造就共同的礼物作文
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篇1：造就共同的礼物作文
造就共同的礼物作文
昨天我们班开展了家长会，这次我们家长会的主题是“为儿子喝彩”。很多同学都表演了精彩的节目。从来不敢在别人面前表演的我，也突破了自己，破天荒的表演了一个节目。这是多么美妙的一件事啊。我觉得我收到了一份礼物，也送给了别人一份礼物。
我们班上很多人都表演了节目，有跳舞的，有唱歌的，有表演器乐的，还有小品、魔术等其他节目。我们也表演了一个节目。
上午，离家长会还有六节课的时间了，必须把我们原先准备的`搞笑小品《公交车》排练好。虽然，我们每个人都排练得特别吃力，但是，这个节目已经排练一周了，大家都不想让节目失败。
第三节课下课时，老师给我们讲了一条消息，让我们大吃一惊，开始紧张起来，她讲“第四节课时，我们要把所有的节目都过一次，如果这次有节目没有过关的话，节目就直接取消。”我们节目组的人心中的压力都增大起来。要不是我们互相鼓励，也许就申请退出了。
现实是残酷的，我们节目被淘汰了。老师给我们一个选择的权利：一是朗诵一篇课文；二是唱歌；三是放弃。
经过一番讨论后，我们打算唱歌，唱什么呢？我们五个讨论了起来。“《甩葱歌》！”“《大象》！”“《忐忑》！”“《一生咕噜肉》！”“不！还是《High歌》吧！”……经过一番激烈地讨论，我们决定唱最近网上很流行的《江南style》。可是，我们该怎样表演呢？总不能光唱吧？但是，要增加动作的话，时间又不够了，该咋办呢？我们几个人着急了。但是，当同学们想到一周的成果可不能功亏一篑时又振作了起来。
我们开始排练动作了。每节课间都要出去排练。过了几节课了，我们基本掌握了动作，但是，还有一个大问题还没有解决——就是常常忘词。离开家长会还有一节课的时间了，怎么办？我们的心情很不好受。着急得就像热锅上的蚂蚁一样，到处打转。我们的压力越来越大，要不是互相鼓励，就要崩溃了。现在，对于表演本来兴致勃勃的我们，心情一下子就低落下来。“我们不能放弃啊！”不知道是谁说了一句，我们全都又振作起来。于是，我们又重新开始排练。都不想让我们付出那么多的心血就此白费了。
排练的时间很短很辛苦。但是，我们都很认真。排练时，就是有人摔倒了，也没有怨言。严茂豪裤子都划烂了，也还在排练。我们都在想，一定要表演好节目，来证明我们是勇敢的。
……
家长会开始了。该我们表演了。可是，一上场我们就忘了台词。我开始紧张了。就在此时，“哗哗哗”的掌声从台下响起。观众对我们的鼓励，让我们渐渐有了信心，随着节拍动了起来，掌声、欢呼声、笑声汇成一片，我们不由自主的跳了起来。
今天的表演虽然结束了，但是，自信的我们才开始学会坚强，从今天开始，我们要自信满满的学习，还要把欢乐、幸福带给大家。这就是我们今天收到的礼物 和送给大家的礼物，这一份共同的礼物就是——勇敢快乐。
篇2：造就自己作文参考
每个人的人生不可能都是一帆风顺的，在经历平坦的大道的时候，我们也会历经人生的风风雨雨。然而在风雨中，我们努力地造就自己，这样人生才会成就奇迹。
她，曾经一个一个默默无闻的普通球员，在，选择退役，却在中国网球的衰落期选择了回归，她说：“我应该为中国网球做些什么。”最终，她成为了祖国的骄傲，成为了亚洲的传奇，她在30岁大满贯登顶，给了世界一个惊喜，在的澳网，这个坚强的女子，用她的微笑感动了世界，她的坚强，让我们动容落泪。她是李娜，她说：“她要造就自己，造就自己就是要不在乎别人的眼光，只坚定的朝着目标前进。”
的确，她做到了，她的造就，成就了它的奇迹。人生需要一种坚强的毅力，不要在意来自于别人的种种压力，让自己的内心强大起来，向着目标，勇敢前进，造就自己，成就奇迹!
在遥远的盛唐，一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利而违背自己的灵魂那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂他把一个真实的自己写进了历史。他的气节，他的个性，他的浪漫情怀，成就了诗仙的一生，“秀口一吐，就是半个盛唐”，他是李白，他用自己的坚定成就了自己，成就了奇迹!
名人的成就绝非偶然，一个人的伟大决不全靠机遇，一个人的成功，需要有一种强大的信念为支撑，当李娜不顾尖刻的舆论对自己年龄的质疑一心练球时，当李白不随世俗一心去“访名山”时，我们心中得到些什么呢?没错，是一种坚定，是一种对内心的坚定，只要心中有梦想，我们就有勇气朝着那个梦想努力，只要坚持，就会成功，只要努力，就终会有奇迹!
造就自己，让自己的内心不要在如此不安定，多一份坚定，多一份相信，我们就会成就奇迹。
篇3：造就自己作文参考
在这个飞快旋转的时代里，有许多人怀揣着梦想飞入，但又留下了泪水飞出，抱怨着时代的苛刻却从未试着心怀感激地回首过去。
——题记
浓稠的雾霾夹杂着尘埃缭绕在灯红酒绿的城市上空，我不知何时认为，耳中回响着人群的喧嚣，消失的'是善良的背影，两眼放空着，双目被云雾所遮掩，划破的是纯真的面颊，所谓美丽被拧碎在时代的烈风中。
我的内心充斥着悲愤，像是咆哮的野兽，随时会撕破我的喉咙，我漫无目的的走在空荡的黑夜中，时间滴答流逝，悲喜哀乐随着时代的脚步不断变更着她的容颜，承纳着命运的色彩。
而我，沙粒般，星芒般的存在，悄悄的抱怨着时代的不公。
民主选举的落选，朋友的叛离，东西的遗失，大大小小的挫折无不摧残着我那颗易碎的心。我永远保持着眺望的姿态，寻找天空中那些甜美的梦，渴盼着命运来眷顾我，但事实往往相反。追逐中，搭上那个时代的末班列车，承载着快要盈出来的辛酸，以为过去属于我的都将离我而去，当迷人的景致化为泡影，如墨水般稀释在空明的净水中，站台上的人化作一个又一个点……浑然之间，仿佛空气被抽尽，温度骤降，我像一条搁浅的鱼，挣扎只是徒劳而已。就像那破旧的时代，是黑暗、残酷、无情的代名词，也许，光明、仁慈那时还未出生吧。
但在那一刻，我突然明白了：爱不曾远去，正是时代造就了一个幸运的我。
时代的潮水又将我卷回波涛汹涌的大海，我的觉悟更让我懂得，现在的社会并不是时代的不公，更多的则是在花朵簇拥下的我们早已习惯于蜜一样的生活，习惯于占有，习惯了享受，忘记了感恩。如果你看过黑白电影，那你应该会知道以前生活的困苦，放眼现在，在时代的记忆中，我们是那么独特，那么幸运，我们应该感谢时代造就了我们，没有让我们出生在战争年代，没有让我们出生在饥荒年代，而对于我们来说，任何一种时代的变化，任何社会的矛盾，都是年轻人的机会。
云雾依然缭绕，只是少了烟尘，习惯了那喧嚣，我听见更多的是欢笑声，眼睛变得澄澈，绚丽的霓虹灯映照在一汪眸子之中，而那阵阵柔和的风，它吹来了天边的梦，我追随着时代的梦，心存感激，再一次踏上属于我的旅程。
篇4：造就自己作文参考
造就自己是对人生理想追求不止的彰显，它其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值认可。惟其如此，才能使自己无愧于生命。
造就自己，首先要摆正自己的位置，找到自己努力的方向。如果自己是块黄金，就要经受火炼，如果自己是块煤块，就不要在铁堆里充数。是什么并不重要，重要的是做最好的自己。与此同时，造就自己只能是根据自己的实际情况量身定做，而不是盲目地追求完美，那样的打造无异于自寻烦恼，自找死路，会让自己坠入痛苦的深渊。造就自己要永远站在现实的土地上，不要好高骛远，更不要贪恋虚荣，否则这份打造不是一个成熟的打造，打造出来的很可能是残品。
