经历之我见高中优秀作文
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篇1:经历之我见高中优秀作文
“经历“,人人都有。”历“字本身就是人人都有的状态。古字“歷”,上为“日光照耀下的树林”,下为“人的脚“。表示“人在树林中穿行”的样子——造字的古人们都这样做过,而历代芸芸众生也都有自己或长或短的人生经历。然而其中有些人自得其乐,回味无穷;也有些人一生碌碌空虚而无所牵托,令人叹惋。所以,一个人究竟怎样才能让自己的人生经历更加丰富充实呢?
把目光投向爱琴海之滨,两个身着素袍的人在阳光下的树林中穿行,他们可以给我们答案——相传苏格拉底与拉各斯相约共访一座风景秀丽的名山。于是二人分头出发,待会合时才发现,那山根本不存在。拉各斯一路只顾风尘仆仆,此时只是叹息。而苏格拉底却没什么遗憾的:“我这一路看够了美好的风景啊!”
苏格拉底的人生态度无疑是值得称道的,因为它有一种“经历的主体意识”。他知道人生不应仅仅局限于一个目标,而实现目标的过程也同样珍贵,甚至更加值得品味。而且他还主动践行这种理念,注重关注自己的人生经历。比起漠视自身经历的拉各斯而言,自然收获更多。
充分理解人生经历的意义,并努力主动去探寻、去铭记自己的经历,这种态度,我称之为“经历的自觉”。它能使我们主动的、有意识地捕捉生活中的美好,从而使生活变得充实。
仅仅有“经历的自觉”是不够的,我们还应去听听朱熹爽朗的笑声。昔日朱子与陆九渊会于溪山,他手指周遭景色,又指指彼此二人,朗声笑道:“自有宇宙以来,已有此溪山,还复有此嘉客否?”这句话每每读来,皆如朝圣般震撼。朱子的生命太丰沛,文化人格太高大,以至于他有理由相信,他和他身边人正经历的就是“最好的时代”。其实这种气度并非他二人专利,且看北宋嘉佑二年进士科——考官,欧阳修;进士,张载、曾巩、程颐、程颢、苏洵、苏轼——如此多的文化名人汇于一时,给了他们丰富彼此人生经历的绝妙舞台,赋予他们对自身所处时代的自信,也便造就了专属于宋代的理性哲学的光辉。
我辈文化人格虽然尚难以望先贤项背,但我们是否也能对身边正在经历的事物投以最真实的目光?我们是否也可以用“最好的时代”来衡量我们正经历的一切?因为这样,我们便可主动对自己面前的人、手边的事抱有一种“温情”与“敬意”。我们的经历,也会因为我们主观上的重视而变得弥足珍贵。充分相信自己一切经历的价值,并始终以正面的价值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物,这种态度我称之为“经历的自信”。它让我们得以更好地享受经历,回味经历。
经历的自觉,经历的自信,这两种的两种态度无时无刻不提醒着我们:一种经历见证一种成长。只要我们主观上愿意接受我们的经历,它们便终将幻化为人生最宝贵的财富。
去经历吧!自觉一点,自信一点,就够了。
篇2:经历之我见高中优秀作文
经历,对作家来说,可能是创作的源泉,就像《圣彼得堡的留恋》中有一句话“对于作家来说,必须拥有经历。”然而何止作家,经历于任何人来说都是宝贵的。于我来说,经历是攀登山巅的台阶,是华美蜕变的基石。
很多人愿意永远生活在自己舒适的区域,不经历苦难和挫折,看起来似乎也合情合理。那么我们为什么一定要拥有丰富的甚至是痛苦的经历呢?作为学生的我,亲身经历着千军万马过独木桥的高三,常人无法想象书海的广阔与厚重,甚至压得你无法喘息。少年最难熬的,便是那长夜漫漫的苦读。如此有人选择逃离,而我选择了经历。当从繁重的学业中抬起头时,你会发现,它使你“更上一层楼”,体会到“一览众山小”的愉悦;当你从暗夜中看到点点星辰,你会看到一直引领你的天空中最亮的星。我们在痛苦中磨砺,在磨砺中成长,在成长中涅槃,而这一切都无法离开经历。只要你经历过,才能看到途中的汗水与泪水交织的风景。
拥有经历的我们到底会变成什么样呢?这就要知道毕淑敏的一句话了——“活在世上,不能放弃的就是读书和旅行。”也许你读一本书、去一个国家,并无法直接感受到什么,可长久以往,谈吐因此谦逊,眼光因此老辣。
没错,我们现在能做的就是收获经历。也许它不能及时反馈你些什么,但终有一天,当我们迷失在人生的十字路口,你的经历会轻轻拉着你的手,指引你正确的方向;当我们沉沦于灯红酒绿之间,你的经历会悄悄屏蔽及你周遭的浮华。告诉你,经历他吧,但是请不要因此止步,迷醉于路旁的花香,我们真正的顶峰还没有到来!
浏览古今中外,但凡有所作为的人,都曾有过不为人知的经历。罗丹,雕塑家,被美术学院拒之门外。可正因为他有所经历,才没有在他即将成功,却被评委误会《行走的人》是由真人铸造而成的天大冤屈而击垮,反而重振精神,从头来过。终于,曾经的经历都化作耀眼的光芒,照亮了前方的路。由此可见,想要登顶必先经历暗无天日的攀爬;要想化作珍珠,蚌必须先经历砂石的折磨;要想拥有蝴蝶的翩跹,必先经历丝绳的束缚。
经历,不是人生无法选择的无奈成果,而是一个人愿意自我承受和蜕变的条件。经历如甘泉般滋润我们的人生,如玫瑰花香般振奋着我们穿过荆棘密布的丛林。
所以请接受一切的经历,享受一切的经历,欢迎一切的经历,让人生更加丰富,更加明智,让我们更能在纷繁混扰的大千世界中勇于做自己。即将攀登到山巅,即将实现人生的华美转身。在这之前,请铺好经历的台阶,打好经历的基石,心无踌躇地经历成功前的道路。
经历之我见,藏于我心,遁于我形,希望继续经历,勇登高峰!
