名著作文
“宇多田又”通过精心收集，向本站投稿了26篇名著作文，下面是小编为大家整理后的名著作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：名著_
读名著，看似一个沉甸甸的东西，但可以从中汲取许多有益于人生的经验。读一本好书，胜读十年书，它能让人回味良久，乃至多年内仍能让人不时想起其中的情节、人物、意境，等等。名著，乡村、河流。小山、天空一样，想要长久地离开它，却又让人无法忘怀。离别越久，越令人无限思念与向往。
名著如大餐，让人终身受益，通俗读物，则如同甜软的小吃，暂时给人快意，过后却了然无味。名著中的文笔固然不错，不过，它更以内容取胜，以思想取胜，以历久不衰的可读性取胜，以立意深刻和文字的高度艺术性取胜。通俗作品作者中，文笔佳者也不可胜数。不过，文词美则美，却只能当作生活的调味品，当作一道生活中的甜点。读罢，除欣赏文笔美妙外，没有多少永恒的东西值得回味。那样的文章，往往不耐咀嚼，缺少质感，稀里糊涂地读了一大通后，仔细品味，反叫人心中空落落的，怅然若失。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，人生有限，读书无穷，名著虽不能带来视觉上的冲击，但却能带给人的精神享受，让我们善待名著，多读名著，做一个精神上的强者!
篇2：名著_
我从小就喜欢读书，因为它给我带来很多乐趣。我尤其喜欢读一些名著，名著一直伴随着我成长。
记得在三四岁的时候，我经常听妈妈讲故事，我好奇地问：“妈妈，你怎么有那么多的故事讲呢?”妈妈说：“这都是书中的故事啊。”从此，我就对“书”这个字眼情有独钟。
我读的最早的一本名著是《西游记》，那是在我五岁时妈妈给我买的。我十分喜爱这本书，没事时，我总是如饥似渴的读着。我很喜欢里面的人物：活蹦乱跳、神通广大的孙悟空;挺着大肚子、肥头大耳的猪八戒;老实本分、瞪着大眼睛的沙僧;慈悲为怀一心求经的唐玄奘......西游记这本书使我受益匪浅。
现在，我最喜欢的一本名著是《三国演义》。这本书描写了东汉末年以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三国之间的斗争。这里面很多经典的故事，如：三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战、空城计、七擒孟获等我都十分喜欢。从《三国演义》这本名著中，我学到了古人的很多谋略和智慧，还学到了古人那高尚的品德。《三国演义》这本书陶冶了我的情操，丰富了我的历史知识，真是一本好书啊!
好读书，读好书，多读一些名著，可以让我们懂得古人我出的很多深刻道理，对我们的成长十分有利。在这里，我呼吁大家：都来读书吧!书是我们知识的源泉!名著伴随着我们成长!
篇3：名著_
前段时间，我读了美国著名作家埃德加.巴勒斯的名著―《人猿泰山》。这部书主要讲的是英国勋爵克莱顿带着怀孕的夫人乘船去非洲，不料途中船员叛变，夫妇俩被抛在了非洲的一个小岛上。不久后，孩子被一只母猿捡到，抚养成人…读了这部小说，我觉得它的情节很真实，让人如同身临其境。
《人猿泰山》中的大部分内容，都是描写主人公泰山在丛林里和野巨猿的战斗情景。随着泰山的长大，他也变得越来越聪明，学会了使用绳索和父亲遗留下的刀子等工具。这也正是泰山与其它巨猿的不同之处。作者并没有套用常用的英雄幻想小说，而是融入了自己的创造经验，更多的是现实主义的手法，使人看起来更真实。
小说的结尾很让人出乎意料，泰山并没有与自己的心上人简.波特完美结合，而是看着他的情敌和她在一起生活。结局很平静，也令人记忆尤甚。读了这部小说，我深深地被泰山的坚强的意志，好学，永不放弃的精神所撼动。在一个没有人类只有野兽的环境里成长的孩子，还会不停地追求知识的光辉，现在回想起来，泰山躲在父亲的小木屋里学习的情景还历历在目。如果一个人真的想要获得优异的成绩，学到更多的知识，就必须要发自内心的热爱学习，我们要学习真实泰山的这种学习的精神。这也真是作者的真实意图吧！
篇4：名著_
几天前无意中翻到《德伯家的苔丝》，不禁被它的故事情节吸引，也深有感触。
苔丝生活在一个父亲虚荣、母亲庸俗、生活拮据的家中。不得已她来到一个乡绅家中当养鸡工，却被主家少爷阿历克看中，不仅被他骗到树林里奸污了，还受到社会偏见的歧视，各种风言风语像匕首一样时时刻刻刺者她流血的心。可是她母亲非但不安慰她，反而责备她没有本事攀上一门贵亲。在外地奶牛场做挤奶工的苔丝认识了牧师克莱尔，由于克莱尔的人品和高尚的品德，以及他对苔丝的深情与执著，让苔丝与他坠入情网。可是现实是残酷的，克莱尔无法接受苔丝的过去而离开，她也因此陷入万恶深渊。结局以苔丝的死告终，她即使死了，生活仍要继续。
这部小说颇具悲剧意味，在那个年代，苔丝是可悲的，她的遭遇值得我们同情。但事实上她却被众人唾弃、辱骂。苔丝是坚强的，她没有因为这些倒下。苔丝这个形象树立的十分成功，这部小说也取得了很高成就，体现了作者对时代氛围、联系生活的高超把握，体现了其独特的艺术性。
篇5：名著
名著推荐
1、威廉·莎士比亚（1564—1616）英国《哈姆雷特》
2、但丁（1265—1321）意大利《神曲》
3、荷马（约公元前750年前后）古希腊《荷马史诗》
4、列夫·托尔斯泰（1828—1910）俄罗斯《战争与和平》
5、乔叟（约1340—1400）英国《坎特伯雷故事集》
6、狄更斯（1812—1870）英国《大卫·科波菲尔》
7、詹姆斯·乔伊斯（1882—1941）爱尔兰《尤利西斯》
8、弥尔顿（1608—1674）英国《失乐园》
9、维吉尔（前70—前19）罗马《埃涅阿斯纪》