其次，造就自己要贵在必行。怀着对梦想的痴迷和执着，罗琳不畏别人的嘲笑，发挥自己的智慧，终于将梦想星球照亮。又要千里之行，始于足下灰姑娘也会变成美丽的公主，终会创造生命的奇迹。不要在还没有行动的时候说，我不行。
最后，造就自己要有坚毅的品格。无论顺境还是逆境，我们都不能放弃自己。孟子曾经说过：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”如果我们经受不了考验，我们就无法造就自己走向成功。杰克.伦敦面对人生的苦难，以一种百折不挠的人生态度奋勇抗争，终成大器，这与他坚毅的品格是分不开的。
“娜”样顽强，”娜”样微笑，“娜”样传奇，中国”娜”，输掉比赛却赢得世界，缺憾的美；尊重她，于胜负无关；超越自己，造就自己。伟大的不只是冠军，还有坚持；含泪的微笑最美；是磨难，让我们学会勇敢和承担；“娜”一种精神让人感动……李娜认为造就自己，不用在乎别人怎么说，只要自己努力就可以了。只有成功地造就自己，才能够走向美好的明天。
我们要扼住命运的咽喉，它休想使我们屈服，我们要造就一个全新的自己！
篇5：造就自己作文
人生其实是一场马拉松，短暂的得与失，并不会影响你跑完全程的成绩，只要我们一直追寻理想，即使偶尔落在别人的身后，但只要持续的奔跑，最后的赢家，也一定属于我们。
清晨，从写字楼里走出来。
寒气渗入肌肤，把外套紧紧的裹紧身体。
却少有精神不佳，虽然眼神一直有些呆滞，可谈事情的时候依旧亢奋。
没有任何事情，比能够学到东西让我兴奋与开心。
虽然工作难免被生活琐碎所填满，但仍然有值得期待的事情。
例如在间隙休息的时候，学习一下最新的风险管控模型。
在休息的时候，去茶水间喝一下同事送的埃塞尔比亚咖啡。
在开会中间，思考如何能够将会议的时间缩短，却提高会议的效率。
在下班的地铁上，手里捧着厚厚的教科书，细心的读一些些新的知识。
这些细节，一点点积累，形成了我自己的生活，而生活的一日又一日重复，形成了我的人生。
从不觉得自己有多聪明。一本厚厚的几百页教科书。每天看几章，但只要坚持不懈，一段时间就可以看完。
而一个行业的素养就是不断的调研，不断的学习，不断的从错误中总结的过程。
有可能今日做这个项目的时候，还是懵懵懂懂，可是细水流深，等到量变导致质变的时候。
那个感觉就完全的不一样。
一个人，如若可以从财务调查，法律调查，以及运行调查，三个层面去分析一个项目的时候。
我想其个人判断会好的很多。
当然会有人说，那要律所和会计行是干嘛的。
我只是觉得自己的知识是别人偷不走的。
快速学习的能力，有时候比任何其他技能都要重要。
一个人要想走到更加宽阔的舞台，就需要博学。而要博学，就需要不断的快速学习新鲜的知识。
而一个人又需要在更加宽阔的舞台上，走的更高，就需要研究，要有所专注的研究几个领域。
当寻找就业机会与人生际遇的时候，做自己最擅长的事情会是比较好的选择。
因为你擅长，所以进步的速度会更快，会在最短的时间内达到更加高的层次。
而层次的提高，会带动你其他综合面的进步。有时候，人要有长远的眼光。
篇6：造就自己作文
在黑暗的深渊里，只需有那蛛丝一般大小的阳光投射进来，我便能顺着那丝亮光突破心中的雾霾，重拾昔日的憧憬，再次踏上阳光和煦的花季之旅，造就属于自己的美好。
清晨，缕空的窗幔“刷”地惊起，原本只是星星点点在地板上蹦跶的阳光们忽然得到了解放，嬉闹着奔进房间，以最热烈的姿态拥抱一切，连静坐在窗前的小女孩也被勾勒出温润的色泽，乌黑的长发在肩上流动，笔尖的金属熠熠生辉，纸上的钢笔字仓劲有力，竟闪出一种白玉才拥有的晶亮。
那个小女孩就是曾经的我，我那时一度喜欢练书法，好像老天故意跟我作对，我越想把字练好，我的字就写得越来越惨不忍睹。那次，我照旧坐在书桌上练钢笔字，可是我的字丑得快让我哭出来了，我觉得再这样写下去我会得“写字恐惧症”，于是我去找写得一手好字的父亲请教“秘方”。父亲告诉我练字就像养花，应该一步一步慢慢来，不要想着欲速则达，应该心平气和地去练，耐心地去等待坚持的果实。我听了似懂非懂，只知道要耐心。
我就去买了百合种植来使自己心静，刚开始几天因为新鲜感把它打理地很好，但是因为等了几天却不见它开花，我就失去了耐心。过了三天，百合花开了，但是发黄了，我终于明白父亲口中耐心的含义，因为我没耐心等待百合开花，导致百合开出的花不再洁白靓丽。因为我的没耐心，导致我的字丑。
我那几日练字特别有耐心，即使那字写得像鸡爪，我依旧没有放弃，耐心地等待着好字的出现。老天不负有心人，我的字写得越来越秀丽，我现在的字人人看了都点赞，我造就了字的美好，更造就了我自己本身的美好。
再次坐在书桌前，我的心更加平静，装满了自信。人生的意义取决于是否努力去造就过属于自己的美好。在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种美好！造就属于自己的美好，为灵魂增添闪光处。
篇7：经典造就人生作文
经典造就人生作文
这是最好的时代，也是最坏的时代。在最好的时代里我们富于创新，致力于新兴事物的探索，拥有着便捷的生活。在最坏的时代里我们疲于积淀，无心于经典旧物的研究，拥有着看似“有趣”的生活。
不久前，某大学出版社搞了一个“死活读不下去排行榜”，结果令人扼腕叹息。《红楼梦》高居榜首，众多名著尽数在列。我们的经典，竟遭受如此的恶待。诚然，社会在发展与进步，可时代发展，就需要我们放弃对经典的研读吗？
科技的进步与生活的便捷化仍在一种不可阻挡的势头改变着整个世界。以手机阅读为主的“碎片化阅读”正成为国民阅读的主要方式，各类通俗化小说影视也层出不穷，牢牢抓紧了国民的眼球，使其形成思维惰性。而我们需要同鲁迅一样做勇士，指出时代的病症。
尼采说过“在自己身上克服这个时代”。央视主持人董卿克服了这个时代，成为了荧幕中的文艺女神。而在诗词大会上拔得头筹的武亦姝亦克服了这个时代，满足了人们对于古代才女的`所有幻想。腹有读书气自华，我们应当在自己身上，克服这个时代。
文化的积淀造就经典，在中华上下五千年的历史长河中，如大浪淘沙般留下的几部经典自有其独特魅力。尽管文字略显晦涩篇幅较长，但这并不足以掩盖其精华。《红楼梦》中对男尊女卑观念的突破，《西游记》中对权势不低头的态度，《三国演义》中各国奇才的精彩计谋，《水浒传》中亲如一家的兄弟情义等都是永远值得后人学习的瑰宝。
人们对于通俗文化的追求其实是一种畸形的追求。在压力倍增的现代生活中，许多人都寄希望于在通俗文化中获得精神减压。但这种方式只能成为一时的选择，而那种诙谐幽默的文学也终将在历史的检验下丧失其意义。
完美的人一定是经受过经典文学熏陶的人，他们能够在日复一日的研读中将文化的沉淀转变为精神的沉淀。对于他们来说，生活中的消遣固然重要，可他们不会让奔腾的生命就此被占满。许渊冲在文化的浸淫中而变得正直内敛，人品与文品对举，更能验证一个人的品性。如他这般，才算真正有趣的人。
习得经典，方能成就不平庸的人生。
篇8：造就成功作文
日本有项国家级奖项叫“终生成就奖”。无数的社会精英一辈子的奋斗目标，就是希望能获得这项大奖。但最近一届的“终身成就奖”，却出人意料地颁发给了一位名叫清水龟之助的小人物。
清水龟之助是东京的一位邮差，他每天的工作就是将各式各样的邮件，快速而准确地投送到各个机关和家庭。与那些长期从事能够推动人类历史快速发展的高端科技研究的专家学者们相比，清水龟之助所从事的工作，简直就不值一提。然而，就是这位长期从事如此平淡无奇工作的清水龟之助，却无可争议地获得了这项殊荣。这是因为在他从事邮差工作的25年中，工作态度始终和他到职第一天的那种认真和投入没什么两样。在不算短的25年中，他从未有过请假、迟到、早退、脱岗等任何缺勤情况。而且他所经手投递的数以亿计的邮件，从未出现过差错。不管是狂风暴雨，还是地冻天寒，甚至是在大地震的灾难当中，他总能及时而准确地把邮件投送到收件人的手中。是什么样的力量支撑着清水龟之助几十年如一日地把一件极为平凡普通的工作，铸造成一项伟大无比的成就呢？对此他不无感慨地说：“是快乐，我从我所从事的工作中，感受到无穷的快乐。”
