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伯乐600字作文精选

2023-02-23 08:32:41 收藏本文下载本文

“今天喝一杯咖啡”通过精心收集，向本站投稿了14篇伯乐600字作文精选，以下是小编为大家准备的伯乐600字作文精选，欢迎大家前来参阅。

伯乐600字作文精选

篇1：伯乐600字作文精选

不知何时起，城中多了一个疯子，她披头散发，衣冠不整，整天跑来跑去，不为别的，只为看马。

听说他原是军中喂马的，生活倒也逍遥，可有一天，无意中看到王将军的战马，硬说这马不行，经不住大战。这马乃千里挑一的战马，威服四方，此事将军知晓了，询问他时，他也非要说这马不好。王将军在上次大战中痛失战马，好不容易再找了一匹好马，而他却如此诋毁自己爱马，大发雷霆，命人将他拖出去大打五十大板，便将他丢至街头，不再管问。至此，他便处处寻马，疯疯癫癫，只求看一眼马即心满意足。大家认为他被打疯了，便给他起了个外号，名“伯疯”，讽意十足，原名却无人知晓。

一日，伯疯在路边发现一匹弃马，这马生来便跛，一瘸一拐的，左后腿有问题。主人将它养了几个月，觉得仁至义尽，便要杀了吃肉，却不想杀它前夜竟自己逃走，主人见它有灵性，便随它而去。而它则在路边荒野寻食，这荒野中虎豹豺狼众多，独自一马活到现在，外加跛子，实是难得，虽然它已骨瘦如柴。

“好马，好马呀!”伯疯走过去，那跛马先是后退了几步，突然停下，打了个响鼻。伯疯抚摸着跛马脏乱的毛，马轻轻嘶叫着，路人见此，只是讥笑着走开。

从此，伯疯不再求马，而是牵着马儿处处寻草，让这马吃饱喝足，自己却更加消瘦。

一日，伯疯领着跛马前往将军府，想要献马，说有了此马，将军定能战无不胜，攻无不克，可他却连门卫这一关都过不了，只能日日牵马徘徊于府前，好不扎眼。

终于，蒙古军攻来了，全城百姓逃了十之八九，这伯疯却没走，说要保卫大宋江山，誓死守城，与全城官兵共退敌。这些话要是出自别人之口，定能使人倍感敬畏，可出自伯疯之口，则完全相反，没一人理解他，连御敌刀枪也不发予，他只能拾一木棍做武器。

战事一开始便一边倒，大宋部队刚经过一次大战，尽是残兵，面对蒙古铁蹄，毫无抵抗之力。王将军领兵与敌方杀红了眼，忽地一支箭飞至，受伤的战马受惊，甩下将军，自己奔去，敌方一支箭结果了它。伯疯正在一旁与敌厮杀，见将军如此，忙拉过瘦马给予将军。这马虽已野过数年，见了伯疯却十分乖顺，加之久见弱肉强食，面对血流成河的战场，仍非常镇静。

将军正值犹豫之际，战事更加恶劣，将军只得跨上跛马，领军撤退。此时蒙古军则远远的弯弓射击，直指将军，而这跛马忽地一颤，弓箭打掉了将军头盔。这跛马虽跛，但健步如飞，不刻便将蒙古军甩远。

翌日，王将军率兵杀回，所向披靡。清理战场时，找回了伯疯的尸体，他果然并未食言。将军想起当时之事，唏嘘不已，下令为那人建了个墓，上刻“伯乐”，而胯下跛马，则名为千里马。

篇2：寻找伯乐作文600字

从古至今，总有许多人在寻找和等待自己的“伯乐”，不但那些不知名的小人物是这样，连韩愈这般的大人物也希望能遇上伯乐。“伯乐”在世人心目中似乎处于一个可遇而不可求的崇高地位。但说到底，真正的“伯乐”最多只是一个名马研究专家罢了，“伯乐”的价值是在它的引申意——能发现人才的人。

