以端午节为题的作文
“姜不辣”通过精心收集，向本站投稿了22篇以端午节为题的作文，下面是小编为大家推荐的以端午节为题的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：以端午节为题的作文
每年的农历五月是中国传统节日——端午节。每年的这个时侯我都会和我姑妈。奶奶一起包粽子，好吃极了。先拿一些绿豆。咸蛋。猪肉。糯米。就用荷叶包起来，再用草绳扎起来。感觉到就象做手工一样。我们穿着围裙包粽子一边包粽子一边聊天。弄得我们满头大汗。但是我们的脸还是微笑着。我们感到很幸福。粽子一个一个地摆在我的视线里。我感到做一个粽子真不容易。晚上我们请了许多亲友来我们家。热情好客，我们请的亲友和我的家人聊得多么开心啊。我们一起吃饭，一起打麻将。最后我们拿出粽子分给大家吃。看大家吃得多开心那。他们人人欣赏我们包的粽子好吃。
一大早我们来到玉湖上，看到有许多人在爬龙舟。人群坐在龙船边上。整整齐齐地使劲滑动龙船，使这条龙船更神奇。当龙船行驶后。人们在岸边欢呼起来。端午节我们真开心，同时我们老百姓也是很开心。端午节把世界打扮的绚丽多彩。
这就是我写的中国传统节——端午节。
篇2：以端午节为题的作文
端午节迈着轻快的步子来到我们家。记得前几天，妈妈就说过端午节时，我们一起吃粽子，说时，那粽子的香味就迎面扑向我来。
只见一大清早，细雨绵绵，好象在表达着自己对端午节的喜爱。突然，雨停了，帮我们把世界冲洗的干干净净，让我们迎接着快乐的端午节。妈妈从厨房走出来，手上拿着一些粽叶和包棕的材料放到桌子上。只见，她一手拿着粽叶，一手把绿豆、猪肉……放进里面。突然，她微笑着说：“我们不如做一些甜粽子。然后，往一条粽子里放一个硬币。谁吃上了这甜粽子，今日就可以许上一个心愿。”说完，我们都拍手叫好，而且，每人神气十足的说：“这一条甜粽子一定是我吃上了。”
不一会儿，一条条粽子做好了。粽子一出来，我们就想蜜蜂似的涌上了桌子。然后，冥思苦想，用手摸了摸那只，又用手摸了摸这只。
我呢用手挠着脑袋，两眼目不转睛地盯着桌上的粽子，最后，拿了一只最大的。我开始狼吞苦咽地吃起来，只见我吃完了，年硬币影子都没有瞧见。忽然传来了“啊！硬币在我这儿！”我们一看，原来宝贝在爸爸手里。爸爸连忙用手挥来挥去，然后，举起手来开始许愿说：“我希望我们一家人能够天天健康，天天快乐。”顿时，传来了一片热烈的欢呼声，我们沉浸在欢呼中......
端午节，爸爸为我们全家许下了一个心愿。这个心愿将会一直藏在我们每一个人的心中。在以后，我一定会为爸爸给我们的心愿而奋斗。
篇3：初中以端午节为题作文600字
一、《端午节》
农历五月初五端午节，是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
端午节最早源于战国时期，当时有个叫屈原的楚国人，他在楚王身边做官，是一位忠臣。昏君楚王听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
而赛龙舟是楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。而粽子则是百姓不忍心忠臣被鱼虾吃食，故而将米饭等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀，这是我们中华民族的传统节日，我们要好好的继承下来！
二、《家乡的端午节》
“四时花竞巧，九子粽争新。”今年的传统节日端午节，就在这江南青青的色彩里、湿湿的雨季中缓然而来。在江南的雨中，那清凉的春雨淅沥沥的一直下着，伴着我们舒缓闲适地度过了这个美好的节日。
推开家门，一阵如风铃般清脆的笑声和着青青的粽草叶香味便向我袭，一定是姐姐和妈妈正在包粽子。我看狗够黑豆也仿佛受到粽草叶清香的*，兴奋的在客厅里乱窜，似要嗅上一口这个季节的味道。姐姐听见开门声响从厨房里跑了出来。一见到我就扑过来抱我，连连说我又长高了，可是姐姐依旧没变还是那么乐观依旧笑靥如花。
接着大家开始吃粽子，今年我们家的粽子形状可谓千奇百怪，有方的有圆的还有像牛角一样尖尖得。大概是姐姐的杰作。绿剥开墨绿色的粽叶，只见洁白如玉的珍珠团里镶嵌着几颗深油红亮的玛瑙枣。绿白红三色相映衬，显得十分艳丽动人。散发出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不腻，黏黏而爽口。
