读《国学经典》之感悟 七年级学生作文
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篇1：读国学的感悟作文
国学的.天空》是一部国人都应该看并且能看懂的书。
提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。
对于入世者，孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴。
孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着?何不逍遥自得，与道同游。
儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。
两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。
对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢?
当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。
篇2：读经典品国学的七年级作文
《论语》——儒家的经典，人人颂之，孔子及其弟子的言行几千年来都闪耀着不灭的思想光芒。从春秋战国延续到今天，已经有多年的历史了，湮没的是时光，不变的是思想，是其中所体现的可论可语的核心价值观。可在浮躁匆忙的浅阅读时代，又有几个人能静心阅读《论语》，有几个人能真正的走进了孔圣人那的博大精深的思想海洋中呢?
“温故而知新，可以为师矣。” “敏而好学，不耻下问”“逝者如斯，不舍昼夜”，《论语》中的经典名句比比皆是，可谓是家喻户晓，可真正能正确理解其意思的却是很少，能参透其中的内蕴的更是少之又少，能以之为引导而付之行动，笃志前行的人就寥寥无几了。
不知何时，汉服风靡起来成为时尚，国学经典传承之风劲吹，于是乎那部似乎早已被淡忘的《论语》又称为大家热议的宠儿，这一切仿佛是个好的兆头。然而，国民是真正的要融入我们的博大精深的民族文化?还是仅仅盲目跟风，寻求表面而肤浅的形式?抑或是以《论语》为噱头，用曲解搞怪经典来博人眼球，赚去网络流量，得到利益的最大化呢?这是不难分辨的!
网上、大街小巷，形形色色的“汉服”铺天盖地而来，从面料到样式都煞是好看，有轻薄如沙的、有露肩漏脐的，更有超级“短裙”，这“汉服”的变异恐怕会让老祖宗惊魂的!本来穿汉服，应该是出于对传统文化的热爱，就像读《论语》一样，应该是出于经典的尊重，爱我中华，爱我泱泱大国，就应该表现为对文化精髓的敬重，竭尽全力的传承与发扬，而不是徒有其表的声势，更不应该是打着文化传承的幌子，博取商业价值，这会把我们青少年的思想认识带到偏离的轨道上，于己于国都是极为不利的，这的确值得我们好好思考。
前几年，于丹教授未迎合时尚而曲解《论语》，从而闹出许多笑话，但在当时却得到了许多国民赞同甚至是追捧。后来余教授最终被逐出国学讲堂，因为她曲折了孔子的思想和价值观，她提出《论语》是教导人们更加快乐的生活这一错误观点。想必，一个将做人的态度，言行等都并入快乐一说的人，又怎么会懂得孔子的思想。孔子教导人们如何立身，修身，养性甚至是学习，政治等等。他也倡导了现社会的二十四主义价值核心观，是立身之本，不是文化潮流。真正的经典不需要他人歪曲解读，一个真正传承文化的人也不需要大肆渲扬“我读过《论语》”。而一个只将它背下来的人，也是永远缺乏学习的人。而传承经典最好的方式是体现在言行上，所以首先，你要读懂它。
当你读懂“温故知新”时，你就会在复习中有了自己的体会乐趣;当你读懂“不耻下问”时，你就会在向别人请教是收获知识和快乐。当你读懂“其言之不怍 ，则为之也难 ”时，你的言谈举止就会谨慎，你就有了不轻诺而重诚信的良好品质。
当你真正读懂《论语》时，就能更深的理解我们社会主义的核心价值观，就会有了自己的正确的价值观，就学会了怎样做人，做一个君子。当人人都读懂了并愿意去践行社会主义核心价值观，传统文化就在无形之中浸润于我们的社会之中了，这个社会将会更加的和谐文明友善。
读经典品国学的七年级作文
篇3：七年级学生读鲁滨孙漂流记感悟心得
鲁滨逊是一个英国人，从小就喜欢航海和冒险。在一次航海中，船被大风吹翻了，船员们全葬身海底，只有他幸免于难。鲁滨逊流落到了一个荒无人烟的岛上。他有幸在船上找到一些有用的东西。鲁滨逊在荒岛上搭起了一个简陋的帐篷。没有吃的，他就去打猎;没有喝的，他就养野山羊，挤羊奶;没有干粮，他就用麦子反复种收，烤面包吃。
十八年过去了，他发现海滩边有野人的踪迹。后来，果真有野人出现。他们想吃人，其中一个野人被鲁滨逊救了出来，取名叫“星期五”。他开始教化“星期五”，“星期五”成了他的好帮手。一次，鲁滨逊救下了英国轮船的船长，他们一起回到了英国。
如果你是他，你会这样的镇定吗?如果你是他，你会这样的机智吗?如果你是他，你会这样的勇敢吗?不会。21世纪的我们，已经成了家中的小公主，小皇帝。连平时的整理房间，整理书包都不会，更不用说像鲁滨逊一样在荒岛上生活了二十八年。我们是在蜜罐里长大的，根本不知道别人有多辛苦。
鲁滨逊的镇定，勇敢，机智，乐观打动了我，他竟然能在那样的环境中生存下来，可我们什么也不会，就像人们常说的：捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。鲁滨逊在荒岛上战胜了种.种不可战胜的困难，他是多么勇敢，多么乐观，多么聪明啊!