为什么那么多人都希望伯乐来发现自己？如果从小人物的角度思考，那应该是希望自己能在大师的提携下出名，这个很好理解。但就算是像韩愈那样的大师，都希望被更大的大师提携么？其实他们自己已经很闪耀了，觉得他们优秀的也一定大有人在，他们根本不需要伯乐来发现自己，他们直接就可以当别人的伯乐。像欧阳修，他作为伯乐发现了苏轼兄弟、王安石、曾巩等，帮助他们成功，自己也同样名留青史。

一个人不可能被世界上的所有人讨厌，也不可能被世界上的所有人喜欢。因此，总有赏识你的人和贬低你的人，即使欣赏你的不是高官权贵，而是平民百姓，那也无妨，人是要为自己而活的，最重要的是自己要有信心。人和马的确是有优劣之分，但要相信自己就是一匹千里马，并且抓住身边每一个能表现自己才能的机会。是金子总会发光，上帝对每个人是公平的，如果你真的是一个优秀的人才，那么走到哪里都不会被埋没的。

“伯乐”这个词并没有那么复杂，他就在我们身边，就是那些能发现我们身上优点的人。实际上，我们同样可以当别人的伯乐：看到对方的优点，不要吝惜自己的赞美。如同伯乐把马培养成一匹千里驹的成就感，可能是比马自己被培养成材更大的。

篇3：寻找伯乐作文600字

我，是一匹血统纯正，能日行千里的千里马，在草原上无忧无虑地生活着，但是常常为没有赏识我的人而感到苦恼，于是，我决定背井离乡，去城里寻找能发现我的人——伯乐。

天刚刚亮，我便向城里出发了。一路上风尘仆仆，我终于来到了镇上。城里车水马龙人来人往的街道使我眼花缭乱，各种声音不绝于耳，我漫无目的地在街上行走着，突然看见一位穿着白衣服的中年人手执马鞭，面带微笑地朝我走来， “啊！ ”，我心中大喜：“这就是我要找的伯乐吗？”只见他走到我的身边，拍了拍我的背说：“嗯，是匹好马，领回去推磨正好。” 这句话使我的`心顿时跌进了冰窟窿。我试图逃跑，却被他的仆人强行套上马笼头，随之而来的是一道鞭影，我感到一阵火辣辣的疼痛，随后便失去了知觉。

当我醒来的时候已经到了正午，太阳高高地挂在空中，无情地炙烤着大地，我艰难地爬了起来，环顾四周，只看见有许多和我差不多的马在交谈着。 “这是什么地方？”我向其中的一匹马问道。“这里是马厩。”他回答道， “你是新来的吧？”我点点头，然后对他说了事情的经过。当他得知我的遭遇和想法后，不禁对我表示了赞同和理解，并愿意帮我逃出马厩。

夜深了，趁主人熟睡之时，他偷偷地拿到了大门的钥匙，随后为我打开了门。我感激不已，在谢了他之后，便迫不及待地冲出了马厩，继续寻找我梦寐以求的伯乐。

不知经过了多少个白天和黑夜，我终于找到了他———我的伯乐。他见到我后欣喜若狂，立即把我作为他的坐骑，与他一起驰骋沙场。

我终于成了一匹真正的千里马。

篇4：寻找伯乐作文600字

众所周知，伯乐是千里马的知音。韩愈的《马说》中也借“千里马常有，而伯乐不常有”来抒发自己怀才不遇的悲愤，那么“伯乐”在哪里呢？

许多人总是在抱怨“伯乐难求”，为什么？他们身上固然有许多闪光点，但是如果没有人欣赏他们，闪光点就会沉沦。为什么不自己来做那个“伯乐”？自己总是能找到自己的闪光点并把它变成发光点的。

记得曾经听到过“受人者畏人，予人者骄人”这句话，它说的是“接受别人东西的人畏惧别人，赠送别人东西的人骄傲地对待别人”，如果用这个道理来重新审视伯乐和千里马，当会有新的认识。那些找到“伯乐”的人，他们接受了“伯乐”的建议，会不会一直接受下去呢？同理，“伯乐”告诉了他们自己的观点，会不会骄傲于找到他们的发光点呢？这样何不自己来当自己的“伯乐”呢，这样既不会“畏人”，也不会“骄人”。