端午节，是传统的节日，我固然不会忘记关于端午的来历，不会忘记诗人屈原，不会忘记围绕端午的许多故事。小时候每年的端午节天空也会飘着牛毛细雨，而小小我总是倚在祖母的怀里看着祖母娴熟的包粽子，认真的帮我做着香袋。
如今打开我的衣柜，还能看见一只红缎绸的香袋，它用五彩线系着，香袋下面的穗子是用蒜梗和五颜六色的花布剪成的小圆圈缀成的，是的这便是那年香袋是祖母为我缝制的只可惜，如今物在人去，花落花开，莺归燕已十余个春秋。
端午！你给我带来需多快乐也勾起我对如烟往事的无限怀念。端午的味道，是我难忘的回忆。
三、《特殊的端午节》
今年的端午节，第一次被列为国家法定休假日。照例过节可以赛龙舟、吃粽子、佩香囊，本应非常愉快，然而今年举国上下抗震救灾，也就没有好心情去细细品味粽子的味道。每逢佳节倍思亲，此时我们特别思念四川地震灾区失去亲人、失去家园的小伙伴们！
在老师的带领下，我们全班小朋友一起举行了“情系灾区、共过端午”的特殊的主题队会。对于灾区的小伙伴，我们有几多思念几多担心：废墟里长眠的小朋友，天堂里怎样过端节？失去父母的小伙伴，现在学习生活怎么样？身体受伤的小伙伴，你们的伤情好些了吗？真想手捧粽子插上翅膀，飞上灾区去看望受苦受难的小伙伴，安慰小伙伴受伤的心。
活动中我们观看了抗震救灾中可歌可泣的一张张图片，讲述了动人心弦的一个个故事。我永远忘不了九岁小男孩林浩逃离了教学楼，又返回去救别的同学的动人事迹，也忘不了三岁男孩朗铮被救出后躺在担架上给救援队的叔叔阿姨敬礼的感人场面。你们在灾难面前表现出的勇敢；在被援助后懂得感恩，这正是我们学习的榜样。地震无情，人间有爱！地震震垮了灾区的房屋，但它震不垮全国人民的意志，我们万众一心，众志成城，更紧密地团结在一起。队员们纷纷慷慨地捐出了自己积攒的钱表达爱心，为救灾尽自己的一份绵薄之力。活动最后，我们手捧点燃的蜡烛，齐唱“明天会更好”，遥祝远方的灾区小朋友，在全国人们的帮助和支持下，尽早脱离灾难，早日重建家园，恢复健康，投入学习。衷心祈祷天堂的小伙伴们安息！祈盼灾区的小伙伴们更加坚强，永远幸福！
四、《我最喜欢的端午节》
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
五、《今年的端午》
农历五月初五是端午节，是我们这里的一个传统的节日，在这一天，人们都会吃粽子，吃咸蛋黄，喝雄黄酒，吃蛇肉。有一些地方还会进行划龙舟比赛。
今天早晨，我起床以后，妈妈就问我：“今天又是端午节了，你还要不要吃蛇肉啊？”“当然要吃！”我响亮地回答。“那我们现在就去菜市场买蛇肉去。”“好呀！快走吧！”于是，我就跟着妈妈去菜市场了。
来到菜市场，我们没有看到蛇肉。于是，妈妈就带我在里面走了一圈。好不容易我们才找到了一处卖蛇肉的地方。摊主问：“你们是不是买蛇肉啊？”我抢在妈妈前说：“是的！”那个人就让我们自己挑选。我看到那几条蛇在笼子里面游来游去。它们还不时把头抬起。我不禁有些心惊肉跳了。妈妈却不怕，指着一条中等大小的蛇说：“就要这一条！”“好！”说着卖蛇的人捉起那条蛇。他用手捏住蛇的头，用脚踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，灵活地把蛇头给宰了下来，然后立刻把蛇皮剥去。接着，他拿刀把雪白略带粉红色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。妈妈付了钱，接过装着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃饭的时候，妈妈把香气四溢的红烧蛇肉端上了桌子。我看到这盆蛇肉不禁胃口大开，还没有等妈妈把盆子放到桌子上，就拿起筷子夹了一块蛇肉放进嘴里就吃了起来。爸爸看到我这样迫不及待地吃蛇肉，也跟着夹起蛇肉吃了起来。妈妈说：“看你们父子俩的馋样？”我和父亲不禁哈哈大笑起来。接着，妈妈也跟着我们一起品尝起来。这红烧蛇肉的味道真是美极了。
篇4：以家乡端午节为题的作文
端午节是中国传统的节日。在我们家乡还把端午节叫做“五月端午”，因为它是阴历五月初五这一天。而我更愿意把它叫做“粽子节”，因为在这几天，我都可以吃到美味香甜的大粽子。不仅如此，端午节的习俗也很多呢。
