库尔班大叔喜洋洋说课稿
“银河野餐”通过精心收集，向本站投稿了11篇库尔班大叔喜洋洋说课稿，下面是小编为大家整理后的库尔班大叔喜洋洋说课稿，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：库尔班大叔喜洋洋说课稿
一、教学内容
我说课的内容是湘教版小学音乐三年级上册第六课学唱歌曲《库尔班大叔喜洋洋》。
二、教材及学生分析
我国是一个多民族组成的大家庭，各民族都有自己独具特色的民族音乐。对于楚雄彝族自治州的同学来说由于受到本地区音乐文化的熏陶、本土最具代表的彝族歌舞是他们比较熟悉和善于表现的。本课从拓宽学生文化视野出发，以“新疆好”为情境主题，通过学唱《库尔班大叔喜洋洋》这首具有浓郁新疆风格特点的少儿歌曲，帮助学生了解新疆民族风情，感受新疆风格的音乐和舞蹈。
三、教学目标：
1、学会演唱歌曲《库尔班大叔喜洋洋》。通过创设情境了解歌词大意，丰富演唱内涵。
2、在活动中感受新疆风格的音乐和舞蹈，得到学习的快乐。
四、教学重难点：
教学重点：用活泼风趣的情绪演唱歌曲，积极参与表演和创编活动。
教学难点：
1、唱准《库尔班大叔喜洋洋》歌谱中后十六分节奏。
2、表现两个乐段的不同节奏和情绪。
五、教法与学法
在教学中应用情景创设、对比体验、合作探究等教法，把音乐和动作、语言紧密结合，通过聆听、学唱、律动、演奏、即兴表演让学生在参与中亲身体验，自主学习。
六、教学准备：
多媒体打击乐器录音磁带。
七、教学环节：
（一）欣赏导入，激发情感
教学开始，让学生观赏歌曲《新疆是个好地方》MTV，听觉与视觉相结合，通过聆听赞美新疆热情洋溢的演唱，观赏新疆美丽风光，物产资源，演奏表演，欢快歌舞的图景，引入“新疆好”情境主题，激发学生学习热情。
（二）体验感受，铺垫学习
1、奏中感受
“手鼓是新疆歌舞最具代表的演奏乐器，老师也准备了铃鼓，让我们来奏一奏吧。”伴着《库尔班大叔喜洋洋》歌曲第一乐段伴奏乐学习演奏，感受四二拍强弱节奏。为下一步掌握歌曲节奏进行伴奏表演奠定基础。
2、唱中体验
“同学们奏得很好，我们来唱一唱具有新疆韵味的旋律吧”。自然进入发声练习的教学环节。我有意选择《库尔班大叔喜洋洋》歌曲第二乐段中的结尾衬词部分让学生练唱。
变换字母音练唱，唱准后十六分节奏，练习欢快、跳跃的声音演唱技巧，为歌曲学唱打下基础。
3、演中表现
在唱好旋律之后，加上律动来感受和体验新疆风格的音乐旋律，同时也为歌曲舞蹈创编做准备。
（三）新歌教学体会意境
1、聆听范唱
《库尔班大叔喜洋洋》这首歌曲的.演唱情绪是怎样的？学生带着这个问题聆听老师歌曲范唱表演，激发学生学习热情，初步感受歌曲旋律。接着由学生回答揭示课题，板书课题。
2、朗读歌词
教会学生用不同的方法朗读歌词，第一乐段按节奏念，第二乐段有感情朗读，表现出第一乐段欢快活泼第二乐段热情洋溢的情绪对比。把音乐知识概念贯穿在歌词节奏中，解决“后十六分节奏”这个教学难点。
3、学唱歌谱时
学生是学习的主体，在学唱过程中学生自己选择学习方式，识谱能力强的学生可用视唱法，觉得有困难的可用模唱法跟唱。在老师的指导下进行练唱找到难点提出来，同学和老师帮助解决，努力做到面向全体学生。
4、学唱全曲
应用接龙表演的游戏方法，解决歌唱难点，学生在愉快的氛围中学会唱歌曲。通过挖掘歌词内涵，启发学生用风趣活泼的情绪演唱歌曲。学会演唱歌曲后，进入第四个教学环节。
（四）合作创编即兴表演
运用参与式教学，充分调动学生积极性。让学生选择自己喜欢的形式来表演，把握学生参与的量和度，按照学生的意愿分为演唱组、舞蹈组、打击乐器演奏组等。先进行小组讨论，合作创编，教师巡回指导。在展示汇报的过程中进行评价互动。
5、最后在欢乐的歌曲声中，载歌载舞结束本课教学。
以上教学设计，紧紧围绕教学目标，以感受——体验——表现为主线展开教学，注重学生参与学习，在教学中逐一解决教学难点，让学生在轻松愉快的气氛中得到学习的快乐。
篇2：三年级音乐《库尔班大叔喜洋洋》教学的个人反思
三年级音乐《库尔班大叔喜洋洋》教学的个人反思
三年级第一学期第六课《库尔班大叔喜洋洋》是一首具有浓郁新疆风格特点的少儿歌曲，我反复思考如何在教材实施中体现课程标准？又如何让课程标准指导于教材的实施呢？我找到了契机，这节课不仅要让孩子富有感情地学会、唱会歌曲，更要以学唱歌曲为载体，了解新疆音乐的基本要素（如学拍新疆音乐的基本节奏，学跳新疆舞蹈的基本动作），体验感受新疆音乐的文化内涵（如热情的人民、丰富的物产等），从而使学生萌发对新疆的喜爱之情。
1、上课准备充分。
欣赏新疆舞蹈、聆听新疆音乐，调动学生的学习兴趣，开启学生的音乐思维，开门见山地感受新疆音乐的风格和极其鲜明的节奏特点，以跳动的音符激荡起学生内心跳动的情感。
2、课堂纪律活而不乱。
节奏舞蹈律动，调动学生的“动”，体验音乐情感。音乐课强调以动觉为切入点，所以我带着学生做简单的新疆舞蹈动作，人人参与的`自主实际过程将无声的人体节奏和有声的音乐和谐地表现出来，这是进一步理解音乐和体验情感的过程，孩子通过自我展示形体之美、神韵之美诠释音乐运动的内在变化。