10、歌德（1749—1832）德国《浮士德》
11、塞万提斯（1547—1616）西班牙《堂吉诃德》
12、紫式部（约978—约1016）日本《源氏物语》
13、索福克勒斯（前496—前406）古希腊《俄狄浦斯王》
14、威廉·福克纳（1897—1962）美国《押沙龙，押沙龙！》
15、陀思妥耶夫斯基（1821—1881）俄罗斯《卡拉马佐夫兄弟》
16、托马斯·艾略特（1888—1965）英国《荒原》
17、普鲁斯特（1871—1922）法国《追寻逝去的时光》
18、简·奥斯丁（1775—1817）英国《傲慢与偏见》《爱玛》
19、乔治·艾略特（1819—1880）英国《米德尔马契》
20、叶芝（1865—1939）爱尔兰《众多诗歌》
21、普希金（1799—1837）俄罗斯《叶甫盖尼·奥涅金》
22、欧里庇得斯（约前480—前406）古希腊《酒神的伴侣》
23、约翰·多恩（1572—1631）英国《歌与短歌》
24、赫尔曼·梅尔维尔（1819—1891）美国《白鲸》
25、济慈（1795—1821）英国《希腊古瓮》《夜莺颂》《哀感秋颂》
26、奥维德（前43—17）罗马《变形记》
27、杜甫（712—770）中国《杜工部集》
28、威廉·布莱克（1757—1827）英国众多诗歌，《布莱克诗集》
29、埃斯库罗斯（约前525—前456）古希腊《俄瑞斯忒亚（含阿伽门农奠酒人报仇神）》
30、福楼拜（1821—1880）法国《包法利夫人》
31、卡夫卡（1883—1924）奥地利《变形记》《审判城堡》
32、莫里哀（1622—1673）法国《伪君子》
33、华兹华斯（1770—1850）英国《抒情歌谣集》
34、阿里斯托芬（约前450—前385）古希腊《鸟》
35、托马斯·曼（1875—1955）德国《魔山》
36、易卜生（1828—1906）挪威《玩偶之家》
37、契诃夫（1860—1904）俄罗斯《樱桃园》
38、亨利·詹姆斯（1843—1916）美国《一位女士的画像》
39、格特鲁德·斯泰因（1874—1946）美国《三个女人的一生》《爱丽丝·B·托克拉斯自传》
40、惠特曼（1819—1892）美国《草叶集》
41、巴尔扎克（1799—1850）法国《欧也妮·葛朗台》《高老头》
42、斯威夫特（1667—1745）英国《格列佛游记》
43、司汤达（1783—1842）法国《红与黑》
44、哈代（1840—1928）英国《德伯家的苔丝》
45、萧伯纳（1856—1950）英国《人与超人》
46、海明威（1899—1961）美国《永别了，武器》
47、戴维·赫伯特·劳伦斯（1885—1930）英国《虹》《恋爱中的'女人》
48、波德莱尔（1821—1867）法国《恶之花》
49、世阿弥元清（1363—1443）日本《井筒》《葵夫人》
50、维吉尼亚·吴尔夫（1882—1941）英国《到灯塔去》
51、亚历山大·蒲伯（1688—1744）英国《夺发记》
52、拉伯雷（约1494—1553）法国《巨人传》
53、彼特拉克（1304—1374）意大利抒情诗集
54、埃米莉·狄金森（1830—1886）美国众多诗歌
55、爱伦·坡（1809—1849）美国众多诗歌，小说
56、亨利·菲尔丁（1707—1754）英国《弃儿汤姆·琼斯的历史》
57、约瑟夫·康拉德（1857—1924）英国《黑暗的心》
58、罗伯特·布朗宁（1812—1889）英国《指环和书》
59、阿尔贝·加缪（1913—1960）法国《局外人》《鼠疫》
60、夏洛蒂·勃朗特（1816—1855）英国《简·爱》
61、艾米丽·勃朗特（1818—1848）英国《呼啸山庄》
62、让·拉辛（1639—1699）法国《费德尔》
63、马克·吐温（1835—1910）美国《哈克贝利·费恩历险记》
64、斯特林堡（1849—1912）瑞典《父亲》《朱丽小姐》
65、左拉（1840—1902）法国《黛莱丝·拉甘》《小酒店》
66、博尔赫斯（1899—1986）阿根廷《小径分岔的花园》
67、曹雪芹（1715—1763）中国《红楼梦》
68、薄伽丘（1313—1375）意大利《十日谈》
69、伏尔泰（1694—1778）法国《老实人》
70、劳伦斯·斯特恩（1713—1768）英国《项狄传》
71、萨克雷（1811—1863）英国《名利场》
72、雪莱（1792—1822）英国众多诗歌
73、尤金·奥尼尔（1888—1953）美国《进入黑夜的漫长旅程》
74、华莱士·斯蒂文斯（1879—1955）美国众多诗歌
75、拜伦（1788—1824）英国《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》
76、马尔克斯（1928—）哥伦比亚《百年孤独》
77、沃尔特·司各特爵士（1771—1832）英国《艾凡赫》
78、巴勃罗·聂鲁达（1904—1973）智利《大地上的居所》
79、罗伯特·穆齐尔（1880—1942）奥地利《没有个性的人》
80、丁尼生（1809—1892）英国《悼念》
81、奥斯卡·王尔德（1854—1900）英国《从深处》《瑞丁监狱之歌》
82、卡图卢斯（约前84—约前54）罗马诗歌集
83、费德里科·加西亚·洛尔卡（1898—1936）西班牙众多诗歌，戏剧
84、霍桑（1804—1864）美国《红字》
85、德莱塞（1871—1945）美国《美国的悲剧》
86、拉尔夫·埃利森（1914—1994）美国《隐形人》
87、安东尼·特罗洛普（1815—1882）英国《巴塞特郡最后的纪事》
88、弗朗西斯科·斯科特·菲茨杰拉德（1896—1940）美国《了不起的盖茨比》