像清水龟之助这样对待工作的态度，真是难能可贵的。虽然只是简单的工作，但却做到了敬业和乐业。他对工作的态度不仅快乐了自己，还将快乐传递给了别人。对于一个“把自己当作别人，把别人当作自己”，并以此信念为快乐的人，成功也就显得理所当然了。我们在平时的学习中难免会觉得枯燥无味，很多同学也会因此而自暴自弃，开始厌恶学习。其实，不妨把思路转变一下，寻求学习中的乐趣，将学习当作游戏，愉快地投入其中。只有在开心的环境中学习，才能铸造出成功的可能。
篇9：造就成功作文
宝剑的'锋芒，只有在烈火中一遍遍锤打，才能；梅花的香气，只有在寒冬中一次次，才能散发；一个人，只有在汲取经验，才能悟得成功。成功，不一定经历；但，可以造就成功。
一只蚌正受着痛苦，但它的体内却孕育着一颗美丽的珍珠。一个人也是如此，当他经历之后，或许就造就了成功。
挫折，。经历，让成为一段千古绝唱。
朔风凛冽，他与冷月做伴；南望中原，他将“生是大、死是大汉臣”的誓言铭记心间。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪；冰雪飘零，他将“富贵、千金封侯”抛之脑后。地窑冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的报国。他用至情睥睨佳肴美酒，他用铮铮傲骨敲响千古绝唱——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。苏武，用自己的，成就了一段千古绝唱！
只有接受，挑战，才会拥有不一样的人生。
一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望！三从四德不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。你美丽，却不；你勇敢，却不。你经历了太多太多，也受了太多太多。武则天，你用你的一生，铸成了属于你的那一座无字碑！
笑对，让造就成功。
他的文学成就举世无双，他的人生却充满坎坷，然而再多的挫折与也没有将他，他始终笑对生活中的无奈，过着属于自己的生活。他开宋词豪放派的先河，影响了后世的词。那夜空中熠熠闪光的是对他最佳的溢美之词，这大地上奔腾豪迈的长江是对他无上的礼赞之章，这一切的繁华与辛酸都汇聚成为五千年词坛巨人的名字——苏轼。
一个蚌的痛苦，是因为它正孕育着珍珠；一个人的，是因为他在为成功铺。当我们处于之中时，不要只是抱怨和叹气，我们更应该生活，笑对。或许，这一次，就造就了你的成功！
篇10：磨练造就作文
磨练造就作文
磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓；磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽；磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。人生磨练，那又怎能展现出人生的精彩。正如冰心所说：的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪痕、牺牲的血雨。乌云磨练造就磨练如同风雨后的`彩虹，绚丽斑斓；磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽；磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。人生磨练，那又怎能展现出人生的精彩。
正如冰心所说：的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪痕、牺牲的血雨。乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作，雨点纷至。滚滚的乌云如同一团浓墨，一条条银色毒蛇在翻腾，嘶咬着天空；狂风如旷野中受了惊的野牛，势不可挡；雨点如战场上的枪林弹雨，纷纷而至。如此恶劣的环境下却造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹，闪着绚丽的光芒，散发七彩的高贵气质。沙砾钻进蚌中，给蚌带来了痛苦，蚌用身体将沙砾一点点挤出，可沙砾却牢牢地粘在蚌上。于是，蚌将沙砾不停地卷磨，希望将沙砾磨平，以至于不伤害它的身体，但却付出了的鲜血，承受着痛苦的折磨……很久以后，当人们它时，在它干枯的体内找到了一颗豆大的，有着晶莹光泽的圆润的珍珠。南陆周边的沿海如镜面，生物里快乐生存。突然，乌云迅速聚拢，一条长长的闪电划过这宁静的天空，乌云越压越低，仿佛要塌下来，海浪拍击着海岸，越来越猛，海啸来临了。企鹅低声沉吟着，手足无措地走来走去。
此刻，乌云滚滚中，波涛翻腾里穿过个黑亮的身影，那勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍击着海岸，砸得浪花四溅，海燕如一支支离弦的箭，飞速穿越，按捺不住的生命的活力。最后，一阵汹涌狂浪袭来，海燕毫不退缩，勇往直前，以赴。终于，天空乌云散尽，明净的天空下，留住了海燕高傲无畏的身影。严冬才能迎来盛春，历经风雨才能看见彩虹，经受磨练才有收获。
篇11：共同走过作文
共同走过
上海市徐汇区 上海世界外国语小学五（1） 魏佳璐五年了，我们共同走过风风雨雨，
不论是酸甜苦辣，
都如此耐人寻味。
在足球场上，
我们不惜叫破喉咙，
帮班机加油助威。
在校联欢会上，
过去我们不惜浪费自己的
为班级出谋划策，
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如今，回忆起过去共同走过的时光，
即使结局以失败告终，
也应我们的努力，变得如此精彩。
转眼见，小学生涯的五年，
即将结束！
但我坚信，
没有一位同学，会忘记
忘记我们共同走过的美好时光！
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篇12：共同关注作文
共同关注作文
根据马斯洛人的需要理论来说，人们在有了基本的生存需要之后，继之会关注安全需要、社交需要、尊重需要及自我实现的需要，但这个理论并不是完全正确的，生活中确实有相当一部分人在缺乏基本需要的情况下却关注着更高层次的需要，譬如实现自己理想的需要、实现自我人生价值的需要等，相反，有些得到了相当社会荣耀的人却还有安全的需要，人与人沟通的需要。
比如罗家朝，在电视上认识这个人是通过《共同关注》，在网上又了解了他的一些事，这样的人他又在实现着怎样的需要呢？他从女儿一降生开始，需要的就是给她治病，但十八年下来，女儿的病痛一直缠绕着一家人，就像一块石头一样压着他们，直到前两个月他去四川大医院里给她检查医治。为什么？他没钱为女儿治病，他只是一个山村代课教师，从以前的几十元的工资到现在每月四百元的工资，要养活一家三口实不容易，他亏欠着女儿，更令他担心的是他女儿的病再下去就会使肺衰竭，导致其它器官的衰竭，继而成为植物人。之前因为女儿时常晕过去，他才迫不得已去大医院检查了。而事实上，如果没有媒体的介入，他女儿的病也只能恶化下去。