篇3:经历之我见高中优秀作文
陀思妥耶夫斯基故居在陈旧中零落的寒酸,昭示着这位伟大的俄罗斯作家曾经历的苦难。也许我们会为他生前的十年流放、穷困潦倒而叹息,但我却认为,正是此番经历造就他后半生文学的辉煌灿烂。
是的,经历之重,重在它承载并孕育着未来。
“世界以痛吻我,要我报之以歌。“泰戈尔在如是说时,必然在回想着曾经的那些凄风苦雨。但数十年的经历,却终究开拓了他不同于常人的心怀。《新月集》中的文字如一弯浅月发出柔光,轻抚着每个人心上的伤口。这是苦难的经历带给他面对未来的新生。铁树历经十年捶打才开出火红的花,是在旧枝上绽出新芽,这边便是经历对未来最好的馈赠。
同样的,我不由得思及从陕西黄土中走出来的几个乡土文学的奠基人。关中大地的陈忠实,他的经历是否来自于他笔下的“白鹿原”,那带给他关中人淳厚朴实的农田记忆便如催化剂一样在笔端注入了源源不断的活力,让他在未来的创作中让关中平原的精神生生不息的流淌。相隔不远的路遥,提炼着经历中陕北农民的固执与坚守、野性与浪漫,文字中又是另一番滋味。细嚼之下,总能品出乡土经历在其未来创作中赋予的根脉和性灵。
而更有一些人,不仅从自己的经历中演绎未来,他们解析着一个民族,一个时代的经历,从这之上生长出一个国家更加刚强、深厚的姿态。
当殷墟已成为废墟,我看着余秋雨仍驻足于它的身旁不肯离开,因为他知道这里有中华民族的经历,他将勇这样的经历叩问中华的未来。风雨天一阁,他凝望着典籍经注,从浩如烟海如今的残余中抽离中华文化的模样,而呼唤着未来古国扎根于先贤文明向上生长;迢迢阳关路,亦是他抚摸着阳光的废墟思朝代更迭,文人傲骨未变,希望有朝一日中国的文化人也能存那铮铮傲骨踏遍古迹、开拓未来。他的经历,折射出中华的经历,让现在的华夏儿女回望飘摇的中华大地,再筑起中国文化的固若金汤。
这些,便是“昨天”之于“今天”的意义。
看着亟待兴复的中华文化,我不由得念及曾读过的一篇文章。那之中讲述了罗马人面对昔日文明的遗迹,用淡然平和的目光注视着,不建高楼,不照亮灯,保存着“昨天”的厚重与象牙白的柔光。因为他们知道,他们的民族将从遗迹中汲取力量,再图明天的光华。
我想,我们的经历,我们民族的经历,不是断壁残垣的血与泪,而应是我们最自信的希望与曙光。
让经历成为一种根基与力量,便是让未来在此之上更筑繁华。
篇4:经历之我见高中优秀作文
一个失忆的人,总之所有寻找失去的记忆,一个没有过去的人是不完整的。以往的经历,是每个人不可或缺的一部分。正是因为它们造就了现在的自己,而又将作为前世之师引领着我们向前。
经历,是一个复杂而保罗万象的词汇,它象征着酸甜苦辣,代表着人生的起落浮沉。甜蜜的经历,固然值得珍藏,而苦难也不失是一种财富。年至古稀的老人的眼中总能泛出柔和而睿智的光芒,这便是经历的沉淀;饱经沧桑的旅人身上除却风尘与疲惫,总透着一股坚定刚毅和处变不惊的沉静,这便是经历的淬炼。每一个人身上,都或多或少、或大或小有着经历的影子。它可以是一条伤疤,一个身姿,一抹眼神。这些汇聚在一起,便在我们身上烙下了独属自己的烙印,打磨我们的心性,开拓我们的眼界,濯清我们的灵魂。
而一个富于经历的人更会站在往事上,以更高的姿态活在当下、创造未来。饱受尿毒症折磨的史铁生正是经历了母亲的呕血离世,才懂得了怨天尤人、自暴自弃只会令亲者痛,与其抱怨上苍,不如乐观地面对世界的不公,在病痛中感受当下一点一滴的美好,并把这份善意记录下来传递给更多的人。苦难的经历,如若没有将人打倒,那么凤凰终将浴火重生。而世界闻名的乔布斯、马云等诸多商业大亨,都不乏有令人唏嘘的过往。他们或许贫困,或许失意,或许如累累丧家之犬般遭人驱逐。但“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,没有以往的经历,他们如何能面对风云变幻的世界而作出正确的抉择?如何能够面对接踵而来的刁难而如磐石般岿然不动?正是经历,使他们变得强大,变得坚不可摧。所以没有过去的经历就不会有现在的成就,更不会有未来的发展。
经历,是一笔财富,更是我们前行的锦囊与动力。让经历成为那砥砺心性的磨刀石,让我们在酸甜苦辣中收获成长。
篇5:经历之我见高中优秀作文
阴沉的脸,深邃的目光,寒酸的居所,皮箱中的手稿,陀思妥耶夫斯基倾其一生,执着的刻画着,描绘着“经历”二字。
“早岁那知世事艰”,经历并非与生俱来,需要个人的摸索与实践。经历一旦形成,便深刻的植根于脑海,与灵魂相伴,成为人生不可多得的财富。之所以说经历于人而言是财富,不仅在于经历本身多彩的体验,更在于它能够教会你“如何去生活”,完成一次“正向的追赶”。曾巩在经历了苦难的四海求学后,尝言“是所以遂其志而有待也。”在苦难中奔波,状态是苟且,但内心深处,则是破土而出的苦难之花,曾巩本出于求知而奔波远方,却在艰难苦恨中磨练出了崇高的理想和坚韧的心灵与底蕴。经历,是一次”正向的追赶“,是在生活中学习生活,在苦难中抗击苦难,积微迭代,最终追上生活的脚步,成为世界的一员。不论是胡歌、马云曾经历的挫折,或是曹植、徐霞客所体验的良好家教与丰富的'游历见识,均如此类。俯仰之间,尽显风流。