3、师生关系融洽、和谐。
我以朋友的身份和学生开始“新疆之旅”，交流风土人情，调动学生的“听”感受音乐旋律。在活动过程中鼓励学生主动参加表现，并引导学生发现别人身上的优点夸一夸，礼貌地提出建议，这不仅有助于融洽的课堂氛围的形成，而且有助于学生良好行为习惯的养成，对其终身的良性发展有益。
4、教学民主、开放。
学唱新疆民歌，调动学生的“唱”，展示音乐风格。通过聆听——学唱——张口默唱——小声跟唱——放声歌唱——表演唱，使学生兴趣盎然地学会歌曲。让学生思考：怎样唱好歌曲？他们自己领悟歌曲的重点难点，并加以解决；他们自己评价演唱的质量，并加以改善，体现了学生对歌曲的理解、对知识的渗透，提高了学生的歌唱技能。
5、教学实效良好。
创设音乐情境，调动学生的“创”，表现音乐文化。我创设了一个情境“在葡萄架下”，让学生以小组为单位，自己选择表演方式，可以唱，可以跳，可以奏。使学生获得自主发展的空间，学生充分发挥自己的个性和潜能，最大程度地宣泄和释放内心的情感，升华了“新疆好”的主题。本节课让孩子富有兴趣、富有情感地学习了音乐知识、掌握音乐技能，了解音乐文化，从他们愉快的笑容和动情的眼神里我看到了他们的收获。
篇3：库尔班大叔上北京观后感
影片中的库尔班大叔，代表新疆各族人民受到了毛泽东主席的亲切接见，幸福的暖流通过库尔班大叔融进了我们的血液，缓缓流入心田，令人激奋，令人昂扬，催人奋进。
伟大领袖毛主席对库尔班大叔的亲切接见，就是对全国各族人民的亲切关怀，是对民族大团结发出的号召令，是民族团结进步的冲锋号。这件事的历史背景，是新中国成立不久，百废待兴，又值三年自然灾害的关键时期。毛主席在百忙中没有忘记西部边疆的少数民族，在遥远的北京惦念着少数民族的生产、生活和家乡建设，牵挂着全国各少数民族的身心健康，他用领袖的风范亲身践行着只有民族团结才能强我中华的不朽真谛。
影片在播放到库尔班大叔见到毛主席恭敬握手问候：“主席您身体好吗？”的时刻，令人心潮澎湃、热泪盈眶、思绪万千。库尔班大叔的一声问候，说出了新疆各族人民对主席的祝福，说出了新疆各族人民团结奋斗的决心，说出了新疆各族人民共同建设美好家园的愿望，说出了新疆各族人民永远跟共产党走的心声。
观看《库尔班大叔上北京》后，在我心中“一石激起千层浪”，更加激发了我对各民族相互包容、相互学习、相互欣赏、紧密团结、和谐共建美好生活的向往！
篇4：库尔班大叔上北京观后感
王江峰
2月7日晚，公司党委、工会在培训中心组织在矿全体员工观看了电影《库尔班大叔上北京》。
片中记录了库尔班大叔等村民在旧社会中饱受地主压迫奴役，使自己妻离子散，在胡杨木丛渡生，与现实生活脱离，最终在毛主席领导的中国共产党帮助下，使其家庭团聚，分得土地房产，彻底打破旧社会压迫，让人民当家做主，过上了幸福的生活。
通过此次观片，使我充分的意识到身为一名入党积极分子所肩负的责任与义务，更多的是学习到了库尔班大叔那脚踏实地精神，军民鱼水的情怀及民族团结一家亲的重要性。在今后的日子我要不断更新自己并带动大家来响应党组织的号召， 升华民族情谊， 撸起袖子努力工作，为企业发展和民族团结事业而不懈努力。
篇5：库尔班大叔上北京观后感
初一十班 赵影艺
这部电影讲的是，在两个世纪前，共产党的战士们找到了库尔班大叔。把他送回了他以前住的村子里，和那里的村民们团聚。听村民们讲，在十七年前，库尔班大叔一家都被巴依地主害了。家里的地和房子都被抢了，库尔班大叔的妻子和孩子也被抢去了。从此，库尔班大叔没有了家，没有了土地，也没有了妻子和孩子。库尔班大叔就住在了一个极其简陋的小屋子里，其实都算不上屋子。库尔班大叔就在那生活了十七年，村里的村民们都以为他死了。战士们给了村里的`每一个村民十四亩田，又把巴依地主的大房子给了库尔班大叔，接着又把和库尔班大叔失散多年的妻子和女儿找了回来，和库尔班大叔团聚。过了不久，一群想让新疆独立的恶人打到了这个村子里来了。战士们不顾自己的生命与恶人打斗，最终把恶人打败了。库尔班大叔得知是毛主席让战士们给他们土地，让他们富有起来的，就骑着驴准备上北京去找毛主席。最终战士们带着库尔班大叔到了北京见到了毛主席。毛主席见到了库尔班大叔后，亲切地问候他和新疆的人们。库尔班大叔无比的感谢毛主席。
看完这部电影后，我也和库尔班大叔一样十分感谢毛主席和那些保卫我们新疆的战士们。如果没有他们，我们也没有现在的美好生活在此，我要感谢毛主席，感谢那些保卫我们新疆的战士们！
篇6：喜仁库尔班简介
奇地前笛尔节
作者：喜仁库尔班［塔吉克族］许瑞详 译
由于工作关系，我第二次来到美丽的塔吉克山庄。
酣睡了一冬的帕米尔牧场又沉浸在春天的欢乐之中，山庄也展露出她那秀丽的容颜。而塔吉克族人民热闹非凡的传统节日——奇地前笛尔节也恰好是在这美好的春日里到来。雄伟的峰峦戴着冰雪的王冠，从阿夫拉皮斯亚甫山顶升起的朝阳给坐落在山坡上的神奇而古老的提孜那甫山庄镀上了一层银白的亮光，显得分外妖娆绮丽。身着五颜六色节日盛装的欢乐的人们成群结队地走亲访友，共祝佳节。我们在夏乌古尼肉孜塔木阿卡的带领下，从山庄的低洼处开始挨门逐户地拜节，拜访了几家之后，我们径直来到白合提亚尔的家里。