如果你成为了自己的“伯乐”，在失败时鼓励自己，在成功后告诫自己，这样不是很好吗？唐太宗曾经把魏徴比作自己明镜，来以此明得失。如果你成为了自己的镜子，把自己当作知音看待，那么你也可以发现自己的闪光点，甚至激发自己的潜力。所谓“伯乐”就是真正懂你的人，那么除了你，还有谁知道我的心里究竟在想什么呢？

世上本没有伯乐，而要想找到伯乐，唯有自己发掘并提炼出你的发光点，自己成为自己的“伯乐”，请记住：世上本没有伯乐。

篇5：寻找伯乐作文600字

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

——题记

这句话我是持反对意见的。世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人。人，就是独一无二的，而伯乐，处处都有。

如果说，判别一个人是不是伯乐以此人是否有优点的话，那么，所有的人都是“伯乐”。“人之初，性本善。” 人一出生就是善良的，他们都是伯乐，不管是好人还是坏人，孩子还是老人，在他们的一生中都做过好事，他们身上满是闪光点；如果说判别一个人是不是伯乐以成绩好坏的话，那么人人都是“伯乐”。每个人都会拥有成绩的“高潮”与“低潮”，在成绩高潮时，他们就是“伯乐”，那些考上清华、北大、哈佛，攻读硕士、博士的伟大学子，不就更不愧对于“伯乐”这个称号么？

伯乐只是一个相马之人，可以说在茫茫人海中比伯乐更有才华的人多的是，有些人从白手起家到创办一个企业、有些人经过自己刻苦的努力，成为马拉松比赛史上最辉煌的成绩，有些人能够成绩在年级中始终名列前茅，从这些大大小小的例子中，都可以看出如今的人比伯乐更“伯乐”；千里马和常马都是马，是马就会有生老病死。不管是伯乐还是千里马，伯乐只是有一技之长的普通人罢了，千里马无非就是跑得快，能在战场上驰骋，但终究会死于刀刃之下。

曾经看过一部电影，叫做《放牛班的春天》，影片中的马修老师通过自己独特的教育方式和对那群调皮的孩子的特别的爱，而感动了那群“放牛班”的孩子们、并且改变了他们。一个放牛班，一群本来注定无药可救的孩子们在马修老师的带领下被改变了，他们不再调皮，不再恶作剧……当马修老师想要成立一个合唱团时，校长是坚决反对的，一句“永远别说永远，万事皆有可能”伴随着合唱团的成立，孩子们的改变。后来，校长要开除马修老师，他对马修老师说：“你只是一个小小小小的代课老师。”但是这个小小小小的代课老师，却完成了一个奇迹。伴随着余辉，感伤的背影，马修老师离开了这所学校。在那条小路上，孩子们从窗口飞下飞机，这代表着，孩子不想离开马修老师，他们爱着他。

马修老师何尝不是伯乐呢？他甚至可以说比伯乐更加厉害，他改变了孩子，传递了爱。是啊！永远别说永远，万事皆有可能。

尽管，这是一部电影，但是，谁能说，这种事不发生在我们的身边呢？每个人都是伯乐，他们，可以改变自己，改变别人，每一个人的力量，就能改变整个世界。

寻找伯乐，其实伯乐就在身边，就是你自己！

篇6：你就是伯乐作文600字

你就是伯乐作文600字

如果有人问你；“你们学校有多少个学渣？"你会回答吗？还是根本就不知道，或者你就是一个学渣。为什么会有学渣？生活太过美好，还是内心的堕落？

一个学渣中的学渣曾经说过：“老师都说我无药可救了，我为什么还要自救？我就是一根朽木。”真是可笑至极。老师说你没救了你就真的没救了吗？她又不是医生，怎么就断定你没救了，荒谬。你自说自己是一根朽木，我觉得你说的好！朽木是不屈不挠的代表，更是坚强的代名词，任凭外界风雨怎样肆虐都不能改变它。只是古人不懂得欣赏它才会吟出“朽木不可雕也”的诗句。朽木怎么了？一样在风雨中昂首挺胸屹立着。

