《三百六十行》教学反思
“长颈露”通过精心收集，向本站投稿了19篇《三百六十行》教学反思，下面就是小编给大家带来的《三百六十行》教学反思，希望大家喜欢阅读!
篇1：三百六十行教学反思
本课是和社会生活紧密联系的一课，它充沛调动了学生对生活记忆中信息的搜索，因此也发生了浓厚的学习兴趣。六年级同学对生活已经有了一定的观察能力，对常见的职业已经形成了比较深刻的印象，这点从他们的回答中可以判断出来。
多数学生能从生活动身，比较准确的从人物的服饰打扮，工作环境，工作用具等方面综合来表示某种职业，但还有少数学生作业基本参考课本范图，没有能够从自身的生活经验动身进行创作，实为一丝遗憾。
本课也是对学生进行职业教育的好机会，特别是结合当前社会生活中涌现出的各行各业的模范人物，让学生从小就树立良好的职业观，为将来融入社会打好基础，思想教育方面的渗透也是这一课我比较看重的方面，甚至我觉得它的意义已经逾越了美术学科的范围，得到了升华。
篇2：三百六十行教学反思
生活中，每个孩子或多或少的都在与各行各业的人打着交道，无论是谁，也都有着自己比较熟悉和感兴趣的职业、职业人。因此，本课内容与孩子们的生活息息相关，与社会紧紧相连，课堂学习为学生提供了另一种了解生活、了解社会的微平台。
六年级同学对生活已经有了一定的阅历和经验，具备了一定的感知观察能力和概括归纳水平，对常见职业有深刻的印象，并且在绘画表现上已形成固化的范式。在课堂学习中，学生大多能从生活出发，较准确的从人物的服饰装扮，职业工具、工作环境等综合方面入手，运用所学方法对人物形象进行着重表现，凸显职业特征，从而达到学习的目标预设。
当然，技能的表现还只是本课学习的目标之一，除此之外，本课在认知、操作等目标达成的`同时还着重在人生观、价值观的树立和培养上有润物无声般的教化，特别是结合了当下涌现出的诸多行业英雄和岗位精英展开濡染和熏陶，以期我们的学生形成良好的人生观、价值观、世界观，为个人的成长添彩增辉。
课堂上还应该多放手让学生们自己来发言。
篇3：三百六十行教学反思
（1）教书与育人是不可分割的统一体
孔子曰：“师者，传道、授业、解惑也。”作为教师，不仅要进行知识教学，而且要对学生进行德育教育。学生的思想品德提高和掌握知识可以互为促进，二者相得益彰。教学的任务在促进学生认知智慧发展的同时，也在促进学生的情感智慧发展。
各门学科都含有丰富的思想性，在教学中，教师要深入挖掘教材内在的思想性，联系实际，有的放矢地向学生进行思想教育，才能有力地感染学生，收到潜移默化的教育效果。当然，在知识教学中，对学生进行思想品德教育，一靠真理的力量，二靠人格的力量，所谓“学高为师，身正为范”。
（2）育人是教育的第一要务
教育面对的学生，是他们同龄人群中的弱势群体，教师要以育人为第一要务。不少学生，家庭教育缺失，或是“留守儿童”长大，或是父母对他们的学习不闻不问，或是家庭教育简单、粗暴，他们在应试教育中，经历了太多的失败而自惭形秽，自暴自弃，导致不良行为频频发生。教师要理解学生，关心尊重学生，真诚对待他们，适时地鼓励他们树立远大理想和抱负，树立正确的学习目标和方向；教育他们端正学习态度，克服厌学情绪，变被动学习为自觉主动学习。只有这样，才能拨动他们情感的弦，引起感情共鸣，激发学生的学习兴趣，这样的教学才会生机盎然，才会春风化雨润人心。
（3）教师要有正确的人才观
中国职教学会学术委员会杨金土主任指出：“职业教育改革需要相信人人有才、引导人人成才、帮助人人成才。”实践证明，不少学习成绩并不好的学生，走向社会创业后，照样取得很大成功。教师要具有正确的人才观，相信“人人有才，人无全才，人人成才”，相信“三百六十行，行行出状元”。只有这样，才可能赏识学生，有意识地发掘学生的潜能，引导学生摆脱“失败者”阴影，帮助他们从自卑、自弃，转化为自信、自强，最终以成功者的心态走向社会。
篇4：《三百六十行》的教学反思
《三百六十行》的教学反思
本课是和社会生活紧密联系的一课，它充分调动了学生对生活记忆中信息的搜索，因此也产生了浓厚的学习兴趣。
六年级同学对生活已经有了一定的观察能力，对常见的职业已经形成了比较深刻的印象，这点从他们的回答中可以判断出来。多数学生能从生活出发，比较准确的从人物的服饰打扮，工作环境，工作用具等方面综合来表现某种职业，但还有少数学生作业基本参考课本范图，没有能够从自己的生活经验出发进行创作，实为一丝遗憾。