如果经历只停留于生活经验,那么还不至于成为不可多得的财富。经历之所以珍贵,在于只有一部分人能够在生活的颠沛中发掘经历的真谛——如何去面对生活,完成一次“逆向的超越“。老子曾体验过荣华富贵,而当繁华落尽于尘埃时,他在这片既能给予人不胜荣耀,又能夺走人的一切尊严的大地上,领悟出了”道生一,一生二,二生三,三生万物”,最终跳出生活,超然于世。王y明在贵州龙场的贬谪生活,体验过孤寂、艰险、虚无,但一个如往常寂寞的夜,随着一声大笑划破夜空,随着又一次繁华落尽,王y明悟出了”天理即是人欲“。那一刻顿悟,已成永恒。心学,带着尖锐的剑锋,开始风靡大江南北。经历,是一次”逆向的超越“。之所以逆向,在于这种超越非在逆境中不可实现;而之所以超越,在于它最终使人领悟生活,超然于生活,活出了”物与我皆无尽也“的风范。
学习生活不难,在逆境中诅咒生活更是人人可沦为的状态。经历的意义,是让我们在学习生活的同时,开始热爱生活;在逆境中诅咒生活后,开始领悟生活,乃至于逃出经历的局限甚至束缚,活出自我。那一刻,方是永恒。
篇6:经历之我见高中优秀作文
金庸先生曾在《天龙八部》中阿朱之死与《笑傲江湖》中岳灵珊之死处大挥笔墨,极力写萧峰与令狐冲之哀痛绝望,其言辞激烈,令观者情难自禁,哀恸不绝。但直至他晚年丧子,金庸先生才终于说:“今日才知,人生之大悲处,是无言,无泪的。”
经历,是获得意识的前提条件,是跟一个人对自己生命状态的审视,情感联结的确认。我们常说“一方水土养一方人”,便是因为各地风土世俗不同,其人亦经历各异。北人豪壮,因其目及乃辽阔草原、苍茫戈壁,所饮乃腥膻畜奶,辛烈烧酒,所呼乃悠然长调、铿锵马哨;南人温良,因其身处绿水环绕、晓风残月之地,所听所言乃吴侬软语,粉红香玉之调,其意蕴柔和,不言而喻。
如果说不同地域之风物不同使得异乡人经历不同,性格各异,那么一个人在悠长岁月中所经历的跌宕起伏,则能凝结成生命的真实。杨绛先生的《我们仨》写在女儿与丈夫相继离世之后,先生曾经那要“挣破胸膛的千百片灵魂的碎片“在人生之大苦痛的洗涤下,淘澄为安然温和的人生态度。于是杨先生才能面带笑意的平静说出:“我不与谁争,与谁争我都不屑,我的双手,烤着生命之火取暖,火熄了,我也该走了。”望向她目中的安宁平和,纯净如婴儿,明洁若赤子,但有谁敢说自己没有看到她眼睛深处的深情,没有看到那唯经历之人才能沉淀而成的岁月礼赞呢?
“经历“是人生的基础,但“经历”由于人的选择,性格不同,又会燃烧不同的生命之火。生逢乱世,大厦将倾,有人冷眼旁观,一有人振臂疾呼。庄子早早地逃开了,在诸侯稍起,征伐不断之时,他抱病臂而观,濠梁观鱼,蜗角观人。他将自己从乱世中抽离出来,转而观察细微平常的自然之物。他嘲笑世人争夺权力与利益,如同蜗角上的小国交战,殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在动荡中,庄子选择避世,将热血以冷面遮掩,将古道热肠以讥刺冷言伪装。但同样呼吸着战火空气,同样深受生死切肤之痛的孟子,却始终奔忙于各国,推广自己的理想。他甚至绝望地不再要求君主听从于他,而只求能让君王得知他的政见。“虽千万人而吾往矣”,捍卫自己的理想,所以被后人认为“迂远而阔于事情”,但他却以满腔激情,以浩然正气,为后人留下最珍贵、最庄重的理想。同为乱世狂生,庄子与孟子截然不同的人生选择,虽植根于类似的“经历”,却在生长中走向不同的方向。
“经历”,是一个人作出人生判断的基础,但并非对人生长轨迹的唯一限定。“经历“为人们提供丰富的人生经验和决策信息,但如何让经历沉淀,坐实为生命意义,需要我们不断反思追求,如同少儿难作悲凉之语,而老妪南怀激动之情,一步一个脚印的体验才能承受不同的生命阶段。
里尔克曾说:“如果春天要来,大地将使它一点一点地完成。”我们怎能不拥抱”经历“呢?
篇7:经历之我见高中优秀作文
自每个人呱呱坠地、诞生于世那一刻起,自生命之钟轻轻颤动,拨转指针的那一刻起,你与我,他或她便有了可回忆的过去,可驻足的经历。当成长的轨迹日益明晰,个人的经历亦会日趋繁杂,苦难与烦恼找上了门,辛酸与喜悦交织汇聚。有人因经历的艰辛而颓然,亦有人于经历中感恩美好,体味苦难,从而得到了升华与磨练。
唐朝诗人刘禹锡与散文家柳宗元是一双挚友,他们同登金榜,既为同僚,亦是形影不离的政治伙伴。他们有着几乎一致的经历与人生轨迹——年少成名,中途遭贬。但他们却有着截然不同的心态,这最终导致了他们大相径庭的人生结局。
柳宗元心思细腻,作品中常含悲戚低迷之气,虽多着眼于社会现实,但终为世道黑暗而感到绝望。被贬永州,他醉情山水,以游乐来试图遣散胸中块垒。然而悲慨之情依旧郁结于心,正如那“凄神寒骨,悄怆幽邃”的小石潭一般,最终,他病逝柳州,却是尚值壮年。
而刘禹锡的经历与他极为近似,甚至比他更加悲惨辛酸。但刘禹锡却不愧诗豪之名。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春“,何等激昂的诗句!何等不屈气魄!他对于苦难一哂而过,晚年与白居易相逢,面对满鬓风霜的乐天,他却表现得更为乐天知命。苦难与潦倒的经历过去并未成为他的拖累梦魇,相反,它们为他提供了无数写作素材与坚定执着、热忱深情的生活信念。于是,白发苍颜的刘禹锡一边抚养着柳宗元的遗子,一边化思念于力量,在整理柳宗元繁杂混乱的遗稿时,想必也是那些虽辛酸困顿、却给予他无数磨砺的经历在支撑着年迈的他,费尽心血,遂成就柳河东唐宋八大家之名。
