《谈骨气》教案设计
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篇1：《谈骨气》教案设计
《谈骨气》教案设计
执教：钱梦龙教学目标 ：
1．认识“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。
2．在回忆议论文一般知识的基础上，通过对观点相反的材料的分析，培养思辨的兴趣和能力。
3．积累一定的词语、句子。
教学方法：
采用导读与探究相结合的方法。先由学生自读、质疑，然后组织全班讨论，加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。作业 采用探究法，要求学生搜集、筛选有关资料，再就“中国人的骨气”问题发表议论。教学设计与实施过程：
“导读法”确认学生的主体地位，强调教师的“导”必须着眼于学生自读能力和独立思考能力的培养。本文的教学拟从引入不同观点的文章入手，激发学生深入钻研课文的兴趣。安排两课时，第一课时的前15分钟为学生自读，其余时间组织学生质疑、讨论，教师相机点拨指导。探究性作业 另外安排时间（结合作文课）进行。
第一课时
教学重点：
引入与课文观点相反的文章；学生自读课文；正字音、释词义；讨论、把握本文的论点、论据。
一、导入 新课
有人在网上发表文章，对吴晗的《谈骨气》提出不同的看法，不妨先来看看那篇文章说了些什么：
近日查检以前的书时，不经意地翻到了初中语文课本中选入的吴晗的《谈骨气》。……又读了一遍这篇文章，我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志，……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道：“中国人是有骨气的。”请问：“难道那么多中国人都是有骨气的吗!”答案不说也知道。为了支持论点，吴老先生搬出了那个“不食嗟来主食”的乞丐，宁死不屈的文天祥和横眉怒视国民党反动派的闻一多，我真为这三个不屈的灵魂感到不值。人家不屈，说明人家的人格高尚，凭什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的伪君子的脸上贴金？还说这是“中华民族的传统”……说吃饺子是一个民族的传统有人信，可硬把“有骨气”当成所谓“传统”塞到本国本民族的腰包里，稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。这与中国封建统治者宣扬的“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢?
这位作者对《谈骨气》的批评究竟有没有道理?老师没有“标准答案”。现在请同学们暂时把这些批评的意见放在心里，慢些下结论，先按常规读懂、读好课文，然后再对两篇文章的是非做出自己的判断。相信这个问题会引起同学们思考的兴趣的。
二. 提示自读要求
1．通读课文两遍。第一遍默读，要求圈出生字、新词，查字(词)典读准字音，了解词义；按自然段次序标明序号。第二遍朗读，要求读得比较流利，有一定的感情。
2．按“什么?”(作者提出了什么观点?)“怎样?”(作者怎样证明他的观点?)“为什么?”(作者为什么要这样进行论证?)三个问题的顺序大体梳理课文内容。
(学生按要求自读课文)
三.检查自读
1．了解学生掌握字、词的情况。(略)
2．学生朗读课文。教师提示：这篇文章是议论文，主要是讲道理的，但作者写得很有感情，有些句子读起来很有劲。读的时候尽可能把文章的感情表达出来，并把那些你认为读起来特别带劲的句子找出来，体味体味。
学生朗读课文后，找出了“我们中国人是有骨气的”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“那位穷人是有骨气的'：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭”“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿剧臣’等句子。然后结合给“宁(níng)音，要求学生用“宁”字组成表现骨气的成语，学生说出了“宁死不屈”“宁为玉碎，不为瓦全”等成语。
四、梳理文章内容
1．揣摩思路。教师提示：为了梳理和讨论的方便，我们先来揣摩一下作者的思路，并根据思路把文章划分为几个部分，然后再按“什么”怎样”为什么”的顺序进行讨论，力求完整、准确地把握作者的论点、论据和论证过程。
学生在讨论作者思路时，意见有分歧，绝大多数学生认为1―4段为第一部分，主要提出论点并说明骨气的含义以及今天我们对待骨气的原则。5―-9段为第二部分，作者分别用文天祥、饿人、闻―多三个事例论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。第10段为第四部分，总结全文，并指出无产阶级应该有怎样的骨气。个别同学则认为第1段应为文章的第―部分，独句成段，揭示中心沦点，显得肯定而有力。2-9段为第二部分，先用孟子的话阐明什么是骨气，然后用文天祥等三个具体的事例分别印证孟子三句话，这样划分才能显出第二部分思路严密、结构紧凑的特点。对第三部分没有意见分歧。教师指出：文章怎样分段，本来没有绝对的标准。―般教学参考书上都采用第一种分法，但第二种分法确实也言之成理，反映了同学们对作者思路的正确把握。老师欣赏这种独立思考的态度。
2．按“什么”“怎样”“为什么”整体解读课文。学生发表意见，
生：“谈骨气”这个标题揭示了文章的中心论点。
生：我不同意，“谈骨气’只是表明论述的范围，第一段“我们中国人是有骨气的”才是揭示中心论点的。(大家表示同意)
师：体会一下，这个句子在表达上有什么特点，给人怎样的感觉。
生：这是一个语气肯定的判断句，用“是……的”这样的句式，给人斩钉截铁不容怀疑的感觉。
师：你的语感很准确。下面大家讨论一下，作者是怎样论证这个观点的。
生：作者在提出论点后，第2段就用孟子的三句话。富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”具体说明什么是骨气。第3、4既从历史、传统的角度进―步肯定了中国人的骨气以及我们今天对待骨气的原则：对历史上有骨气的人，主要看他是不是“坚定不移地当时的进步事业服务”。
