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《陋室铭》中考阅读练习题及答案

2023-08-19 08:54:19 收藏本文 下载本文

“judelaw”通过精心收集,向本站投稿了12篇《陋室铭》中考阅读练习题及答案,下面小编给大家整理后的《陋室铭》中考阅读练习题及答案,欢迎阅读与借鉴!

《陋室铭》中考阅读练习题及答案

篇1:《陋室铭》 阅读练习题及答案

《陋室铭》 阅读练习题及答案

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

19.解释下面句中加点的词。

①斯是陋室②谈笑有鸿儒

20.翻译下面的句子。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

21.有人说:既然斯是陋室,不管怎么说,陋室就是陋室,怎么可能何陋之有呢?如果你是刘禹锡,如何回答他?

参考答案:

19.①这②大

20.没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有官府的`公文劳累身心(体)(或使身体劳累)。

21.参考示例:物质方面的确比较简陋,但何陋之有是说我志趣方面并不鄙陋,高雅绝俗。(理解陋室不陋主旨即可)

篇2:陋室铭中考阅读答案

陋室铭中考阅读答案

(一)

[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ——《陋室铭》

[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 ——《爱莲说》

阅读题:

1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)

(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳:

(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植:

2.翻译下列句子。(4分)

(1) 斯是陋室,惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。

3.乙文运用了衬托的手法来写莲,请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4分)

4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)

参考答案:

1.(4分)

(1)鸿: 大 (2)劳:使……劳累 (3)蕃:多 (4)植:立

2.(4分)

(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚。

(2)可以在远处观赏,却不能靠近它玩弄啊!

3.(4分)

菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的.脱俗高雅,不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受。(指出象征义占2分,分析出正衬与反衬各占1分)

4.(3分,志向情操各占1分,写法占1分)

《陋室铭》:淡泊名利的高雅情趣,豁达乐观的高洁品格。

《爱莲说》:不与世俗同流合污,高洁坚贞的君子之风。

相同的写法:托物言志。

(二)

刘禹锡的《陋室铭》:

①《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

③文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

④文中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。 表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?。

1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主人品德高尚。本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是:ing

4、给下列加点字注音。

惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)

5、解释下列加点字

有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气,这里指品德高尚)

草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)

篇3:《陋室铭》原文阅读练习题及答案

《陋室铭》原文阅读练习题及答案

陋室铭(刘禹锡)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

一、填空

1.《陋室铭》的作者是 (刘禹锡 ,字 (梦徳),是(唐)朝人。

2.铭是一种文体,最初是(古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德)的文字,后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵) 的特点。

3.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是(对偶)的修辞方法。

二.解释句子黑体字的意思。

1、山不在高,有仙则名。(在:在于 )(名:著名 )水不在深,有龙则灵。(灵异(的水))

2、斯是陋室,惟吾德馨。( 斯:这 )( 惟:只 )(馨:香气,这里指品德高尚)

3、、苔痕上阶绿,草色入帘青。(上:长上)(入:进入)

4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(鸿:大。鸿儒:博学的人。)( 白丁:平民。这里指没有什么学问的人。 )

5、可以调素琴,阅金经。( 素琴:不加修饰的琴 )( 金经:佛经 )

6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(无丝:奏乐的声音 )( 案牍:官府的公文;劳:使……劳累 )

三、翻译句子

1、山不在高,有仙则名。

2、斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到简陋了))

1、山不在高,有仙则名。(山不在于高不高,有了仙人居住就著名了。)

2、苔痕上阶绿,草色入帘青。(苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里。)

2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。(与我谈笑的都是博学的人,来往的没有不懂学问的人)

3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(没有嘈杂的音乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身心劳累。)

4.何陋之有?(有什么简陋的呢?)

四、下列句子,朗读停顿划分无误的一项是 ( D )

A.山不/在高,有仙/则名(不在) B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青(对偶)

C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开) D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

五、用课文原句回答问题

1、本文的主旨句是:(斯是陋室,惟吾德馨。)

2、描写陋室环境幽雅的句子是:(苔痕上阶绿,草色入帘青。)

3、写室主人与人交往的高品位的句子是:(谈笑有鸿儒,往来无白丁。)

4、写室主人日常生活高雅的句子是:(可以调素琴,阅金经。)

六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?

(从幽雅的'室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的,表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。)

七、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是作者的交友方式,你认为可取不可取?

(可取,与有知识、有学问的人交往,这样才能不断地进步。不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。)

八、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用再这里有和好处?这句话写出了环境怎样的特点?

