希望他的学生能学到更多。他同时也是一个善于求学的人，他为了他的解剖学去向学生问问题。
最为让鲁迅感动他的就是他的精神了。他教了鲁迅许多知识，并不因为鲁迅是中国人而吝啬，让鲁迅也值得让他自信，考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
篇12： 《野芒坡》读后感500字
读完《野芒坡》之后，我的心灵受到了巨大的震撼。我看到了那种满芒草的野芒坡上，一朵朵圣洁的心灵在怒放;我看到从幼年走来的幼安，在深渊里苦苦挣扎过，但最终找到了属于他的生命之光。
这是一个无比温暖的故事，如同冬日的阳光暖人心田。幼安是个可怜的男孩，从小没有母亲，在家中备受不公平的对待。但幸运的是，仍有许多善良的人们给予幼安温暖。与外婆相处的时光给幼安留下了美好的回忆，他怀念那年元宵，怀念外婆弯弯的笑眼，也是这个时候，幼安意识到自己也有人疼爱。当我看到幼安给外婆塑的像时，我的眼泪夺眶而出。在圣母院、以及后来到了野芒坡，幼安在收获友谊的同时找到了值得一生努力的方向，他致力于塑出有灵魂的塑像。最终在不断坚持与拼搏中，幼安迎来了属于他的光明。
这是一个自我救赎的故事，如同初升的启明星给人希望。在幼安被关在小黑屋时，恐惧与绝望席卷了他，书中对黑暗这样描写道：“它可以像章鱼一样，释放孤独、恐惧、战栗、绝望的毒汁。它可以张开看不见的血盆大口，吞噬每一个有感情有思想的生命。”可后来，同样面对黑暗，幼安却不再绝望，“在安神父的暗室里，同样是深处黑暗，可现在的黑暗里总能透出一点点光。幼安知道，那光不仅来自窗子的缝隙，还来自他留给自己的一点希望。”是什么让幼安发生了变化?是信仰，是对美好的渴望。生活曾带给幼安太多的痛苦，但是幼安熬过了绝望，在无尽的黑暗中见到了希望之光!
《野芒坡》的作者殷健灵说：“这是一个来自遥远过去的故事，但它也应该属于未来。”读完这本书，我相信，每个人的生命都是通向自我的征途，前方总有灯塔指引着我们。因此当我再面对挫折时，我也有足够的勇气去面对那光明前夕短暂的黑暗!
篇13： 《野芒坡》读后感500字
读完了《野芒坡》这部小说，我的内心久久不能平静，因为它完全颠覆了我的认知。
在读这本书之前，我一直认为在那个年代，坏人大部分是富人，穷人都是好人。但是当我读到了以欺负、虐自己的'弟弟为乐趣的小满，将没有犯任何错误的继子打得死去活来却丝毫不后悔的继母时，我的内心受到了巨大的冲击，惊讶得连话都说不出来了。在我读到内心善良，对孤儿充满同情的安仁斋神父时，我的内心差点儿没承受住再次袭来的冲击，没想到一个不同阶层、不同文化的外国人，不仅拯救了孤儿们的肉身，更拯救了他们的灵魂。
书中的主人公幼安刚一出生就没了母亲，所有他身边的人都认为是他“克”死了自己的母亲，因此对他的态度极其的恶劣和冷漠。继母和哥哥的百般毒打和虐，哑巴父亲对他们的放任自流，都是幼安人生头五年悲惨黑暗生活的真实写照。他这段时期唯一感受到的生活的温暖仅仅是一次元宵节回外婆家的时候。但他并没有因此放弃对生活的希望，反而坚定地离家出走去寻找美好的生活。之后他来到了野芒坡，虽然在此期间他也有过恐惧和动摇，但他始终为了实现自己的梦想不停地努力，在安仁斋神父的帮助下，走上了寻找艺术的道路，最终实现了自己的梦想。他这种不屈不挠的逐梦是值得所有人去学习的，因为它是一种永远不会过时的美好精神。