本课也是对学生进行职业教育的好机会，特别是结合当前社会生活中涌现出的.各行各业的模范人物，让学生从小就树立良好的职业观，为将来融入社会打好基础，思想教育方面的渗透也是这一课我比较看重的方面，甚至我觉得它的意义已经超越了美术学科的范围，得到了升华。
篇5：三百六十行美术课件
三百六十行美术课件
教学内容：
本课是一节“造型·表现”领域的美术课，其表现的内容与社会、与儿童的生活息息相关，成为学生了解社会文化和日常生活的一个微平台。通过本课学习，能够使学生对三百六十种职业 的历史和发展有所了解，借此树立远大的理想和正确的人生观、价值观。本课学习的着眼点在于对各种职业特点的理解与把握上，旨在通过对有关图片、视频等资料的欣赏，使学生知道社会的不同分工，让学生用绘画或其他方式来表现各种职业，由此感受三百六十行的快乐与艰辛，激发对各行各业从业人员的尊重和对生活的热爱。
学生情况：
在认知方面，高年段学生对自己生活中形形色色的人有了一定的了解，对不同职业也有自己独到的认识，加之其基本的生活经验和社会认知，为本课学习提供了帮助；在技能表现方面，学生经过多年美术学习，在人物形象塑造上已经具备了初步的动态造型能力，这也为本课学习奠定了一定的基础。
教学方式、手段：
1. 引导学生学会观察。将视点聚焦在生活周边的人，关注他们的职业形象。
2. 引导学生学会概括。根据各种职业人物的外形举止进行归纳、总结，找到相同职业的人的共同特征。
3. 引导学生学会表现。主动探究、积极尝试，以自己擅长的方式对各个行业的人予以艺术的表达，展现人物的职务特点。
4. 引导学生学会审美。激发创新精神，激活创新思想，创造性地呈现鲜活的人物形象及生动的工作场景。
教师准备：
各种职业的装扮、道具，职业歌曲，职业人物造型板、大师画作、空白作业纸及画有人物头像（头部预留空白）的作业纸一张等。
学生准备：
常用绘画工具，如铅笔、彩色水笔、水粉水彩颜料、画笔、油画棒等。 知识与技能目标：回忆自己周边熟悉的人的职业，以及不同职业从业人员的不同特点，初步了解基本的职业种类，掌握职业特点，并能用绘画的方式予以艺术的表现。 过程与方法目标：通过观察和回忆，加以多次练习的方式激发学生展开想象，用绘画手段表现不同的职业特征和面貌，塑造生动有趣的动态人物形象。 情感态度与价值观目标：引导学生通过“职业”“行当”这一话题来接触社会、了解社会，知道各种职业都是由人类社会发展的需要应运而生，引导学生树立正确的人生观，激发对生活的热爱。
教学重点：
了解不同职业，准确把握职业的特点与特征，并能用绘画的方式表现出这一职业的典型特征。
教学难点：
1. 如何通过人物的体态、表情、动态等展现其职业特征；
2. 如何通过哪些专业的物化用品凸显人物的职业特征。
一、初识“行当”
1. 教师播放PPT，展示劳动中的动态人物形象，同学观察其中的人物动作，说说他们正在做什么。
2. 这些人又在做什么？画面中，左右两边的.人物有什么不一样？
（1）讨论：同座位同学议论一下，同样的做一件事，两边人物的区别在哪里。
（2）小结：左边的一组表现了人物的日常生活，右边的一组表现了专门的职业。
3. 那么，同样的活动，日常生活与专门职业有什么不同呢？
（1）以烹饪为例，展示专业服饰；
（2）以摄影为例，展示专业器材；（前图：摄影记者，后图：摄影师）
（3）以上课为例，展示专业证书。
4. 看一看，认一认。
（1）这些都是什么职业的人，你认出来了吗？
（2）你是怎样认出来的？依据是什么？
5. 导入新课。
（1）解读课题。“职业”的含义近似于我国民间的“行当”，在我国古代有许多行当，人们统称其为“三百六十行”，今天这节课，我们就来共同了解“三百六十行”。
（2）揭示课题。教师板书课题，进入本课学习。
二、了解“行当”
1. 讲述、解读——展示、介绍古代传统行当的图例。
2. 尝试、实践——辨析、描摹现代常见职业的帽饰。
（1）认一认，说说这是什么职业的专用帽子？
（2）画一画，试试为画中的人物添画一顶帽子。学生在画有人物头像（头部预留空白）的作业纸上进行练习。
（3）评一评，说说同学的画作，互相提提意见和建议。
（4）议一议，谈谈古今多种行当的变化，在交谈中认识到有些过去的行当正逐渐消失，而现代又有许多新的行当正陆续兴起。
三、体验“行当”
1. 装扮、游戏。
模仿、赏析身边各种行当的装束，在活动中领悟到这些行头的存在意义和使用价值（教师提供安全帽、听筒、设计图纸、教鞭、篮球、跳舞鞋等物品，学生指认这些物品并思考它们的用途）。想一想，究竟是什么人经常使用它们？它们的主人是谁？这些人所从事的职业是什么？