而你就是那块最好的朽木，一匹未被发掘的千里马，你需要一位伯乐发现你的天资。不要以为你的伯乐是老师，她才不管你呢，她只是分数和成绩的伯乐。如果你把老师当成你的伯乐，那么她只会埋没你，你永远都只是一粒普通的沙子，成不了耀眼的珍珠。

有句话说得好；世界上最有眼光的伯乐不是别人而是自己。对，不错，你就是自己的伯乐。你现在要做的就是发现自己，欣赏自己，成就自己，向全世界证明，你不是一个学渣，而是一匹千里马，一头已经苏醒了的雄狮，让你的吼声震摄天下，让所有嘲笑过你，蔑视过你的人，从此仰视你。那时的你不仅是人生的.伯乐，还是人生的赢家。

所有的学渣们，不要再低头默默卑微了，也不要再抬头仰视那些学霸们了，相信自己，你也有学霸的天资，挺直你的腰杆子，昂起你的头，你就是伯乐，自己人生的伯乐！努力吧！奋斗吧！你就是明日的学霸！

篇7：伯乐

伯乐能相马。千里马正是由于伯乐的出现，才得以日行千里，为众人所青睐。若没有伯乐，千里马便只能受辱于农夫之手，像骡子一样拉磨。

唐太宗李世民发现了魏征这匹千里马。魏征载着唐太宗奔向贞观之治。《谏太宗十思疏》，字字句句，无不包含了老臣的一片忠心。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”唐太宗感慨万千。

屈原被流放，在江边吟诵诗篇，脸色憔悴，形体容貌枯瘦之极。他仰天长叹，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹，宁愿葬身鱼腹，也不愿沾染世俗尘埃。如若有伯乐，君何以至此？！

篇8：伯乐浅论

提起伯乐，皆知其人为相马大师，尤善识千里马，其实伯乐原名孙阳，春秋时人，秦穆公之臣，因其善相马，人们便用神话中掌管天马的星名――伯乐来赞美他，后人便把伯乐识马喻为“慧眼识人才”。但真正使伯乐之名流芳百世、声名大振的，还是唐代大文学家韩愈的杂说系列之四《马说》，他在这篇短文中提出了著名的观点：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此文脍炙人口，不断为人所传颂，逐渐让人形成了一个观念。认为千里马难求，只因伯乐难得，只要有了伯乐，千里马自会纷至沓来。

可韩愈和世人开了一个玩笑。因为千里马固然难找，伯乐同样也不好找。如果哪匹马是千里马，只有伯乐才知道，可是谁是伯乐呢？或者说什么样的相马师才能称为伯乐呢？辨别千里马或许有“体瘦毛长”的方法，伯乐的从业标准却不明确。所以韩愈他老人家为了解决发现千里马的难题，给世人又出了一道更难的题目――如何找伯乐。

当今商场如战场，人才即千里马。在知识经济时代，人才是知识的载体，已成为一种宝贵的资源。现代企业的竞争归根结底是人才的竞争，这点已是共识。所以在企业中专职负责寻找、管理、开发人才资源工作的人力资源经理，即专职伯乐就显得越发重要。战国时伯乐的才能标准我们无从考证，但现代人力资源经理的职业要求还是能归纳一番的。下面就试着讨论一下：

其一要善良正直

这点似乎不用多加说明，伯乐相马首先要爱马，做人力工作首先要善于发现人性之美和人才之善，善良正直是人力资源经理的一项基本素质。正如日本古书《甲阳兵鉴》中描述出色的大将一样，人只有胸怀善良，才能明辨是非，明辨是非才能深明大义，深明大义才能处事冷静，知人善任，而无怀怨抱恨之心。

人力资源范围内的事事都关系到每个人的切身事项，对于你是日常工作，对于当事人也许就是大事，所以要急人之所急，想人之所想。正直的人处事才会公平，对人评价才能公正，不为利益所诱，也不为自己的好恶而取舍。正直的人也会在一个人被鲜花和掌声包围的时候善意地指出他的不足，或当一个人被众口铄金的时候力陈他的长处和优点。