89、雨果（1802—1885）法国《巴黎圣母院》《悲惨世界》
90、泰戈尔（1861—1941）印度《吉檀迦利》
91、丹尼尔·笛福（1660？—1731）英国《鲁滨孙飘流记》
92、京特·格拉斯（1927—）德国《铁皮鼓》
93、鲁迅（1881—1936）中国《阿Q正传》《呐喊》《鲁迅全集》（共十八卷）
94、爱德华·摩根·福斯特（1879—1970）英国《印度之行》
95、伊萨克·巴谢维斯·辛格（1904—1991）美国众多小说，戏剧
96、谷崎润一郎（1886—1965）日本《细雪》
篇6：名著
帕特里克·怀特 《人树》
汤玛斯·肯纳利《辛德勒的.名单》
彼得·凯里《奥斯卡和露辛达》
伊夫林·沃《旧地重游》
格雷厄姆·格林《问题的核心》
威廉·戈尔丁《蝇王》
莫丽尔·斯帕克《布罗迪小姐的青春》
安东尼·伯吉斯《发条橙》
多丽丝·莱辛《金色笔记》
约翰·福尔斯《法国中尉的女人》
维·苏·奈保尔《大河湾》
A.S.拜厄特《占有》
石黑一雄《千万别丢下我》
伊恩·麦克尤恩 《阿姆斯特丹》
朱利安·巴恩斯《亚瑟与乔治》
J.唐利维《姜人》
阿尔贝·加缪《鼠疫》
让·吉奥诺《屋顶轻骑兵》
弗朗索瓦丝·萨冈《你好，忧愁》
阿·罗伯—格里耶《橡皮》
米歇尔·布托尔《变》
雷蒙·格诺《地铁姑娘扎姬》
克洛德·西蒙《弗兰德公路》
玛格丽特·尤瑟纳尔《熔炼》
勒克莱齐奥《战争》
米歇尔·图尼埃《桤木王》
帕特里克·莫迪亚诺《暗铺街》
乔治·佩雷克《人生拼图版》
菲利浦·索莱尔斯《女人们》
玛格丽特·杜拉斯《情人》
安德列·马奇诺《法兰西遗嘱》
让·埃什诺兹《我走了》
柯莱特 《流浪女伶》。
E.P.雷马克《凯旋门》
君特·格拉斯《铁皮鼓》
西格弗里德·伦茨《德语课》
海因里希·伯尔《莱尼和他们》
帕特里克·聚斯金德《香水》
马克斯·弗里施《能干的法贝尔》
托·迪·兰佩杜萨《豹》
伊塔洛·卡尔维诺《寒冬夜行人》
翁贝尔托·埃科《玫瑰的名字》
皮兰德娄《忘却的面具》
黛莱达《风中芦苇》
马莱尔巴的《蛇》
帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
布尔加科夫《大师与玛格丽特》
索尔仁尼琴《癌症房》
阿斯塔菲耶夫《鱼王》
篇7：名著读后感作文
最近我读完了英国作家乔纳森？斯威夫特写的《格列佛游记》。这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。
我被大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了。小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜欢的是书中慧胭国的故事。慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者想象中的理想国度吧，我也希望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，只有真诚，没有虚伪，这也许只是个理想吧，但是，我以后一定要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人。
篇8：名著读后感作文
受韩寒的影响，我一直不觉得现代诗有什么可读的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇诗中，冰心奶奶赞颂了自然、母爱、童心。
冰心奶奶认为，“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”正是因为她有这样一颗纯洁、童真的心，才能写出吸引小孩子的文章和诗。
“童年啊！／是梦中的真／是真中的梦/是回忆时含泪的微笑”。短短几句诗，唱出了冰心对那无忧无虑的童年的怀念以及对真善美的向往。小时候，我常常想，长大以后一定要当一名护士，照顾在病床上痛苦呻吟的病人，为他们排忧解难，驱散他们心里的寂寞，让他们的病快点好起来。但随着年龄的增长，随着身边的变化，我却渐渐发现，想要在这个社会活下去，而且是很幸福地活下去，光有一颗爱心是不够的，我们不得不用功读书、努力赚钱养活自己和家人。
当护士的梦想化为泡影，是我自己让它成为泡影的。我去查询待遇好的工作，不管自己是否喜欢，先将它定为最终目标，从现在开始就朝着这个目标努力。我已经渐渐地失去了童心，忘记了儿时的梦想，然而当我捧起《繁星·春水》时，我不禁流下了眼泪，那童年的纯真微笑再次浮现在我的脑海里——可我已经永远地失去了可贵的童心了！
冰心奶奶的短诗，给了我万千的感慨，唤醒了我内心的童真。她的诗不含丝毫的虚伪，感人至深，也可见她的童年是在幻想中度过的，那些幻想是那么美好，那么富有童趣。
如果哪天你觉得累了，就停下脚步歇一歇，看看《繁星·春水》，让心灵回到那最初的宁静与美好吧。
篇9：名著读后感作文
今年寒假，我又读了一遍《三国演义》这部古典文学名著，真的让我受益匪浅。
《三国演义》这部古典文学名著是以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容，文中刻划了近200个人物形象，有乐不思蜀的刘禅﹑足智多谋的诸葛亮﹑心胸狭隘的周瑜﹑忠厚的鲁肃﹑勇猛的张飞和重义的关羽。而三国的三位君主给我留下了很深的印象。
首先说说刘备，他为人厚道，识大体，顾大局。比如三顾茅庐，为了统一乱世，他牺牲很多时间，三次才请到诸葛亮。他还十分重视兄弟情谊，对关羽、张飞关爱有加。虽然刘备优点很多，但还有一个缺点，那就是受到巨大打击后不能控制自己的情绪，比如关羽和张飞被杀害后，刘备就变得性情急躁，不听诸葛亮说的话，执意伐吴，最后死在白帝城中。如果那时他能控制自己的情绪，他肯定能完成建立蜀国的大业。