(对偶、拟人。“上”和“入”生动传神,化静为动,使景物有生气。写出了室外环境的幽雅,表达了作者对景色的喜爱之情。)

九、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?

(类比。用古代名贤之室类比自己陋室,表明作者以古代名贤自况,表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。)

十、今天物质生活非常丰富,你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?

如今物质生活日益丰富,在享受物质生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持节俭的生活,追求精神文明。

篇4:《陋室铭》和《爱莲说》比较阅读练习题及答案

《陋室铭》和《爱莲说》比较阅读练习题及答案

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》,回答问题。

【甲文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。

1.下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(3分)

A.有仙则名/莫名其妙

B.宜乎众矣/ 因地制宜

C.晋陶渊明独爱菊/ 无独有偶

D.香远益清 /精益求精

2.翻译文中划横线的句子。(4分,每小题2分)

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,

(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

3.理解填空(用原文回答)。(4分)

(1)《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:

(2)《爱莲说》全文的中心句是:

4.下面解说不正确的一项是( )(3分)

A.“铭”和“说”,都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。

B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、洁身自好的'生活情趣;乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。

C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。

D.乙文 通过赞美,说明爱莲的理由,借以表明自己的人格操守。

【参考答案】

1.D

2.(1)我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染。(2)没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。

3.(1)赞同

斯是陋室,惟吾德馨 (2) 莲,花之君子者也

4.B

篇5:《陋室铭》练习题和答案

《陋室铭》练习题和答案

陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

1.作者通过描写自己的陋室表明了自己的愿望和的生活情趣。这这篇短文采用了的写法。

2.翻译句子。

山不在高,有仙则名。___________________________________________________

谈笑有鸿儒,往来无白丁。___________________________________________________

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。______________________________________________

3.之的用法有: A、助词的 。 B、代词。C、动词,往,到。D、主谓之间取消句子独立性。 E、宾语提前的标志。

下列句中之的用法分别是

A.何陋之有?( )

B.忘路之远近( )

C.渔人甚异之( )

D.具答之( )

E.牡丹,花之富贵者也( )

F.君之病在肌肤( )

G.中间力拉崩倒之声( )

4.作者认为陋室不陋的原因是(用原文回答):

5.文中说斯是陋室,而结尾却说何陋之有,到底这屋子陋还是不陋呢?

6.在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操?

参考答案:

1.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情

2.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。

谈笑往来有渊博的'学者,没有粗俗的人。

没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

3.E A B B A A A

4.斯是陋室,唯吾德馨。

5.从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。

6.这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的,这样我们才能在物质上,在精神上统 一的提高,完善的发展。

篇6:陋室铭练习题及答案

一、1、《全唐文》 作者给自己的居室取 简陋的屋子 铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德 刘禹锡 梦得 唐 诗人 哲学 器物铭 山川铭 座右铭 墓志铭

2、略

3、略

4、略

5、(1)对偶 比喻 (2)对偶 对比 (3)反问 引用

二、1、(1)刘禹锡

(2)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵

(3)香气,这里指品德高尚。 调:调弄,这里指弹。

(4)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。 没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

(5)抒发身居陋室,壮志弥坚的情怀。

(6)前八句尾字

(7)意在以古代贤人为榜样的志向和抱负。

(8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨ 第一层:点明全文主旨:“陋室”值得铭颂,是因为身居“陋室”的人品德高尚。第二层:写陋室的环境及室主人的日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣。 第三层:总结上文,照应开头,说明“陋室不陋”。

(9)品德高尚的人

(10)作者通过对居室环境的描写,极力形容“陋室不陋”,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

(11)德馨

(12)不同意 理由:文章结尾处,作者以诸葛亮,扬雄自比,表现了积极入世、要有所作为的远大志向。

(13)物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活。

(14)斯是陋室,惟吾德馨 前半句点题,后半句统领全篇。

15、C

(16)隐喻、比兴的写法 写出陋室具有“名”“灵”的性质。

(17)孔子说:“有什么简陋呢?” 《论语·子罕》 起画龙点睛的作用 紧扣“陋室不陋的立意。

(18)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

(19)(杜甫:蜀相 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 功盖三分国,名高八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。《八阵图》)

2、(1)唯吾德馨

(2)唯吾德馨

(3)苔痕上阶绿,草色入帘青

(4)可以…劳形

(5)谈笑有鸿儒,往来无白丁

(6)南阳诸葛庐,西蜀子云亭

(7)何陋之有?