这就是一个在山村一师一校任教二十年的教师的生活命运。他有着外出打工挣钱的想法，他有着让家里生活得更好点的需要，但他将学生的需要放在了首位，村里的人离不开他，村里的孩子离不开他，这所只有一个老师两个年级的复式班学校离不开他。他是用一颗奉献的心在工作着，虽然他或许并没有意识到自己的伟大，在这片他生活生长的土地上哺育着希望，但他却用简单朴实的想法努力实现着自己的人生价值。从这点上说他是超越的。
我继而在想，如果没有《共同关注》，如果没有社会力量的帮助，他的生活将不会有任何改变，他的命运也将是十分痛苦的，与他现在成功地为女儿做了手术并得到康复、全家人心情畅快形成明显的对比。他是幸运的.，因为有社会的关注，但不知还有多少这样的社会上的好人没有得到关注、需要帮助？我们常说好人有好报，但如果好人没有得到好人们关注的话，也是没有出头之日的。我们的很多部门，应该多做一些这样的实事，多为一些需要帮助的为社会作了很多贡献的人拿出实际行动来帮助他们，而不是等待社会力量的发现而后轰轰烈烈搞些声势或运动之类的，社会部门更多的应该建立相应的保障机制、倾斜政策，以及福利措施。
太多的政绩、工程在工作报告中显现，这是让人鼓舞的，这是社会经济发展、国民富裕、时代进步的标志，但是，我们能否将那么多显现得过火的东西降点下来，去关注更需要关注的人和事呢？罗家朝，一辈子只为几万块钱而没法治女儿的病苦恼了，但却脚踏实地地、无怨无悔地为国家和人民分担着忧虑，独守着无人愿去的穷乡僻壤，这样的人更需要广大有能力、有权力的人的关注。
现在，随着社会的发展，更多的人在进行在无名捐款，资助那些有困难的人，可以说这其中在相当一部分是从马斯洛的需要理论中的实现自我价值的需要出发的，人在有了钱之后，就应当为社会办点实事、好事。愿更多的人能关注那些需要我们关注的人们。
篇13：共同记忆作文
对于城市的共同记忆，吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦，城市的文化魅力，才是一座城市的根与魂。身为市民，当以文化底蕴，共琢城市记忆。
于城市化浪潮涌动的今日，吴市长所言及的“高楼大厦”，却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标，罔顾城市文化底蕴的培护，殊不知，其精心搭建的千篇 一律、外表光鲜的高楼之下，是古街老屋的悄然沦陷，是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外，而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核，只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来，高楼下的“共同记忆”，于市民而言，怕也是凌空蹈虚，止于奢谈罢了。
诚如吴市长所言，城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴，而非高楼大厦的简单堆砌，“共同记忆”形成，不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围，亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市，而城市的共同记忆亦是如此，市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗，都可谓城市文化底蕴的一种日常积存，自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。
承上而言，城市之“共同记忆”，是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有独特的文化记忆，与其他城市有所区别，成为自身一张鲜明的名片。
当下中国，城市共同记忆的建设亟待发展，近日大热的“雄安新区“见诸报端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂拥而至，雄安楼市日渐火爆。这些炒房客，只汲汲于眼前的经济效益，戚威于自身腰包，难免有伤城市的文化情怀，如此以房产堆叠的城市，其“共同记忆”的积累，不能不引起我们的警惕。
无疑，城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬，但作为市民，我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”，一座有活力的城市不能停留于过去，文化底蕴常常是与经济建设一同发展，若想打造一座城市完整、动态的记忆，城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。
城市是栖居其中的每个个体的总和，城市的共同记忆，是好几代人美好情思的结合体，也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话，道出城市共同记忆的根与魂，而根的滋养与魂的铸成，还须市民共勉之。
篇14：共同记忆作文
人自诞生伊始，就不可避免地在不同角色中转变切换，与不同事物、不同人物在不同环境中接触交往，产生联系。而“共同记忆”作为过往时光给人留下的纪念，正是作为一种人与他物联系的精神内核而存在。
从一个市民的角度，我认为于城市而言，只有具备独特的文化风格，才能给市民留下强有力的共同记忆，强化市民的连结感与归属感，从而推动城市更好的发展。
当今社会，随着经济的发展，城市的发展也同样如阪上走丸一般。面对市民对于城市文化的日益高呼，不少城市的确开始重视文化的建设。然而，面对屡见不鲜的“仿造金字塔”、“盗版小黄鸭”等城市抄袭现象，我们仍难掩“物质更浓，精神更淡”的忧思。确实，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在一定程度上决定其传播方向，但文化毕竟有其根植的社会土壤，生搬硬抄不但不能增进城市文化积淀，还易造成文化“水土不服”。而这样的状况一定不会给市民留下良好的共同记忆，更无法培养市民对城市的连结与情感。
一座城市发展所需要的，不仅是高楼大厦的物质外表，更需要独创性的文化成为其精神依托。唯有如此，才能给予市民美好的共同记忆，培育出带有城市烙印的优秀市民。委内瑞拉以其“音乐救助体系”闻名世界。面对物质贫穷，委内瑞拉免费提供孩童精神扶持，不仅孕育出了其独特的精神特质，更培育出了曾指挥20xx维也纳金色大厅新年音乐会的杰出指挥家古斯塔夫·杜达梅尔。委内瑞拉虽然是个国家，但其发展独特文化的方法未必不能给城市发展提供借鉴。
更重要的是，城市文化建设也不应缺失市民本身的参与。唯有做到让市民参与其中，才能更好地于城市血脉中培育出独特的文化之树。同时，这样也能加深市民对城市的共同记忆，提高城市的凝聚力，促进城市的可持续发展。
推而广之，不仅城市文化，民族乃至国家更是如此。在对传统文化的继承与外来文化学习的同时，更应在时代土壤上培育出属于数字时代的崭新文化，同时定义其在文化谱系中的独特定位。如是这般，才能形成国家共同记忆，让国家长盛不衰。
贞下起元，利有攸往。愿我们都能开创崭新文化，收获宝贵的共同记忆。
篇15：共同记忆作文
“海内存知己，天涯若比邻。”古人的美好愿景在网络通讯技术高度发达的今天已成现实，两地相隔再远，问候也可瞬发而至。通讯的发达，让天涯成为了比邻，可你是否曾扪心自问过，自己真的了解身边的这个城市吗?对这个城市你又有着多少的“共同记忆”?
