宁鸣而死不默而生作文
“未了”通过精心收集，向本站投稿了3篇宁鸣而死不默而生作文，下面小编为大家整理后的宁鸣而死不默而生作文，欢迎阅读与借鉴!
篇1： 宁鸣而死不默而生作文
宁鸣而死不默而生作文
胡适先生有言：宁鸣而死，不默而生。人之一生，须臾之间，而唯有勇敢地去抒发思想追求理想，敢于展现真正的自我，方能不枉此生。
苏格拉底曾说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。切格瓦纳，一个被称为红色罗宾汉的游击革命家，一个被誉为共产主义堂吉诃德的理想主义者，便是这么一个为理想宁鸣而死的人。在那个理想和激情被炮火轰炸得消失殆尽的年代，切格瓦纳为心中的信念在异国他乡进行革命。也许，他最后被残忍地枪毙，或许，他是一个失败者，但他那执着追逐理想的样子让更多的人记住了他，敬佩他。作为20世纪最伟大的两位理想主义者，他和甘地，都完美地践行了自己的理念，并为之死。“我是个梦想家，我向往无拘无束的`生活”，他做到了，在他眼中，理想就如同那救命的药方，值得自己用生命去追求。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同铿锵一语道出了他那为理想宁为玉碎不为瓦全的执着信念。身处刑场，淡定从容，坚守变法，正气凛然。就如同千百年前的嵇康以一曲广陵散震惊世人一般，他以一首绝命词点醒了世人，在暗无边际的年代投下了点点日光。仰笑苍天，凛然刑场，他留下的不仅是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气，更是那为心中的执念宁鸣而死，不默而生的坚韧性格。
古有屈原宁鸣而死，愤投汨罗江只为表达自己的爱国抱负，苏格拉底宁鸣而死，点醒众人只为表达内心的信仰追求；今有布鲁诺宁鸣而死，不惜四海逃亡只为坚守对科学的信念，金圣叹宁鸣而死，身赴刑场只为不负心中追求……宁鸣而死，不默而生，这不是鲁莽不知变通，这更是对理想的追求，对人生的不负。
钱钟书要我们狂，梁启超愿我们潜龙腾跃鳞爪飞扬，乳虎啸谷百兽惧晃，鹰隼试翼风尘吸张，奇花初胎皇皇。作为青少年的我们，在这个内心想法往往被舆论言刊覆盖的时代，我们要勇于坚守内心的理想，敢于为理想奋斗，方能不枉此生！
我不愿做那偏安一隅的小草，我要做那暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星，为了心中的执念，宁鸣而死，不默而生！
本文体现了作者清晰的思路和缜密的思辨。“宁鸣而死，不默而生”@样的句子闪烁着智慧和灵气，也使文章显得厚重。切格瓦纳、谭嗣同等一连串的事例凸现了文章处理例子的能力。
篇2：宁鸣而死，不默而生
宁鸣而死，不默而生
作者/山东付冬蕾
山东东营市一中二月文学社 付冬蕾
历史的废墟下掩埋了多少真相，我们从不曾了解，就如同50年前那场发生在中国大地上的饥荒，和那一切无法解释的现实，是处于新时代的我们永远没有办法体会的。对于青年一代的我们来说，仅仅过去不到半世纪的反右时期，似乎正在成为一个不存在的时代，考试不会有，报纸不会登，新闻也不会播，一片繁荣光景下，黑暗逐渐被麻木的心灵埋没。越来越多的人选择随波逐流，逆来顺受，好像根本不曾存在过。
然而令人欣慰的是，历史终于呈现出了它的真面目。曾经身处那个时代的她，之于我们，应该是巨大的精神财富，也是注入我们麻木身体的强心剂。
她便是林昭，44年前的4月29日，她在上海被秘密枪决。
17岁，正是与我们一样的年纪，那时的她，已经在用自己并不算强大的力量，反抗现实，那样的时代，那样的一个青年，在那时已经对国家和人民怀着最炽热的情感。我仿佛能透过弥漫着大雾的屏障依稀望见那时的她，风华正茂，黑亮的发辫扎在脑后，清秀的脸上闪烁着坚定而又激动的光芒，微笑着说： “我也参加了组织。”
18岁，出于对时局的担忧，她不顾母亲的责备和阻拦，加入了社改工作队，以更好地参与革命。她曾说道： “这样的祖国，决不能让它受难。”从此往后，林昭便因为这一信念，因为这个决不能受难的祖国，走到了她生命的最后一程。那是她怎样也想不到的一种方式，正如她考上的北京大学，放飞了她的思想，坚定了她的理想，然后把她送进了铁窗。
1957年的夏天，张元勋贴出了北大第一张大字报被指为反革命煽动，面对声嘶力竭的讨伐，右倾言论的争斗，她公开反对上纲上线的批评，说出了真实的想法： “我料到一旦说话也会遭到这样的讨伐！我一直觉得组织性与良心在矛盾！”面对“你是谁”的质问，她铿锵有力： “你记下来，我叫林昭，林，双木之林，昭，刀在口上之日！”那一晚，是她最悲壮的演讲。
刀在口上之日。
