海明威：丧钟为谁而鸣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
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篇1：海明威：丧钟为谁而鸣【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇小说，以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材，是海明威的代表作之一。
《丧钟为谁而鸣》讲述的是美国青年罗伯特·乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。为配合反攻，他奉命和地方游击队联系，完成炸桥任务。他争取到游击队队长巴勃罗的妻子比拉尔和其他队员的拥护，孤立了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和比拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天中，罗伯特历经爱情与职责的冲突和生与死的考验，人性不断升华。在炸完桥撤退的时候，自己却被敌人打伤了大腿，独自留下阻击敌人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。
篇2：海明威丧钟为谁而鸣读后感
罗伯特在他最后的时光中反复告诉自己，他还想活下去，因为他在这三天的进步太多了，他想做个老人，把自己学到的传下去，告诉别人，影响别人。 这里面有生的渴望，有生的喜悦，也有生的意义。人皆传闻海明威的一生中最着迷的是“死”这个词，我看这不简单。死和生就像阴和阳，只有真正的理解生，才能明白真正的死。反之亦然。这两个究极而言是统一的。
人动物性的核心是怕死，人怕死就像斑马、猩猩和鬣狗怕死一样。所有宗教的核心都是这个东西，利用人的这个心理来做突破，从而把人作为自己的俘虏。可是人也有另一个恐惧的东西，那就是生而不知为何而生。也许这么说有些怪异，但是我认为这个恐惧并非人人都有，或许和智商有关。行尸走肉的生，被人操纵的生，很多笨人不以为意(甚至还会以为这就是人生)，而聪明人或许就会觉得生不如死。
这里就有意思了，如果事实真的只是这样，那么或许就完结了。笨人胡混度日，聪明人痛苦捱生。大家清清爽爽，个不干扰。但是，我在这里被海明威震撼到，没有人是一座孤岛，丧钟为你而鸣。鲁迅的痛苦不仅仅是众人皆睡我独醒，还有的是为他人沉睡而不自知的折磨。在清醒的人眼里，每个人的生死都是相连的。我们有理由为安塞尔莫，奥古斯丁的死而难过，也应该为玛丽亚，比拉尔，巴勃罗的生而开怀。
罗伯特的生命力量非常强大，他聪明好学，勤于思考，努力把事情做对并且成功。他的力量强大还在于他对生命还非常渴望，他想带上玛丽亚去马德里，想把自己学到的东西教给别人，但是，当时机来临，他需要做出牺牲时，他完成了自己的使命。但是他从未停止过迷茫，他每时每刻的反思几乎把我都压垮。他救人也杀人，杀人也救人。他对死亡的理解在生命的最后时刻统一了，就像他对玛丽亚说的：只要我们俩有一个人活着，我们两个就在一起。
在写这篇读书笔记的时候我有些感觉无从下笔，太多复杂的情绪，但是我能感到一种很宏大的力量。作为一个个体我感到和整个人类的相通，在巨大的命运面前我的生似乎微不足道。
这不仅仅是一本战争书，也不仅仅是一本爱情书，这是一本关于人类的书。每个人都不是一个孤岛，每个人都应该努力不做孤岛，人们应该放慢脚步，聊聊天，想想接下来的路。
篇3：海明威丧钟为谁而鸣读后感
前一阵刚刚温习了《老子》。里面有“天地不仁，以万物为刍狗”。是说天地无所偏爱，任万物自为，钱锺书解道，“乃天地无心而不相关，非天地忍心而不悯惜。”(《管锥编》第二册)这句话成了老子无神论的重要证据。我当时觉得老子真难能可贵，老早就看出了自然的本性。这次的地震似乎又印证了天地的薄情寡义，数以万计的人和各种生物的生命顷刻遭到荼毒，我们曾引以为傲的物质保障霎时化为乌有。在自然的暴虐面前，众生平等。自然的恶作剧足以酿成人间惨剧。不过，天地并不值得我们去谩骂，地壳运行自有规律，人类生存亦得其所。就像两个按不同轨道运行的天体不期而遇，悲剧就不可避免地诞生了。地有地理，人有人理，二理相抗，让人无处说理，气得只好骂天理何在。好在虽然“天丧良人”，但人并未丧天良。也不像老子说的，“圣人不仁，以百姓为刍狗”。在大灾面前，人性凸显，在废墟之上，良知复苏。国人的心因这次灾难而紧紧地连在一起。