茂密的山柳银白的树皮晶莹闪亮，郁郁葱葱地围绕着依照塔吉克族传统习惯修建的宅舍。翘首枝头的山雀叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，为人们增添了另一番山野的情趣。
白合提亚尔和全家老小，跨出门来，异常热情地迎接了我们。我们互相致过节日的问候以后，就被请到屋里，坐在铺着平绒褥子的上座。这时，我好像走进了一家高雅别致的高级旅馆，以惊奇的目光环顾四周，那四壁上都有精美的花雕。这不禁使我想起了能描善绣的塔吉克族姑娘们用色彩斑斓的丝绒精心刺绣的娇美神态。屋内三面宽敞的土炕上铺着崭新的地毯，地毯上又铺着绣有精美彩色图案的平绒褥子，墙壁上的凹窑里摞着高高的被褥和耳枕。锅台边的土台上摆着大大小小的彩色碗盏、铜壶、铝皮暖壶以及漂亮的托盘、木碗等，器皿在透过天窗的阳光照射下光彩夺目。
白合提亚尔铺上桌布，端上两大托盘节日烤馕、两大盘羊羔肉，又按照塔吉克族传统习惯摆上一木盆一木盆的节日粉坨，还有作为新春标志的酸奶、黄油和各类食品。尔后，白合提亚尔的妻子从坐在左上席的夏乌古尼肉孜塔木阿卡开始，逐一给每个人的碗里都斟满放了黄油的奶茶。
“来，请大家品尝品尝我们节日的滋味吧!”主人说。
我们边吃边尽兴地聊起天来。谈笑中我们竟没有发现主人正在忙些什么。
“来，尊贵的客人，请念‘都瓦’吧!”我们顺着主人说话的声音转身一看，只见白合提亚尔正在炕沿边用膝盖压着一只肥羊羔笑眯眯地看着我们。
“白合提亚尔，大盘子里的羊羔肉还满满的，不需要再宰了吧!我们不是还得去别人家拜节吗?”我们急忙劝阻说。
“我是欠了你们债的。今天，我要一揽子还清!”肉熟之前，我们仰靠在主人给我们放好的绣花枕头上兴致勃勃地大谈起提孜那甫村的惊人变化。蓦然间，墙上玻璃镜框里的奖状映入了我的眼帘。我立刻摸出眼镜，认真地读起那两行醒目的大字：
“奖给万元专业户白合提亚尔同志
光荣属于先富起来的人们”
啊!这是多么神速的变化!刹那间，七年前的往事又若隐若现地一幕幕地在我的面前展现：我初次来到提孜那甫村，说来也巧，那次也是正逢佳节，我随同几个同志一起到白合提亚尔家拜节。
白合提亚尔一家住在一间狭小破旧的房子里，炕上除一块破粗绒垫子，一两张旧羊皮和一套旧被褥外，几乎一无所存。两个破衣褴衫蓬头垢面的孩子坐在锅台边上哭着。白合提亚尔穿着件露着棉絮的蓝华达呢裕袢，满脸的络腮胡子掩饰着一种难言的苦衷。
白合提亚尔的妻子为我们放上桌布，端上放着两块豆馕的一只盘子，又给我们每个人斟上一小碗浓茶。我呷了一口茶，审视了一下白合提亚尔的神色，他那无精打采的眼睛里含着泪花。
“喂，你愣什么神儿呀!”夏乌古尼肉孜塔木阿卡的话，使我猛然一怔……只见白合提亚尔正把一大盘热气腾腾的鲜羊羔肉端了上来。
我们又吃了些肉，又一次念了“都瓦”，谢绝了白合提亚尔一家的盛情挽留，重新踏上了拜节之路。
篇7：叶尔克西·库尔班别克娃简介
额尔齐斯河小调
作者：叶尔克西·库尔班别克娃[哈萨克族]
奶奶常把小盲孙放在地灶旁的那块小草坡上，捡来些石块、羊角之类的“小玩具”，放大他身边说：“小宝贝，别乱动，小心踩着牛粪。”然后，拖着她那长长的三叠裙，到马群里挤奶去。
远处，额尔齐斯河银光粼粼，欢快地哼着古老的小调。
小盲孙似乎玩腻了这些小玩意儿。这会儿他将它们扔到一边去，静静地听着奶奶挤马奶子的声音。地灶里燃烧着的松枝，冒出一缕缕青烟，从小盲孙的身边轻轻地飘过去。
“噗、噗、噗，”节奏鲜明的挤奶声传进小盲孙的耳朵里。他笑了，黑黑的小脸蛋上漾出酒窝。奶奶说：乳汁是白色的——妈妈的乳汁是白色的，马牛羊的乳汁也是白色的。哈萨克人，离不开白色的乳汁，因为它和绿色的山草一样，是生命的象征。尽管，小盲孙的心里，丝毫没有关于色彩的概念，但他还是能够凭借他那颗敏感的心，感觉出乳汁那圣洁的色泽来。是的，乳汁是白色的。奶奶说过，但愿上苍永远让哈萨克人吸吮白色的乳汁……
挤完了马奶子，奶奶将奶子倒进酿马奶酒的皮囊里，然后背起小孙子，哼着那首古老的小调，一摇一晃地走上山坡。他们在一块开满野花的草地上坐下来。奶奶将孙子放在自己的膝上，轻轻地拍着他的小手，继续哼着小调。她即兴地在小调中填着新词，给孙子描述着眼前的景致：
蓝蓝的额尔齐斯河哟，
像英雄萨曼的雪青马。
白白的云朵哟，
像萨丽哈姑娘美丽的衣裳。
河畔有只洁白的蝴蝶哟，
在河面上飞，在云底下翔……
小盲孙静静地听着，纹丝不动，像一尊小雕像似的。他早已习惯这样了，从不打断奶奶动人的描述。尽管奶奶的描述那么绘声绘色，小盲孙的心里依旧一片混沌，没有一丝的线条，没有一缕光的反射。他始终难以揣摸，眼前的世界究竟是什么模样。随着年龄的增长，他的心，像一只贪食的小羊羔一样不安分起来。有时，他会偶然打断奶奶的描述，提出一些问题。这会儿他就突然抬起头，似乎在望着奶奶的眼睛：
“奶奶，颜色为什么没有声音?”