善良正直的另一层意思也意味着谦虚和包容。就象世上没有两片相同的树叶一样，世上也没有两个相同的人。 “三人行，毕有我师”或曰“十步之间，必有芳草；十室之邑，必有俊士。”做人力资源管理工作给我们提供了欣赏不同个性和向各有所长的人学习的好机会。不同的人有不同的喜好、习惯和秉性，同样一件事情各人的反应结果也不一样，有人赞同，有人反对。每天和人打交道，难免会有误解和猜忌，这就要求人力资源工作者要拿得起、放得下。“海纳百川，有容乃大。”就象识别好马要“路遥知马力”一样，时间能冲走所有暂时蒙蔽真相的沙砾。

其二要有亲和力

亲和力，即让人感到亲切，这是一个人综合气质的一个表现。对人力资源经理而言，只有具备亲和力，才能拉近和人的距离，才能得以接近和了解他人，才能有机会去倾听不同的声音和发现隐藏在事物表面下的真相。

亲和力说来简单，但在历史上，有不少靠良好的人际关系技巧取得霸业的例子，

清朝的赵翼在其《廿二史札记》中记载：“人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故乃众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投，后世尚可推见其心迹也。”三个霸主吸引人才的手段有共同特色，又有许多的不同之处。曹操在革新吏制中选贤任能；刘备在彬彬有礼中拉拢利用；而孙权则在休戚与共中推心厚待。他们都施展了“人和”的绝招。例子也许有些牵强，但“人和”是做好事业的必要条件。亲和力是可训练的，也有一些技巧，在此不作多论。

其三要有敏锐的洞察力

很多看似不相关的事情，其实都有内在的联系性。事如此，人尤甚。很少有人会在工作中表达自己的喜怒哀乐，真实的自己往往掩藏在平静之后。作为人力资源经理，要在和人的接触中，通过话语和其它方式，敏锐地洞察在人的表象下所潜埋的内心深层意识，知晓他们的真实需求和意见。这样才不会对千里马“鸣之而不能通其意。”

洞察力也意味着要善于发现各人所长，不轻易让小的瑕疵掩盖整块美玉的光泽。“人不可以求备，必舍其所短，取其所长。”这是《资治通鉴》里的重要用人哲学。汉高祖刘邦说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈响，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”但此三人杰，刘邦能识他们优点，用其所长，所以才取得天下。

其四要有很高的综合能力

人力资源经理不但要有过硬的专业能力，还要有一定的综合能力。专业能力如：人力资源规划和管理、职位分析和绩效考核管理、薪酬与管理、人力资源开发和培训、人事制度管理等等能力。综合能力中一是上述的人性洞察分析能力，要了解人的不同需求，以及在需求未满足条件下产生的异常行为，来保证对人才的品性、能力的正确判定。二是要具备广博的社会科学知识，以对人性的分析判别提供技术保证，同时也能在和不同专业、不同领域的人员接触相处中提高对各种人才和不同层次人才的判别能力。

此外，人力资源经理还需具备配合企业文化和企业战略去进行人力资源最有效运用的能力，以及具备人力资源的战略策划和潜力开拓的能力，以让人力资源能配合企业战略发展所需。

所以人力资源管理是一项对人的知识和经验消耗很大的工作，身在其中的人往往有被“掏空”之感，这又带出人力资源经理要有不断学习的要求。市场在变，业务在变，人才的特性和要求也在变，这要求人力资源从业者要主动学习，积极提升自己。不仅要非常敏感地了解员工的需求，处理日常事务，更要清楚公司内部的经营问题和外部竞争环境，更能通过制度设计把公司的经营战略和管理思路清晰地展示出来。人力资源管理绝不是轻松的工作。

当然人力资源经理只是专职伯乐，其实对于公司来说，每一名具有管理职权的人都应是伯乐，都具有举贤任能的职责，都要在各自管理范围内发现人才、培养人才，并善用人才。

在当今这个多变而竞争激烈的社会中，企业对千里马的需求日增，单凭伯乐的被动发现已经不足够。“伯乐相马”要转变为“伯乐赛马”，人才的发现不能仅仅依靠某个智者，而要通过制度设计，让每匹马都能平等参与和竞赛，在平等竞争中让千里马脱颖而出。正如昔日唐太宗通过科举考试，尽揽天下英才。他见秀才穿行殿下，踌躇满志道：“天下英雄尽入吾毂中矣”。这样，我们将能“执策而临之，曰：‘天下多千里马！’”