经历于人而言便是如此重要。那么于家于国呢?所谓国之经历,即为千秋历史。暂略去中国古代千万载盛世华章不表,仅看近代着时局动荡,烽烟四起的百余年,便可知国之经历亦是无比重要。回首百年沧桑,自鸦p流入千年帝国,白银与黄金亦似流水般被侵略者纳入腰包,千万妇孺泣血,万万人同一哭,土地易主,江山残破,世间瑰宝与人之信仰化为血水,跟随着外敌的铁蹄遍染山河。有人曾说,中国近代史便是屈辱史,是令人不堪提起的岁月。但于我而言,正因如此,才更应时刻铭记,将其深入灵魂、写入肺腑。忘记历史即是背叛,如果不将这一切牢牢记住,引以为鉴,那么我们极有可能会再次经历那么满目疮痍、流血漂橹的屈辱过往。何况经历于人而言,尚不可轻易忘怀,那国之经历岂是你我能避而不谈,随手揭过的清淡云烟?看待历史,确也应维持正确积极的态度,若一味沉湎过往,陷入仇恨的泥淖,难以保持清醒头脑,那也是不可取的。
人之经历,即为过往。有苦难,应释怀;有磨练,应牢记,即可照见未来,昂首阔步,直面前方。拥有不同的心态与认知,一方面可成就自我,一方面也应注意不应沉湎过度;国之经历,即为历史。有悲痛屈辱应牢记,有华美篇章不宜自大自狂。时刻心怀沉静与热忱,正确认知看待历史,从中吸取教训,汲取经验,磨砺意志,方能成就国之富强。
以经历铭过往,照来路,忆归途,写千秋。
篇8:经历之我见高中优秀作文
当你的履历上赫然写着“曾踏足过五大洲”时,面试官想必会对你另眼相看;当你将自己不同寻常的义工经历娓娓道来时,朋友们会对你啧啧称叹。没错,在这个资讯传播愈发便捷的时代,人们开始更注重真实的人生体验,去经历不可复制的传奇人生。但当所有人都在汲汲营营追求诗和远方之时,鲜有人能将其变为更丰盈的内心的财富,这又是为何?大概是因为人们总是在仰望星空、追求那些远方鲜艳的色彩时,却忘记了用真挚的内心感知当下片刻的幸福。
当那句“生活不只有着眼前的苟且,还有诗和远方”迅速流行开之后,“经历”,便成为了一个常常被提及的词汇。人们开始感叹生活的单调乏味,在社交软件上整日艳羡着别人丰富的人生经历。所以,与之伴随而来的,有人贩卖经历,为别人提供寻觅“诗与远方”的机会;也有人花钱购买经历,只为让自己的履历比别人出彩一些。但当我们真的沐浴在椰风海岸的阳光下,达到了我们心之所向的远方时,我们可曾想过,这份经历于我们的意义是什么?若没有用心去贴近、去感知,用一份孩童般纯粹的好奇心与感受力去体验、去体悟当下,那么追求“经历”与追求“功名”实在是别无二致,未尝就高明到哪去?
就拿所有人都偏好的“旅游”举个例子。人人都赞叹那些旅行家、冒险者“心之所向,素履所往”的勇气与魄力,人人都想在旅行中拥有绝妙的体验难忘的经历。可实际上,当人们到达目的地时,却是却只是拍个照片、发条朋友圈,然后继续在观光车上呼呼大睡。甚至在此次旅行刚刚开始时就计划下一次的目的地。或许人性中都有好高骛远的倾向,不满足现在所拥有的,一味追求比远方更远的远方。而正是因为这种过分强调经历的美好愿景,使我们丧失了一次本可以铭记一生的体验。旅行虽不能再如徐霞客一般游历名山大川,凡事亲力亲为,但也可全身心融入一切自然人文的环境,完成一次与自己、与他人、与历史、与未来的对话。只不过可惜的是,我们由于太在意自己履历的漂亮、人生经历的丰富,而丢失了真实的不加雕饰的生活。
经历,必须是一个动词时,才有着非凡的意义。你无需刻意记录、粉饰、炫耀,只需要一个人全身心地、忘情地投入到你所热爱的事物中,而后把它内化为内心强大而温柔的力量。当“经历”变成一个名词时,它便已经是过去的事物了,与其怀念夸耀,抑或是怅惘感伤,不如珍惜当下所经历的。
正所谓“读万卷书,不如行万里路”,“经历”是人人都必须拥有的。但“经历”本身没有高低优劣,你贵我贱之分。任何华美非凡的传奇经历,都不如一颗赤诚纯粹的心来得更为真实而动人。人生的价值,也绝不仅仅在于广度,更在于深度,在于人对自己深刻的认知,在于人与世界相连的方式。再多看似丰富绚丽的经历,竟不如深夜与母亲的一次促膝长谈来的平凡而难忘。
所以,时至今日,我不再羡慕别人拥有的生活,只是觉得我正在经历的便是最好的。我所走过的每一条路,遇到的每一个人都已铭记于心,这便是生命最好的给养。
篇9:经历之我见高中优秀作文
经历,这个词似乎有一种魔力,能把所有的过往都网罗入囊,无论是喜悦还是苦痛,荣誉还是挫败,抑或是点滴小事、一地鸡毛。它似乎是昨天的代名词,却在默默中凝聚成了今天与明天。无论是一个人,一座城,甚至一个国家,都是如此。
历史上与现实中无数位“大家”,他们的成就都由自己的经历铸造而成。
苏轼被贬黄州后,将满腔愁苦与思绪化作连珠妙语与人生哲思,才造就了喷薄而出的前、后《赤壁赋》;白居易“住近湓江地低湿”,在黄芦苦竹中悲慨抑郁,但也正是这些经历使他在琵琶声中顿悟,写下了千古名篇;高尔基经历了黑暗沉闷的童年生活,有着不堪回望的人生经历,他却将它们写成了《童年》《在人间》《我的大学》三部曲,将其化为了宝贵的人生财富;史铁生在双腿残疾后哀怨痛苦,但于地坛沉寂后,他化悲痛为力量,在中国文学史上又添上了浓墨重彩的属于自己的一笔。
他们的艰辛经历无疑都曾带给他们致命的伤痛与打击,但又都不曾打败他们。他们在经历中汲取养分和力量,在经历中反思过去,找寻未来。他们让经历成为他们人生航行中的灯塔,成为滋润干涸心灵的一股清泉。
“经历“本身是一个中性词语,它可以有好有坏,但这不代表它的影响是好是坏。前一段时间大热的《中华诗词大会》上,出现过一个残疾女性的身影。她用她深厚的诗词底蕴征服了现场的评委,甚至是她的对手。她说她在残疾之后也曾绝望迷茫过,却从诗词中找到了再次前进的力量,以至现在站在了这个舞台上。试想,当悲剧发生在不同的人身上时,他是否还会有勇气重新来过,乐观坚强地面对生活?上天对每一个人都是公平的,经历是好是坏不重要,重要的是你对待经历的态度。又有多少人在经历过成功后,被名利冲昏了头脑,最终落得碌碌无为,甚至走入深渊?