刹时，奶奶惊呆了，双眼直勾勾地盯住了孙子的眼睛，好像第一次发现眼前的孙子是个盲人似的。良久，两行晶莹的泪水，从她那深陷的眼眶中溢流出来，潸然而下。她转过脸去，额上的皱纹弯曲了。是啊，孙子问世界上有多少只羊，她抓来一把碎石子给他；孙子问她什么叫男子汉，她把着孙子的手，摸摸猎鹰的尖嘴和利爪，而现在……
她用盖头角悄悄擦去眼泪，尽量不让小孙子知道自己在哭。
小盲孙的心却极为敏感。他能通过奶奶的叹息、语气、措词、举止，甚至挤奶子的声音，辨别出她每一个细微的心理变化。
他发现，这一段时间，奶奶不大乐意回答自己的问题。特别从上周，城里的爸爸妈妈来信，和爷爷奶奶商量接他到城里念盲文一事以来，奶奶变得爱生气了，好像也爱哭了。挤马奶的时候，也开始用哈萨克人最苛刻的话，诅咒那些馋嘴的小马驹了。
小盲童觉得委屈，无论如何，奶奶不应该是这样的。
小盲孙曾问奶奶：“世界有多大?”
奶奶笑笑，吻一下他的小脸蛋说：“额尔齐斯河，从高高的阿尔泰山上流下来，它已经流了几百年，几千年了，可是，它从来也没有流到头……”
他又问：“爸爸和妈妈也住在阿尔泰山上吗!”
奶奶轻轻地摇摇头：“不，小宝贝，他们在准噶尔那边，远极了。即使是烈马，也要跑九天九夜才能到。”
奶奶的回答，唤起小盲孙无限的神思。他幻想着，自己和奶奶一起骑着爷爷的骏马，沿着额尔齐斯河，走了很久很久。他好像还听到了许许多多自己从没有听到过的声音，那声音真是好听极了……。奶奶又给他讲了好些新奇的传说。他多高兴啊。奶奶是世界上最伟大的人!
现在爸爸妈妈要让他去城里念书了。虽然他并不知道上学是怎么回事，但这个新词，却使他百倍地好奇，更使他无限地渴望。他心里又冒出许多疑问。它们就像宇宙深处飘来的遥远而又深沉的回音，在小盲孙空旷的心灵里荡来荡去。
一天他问奶奶：“奶奶，准噶尔那边也有额尔齐斯河吗?”
奶奶深深地叹口气：“傻孩子，世界上只有一条额尔齐斯河。它的一头，拴在阿尔泰山顶的一根拴马桩上，因此，它就沿着阿尔泰山流。准噶尔是个大沙漠，额尔齐斯河是流不过那里的。”
一股酸楚的感觉，悄悄爬过小盲孙的心。“那么，我和奶奶再也不能听到额尔齐斯河的水声了，对吗?”他黯然地问。
奶奶的双手猛地痉挛了一下，她把小盲孙重重地放在那块小草坡上，径自去挤奶了。小盲孙清楚地记得，奶奶那双手那么生硬，那么冷漠，一扫往常的抚爱与温暖；他还清楚地记得，奶奶挤马奶子的时候，节奏乱了。这时，他的心突然颤抖了一下，好像让谁冤枉了似的委屈起来。但他忍住了，没有让奶奶看到自己的眼泪。
想到这儿，小盲孙的心底又掠过一丝寒气，他竟下意识地蜷进奶奶温暖、厚实的怀抱里去了。
风，吹干了奶奶脸上的泪痕。
她搂着小孙子，轻轻地摇着，又哼起了那首古老的小调。
六年了，她就是这样，摇着可爱的小孙子，在绵绵的小调声中，送走了一个又一个黎明和黄昏。也是在这小调声中，她抱着出世不久的小盲孙，跨过茫茫的准噶尔大沙漠，涉过滔滔的额尔齐斯河，将他抱回广阔、富饶、秀丽的额尔齐斯河畔。
奶奶这一辈子，有过一个儿子、三个女儿。女儿长大了，个个像可爱的天鹅，飞走了。家里只剩下唯一的儿子。她，当然要给他娶个最贤惠的媳妇，然后跟着他们欢欢喜喜地度过晚年。兴许，还会子孙满堂……
人们说，哈萨克是个对音乐敏感的民族、是诗的民族、歌的民族。哈萨克人自己不是也说：“哈萨克人唱着歌来到人间，唱着歌飞向天国”吗?也许正是因为这个缘故吧，儿子成了她的骄傲——他不但是草原上有口皆碑的阿肯，也是一名出色的冬布拉琴手。他弹呼尔胡特的名曲《飞翔的小鸟》、《涓涓的小溪》，能使老人们潸然泪下，使青年人如痴如醉。他还将母亲常哼哼的那首小调，改编成了丝布孜格曲——《额尔齐斯河之波》，轰动了整个草原……