2. 观察、体会。
看看哪位同学模仿的逼真一些，为什么？除了装束之外，这位同学还在哪些方面有惟妙惟肖的演绎？如：表情、动作、语言等。
3. 归纳、概括。
通过以上讨论、探究，集体总结出各行从业人员的特质，即：除了外在的装扮之外，更重要的是还具备了职业的内在气质。
教师板书：外在、内在。
四、描画“行当”
1. 欣赏佳作——观赏名家名作，分析画家和匠人们在表现这些不同职业的人物时所用的独到手法。
（1）赏析画像砖及其相关内容；
（2）赏析张择端的《清明上河图》及其相关内容；
（3）赏析德加的《芭蕾舞课》及其相关内容；
（4）赏析凡高的《邮递员卢兰》及其相关内容。
2. 思考讨论——同学结合名家名作谈谈自己的认识以及创作构思。
（1）全班交流聊一聊，话题围绕“如何才能凸显个人内外兼具的职业特征？”展开，教师参与共同讨论并归纳，将同学的讨论结果整理后予以记录。
（2）同桌交流说一说，介绍一下自己即将展开的创作构想。
3. 创作建议——以“成长·梦想”为主题，用彩笔绘画的方式表现各行各业的人，画出人物的职业特征。具体要求是：（PPT25）
（1）勾勒人物轮廓，注意人物服饰、道具的设计，凸显人物的职业特征；
（2）描画人物细节，注意人物动作、神态的刻画，彰显人物的职业素养；
（3）补充人物背景，注意人物情境、氛围的描绘，立显人物的职业环境。
4. 作业练习——学习大师和同龄人的作品创作手法，运用自己熟练的绘画表现方式展开创作，教师巡视指导。
五、展示“行当”
1. 同学展示自己的画作，并围绕“成长·梦想”这一主题对自己创作的画作进行简单的介绍。
2. 总结：
（1）同学们，有句俗话说：三百六十行，行行出状元。各行各业都有着本行业劳动模范和先进人物。这几位你们认识吗？他们各有什么成就？
（2）这两位呢？他们是谁？虽然在现实生活中并没有这两位真实的人物存在，但他们已经作为一种行业的典范代表着一种行业形象，他们是最棒的。老师相信，二十年后的你们，一定努力在各个不同的岗位上，当然，你们也一定是最棒的！
篇6：三百六十行成语解析
三百六十行成语解析
【成语】：三百六十行
【拼音】：sān bǎi liù shí háng
【简拼】：sblsx
【解释】：旧时对各行各业的通称。
【出处】：明·无名氏《白兔记·投军》：“左右的.，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八：“三百六十行中人，尽有狼心狗行
【示例】：其实名利双收，～生意，再没有强如做官的了。 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回
【近义词】：各行各业
【语法】：作主语、宾语；对各行各业的通称
成语接龙
【顺接】：行不从径 行不副言 行不及言 行不履危 行不由径 行不由路 行不知往 行不胜衣
【顺接】：按辔徐行 霸道横行 败德辱行 半路修行 苞苴公行 倍日并行 倍道兼行 倍道而行
【逆接】：不壹而三 倒四颠三 鼎足而三 隔二偏三 观隅反三 接二连三 径一周三 举一反三
【逆接】：三三两两 三三五五 三三四四 三上五落 三下两下 三不主义 三不拗六 三不足畏
篇7：美术课件三百六十行
美术课件三百六十行
苏教版美术六下《三百六十行（一）》教案
教学目标
1、激发学生的想像能力和发展与之相适应的绘画能力。
2、引导和培养学生热爱生活，向往未来的思想感情。
教学重点、难点
1、注重把握画面的整体性、情节性。
2、突破手法的局限，运用多种手法
教学过程
一、观察、分析。
1、范画出示，师生共赏
2、小组讨论：画面画了哪些内容？
3、学生个别阐述，揭示新课内容。
二、启发学生想像。
1、教师启发谈话。
三百六十行，行行不可少，既有各自的辛劳，也有各自的骄傲。不同的职业，有不同情趣，也有不同的特征和面貌。你知道哪些职业？描述一下你比较熟悉的职业，他们有哪些特征
2、学生想，小组讨论。
3、学生个别阐述。
4、提出要求：你能不能也像这些小朋友一样画一幅你喜欢的职业呢？
5、欣赏其他小朋友的画，总结画法。
（1）小组观察、讨论。
（2）小结
构图要力求突破常规，做到完整、饱满。
运用自已熟悉的'各种工具表现画面。比如：铅笔、蜡笔、水彩，或综合材料。
保持画面的整洁。
三、教师指导水粉、水彩等的综合绘画。
四、学生根据想像进行创作，教师巡回指导。
播放轻快的音乐。
五、作业的欣赏.