名人大家的经历如此,普通百姓的经历如此,一个国家民族的经历也是如此。只有正确对待历史经历,才能探求到未来前进的方向。在中国革命的历程中,戊戌变法,辛亥革命,五四运动,我们正是在诸多尝试中反省,在诸多失败中前行,才有了今日之成就。面对二战中法西斯势力的罪恶,德国总统震惊世界的一跪,让我们看到了这个民族对待经历的态度。曾经犯下的错并不可怕,可怕的是没有对于经历的正确认识。
“我只担心一件事,我怕我配不上我所遭受的苦难。”苦难在懂得反省再认识的心灵中是一笔无价的财富,而在一颗麻木愚昧的心灵中,它只能是一份苦难。无论是苦难还是快乐,降临在每个人头上的机会都是均等的。也就是说经历是同样的,不同的是你对待经历的态度——是被经历锻造,还是被经历淹没。
不要小看过去的经历,因为它将决定你未来会成为什么样的人;也不要害怕逃避经历,因为只有勇于面对、敢于突破,才能与经历中涅槃出新的自己。让我们感谢经历,也让我们用经历塑造更美好的明天。
篇10:经历之我见高中优秀作文
经历,可谓是人生中的必然。它可以是欢歌笑语,也可以是苦难缠身。但每个人面对经历的态度不同,其效果往往便相异。尤其是在面对困苦,压迫,威胁的经历的时候。
一个人之于经历,若是心灵脆弱,性格软弱者,常可因遭遇的不幸,又或是自身的心理暗示使自己日趋倾颓,直到无法再勇敢地站起。你看网络上那些直播自杀的青年,无一不是因着一点小磨难便选择放弃生命。他们是经历的被动接受者,成了苦难的被欺辱者,变成了被过往经历操纵奴隶。
但人并非动物,并非只能面对自己的境遇苟延残喘,要站起来,做自己的主人,去主动面对那些过往。而真正的伟大,也往往体现在这些对遭遇的直视里。鲁迅在《呐喊·自序》里说:“因着这经历我明白了,我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”经历过无人应和的孤苦,他反而看见了现实的残酷,却在那沉寂的小四合院中奋起走出,成为了救国救民的英雄。苏东坡被贬黄州,他反思着自己过去的才华尽露与狂妄自大,从万众瞩目的中心跌至茅屋破蓑的经历,非但没有使他沉沦,反而铸就了他“一蓑烟雨任平生”的开朗豁达。自觉地担起这些过往,会使人更加成熟、更加智慧,获得心灵的坚强。
最深沉、最伟大的精神,也往往体现在对经历的反应中。它是参透过去、剖析现代,以光明的心照向未来的思考。爱因斯坦在逃往美国之前,亲眼目睹过法西斯主义的种种暴行与残酷。但拥有着良知的他,在逃离之后却一直为犹太人坐立不安,被广大经受苦难的民众痛心不已。他成为了仅有的明确表示反对法西斯主义的科学家之一。深刻的理性,最明亮睿智的目光,使经历化为了最深切的时代体验。良知使个人的经历联系到了广大群众的经历上,这样面对经历的态度,使人产生了个体面向群体的生命关怀,就像《浮士德》中所言:“我要将人类所有的苦难都积压在我身上。”这是最深刻的伟大,从现代照向未来。
愿你我都拥有面对经历的勇气,不耽于过去,用经历的经验获得对未来探索的力量。
篇11:经历之我见高中优秀作文
有这样一则新闻,一位女教师被歹徒尾随,路上二十几个成年人无一人出手相救,最终是四个初中生挺身而出,吓退了不轨之人。我不禁思考,成年人对突发事件的处理经验应该远多于几个孩子才对,又是什么绊住了他们?