在我们家乡端午节虽比不上春节、中秋那般隆重，但是家家户户也是很重视的。就拿我们家来说吧，在进入阴历五月初一这一天，妈妈就把提前买好的红葫芦贴在了门口，和窗棂外面。贴葫芦也有讲究，葫芦的口要朝上，我就不明白了，问妈妈为什么要贴葫芦，还要这样去贴。妈妈说：“端午节贴葫芦，挂葫芦是为了趋灾避邪保安宁的。”“那为什么口朝上呢？”“听老人们说是为了把毒虫，灾难全都收起来，让家家户户安宁。”妈妈笑着说。原来如此啊。当然贴葫芦只是一个开始，因为到了五月，正是蚊虫开始活跃的时候了，家里的老人们，也爱把剪好的葫芦缝在小孩的衣服后背上。在肩头还要缝上一个小布老虎，以求平安。妈妈说我小时候就有这样的衣服，但是我已经不记得了。初一这一天我们还要吃鸡蛋，至于什么原因我就不知道了。反正妈妈这天早晨要煮上一大盆，家里的每个人都要吃上几个。到了初五这一天，家家门口都插上艾草，也是驱蚊避邪的。晒干的艾草还被姥姥做成了小香包送给我，当然这也是保平安的。这一天重头戏就是吃粽子。妈妈早早的就把米、枣、叶子泡上。泡好后大家就开始包，一个个粽子就在大人们的手中包好了。煮熟的粽子透着叶子的清香，咬一口，米黏黏的，枣甜甜的，真好吃！
我真的很喜欢端午节，更喜欢传统节日中蕴含的美好祝福。
篇5：以家乡端午节为题的作文
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”同学们知道这首诗写的是哪个节日吗？对啦！那就是端午节。
端午节是指农历五月初五，是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。关于端午节的由来，还有一个历史故事呢！战国时代，楚国有一位伟大的爱国诗人屈原在农历五月初五受冤，抱着石头自投汩罗江后，当地百姓闻讯都纷纷划船奋力打捞屈原的尸体，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓拿来粽子。鸡蛋投入江中，有些郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原的尸体免遭害。从此，每年五月初五——————屈原投江殉难日，楚国人民都到江中划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。端午节的风俗就这样流传下来。
端午节在中国的民间传统节日中可以算是很隆重的。那一天家家户户都会包粽子，挂香包，划龙舟和挂艾蒿等习俗。
每年的端午节，我们全家都会到外婆家过。外婆都会包许多香喷喷的糯米粽子，粽子里面放一大块肥肥的大猪肉或甜蜜蜜的大枣就会更加香甜可口，耐人回味。吃完香喷喷的粽子后，外公就会拿些雄黄酒蘸在我们小孩子的额头上和头顶上。听外公说，这样夏天的时候就不会被蚊子叮咬了。
现在，人们通过各种丰富多彩的活动来纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。它是中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，发扬它，让全世界的人都知道端午节是中华民族自己的节日。
篇6：以家乡端午节为题的作文
五月五，雄黄烧酒过端午。五月五，划龙船，过端午。
这一天又到了端午节，充满粽香飘逸。传说在端午节这天吃粽子是为了纪念屈原。“节飞端午谁自言，万古传闻为屈原”说的就是这个意思。
端午节是中华传统节日，凝聚这老祖先的智慧的结晶。故乡在端午节这一天，我们小孩子的手臂上要寄上午五彩线，带上漂亮的香包，额头上画雄黄酒画一个王字可以祛五毒。
今年夏天我去奶奶家过端午节，看见奶奶正在包粽子。包粽子是很讲究的，需要碧绿碧绿的新鲜的竹叶，散发着淡淡的竹香，闻起来很好闻；“相思豆红豆、甜甜的红枣、浸泡在水里的洁白的糯米肥瘦相间的五花肉。我看着奶奶，轻车熟路的包着粽子。这时奶奶挽起袖子，把一张张粽叶卷成圆锥形，锥底铺满糯米，并且放一些甜甜的红枣红豆等等，并在上面再铺一些糯米。然后熟练地用白线把它包裹成一个一“枕头娃娃似的。我迫不及待地从奶奶手中拿起工具，尝试着包粽子，由起初的包的不熟练到后来的完美。当粽子在蒸笼上蒸熟的时候，我拿起来吃的那一瞬间满口的香甜和对屈原的敬意油然而生。
在故乡我们，吃完粽子还要去看赛龙舟。来到湖畔，看到湖中都是龙舟，队员们个个都在摩拳擦掌，似乎有些迫不及待。直线裁判一声令下，这些龙舟都像离弦的箭一样，飞快的冲出去。队员们穿着红白相间的衣服个个士气昂然。他们头上还带着白手巾，上面写着奋斗，奋斗，再奋斗。在湖边的人们的加油声和紧密的鼓点声中，队员们个个你追我敢的，都要冲向终点获得胜利。
故乡的端午真精彩啊！我还想再过端午节。
篇7：以端午节的粽子为题的作文
每年农历五月初五是端午节。这一天人们都会进行龙舟竞渡的活动，吃粽子，并且将艾草挂在自家门上。可是你们对端午节的来历又知道多少呢?