然而儿子，最终也像一只可爱的天鹅，展翅飞了。他含着泪，弹着冬布拉，辞别母亲，辞别了额尔齐斯河，跨过准噶尔大沙漠，寻找乐神去了。
尽管儿子多么使她骄傲，自豪，但在心底里，她对儿子委实有些不满——无论如何，他不应该离开母亲，不应该离开额尔齐斯河。他应该为她和老伴养老送终。然而，老伴一句铁骨铮铮的裁决，儿子便像冲下山去的额尔齐斯河水，泛着滢滢浪花走了。那天，老伴放马回来，解下镶银皮腰带，顺手挂在屋中的三叉柱上说：“鹰的翅膀，是靠自己飞出来的。它的翅膀属于蓝天。”这句话，今天她还记忆犹新。何况，哈萨克人祖祖辈辈都在默诵着这句格言。
儿子走了，好像带去了她许多绿色的梦。她的生活冷漠了。额尔齐斯河好像也不再欢唱了。为思念儿子，她的头发白了，额头上的皱纹也深了。
几年后，儿子有了家，还有了两个女儿。他曾多次请父母到城里去，和他们一起过。但是，无论如何，老俩口适应不了在他们看来没有丝毫自由的城市生活。尤其是她，离不开白色的乳汁，离不开奔腾的额尔齐斯河。她需要的是古老、自信、舒展、豪放的放牧生活。
几年又过去了，儿子家里添了个双目失明的男孩。她的心碎了。男子汉哪，要牧马，就应该是出色的套马能手；要当猎人，就应该单手举起猎鹰。这一切当然全靠眼睛。然而……
她流着泪，将这双目失明的孩子抱回了额尔齐斯河畔。她要让他远离嘈杂的城市。
小盲孙的出世，给奶奶带来了巨大痛苦。小盲童来到了草原，却给她增添了无限的欢乐。
哭，是小孙子的一大癖好。也许是因为看不到光明，他心里着急，烦闷吧?奶奶为此咬破了嘴唇。但是，每当他睡熟了的时候，奶奶会觉得耳边似乎少了点什么。因此，小孙子哭得更凶，她也从不抱怨，反倒会感到欣慰。在她看来，这才叫真正的男子汉。
奶奶爱孙子，她把全部的心血都倾注在这个吵吵嚷嚷的男子汉身上了。
太阳从高高的阿尔泰山上升起来了，奶奶背起小盲孙挤奶去了。“噗、噗、噗，”小盲孙在这柔和的节奏中睡着了。奶奶的头巾，却在他脸上印出可爱的“皱纹”。
草原上的野花开了，黄的、红的、紫的，还有的说不上来是什么颜色，然而是那样的好看。奶奶领着小孙子，到草原上捡回许多牛粪，扔进地灶中。火光映红了小孙子的脸。他也会哼哼那首小调了。
树叶黄了，山草瑟缩着身子。小孙子的脸上泛起了红晕，娇滴滴地咳嗽几声，奶奶抱怨着他，急匆匆地来到山村医院。医生把用手焐热的听诊器伸进小盲孙的衬衣里，他调皮地咯咯笑了起来，她的一滴眼泪，却掉在小盲孙的脸颊上。
屋外，没有一丝风，只是鹅毛大雪漫天飞扬，小木屋披上了一层厚厚的雪被。奶奶把小盲孙裹进狼皮大衣里，端来一碗热牛奶。她给他讲传说、神话——天狼、台牙特巨人、白天鹅，美丽的娜孜古丽、英雄的叶尔托斯迪克，还有滑稽而又苦命的胡尔呼特。这些飘飘欲飞，光怪陆离的人物、故事，充满了小木屋，也充满小盲孙的心。
小盲孙长到3岁了。有一天他问爷爷：自己是谁生的。爷爷呵呵地笑着，把他举过头顶，然后又放到他那因长期的马背生活而罗圈了的腿上，说：“你奶奶嘴馋，有一次，她吃下一大块羊胸骨肉，结果九十九天以后，你就从奶奶的耳朵里飞了出来。”从此，家里不管来了什么人，小盲孙都要向他们炫耀他这一段颇带传奇色彩的“历史”，惹得客人们哈哈大笑，而他自己却踌躇满志，似乎这笑声就是对他的最高奖赏。
纯净的乳汁养育了小盲孙。奶奶背着他，甚至都觉得累了。他真正成了额尔齐斯河的儿子，成了奶奶心中的三叉柱。
奶奶问他：“天是什么颜色的?”
小盲孙说：“它是湛蓝湛蓝的。”
“太阳是从哪里升起的?”
“太阳从额尔齐斯河的源头升起来，然后又沿着河岸落下。”
“额尔齐斯河有多少勇士?”
“像可可托海的小草一样多。”
“爷爷长的什么样?”