这个故事告诉我：遇到困难就退缩的人，是生活的弱者。很多高山，并不是你想象的那样难以攀登;很多河流，也并不是你想象的那样无法跨越。生活中的强者，就像海燕一样，总会迎着风雨去拼搏，然后摘取胜利的果实。，善良，智慧和坚毅，去创建，去开拓。他的精神值得我们学习!
篇4：读国学经典做诚信学生作文800字
读国学经典做诚信学生作文800字
读国学能使人明智，读国学能使人思辨，读国学能使人进步。每一个青少年的美好人生，都应该从国学开始。
今天在《国学经典》上看到这样一个故事：有个叫曾子的，他的妻子要去街上买东西，但曾子的儿子闹着也要去，他妻子就说：“你要是不去的话，我从街上回来就把家里的猪杀了给你吃。”他的儿子就没有闹。他的妻子从集市上回来后看见曾子正在磨刀准备杀猪，便马上制止他说：“我只不过是哄哄小孩而已。”曾子就说：“孩子是不能欺骗的，他年龄小，不懂事，处处都学习父母。你今天欺骗他不就是教他说谎，欺骗被人吗？”妻子听了很惭愧，于是和曾子一起杀猪烧肉给孩子吃。
这不由得让我想起了前不久发生的事……
那天，我不小心把爸爸经常用的茶杯打碎了，那可是爸爸的心爱之物。爸爸常说有了这茶杯，喝嘛嘛香，一向不爱喝茶的爸爸，如今可是杯不离手。这次我居然把它打碎了，要是怪罪下来，不是要吃顿亏么？于是我就偷偷地把它扔到马路对面的垃圾池了。很快，爸爸一进门就到处找茶杯，见找不着就召回我和哥哥质问，我可不敢承认，看爸爸那鼓起的青筋就叫人胆寒。爸爸看我和哥哥都不承认，很生气的出门了。我心里忐忑不安起来。
在这种不安中我度日如年，当今天看了《曾子杀猪》这篇故事，我顿时明白了：做人首先要诚实，言而无信，不仅伤害自己，也伤害了他人，让人与人之间相互失去信任，如何和谐相处呢？爸爸再怎么严厉可怕，当他面对诚实的孩子的时候，他难道不懂得宽容和爱护吗？这样，我就不用再这样惶惶度日了。中午回家，我就向爸爸承认了打碎茶杯的事，一向粗暴的爸爸变得如此和蔼，他语重心长地说：“打碎杯子并不重要，重要的'是要有承认错误、敢于担当的勇气，一个不诚实的人是不值得爱护的。我很高兴你终于明白了这个道理。虽然茶杯打碎了，但却教会了你诚实，值！”听了爸爸的一番话，我哭了。
《曾子杀猪》的故事，不，是《国学经典》读本让我明白了要做诚实的学生，是他把我带到了一个新的境界，使我修身养性，教会我如何做真人，教会我分清美丑，明辨是非。是他教会我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，一句话，一个动作，一个事物中，感悟到崇高的境界和高尚的情怀。
《国学经典》让我健康成长。
篇5：初中七年级学生《国学小名士》观后感作文
今天，在家长的陪同下我观看了山东少儿频道播出的“国学小名士”节目，我深有感触，学到了很多。
第一关的时候，是诗句大比拼，选手的们的表现相当的精彩，我觉得自己现在的学习远远的不够，我要更加的努力，向他们一样出口成章，好好的学校中国的文化，课下的时间，多读课文书籍，把别人休息的时间拿好好的学校，读书。将来成为国家有用的栋梁。
第二关，是关于诚信的问题的考试，从中我明白了很多的道理，助人为乐与人为善，本身这句话是对的，但是运用到正确的地方，像小姐姐一样，在考场中与人为善，把答案告诉了别人，实际上并不是在帮助被人，放到给被养成了不好的坏习惯，所以帮助本身没错，但是要讲究原则和方法，在正确的时候帮助别人才能获得真正的快乐!