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端午节”。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。这下你们对端午节有了深刻的认识了吧!
以端午节的粽子为题的作文 （五）
初一吃糕；初二吃粽子；初三吃螺；初四持艾草；初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
以端午节的粽子为题的作文
篇8：以家乡的端午节为题的作文
一年一度的端午节又到了。划龙舟、吃粽子、悬艾草，这些是端午节的重要活动。只要到了端午节，街上就热闹了，卖各种各样东西的商贩们恨不得喊破喉咙。每家每户也都在打扫院子，采艾叶，包粽子。走到那家都能闻到粽子的香味。我家当然不例外，到了端午节，奶奶就会把早买来做粽子的材料拿出来，于是，一家人就围坐在一起包粽子。
刚开始我不会包粽子。奶奶就手把手叫我。先拿两片包粽子的棕叶，弄成像勺子一样，把糯米用勺子舀进去，但糯米不能太满，一些肉或者豆沙之类的材料放在糯米中然后把糯米包起来再用绳子系好。这样一个粽子就做好了，最后把包好的粽子放在锅里蒸。我按照奶奶的方法做了起来。第一次，做的不是很好，到了第二次，我就做出了一个漂亮的粽子。然后把粽子放到锅里蒸，熟了之后，只要你一揭锅盖，浓浓的粽子的香味就会飘出来，让你直流口水。
然后，奶奶告诉我这一天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子，那时的老百姓为了不让屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，还组织了许多船队到江中寻找诗人屈原的尸体，这就是现在吃粽子、赛龙舟习俗的由来。
篇9：以端午节见闻为题的作文
以端午节见闻为题的作文
现如今，又到了绿粽飘香的端午节，可又有几个孩子对端午节有所期盼呢？吃着香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遥望星空，是否能隔着雾霾看到那颗最明亮的星星呢？
当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时，网络上有多少“愤青”猛然起身，抨击韩国“不要脸”，将别人的东西说成是自己的，但却没有一个人在自己身上寻找错误，自我反思：这些原本就属于我们的节日我们怎么过的？又还记得什么呢？
当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候，是否记得再过几天就是清明节呢？当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢？
我们又是如何对待自己的节日呢？说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的胜利呢；说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢；说到端午节先想到的'是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢？就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情，却忘记了它本身的意义。祖国的文化在慢慢流失，而一些人却在当“网络超人”，逞一时之豪气，却从不思考引起问题的原因。
高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。
是啊，时光的长河正浩浩荡荡地流向远方，而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中，越来越远，越来越淡呢？
我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要，各种形状、馅料任你挑选。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再美妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。
如果，我们再不试图挽回，恐怕失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与追求。你可曾知道，我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向！
篇10：以端午节为题的小学生作文
眼下，正是荷花盛开之际，又到了中国的传统日子——端午节。端午节，说粽子，粽子可是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品，深受人们的喜爱；端午节包粽子，传说是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而流传的。
这不，我们家包起了粽子，妈妈买了粽叶、葡萄干、紫薯、蜜枣……妈妈把买好的粽叶在锅里煮了一会，一打开锅盖，一股清香的味道扑鼻而来。妈妈端着一盆糯米，对我说：“要不要包粽子？”我迫不及待的催着妈妈：“妈妈，快点。妈妈，快点。”
妈妈拿起两片粽叶，放在手心上，把粽叶卷成一个圆锥型，妈妈抓了一把米放在粽叶里，折起来。最后，妈妈拿线把粽子缠了起来。一个粽子大功告成。我也学着妈妈的样子，我拿两片粽叶，放在手心上，卷起来，抓一把米，放在粽叶上我刚一折，这个粽叶底下就破了一个大洞，米直往外漏。我第一个粽子失败了。
最后，在妈妈的“良苦用心”下，我终于包出了一个“异域风情”的粽子。可煮熟后，那个粽子却只剩下一点馅，我们都乐了。看着那碧绿碧绿的粽叶，翠色欲滴，看着就很好吃。吃着自己包的粽子，就是好吃！
这个端午节，过得好开心，希望下一次的端午节还能这样过。
篇11：以端午节的传说为题的作文
以端午节的传说为题的作文
掀开这一扇韶光之窗，我回到了楚辞作者“屈原”的存的战国时代，现在间隔他投入汨罗江还有一天，趁着这二十回小时，我将尽全部所能，看可不可以抢救他投河自杀的命运。
往前一看，一个穿戴楚国大夫服装的人正坐在一块石头上，他就是屈原！我立刻奔曩昔找到他。他看起来好落魄，失魂到没留意到我的奇装异服，我有必要掌握时刻，所以我只问他一个问题：“你，为什么不爽性隐居起来，不问世事？”
听到我的问题，他转过身来，霎时间，我被吓到了！又看见他的锋利的双眼，燃着一把烈火！他很不快乐的责怪我：“我干嘛要隐居！楚地的公民我无法忘掉！我想回去协助祖国啊！”我看见他悲愤的留下双行泪珠，他竟然是这样酷爱自己的祖国，我一时汗颜了起来。
俄然，他拿起刚刚坐的大石，砸向我，我大叫一声，打开眼睛，全身冒盗汗，本来，我做了一个近乎实在的梦，我遇见了屈原！
篇12：以端午为题的端午节诗歌
端午