上有党中央的高度重视，温总理小胡轮番亲自督阵，下有各路明星大腕总动员，全国人民齐上阵。地不分南北，人无论老幼。每个人都是救援队的一员，努力贡献自己的力量。在举国哀悼日，悲痛与哀伤更是达到一个高潮。听着一声声的警报和鸣笛，我想起了十七世纪的一位徒约翰•敦(John Donne)写的一首诗，李敖翻译过的。里面有“任何人的死亡，都是我的减少，做为人类的一员，我与生灵共老。丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。” (any man’s death diminishes me, because I am involved in mankind .and, therefore,never send to know for whom the bells tolls;it tolls for thee.)海明威很喜欢这首诗，不仅以其中的“丧钟在为谁敲”为名写了一篇小说，还把它引在小说的扉页上。这首诗很好地揭示了生者与亡者的关系。让我想起佛讲“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”(《金刚经》)，没有人与我的差别。任何人的苦难实际也是你的苦难。助人即是自助。地藏菩萨为“度脱六道罪苦众生”甘下地狱和西方基督耶稣为人类的原罪走上十字架，这些行为都体现了这个道理，这是圣人为凡人做的表率。李敖对上面那首诗评论道，“常常一个人的死亡故事，他好像跟我不相干，可是事实上呢，它是跟你相干。那个你，就是我们活的人。他虽然死了，可是他影响到我们活的人，好像我们一部分也跟着他死掉了。”(《李敖快意恩仇录》)诚哉斯言。死者长已矣，我们为他们哀悼的同时，也要想到，那丧钟也为我们而敲。缅怀死者的同时，我们更要善待生者。像一位记者所说“每个人都是幸存者，每个人都值得爱”(《南方周末》《汶川九歌》)。《圣经》上说“敬畏耶和华是智慧的开端”(《箴言》1：7)。我想，也不妨说，敬畏生命和自然是智慧的开端。
篇4：海明威丧钟为谁而鸣读后感
中译本洋洋洒洒四十万字，讲了三天不到的故事。罗伯特乔丹，被称为英国人的美国人。接到闸桥命令后来到山区，和游击队员合作。共产主义的信仰很快把他们结合到一起，达到了思想行动上的高度一致。他遇到了他爱的姑娘，一个受尽法西斯迫害的单纯的女人。他们每个人都知道等在前面的是什么，对每一顿饭，每一口酒都格外珍惜。每时每刻活下去还是去死在乔丹的脑海里都在打架，他选择了后者。出色的完成了理论上没有任何意义的炸桥任务，在撤退时被打伤大腿，独自留下狙击敌人。全书以受重伤的乔丹趴在地上等着检查尸体的军官靠近结束。给人留下百分之零点几的希望，说不定乔丹活下来了呢。
《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940创作的长篇小说，以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材。我在阅读时，最先关注到的点是自杀。因为海明威是自杀死的，我好奇会不会在他死前二十多年的作品中就留下了些蛛丝马迹。比拉尔教玛利亚在被抓住的时候怎么自杀。她说不会痛苦，只要在耳朵下面使劲按住，用刀片向下一划。在乔丹关于盖洛的饭店的回忆中，卡可夫轻描淡显的说“你只要这样把领子往嘴里一塞，咬上一口，咽下去就完事了。”乔丹的父亲也死于自杀，在他对父亲的回忆中可以看出来海明威对自杀并不看好。当时的他认为这是一个钻进牛角尖才干得出的事情，虽然任何人都有权利自杀，但是这叫窝囊。即使在生命的最后一课，乔丹在生理心理的巨大痛苦中也选择了狙击敌人，而不是饮弹自尽。四十岁的海明威对明天充满希望，有着打不垮的精神力量。
乔丹有很多关于“意义”的纠结，他被赋予了一项没有意义的任务，他的生命有可能因此终结。游击队员们对共产主义抱着极大热诚，但是乔丹知道近几年之内都指望不上在这里打胜仗。在树林里偷一匹马，杀死一个骑兵有什么意义。马上就要死了，现在付出的努力又有什么意义。在他的脑海中闪过无数次，那又有什么用。但是每次他都很快让自己振作起来，无论是通过玛利亚，还是因为一丁点微不足道的局势的顺利。他说今天只不过是从现在到未来所有日子中的一天。但是在未来的所有的日子中，好坏完全取决于今天的表现。如果任务完成了，就有马德里的短租公寓，就有玛利亚和自己的结婚衬衣，有酒有肉有一切。甚至在死前，乔丹还在想自己的运气真好，比这事糟糕的还有很多。不是今天就是那天，死亡是每个人的必经之路。