“他有扎人的胡子，还有一双鹰一样坚实、有力的手。”
奶奶多高兴啊。孙子是额尔齐斯河最值得骄傲的儿子。
孙子给他带来的欢愉，几乎使她一扫无余地将她对儿子的不满，深深地埋进苍老的记忆中去。偶尔想起来，甚至会觉得好笑。况且，儿子也许是对的?来往的人们，都夸她养了个有出息的儿子，有的甚至对她还表示感谢。孙子有时也在客人们面前大夸自己的父亲，以示炫耀，每每这时，奶奶满心喜悦，有如子孙满堂，家族兴旺的首领。
是的，她满足了，不再怨恨儿子了。再过十几年，孙子也会成为草原上众星捧月的阿肯和冬布拉琴手。她要把自己知道的故事，全部传授给孙子。她还要给孙子娶个最善良、最贤慧的媳妇，然后子子孙孙都在草原上过下去，永远吸吮白色的乳汁，永远和额尔齐斯河在一起。她一定要活到那一天。
然而，儿子的来信，打破了她的幻想。她仿佛又掉进了那个混混沌沌、缠绵悱恻的境地中去了。她几乎忘却了太阳、高山、河流和一切自然的存在。心里只有盲孙，只有盲孙那一双看不见光明的眼睛。
孙子也要走了吗?也要离开额尔齐斯河了吗?一个喝惯了乳汁，听惯了额尔齐斯河水的涛声，呼吸惯了草原清新空气的孩子，怎么能适应得了城市里那拥挤、嘈杂、紧张的生活呢?上学?盲孩子怎么能上学呢，上了学又有什么用呢?在那样的地方，孙子会受人欺负吗?他毕竟和别人不一样啊……
不错，儿子在信中是讲了不少道理，她也觉得委实有理。但她不服气——儿子的劝说，毕竟没有老伴的话来得有份量。那天，老伴放马回来，又将镶银皮腰带挂到三叉柱上说：“给猎鹰带上蒙眼罩，它永远也飞不上蓝天，永远也看不到隐藏的猎物。”噢，真主，这一切意味着什么呢?孙子也要飞了。雏鹰，总有一天要飞出绝壁上的巢。
儿子的劝说和老伴的裁决，她都能接受，这似乎是天经地义的了。她还从来没有发现，孙子竟那样酷似他爷爷和父亲。更像额尔齐斯河水，一旦冲下山来，便汹涌地咆哮着，奔向无人知晓的远方，那里没有草原，没有乳汁，没有古老的传说，听不到委婉的小调，那里尽是你看不见的奇奇怪怪的东西，那里的孩子还会打架，不尊敬老人。哦，城市，你只能看一眼，饱饱眼福，然后你又……
每每想起这些，奶奶的心，仿佛被什么东西碾碎了。说不上是伤心，还是担忧；是怨恨，还是惋惜。她生平第一次没有了主意。更可悲的是，自己不可能亲自陪孙子去。每当孙子提起这事的时候，她真想举手给他一巴掌。也许孙子那倔犟的、能震破毡房的哭声，会使她好受些。然而，她那双苍劲的手，却有着惊人的克制力，它甚至从不轻易打一下那些调皮的马驹的呀。
又一阵山风徐来，撩起了奶奶的白发。古老的小调，随着山风飘过山岗，渐渐融进滔滔的额尔齐斯河水声中……
“小宝贝，咱们该去挤奶了。”奶奶吃力地背起小盲孙，深一脚，浅一脚地在草地上走着。宽大的裙摆不时地蹲着她那双沾满奶迹和油渍的皮靴。
“小宝贝，奶奶给你讲个故事，好吗?”小盲孙高兴了——奶奶依旧是那样和蔼可亲。“有一天夜里，安睡了一天的星星们都醒来了，小草们却懒洋洋地入了梦乡。一只饿狼跑下山来，它几天没吃东西，肚皮都贴到背上去了。山下住着一户牧羊人家。它想，也许人们会给它施舍吧，于是它便卧在毡房前，一双贪婪的眼睛盯着毡房的门。毡房里传来一阵孩子的哭声，只听小孩的妈妈说：‘别哭，你若要再哭，就把你扔给狼吃!’狼一听，高兴极了，尾巴一摇一晃的。那小孩子也许是被吓坏了，哭声大起来。一会儿，小孩的妈妈又说话了：‘噢，我的小宝贝，别哭了，如果狼来了，我就让你爸爸的猎鹰把它撕得粉碎!’狼一听呀，夹着尾巴逃走了。”小盲孙咯咯地笑起来。奶奶的一串泪，却悄悄地掉到他的衣袖上。她嘴里还喃喃自语着什么：“是啊，是啊，怎么能给狼吃呢?怎么能呢……”
太阳偏西了，她悄悄伫立在西山顶上，托着几片彩云。杏红色的光霞，洒在河面上，河面上显出金的、银的无数个光点来。
奶奶又把小孙子放到那块小草坡上挤奶去。“噗、噗、噗，”那鲜明的节奏不住地传进小盲孙的耳朵里，它依旧是那样的自信、坚毅、深沉……
篇8：感动中国人物库尔班·尼亚孜心得体会
“民族团结进步的践行者——库尔班·尼亚孜。”当这样的评语在庆祝改革开放40周年大会上响起时，库尔班·尼亚孜热泪盈眶、百感交集。他说：“没有改革开放就没有我的今天，更没有祖国边疆地区教育翻天覆地的变化。”
库尔班·尼亚孜是新疆阿克苏地区乌什县依麻木镇小学校长。他如一日，在祖国边疆地区推广中华民族传统文化，用教育为孩子们搭建起一座通向现代文明的桥梁。
父亲为他取名“库尔班”，是希望他做一个像库尔班·吐鲁木一样的人。
“毛主席曾接见过库尔班·吐鲁木大叔，因为他爱党爱国、甘于奉献，我也要向他学习，成为新时代的‘库尔班’。”库尔班·尼亚孜说。
库尔班·尼亚孜是依麻木镇走出的第一个大学生。因为没有语言障碍，大学毕业后，他走遍了大半个中国。可当他回到家乡，看到的却是乡亲们贫穷的面貌和落后的思想。
有一次，一位老奶奶带着患病的孙女去药店买药。他告诉老奶奶，孩子需要进一步治疗，却遭到了老奶奶的斥责：别人是妒忌我的孩子漂亮，遭到了诅咒才变成这样。这件事深深地触动了他。
“语言不通是制约边疆地区发展的最大障碍，决不能让它再困扰下一代，必须要让孩子们学好国家通用语言和文字，接受更高层次的教育。”库尔班·尼亚孜说。
，他拿出全部积蓄60万元，在依麻木镇创办了幼儿园和小学。
学校自行编写中华文化教材、开设国学课堂、设立孔子像、教孩子们读唐诗、唱京剧、练书法……库尔班·尼亚孜要让孩子们从小在心里种下民族团结的种子，加深他们对国家和中华民族的认同感。
教育是光，光明多了，黑暗就少了。16年来，他创办的依麻木镇小学为近100个家庭困难的学生免除学费，累计培养了1000多名学生。
库尔班·尼亚孜说：“我们的教育事业，就是要让孩子们走出封闭的天地，走向外面的世界，用知识改变命运。”
篇9：感动中国人物库尔班·尼亚孜心得体会
让穆萨不能理解的是：假期返校，老师怎么走了?小学6年，穆萨一共经历了7位数学老师和4位语文老师，他一度十分自责，“是不是我们做得不好?”