接着来谈谈曹操，曹操对于人才求贤若渴，他为了选拔更多的人才，提出了“唯才是举”的用人方针。他拥有强大的兵力﹑勇猛的将士和高超的军事策略，统治魏国时百战百胜。可心胸狭窄，甚至说过“宁可我负天下人，不让天下人负我。”这样的话。杨修偶尔跟他开点小玩笑，结果却被他杀死了；华佗好心为他剖颅治病，结果却被他起疑心杀死了。赤壁之战，因为周瑜使出了一点小计策，他竟然杀掉了能为自己立大功的忠臣蔡瑁、张允，导致魏军没有好的水军将领，没能识破庞统为他提供的连环舟战术，结果被孙权刘备联盟打败，几乎是全军覆没。这一个个充满鲜血的故事让将士们又惊又怕，不能不说是导致魏国衰败的一个原因。
最后来讲讲孙权，孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长。孙权能合理运用将士的才能、敌人的弱点来赢得战争，可以说是一个文武双全的君主。
从魏﹑蜀﹑吴三国里的三位君主身上，我懂得了很多，在生活中做任何事情不能急躁，要三思而后行；在学习中，不要为取得一点小成绩而骄傲自满，止步不前；在与人相处方面，不能心胸狭隘，为一点点小事而斤斤计较，要团结互助。我相信，只要从现在一点一滴地做起，努力学习，长大以后，我一定能实现我的梦想，成为一位对祖国有用的人才。
篇10：名著读后感作文
《三国演义》是我国四大名著之一，它是罗贯中编写而得，这本书深动形象的描绘了三国鼎立的时期》。三国演义中，我最喜欢赵云和关羽了，三国的好汉数不胜数：有千里走单骑的赵云，有刮骨疗毒的关羽。卖猪肉的张飞，皇室后代的刘备，神机妙算的诸葛亮……
其中赵云关羽是我最喜欢的人物。他们在五虎将中也算是厉害的了，关羽赵云最大的就是忠义了，这一点是我最佩服的一点，关羽身在曹营心在汉，赵云为了阿斗千里走单骑。关羽为了保护刘备的夫人过五关斩六将啊，可张飞还要和他搏斗，关羽为了表示衷心斩了曹操一员大将蔡瑁！赵云他千里走单骑，为了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的数万大军下一人破了十万大军，就连曹操也佩服的五体投地，赵云参军时是把都不到，这么一个少年有一身那么好的功夫，可谓世间少有啊！
人们都说诸葛亮明智，但我不觉得，我一分为二看诸葛后，才觉得逐个并不是那门聪明，如果在赤壁之战中让关羽守第一关，那么曹操就不会活那么久了，蜀国也就不会那么早灭亡了，这样蜀国就可以一统江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挟天子已令诸侯，这件事体现了它小人的一面，他有眼不识泰山，司马懿那么机智他不中用，最后被司马懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次战争他都想灭了别国，可大部分都失败了！但是他身临险境还笑得出来，真令我佩服啊！“分久必合，合久必分”这才是三国真正的写照啊！
篇11：名著读后感作文
读了《鲁滨逊漂流记》一书，我认识到自立自强是战胜困难的法宝。 书中写的是：鲁滨逊在航海途中遭到风暴的袭击漂流到了一个荒岛上，他凭着自己惊人的毅力和顽强的劳动盖起了房子，种植谷物，驯养山羊，坚强地活了下来，过上了自给自足的生活。 从鲁滨逊身上，我看到了一个自立自强，勇敢地面对困难的高大形象由此我想到了自己面对困难的态度。 去年暑假，我参加了少年军校训练。早上5点起床叠被，空着肚子，绕军营跑上五圈；烈日当头，一动也不动的训练姿势，大汗淋漓，蚊虫叮咬也不能动一下。这平常的训练却让我叫苦连天，当时我以为再也没有比军训更苦的事情了。可是，比比鲁滨逊吃的苦这又算什么？ 我们这些小同学大部分是独生子女，从小就有着优越的生活条件，得到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶??多少亲人无微不至的关爱，根本没有尝到过苦的滋味，干什么事总喜欢依赖别人，遇到困难，就常常束手无策，只会向亲友师长求助。同在荒无人烟的荒岛上的鲁滨逊相比，我们哪有一点自立自强的意识？老师说我们是社会未来个主人，可我们小事都做不好，怎么去建设未来？ 我们真的应该像鲁滨逊那样靠自己的努力克服一切困难，从小事中培养自立自强的品质；像鲁滨逊一样，不拍一无所有，不拍艰难困苦，用自立自强的法宝，去战胜一切困难，创造属于我们自己的新生。
篇12：名著读后感作文
他们那些人都有着自己的志向与理想。他们从不与官场上的贪婪官员同流合污，陷害忠良。他们劫富济贫，即使是上刀上下火海都毫不畏惧。他们干过许多丰功伟绩，这些事情传到了千家万户的耳中，成为了一段佳话。
一开始，这一百零八位梁山好汉都干着属于自己的事业，想闯出一番事业，闯出一片天。不料，却受到贪婪官员的眼红与诬陷，从而有的要被处死，有的要被发配充军......但是这些英雄最终在一起组成一支强大的团队，劫富济贫救苦救难。他们干起了一番轰轰烈烈的事情，成为人们心目中的大英雄。
在《水浒传》这本书中，我最敬佩的人是黑旋风李逵。他长着黝黑的皮肤，手拿两把大斧子。有不少人扮他在半路上抢劫，然而他看见了，就很生气。只要一有人这样求他说：“我上有八十岁的老母，下有几岁的孩子，求好汗放了我吧!”李逵会掏出碎银给他们让他们回去照顾妻儿老母。我喜欢李逵这个人物是因为他有一颗仁慈的心。他亲自下山去接母亲上梁山住。下山时，背着母亲一步一步慢慢地走。母亲要水喝，他便找水给母亲解渴，若不是那老虎，李逵的老母早就享清福了。我认为：所有读了《水浒传》的人一定会被李逵的孝心感动的。假如世界上少一些贪财的人，多一些为社会作贡献的人;少一些对父母不敬的人，多些有孝心的人，世界会更美好，祖国的未来会更光明。