篇9：伯乐

由彭学斌作词作曲，选自林宥嘉的个人专辑《神秘嘉宾》中的歌曲。这首歌的情绪层次非常非常丰富，从低吟到呐喊，林宥嘉的歌声却游刃有余，成功地诠释出一个男生对刚分手的女朋友的衷心感谢和对感情的不舍。知名电影导演易智言亲自执导《伯乐》的MV，并对林宥嘉在演技上的潜力大加赞赏。

目录基本信息歌曲介绍歌词基本信息

歌曲：伯乐歌手：林宥嘉作词：彭学斌作曲：彭学斌专辑：《神秘嘉宾》 MV导演：易智言发行日期：6月3日语言：中文唱片公司：华研国际

歌曲介绍

马来西亚王牌音乐人彭学斌继梁静茹崇拜之后再一力作的。这首歌的情绪层次非常非常丰富，从低吟到呐喊，林宥嘉的歌声却游刃有余，成功地诠释出一个男生对刚分手的女朋友的衷心感谢和对感情的不舍。知名电影导演易智言亲自执导《伯乐》的MV，并对林宥嘉在演技上的潜力大加赞赏。

歌词

爱你的那一个伤你的那一个谁才是你爱情中的伯乐放弃了这一个然后等待着下一个最后哪一个让你最舍不得感谢不能让别人来说你给过我的他们是做不到的那时候的幸福是真的虽然过去了我们也都经历了释怀教育着仇恨和平劝着天下人故事发生了便住下了不管好的坏的你让我成长了就算是痛得值得爱你的那一个伤你的那一个谁才是你爱情中的伯乐放弃了这一个然后等待着下一个一个个过客过得快不快乐爱你的那一个伤你的那一个谁才是你爱情中的伯乐放弃了这一个然后等待着下一个别太多过客祝你早日快乐离开时别忘了看看眼前的人流泪记住了还是微笑祝福着

篇10：伯乐

伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。有同名歌曲《伯乐》，由歌手林宥嘉演唱。

目录人物介绍典故诠释历史故事于朝阳收缩展开人物介绍

伯乐（a good judge of talent）伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。是古代春秋时期郜国（今山东省菏泽市成武县）人。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”中唐・韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

典故诠释

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐糊弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂（饲）养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂（饲）养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

历史故事

伯乐相马伯乐（约公元前680年－前6），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省菏泽市成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作――《伯乐相马经》。春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋・精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。” 少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相马学著作――《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书・艺文志》载有《伯乐相马经》一卷；唐中叶张|写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编・伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。