(8)首四句。

(9)水不在深,有龙则灵

(10)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

篇7:《陋室铭》练习题及答案

《陋室铭》练习题及答案

《陋室铭》

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

⒈解释文中加点的字。

⑴有仙则名 名:

⑵斯是陋室 斯:

⑶惟吾德馨 馨:

⑷何陋之有 何:

⑸谈笑有鸿儒 鸿: 儒:

⑹往来无白丁 白丁:

⑺可以调素琴 调:

⑻无案牍之劳形 劳: 形:

⒉解释下列各句中的加点字。

⑴①无丝竹之乱耳 之:

②何陋之有 之:

③辍耕之垄上 之:

④操蛇之神闻之 之:

⑵①无丝竹之乱耳 乱:

②自云先世避秦时乱 乱:

⒊身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?

⒋⑴《陋室铭》的.作者是____,___代___家。“陋室”意为_______,“铭”指_______________。

⑵用原文回答

①本文的主旨句是__________________。

②本文描写陋室环境的句子是____________________。

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是______________。

⑶指出“龙”、“仙”比喻什么?

⑷《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣。

⒌下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是( )。

A.山/不在高,有仙/则名 B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青

C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形

答案:

⒈⑴著名

⑵这

⑶香气,这里指品德高尚

⑷什么

⑸大;旧指读书人

⑹平民

⑺调弄

⑻使……劳累;形体

⒉⑴①助词,处于主谓之间,取消句子的独立性,不译

②助词,宾语前置的标志

③动词,到、往;助词“的”

④代词,它,指愚公移山这件事。

⑵①扰乱

②战乱

⒊围绕加强自身的品德修养,不要在意外物条件的好坏来谈即可。

⒋⑴刘禹锡 唐 文学家

简陋的屋子;古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,这种文体一般都是用韵的。

⑵①斯是陋室,惟吾德馨

②苔痕上阶绿,草色入帘青

③谈笑有鸿儒,往来无白丁

⑶比喻道德高尚的人。

⑷保持高尚节操;安贫乐道。

⒌B

篇8:陋室铭练习题及答案

1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主人品德高尚。本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是:ing

4、给下列加点字注音。

惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)

5、解释下列加线字

有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气,这里指品德高尚)

草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)

6、成语和名句

①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:现在常用来形容居住环境的幽雅,生活安适。

7、对联:

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

居有仙之山德馨,临有龙之水志远。

8、填空:

①文章主旨:作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

②《陋室铭》开头二十四字,实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

③《陋室铭》在写法上用了类比的手法,先与“山”类比,原句是“山不在高,有仙则名”,其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比,原句是“水不在深,有龙则灵“,强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相类比,表达了作者以古代名贤自比的意思,使文章境界突然上升,而引出孔子的句子强调自己的观点,与前文“惟吾德馨”句呼应,把“陋”字彻底翻了过来,达到了最完美的思想境界。

④“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮,一是西汉时的文学家扬雄。运用类比,表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室,用陋室内外的情景,衬托自己的德馨,而自比古贤,表现出自己安贫乐道的崇高情怀。

⑥文中以“陋室”二字扣题,以“德馨”二字统领全篇。

9、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”,点明全文主旨,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在居“陋室”

的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,写居室环境、交往人物和日常生活,表达室主人高

洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

③从“南阳诸葛庐”到最后,总结全文,点明“陋室不陋”。

11、用原文语句回答:

1、能体现陋室环境之雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青,

2、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁

3、表明陋室主人品行高尚的句子是:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

4、具有画龙点睛的作用的句子是:孔子云:“何陋之有?”

5、与“斯是陋室,惟吾德馨”相呼应的句子是:孔子云:“何陋之有?”

6、点明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨

7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴,阅金经

8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭

9与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是:

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵

10中运用对偶修辞的一句话:苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁

11作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨

12陋室主人居室内生活的句子是:可以调素琴,阅金经

13以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵

14从反面虚写陋室中生活的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

15从正面描写陋室中生活的句子是:可以调素琴,阅金经

16文中写室内景物的句子是:苔痕上阶绿

17、文中写室外景物的句子是:草色入帘青

十二、本文运用的修辞方法为:

①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:比喻、比兴、类比

②苔痕上阶绿,草色入帘青:对偶、拟人

③谈笑有鸿儒,往来无白丁;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:对偶

④南阳诸葛庐,西蜀子云亭:类比

⑤孔子云:“何陋之有?”:引用

十三、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法,有什么作用?

答:以比喻起头,以虚衬实,类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔,作者这样写的意图是什么?有什么好处?