也许对于她只是悲愤着，有思想的人被称为魔鬼，言论被批为洪水猛兽，让她对现实充满不解和陌生。为了热爱的党，热爱的国家，她愿意用自己年轻的生命去祭奠。然而当时的中国已经被充斥的言论绑架，她的力量太过弱小，并无招架之力，像是用鸡蛋碰石头一般无可奈何。她用了最为悲壮的方式，而又有谁能想到缘由竟如此简单。
“绝不再说违心的话。”如此而已，拥有常识的.人，成了实际上的鼻端。
迷雾散去，代替的则是火光冲天，一发不可收拾。
北大的800名右派分子名单，林昭赫然在列，然而所有右派都检讨后，唯一一个不肯检讨的林昭，仍在公开顶撞： “我的观点很简单，就是人人要平等、自由、和睦、和蔼，不要这样咬人！”在那个说出常识就是反革命的时代，沉默着的绝对是大部分，林昭并不是激进的人，仅仅是永不背叛自己本心的人。
只想说出真话而已，总有一个人要喊出来，一定要喊出来，即便看不懂，想不通，受到折磨，精神疲惫，总需要一个结果，寻找一个答案。
这就是林昭。
终于，在1960年10月，28岁的林昭因涉嫌参与地下刊物《星火》在苏州被捕。
入狱，终于给了她站起来表达自己的理由。一个民族，如果真的没有一个人敢出来讲真话，也就近乎于毁灭了。
火，已烧得很旺，隔着漫漶的历史，亦能体会到它的灼热和不可抗拒的熊熊之势，快要吞没整个世界，尽是喷薄欲出的愤怒。
燃烧着。
8年的牢狱生活，林昭从未被解下手脚的镣铐。她拒绝接受教育，用竹签、发卡，千次百次地刺破皮肉，在墙壁衬衫床单上，一切能写字的地方，用鲜血留下近20万字，不停地写着，写着，反对奴役，控诉着压迫。
因为牢狱生活的摧残，她迅速衰老。直到生命的最后一刻，她仍在不停地控诉，从不妥协，哪怕玉石俱焚。在那黑暗的监狱里，闪耀着的，只有她从未泯灭的信仰。
把真话，用生命喊出来，血红的字迹仿佛是无声的控诉，控诉着被蒙住眼的中国，控诉着让人失去人性的，无穷无尽的斗争。
喊出来，喊出来，直到燃尽自己。
就是这样一个林昭。一息尚存，此生宁坐穿牢底，绝不稍改初志，稍负初愿。飞蛾扑火一般决绝，悲壮。
火已近乎熄灭，零星的几点火星在空旷的废墟之上奄奄一息。
林昭一袭白衣，站在废墟之上，长发披散，眼神忧伤而沉静。
她说： “总有一天，历史会为我平反。”
远处传来凄凉的挽歌，无根无缘。
1968年4月29日，一名警察到林昭家里，只说了三句话： “我是上海市公安局的，林昭在4月29日被枪决，家属要交五分钱的子弹费。”
林昭在被枪决那天，有人高喊： “死不悔改的反革命，你的末日到了！”
她在判决书上写下“历史将宣判我无罪”，随之结束了自己的生命。
后，她的预言应验了。1980年8月，上海高级法院宣判此案为冤案。
林昭的生命，终在这一刻尘埃落定。直到今日，我在历史的废墟中，重新找到被人遗忘的她。
历史重新归于迷雾之中，仿佛仍能看到的，是那双坚定而清澈的眼睛。
林昭以她理想主义者的姿态，紧握着一个神圣而不可侵犯的情怀。历史也许已被人们遗忘，真实如同过眼云烟。林昭仍在走，手里紧握着与本心和鸣的信念。理想主义者也许只是历史的点缀，但没有了这群高高举起自己理想的“无可救药”的理想主义者，星空将不复存在，只剩黑暗。林昭的反抗也许毫无意义，但她却是一个真正的，为理想而献身的战士。她是以一种决绝的高姿态，用生命奠基理想，她不甘沉默。
我们并不能成为理想主义者，但真正的勇气和骨气，不是做一个主流之外的异类，而在于永远不要因为别人的期望和压迫违背内心的声音。
把真话，喊出来。
“宁鸣而死，不默而生。”胡适的这句话，在遇到林昭时，我想已经得到了最好的诠释。
她告诉我们：永远别做傀儡，活下去。
篇3：范仲淹的文人气骨:“宁鸣而死,不默而生”
范仲淹的文人气骨:“宁鸣而死,不默而生”
展开下三张
范仲淹不仅是北宋著名的政治家、思想家、文学家，还是一位大刀阔斧的改革家，宋仁宗时的“庆历新政”就是他首倡的，不仅如此，老范在戍边过程中，军事上也多有建树，最终使雄心勃勃的西夏人在边境上终无所作为，使宋夏恢复了和谈，危如卵翼的西北局势得以转危为安，为大宋子民和平安宁的幸福生活做出了突出贡献。后代的.大儒在论及宋朝人物时，多以范仲淹为第一。
今人知道范仲淹，缘于他给后人留下的千古传诵的名篇《岳阳楼记》，以及其中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做为一个北宋时期的官僚代表，能有这样深刻的忧国忧民思想，实在是难得，简直可以媲美国人今天挂在口头上的“为人民服务”了。即使是这样一个在中国历史上做出过突出贡献的人物，其生前死后，也多遭人毁誉，有关范仲淹的这段公案出现在北宋梅尧臣所作的《碧云瑕》一书中。
范仲淹
展开全文?(剩余72%)
【宁鸣而死不默而生作文】相关文章：
5.夏日知鸣作文
6.秋游鸣翠谷作文
文档为doc格式