（1）展示完成的作业，师生共赏。
（2）将最有意思的作业在橱窗中展示，互相学习。
苏教版美术六下《三百六十行（二）》教案
教学目标：
1、培养热爱雕刻艺术的情感，以及创造力
2、学习泥工雕刻知识
教学重点、难点
掌握泥工雕刻的方法
教学过程
一、揭示课题：三百六十行（二）
二、讲授新课
1、说一说你知道的雕刻
（1）小组讨论
（2）交流发言
2、欣赏范作
师：用黏土做出各行各业的职业特征，只有抓住服饰和道具，动作和神情，才能让人一眼认清。
3、欣赏并讨论例图中的各类泥雕作品，研究它们的表现形式，创作特色和不同风格。
（1）小组讨论
（2）交流发言
师：做泥工时不但要注意捏好人物的五官和手脚，而且要注意道具、环境和人物的关系。如果是组合人像，要注意他们之间的大小、前后相互呼应。
4、学习制作泥雕
用黏土做出你觉得有趣的，某个行业的人，作出他们工作时的情形。
5、学生创作，教师巡回指导。
可以小组进行合作
6、作业评价
网友观点 很菜 好文
篇8：三百六十行行行出状元-作文
路，既然已经踏上了，不管是平坦的，还是那布满荆棘的小路，我都应该勇敢地走一下去。
人们常说：秋天是金色的丰收的季节。然而，在那秋风萧瑟的九月里。我的人生转折点便开始了新的一页。当我手中拿着那张录取通知单时，我冰凉的内心感到了刺骨的寒意。我虽如愿地考上了那所普通高中，但由于种种的原因，我却不得不放弃上普高的机会，而走进了职中的大门，因此也就胡里胡涂地报学了金融专业。
“读职高金融专业，能有什么出息吗？”面对亲朋好友的一席话，我的内心像被万支针扎一般深深地刺痛了。我恨自己的不出息，苍天对我的不公平，叹息命运对我的捉弄。既然让我考上了，却不能让我如愿地去那里读。然而面对这一事实，我只能“既来之，则安之”。对学校所开设的那些陌生的学科，我也只能一门门地学，一点点地啃，慢慢地培养自己的兴趣，来寻找我人生的转折尽头的路途
我应怎样学习好我所选择的专业呢？我学这些将来能有出息吗？我学这个到底目的何在？我不停地问自己。我越来越感到自己前途的渺茫，至于出息，我更是无法想象！我觉得自己什么都不如别人，亲戚朋友间我在什么学校读，我总是避而不答，觉得羞于启齿。唯有家里人一直鼓励我和支持我，不管是普高还是职高，路既然已经选定，就该义无返顾地朝前走，付出总会有收获的。
我醒悟了，我既然选择了职高这条路，就得专心地学习，练好自己的特长。正如人们常言：“三百六十行，行行出状元”。是职高还是普高这都已不重要了。最重要的是我将怎样撑开未来的一片天空。
篇9：三百六十行行行出状元-作文
希尔顿说过：“世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。”是的，一个人的价值不应由他的职业所体现，而是他对社会，对世界做出的贡献所决定的。
俗话说：“三百六十行，行行出状元。”认真对待每一份职业，面对平凡的职业，只要用心去做，定会在平凡中感受到伟大，在辛苦中体会到幸福。
在英国，社区居民会定期举办花卉园林比赛，交流养花设计经验；在荷兰，资深园艺师的收入与大学教授平起平坐。可见人们并未认为普普通通的种花，养花便是一种低微的职业和工作。
这点是值得我们借鉴和学习的，在国外如此，在中国更应如此。记得报纸中有篇报道说，有个大学生因为本科准备选园艺专业，遭到了父母，老师和同学的连连反对，甚至大学校园中还流行说：“搞花卉的，都踩自行车；搞设计的.，都开四轮。”这样一种明显带着歧视目光看职业的做法是不正确的。
不管工作是什么，都应当以一种艺术家的精神去对待。36岁的姚建萍被誉为“刺绣皇后”有着太多的传奇，能将一根细丝线劈成64根的绝活。，被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号。
没有做不好的工作，只有做不好的人。一个妙龄少女来到日本东京帝国酒店当服务员，上司安排她洗厕所。她困惑苦恼。这时一位前辈及时出现在她面前。他一遍遍地抹洗着马桶，直到抹洗得光洁如新。然后，他从马桶里盛了一杯水喝了下去。她痛下决心：就算一生洗厕所，也要做一名洗厕所最出色的人。几十年的光阴一瞬而过，如今她已是日本邮政大臣野田圣子。
平凡中方能显现伟大，雷锋从不好高骛远，踏踏实实地从小事做起，全心全意地为人民服务，这才使他的美德流芳百世。伟大也总是从平凡中诞生的，一代文学巨匠安徒生也曾做过跑龙套的小演员，一代伟人毛主席也曾是一位普普通通的农民。
职业不分贵贱，才能不分职业。北大高材生毅然选择卖猪肉，最终营业额达2亿，成为了一代名人巨商。