第三点是关于战争，这是一个反战主题的小说，是海明威在西班牙当战地记者时创作的。他描述了被战争冲昏头脑的人残暴。既有法西斯分子肆意的屠杀民众，也有共产主义拥护者把拥护法西斯的普通人活活打死扔下断崖。像是醉汉一样，迫切需要一个发泄的途径。那个人只要被贴上了敌对阵营的标签，哪怕是和善的邻居，都可以被杀死。海明威也有对官僚主义的讽刺。乔丹送给将军的情报被层层阻拦，耽误了时间。不懂部署的马蒂，为了彰显自己的话语权，随意指挥。在前线的士兵，不熟悉地形，只能依靠地图上的编号行动。乔丹也期待着战争的结束。他在这三天杀了两个人，一个是骑兵，一个是桥旁边的哨兵。海明威详细的描述了两个人的动作神情，都是被战争操控的普通人。骑兵身上还装着姐姐和妻子写来的信。
海明威是一个朴实的作家，他用口语化的对话或内心活动展开情节，避免了许多繁杂的背景交代，让人身临其境。在我看来，海明威笔下的对话，更多的是展示，而不是讲述。再现了当事人的感受，同时很好了丰富了人物。彻底的抹去了叙述的痕迹，把发言权全部交个了人物，使他占据前台。通过这样的方法，抹去了“作者”本身，存在的只有故事中的人，减少了干扰。并没有这样的方法高于其他，但是在我看来《丧钟为谁而鸣》就应该这样写。几乎每个人都讲过自己之前的亲身经历。每个人都有自己讲话的风格，或脏话连篇，或羞羞答答，或一板一眼。好像一台舞台剧，海明威只在开篇说了几句话就退场了，剩下的是角色自己的演出。
一直都很喜欢直白真实不矫情的作家，从此做一个忠实的海明威粉丝。
篇5：海明威丧钟为谁而鸣读后感
全书围绕年轻人罗伯特乔丹奉命去炸一座桥而展开，他是一位爆破员，一名西班牙语讲师，也可以说是一名反法西斯主义者。这位年轻人富有理想，充满朝气，勇敢，有正义感，怀着“为全世界被压迫的人们鞠躬尽瘁的感情”，“反对所有的暴政，为你所信仰的一切，为你理想的新世界而斗争”，放弃自己的本职工作，成为一名志愿者，奔赴西班牙，为自己的信仰而战。
在这本书中，作者从题目中就抛出一个问题，就是丧钟到底为谁而鸣。带着这样的疑问，我一直在寻找答案。突然想到了鲍勃迪伦写的一首歌，“答案在风中飘”，对于这个答案，我想每个人都有自己的理解。丧钟可以是为那些反法西斯战争而牺牲的人民而鸣，或者也是为最后在战争最后失败的法西斯主义者。我想在根本上，这里的丧钟具有一种抽象的概念，或者说是一种隐喻。每个人都在为自己的理想而战斗，法西斯主义者或者反法西斯主义者，他们都在为自己的利益而努力。当然，在很多描写二战的作品中，正义的一方到最后总归是胜利的，尽管付出的代价很大，正如海明威的这部小说《丧钟为谁而鸣》，罗伯特乔丹最后为了他的理想而牺牲了。古巴的革命英雄切格瓦拉，也是如此，为了一生的理想奔赴游走，最后被捕牺牲。
很多作品给人的印象是，一个正面人物牺牲之后，但是他的思想会一直延续，也就是说一部文学作品往往有一个主旨。那么此书的主旨是什么，通过整部小说的阅读和在看了其他学者对这部书的评点之后，表达的主旨是“人们的命运息息相关，因为每个人都与人类难解难分。”而我觉得这是一个美好的理想的诉说。在本书中，除了主要人物罗伯特乔丹之外，还有以下这些人物：
一直在他身边支持帮助他的老头安塞尔莫，有爱心，富有同情心，在射杀了敌人之后，为他们落下了眼泪。
游击队首领巴勃罗，他胆小自私凡事只考虑自己的利益，一直不同意炸桥，但是之后的情节叙述中，有多次转变，充满矛盾。
巴勃罗妻子比拉尔，强势，干练，一直支持罗伯特的任务。
玛丽亚，善良，天真，深深爱着罗伯特。
另外还有游击队的其他成员，他们为自由而战。
这些人物的出场，充实了整部小说。每个人物都有鲜明的个性，栩栩如生，有血有肉。曾经看到汪曾祺老师的一篇文章，他是这么来形容这部小说的：重读《丧钟为谁而鸣》，觉得海明威的叙述是非常干净的。他没有想表现什么“思想”，他只是写生活。
我想，在二战中，在反法西斯战争中，也必将有这么一群人，他们或许没有书中所写的一模一样的的生活情状，但是也必有相似之处。海明威的作品中，往往带有自己的影子，海明威在二战中，在欧洲战场中，当过战地记者。这部小说是作者在西班牙的英雄城市马德里被攻占之后，他在古巴首都哈瓦那郊区寓所“观景庄”所写，情节紧凑，一气呵成。