拥有市民的身份，便意味着自己是城市的一部分。或许有人会说，现代城市不过是一台校准的精密机器，人与人的交往不过是冰冷齿轮间的啮合，真情实意尚且难以寻得，又何谈什么“共同记忆”。其实非也，依愚所见，“共同记忆”乃城市的根与魂，迫切需要我们自觉地去发掘、去创造。
“共同记忆”对于城市而言，能够提升其知名度。它是一个城市的根与魂，倘若缺失，就不能很好的担当传承文化的重任，就会丧失人们难以割舍的乡愁。综观古今，哪个著名城市不是给人们留下众多的共同记忆呢?谁能忘记巴黎的艾非尔铁塔、悉尼的歌剧院，谁能忘却重庆的火锅、兰州的拉面，谁能忘记西安的大雁塔、杭州的西子湖、南京的秦淮河、福州的三坊七巷……沧海桑田，城市变迁。北京的现代高楼，阻挡不了老城胡同糖葫芦的飘香;中外游客云集周庄、乌镇，追寻的的是江南民居小巷的幽然。“共同记忆”早已存留于我们脑海之中，唯有如此情结，才得以夯实一座城市的文化根基，促进城市的和谐发展。
“共同记忆”对于个人而言，能够密切人际关系。人作为典型的社会性动物，离不开与他人的交流互动。一次难忘的踏青，一场精彩的报告，一次思想的交锋，一件日常的小事……均能化作“共同记忆”，更勿论生老病死、婚丧之事，种种事件的发生和仪式的进行，是当代人“共同记忆”的起源。融洽的人际关系正是夯实城市文化的基础，有助于人们更好地融入城市。
“共同记忆”不是一个人文噱头，更不是一句空谈，它蕴涵在每一座城市之中，镌刻于每一位市民脑海。作为庞大城市中渺小而不可或缺的一份子，我们市民所缺失的只是一颗发现与创造“共同记忆”的心。转型期社会的人际关系湍流不仅弱化了网际关系的联结，更让我们在社会生活中变得冷漠而不愿交际，造成“共同记忆”的时代性缺失。但人作为一切精神文明和交际关系的直接载体，应主动担起共同维护城市“共同记忆”的责任，不应将其归为“不治的时代病”而漠然视之。
“共同记忆”是城市的根与魂，人与人之间需要交流，社会才能和谐;新文化与旧文化也需碰撞，文化才能更好地被传承与发展。身为市民，我们都应出一己之力，与“共同记忆”相联结，使城市的发展，向“大美”迈进。
篇16：共同记忆作文
走在成长的道路上，一步一个脚印。今天，我将要把时间倒流，寻找属于我的小时光。
走进我的小时光，时间开始倒流……我想到了以前小时候我住的那栋旧房子，那是一个美丽的傍晚，爸爸和妈妈在屋里做饭，我在院子里自个儿玩去了，小院里不是杨桃树就是桂花树，周围一片绿茵茵的，陪伴我的是一直老母鸡。也许你们会笑话我：不就是一只鸡嘛，有什么好玩的。但是在那个充满童真的世界里，你给我一根树枝，我都能玩上许久。
我站在院子的杨桃树下，看着它的一举一动，感觉有趣极了，只见他脖子一扭一扭的，如同跳新疆舞一般。特别是他那走路的姿势更为搞笑，走路时它小心翼翼的，像小偷一样，生怕惊动谁似的。鸡喘气的时候声音非常粗，好像对我很不满似的，我管他们满不满，拿一块石头就往它身上砸，没想到他身手敏捷的跳起来，迅速拍打着翅膀飞了起来，然后又慢慢的落到了地上，这时，他的鸡毛立刻竖起来，恶狠狠的盯着我，仿佛放大了一倍。
然后他顿了顿，把屁股对着我，然后拉出一堆屎来，我看了那不明物体，我仔细观察那颜色，白中透黄。我想起妈妈常常煎的鸡蛋来，我着急的叫妈妈：“妈妈，赶紧过来，鸡下蛋啦，但是蛋壳碎了!”妈妈急匆匆的赶来，问我：“鸡蛋在哪儿呢?”我指向了那不明物体，妈妈笑呵呵的说：“那是鸡拉的屎。”我顿时感到羞愧无比。
我现在明白了，从鸡屁股眼里出来的不一定是鸡蛋，还有屎。就向大家学习一样，从一个班里出来的，有好学生也有差学生，我们应该去争当好学生。不要去做那无用的“屎”。
感谢时光老人，是您把如此美好的记忆留在我的脑海里，当然，我的成长之路还没走完，接着往下走下去，这些美好的记忆，将让我记着来时的路，使我的人生不会迷失方向。
篇17：共同记忆作文
王开岭在《精神明亮的人》中说到：“我们每个人都是公民。”我们在日常生活中佩戴着形形色色的'身份行走，但我们所共同拥有的身份便是城市的公民。在与城市相处的每一分钟我们都在与城市建立联系，形成与城市的“共同记忆”。
吴市长说，“共同记忆”是城市的根与魂。从市民层面出发，“共同记忆”象征着我们对城市的归属。在现代化建设浩浩荡荡的今天，“千城一面”已然成为切肤之痛，而如何保留住城市特色，在走向现代的过程中坚守价值认同，保住“共同记忆”，已然成为我们的责任。
“共同记忆”让我们在与城市的交互中享受到城市带来的物质与精神的双重滋养。在我们走向现代化的途中，一味地固守情怀只会让城市沦为涸辙之鲋。一个具有“共同记忆”的城市，应当在最大程度上满足市民合理的诉求，让居民在衣食住行上歆享便捷。但我们在注入“源头活水”时，更应注重“文化底蕴”的培育。我仍记得易中天《读城记》中写的那些城市，尽管它们一个个走向现代化，但仍葆有各自的文化特色。这种文化特色的保留，不仅在于保护那些旧时的传统文物与建筑，更在于对那些传统文化习惯的留守。每年中秋节，于厦门的街头小巷听着不断作响的骰子声，便总会让我会心一笑。这或许便是值得保留的文化记号，在时光蹁跹中汇入城市的精神传统与“共同记忆”。
刘琦在《琥珀之城》中描写了一个让人心驰神往的剑桥：“当你望向窗外见到低头的行人，他甚至可能就是拜伦。”正是注重城市文化底蕴的坚守，才让剑桥这个弹丸之城变成世界名城。反观当下，崛地而起的高楼大厦已不新鲜，但城市文化遗产的疏于保护，以及城市精神传统的日渐疏离，把一座座城市变成陌生的样子。而市民的无意往往更为可怕，当我们中的很多人沉沦于“家——工作地”的两点一线，忽略了城市变化和城市建设时，城市“共同记忆”便容易走入迷失。
作为市民，我殷切希望我们应当重拾关注城市的热心和慧眼，继续保住城市的“共同记忆”。因为，只要我们与城市不割裂成不同的个体，就仍会保有对城市的热爱与初心。我们既要善于发现城市建设的美好或可取之处，也要着意保护城市的传统，对不合理的城市建设向相关方提出自己的见解和认识，在生活于城市的每时每刻中涵养市民意识与共同记忆。
亚里士多德说：“教育的目的，是为了培养共和国的公民。”同样，我们的学习与生活，一样是为了成为有责任的市民，保留和打造独有的城市“共同记忆”。
篇18：共同记忆作文
不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。吴市长说：“共同记忆是城市的根和魂。”我们生活在同一个城市，有市民这一共同的角色，共同记忆于我们看来，应该是城市原有的文化底蕴以及其所体现出来的文明。
正如材料中吴市长所说：“我们需要高楼大厦。”一个城市的存在和发展必然需要机器、物质的支持和支撑，社会需要进步，城市需要建构完善，建筑物不断加高的楼层，机器不停加快的速度，都是我们离不开的。
然而，城市社会的不断发展固然给我们带来了方便。新事物不断的出现，不停的更新。我们紧跟现代化发展的潮流，但若是城市发展只剩下冷冰冰的机器、数据、高楼等等，那么在城市中的我们很有可能会日趋麻木，在精神上变得平庸。
城市中不仅有物的存在，还有情感丰富的人的存在，作为城市的主体，我们每一个人的记忆以及共同生活的创造，成为了我们的共同的记忆。
有人说：“乡村世界的一个美好就在于“祖坟依偎着村庄”。”对于我们的城市而言，也应该是这样的。这个城市中有关于祖先的记忆，关于父母的记忆，世世代代在这里生长，在这里死去。让我们作为一个市民不舍和留恋的。是“记忆之美”也是“城市之美”。
我们所共同拥有的记忆，是城市的根和魂。世世代代、家家户户时间探索得出的经验，共同的纪念以及扎根于此的情感等等，都构成了我们对城市的熟悉的爱与记忆。作为市民，我们共同生活的城市给我们带来安全感，究其原因，是这个城市长期发展以来存在着世代创造并保有的文化带给我们的熟悉与温暖，这就是我们的共同记忆。
因此，共同记忆对一个城市的重要程度是显而易见的。我们难以想象，若是每一座城市丢弃共同记忆，全部来发展现代化城市，千篇 一律毫无特点，城市都将变得趋同和无趣。每一座城市都没有了自己该有的标志，也许，城市会变成一个我们不愿意想起的地方。
共同记忆无疑是重要的它滋润着我们的心灵，陪伴我们的成长。因而，重视共同记忆，将现代文明与文化底蕴相结合，才是城市发展的良策。
篇19：共同记忆作文
冯骥才说：“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。”是的，每座城市背后，都蕴含着市民与其交往的共同记忆，它是一个城市的根和魂，寄托着每个市民的文化认同感。那么，何谓共同的记忆呢?