于朝阳

北邙山中有岭，名曰太极岭，岭下有湖，名曰伯乐洼，为今孟津县朝阳镇所辖，传说此地为伯乐隐居之地。自古相传伯乐是相马大师。用于骑战驾耕之用的马，是由野马驯化而成的。五帝时期，马拉车的技术已经发明，经夏、商、西周三代，华夏族利用马拉车形成的军阵挫败过无数次异族的入侵，创造了多次改朝换代的历史，而车驾制度也日益完善，车的规制、驾马数量成为等级和身份的象征。天子贵族们很重视马的优劣，周穆王得八骏，皆西戎所产千里宝马，设天闲之厩以养之，又设内厩、外厩以养各地进贡之马。至东周时期，诸侯争霸，大国称雄，莫不兴兵耀武，广选良马，以服戎事。而相马大师，为诸侯所敬重。伯乐，就是其中的佼佼者。伯乐为晋国没落贵族，精于相马之术，见晋国大乱，渡河入洛，隐居于北邙山太极岭中。当时，鬼谷子隐于云楚，墨翟隐于黛眉，三人交厚，常相往来。一日，伯乐见一匹马拉盐车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯乐大惊，知道此为名曰骐骥的千里马，立即将其解下，脱衣为马披上，此马仰首而鸣，声达于天，如金石之声。伯乐买下此马，精心饲养，一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、秦诸国遣使持金来购，伯乐谢绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此马翻山越岭，如行平地，世人方知伯乐为良马之知音。周王屡求伯乐相马，伯乐为其选千里马四匹，周王将四马共一辕，以驾天子之车。周王乘此，命御者扬鞭催马，而四马狂啸，车不能行。周王大怒，将伯乐召至洛邑，责其相马之误。伯乐笑道：“四马皆为千里马，但大王的御者却非善御之人，善御者需要选择不同等级的马共驾一车，以千里马领辕，配以中下等之马，主次协力，其车既快且稳。这比如治国，大臣们品德、能力有高下，把他们放到合适的位置，德能互补，同心协力，其国才能大治。”周王命御者按伯乐之法，选一匹千里马领辕，配三匹一般的马，果然驾驭甚便。周王大悦，欲聘伯乐入朝为官，伯乐辞谢。鬼谷子的弟子苏秦，入秦求官未果，千金将尽，意欲东归，乃以余金买秦马一匹，欲东归后将此马卖得高价。到洛阳马市后，连续三天，无人问津。于是苏秦到北邙山找到伯乐，伯乐见此马虽非宝马，也是一匹难得的骏马，于是有心相助。次日，伯乐来到马市，围着苏秦和马转了一圈，离千步后又连续回头看了此马两次，众买马人一见，争买此马，苏秦以十倍的买马价将此马售出。鬼谷子的另一个弟子庞涓，素闻伯乐大名，适逢伯乐寿诞，鬼谷子就带庞涓前来贺寿。此时伯乐的.大弟子食河豚而死，而这位弟子自幼跟随伯乐，师徒之情如同父子，见弟子死，伯乐并不悲伤。庞涓问其故，伯乐道：“河豚有毒，世人皆知。其味之美，也无它食能比。我多次劝他，莫贪口腹之欲而招来亡身之祸，但他不听，前几次垂钓河豚，蒸而食之，侥幸未遇其毒，今日又食，终于身死。世上的达官显贵，皆是如此，贪名逐利，身死名灭，卒为人笑。”鬼谷子闻此，对庞涓道：“名利之害，甚于河豚之毒，弟子谨记。”庞涓不悦。后来庞涓贪暴奸诈，身死马陵道。时人称赞伯乐既善相马，又善相人。今孟津伯乐洼湖水已涸，湖边有古井一口，人称伯乐井；近处有峡谷，人称伯乐谷；谷中有路，人称跑马道；有自然形成的山坳一处，人称神马圈。山下出土有唐代墓志一方，上有伯乐洼之名。可见，伯乐相马于朝阳的传说由来已久。青山依旧，不闻马鸣，只有山中的老人一代代讲述着伯乐的传奇故事。

篇11：以伯乐为作文600字精选

一棵树，可以有很多价值。如果它是一棵果树，可以每年收获果子，它的价值便可能是一年几千元，如果将它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的价值则是几百元，再如果将它烧成木炭，那么，它就可能只值几十元了。同样一棵树，为什么会有如此之大的价值波动呢?原因应该在人。如果人们只把它当作废柴一堆，那它永远只能是人们灶台前的一堆黑炭，不值一文。但假若人们珍视它、重视它，把它制成纸张，再印上珍贵的文字信息，那么它的价值则远远不只这些了。

正如那个去寻找珍宝的年轻人，明明已经找到了珍宝，却不知其底细，竟将珍贵的沉香烧成木炭贱卖了，也难怪他的父亲会老泪纵横了，如果那旷世奇珍地下有知，怕也会兀自落泪自哀了吧。人，又何尝不是如此呢。

都说，三百六十行，行行出状元。那是因为这些状元们有幸找到、发现了自身的价值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，这世上更多的人并未真正明白自己的价值，正如那个哈佛的毕业生，学得一身本领却只能在美国当一名出租车司机，英雄无用武之地，可叹兮，可悲兮。然而即使缺少伯乐，我们却不能让自己就这般理直气壮地被埋没于世人之中，我们要发现自己的长处，并将它发挥到淋漓尽致方才罢休，就算遇上了挫折，亦不能停止奋发向前的脚步。