谁都不是一座岛屿，自成一体;每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分;如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海岬，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此;任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分;所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣;丧钟为你而鸣。
海明威把这段话放在本书的开篇，作为开篇之词，我想这是要体现的是个人的价值，你是最重要的你，是你构成了与世界的千丝万缕的联系，是世界密不可分的一部分，尽管佛洛依德说，每个人都是孤独的灵魂，是一座孤岛。但是也不能否认正是由于个体的独立，才能衍生出千千万万的不同的思想。
人和自然界的千万动植物组成了这个美丽富饶的世界，缺了其中一个都不能生存，在自然界的人类，还是依旧要与自然和平相处。人与人之间的联系，就更加微妙了一点。“任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分”，话正如此。
在我看来，丧钟是为任何人而鸣的，也看了此书改编的电影《战地钟声》，将各个人物演绎得淋漓尽致。在最后结尾的时候，在罗伯特摔断腿之后，在他对自己自言自语的时候，那个钟开始摇晃，钟声开始响起，影片也在这里戛然而止，只留下钟声在我脑中回想。
我想，理想是美好的东西，它富有激情、易碎，然而它又是那么令人向往，为了保护它，牺牲的人不在少数。当你决定为它赴汤蹈火的时候，请一定坚持，不论成功还是失败，丧钟为你而鸣。
篇6：海明威丧钟为谁而鸣的读后感
因为是海明威，又因为中学课本里收入了《老人与海》，所以连带着这本书名气非常大，不过实际上在国内看过这本或是知道故事背景的人似乎不多。卷首语约翰·邓恩的诗非常有意思，文章看来看去，其实表达的就是作者自身对这首诗的思考。不妨把全诗贴出来，我取两个版本的翻译。我把它们放在一起比较，目的不是别的，正是让你们容易看跑偏。
谁都不是一座岛屿/谁都不是一座孤岛
自成一体/能岿然独存
每个人都是欧洲大陆的一小块/每个人都是欧洲大陆的一小片
那本土的一部分/构成大地绵绵
如果一块泥巴被海浪冲掉/倘若这片泥土被大海冲掉
欧洲就小了一点/欧洲就会缩小
如果一座海岬/嵬嵬海岬
如果你的朋友或你自己的庄园被冲掉/抑或你或友人的某个宅邸
也是如此/概莫如此
任何人的死亡使我有所缺损/无论谁殒灭
因为我与人类难解难分/ 我都受折损
所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣/所以不要去打听那钟声为谁而鸣
它为你敲响。 /钟声超度的恰是你的亡灵。
文中处处有丧钟敲响，直至最后为主人公超度，有些人死了或说被杀看似无关痛痒，看似一笔带过。实际上都影响了他周围活着的人，影响每一个游击队员，每一个共和国士兵，每一个法西斯分子。所有人都在思考，夺取他人生命以保全自己生命的行为是不是正确的行为，你打死了他，自己就真的能活下去吗，你怎么知道这一点呢。法西斯军官，游击队里的女人与主人公在不得不杀人的时候都想过他们怎么死才不至于太难看。主人公多次思考他父亲自杀的问题再到最后决定自己负伤后是否要自我了断。
这些在我看来都是对钟声，也就是死亡的探讨。
书里快结束的时候有一句话应该是海明威的心声，因为特别重要所以海明威用西语和英语写了两遍，即，战争真是个下贱的臭婊子啊。
战争让每一个人都见证丧钟，去敲响丧钟，最后无疑会为自己送葬。
篇7：阿甘正传【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
温斯顿·葛鲁姆编著的《阿甘正传》是电影《阿甘正传》的小说原著。
阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他天性善良单纯，加上天赋异禀，使他先后成为大学橄榄球明星、乒乓球运动员、摔跤选手、象棋大师和商业大亨，既获得先后两任美国总统的接见和授勋，甚至还无意间发现了水门事件的真相。