每到端午，静静地汨罗江畔
就会人声鼎沸，个个高举双臂，仰天长叹
摇头晃脑，诵读那些耳熟能详的名言
俨然重新复活过来的屈原
纵身一跃，惊现两千多年前
那幕悲壮的场面，只可惜
这轮回的相似一幕，并没有
报国无门而心碎的凄惨
只是为了证明曾经到此一游
在朋友圈里博得虚无缥缈的点赞
恍惚间，一个骨瘦如柴的身影
向我们走来，我多么希望
汨罗江就是一条愤怒的皮鞭
狠狠抽打我们这些以祭奠的名义
前来游山玩水的嬉皮笑脸
[以端午为题的端午节诗歌]
篇13：2022以端午节为题的满分作文
端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
老师说粽子最早出现在春秋时期，那时人们用菰叶(茭白叶)包黍米包成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年时，人们以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
后来在晋代，粽子才被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，又出现杂粽。在米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还被用作了交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，它的形状出现了锥形、菱形。宋朝时，人们又把果品包入粽子，就有了“蜜饯粽”。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，馅料也出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
篇14：高中以端午节由来为题英语作文
The Dragon Boat Festival, also called Double Fifth Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar. It is one of the most important Chinese festivals, the other two being the Autumn Moon Festival and Chinese New Year。
The origin of this summer festival centers around a scholarly government official named Chu Yuan. He was a good and respected man, but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperors court。
Unable to regain the respect of the emperor, in his sorrow Chu Yuan threw himself into the Mi Low river. Because of their admiration for Chu Yuan, the local people living adjacent to the Mi Lo River rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons。
Although they were unable to find Chu Yuan, their efforts are still commemorated today during the Dragon Boat Festival。
端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。
这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的'官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。
篇15：高三以端午节为题的英语作文
高三以端午节为题的英语作文
Fifth lunar month is the Dragon Boat Festival, also called DuanYangJie, afternoon day festival, may festival, ai festival, terminal five, Cendar. It is also known as the Double Fifth.[citation needed] It has since been celebrated, in various ways, in other parts of East Asia as well. In the West, it's commonly known as Dragon Boat Festival.
The exact origins of Duan Wu are unclear, but one traditional view holds that the festival memorializes the Chinese poet Qu Yuan (c. 340 BC-278 BC) of the Warring States Period. He committed suicide by drowning himself in a river because he was disgusted by the corruption of the Chu government. The local people, knowing him to be a good man, decided to throw food into the river to feed the fish so they would not eat Qu's body. They also sat on long, narrow paddle boats called dragon boats, and tried to scare the fish away by the thundering sound of drums aboard the boat and the fierce looking carved dragon head on the boat's prow。
In the early years of the Chinese Republic, Duan Wu was also celebrated as “Poets' Day,” due to Qu Yuan's status as China's first poet of personal renown.