或许,他们都有过这样的经历吧?伸出援手,却反遭人白眼,甚至被人讹诈。经历过,亦或是听说过,便将不信任的种子深种于心里,长成一棵扭曲的树,遮蔽了本应洒在善意之花上的阳光。
人在经历中摸爬滚打,一步步长成现在的样子。紧握住经历,让人在遇到岔路时,有了心中参考的准则。让人在孤独与困苦中,能够以心火为灯。于是,我们的祖先在年年岁岁的日晒风吹中总结出万物之灵,节气之妙,造福千百年来被土地哺育成长的炎黄子孙。但是,当踏实被纷乱的世事所消磨,当实用主义渐渐占据人们的心头,经历,成了一种自私的工具。人们为了趋避对自己可能的一点点不利,就闭眼假寐,让本可以在自己帮助下脱离苦难的人,只得无助挣扎。
经历,是昨天的恩赐,它应该佑护明天,而不是占有明天。经历,是海明威身上的二百多块弹片,让他成为硬汉背后的硬汉,让莉、罗伯特、桑迪亚哥成为照亮世人心海的灯塔。在经历中磨砺自己的人,终会显出最莹润的玉色。它是前行的助力,但同样,我们也不应将经历当作未来,为某一日的光辉与荣耀去粉饰一生的模样。面对自己的良知,我们应如瞿秋白一般——文才,头衔都只是过眼云烟,而内心,都应有一份割裂过往的决绝勇气。以最坦荡、真实、冷静的眼光剖白自己,如此方能知得失、明善恶,而不迷失于经历所塑成的迷雾中,在过去的雾气里转圈而失去自我。
我们必须拥有经历,这是客观的事实,也是少走弯路的一份保障。但是经历不应成为障目之叶,阻塞了向上的阶梯。
把经历带往明天,但请将它背在身后,而非紧抱于眼前。
篇12:经历之我见高中优秀作文
登五岳而知山高,临四海而知域广,涉江河而明途艰,须志毅,面风寒而喻正道历沧桑。经历,是艰难坎坷后的九九归一,亦是炎凉尽识后的大彻大悟,它是昨日的见证,亦是明日的塑成。就像千锤万凿,切磋琢磨后的连城之璧,人无经历,岂得成人。
像那“茜纱公子情无限,脂砚光生恨几多”的红楼一梦,若非那“谁解其中味”的一把痴叹辛酸泪,又何来“满纸荒唐惊世言?又想那“谰谶几复闻”的蒲门鬼狐笑尘语,若非世态吾身皆识尽,人间冷暖已洞机,又怎得”千古聊斋一奇谈“的破尘佳话。
所谓“曾经沧海”,即是身有经历;昔曾惊魂动,一识天地之大,宇宙之浩,万物之灵,人生之短;心有所感,有所悟,识有所广,有所破,继而不拘于一室目之所及,不汲于一生身之所享,不惊于凡物之艳,俗尘之扰;而明台初明,慧目初慧,是凌云而俯尘的“其视下也”,情怀胸涵亦由此生。
昔有草圣张旭观公孙大娘舞剑,得其凤飞龙翔之势,雷霆清光之意而成一代绝世之作;又有王安石游山防险未极其途而生“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”的传世至理。可见,经历于人文艺术或精神哲理都不可或缺。君不见杜子美“三吏”砭世,“三别”泣血,是茅屋为秋风所破中“安得广厦千万间”的切身感受,是“哭声直上干云霄”的触目惊心。他经历过那切肤之痛,目击过那冻死之骨,才激发出那忧国忧民之情,形成了那悲悯沉郁之性,其身先近圣人之怀,流于纸墨,后成诗圣——这是“须行即骑访名山”的李白所不能及的,这是“谈笑无还期”的王维所不能及的。身之所历,心之所思,这便是于文于艺,于情于怀,于心于神,于哲于理的塑成和导向。
孔子辗转列国说行仁政,遭奸臣之忌,昏君之恶,俗士之嘲,穷途之困,而其志向愈坚,其心愈净,其为愈昭,其学愈扬,正所谓“天将降大任于是人也”,非动心忍性,无以增益其所不能。鲁迅年少从医,成立从文,非经世历事,不得知“精神之救重于体魄”的救世至理。纵横中外古今八荒,未有不经一事而长一智者,而知经历非仅作用于学术性情,更反应在心智见识高度。所谓圣人,即是广所见,历千险后“能知万物皆备于我”,因历得万物,遂识得万物,窥得万物之道,而达天人合道之境。此非井蛙燕雀池中之物可想,非“终日而坐思不出一室”可达。正因其不凡之经历,而达不世之巅峰。
回望四顾周身,尤见叹于现状、畏于艰险、苦于磨砺、恶于琢磨之士大有人在,不禁慨从心生,哀从中来。正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。人生正道是沧桑,愿珍吾之经历,修吾之身心,磨骨砺神,以达漫漫远途,而有为于世,有益于人。
篇13:优秀作文:高中经历
优秀作文:高中经历
时间不停地洗涮着岁月的亮丽,时间飞逝,斗转星移,步入高中生活第二年的我充满了无边无际的遐想。在自己的世界里走马行空,畅所欲言。但是越来越繁重的学业,一步一步地驻入我的世界,那些曾经,只是美好的回忆,那些如果,只是可望而不可及。
尖子会聚的地方,竞争愈来愈激烈,玉壶冰心的友情,有时也经不起考验。一起笑过,一起哭过的日子,被竞争深深地埋藏着。为了成功,不择手段,为了荣誉,不分你我。好像已经忘记了两只稚嫩的小手紧握着的信念。
高中的生活每天都徘徊于课室,饭堂,宿舍。风儿的呼唤,小草的招手,鲜花的绽放,总被那匆忙的脚步,焦急的心情所忽略。也许,这样的美景不应该属于一个满怀信心的高中生所拥有,勤奋学习,考高分,上大学,才是高中生的追求。
不止是成绩上的竞争,那怕是我要第一个跑回宿舍,第一个洗澡,第一个到课室……都要竞争,实在有点可怕。可慰的是,大家都没有忘记自己的身份---我是一名高中生,没有忘记自己的'理想---我要上大学。
自从上了高中,才真正感受到学习的艰辛。十科科目,四天考试。沉重的包袱压得透不过气。着急,紧张的心情,油然而生。埋头于课本,除了学习,还是学习。儿时的嬉戏,成了向往。高中生始终爬着那山外有山的山,不断依靠自己而向上。
时间就是金钱,的确是。每天的时间都是24小时,仿佛在高中生的眼中,还可以多挤一个小时似的。为了以后的自己多一份幸福,少一份忧愁,多一份满足,少一份担心,这样的命运,我们无以选择,更无以抗拒。
也许,三年后,踏出校园门口的那一刻,才发觉原来自己曾经呼吸过空气。
篇14:高中经历作文