而我们在生活中也应如此，永远不要用有色的眼镜去看待一些只是从事平凡职业的人们，正是他们默默无闻的付出，才会让我们能生长在一个良好的社会中。
行行出状元，任何职业，只要赋予它独特的意义，都能够取得成就，实现自己人生的价值。
篇10：三百六十行行行出状元-作文
今天，我让孩子们交流积累的格言警句，其中一句是“三百六十行，行行出状元”，读到这一句时，我随意地问一个孩子：“你打算做哪一行啊？”那个孩子站起来，不假思索地说：“我要做第一行！”同学们都笑了起来。不知怎么的，作为一个教育工作者，我却怎么也笑不出来，甚至觉得有些悲哀。
孩子们不知道“三百六十行”是哪些行，只知道自己要做“第一行”，至于这第一行是哪一行，也不甚了解，但他们知道“第一”总是好的，要不老师和家长怎么总盼着他们拿第一呢？
这让我想起以前看到的一篇文章：同样是小学三年级的学生，在作文中都说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：胸无大志，孺子不可教也！外国的老师却微笑着说：愿你把欢笑带给全世界！从什么时候开始，我们的价值观、就业观发生了变化？由“三百六十行，行行出状元”，到做祖国的建设者，到人人都想当科学家，到现在的当总经理、董事长，当大官，当名星……所谓的志愿更多的是父母的希望或者是看起来光鲜靓丽的职业，并不知道那些意味着什么。杂技演员、保洁员、保安、司机等职业成了没出息、下等人的代名词，孩子从小被灌输的是争当人上人的思想，而不是做自己喜欢的事。
我觉得，不论做什么，都要以孩子自己的兴趣来定。或许，像小丑这样的职业确实很卑贱，但是再多的财富，也不如，一句我很快乐，来得有价值！所以，让孩子自己选择，选择自己喜欢的、热爱的事业，而父母、老师要做的，只是在一旁，默默地支持和鼓励！
篇11：三百六十行行行出状元-作文
在我所读过的小说中，我觉得《俗世奇人》这本书最富有传奇色彩，让人百看不厌。
这本书的作者是著名作家冯骥才，主要说了在天津卫码头上，发生了许多奇人奇事，这些人的故事，无一不让我们啧啧称赞，有个顺口溜：码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世俗人；小说里头的人，不奇传不成一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全都是真人真事。说的正是这本书。
读完了，这本书，我不禁感叹：三百六十行，行行出状元啊！天津卫这个小地方，藏龙卧虎，中间的泥人张，他的名声流传至今，捏泥人已是中国非物质文化遗产了。书中的那些奇人，如果按照古代学位来称呼，他们个个都是状元。连钓鱼的、治牙的、粉刷的、造假画的……都有状元，可以说，我们只要有一技之长，也可以获得成功。每个职业都有它的状元，这让我不禁想起了前几年在黄山的时候。在黄山，穿着橙色制服的清洁工是一道靓丽的风景线，他们随时都拿着一把专门夹垃圾的钳子，不管在黄山的任何景点，都能看见他们忙碌的身影。他们打扫的速度极快，并且十分干净，就连悬崖上的垃圾也清理掉了。在他们辛勤的劳动之后，黄山留给中外游客的是中国名山的美好形象。他们就是清洁工中的状元！
同时我也感受到从古到今，社会上是弱肉强食，天津有许多与书中人物同行的人。为什么不写其他人呢？就是因为书中人手艺高超，有十分传奇的故事，所以，其余人都被遗忘了。
想到蓝眼、绝盗、泥人张……这些“状元们”，我感受到阳光总在风雨之后。就像绝盗，他吸取了多次教训，到后面不露风声，满载而归。他们勤学苦练就得一身的本领，都是自己一人打拼出来的。他们谁不是从无名小卒成了一代宗师？这让我想起了我们永嘉的稻草人，稻草人，顾名思义，就是稻草做的人。永嘉的稻草人，以前是在田里防止鸟类的，后来景区开发，稻草人成为了一件件工艺品在各地展出。做稻草人的民间艺人，做稻草人时技艺娴熟，只见他们麻利地做好支架，拿着稻草编的草绳，熟练地绕在支架上，一个齐人高的稻草水牛在他们妙笔生花的手中变的栩栩如生，他们做稻草人的速度很快，短短几天时间，一头“水牛”就做好了，现在能做稻草人的艺人已经不多了，正是这些艺人在传承着永嘉独一无二的手艺，才让永嘉稻草人闻名于全国。他们是做稻草人的“状元”，也是做稻草人的一代宗师。
阳光总在风雨之后和三百六十行，行行出状元。是我在《俗世奇人》中悟出的道理。
篇12：三百六十行行行出状元-作文
车子的左前胎即使充满了气，不足十天就出现胎压不足的情况，估计是车胎被扎了。
一个下午，来到了汽修厂，修理师傅很是热情，外表看去又十分的朴实，在这样的地方维修车辆真得很放心。说明了原因，司机师傅让他的一个儿子给我卸下前胎，充满气，用水测试，可是即使这位小师傅懂得手都发红了，也没有发现有漏气的地方。最后还是悻悻地给我装上了前胎。我自己也很纳闷，既然漏气必定会有被扎的地方，没有找到，难道是自己判断错误吗？