还有一期节目考的是大家保护环境的内容，我有了深刻的反思，作为一名合格的小学生，我们每一个都应该爱护环境，保卫国家，在看到有的垃圾的时候应该主动捡起来，不能够当做没看见，保护环境人人有责，我要从我做起，从身边做起，做一个爱换环境的好学生。
篇6：初中七年级学生《国学小名士》观后感作文
经过上几期节目的激烈比拼，最后决出了16名优秀的选手进入总决赛。这次总决赛有3个环节。
第一个环节是抢答，选手分四组，一组有四人。有一题是：在三国中，丈八蛇矛是谁的兵器?我也能答出来：是张飞的兵器。还有一题是：诸葛亮和周瑜谁的年龄大?这道题的答案我也知道：是周瑜年龄大。通过这两道题，我意识到《三国演义》我没有白读，而且以后更应该多读一些经典名著，让自己的课外知识更加丰富。这轮比赛结束后，2人淘汰，14人进入下一轮。
第二个环节是创意诵读。给我印象最深的是李青峰演讲的《少年中国说》节选，他的演讲气势磅礴，让我深感震撼。但是，我还是最喜欢郑重的吟唱，因为他用古人的方式来表达诗人当时的情感，我认为他把诗人快乐的心情完整的展现了出来。这一环节淘汰4人，剩下10人进入10强。
第三环节是对古人的理解。给我印象最深的是选手对“73”和“84”这两个数字的了解。很多老年人以为，就连孔子这种圣人都只能活到73岁，他们就认为“73”和“84”这两个岁数是两座大山，很多人希望自己能越过这两座大山，活得更久更长寿。
最终，有五位选手获得了一等奖。
这个节目让我学到了很多经典国学故事和诗句。国学是中华的精髓，是古人千年留传下来的无价之宝，我们要学国学，用国学，把中国的文化精髓发扬光大!希望这样的节目能更多，办得更长久!
篇7：读书之感悟-《读史学做人》作文
读书之感悟-《读史学做人》作文
记得古人说过这么一句话：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”相信大多数人看到这句话时都不会很深刻地领悟到其中的道理，我就深有体会，但是如果在此之后你能去钻研一些关于做人的历史小故事的话，也许你会有新的灵感，带你去体会这句话新的意境。就像我，自从读了《读史学做人》这本书以后，我就对历史与做人之间的关系有了新的认识，我认为读通历史就是学到了做人的道理和技巧，学会做人才能成就自己的美德和事业。那么如何做人呢？一切取决于自己！而我们要做就应该做一个有魅力的人、有见识的人、会交友的人、处世灵活的人或者是一个出色而不吝啬的人。多一点人情味，少一份虚情假意，多一份宽容，少一份骄傲自满，会让你在无形中成为一个有魅力的人，成为当今社会的君子。注意小节，清正廉洁，有所作为是评价一个有见识的人的基本标准。就拿孔子的学生曾子来说吧：他为了实现妻子向儿子许下的诺言，为了向儿子说明诚实的重要性，就说服妻子和他一起杀了猪炒肉给儿子吃。这就是一个有见识的.人的行为，而有见识是迈向成功的基础。严以律己，宽容待人，舍己为人是一个会交友的人的特点，就像管仲和鲍叔牙两个人，他们之前的确有恩怨，但他们之间互帮互助的精神值得称赞，是我们学习的榜样！处世灵活需要的是当机立断，顾全大局的勇气，有了勇气你才能立足于社会，做一个智勇双全的强者！全面发展是一个出色的人的目标，更是成为一个出色而不吝啬的人的前提条件，让我们为这一目标而奋斗！
现在你知道了吧，其实历史和做人是密不可分的，我们可以通过历史小故事来借鉴做人的道理。而读完《读史学做人》这本书后就让我似乎明白了许多道理，刹那间我也似乎成了一个富有哲理的大人，我想做人可能就是如此，在瞬间就能改变一个人的命
篇8：教师读书感悟：读《怎样上好课学生才喜欢》第一辑之悟
千万不要忘记学生，这是魏勇发出的最真实且最有历史回响的一个声音。这好像也是我们从教时间越长，从教经验越多的老师往往会忽视到的，因为他们的年龄距离我们越来越远了，对于他们的世界如果不蹲下来，我们往往会拔高地看他们，而可怜地远离他们的兴趣点与关注点。
在第一辑中，魏勇老师从关注学生的微妙心理、关注学生的经验现实、关注课堂中“三性”、关注师生相处环境的营造、关注有教师有限空间里的创新生存等方面，解读了如何才叫不忘记学生。
关注学生心理之悟
魏勇老师从自己做学生时的心理成功地透视着现在的学生，他认为学生的课堂心理有以下几个特点：能辩论一下，在课堂行驶自己的发言权;能参与一下，证明一下自己在课堂上的存在感;能异想天开一次，提出自己的疑问并得到老师和同伴的回应;能占有一点，多拥有一点了解世界的资源;能与异性多交流一点，参与到丰富的活动中。