《水浒传》中的人物，都是我十分敬佩的人，它也教会了我许多做人的道理。我爱《水浒传》，也爱《水浒传》中的每一个人物。
篇13：名著读后感作文
欧内斯特．海明威是驰名世界的美国作家。今天，我有幸读到了他最有名的一则中篇小说《老人与海》。读完整篇文章，一个在失败和挫折面前不低头，不气馁，坚韧奋斗的老鱼夫形象便在我心中留下了深深的烙印。
古巴老鱼夫圣地亚哥接连出海84天没有捕到一条鱼，但他毫不气馁。第85天他再次出海，好不容易钓住一条比他的鱼船还长几英尺的大马林鱼。拼死抵抗的大鱼将船拖到了远海，经过三天两夜的艰苦搏斗，老人终于刺死打鱼，把它缚在船边，拖着它返回渔港。但是，途中不时地遇到凶残的鲨鱼群来袭击，它们疯狂地争事大鱼。已极度疲劳的老人又顽强地与鲨鱼群搏斗：用鱼叉，用刀子，用桨柄，用木棍&hllip;&hllip;最后，他什么武器也没有了。当他终于疲惫不堪地返回渔港时，SUO大的马林鱼仅剩一具空空的骨架。故事的内容就是这样简单，但我却被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人与海的格斗想象为人生格斗，把大马林鱼和鲨鱼都看成他浴血奋斗的对手，佩服他以自己的行动证实人的胆略，人的气魄，人的价值，证实人不是生来要给打败的！
人的一生何尝不是这样呢？在漫漫的旅途中，每个人都会遇到无数的困难与坎坷，但是我相信，只要每个人拿出自己的勇气与力量同困难搏斗，你终究会取得成功。即便最后你与困难“同归于尽”也丝毫不会后悔。细细地品味完《老人与海》，一句极富生命意义的话在我心中永远珍藏了起来：人可以被毁灭，但不能被打败！
篇14：名著读后感作文
很久之前看过《简爱》这本书，今天来与大家分享下读后感
我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。
篇15：名著读后感作文
千万里，大唐终，千万魔，妖斩尽。
——题记
猴王出世，大闹天宫，封下五行，前往取经，八十一难，修得正果，思念前程，千里坎坷，无怨无悔。
西游记，四大名著之一，内容丰富，仿佛置身林临境，主角是师徒四人：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空、沙僧，他们忠心耿耿，斩妖除魔，孙悟空有功劳，沙僧有苦劳，他俩一路艰辛却从无怨言，奋战到底，而那一脸丑样的人，我最讨厌，他就是猪八戒，好吃懒做又好色，一路上没几个功劳，唐僧被捉，就说：“猴哥儿，咱散伙吧！”没有一点恒心，孙悟空的事，我最喜欢的是——三打白骨精，白骨精为了捉住唐僧，曾多次变化，一次，变化为一个姑娘来送饭，被悟空发现，二次，变成老太婆来找女儿，同样结果；第三次，变为老爷爷，最终被悟空定住元神打死。好坏不分的唐僧哪知道是妖怪的诡计，一气之下，赶走了悟空，妖怪见此客机，就捉走了唐僧，最后还是八戒用激将法请回了悟空，才成功的救出了唐僧。
几万里，八十一难，这个数字，相信没多少个人想去取经，可师徒四人，历经多年，终于抵达西天，取经成功，脱胎换骨，成了仙，时间就相当于几次长征，答应做到的事，就一定做到，生活中，你有了目标，就努力朝梦想走去，尽管路漫长，再艰苦，只要努力坚持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它会实现，再苦再累，都一定会成功！相信奇迹的人，本身就和奇迹一样了不起！
相信大家都不理解：为什么猪八戒在路上没帮忙，却成了仙，这没道理。现在我来告诉你们。不仅要有恒心，选择好的团队，也是非常重要的。猪八戒正是如此。他跟对了团队，像生活中，工作中，虽然你没有多大能力，但一个好的队伍领导着你，你总能受益，所以，选择一个好的团队，有恒心，有毅力，就一定能体会到“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。《西游记》所告诉我们的，正有这个道理。
成长的道路很漫长，让我们今现在起，做个不怕困难、有恒心、有毅力的追梦人。
篇16：名著读后感作文
我国的四大名著可谓是博大精深我对四大名著也情有独钟。《西游记》小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣那光怪陆离色彩斑斓的神话世界令我留恋忘返回味无穷。但今日今时再次拜读《西游记》我的领悟却变了。
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来不胫而走风靡文坛故事流传广及民间真可谓家喻户晓妇孺皆知雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。
在经历了长时间个性受约束的日子新世纪的人们都格外向往自由向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破石而出“不伏麒麟辖不服凤凰管又不服人间王位所约束”闯龙宫闹冥司花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由他始终在追求自由它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由追逐自由的力量和勇气。然而每个人都明白在现在即使是完的自由终究是不可能的人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深让它能够无边无际包容天地。