阿甘“轰轰烈烈“的传奇一生，透过阿甘的眼睛，让我们看到了世态的复杂和庸俗，更觉人性真诚的可贵。
《阿甘正传》主要内容简介
温斯顿·葛鲁姆编著的《阿甘正传(精)》介绍了，阿甘是个智商只有75的低能儿。在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄。在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。
在大学毕业后，阿甘又应征入伍去了越南。在那里，他有了两个朋友：热衷捕虾的布巴和令人敬畏的长官邓·泰勒上尉。
这时，珍妮已经堕落，过着放荡的生活。
甘一直爱着珍妮，但珍妮却不爱他。在战争结束后，甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。在一次和平集会上，甘又遇见了珍妮，两人匆匆相遇又匆匆分手。在“说到就要做到”这一信条的指引下，甘最终闯出了一片属于自己的天空。在他的生活中，他结识了许多美国的名人。甚至还无意间发现了水门事件的真相。
猫王和约翰·列侬这两位音乐巨星也是通过与他的交往而创作了许多风靡一时的歌曲。最后，甘通过捕虾成了一名企业家。为了纪念死去的布巴，他成立了布巴·甘公司，并把公司的一半股份给了布巴的母亲，自己去做一名园丁。甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良。
在隐居生活中，他时常思念珍妮。而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。终于有一天，珍妮回来了。她和甘共同生活了一段日子。在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的怀抱，之后又在黎明悄然离去。醒来的甘木然坐在门前的长椅上，然后突然开始奔跑。他跑步横越了美国......
篇8：九三年【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
“听我说。只有一件事十万火急：共和国在危难中。我只知道一件事：从敌人手中拯救法国。为此要不惜一切！一切！一切！一切！以各种办法来应付各种危险。处处是危险，我也就什么也不顾了……我们要粉碎敌人。”
罗伯斯比尔轻声回答说：“我也愿意这样。”他又接着说：“但是要弄清敌人在哪里。”
“在外面，我把他们赶出去了。”丹东说。
“在里面，我在监视他们。”罗伯斯比尔说。
“那我就再把他们赶走。”丹东说。
“内部的敌人不能赶走。”
“那拿他们怎么办？”
“消灭他们。”
“我同意。”丹东说。他又接着说：“我跟你说，罗伯斯比尔，敌人在外面。”
“我跟你说，丹东，敌人在内部。”
“他们在边境上，罗伯斯比尔。”
“他们在旺代，丹东。”
“你们平静下来，”第三个声音说，“敌人无所不在，你们完蛋了。”说话的是马拉。
实话讲，这类关于敌人究竟在内部还是外部的讨论，令人感到如此熟悉，恍惚觉得这对话并非发生在一七九三年的法国巴黎，也并非发生在雅各宾派三巨头之间。反正他们都坚信自己非常正确，互相指责对方，各怀鬼胎。揭露，揭露，砍头，砍头，一时间人头翻滚进法国大革命这个“无法填满的无底筐”（托克维尔语）。不过雨果是很幽默的，或者说历史非常幽默。书中这样写道：
当路易十六被判死刑时，罗伯斯比尔的生命只剩下一年半，丹东只剩下一年零三个月，韦尔尼奥只剩下九个月，马拉只剩下五个月零三星期。勒佩勒蒂埃·圣法尔若只剩下一天。人类的气息是多么短暂而可怕！
喔，原来这镰刀一通乱挥，下一秒钟就收割了自己。
不过雨果着重笔墨所写的并非这高高的庙堂之事，而是因保皇派反革命叛乱而史书留名的旺代，一个遭到严酷镇压的边远省份。三个主要人物，其一是对待革命党“绝不饶恕”的保皇派侯爵，其一是对待保皇派“绝不宽大”的前本堂神父，其一则是宽容待人的革命党年轻领袖。你看，在那个时期，每个人都有自己所属的派别——或者按照衣服的颜色划分，或者按照帽子的形状划分。连穷人也要被盘问派别，大概牛奶面包也有各自归属的党派吧。
“那么您是站在哪一边？共和派？保皇派？”
“我是穷人。”
“既不是保皇派，也不是共和派？”
“我想不是。”
“您拥护国王还是反对国王？”
“我没有时间想这些。”
“您对眼前发生的事怎么看？”
“我没有饭吃。”
“您挨饿有多久了？”
“一辈子。”