共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。
然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。
因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇 一律的水泥森林中觅得一丝归属感。
诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。
每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。
篇20：共同记忆作文
时光荏苒，几载如白驹过隙，转眼间，我已离开那个生我养我的地方数几载。把往事轻轻诉说，却在春去秋来中褪去了颜色。幸好，那段日子，我都记得……
信步漫走在古镇的青石板路上，听那流水的叮咚声，看那小桥的蜿蜒，心平静得像一潭湖水。恍惚间，远处传来阵阵叫卖声，心中荡起阵阵涟漪。记忆仿佛那条漏网之鱼，飞逝远去间，总留下浮萍一道开，在心中留下一道不可磨灭的痕迹……
彼时年幼的我生活在微不足道的小镇上，过着微不足道却又满是乐趣的生活。那时的我，心中全无烦恼与杂念，每天最大的乐事便是看那卖糖画的老奶奶制作糖画，听她讲述过去的事。每天黄昏日落时，她那慈祥的脸庞，温柔的声音定会准时出现。每当这时，原本并不繁华热闹的小镇便会喧闹起来，耳边充斥着阵阵笑声。
四面八方的小伙伴立即聚集起来，用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便会笑笑，着手制作糖画。麦芽糖那甜甜的香味立即蔓延开来，一幅幅美妙的画作在那历经岁月洗礼的手下呈现出来。小伙伴们争着抢着要糖画。老奶奶并不要钱，只用歌声就能换得糖画。那一群孩子围在一起共享甜蜜时光的场景，在我心中留下了不可磨灭的痕迹，是无论如何都不会忘记的。边吃糖画，老奶奶就边讲故事，那些故事充满了岁月的痕迹。大家一起共享故事中的或悲伤，或激动，心情也跟着跌宕起伏。现在我才知道，我们共享的不仅仅是老奶奶的糖画或故事，还有她对过去的记忆，对生活的态度，只是彼时年幼的我们，不懂。
忽地飘来一阵麦芽糖的香气，将我的思绪从过去，拉回到现在。面前是一位叔叔，正在认真地制作糖画。我没有打扰他，取下一幅糖画，付过钱，便离开了。尝了一口，不变的是麦芽糖的香味，可总还是感觉少了点什么。
今年暑假，我又回到了那个小镇，可它却变得我不认识了。没有了当年的宁静，没有了当年的小伙伴，也没有了，麦芽糖的香味。我想寻回当年的记忆，可老奶奶，怎么不见了?
又至黄昏，蓦然回首，是那熟悉的身影，还有熟悉的香味。这才是我熟悉的糖画的味道，带有我的思念，我的记忆。
身处在共享时代，可我依然怀念从前，一起共享的甜蜜，一起共享的故事，一起共享的情感，一起共享的温暖，一起共享的生活……那对于我来说，才是真正的共享时代。那时并没有那么多的共享资源，但有我记忆中与小伙伴们共同享受过的甜蜜。
篇21：共同记忆作文
于童年深处，寻觅的亲情枢纽，散发出源于糖果的甜蜜，各式嬉笑怒骂编织成专属的歌谣;而这片成长十余年的亲切土地，伴随见证了多年间无数变革更改，变化的是拔高的座座城楼，不变的却是置于根部灵魂的底蕴。但若谈论最为深刻隽永的“共同记忆”，触摸时间灵魂，寻觅真正共鸣，却是来自于老师的尊尊教诲与呕心沥血。
共同记忆是精神的家园。作为学生的我们，便正是处于懵懂于世，却又偏渴望获取认可、接触及共鸣的时代，而这些事物的源头，皆出自于所谓“精神”之上。教书育人是老师的职责，而“育人”不仅是对于知识的灌输，也有着教育学生做人、丰盈其精神世界的责任。美好的共同记忆，使人不断反省、总结与成长。学生因教师的鼓舞激励奋发图强，因那些聊天谈心而开张心扉，引发共鸣，以这些精神上的交流沟通而弹奏共鸣。学生们年纪尚轻，难免迷途无措，或因各式烦扰忧愁难解，心思怅惘。
教师们以引路人的身份及同为过来人的认知进行指引，效果自然良好。若能以平等自然的心，进行交流，那么共鸣就有了无限的可能。日本著名漫画家松田笔下，就曾描绘出由一名教师通过与学生们一同成长的方式，以通过用心的“注视”，拯救了二十多个因成绩不佳或品行不端而列入“差班”受人轻视的学生。在这个故事中，与父母的矛盾终被开解，与朋友间的`别扭终将释怀，愁扰于没有找到方法的学习终被用心灵注视的教师一一开解，温馨平凡中流露出难以言喻的动容。而那以心“注视”学生的老师，即与学生们完成了精神家园的沟通。
共同记忆意义在师生之间，便应是以心换心，轻触世间美好的“精神共鸣”。你谦谦有爱，我便不惹事生非;你修己达人，我便也不断修行提升。老师对于学生影响的深远程度，足以与家长媲美，学生从老师处习得的，不只是如何学习学习方法，更也有做人方法，足以惠及此生。若教师对学生产生良好的、深远的的影响，其共鸣美好自然加速成熟生长，更加坚韧强大。但若受到了错误的指引，也就很有可能以难以磨灭的心理印象，以错误或未达成的“共鸣”，哀怨愤懑，甚至因偏激自负，或自卑无度而难以掌握日后命运轨迹。
作为学生，从两千年前的《论语》触碰到了最遥远年间师生间的共同记忆与无数共鸣。而放眼当下，又以周围老师们温柔体贴或幽默关心留存了青春年岁里美好的共同记忆。每一次共鸣，都源于灵魂精神的碰撞，这些真挚意义即便饱经风雪也镌刻心底不曾忘怀。为了这些共同记忆，学生们便可以化作动力，不断生长。不论头顶怎样的天空，我自追求属于自我的那方风景。
篇22：共同记忆作文
人自诞生伊始，就不可避免地在不同角色中转变切换，与不同事物、不同人物在不同环境中接触交往，产生联系。而“共同记忆”作为过往时光给人留下的纪念，正是作为一种人与他物联系的精神内核而存在。
从一个市民的角度，我认为于城市而言，只有具备独特的文化风格，才能给市民留下强有力的共同记忆，强化市民的连结感与归属感，从而推动城市更好的发展。
当今社会，随着经济的发展，城市的发展也同样如阪上走丸一般。面对市民对于城市文化的日益高呼，不少城市的确开始重视文化的建设。然而，面对屡见不鲜的“仿造金字塔”、 “盗版小黄鸭”等城市抄袭现象，我们仍难掩“物质更浓，精神更淡”的忧思。确实，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在一定程度上决定其传播方向，但文化毕竟有其根植的社会土壤，生搬硬抄不但不能增进城市文化积淀，还易造成文化“水土不服”。而这样的状况一定不会给市民留下良好的共同记忆，更无法培养市民对城市的连结与情感。
一座城市发展所需要的，不仅是高楼大厦的物质外表，更需要独创性的文化成为其精神依托。唯有如此，才能给予市民美好的共同记忆，培育出带有城市烙印的优秀市民。委内瑞拉以其“音乐救助体系”闻名世界。面对物质贫穷，委内瑞拉免费提供孩童精神扶持，不仅孕育出了其独特的精神特质，更培育出了曾指挥20xx维也纳金色大厅新年音乐会的杰出指挥家古斯塔夫·杜达梅尔。委内瑞拉虽然是个国家，但其发展独特文化的方法未必不能给城市发展提供借鉴。
更重要的是，城市文化建设也不应缺失市民本身的参与。唯有做到让市民参与其中，才能更好地于城市血脉中培育出独特的文化之树。同时，这样也能加深市民对城市的共同记忆，提高城市的凝聚力，促进城市的可持续发展。
推而广之，不仅城市文化，民族乃至国家更是如此。在对传统文化的继承与外来文化学习的同时，更应在时代土壤上培育出属于数字时代的崭新文化，同时定义其在文化谱系中的独特定位。如是这般，才能形成国家共同记忆，让国家长盛不衰。