前美国总统林肯在竞选议会议员时，落选了11次，如果他后来放弃去竞选总统，那么世界上将要失去一位不朽的领袖，爱迪生在发明电灯炮时，失败了上千次，如果他放弃继续实验，那么这个世界将继续沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并没有放弃，他们成功了，他们证明了自己的能力，他们找到了自身的价值。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。许多人们在这个社会上沉浮不定，许多人仍然在挫折面前停滞不前，他们之所以未找到自身的价值，是因为他们总是畏缩不敢向前，然而这世上本就没有太多的伯乐，我们只有勇敢地展现自我，相信自我，才能够有所作为，才能够有所成就，才能够在这纷乱嘈杂的志界上有自己的一席之地!

篇12：以伯乐为作文600字精选

伯乐，春秋秦穆公时人，姓孙名阳，以善相马而著名。当时人即以神话中掌管天马的星名伯乐来称呼他。凡伯乐相中的马，价格极高。有人牵马上市三天都卖不掉，于是请伯乐去看一下。伯乐环马一周看看，临走又回头看看，于是此马增价十倍。《后汉书

·隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”

这个成语，似乎不褒不贬，只是说出了一种现象而已。伯乐看过的马，身价倍增，因为有利可图，为了捞到好处，商人和非商人们会想方设法让伯乐光顾他们的马市，比如视察啊，研讨会啊，等等。在当今社会，甚至有人会折腾出一个假伯乐，诸如伯乐的替身之类;再不行，还会“策划”出伯乐的哥哥或弟弟，伯乐的师傅或徒弟。总而言之，非要把他的马卖出个好价钱不可。

再说马，现在的马也是高科技的马，他们整天研究伯乐的喜好，比如，伯乐喜好白马，因为白马纯洁，道德高尚，那么黑马和棕马怎么办?马们会把自己的颜色染得比白马还白。伯乐要看简历，那也好办，我是“某某县的十大杰出骏马”，那我省略去某某县，在简历上写“某某年被评为十大杰出骏马”，伯乐哪里知道那么多呢?没听说过县里有评过所谓十大骏马，他还以为是省里或国家评的哩，于是OK;要发表的文章吗?也不难，自己写一篇，输入电脑，排好版，剪下《人民日报》的报头，张贴好了，复印一下，我的文章不是发表在《人民日报》了吗?还是头版哩!于是OK。伯乐哪里看得了那么多的报刊呢?事情败露吗?也没事，面不改色心不跳：“哎呀，我把时间弄错了。”对的在哪里呢?唉，一时找不到。伯乐拍桌子骂：“匹夫安敢如此!”怎么不敢?找不到，你怎奈我何?而且，此时他已经到秦国和伯乐共事了，伯乐如果要上正高职称或处级厅级什么的，须要过半数同仁的支持，还得有他一票哩。

上个世纪80年代，所谓台湾白蜗牛是上等佳肴事曾引发了许多人的发财梦，闽南养白蜗牛的那位仁兄也不知怎么混到人民大会堂，与当时的委员长合拍了一张相，说是委员长在吃他的白蜗牛，于是，赚了不少钱。我的一个朋友，和金庸合拍了一张相，说是“金大侠”如何如何称赞他，于是，他也成了“X小侠”，他的事业一时仿佛锦上添花了。再有，那电视上的广告请的多是名人，据说名人一做广告，产品要好销得多。这些，算不算伯乐一顾而身份倍增呢?宋朝的王观国在《学林·铜斗》中就对这类现象颇有微词：“凡物不以美恶，稍为名士所称，遂以可贵……所谓伯乐一顾，其价十倍。”古人都不以为然的现象，今天怎么反而愈演愈烈?说怪也怪，说不怪也不怪。

篇13：伯乐简介

伯乐

中文名称: 伯乐

又名: 字子良孙阳王良

性别: 男

所属年代: 春秋战国时代

生平简介

本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必著急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉著盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指著马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。