篇17：名著读后感作文
前几天，我读完了曹文轩写的《草房子》这本书，这本书给我的感受很深。
《草房子》的主要内容是：主人公桑桑在油麻地小学度过了一个终身难忘的小学六年，在这六年里，他接受了人生启蒙。
读完这本书，让我印象最深的是《艾地》这一章，这明明是秦大奶奶的地，可校长桑乔却在麦子还没有收的时候就把地分给了油麻地小学，并硬把秦大奶奶赶出这片地，这让我十分气愤，秦大奶奶是一位热爱土地的好奶奶，并且她也很爱学校里的孩子们，这从她两次落水里能看出来，第一次是因为救一名叫乔乔的小女孩，第二次也是最后一次是因为去帮助学校捞回一只南瓜而跳入水中淹死了。所以我认为秦大奶奶是个热爱土地，热爱孩子的人，他们开始误会秦大奶奶是个自私的人，但是后来他们才知道事情的真相。
我被书里的情节深深的感动了，看到秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只南瓜”时我哭了，我想秦大奶奶是热爱这所学校里的孩子们的。
读完《草房子》我明白了，我们应该象秦大奶奶一样不怕困难和挫折，让我们拥有勇气和信心，用微笑来面对困难和挫折。
篇18：名著读后感作文
《三国演义》从刘备、关羽、张飞“桃园三结义”写到王浚平吴，时间跨度较大，为大家绘声绘色地讲述了东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史故事。反映了封建统治集团内部的尖锐矛盾。
故事里塑造了许多个鲜明典型的人物形象：智谋超人的诸葛亮、阴险奸诈的曹操，粗犷爽直的张飞、勇武的赵云、重义的关羽、仁义的刘备。他们的形象栩栩如生，不可磨灭。“三顾茅庐”、“草船借箭”、“空城计”、“七擒孟获”。这些故事长期被人们以各种不同的艺术形式传播推广。诸葛亮发明了“木牛流马”：它是一种运输工具，载重量大约四百斤以上，为蜀国十万大军提供粮草。诸葛亮发明了一些实用的.东西，而且智谋过人，因此我对他佩服得五体投地。
《三国演义》记载了大量军事、政治、斗争的知识、策略和经验，比如：王允使用“美人计”让董卓与其义子吕布自相残杀；刘备“三顾茅庐”最终感动了诸葛亮，把他请出了卧龙岗；黄盖行“苦肉计”却被诸葛亮识破，白白挨了一百军棍。
因为我读《三国演义》太投入了，以致于晚上做梦都会梦见《三国演义》里的人物，但却是“古今结合版”的：我在半路上遇见了同学和她妈妈，我说“阿姨，我用一下你的手机，给我妈妈打个电话可以吗？”阿姨委婉地说“你还是去李辉庄找关羽用他的手机打电话吧！”醒来后我把我做的这个可笑的梦讲给妈妈听，妈妈听了和我一起哈哈大笑。
世界上有许多象诸葛亮、司马懿、周瑜、刘备这样的英雄人物在为自己的祖国效力，因此我们要像他们一样报效祖国，但第一步就是要好好学习。让我们一起从现在开始好好学习，有了本领长大了报效祖国吧！
篇19：名著读后感作文
如果一棵树枝叶繁茂，那么我们一定会惊羡它的生命蓬勃;如果把维立叶城比作一棵树的话，那么它的“繁盛”足以让我们窒息：生活在树冠的贵族，明明内心彼此仇视，尔虞我诈，相互倾轧，可一个个看上去却衣冠楚楚，温文尔雅，光彩照人。他们即使给对方一个微笑，也总不肯舍弃嘴角上挂着的那一丝轻蔑。虚伪，无所不用其能，恣意的占据着枝叶间的缝隙，切断了阳光，只在树根周围投下浓浓的阴影，而这阴影正好罩住了一个人——于连。
于连仰观树冠，内心汹涌澎湃——“社会地位：愚人的尊敬、孩子的惊奇、富人的仰慕”。正如特殊人物对周围环境有着特殊的敏感一样，对社会地位特殊的敏感滋生乐于连野性的欲望——一定要爬到树冠上去!可惜命乖运蹇。“千里觅封侯”的红色从戎梦在生不逢时的仰天长叹中灰飞烟灭。不过，很快，神甫所带来的高薪和所赢得的来自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里闪现出金灿灿的希望之光——穿上黑色的教会服，一样可以跻身名流。可在藐视一切的上流贵族眼里，他惊人的记忆力与街头末技之流的杂耍在本质上并无任何区别。于连也很清楚。凭着惊人的记忆力这块敲门砖仅能敲开上流社会的大门而已，却比一定能得到主人的笑脸相迎，想要登堂入室，成为座上嘉宾，还得有让自己举手投足增色的“行头”。久处树冠阴影中的他自然毫不犹豫的为他的欲望寻找到了一个能游刃有余的套子——虚伪，并一头钻了进去。从此，他便把自己裹得严严实实，一步步地向他梦寐以求的上流社会挺进。
司汤达将《于连》改成《红与黑》，让两个不和谐和极端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我们：于连是极端矛盾的混合体!他的地位在树根定格，欲望却在树冠燃烧;对拿破仑在心里是疯狂崇拜，在人前却大肆攻讦;他根本不信神灵，却示人以笃信虔敬;他仇视现实生活，却又无法控制自己的逃避;他鄙视上流社会的乌烟瘴气，却又痴迷于能生活其中;他没又使自己尊严增重的砝码，却不能容忍别人有任何轻蔑，即使对方是一个的为卑微的车夫，他也要选择决斗到底!的确，以一个小锯木厂主的儿子的身份向上流社会叫板，要在林立的漩涡中驰骋捭阖，收放自如，除了靠自欺欺人的虚荣和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于连还能靠什么呢?看来，于连这个时代的畸形儿，正是从巴黎这个罪恶的母床上诞生的怪胎。
可催生了怪胎的助产婆——上流社会，却不愿接受这个不合他们“规则”的新生儿。于连的闯入等于宣告复辟者在风雨飘摇中刚制定的统治“规则”又被撕开了一个豁口。所以，于连的擅闯必然招致贵族们本能的反感，也就必然遭到整个上流社会的联合剿杀!