最后，我还想说，当时社会如此迷信和残酷，但是，莽莽苍苍的野芒坡，寓意着坚韧、力量和希望，被野芒坡唤醒灵魂的人，不仅仅是幼儿一个人，而是一群人，一代人。
篇14：藤野先生读后感500字
199月13日下午，中国留学生周树人在仙台医学专门学校的阶梯教室与解剖学教授藤野先生初次相遇。
藤野先生的讲课从日本解剖学的历史开始。他说话有家乡福井县的口音，周树人是在东京学习日语的，所以听上去有些不习惯，但却觉得很亲切。他后来在散文《藤野先生》中，也多次说到藤野先生说话的音调起伏很大。
几天以后，周树人被藤野先生叫住了，他要求周树人将课堂笔记给他看。两三天后，笔记本还回来了，周树人打开一看，心中充满惊奇与感激。只见听课笔记中文字与图表的错误，藤野先生都用红墨水作了详尽细致的订正。这种悉心指导在周树人上藤野先生的课以后一直持续着，而两个人的关系也越来越亲近。这次相遇，对周树人未来的道路有很大的影响。
周树人在藤野先生的关怀下愉快地学习。一年级结束时，他顺利通过考试，可以升入二年级。但这期间却发生了一起对他打击很大的事件。
细菌学教授中川对自己在德国买来的幻灯机很得意，就在课堂上用幻灯机放映细菌的形状。讲课时间一过，中川放映了取材于日俄战争的幻灯片，其中的一个场景使周树人深感震撼。这是中国人被当作俄国人间谍处决的场面。行刑场面的残酷不用说，对于周树人来说，更不能忍受的是周围注视这残酷情景的中国人居然没有任何表情。
他忽然觉得仅仅身体强壮但精神麻木的国民也是没有什么用的，所以，与其学习医学强健中国人的身体，不如启蒙中国人的精神。由此一想，周树人决心从仙台医专退学，学习文学。
决心走上文学道路的周树人向藤野先生提出要从仙台医专退学。被问到原因时，周树人没有让藤野先生知道真实情况的勇气，就说想去学习生物学。藤野先生很失望，就对周树人说，为医学而传授的解剖学大概对学习生物学起不到什么作用吧。分别时，藤野先生赠给周树人一张照片，照片背面写着：“惜别藤野谨呈周君”。
19，周树人回到中国，在浙江省杭州市开始了他作为教师的生活。后来，他又回到家乡绍兴继续担任教师。
此时，新文学运动以杂志《新青年》作为舞台开展得轰轰烈烈。周树人在《新青年》上发表了《狂人日记》，并开始使用“鲁迅”这一笔名。鲁迅的笔名是用了母亲的姓，意思是：因为鲁钝，所以行动要快。鲁迅的《狂人日记》为中国现代文学发展奠下了基础。
1926年3月18日，北洋政府的士兵对奋起抗议进行示威游行的北京民众悍然开枪，造成数十人牺牲，这就是震惊中外的“三·一八事件”。
“三·一八事件”后，当局对鲁迅发出了逮捕令，鲁迅只能去外国人的医院避难。在这样的情况下，鲁迅对自己的生平进行了回顾，完成了一系列自传体散文，《藤野先生》就是其中的一篇。
《藤野先生》是鲁迅对仙台时期生活的回忆。日清战争后，在日本的鲁迅身处蔑视中国与中国人的氛围中，深感愤怒与苦恼，为此，与向自己表示友好的藤野严九郎特别亲近。有一位学者说，《藤野先生》成为现在这样的面貌是后来的事情，据说当初该文是以写中国人的愤懑为主的。结果，文章几经推敲修改完善后，有关藤野严九郎的比重增大，成了将对藤野先生的回忆作为主题的作品。
以《藤野先生》为首篇在《莽原》杂志上登载的一系列文章，后来以“朝花夕拾”为题结集出版。
1931年，刚从大学毕业的中国文学研究者增田涉从日本来上海学习。增田在上海的内山书店与鲁迅相识，从鲁迅那里听中国小说史的讲课。鲁迅对增田很厚爱，也许就是出于对藤野先生的报答。大约一年以后，鲁迅已对他进行单独授课。增田回国后，与鲁迅的书信往来一直没有停止。