自此一直到年后，虽然我也多次看胎压，似乎没有看出什么胎压不足的情况，于是我愈加坚信自己原来的判断可能存在着偏差，也因此很庆幸自己的车子没有被扎过。
可是，前几天车子在一个有障碍的地方挡住了，我为了安全下车看情况，一看左前胎又瘪了，怎么了，原先的判断不准确吗？于是经别人介绍来到了一个专修车胎的地方，师傅的年纪不大，三十几岁，很精干的样子。我停下车说明情况，他告诉我如果车胎充气十天之内就看出胎压不足，那么很容易找到被扎的地方；若果充气后胎压不足的时间越长那么被扎的地方越难找到。再说，你今天这个时候来还可以（下午四点多钟），如果再晚了就因为光线暗淡而难以找到。还没有动手，凭师傅自己的修车经验就如数家珍我的心中就有了三分的敬畏。
于是，师傅麻利地卸下轮胎，找了不足一分钟没有找到，于是把轮胎放到水里，霎时就发现了一个地方冒泡。司机师傅告诉我找到了，就是这个地方。原来车胎扎进了一个有一公分的铁钉。
师傅修胎的经过，使我认识到了什么叫做专业。他凭着娴熟的修车技巧和经验，能够准确地判断漏气时间与被扎程度的关系，能准确找准车胎被扎与光线明暗的关系。这就是这位师傅能在短时间之内给我修好前胎的原因。相反，去年修胎没有找出原因的原因也显而易见。那位初出茅庐的小师傅没有多少经验，起码他没有把握好查看轮胎的光线明暗，我清楚的记得那时一个下了雪的下午的五点多钟，几乎就黑天了。这正是埋没小师傅技术的致命弱点。
由此，我懂得，不管干什么事情，做什么工作，不管工作的高低贵贱都需要有自己的专长，经验是从实践中得到的，经验又装点着或成熟着自己的技术。当然让我肯定的是第二位师傅也一定思维善于总结和反思的师傅，正是这个原因才使他在这个领域里显山露水，崭露头角。这也正应了那句话：三百六十行行行出状元。
篇13：三百六十行行行出状元六年级读后感
三百六十行行行出状元六年级读后感
在我所读过的小说中，我觉得《俗世奇人》这本书最富有传奇色彩，让人百看不厌。
这本书的作者是着名作家冯骥才，主要说了在天津卫码头上，发生了许多奇人奇事，这些人的故事，无一不让我们啧啧称赞，有个顺口溜：码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世俗人；小说里头的人，不奇传不成一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全都是真人真事。说的正是这本书。
读完了，这本书，我不禁感叹：三百六十行，行行出状元啊！天津卫这个小地方，藏龙卧虎，中间的泥人张，他的名声流传至今，捏泥人已是中国非物质文化遗产了。书中的那些奇人，如果按照古代学位来称呼，他们个个都是状元。连钓鱼的、治牙的、粉刷的、造假画的……都有状元，可以说，我们只要有一技之长，也可以获得成功。每个职业都有它的状元，这让我不禁想起了前几年在黄山的时候。在黄山，穿着橙色制服的清洁工是一道靓丽的风景线，他们随时都拿着一把专门夹垃圾的钳子，不管在黄山的任何景点，都能看见他们忙碌的身影。他们打扫的速度极快，并且十分干净，就连悬崖上的垃圾也清理掉了。在他们辛勤的劳动之后，黄山留给中外游客的是中国名山的美好形象。他们就是清洁工中的状元！
同时我也感受到从古到今，社会上是弱肉强食，天津有许多与书中人物同行的人。为什么不写其他人呢？就是因为书中人手艺高超，有十分传奇的故事，所以，其余人都被遗忘了。
想到蓝眼、绝盗、泥人张……这些“状元们”，我感受到阳光总在风雨之后。就像绝盗，他吸取了多次教训，到后面不露风声，满载而归。他们勤学苦练就得一身的本领，都是自己一人打拼出来的。他们谁不是从无名小卒成了一代宗师？这让我想起了我们永嘉的稻草人，稻草人，顾名思义，就是稻草做的人。永嘉的稻草人，以前是在田里防止鸟类的'，后来景区开发，稻草人成为了一件件工艺品在各地展出。做稻草人的民间艺人，做稻草人时技艺娴熟，只见他们麻利地做好支架，拿着稻草编的草绳，熟练地绕在支架上，一个齐人高的稻草水牛在他们妙笔生花的手中变的栩栩如生，他们做稻草人的速度很快，短短几天时间，一头“水牛”就做好了，现在能做稻草人的艺人已经不多了，正是这些艺人在传承着永嘉独一无二的手艺，才让永嘉稻草人闻名于全国。他们是做稻草人的“状元”，也是做稻草人的一代宗师。
阳光总在风雨之后和三百六十行，行行出状元。是我在《俗世奇人》中悟出的道理。
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篇14：成语典故：三百六十行,行行出状元的由来