这样的对话令人发笑。提问者希望眼前的人回答些什么呢？“我支持你这个让我忍饥挨饿的党派，我正是你眼冒金星的同志”，这样吗？然而这样的笑话，古今中外并不鲜见吧。
人们需要食物，母亲需要孩子。在雨果笔下，恰恰三个处于险境的孩子，并非什么主义，才是人性的试金石。通过试炼的，有走到双脚鲜血淋漓的悲戚的母亲，有不惜以命相搏的热血的战士，有两个决然对立却同样选择放弃自己头颅的曾经的贵族。
“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”这就是雨果。
不过据说某版本《外国文学史》批判这句话体现出雨果的阶级局限性，随它吧。它是站在哪一边呢？这一边？那一边？
篇9：鸡毛信【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《鸡毛信》是1954年由上海电影制片厂摄制，石挥执导，蔡元元、蔡安安、舒适等人主演的一部抗战故事片。
影片主要讲述了龙门村的儿童团长海娃奉命给八路军送鸡毛信的路上所发生的故事。
影片是中华人民共和国成立后第一部反映中国少年儿童在抗日战争时期的对敌斗争的儿童影片，也是中国第一部获国际大奖的儿童影片。
篇10：泰坦尼克号【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《泰坦尼克号》的同名原著小说的作者是舒特斯曼。
美.舒特斯曼.通俗艺术对美学的挑战。这部小说1986年由渥太特思出版事业股份有限公司出版。
篇11：进化【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《进化》是出版的图书，作者是布赖恩·查尔斯沃思德博拉·查尔斯沃思。
在不到五百年的时间内，科学已经完全改变了我们对人类起源以及人类与宇宙关系的看法。这本敏锐深刻又启人深思的书，介绍了进化生物学中某些重要的发现和观念，如物种的形成和分化、适应、突变、自然选择。两位作者自一百四十多年前达尔文和华莱士发表第一批作品起，直到近期由分子级进化的研究所提供的证据，追溯了进化思想的演进过程。在尾声部分，作者表明了进化观念如何启示现代生物学中那些最为难解的问题，如衰老为何发生、某些动物为何有利他行为。
篇12：稻草人【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集于1923年出版，作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。
鲁迅称之为“是给中国的童话开了一条自己的创作的路”
作者被誉为“中国现代童话创作的拓荒者”
茅盾评价作者的作品“在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”
教育部《全日制义务教育语文课程标准》课外阅读推荐篇目
著名儿童文学作家梅子涵和中小学教师联合推存
本书收录了叶圣陶中短篇童话作品三十余篇，并附有丰子恺先生为《古代英雄的石像》所撰写的文笔生动的读后感言。
稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存于世。
《稻草人》主要内容
有一个老妇人，她的田里有个稻草人，稻草人为他看守稻田。可是，蛾子在叶子上面下了子。老妇人没看到叶子卷起来了。肉虫把稻子全吃了，稻草人给老夫人警告，可老夫人不知道。稻草人看到渔妇和鲫鱼很可怜，自己又不能帮他们，就伤心的倒下了。《稻草人》这篇童话就通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十 年代中国农村风雨飘摇的人间百态。
篇13：寒号鸟【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《寒号鸟》是人教版语文书二年级上册（2017秋季修订版）新选入的课文，由杨海波、梓君、左小群朗读。
本文是根据民间传说改编的，最早见于陶宗仪的《南村辍耕录》，讲述了寒号鸟得过且过，不肯盖窝，结果在半夜冻死的故事。通过该故事，旨在教育学生勤劳自勉，抓住大好时光勤奋努力，不要懈怠懒惰，得过且过，荒废大好年华。后人据此引出了“得过且过”这一成语。
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