库尔班深知教师队伍的稳定对学生的重要，但作为民办学校，这所小学的汉族教师没有编制，而很多人都渴望一个稳定的铁饭碗，加上小学地处乡村，交通、生活不便，教学压力大，教师的流失率很高。
每年的特岗教师考试都是库尔班内心最矛盾的时刻，他一边言不由衷地对教师们说，“好好准备，希望你们能考走!”一边期望“自己的宽容能让他们改变态度”。，连最坚定的李永红也动摇了，在家人的说服下参加了考试。
被录取决定离开的那晚，所有人都睡着了，李永红一个人坐在教室里哭，这个瘦弱精干的女子将她所有的教案和学生作业铺在讲台上，心里默默地对库尔班说了一声“对不起”。
在四团附近的公立小学工作，李永红终于能够每天回家照顾孩子，可她心里却留有遗憾。，她辞职重返库尔班的小学，再也没有离开。
6月28日，对库尔班·尼亚孜来说是极为煎熬的一天，第一届小学毕业生报考“疆内初中班”的成绩即将揭晓，全校师生在电脑前守了一天。库尔班甚至想，“如果失败了无颜面对家乡父老，干脆到内地隐姓埋名再不回来了!”
大家从艾孜买提的分数查起，满分300分的卷子竟然考了227分，李永红惊喜地从凳子上跳起来，38个孩子竟然有32个考入了“疆内初中班”，录取人数占了乌什县录取总人数的一半。
从此以后，这所小学再也没有愁过招生。学校容纳不了太多学生，有的家长就在学校门口不走，甚至说，“只要能进这所小学，缺床我就搬床，缺课桌我就买课桌!”直到库尔班收下孩子才放心离开。一名曾经阻碍他办学的人为了自己的孙子上学，向库尔班校长承认了错误，“以前我不该那样对你，请你原谅我的无知吧!”
穆萨和同学们在昌吉州四中的“疆内初中班”就读时，库尔班专程探望，得知上初二的穆萨学习成绩全年级第一，库尔班又重复了一遍“你一定能考上清华大学”。
到了高三，几次考试成绩不理想，穆萨觉得自己离清华大学太遥远，库尔班想找人为他补习，并劝说他，“别放弃目标!”
高考成绩公布的那天，连穆萨自己都没想到，他竟然超常发挥考了701分，顺利被清华大学医学实验专业录取，穆萨能感觉到，那天库校长和自己一样激动。那年，不少曾经就读于这所小学的维吾尔族学生陆续被各地的高校录取。
建校以来，这所小学一直是以民办公助的形式办学，办学条件越来越好。库尔班·尼亚孜细数各级党委政府的扶持与帮助：乌什县委、县政府无偿划拨1.5万平方米土地，县教育局每年选派4名公办教师支教;自治区教育厅拨付项目资金1647.12万元建设新校区，阿克苏地区配套资金建新校区，购置床铺、被褥、灶具、餐具等;学校被纳入国家义务教育保障机制范畴，在校生和公立小学生一样同享“两免一补”、营养餐补助资金等……
最令库尔班骄傲的是，16年来将中华传统文化的传承和弘扬贯穿于这所小学的教学管理中，将对中华文化的认同注入孩子心中。春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼;背诵三字经、论语，学习秧歌、京剧、二胡、古筝、国画……中华传统文化早已融入这所小学学生的日常生活之中。
自20开始，学生们每天都要朗诵一段誓词：“我是中华民族的一分子，作为炎黄子孙我感到非常自豪，我爱伟大的祖国，我爱首都北京，我愿做民族团结的小主人，弘扬优秀国学文化，传播民族团结正能量，愿祖国早日实现民族伟大复兴……”
“看着毕业的孩子们走出封闭的乡村，走出乌什县、走出新疆，到更广阔的世界学习生活，我的梦想实现了。作为一名教育工作者，我的职责和义务是让更多的孩子学好国家通用语言，传承好中华优秀传统文化!”库尔班·尼亚孜说。
篇10：感动中国人物库尔班·尼亚孜心得体会
这是一所不一样的、极具吸引力的校园。第一次走进这所小学时，前进镇玉斯屯克和田村6岁的维吾尔族小男孩穆萨·图尔贡惊讶地看到一座县城才有的三米高、红黄蓝相间的彩色旋转滑梯，被迷住的穆萨请求爸爸，“我要去那儿上学!”