在宋朝的时候，有个叫叶元清的人被点为状元，叶元清骑着高头大马，得意洋洋地在街上走着。来到一个路口时，只见一个樵夫不避不让，照旧往前走，衙役们高喊让道，樵夫才停在路口说：“新科状元有什么了不起！如果我小时候能够上学，现在也是一个状元！”叶元清闻言大怒，喝道：“山村匹夫，如此不自量力！还是老老实实砍你的柴去吧，樵夫不以为然地说：“天下学问多的是，就说砍柴吧，我想怎么砍就怎么砍，你能吗？”状元不信。椎夫拿过一块方木，在上面画了一条线，举起斧头往下一劈，正巧沿线劈开了木头，这时，又走过来一个卖油翁，嚷着说：“这有什么了不起，如果我是樵夫，我也能这样！”叶元清一听，就说：“好！我买你一斤九两油，但得用手倒。”卖油翁哈哈大笑，合出一个小瓶，又在瓶口放了一个铜板，拿起油桶便倒。只见油如同一根线一样落入钱眼中，称一称，一点不差。
状元看了两人的表演，叹了口气说：“真是三十六行，行行出状元啊！”
后来，人们又把三十六行改为三百六十行，就成了我们现在说的“三百六十行，行行出状元”了。
篇15：教学反思
在每一堂课结束后，要进行认真的自我反思，思考哪些教学设计取得了预期的效果，哪些精彩片断值得仔细咀嚼，哪些突发问题让你措手不及，哪些环节的掌握有待今后改进等等。同时，要认真进行记录，主要有三点：
(1)总结成功的经验。每堂课总有成功之处，要做教学的有心人，坚持把这种成功之处记录下来并长期积累，教学经验自然日益丰富，有助于形成自己的教学风格。
(2)查找失败的原因。无论课堂的设计如何完善，教学实践多么成功，难免有疏漏之处，甚至出现知识性错误等。课后要静下心来，
认真反思，仔细分析，查找根源，寻求对策，以免重犯，使教学日臻完善。
(3)记录学生情况。苏霍姆林斯基说过：“应该让我们的学生在每一节课上，享受到热烈的、沸腾的、多姿多彩的精神生活。”教师要善于观察和捕捉学生的反馈信息，把学生在学习中遇到的困难和普遍存在的问题记录下来，以利有针对性改进教学。同时，学生在课堂上发表的独到见解，常可拓宽教师的教学思路，及时记录在案，师生相互学习，可以实现教学相长。
时间飞逝转眼一学期过去了，我班是一个全新的组合体。但是大家都能较快的融入这个新的大家庭，共同商讨、一起游戏、互相配合共同完成各项班务工作。这不，转眼间冬天来了，新年又到了，一年忙到头，付出的是什么，收获的又是什么呢?还是仔细地回顾一学期的工作吧!
一、认真反思，不断学习提高自身素质。
提高自身素质只有通过多种渠道不断的学习，才能提高忠诚于党的教育事业的责任心，才能提高自身的素质和教学本领。本人在本学期中，积极参加各项时事、政治学习，坚持把理论同实际相结合，从我做起，从身边的小事做起，用正确的思想引导幼儿，做好保教工作。本学期中，充分发挥自身的凝聚力作用，坚持做到以身作则、勇于奉献、勤勤恳恳，无论是否当班，都要做好并检查班级的各项工作，只有这样才能使其他老师充分把精力投入到工作中，在工作中从不计较个人得失，充分发挥“你中有我，我中有你”的团队精神作用，团结一致地做好班级工作。在狠抓班级常规中，真正做到工作有目的、行动有组织、实施有计划。
二、勇于改革，丰富课堂内容形式。
我结合主题课程，开展了丰富多彩的区域活动，努力做到“静与动”的结合。为了给孩子们创造一个优美整洁且符合幼儿年龄特点的活动环境，我们充分利用教室有限的场地，设计最佳的区角位置，找资料、齐动手，在活动室里设立了图书角、益智区、小巧手、表演区、建构区、娃娃家、小医院等，还利用室外一角，设置了小超市，在每个区域我们都利用废旧鞋盒，布置作品展示去。结合季节特征，开展了“种子贴画”、酒瓶装饰等手工活动，很受小朋友喜欢，在感受到快乐的同时提高了孩子们动手能力。值得一提的是，我们班小朋友在老师的引导下，对折纸活动非常感兴趣，吃好了饭，你常常可以看到三五一群的孩子围在一起在研究折纸，有的在比赛自己折的飞机
许多孩子的动手能力得到了很大提高，小手也变巧了，还锻炼了他们的耐心，孩子在教室里追跑打闹的现象也少了。
三、加强常规建设，培养幼儿良好的行为习惯。
俗话说：“没有规矩，难成方圆”。良好的常规可以使幼儿的生活具有合理的节奏，使神经系统得到有益的调节，我进一步培养幼儿自我服务的能力，为他们的生活和学习打下良好基矗但是常规也不是以牺牲幼儿的个性、快乐为代价，我班有个别幼儿生性好动，比较调皮，我们两位老师步调一致，共同合作，重抓教育，使小朋友逐渐能互相帮助、关心集体，捣乱的小朋友小了，热爱劳动的小朋友多了。
篇16：经典教学反思