Today, people eat bamboo-wrapped steamed glutinous rice dumplings called zongzi (the food originally intended to feed the fish) and race dragon boats in memory of Qu's dramatic death.
篇16：以翅膀为题
以翅膀为题600字
我们本可以有更自由发挥的空间，可是，有些东西限制了我们的思维，它们便是：懒于动脑，对人对事欠深入观察和独特体验，做事依赖别人、答案……这些坏习惯紧紧地控制着我们的大脑、行动等。
有一回，老师让我们写作文，她确定了“我心中的英雄”这个主题，让我们自己拟题选材。写完作文，老师一看，几乎全班同学的作文题目都是《我心中的英雄》，好些同学一点都没有从独特的视角好好构思自己的题目。
还有，当我们上《一个这样的.老师》这篇文章之前，老师带来了一杯液体放在讲台上，让我们认真看她的举动。我看到老师把一根手指头塞到小杯子里，然后拿出来用舌头舔了舔手指。我清清楚楚的看到，老师是把中指塞进瓶盖，而拿出来后用舌头舔的却是食指。这个现象，全班竟然只有九个人发现，别的孩子毫不怀疑老师的做法。
这全都是不认真观察，没有独特体验所造成的，认为老师的所作所为毫无疑问。其实有的时候，我们要学会独立思考，大胆创新，发展“求异”思维，只有这样，我们以后才能融入到社会中去。
有些同学遇到不会的题，想都不想，就去抄袭答案。久而久之，一看到难一点的题，再不经脑子思考，不由自主就会去抄答案。课堂上，老师提问题，有些同学们都是一副“事不关己高高挂起”的模样，不思考不回答，只等别的同学讲出答案后，随声附和，再重复一遍。
如果一个人逐渐失去思考能力，这对他以后的成长是极大的危害，甚至会让他走向毁灭。我们一定要学会独立思考。
也只有这样，我们才能拥有或找回属于自己的翅膀。
篇17： 以路为题
人生是一碗茶，初尝是苦，留于舌尖是涩，咽下肚去，满是清甜。
――题记
一位风尘仆仆的旅人路过一个快乐的小镇，那里的人们热情的邀请他留下来生活，旅人却摇头拒绝了他们。镇长问旅人，为什么宁愿风餐露宿，也不愿意留下来过安稳快乐的生活，旅人只说“因为我走的不是路是人生。”
每个人都是一位旅人，有的是用双脚在走，有的是用双手在走，有的是用心在走。无论用哪种方式行走，但最重要的是惟有坚持。
脚的旅程
若说脚的旅程，那值得一提的便是余秋雨了。他是行者，走过世界之路，文化之门；他是旅人，倾听旅途的风声；他是作家，以笔为脚行走文字的道路。你跟随着他，领会世界人文之美。无论是撒哈拉的驼铃还是两河流域的壮阔，亦或狮身之面之神秘，在此，你只能惊讶，无以感叹。
手的行走
手，是人类由脚演化而来，手与脚一样都是人类必不可少的伴侣。左膀右臂，大抵如此。但真要论起来，父母的手或许才是最让人感动的吧！犹记得小时候，母亲的手细腻温软，牵着她就如心有灯盏。少年时，父亲宽厚温暖的手，握着她就无所畏惧。青年时，父母的手布满薄茧，那是岁月的痕迹。记得那句话“要记得为你撑伞的手，帮你抵挡侵袭的手，牵你走出黑暗的手，哄你悄然入眠的手”。
心的路程
总听人说十指连心，伤了手指，伤了心。那时懵懂，现在却深觉人之手连着心，手上做的事，是由心去驱使，真心去做必然一气呵成，假意嘛，只能磕磕碰碰无能为力。鲁迅先生是一位心灵学者，不是因为文章，而是因为气概，那种发自内心的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气概。这是英雄的气概，也是一个清醒的人的气概。
人生，是一条路，走过的是心途。
篇18： 以路为题
今天下午，我回家时已是六点多，太阳慢慢收敛了光芒，变成了一个红球，照亮了他周围的云彩。
我开始写作业，写着写着却陷入了刚才的回忆之中。