仔细想想，课堂上的一些现象难道不全是这样的原因引起的吗?学优生独霸课堂，成了发言狂人;学困生左顾右盼，状如蝇蜂;中等生切切私语，或许是疑问积攒;言情小说网络小说漫画大全的屡禁不止难道不是想了解世界的表现?而早恋则是学校校园生活或社团活动影响面不够大影响不够深弊端地体现。而我们呢，只知道从现象的层面上去武断的制止，从来没有考虑过这现象背后的真实原因。
从学生的心理源头去看他们的行为，原来孩子的世界出现的问题其实都很正常，从他们的角度去理解他们，处理事情，相信他们能很好的接受我们的建议与管理。
绕有兴味的“两性”
在这本书的第一辑中，我最感兴趣的一章是他的关注课堂“两性”这一个奇妙的观点，他很好的帮助我们解决了“上课如何给学生惊喜”这个问题，而且他举的这三个案例让我从他的历史课堂想到了自己的语文教学。
魏勇说，对学生最大的尊重，应该是在课堂上给他惊喜;对学生最大的轻视，就是在课堂上表现平庸。所以老师应该时常在课堂上给予学生惊喜，而这惊喜需要我们的课程与课堂对话具有“侵略性”，教学内容具有点颠覆性。
《美国孩子的一段历史课》这个案例讲的是老师上美国独立战争这个内容。上课老师免费发放纸和笔，然后宣布所有免费的东西以后要缴很少的费用。学生议论纷纷颇觉气愤。老师荡开这个问题，带入了历史问题，美国的南北独立战争并且深化道：为了捍卫自己的财产，反对这种不正义的侵害，所以我们的袓先进行了独立战争!这个案例中，学生成功体验到了历史事件中人物的感受，成为历史事件中虚拟却极为真实的一部分，他们不仅会学这一课，还会关注接下来的独立战争的所有过程与结果。这是微妙的侵略性，睿智的侵略性。这侵略虽然有点侵略他们的一时感受，却帮他们找到了一个最好的还原历史的途径。
同样的侵略性还可以尝试到课堂的师生对话上。其中最经典的就是哈佛大学桑德尔教授有关公正的讨论。
师问一：无轨电车脱轨，原路会撞死正在作业的五人，改道会撞死一人，作为司机你选择哪条路?许多人选：改道。
师问二：当时旁边有一胖人，推他到铁轨可以避免撞死这五个人，你怎么做?推还是不推?有人选推。
师问三：假如你是外科医生，你有五名患者要进行不同器官的移植手术，你会摘取一个健康检查者的器官吗?摘取一个人的挽救五个人，你会杀掉一个人吗?
电光火石般的师生对话，会激发他们打开并开阔和发展自己的思维，对问题的认识将会深入到一个他们从不去思考的角落里，并且让他们重新考虑审视自己的价值观。
这让我想到了近段时间我们学校高效课堂中一个关键的环节：追问。当学生通过自己的思考与讨论，将自己的问题通过展示的环节呈现出来的时候，老师适时的发现问题，站在一定的高度上进行追问与点拨，就会在最佳的时间内给学生最大的刺激，并形成强烈的知识或情感的共鸣，从而给课堂的学习带来深刻的影响，激活学生的思维短时间内有较高层次的发展。
另外，涉及到把借用生活体验还原历史情境，也让我想起了作文的情境体验教学，假如我们要训练学生的心理描写，以“委屈”为点训练的话，写作前给学生一个特殊的情境：装作不明真相的训斥学生，训斥完后告诉他们写检讨书，写出此时自己真实的心理;接着表明刚接到电话，真相大白。老师温和的检讨。再让学生写一段此时的想法。学生会有什么样的作品诞生呢?这样就把生活拉进了作文的训练写作，而且还在训练中对学生时行了心理品质的培养。这样的话，情境作文教学不就会受到学生欢迎了吗?
再说说魏勇老师所说的教学内容的“颠覆性”，我突然就想到了之前看到的一个案例，就是在阅读教学中去质疑作家的作品，从中发现并解决语言表达的问题，同时也让学生产生一种前所未有的成功感。
除了以上这两面的内容，这一辑中我对这句话也相当感兴趣。那就是在谈到教师带着脚镣跳舞时，书中的观点是：良性的变革，是大家理性、温和地逼近红线，但不突破红线，而是促使红线不断改变。对呀，所有的事情不是都最终要靠武力与反叛解决，在原则与制度面前，我们可以在有限的空间内发挥无限的聪明才智，逼迫红线温柔地褪去或离开甚至到消失为止。
可以说，阅读《怎样上课，学生才喜欢》第一辑，魏勇老师的哲学思想，批判思维还有丰富的历史阅历，让我感到从未有过的新鲜刺激。喜欢!
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