今天，我教学了略读课文《永生的眼睛》一课，教学中，我让学生找出最受感动的人物，学生首先找到了作者的女儿，从文中找到小女孩的精神境界要更高，和作者形成了鲜明的对比，这让我感到学生读书的细致。同时，也让我感受到同龄人之间的榜样力量是无穷的。在教学中，学生对父亲、母亲进行了分析，感到他们是为他人着想、无私奉献的人。同时都能深入地有感情地去读这些人物的对话。学生对人物的理解很透彻，回答问题积极主动。我想，主要原因是我没有用更多的问题限定他们，使他们自由感悟，有感而发，谈得开心，悟得深刻。
在理解课文后，我引导学生回到课文的主题，“永生的眼睛”指什么呢？杨泽琨说：因为是外公捐献了眼角膜，虽然他死了，但眼角膜还在，就好像他还没离开家人一样，还活着。在她回答的同时，高雨苏急着答到：这永生的眼睛指的就是永生的品质，学生总结的非常到位，让我非常感动。
在课的结尾我给孩子们读了这篇课文的没有编在课本里的结尾，小女孩在外公死后的第二周也不幸因车祸而死，妈妈把小女孩的角膜也捐了出去。读着结尾我留下了眼泪，几个女孩也留下了眼泪。此时，我与孩子们的心灵又一次得到了撞击。我想心灵的撞击之后，一定会有心灵感悟的升华。
我希望自己能经常上出这样的自己也为之震撼的好课。
篇17：经典教学反思
师：我们来看看，四季藏在哪里呢？师一一课件出示四季图。一是春景图，让学生上前点击花丛。点中即念出一句快板：“春天藏在花丛中”。然后依次点出“夏天躲到草帽下，秋天钻入谷堆堆，冬天缩进棉褂褂。”然后教师就让学生念快板。
透析：老师为了让学生掌握三拍子的节奏，就采用快板引入。按理这也未尝不可。但是，这要看学生是否有兴趣，是否乐于参与。快板也只是节奏训练的“拐棍”，学会“走路”后应及时丢开。如果教师让学生把创编出来的歌词也要用快板念出，在唱歌之前也先念上一段快板，使歌曲的学习显得不伦不类。既分散了学生的关注点，又人为增加了学习歌曲的难度，减弱了学生学习的情趣。
如果只从自己的喜爱出发，闭门造车，全力打造。那只会“剃头担子一头热”。
对策：对于歌曲节奏的处理，应让学生全方位地感知，用自己喜欢的方式去感知。而不是单调机械地操练。可让学生在反复聆听的基础上，辨听节奏。通过自听自悟，在不知不觉中感知节奏。因为节奏毕竟是歌曲的骨架，而不是全部。
篇18：经典教学反思
老师教唱完歌曲《捉迷藏》后，让学生根据四季的特点，创编歌词。原来的歌词是：“春天藏在花丛中，夏天躲到草帽下，秋天钻入谷堆堆，冬天缩进棉褂褂。”这段歌词运用拟人手法，以孩子的眼光看世界，充满童真童趣。
而老师为了及时完成教学任务，不浪费时间，一共只发了四张纸，让大家分组创编。创编结果如下：春天我们去赏花，夏天游泳多快乐，秋天粮食大丰收，冬天我们打雪仗。学生创编的歌词，成人味十足，缺乏个性化。没有真正地表达出自己对四季的真情。
透析：主要原因是没有为学生创设创编的空间，留足创编的时间，激发出学生创编的情趣。正因为学生缺乏创作时空，教师仅仅是把它当作教学任务来完成。从而造成了“昙花一现”，“蜻蜓点水”的现象。
对策：教师在开发课程时，不能从抽象的问题出发，而应密切联系学生的生活世界，顺应学生的生活生态，以儿童日常生活中的各种丰富多彩的经验为蓝本来设计课程，构建生活的课堂。可让学生说说“春、夏、秋、冬除了藏在歌曲里的这些地方，还会藏在哪儿呢？”。根据自己的喜好和理解进行创编。使创编带有强烈的个体体验和感受，凝结童趣，张扬童真。
篇19：经典教学反思
实习这么长时间了，上课出现的问题反而越来越多。这使我不得不反思自己的做法。
自从实习以来，自己一直是走在教师的生存阶段，更加关注的是自己如何才能让学生喜欢自己，接受自己。所以呢，我便把更多的心思和努力放在这个上面，对他们是大爱有加，结果造成了他们有些无法无天，甚至个别作业不知上交。课文不知背诵。我越来越觉得这与我有很大的关系，因为我的所谓的“爱”。
我这几天一直在考虑，我是不是应该换一种思考方式，应该是用“严爱”而不是“慈爱”。因为慈爱，他们变得没有压力；因为慈爱，他们变得没有自觉；因为慈爱，他们变得有些无法无天。因为他们认为，老师爱我，即使我有错了，老师也不会怎么着我。所以，上课的时候，即使我让他们站着，也丝毫不会有什么悔改，面对这样，我是好话说尽，手段用尽，我不知所措了。
我应该适当与他们保持距离，让距离产生师生情，让距离磨灭他们慵散的毛病。现在学生积极性成为了主要问题，如何调动学生的积极性成为了重中之重。理论上的好多知识我运用了好多，但是理论毕竟是理论，在实践上还是有许多的差距。
我将要改变一下我这个教学方式，期待一个我期待的课堂。
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