当初，于连背负野心，怀揣虚伪启程，一路似乎畅通无阻。但每爬高一寸，危险也就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，只将“遗憾”重重的摔在了身后。毕竟，于连充其量也仅是一只逆流之筏，他无论如何也敌不过巴黎这片波诡云谲的海洋的。
临刑前，于连也苦笑着高声对自己说：“我的同时代人的影响占了上风，离着死亡只有两步远，单独跟我自己说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪!”
只有19世纪30年代的法国才能造就出野性的于连，也只有19世纪30年代的法国才能造就出于连被送上断头台的命运。
于连，一个久久挥之不去的名字，蕴含了太多的沉重与悲哀……
篇20：名著读后感作文
这是一部感人肺腑的书，它使我孜孜不倦，它使我受益匪浅。通过它，我受到了深刻的启迪。
《悲惨世界》主要讲了:“主人公冉阿让因偷了一个面包被关了五年，在五年里他天天想着牢外的七个孩子，四次越狱，不幸都被抓了回去，罪行也由此增加到了十九年。十九年后，冉阿让从监狱里出来，没有人要收留他，他无助之下来到了一位好心的教主的家中。在教主的教导之下，他深受感化，决心从善，他远走异乡，从此改名为“马德兰”，因为他的善良，当上了当地的市长，成为巨富后，帮助了许多有困难的人……
读完了这本书，最使我感动的画面是：冉阿让出狱后没人肯收留他，而这位好心的教主却是毫无犹豫的留下了冉阿让，还把自己的房间让给了他，到了第二天，不识好歹的冉阿让悄悄拿走了一只银器。大家可想而知，银器的价值非同小可，甚至一只银器就能养活一个人。可是不幸的是冉阿让一下子就被巡逻的警卫逮住了，冉阿让本以为他的一生就要在牢房里度过了，但是善解人意的教主不但将冉阿让的罪名免去了，还把另一对银器也送给了冉阿让。
正是这位教主的谆谆教导，使得冉阿让迈向了成功的第一步，冉阿让的心灵是纯洁的，但是由于金钱的诱惑使他失去了理智，他才会想去偷、去拿，事后，教主的一番平凡的话，一些发人深省的举动，感动了冉阿让，从而体现了主人公冉阿让知错能改的品质，好心的教主使冉阿让内心充满了愧疚，他愧疚自己不用那双力所能及的手去创造自己的未来，虽难大家总认为世界如此不公平，但是哪个人不是靠自己的双手去开创未来的呢？受到教主的感化，冉阿让决心去帮助有困难的人，从此深受爱戴，成为家喻户晓的市长。
冉阿让的一生在痛苦、艰难中不断的挣扎，虽然他的生活很不公平，但他努力从善，帮助别人，为困难的人们的生活开创了一条生路，他的精神可加。手捧书静思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我们要珍惜这个公平合理的时代，学习冉阿让自强不息的精神，创造出一番新天地。
篇21：名著读后感作文
在生活中，有许多人做事有始无终，经常半途而废，他们不如学习一下鲁滨孙，鲁滨孙在一个荒岛上生活了29年，在这29年的时间里，他经过坚持不懈的努力，克服了重重困难，终于生存了下来。
当今社会，有许学生想学一门技艺，比如：学钢琴、学画画……有许多人学钢琴，一开始只是觉得钢琴好玩，但他弹到后来，觉得弹钢琴很枯燥，从而产生了放弃的念头，但由于家长的原因，只有继续学习弹钢琴。但每次弹钢琴他肯定都抱着一个为了完成任务的心态，巴不得马上弹完，因此，这些人在弹钢琴时都马马虎虎，不认真对待。
我也是学习弹钢琴的，也有过同样的感受。虽然我对弹钢琴有一些兴趣，但有时我也会觉得很枯燥。一天，我回到家弹钢琴，刚弹完一首，我就觉得很枯燥，不想再弹下去，可为了应付爸爸，只好马马虎虎地又弹了几首，心不在焉的。可后来我想到了鲁滨孙，想起了鲁滨孙坚持不懈的精神。于是。我开始认真地联系，经过坚持不懈地努力，我又谈输了一首曲子。
我们在生活中还会遇到很多类似的事，但我相信我们只要一直坚持不懈的努力，总有一天会成功。
篇22：名著读后感作文
很小的时候，爸爸就陪我看过电视剧《西游记》，印象非常深刻。今年寒假，学校号召同学们放下手机，爱上阅读，《西游记》是老师向我们推荐的必读书目，这是我这个假期阅读的第一本书，它，是四大名著之一，受到大家一致好评。书中讲述了唐僧师徒四人一路西天取经，斩妖除魔，帮助他人的故事。
主要内容大概就是这样的唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人西天取经，他们师徒四人齐心协力，保护唐僧不被妖怪吃掉，确保他们师父成功抵达并取得真经，他们师徒四人沿途共遇到九九八十一难，一路上，降妖伏魔，帮助他人化险为夷。后来，成功到达西天取得真经的故事。
孙悟空的这一种精神——值得我们学习并发扬，他这一种勇往直前，坚持到底的精神我们也应该拥有，我们不能像以前一样软弱，我们要好好努力学习，相信坚持就是成功，坚持就能战胜一切的道理。
那就像牛顿一样，都知道牛顿这一个名字，他可是一个伟大的发明家，他发明了电灯，曾经经历过无数的失败与挫折，但是他还是一直坚持下去，做了几百次，几千次的实验，一次又一次地失败，又一次一次地重新做，他始终没有放弃，坚信着自己一定可以成功，他不断地实验不断地吸取教训，终于，功夫不负有心人！，他还是成功了！成功地完成了实验并制作出了电灯。这个故事给了我很大的启发，还记得上一次，考英语九单元测试，英语——可是我最拿手的一个科目，我满怀信心地拿起黑笔，用脑袋快速地思考着，想到一个就写一个，非常地自信！我在脑子中拼写这么些个单词，把它们连成一句话，当我做完前面些的题目之后，发现——最后一道题有一点点儿记不清楚了，我有点儿焦急，我在脑海深处不断地寻找，可还是没找到……卷子发下来后，就因为这个扣了我四分，唉！本应该是满分的，可是，竟然出现了一点儿意外，但这次，我并不灰心，我知道，孙悟空，牛顿他们经过了这么多的困难都没有放弃，我，又有什么理由因这个小挫折而放弃了。在下一次小考的时候，我一定要坚持，加油！坚持就是胜利，只要永远不放弃，坚持下去，总会成功的。努力会有回报。