为了吸引孩子，库尔班和李永红采购了色彩艳丽的图画书和玩具，孩子们蜂拥而至全是为了玩玩具，一旁看护的家长称呼汉族教师们为“保姆”“阿姨”。
正式分班教学的第一天，库尔班才发觉自己“想得太天真了”。汉族教师不懂一句维吾尔语，孩子们不懂一句国家通用语言，不到两分钟教室乱成一团，一个孩子哭，全班一起哭，本就不放心的家长在外面更加焦急。有的孩子钻门缝逃跑，李永红赶紧追出去抱住了6岁的哈木拉提，挣脱不了的小男孩突然往老师的脸上咬了一口，血顺着李永红的脸颊流了下来。
李永红委屈地哭了，嘴里却说“没事”，教室里的库尔班担心留不住老师和学生，也难过地哭了。不一会，好不容易招来的孩子全被家长领走了。
库尔班不得不到87个孩子的家里逐一家访，并向家长承诺：“学费一分钱都不用掏，两个星期如果教不好，还要退给你600元!”
孩子们回到了校园，每天都有5位家长在门口轮流值班监督。库尔班找到了一个打快板的退休老教师，孩子们喜欢玩，就给每个学生发一副快板，随着快板有节奏的击打声，学唱自创的三字歌，“我来了，我走了，他睡了，我尿了……”
这所小学渐渐摸索出独特的模仿式教学模式。每个班配两名汉族教师，上课的时候，一名教师教语言，一名教师做动作。一名教师说“进来”，另一名教师就走进教室。李永红准备了很多小饼干和糖果，当孩子们比划出动作、说出正确的语言后，一边说“真棒”，一边往孩子们嘴里塞一颗糖。有的想喝水的孩子发不出“喝水”的音时，会急得直跺脚。
两个星期后，终于解决了教师和学生之间的交流问题。家长们不仅消除了警惕，不再轮流值班，还纷纷赞叹，“汉族老师太好了!”
在穆萨的眼里，李永红就跟妈妈一样，师生之间的感情日渐深厚。学生的衣服脏了教师洗;学生生病了，教师把学生背去医院看病;怕学生冻着，教师早早起床烧炉子……不少学生在教师的教育引导下养成了各种好习惯。
穆萨的普通话说得越来越好，邻居们经常找他帮忙翻译药品说明书，当他偶尔坐公交车用普通话和别人交流时，常常有人羡慕地看着他。
小学三年级，全乌什县统考，穆萨的数学考了满分，库尔班欣喜地鼓励他：“好好学习，你一定能考上清华大学!”
有的孩子连晚上睡觉嘴里都在蹦普通话，家长们疑惑不解，问库尔班：“你的小学有什么魔力?孩子不吃饭也要往学校跑。”
库尔班则借机告诉家长，要为孩子创造良好的学习环境，并强调学习国家通用语言文字的重要性。
这所小学的口碑越来越好了。
篇11：感动中国人物库尔班·尼亚孜心得体会
1986年，库尔班·尼亚孜从新疆大学汉语言专业毕业后，成为阿克苏职业技术学校的一名国家通用语言教师。“我是大学才开始学习国家通用语言的，我教学生国家通用语言，发音并不标准，自我评价只能得30分，而即使这样的水平，我依然被评为学校最优秀的老师，我觉得在耽误学生的未来，并一直内疚惭愧。”库尔班·尼亚孜说，当了13年教师后，他决定去外面闯一闯。
虽然对自己上课不满意，但跑调的普通话并不影响他与义乌、温州的商人交流。他从内地购进物美价廉的商品，回家乡开批发城、超市和药店，两三年就赚了120万元。此时他却苦恼起来，“谁都能做生意，可我是个大学生啊!总觉得有一种负罪感，高兴不起来。”
一天，他和3个背书包的小学生挤上了一辆车，闲聊着问：“干啥去?”孩子们答：“去学校。”“乡里不是有学校吗?”“我们要去乌什县上国家通用语言小学!”
孩子们的话好像惊醒了库尔班·尼亚孜，下了车，他知道自己该干什么了。
几年沿海发达地区的闯荡经历让他感受到，那里的人们观念开放、重视教育，在他从小长大的前进镇，很多维吾尔族乡亲一辈子都没有走出过乌什县。
库尔班·尼亚孜说，语言不通是一些少数民族群众接受更高层次教育的障碍之一，让孩子们学好国家通用语言，就等于为他们搭建一座桥梁。
2003年，库尔班办小学的想法得到了前进镇党委的大力支持，场地确定后，库尔班拿出60万元积蓄建设校舍。同一年，新疆开始实施双语教育，越来越多的家长希望孩子能够从小学习国家通用语言。
库尔班有着长远的考量：“为了让农村孩子从小接受正宗的国家通用语言教育，弥补我当老师时发音不准的尴尬问题，小学的教师必须由汉族老师兼任!”
在他的印象中，最适合的教师就在托什干河对岸。
“前进镇旁边有一条托什干河，河的另一边就是新疆生产建设兵团第一师四团。”库尔班回忆道，自己小时候，“用砍土曼耕种的爸爸看到河对岸的汉族人用拖拉机种地，科学又高产，就带着我们举家搬迁到了紧邻四团的英阿瓦提乡三村居住。”
两种不同的文化冲击着少年库尔班，从小想当木匠的梦想渐渐被改变。
“我的梦想变成了考大学!”后来，库尔班果然成为前进镇第一个考出去的大学生。
托朋友介绍，库尔班找到了适合当教师的“兵团二代”李永红。眼前这个维吾尔青年有理想、有热情，刚当妈妈的李永红被他的梦想激励得湿了眼眶，不顾家人反对，和另外4名汉族教师加入了库尔班的教学团队。
回到前进镇，库尔班租了一辆面包车，扯出一条横幅，在巴扎最热闹的地方支张桌子，开始宣传他的小学：“为什么要学国家通用语言?农民种地养羊购买肥料，说明书看不懂怎么办?出去做生意，是不是要交流?很多人没出过乌什县，我们的国家很大，你们不好奇吗?”
两三个星期里，库尔班转遍了全乡，招了87名孩子，他和汉族教师们开始在学校等孩子入学。
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