答:用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头,不落俗套,引人入胜。起到了创造意境,突出中心,深化主题的作用。

⑶“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么?

答:前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。(3分)

斯是陋室,惟吾德馨;理由:本文作者要说的是“陋室不陋”,而不陋的原因则是室主人的品德高尚,所以是这个句子

⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?

答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的。陋室特征:雅。

⑹“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的'特点?

答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致。

⑺陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。

答: 绿色,青色,景色别致幽雅(幽)

⑻与作者交往的人有何特点?

答: 鸿儒 ,无白丁(雅)

篇9:《陋室铭》阅读练习题

刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

译文:

山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”

【精选阅读一】

1、刘禹锡是_____朝诗人,“铭”是古代可在器物上 __________ 文字,后来演变成一种文体,这种文体一般是押韵的。

2、给下面加点字注音

惟吾德馨( ) 调素琴( ) 无案牍之劳形( )

3、解释下面加点字的意思

有仙则名 调素琴

无丝竹之乱耳 无案牍之劳形

4、《陋室铭》通过赞扬简陋的屋子,表达了作者不慕荣华富贵、保持__________________________的愿望和不求闻达、__________ 的生活情趣。

5、《陋室铭》采用 __________的写法,以“不高”、“不深”衬托“陋”以“仙”、“龙”衬托“_____”,以“名”、“灵”衬托“_____”,展示出陋室不陋,表现陋室主主人的__________品质。

6、唐代窦庠在其诗《醉中赠符载》中说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中的`__________ 、__________ 与之意思相近。

7、《陋室铭》中写陋室环境优雅的句子是 ______________________________

8、《陋室铭》的主旨句是______________________________

9、刘禹锡既然是写自己的陋室,却为何还要提及“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?

________________________________________

10、结尾引用孔子的话起什么作用?

___________________________________

【精选阅读题二】

1、解释下面加点字的意思

斯是陋室 惟吾德馨

2、将下面的语句翻译成现代汉语

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

____________________________________

孔子云:“何陋之有?”

____________________________________

3、《陋室铭》中用来渲染居室恬静的气氛的句子是___________________________ 。

4、《陋室铭》先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,这是否自相矛盾?为什么?

____________________________________

5、“孟子善喻,孟子善辩。”这是后世对孟子文章的评价,说的是孟子的文章经常用比喻、排比、对偶等修辞手法来造势,来增加文章的论辩性。本文就能体现孟子文章的这种特色,运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。

______________________________________________________

6、宋末民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,为其义尽,所以至仁。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明他怎样的人生观?

________________________________________________________

7、今天我们学习两千年前孟子的《鱼我所欲也》,也应该用现代的观念去分析生活,请你说说“所欲有甚于生者”的“所欲”在今天可以指哪些事情,“所恶有甚于死者”的“所恶”在今天可以指哪些事情。

________________________________________________________

篇10:《陋室铭》中考文言文阅读及答案

《陋室铭》阅读题

(一)

陋室铭 刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调紊琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐。西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

7.解释句中加点词。

(1)山不在高,有仙则名。( ) (2)谈笑有鸿儒。往来无白丁。( )

8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是( )

A.山/不在高,有仙/则名。 B.斯是陋室,惟吾德馨。

C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。 D.孔子云:何陋之有?扇广

9.用现代汉语写出下面句子意思。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。译文:

(2)孔子云:何陋之有? 译文:

10.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注,任选一个角度为②句在括号内作批注。

①南阳诸葛庐,西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。)

②孔子云:何陋之有?( )

11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

【答案】7.(1)著名 (2)大 8.C 9.(1)这是简陋的房子只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)(2)孔子说:有什么简陋的呢 10.示例:(1)反问句式,突出主旨(2)引用孔子的言论,强调陋室不陋 (3)把“陋”放在“有”前,强调陋室不陋 11.示例:学而不思则罔,思而不学则殆。 少壮不努力,老大徒伤悲

(二)

(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

9.下列加点词语解释有误的一项是: ( )

A.谈笑有鸿儒(博学的人) B.可爱者甚蕃(多)

C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)

10.用现代汉语写出下列文言句子的大意:

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

11.简要回答问题。

(1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是

(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的作用是

12.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。(3分)

13.下列说法不正确的一项是 ( )

A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。

D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。

【答案】9.D[解析]宜:应当。 10.没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵,没有官府的公文来使我的'身体劳累。 11.(1)斯是陋室,惟吾德馨 (2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分) 12.不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。 13.C[解析]‘‘说”侧重于议论 (/wenxue/)