因为读了这一本名著，我懂得了很多，我一定得把这些知道的，理解到的知识全部记下来，坚持就是胜利！我相信这一句话，我定要努力，坚持！
篇23：名著读后感作文
这，是二十年代末的北平。这，是伴随祥子人生起落的北平。这，是一个污浊又有声有色的北平！
祥子从这里出发，他想通过车夫这项工作来拥有更好地生活。他的心中充满希望，因为梦想总还是要有的！于是，他便以一个小小劳动人民的身份，向着自己的大洋彼岸前进着……可命运，当真如此吗？被士兵剥夺，被侦探蒙骗，强迫与虎妞结婚，失去小福子……最后，他心死了。对这些统治阶级的剥削而低头了。也许他的真实与初心未变，可祥子，永远地向命运低头了。
落红从绿荫的庇护而贴近地面，因为她无暇顾及花瓣飘落的淡景，她无法掌控自己何时化为无情物。驼着的也不是自己，因为一匹骆驼的自由在黑暗下如此渺茫，又何来自由一说？
我没有生在那个时代，无法体会战事与军阀的统治带给人的痛苦，我也无法评价祥子的堕落究竟是自身的堕落还是社会的逼迫。我想，二者兼顾。我同情祥子，也同情一切劳苦大众，可我又能做些什么？虽说祥子本是好人，可面对这样一个社会，难道真的不去与它抗争了吗？也许一个车夫的力量改变不了什么，可真的就袖手旁观，置身事外？
生活本是美好的，黑暗的是人心，因为剥削阶级的黑暗，导致整个社会处在水深火热之中。
一切的劳苦大众都是伟大的。所以，感恩吧！我们的社会已精彩，即使仍然有着贫穷。但，这些最纯粹的劳动人民孕育出了这片承载着希望的土地。土壤是香的！希望能从这片纯粹的土地中，汲取到我们民族最宝贵的精神！那时，人心将会是一片真挚朴实。那时，骆驼祥子将会成为一个旧中国的缩影，永远警示我们。
冉冉升起了一轮红日，亮金色的光辉沐浴着大地。依稀能看见祥子与其他劳动人民微笑地招手。那是东方，那是最的地方！
篇24：名著读后感作文
《呼兰河传》把人带到遥远的回忆里。似乎亲身来到了灰色、平静的边境小城，土得掉渣却如诗如画。旧时的景象和人物在灵巧别致的笔下活了起来：冻裂了一切的寒冬、卖馒头的老头、街道中间的深炕、后园子、爱看热闹爱传瞎话的小镇居民、大神、道士、小工、童养媳。
《呼兰河传》的结构是越轨的，没有完整的故事，没有确定的主角，没有固定的主题，不是小说也不全是回忆，就这样散散乱乱、随心所欲地挥笔而去，却一路带着你走 进忧伤、敏感、无助而又凄美的女性世界。能一气读完的书已经极少，能一气读完的文学艺术品则少之又少，超越偏见读完《呼兰河传》是一种幸运。书中的人物定 格在脑海深处，超越时空他们仍然处处存在着，善良而冷漠的爷爷、开朗却无助的小团圆媳妇、勇敢而苦命的冯歪嘴、爱面子又委曲求全的有二爷。正是这普便的人 性描写，使《呼兰河传》历久弥新，位列《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强第九名当之无愧。
然而《呼兰河传》最吸引人的地方还是萧红朴实、独特、细腻、真切的文笔，有什么故事能比作家的文笔更吸引人呢？受萧红影响而走向汉学之路的美国汉学家葛浩文如此评价萧红：“萧红是一个好画家，她的 文字简单朴素，不华丽，但阅读她的作品仿佛身临其境，闭着眼睛就能看到她笔下描绘的那个地方，她是用文字绘画的好作家。”这位曾把萧红作为博士研究课题的 汉学家说出了我内心真实的感受。可惜的是这位极具天分的女作家命运悲苦，31岁就离开了人世。
作为一个黑龙江人，我为第二故乡哈尔滨的呼兰城曾经有一位这样独特的作家而感到骄傲，这位义无反顾追求女性自由的萧红值得被人们永远铭记。《呼兰河传》中萧红对儿时后园子的描写似乎正是她人生的真实写照：
花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。
要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
只是天空蓝悠悠的，又高又远。
篇25：名著读后感作文
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震撼了,那是一种心灵上的震动。一个个问号不由地萦绕在我的心头,假如我是鲁宾逊……
假如我是他,当独自一人置身于荒岛之上,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力。
我不得不承认自己的软弱与无能。从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的。
在鲁滨逊认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解。我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进。同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精。
篇26：名著读后感作文
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个”梦“字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的”梦“论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与”语言“有密切联系的”谈疗法“来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是”梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
【名著作文】相关文章：
1.名著作文红楼梦
2.名著名言
3.摘抄名著
4.名著阅读
5.名著摘抄
6.名著读书笔记
7.名著 读后感
8.名著范文
10.名著西游记作文600字
文档为doc格式