我和妹妹走到小区门口，发现马路旁围了一些人，好奇心使我挤到人群中去。我看见一位坐着轮椅的老人，旁边还有三个年轻人。一个穿着一件红色连衣裙，一头又黑又亮的长发披肩而下；另一个身穿一件球衣，长的人高马大的；还有一个穿着一件崭新的西装，眼睛上架着一副黑框眼镜。这三个人护在老人身边，老人似乎想站起来，他用一双布满皱纹的手慢慢掀开盖在他腿上的毛巾，然后手扶住轮椅，颤颤巍巍地站了起来，旁边的三个人立刻小心翼翼地扶住老人，老人一点一点地走进马路。微风吹在老人那张历经沧桑的脸上，吹在老人那副单薄的身板上。老人走到马路中央，做出了一个令全场的人都震惊的举动，老人的手脱离了年轻人的手，马路两旁的车不约而同地停住了，老人一步一步地走完了全程。
这时，我的心海就像被一颗石头丢进，荡起了层层涟漪，久久不能平静。我想：老人就像小草，他在暴风雨中挺立着身躯。他凭着毅力和勇气走完了这段路，这一段路对于我们来讲，不费吹灰之力就能走完，可对一位残疾的老人来讲，它是一段不平凡的路。
想到这里，我不禁想起自己，老人残疾了，去凭着自己的毅力站了起来，而我呢？我健康地生活在一个幸福的环境中，却不向老人那么坚强。记得有一次，我和弟弟妹妹一起去溜冰，我摔了个遍体磷伤，在那段时间，我总是以受伤为理由，什么都是妈妈先帮我准备好的。现在想想，真是惭愧极了！
我下定决心，要做一个坚强有毅力的人！
篇19： 以路为题
有些路，只能自己走
DD题记
在上学的第一天，我和她并肩走在林间，这时已经是金秋九月了。望去，大地仿佛穿上了一件金黄色的毛衣，枯黄的扬树叶和鲜艳的枫叶飘落下来，好象是几只彩色的蝴蝶在空中飞舞。我怀着一种无言的心情踏入了校门~
在校园内，有许多同我年龄相仿的孩子，都用那怯怯的眼神望着周遭的环境。小小的手都围在爸爸妈妈的手心里。他们在期待，同时又有些胆怯接下来的事。但是，他们还不知道一个定律：一件事情的结束，同时也预示着另一件事情的开端。如同他们一般，当时的我也不懂
铃声一响，一霎时人海嘈杂，大家都奔向了不同的地方。去寻早他们最温暖的依靠。我穿梭在这纷乱的人群中，突然听到了她的呼唤。我无比坚定的看到了她，那个穿着普通工作服，脸上充满焦急却在看我的一霎时，绽放了笑容的中年妇女。一刹那，仿佛时光静止了，我与她的视线交织相会。我奔向了她，那时的我对她很依恋。
那时，她看着我的目光有一种不舍与惊喜
慢慢的，随着时间的推移，我长大了同时也不知从何时起，有一条鸿沟在我们之间架起，我们的心似乎渐行渐远了，即使我不想，即使她不愿，但代沟还是慢慢产生了。一种无言而有微妙的关系穿插在我们之间，我渐渐的不再向她诉说我的全部心事，最近，她经常说；“孩子，有些路，还得你自己走。”
是啊，我也渐渐地、渐渐地了解到所谓父母子女一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断远离她，她却只能站立在小路的一旁望着你的背影，用心告诉你：不必牵挂。
有些人，不能伴你一生；有些路，终究还是得你自己走。
篇20： 以路为题
晚自习又要放学了，想到回家还得受苦。
时间也真快，转眼间又下课铃声向来起来了，以前我都是和几个同学一起走，今晚打算独自一人回家。
寒冬无情，温度就像失控的飞机一样坠落下来。外面下着大雨，再加上刺骨的寒风，没有人说“不冷”二字。风声雨声无处不在，幸好我带了雨伞。我不停地走着，雨就像泼水一样，手冻得差不多没有了知觉，幸运的是鞋没有进水，不过得随时防着踩进水坑，心中暗骂：“可恶”！但这恐怕是我自找的，怨不得别人，要是我早先住校，现在就不用受这皮肉之苦了。看着黑暗中的路，心越是着急，就越是不能到家。