(三)

阅读下面两个文段,完成16—19题。(共8分)

(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

(二)子曰:“贤哉,回①也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪②其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (选自《论语》)

注:①回:即颜回,孔子的弟子。 ②不堪:无法忍受。

16.解释下面句子中加点的词的意思。(2分)

(1)有仙则名 名: (2)惟吾德馨 德馨:

17.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。(2分)

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

18.用《陋室铭》中的句子填空。(1分)

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。

19.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)

【答案】16.(1)出名(或:著名)(1分)(2)品德高尚(1分)(共2分)17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累(答出句子大意1分,两个加点词语解释正确1分。共2分)18.谈笑有鸿儒 往来无白丁(1分) 19.刘禹锡:陋室不陋 颜回:不改其乐(1分) 安贫乐道(意思对即可。2分)(共3分) (河南省高级中等学校招生统一考试语文试卷)

(四)

阅读下面两篇选文,完成10~12题。

[甲] 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)

[乙] 吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)

注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。

10.解释加点的词语。(2分)

(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )

11.翻译下面句子。(4分)

(1)孔子云:“何陋之有?”

(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”

12.用原文句子填空。(4分)

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ , ”,书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“ , ”来表达。

【答案】10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)11.(4分。每题2分)(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!” 12.(4分) 斯是陋室,惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒,往来无白丁(2分)

篇11:《陋室铭》基础练习题及答案

《陋室铭》基础练习题及答案

陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

13.解释下面加点的.词。(2分)

①往来无白丁( ) ②无丝竹之乱耳( )

14.翻译下面的句子。(2分)

苔痕上阶绿,草色入帘青。

译文:

15.从本文中找出与《行路难》中“今安在”句式相似的句子。(2分)

答:

参考答案

13.①平民②音乐 共2分

14.碧绿的苔痕长到台阶上,青葱的草色映入帘里。

15.何陋之有?

篇12:《刘禹锡·陋室铭》练习题及答案

《刘禹锡·陋室铭》练习题及答案

一、填空。

1、《陋室铭》的作者是________,字________,是________朝人。

2、铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种________的文体。这种文体有________的特点。

3、(1)水不在深,__________________。

(2)___________________,草色入帘青。

(3)斯是陋室,___________________。

4、《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是________的修辞方法。

二、解释句子中加括号字的意思。

1、(斯)是陋室,(惟)吾德(馨。

__________________________________________________________。

2、谈笑有(鸿)儒,往来无(白)丁。

__________________________________________________________。

3、可以调(素)琴,阅(金)经。

__________________________________________________________。

4、无(丝竹)之乱耳,无(案牍)之(劳)形。

__________________________________________________________。

5,山不在高,有仙则(名)。

__________________________________________________________。

三、翻译句子。

1、山不在高,有仙则名。

__________________________________________________________。

2、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

__________________________________________________________。

3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

__________________________________________________________。

4、何陋之有?

__________________________________________________________。

四、下列句中“之”的用法分别是什么。

之的用法:A、助词“的”。 B、代词。 C、动词,“往,到”。D、主谓之间取消句子独立性。E、宾语提前的标志。

A、何陋之有?( )

B、忘路之远近( )

C、渔人甚异之( )

D、具答之( )

E、牡丹,花之富贵者也( )

F、君之病在肌肤( )

G、中间力拉崩倒之声( )

五、阅读文章,回答问题。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1、文中描写陋室环境的句子是:_______________________________________。

2、主人在陋室的活动有 _________________________________。

3、来陋室的有哪些人? _________________________________。

4、找出表明中心的句子。________________________________。

5、作者通过描写自己的`“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。这这篇短文采用了_________的写法。

答案:

一、

1、刘禹锡,字梦得,唐朝人。

2、用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,用韵。

3、有龙则灵;苔痕上阶绿;惟吾德馨。

4、对偶。

二、

1、斯:这;惟:只;馨:香气,这里指品德高尚。

2、鸿:大;白丁:封建社会里没有功名的人。

3、素:素朴;金经:佛经。

4、丝竹:奏乐的声音;案牍:官府的公文;劳:使劳累。

5、名:著名。

三、

1、山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。

2、谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。

3、没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

4、有什么简陋的呢?

四、E、A、B、B、A、A、A。

五、

1、苔痕上阶绿,草色入帘青。

2、调素琴,阅金经。

3、鸿儒。

4、斯是陋室,惟吾德馨。

5、保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情。

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