贞下起元，利有攸往。愿我们都能开创崭新文化，收获宝贵的共同记忆。
点评
文章角色定位明确，贯通始终，并能紧扣“共同记忆”、“文化底蕴”等关键词，呼应材料内容。谈文化不空泛，紧扣住城市文化建设的现状和发展途径，突出城市文化建设的独创性，对材料的内涵加以深化。材料使用灵活巧妙，用委内瑞拉一例来分析城市文化建设，看到了国家与城市文化建设的内在一致性。作者以分析独创城市文化、同筑共同记忆为重心，从建筑特色，到艺术趣味、精神风貌，揭示了城市文化的丰富内涵，对共同记忆的意义阐述透彻。最后又顺势一点，由城到国，拓展了文章的内涵。
篇23：共同记忆作文
我常常在想，我生活的这座城市，能成为我灵魂的皈依吗?
——题记
张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道：“这是一座不存在于地图的城市，没有路牌会告诉你它在哪里，你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林，但你如是外来者，不经指点，是找不到它的。”
这座城市是什么?如他描述，这是存在于真实城市之外的，一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。
长辈说，共同记忆是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同记忆，是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云，草莽故乡记得王侯将相，红色圣地记得星星之火，新兴城市记得热情开放，更不用说，它的建筑、河湖、民歌、古俗，这些，是凝固的共同记忆。
但，以上种种，不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中，城市市民如我，从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆，凝成了城市的文化气质。
城市的文化气质，是随记忆动态变化而不断更新的，但无论记忆如何增删，这种气质一经形成就很难完全改变。
它的生命力与定力，反过来亦塑造了一群人、一座城。
如果说不同的城市是群星，散落在人类文明的星空上，那么文化就是它们永恒的光辉，使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上，使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空，文化，也是它们曾灿烂燃烧过的证明。
文化，亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面，我们亦能相认，因为我们的灵魂深处，有一座城市的光芒。
我们需要城市的文化给我们这种烙印，因为我们需要确认人与故乡的关系。而城市亦需要保存共同记忆，才能永存这份烙印的力量。但，作为一个普通的市民，我常常茫然，物质文明的更新换代是否正在撕裂、剥夺我们的共同记忆?
高楼大厦崛起了，而牌坊、民居、古钟楼倒下了。冰冷的水泥覆盖了视野，而温暖的河流正消逝于我们的理想乡。共同记忆的确需要现代文明的更新补充，但，那些古老的、美好的、纯粹的精神物化象征——古音、民戏、旧民居……又怎能被无情抛弃?
不能一概否定，不能全盘抛弃。纵只是一个微小的'城市个体，我仍相信，只有保存我们美好的共同记忆，才能保存我们的文化根基。城市，才不会是空中的楼阁。
我期待，人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。
篇24：苦难造就人生作文
”从沙城暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。这是村上春树在《海边的卡夫卡》中写到的一句话。
人生中的苦难总是在不经意间降临，我们不能逃避，也无法逃避。
高士其是一位著名的科普学家，在国外留学时的他在一次实验中意外地打破了一个装有脑炎过滤性病毒的玻璃瓶。病毒不慎侵入了他的小脑，留下了身体致残的祸根。
饱受病毒摧残的他难道就从此一蹶不振？不，他没有。虽然他日夜被病毒折磨，但他依然坚持学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。随着病情的加深，回国后的高士其已经半瘫，说话和行动都十分困难，到后期甚至连睁眼和闭眼都需人帮助。
人们都会想，病成这样了岂不是同废人一样，还能有什么作为呢？但高士其却在这样痛苦的状态下，前后写成了100多万字的作品。这怎能不叫人感叹呢？
正如余世存所言："苦难是人生的必由之路，我们唯一需要记取的，是能否配得上所受的这些苦难。苦难并不可怕，可怕的是他并没有给你前进的动力，成为你成功的奠基，而是成为将你拖入深渊的沼泽。高士其的苦难并没有将他打倒，而是成为了他前进的脚踏石，这才算配得上它所受的苦难。
苦难对于失败者而言，只是不堪回首的过去；而于成功者而言，却是磨砺自我的珍忆。历经苦难，焉知非福？忆往昔，司马迁忍辱负重，写下流传千古的《史记》；车胤囊萤夜读，成为国家重臣；勾践卧薪尝胆，一雪前耻看今朝，史铁生双腿残疾，作品震惊文坛；克雷蒂为矫正口吃磨破口舌，终任两届总理
不能杀死你的，最终都会使你更强大。显然，苦难并没有让他们挫败停滞，而是使他们的意志更加坚定，敢于面对一切，愈战愈强。
困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。当我们经历过锤子的击打后，如何面对它的态度，便是能否锻成钢刀的关键。
当我们把苦难当作涅槃重生烧不尽的蓬勃野草，当做泥泞湿冷沼泽上的绚丽星空，一切的苦难只不过是苦尽甘来后的美好。而我们自己，也终将不再是踏入沙尘暴时那个迷茫胆怯的身影。
【苦难造就人生作文精选3篇】
篇25：苦难造就成功作文
古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。可见，磨难铸就成功。
霍金就完美的诠释了这句话，他曾先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获剑桥大学哲学博士学位。他之所以在轮椅上坐了47年，是因为他在21岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。1973年，他考虑黑洞附近的量子效应，发现黑洞会像黑体一样发出辐射，其辐射的温度和黑洞质量成反比，这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小，而温度却越变越高，它以最后一刻的爆炸而告终。
黑洞辐射的发现具有极其基本的意义，它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。如果没有他的坚持，哪里来的成功呢？可见，磨难铸就成功。
伏尔泰言坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。这精神在于面对磨难时的坚持和顽强不屈。