我每当看到自己的算盘时,就会想起那件让我终身难忘的事情——珠心算大赛。这件事一直在我的脑海中回荡。
“开始做题。”听到这句话后,同学们都纷纷拿起笔,聚精会神的开始做题。一支支铅笔像条条彩带来回摆动着,安静而又紧张的气氛渲染了整个考场,笔掉在地上的声音都能听得一清二楚。时间像流水一样流逝,转眼间,考试结束了,我怀着忐忑不安的心情走出了考场。
过了几天,考试成绩发下来了,我高兴地一蹦三丈高,仿佛有一股清风,掠过了我的心头;仿佛有一缕阳光照亮了我的心田;又仿佛有一股清凉的泉水滋润了我的心灵——我得了特等奖。妈妈知道后,脸上也露出了笑容。此时此刻,我和妈妈都沉浸在快乐的世界里,尽情享受着成功的喜悦。
虽然我成功了,但是我知道成功的前提是坚持不懈的付出和努力。在考试之前,老师上课的次数越来越多,考试、测验也越来越多。回到家后,老师每天都会给我们布置一大堆练习题,让家长记录时间,逐渐提高我们的做题速度。一次次时间上的突破,一次次成绩上的突破,就像是一次次人生的突破。看着密密麻麻的数字,眼花缭乱的符号,纵横交错的直线,厚厚的习题,一根根遗落的铅笔头,简直就是魔鬼地狱般的训练。我感觉自己在最近的半个多月里,像机器人一样不停地做题,没有丝毫的停歇。有时候累了,不禁想放弃。但妈妈总是鼓励我说:“儿子,再坚持一下,马上就要成功了,你只要是努力了,付出了,就一定会有收获。古人曾经说过‘一分耕耘,一分收获。’”听到这些话时,我就会重新燃起信心,向着成功的顶峰攀登。经过了不断地努力,不断地拼搏,终于取得了特等奖的好成绩。
在每个人的人生中,都会遇到许许多多的事情,酸甜苦辣,四味俱全。在我的脑海里,大大小小的事情此起彼伏,连绵不断。但唯独这件事情一直使我萦绕于心,因为,从这件事中让我明白了:只要你付出了,只要你努力了,就一定会有收获。人生是曲折的,人生是坎坷的,从这些大大小小的事情中,让我们知道什么是快乐;什么是伤心;什么事生气;什么是后悔。今后我会更加努力,用自己的双手和智慧,绘画出最美好的人生。
篇15:高中经历作文
有人说:“魅力是指一个人的社会地位、身份、金钱,只要你具备了这些当中的一点,那么你就可以被称为是一位有‘魅力’的人。”而我却想说——魅力,是历经生活风雨的晶透,是历经艰辛后的依旧坚强,是坚强后的完美表现。
德国贝多芬现在称得上是一位赫赫有名的音乐家,我们都知道贝多芬丛生至死都一直深爱着音乐,但是在他音乐创作的前期,他并没有享有盛名,只是一位普普通通的音乐人士,但是他没有放弃,继续朝着梦想前进。然而,不幸的是贝多芬在音乐创造后期,不幸耳聋,这对于一位深爱音乐,日日在音乐的海洋中翱游的音乐家,可谓是极大的痛苦。换做是其他人,估计早就深恶痛恨社会,开始自暴自弃,整日萧条度日了,但是贝多芬却显示出他独特的另一面,他隐忍着自己的痛苦,隐忍着常人所无法想象的艰辛,终于铸成了《欢乐颂》用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,为人们勇气和力量。这更可以充分体现贝多芬的伟大并非只局限于他穿凿了美妙的音乐,是一位杰出的音乐家,更是因为他的歌是为苦难的人们而写,带给别人以希望和信心。
魅力是一种独特的风采,魅力平凡却不寻常。不畏惧、不胆怯的魅力才是真正的魅力。
还记得前不久的刘洪坤和刘洪魁吗?没错,就是他们!在接到任务的危难时刻,面对党和国家的培养教育,人民的利益遭到危害,他人生命遭到危险时,他们挺身而出,毅然决然地选择了——进去!他们为了人民群众的利益可以将自己的生死抛之于脑后,面对生死的挑战,身上肩负的责任,守护人民的使命,当时他们想的只有——人民!这时候他们的独特魅力便毫无保留地显现出来。
魅力就是这样,不畏生死的前进,义无反顾地为着并不是自己的利益而努力。
5岁时她失去亲生父亲,母亲也将她送给别人抚养,8岁时养母瘫痪在床,养父不堪重负悄然离去,她便毅然决然地挑起了家里的重担,年复一年,日复一日的照顾养母,长大后的她被大学录取,她将养母接去,每天背着养母去上课。她就是“最美女孩”——孟佩杰。
有人说上天对她很不公平让她承担了这么多的磨难,但是正是有了这些磨难使她逐渐坚强,正是因为这些艰辛使她逐步坚强,正是这些风雨使她磨练了意志——最终成为一种在坚强之后完美表现的独特魅力。
他们都很平凡,他们都没有傲人的身份,他们都没有过亿的家产,他们都没有俊美高贵的外表,但是他们却都拥有着清新非凡的.独特魅力!那是经历风雨后的魅力,那是磨练意志后的魅力,那是人类与困难做斗争的独特魅力!
篇16:高中经历作文
新的学期又开始了,同学们怀揣着新学年的梦想,背着书包返回母校学习。我特别的兴奋,因为我们的新田径运动场就要落成了,作为班级的运动健将,我将有机会在崭新的运动场一展身手,为班级增光添彩。
运动会的那一天,阳光特别明媚。我穿着整洁的校服,踏着轻松的脚步,兴趣勃勃地来到学校。然而就在走进校门的那一刻起我的心好像被什么拎了起来,只觉得自己的心跳得越来越快。到了教室,我急匆匆地拿了一把椅子,飞速地向操场跑去。按照日程,我的项目在下午,老师看见我,就说:“吕坚镔,你要加油啊!”同学见了我就说:“吕坚镔,我们为你加油!”我听了,无比激动,恨不得现在就是下午了。
终于到了下午,我要开始跑了,那时的气氛多么激烈啊!还刚开始检录呢,同学们有的在我耳边呐喊,有的在我身边摩拳擦掌,仿佛参加比赛的是他们似的。我进了跑道,有点儿垂头丧气,因为我在第五道,离发令处很远,总觉得形势于我不利。“各就各位,预备——”裁判准备鸣枪了,容不得我再多想了,我马上蹲了下去。“砰!”随着一声巨响,我立刻起身向前,奋力摆动双臂,向前挺进。跑道旁边的同学一个劲地为我加油。可是,一匹又一匹的骏马从我身边掠过,我离前面的运动员越来越远,脚步也渐渐变得沉重起来,我知道自己离心中那个目标越来越远了。殷红的跑道在我的眼前变得越来越刺眼,明亮的天空一下子变得灰暗了。结果我得了最后一名。