1934年，岩波书店计划在“岩波文库”收入鲁迅的作品，编成一册，并由诗人佐藤春夫与增田涉翻译。增田写信给鲁迅，问应当收入哪些作品，鲁迅回信说：都可以，只要你们觉得好就收;不过，只是希望能将《藤野先生》收入。这一意见被岩波书店接受了。1935年6月，“岩波文库”的《鲁迅选集》出版。
这时候，藤野先生的儿子恒弥已经进入第四高等学校。该校由恒弥在福井中学时代的恩师菅好春担任国语与中文老师。菅教谕读《鲁迅选集》时，发现《藤野先生》说的就是藤野严九郎的故事，于是就通知了恒弥。
如此一来，藤野先生才知道以前的中国留学生周树人已经成了作家鲁迅，并且将自己的故事写入了散文。
友好城市的缔结
新中国成立后，无论是在中国还是在日本，对鲁迅的仰慕与日俱增，藤野先生作为鲁迅的恩师也随之为人瞩目。
1956年，鲁迅遗孀许广平女士为出席禁止原子弹世界大会初次来到日本。按预定计划，她在访问福井时要祭拜藤野先生的墓。可是，因为连日的欢迎活动导致过度疲劳，她只能委托鲁迅的密友内山完造代为祭拜。纪念馆珍藏着许广平寄给内山的信。据当时的新闻报道，内山在藤野先生的墓前朗读了这封信。
1960年，仙台建立了“鲁迅之碑”，并于第二年4月举行了揭幕式。受到该碑的启示，福井县于1964年在足羽山上建立了“惜别”碑，碑名就出自藤野先生赠鲁迅照片上的亲笔。1980年，在藤野先生出生地芦原下番，建立了由鲁迅儿子周海婴书写的“藤野严九郎碑”。因为有鲁迅与藤野先生的渊源关系，藤野先生的故乡芦原町与鲁迅的故乡绍兴市结为友好城市。
藤野先生的旧居修复后，设立了藤野严九郎纪念馆与资料展示室，后来，更发展到建立了芦原国际交流中心。纪念馆建立以来，有来自日本与中国的很多人前来参观访问。鲁迅与藤野先生的师生之情，给人们以深深的感动。
藤野严九郎于1874年7月1日出生于敦贺县(现福井县芦原町下番)，祖上从江户时代初期开始，就在该地开业做医生。他的祖父与父亲以学习研究“兰学”著称。所谓“兰学”，是指在日本禁止与中国、荷兰以外的其他外国人来往及交易的江户时代，通过荷兰语学习西洋医学的学问，在江户时代的后期很兴盛。藤野先生家与“兰学”的渊源很深。他的祖父与父亲不指望子女飞黄腾达，只希望他们通过学到的新的医学知识为民众服务。
篇15：藤野先生读后感500字
您好!
您还记得我吗?我是您20年前的那位中国留学生，也许您年纪大了，忘记了。但您永远在我心中，至始至终都不会忘记，您对我的好，您对我的无私，您对我的关爱，永远在我的脑海中，挥之不去。我将用我的这颗心去感谢您对我的恩情。您在我自卑的时候关心我，您在我被别人歧视的时候保护我，您在我学习不好失落的时候鼓励我，您还用心的教我学习解剖，就算我傻，我穷，我任性，您都会用慈祥的笑来面对我的任性，用道理来化解我心中的疑惑，我曾经上千百次问自己藤野先生为什么会对我这.么好?以前我的答案是物以稀为贵罢。但我现在才知道您没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能够以.公正之心面对来自弱国的学生，并且给予了极大的关心鼓励，帮助。
在当时是非常难得的老师，所以藤野先生您在我心中是伟大的。
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