我国古代就有很多这样的例子。周文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的际遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创编了《离骚》；左丘明掉明后开具了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流流传到后世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》。他们都在磨难中成功了，当我们遭受磨难，是否意味着，我们也能成功呢。
这些，我们都耳熟能详，但我们必须要能够提取它的精髓才能够受益于自身。而精髓就在于面对磨难的态度，在于那历经磨难而铸就的精神。小路实笃说，疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
那具体而言，我们需要怎样的精神呢？奥斯特洛夫斯基说过：钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。我们需要的就是这种精神，在烈火中锻炼，在磨难中坚强。
少年当自强，我们当自强，相信磨难铸就成功。
篇26：苦难造就成功作文
如果成功是一座巍巍大厦，苦难就是这座大厦的地基；如果成功是一条奔腾不算息的江河，那么苦难就是汇聚成这条江河的水滴。苦难会使人疲惫不堪、颓废、麻木，但它也是人们成功的必要因素。正如一只蚌，虽然它忍受着巨大的痛苦，但它依旧比没有忍受痛苦的蚌要高贵的多，因为它有着一颗无与伦比的珍珠。所以说，苦难造就成功。
面对苦难这个词，人们总刻意的回避它，却不知当它真正来临的时候，却会造就成功。一个人，他不幸在霜冷长河中做文化苦旅，又在文化苦旅创造着千年一叹的神话。他曾在阳关雪中叩问生命的内涵，曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值，曾在金字塔前寻找生命的足迹。在别人看来，他是古代与现代的结合，是一个成功者。可谁又知道，他刚踏上文学之路时，受过多少嘲笑与讽刺。他没有因生活的苦难而停下脚步，而是正视苦难，最终成为了一颗无与伦比的珍珠。他就是当代著名文学家余秋雨。
苦难是一笔财富，它能造就人才，造就成功。苏轼，不幸遭遇“乌台诗案”，贬黄州。“一朝封奏九重天，夕贬潮州路八千。”他看着天上的夕阳，思绪万千。很庆幸，面对苦难，他没有选择颓废、麻木，如李后主一样吟唱“问君能有几多愁”，而是对着雄伟的赤壁大声吼道：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”多少文人墨客，因政治上的不如意而步履蹒跚，但他却没有被击垮。于是前、后《赤壁赋》诞生，苏轼也成了一颗不朽的明珠。
“卢伽雷式病几乎毁了您的一生，您对此有什么看法吗？”女记者问出了让全场都鸦雀无声的问题。这时的霍金沉思了一下，用仅能活动的手指打出了这样一段话：“我的手指还能动，我的心脏还在跳动，我的思想还很活跃。它并没有毁了我的一生。”于是全场爆发出雷鸣般的掌声。霍金成功了，这是毋庸质疑的。面对苦难，他并没有颓废，反倒使他的思维更加活跃。随着《时间简史》的出版，他成为了物理学的巨人。
人生如一块刻板，苦难是一把刻刀，只有经受苦难才能有多姿多彩的人生。或许你的刻板上还空空如也，但从现在开始，经受苦难的洗礼吧，不要只留下历史匆匆的足迹。
篇27：苦难造就成功作文
坚强可以造就成功，没听说过吧。
我曾听妈妈说过这样一个故事：这个故事发生在一个先天性残疾的男孩身上，他失去了一条腿。他上学后，由于行动不便，班级同学不理他，还嘲笑他的缺陷。他的学习信心便被同学的鄙视所击垮，再加之社会中的个别捣蛋分子引他步入歧途，他的学习成绩自然一落千丈，与他刚上学时的学习热情简直是天壤之别！在学校他是“”，在家里，他更是无法无天，不开心时就摔锅碗，经常他家里搞得一塌糊涂，还经常将邻居家的窗玻璃砸碎，甚至将别人家地里的.蔬菜拦腰折断。他的父母也对这个独子没办法。
但到了他踏上了初三学习的道路上，一个可怕的灾难又降临到了他的身上……
那是一个寂静得可怕的夜晚，他和他的“狐朋”们勾肩搭背地在空无一人的马路上闲荡。这时已经是晚上十二点半了，所以这一条路上已经没有多少汽车了。但是，就在这时，一辆开得很快的小轿车将他们撞到了。一声惨叫划破了寂静的夜……
他昏迷了三天三夜，虽然他没有生命危险，但是他的左手却永远地离开了他。但是当他苏醒后，他并没有显露出他的痛苦，而是反省自己以前做过的错事，现在想来，追悔莫及！于是，他出院后，便发奋图强，十分努力地学习。虽然同学们对他还是那样冷淡，可是他十分明白：只要好好学习，创造出属于他的成就，就不会有人再瞧不起他了。在他的理想发出的力量的驱使下，他的努力很快就得到了收获：他考上了全国重点高中！这个好消息令他欣喜若狂，他的心中的理想更加坚定了：我要开辟出我自己的天地，不让任何人看不起我！
经过了高中三年的艰苦奋斗后，他如愿以偿地考进了一所名牌大学。他并没有因此而骄傲自满，而是更加勤奋学习，抓紧课余时间来阅读一些世界文学经典。大学毕业后，他这个“学习狂”还没有满足他所知道的知识，每天都在吮吸着知识。不久，他就职于一所大学，一星期上五节课，由于他知识面非常大，所以他的工资也很高，可他还是过着清贫的日子，他是为了省钱买书。
他的残疾是他与生俱来的一个大挫折，那次车祸也是他的一大挫折，但是，正因为那次车祸，他才明白了什么是“坚强”!
而当代的青少年所缺乏的正是“坚强”!只有不怕挫折，学会坚强，才可以成功！
篇28：苦难造就成功作文
也许你正在因突然而来的挫败惊惶失措，也许你正在为经受着的痛苦而萎靡不前，也许你甚至正在为一个突然砸中自己的椰子而大叫不顺。但在这时，你可曾想过：牛顿因一个苹果砸中了脑袋，发现了万有引力？就如那句话：塞翁失马，焉知非福？
生活中总有突至的挫折、痛苦，我们不能只是一味怨天尤人、不敢面对，而应整合这些痛苦，使它们变为助我们前进的动力，从而走向成功。
整合苦难，挖掘苦难背后的启示，会使我们收获更多，勾践承受着亡国之痛，但他并没有被这羞耻这痛苦吓倒，而是反省自己，重整旗鼓、严明法度、安定民心，终于在卧薪尝胆之后重复河山。也许没有失败的教训就没有勾践的洗心革面，就没有“三千越甲可吞吴”的奇迹，所以，请整合你的苦难，把它们化作助你成功的动力，化作你吸取教训的老师，也许你终将收获成功。
整合苦难，磨砺我们尚未成熟的心志，会使我们宠辱不惊。也许最可怕的并不是痛苦本身，而是它带给我们的恐惧和惊慌，是它给我们心灵带上的枷锁，而我们应该打破这枷锁，努力拼搏。正如司马迁，遭受宫刑的他并没有被这重创击倒，并没有输给自己的“心魔”，他战胜了痛苦，将用那博大的心胸将苦难化作催人奋进的号角，终于成就了一本“究天人之事，通古今之变，成一家之言”的无韵离骚。最难战胜的是自己的心，只有我们从心理上彻底不畏惧苦难，才能迎来成功。
整合苦难，珍惜它所带给我们的一切，会使我们走向成功。耳聋对于一个音乐家来说无疑是给贝多芬判了死刑，但他并没有屈服，而是把这苦难整合成灵感，融入到英雄、命运、田园。他用那有力的手扼住命运的喉咙，再大的苦难又怎样？这位钢铁一样的巨人向我们诠释：只有勇敢面对苦难，不屈服、不放弃，才能战胜苦难，使苦难助我们成功。
整合苦难需要有“得之我幸、失之我命”的淡然，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，需要有“会当凌绝项，一览众山小”般的壮志，勇敢地面对苦难，也许它会助我们成功！
朋友，请用你的智慧、你的勇敢去面对苦难，去迎接挑战，也许它能给我们不一样的收获。
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