就在我心灰意冷跑到终点的时候,一双双热情的手向我伸来,搀的搀,扶的扶。暖意在我冰冷的心底升腾起来。是啊,比赛场上总有胜负,无论你胜也好,败也好,一次比赛的结束就是新一轮比赛的开始,要做到胜不骄,败不馁很难,但这是迈向下一个胜利的唯一通道,这就是那次失败的经历给我的启示。
篇17:高中经历作文
记得几年前的春节,我带着妻儿去桂林,因为是临时决定,所以没能提前订票只能找个旅行社跟团游。这是我第一次报团带家人去游玩,虽然对旅行社心存疑虑,但自认为考虑还算周全,我认真阅读了好几遍游玩日程安排。由于去报团时已近年关,旅行社员工归心似箭,所以匆忙之中手续办理也算顺利,照例签合同、付款、写收据、等电话。但不料一个细节疏忽带来了后续的旅途不快,也造成了后来我的第一次维权经历,而在这之前没有任何征兆。
坐了七个小时的高铁到桂林,身心俱疲,下火车被接到宾馆,条件很一般,好在桂林的天气宜人,不像北方那般寒气逼人。前两日跟着导游按照景点走,走街串巷,漂游漓江,平常无事。虽然少不了兜售特产,但导游小伙也没有勉为其难,只是旅游中巴有些破旧,路上颠簸有些让人受不了。欣赏了漓江的风景,听过了刘三姐的山歌,品尝了正宗的桂林米粉,在这个陌生的城市也算玩得惬意。谁料不愉快的事情发生了,中间有一天半的行程没有安排,打电话问导游,导游却说这天是自由行,也不管饭。最让人气愤的是,导游最后还说了一句:大哥,桂林满大街都是买米粉的,随便买一碗吃不就行了!?我听了这话很气愤,心想虽然不缺吃饭的钱,但这事不是这个理儿啊?窝着一肚子的火一直回到郑州,心里咽不下这口气,总想着投诉的事情。
其实,对投诉这件事我当时很犹豫。一来这事也不能全怪人家,人家写错日期,自己当时也没看清,也有不细心的责任,况且那个小姑娘虽然说话伤人但打工也不容易啊;二来作为老师吧,也算是知识分子,脸皮薄,若投诉成功怕别人说自己斤斤计较,若投诉不成功那就更丢面子了。思来想去,徘徊犹豫,妻子也劝我别投诉了;上网查查相关新闻,结果都是不了了之,旅客没有多少胜算。我打过市旅游局电话、市旅游质量监督管理所、打过12315热线,他们的冷冰冰的口气更让我心里没底,直到后来,我把电话打到省旅游质量监督管理所,接电话的是位中年男子,我简单的说了情况后,他告诉我需要写投诉书、寄合同书,并告诉我邮寄地址,最后我问他像这种事情能得到很好解决吗,他说基本上都能,一般这种事情会先让双方调解。正是这位接电话的工作人员的回答让我坚定地迈出了投诉旅行社的步伐,我写好投诉书邮寄过去了,但其实当时也没抱多大希望。投诉书摘录如下:
我与该社达成的是2月24日至27日的行程,于2月27日晚上23点返郑,但却被安排在28日晚23点才返郑,导致滞留一天,而且该旅行社合同上和收据上所写时间并不一致;该社擅自拼团,把我们一家三口跟已经玩了一天的旅客拼团在一起,并随意更改行程,造成行程仓促(且有“侗家古寨”一景点未游览);
行程上承诺的豪华旅行车也为兑现,路上颠簸异常,给旅客身心带来损害;本来在行程内容上看,有一天旅客是住在阳朔小县城,但却连夜奔波桂林,造成旅途疲惫,旅客不能自由领略阳朔风光(虽然行程上住宿地写的是桂林,但从行程实质内容来看却是住在阳朔,况且桂林也包括阳朔县,而该社事先没有说明!);在仓促游览后,留下一天半的时间(第三天下午4点之后、第四天上午10点之前、第四天下午和第五天上午),旅客被安置于宾馆而没人管;行程安排极为不合理,造成我们在桂林滞留一天,并且餐饮没有安排。
事后该社解释说是五天行程,但没有纸质的说明,况且行程是老行程,没有特别强调有一半的时间自由活动,很明显是擅自拼团造成后面一天半时间无处可去而置旅客利益于不顾。第三天下午4点后和第四天上午完全可以把最后一个景点(游览一个半小时)游览完,完全可以让旅客结束游程在乘第四天下午三点半的高铁回郑州,但却被旅行车无故滞留桂林一天,耽误大量时间!
请求事项:
1.该社擅自拼团,已构成违约,应按合同支付旅客30%违约金;
2.该社应支付旅客三人滞留一天的餐费(按旅行用餐标准);
3.该社应赔偿旅客滞留一天所带来的时间上、精神上的各种损失。
大概一两个星期后,我接到该旅行社分部经理的电话,电话里他说的很客气,先是赔礼道歉,后又说要来看望,我当时差一点心软就答应了,不就是一口气吗?但当时硬是没答应,他也只好说我的责任,我坚持说要继续投诉,他也生硬的挂掉电话了。挂完电话我心里也没底儿,这事现在僵在那儿了,万一不成怎么办?合法权益得不到维护,还丢面子。中间隔了一两天,这一两天的静默很吓人,双方都在僵持,胜负未卜。过了几天经理又来电话,照例又是好话一堆,我坚持不为所动,后来可能是省旅游质检所的领导施压了,他也不敢纠缠,遂妥协了,直接问我要陪多少钱,我说一千,他也没说什么,只让我把卡号发给他,几天后我如愿以偿的收到了这笔赔款。虽说是一千元,但我很欣慰,自己的勇敢迈出终于有了结果。第一次维权经历,以我的胜利而告结束,这次经历很难忘。
其实,我想说,现在国人的维权意识有所增强,但仍有不少人维权意识和维权能力不强。可能是说儒家思想影响太深,中庸的原则、温文的形象,使得我们不愿、不敢斤斤计较,哪怕是自己的合法权益受到侵犯的时候,很多人总喜欢大事化小、小事化了。其实这是不对的,如果人人都这样,社会的民主和进步怎么能实现呢?和谐社会应是正义力量占上风的社会。
所以,请行动起来吧,维护自己的合法权益,维护大家的合法权益,真正让正义成为一种社会力量!
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10.一次难忘经历优秀作文
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