“夜来风雨声，花落知多少”，而我现在是“夜来风雨打，痛苦受多少”。这个时刻，我能干什么呢？只有在黑暗中与风雨抗衡，把一切当做在梦中算了，这样做几年梦，梦醒了就能看到光明，到那时侯还欠什么呢？不经历风雨，怎能见彩虹？我就不信住校比走读强，以我这种不垮的精神，就算让我下刀山、下火海，也不过是过眼云烟，要是老天有眼，就不会重重惩罚我的。苦与乐其实都是乐，只不过多了一点时间差异，苦就是为了乐，苦就是追求乐，苦就是享受乐！我还顾忌什么呢？只管往前走就是了。
风雨与黑暗都在折磨着我，但我是不会倒下的。它们根本不是我的对手。敌人是有，但不是别人，而是自己。战胜了自己，就等于拥有了真正无穷的力量，哪怕路途遥远，对我来说，走完这条路也只等于走一步。
前面，我依稀看到了从家里透出的灯光。其实，路并不长。
篇21： 以路为题
缤纷道路，交错相通。正所谓“条条道路通罗马”，总归有一条路是属于你的。
梦中，回到了那个熙熙攘攘的小路，那是我的故乡。秋风中带着丝丝凉意吹散着，“黄蝴蝶”飘落在路中，也散落在人心底。不知为何，迎着掉落的枫叶，却映出自己的忧愁。“落叶亦无情，棺槟更凄凉。”也许，这是一条通往人生尽头的路；也许，落叶在慢慢凋零，谁也嗅不到它的芬芳，于是，它们也一起走向了那条路。
稻田中，一阵阵果香弥漫在我的身旁。我的眼中，白白的云朵似乎也触手可得，在汗水的交融里凝出一张张朴实的脸庞。或许不够清秀，也不够貌美，但依旧是纯粹无华。锄头落地的声音在夏日中伴随着小鸟，伴随着太阳，伴随着汗水滴落聚成美妙的交响乐。农民伯伯变成了鼓手，农具在一旁伴奏。他们不会停下狂欢的歌声，直到夕阳落下时荷锄归。也许，这是一条通往拼搏的路。
夜晚的渔舟灯火通亮，在漆黑的夜晚中明亮的闪烁着，阳光将墙屋的光影切成一片一片，直至消失。孩子们蹦蹦跳跳地离开渔船嬉戏，到江边时也已累得不行，刚呼出的热气变成汗珠滴落在地。原来，他们是来捕捉萤火虫的。可是，那些“小精灵”却十分顽皮。孩子们跳，它们也跟着跳；孩子们唱，它们也跟着歌声舞动。渔船的灯火变成了灯光，大自然变成了舞台，也许，这是一条通往童稚的路。
阳光照到大地上，太阳出来了。花儿也在竞相开放，各种争奇斗艳。转头，看见了一朵隐藏在众多花朵之间的小花骨朵。它正在用它那微小的力量撑开自己的花瓣，正在拼搏着想要马上绽放。也许，它顽强的生命力，证明这是一条通往成长的路。
所以仔细寻找，总能发现属于自己的那条路。
篇22：以答案为题
《事物的正确答案不止一个》是语文书里的一篇课文，它通过一个问题告诉我们，要从多角度看事物，要善于创新。我的感悟也正是这个；我是从“不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。”里有感而发的。
我们知道，宇宙是无穷无尽的，它大得让我们无法想像，但这里面大多都是无边无际的黑暗，就算是亮度比太阳高几亿倍甚至几十亿倍的大恒星，也不能照亮所有的黑暗。这句话中，把诸如爱因斯坦之类的伟人比作明亮的恒星，那我们可不可以把创造的世界就看成宇宙，把世界上的每一个人都看成是组成那无尽星空的微小部分呢？由此可见，创造的世界是如此之大，而占据其中的我们又为何不能成为这其中一颗发光的星？如果你认为我们只是这大宇宙中的一点点小灰尘，所以不能创造、不能发光的话，我会告诉你，你的前半句是对的，后半句就大错特错了。
是啊，我们虽卑微且不值一提，但是你知道一颗小有成就的蓝色恒星是怎样形成的吗？它就是由一团由灰尘组成的星云凝结成的！如果我们能顺利变成一颗小小的恒星，我们不是和那些伟人越来越像了？当然，宇宙无限，知识无穷，微小的光可以照亮自己，却不能照到更远，因为我们不能就此满足，我们要做到的不仅仅是成为一颗发光的恒星，更是要把自己的光照到更黑、更远、更需要光亮的宇宙深处去，让它亮至整个宇宙！
那么，若我们就是一颗小小的灰尘，我们该怎样变成明亮的恒星、又该怎样把自己的光芒送到更远的地方呢？
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