生：从第5段开始，作者用了三个具体的例子证明了“我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人”，这就支持了中心论点“我们中国人是有骨气的”。
生：课文最后一段在肯定孟子三句话积极意义的基础上，进一步指出无产阶级骨
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篇2：《谈骨气》语文优秀教案设计
教学目标：
一、学生能说出“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。
二、在回忆议论文一般知识的基础上，通过对观点相反的材料的分析，培养思辨的兴趣和能力。
三、积累一定的词语、句子。
教学方法：
采用导读与探究相结合的方法。在学生自读、质疑的基础上，组织全班讨论，加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。作业采用探究法，要求学生在搜集、筛选有关资料的基础上，再就“中国人的骨气”问题发表议论。 教学设计与实施过程：
“导读法”确认学生的主体地位，强调教师的“导”必须着眼于学生自读能力和独立思考能力的培养。本文的教学拟从引入不同观点的文章入手，激发学生深入钻研课文的兴趣。安排两课时，第一课时的前15分钟为学生自读，其余时间组织学生质疑、讨论，教师相机点拨指导。探究性作业另外安排时间(或结合作文课)进行。
第一课时
教学重点：引入与课文观点相反的文章;学生自读课文;正字音、释词义;讨论、把握本文的论点、论据。
一、导入新课：
有人在网上发表文章，对吴晗的《谈骨气》提出不同的看法，不妨先来看看那篇文章说了些什么：
近日查检以前的书时，不经意地翻到了初中语文课本中选入的吴晗的《谈骨气》。……又读了一遍这篇文章，我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志，……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道：“中国人是有骨气的。”请问：“难道那么多中国人都是有骨气的吗!”答案不说也知道。为了支持论点，吴老先生搬出了那个“不食嗟来之食”的乞丐，宁死不屈的文天祥和横眉怒视国民党反动派的闻一多，我真为这三个不屈的灵魂感到不值。人家不屈，说明人家的人格高尚，凭什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的伪君子的脸上贴金?还说这是“中华民族的传统”……说吃饺子是一个民族的传统有人信，可硬把“有骨气”当成所谓“传统”塞到本国本民族的腰包里，稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。这与中国封建统治者宣扬的“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢?
这位作者对《谈骨气》的批评究竟有没有道理?老师没有“标准答案”。现在请同学们暂时把这些批评的意见放在心里，慢些下结论，先按常规读懂、读好课文，然后再对两篇文章的是非做出自己的判断。相信这个问题会引起同学们思考的兴趣的。
二、提示自读要求：
(一)读课文两遍，第一遍默读，要求：圈出生字、新词，查字(词)典读准字音，了解词义;按自然段次序标明序号。第二遍朗读，要求读得比较流利，有一定的感情。
(二)按“什么?”(作者提出了什么观点?)“怎样?”(作者怎样证明他的观点?)“为什么?”(作者为什么要这样进行论证?)三个问题的顺序大体疏理课文内容。
(学生按要求自读课文)
三、检查自读：
(一)了解学生掌握字、词的情况。(略)
(二)学生朗读课文。教师提示：这篇文章是议论文，主要是讲道理的，但作者写得很有感情，有些句子读起来很有劲。读的时候要尽可能把文章的感情表达出来，并把那些你认为读起来特别带劲的句子找出来，体味体味。
学生朗读课文后，找出了“我们中国人是有骨气的”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭”、“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”等句子。然后结合给“宁”(nìng)正音，要求学生用“宁”字组成表现骨气的成语，学生说出了“宁死不屈”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“宁可站着死，也不跪着生”等成语。
四、疏理文章内容：
(一)揣摩思路。教师提示：为了疏理和讨论的方便，我们先来揣摩一下作者的思路，并根据思路把文章划分为几个部分，然后再按“什么”“怎样”“为什么”的顺序进行讨论，力求完整、准确地把握作者的论点、论据和论证过程。
篇3：《谈骨气》语文优秀教案设计
《谈骨气》教案设计篇一
教学目标：
1、理清课文说理层次，学习摆事实讲道理的论证方法。
2、学习议论文论据运用的典型性、严密性、概括性的特点。
3、认识中国人是有骨气的，学习前人的优良品质，做个有骨气的人。
教学重点：
学习议论文论据运用的典型性、严密性、概括性的特点。
学习摆事实讲道理的论证方法。
教学过程：
一、导入新课
师：人，之所以能够站立，主要因为人有骨头。人体是由皮肤、肌肉、骨头、内脏等几部分组成的，在这些组成部分中，最坚硬的要数骨头，如果同学们有机会到医院观察一下就会发现，病人有骨折的，有骨破裂、粉碎的，但绝没有变曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。同学们，今天我们就一起来学习第九课。(出示标题《谈骨气》) 请生读题。
1、解释“骨”多音字读法。 ⑴请学生 注意读题人的“骨”的声调。⑵检查多音字“骨”三种读音的掌握情况。
2、简介作者。 现代著名历史学家吴晗，本身就是一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年**中，由于不肯向反动势力低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。可以说： 文如其人
3、写作背景。 吴晗先生这篇短论写于六十年代初期。当时，正是由于我们工作上的失误和苏联社会帝国主义背信弃义的叛卖行径，经济处于暂时的严重困难时期。一部分人在困难面前犹豫彷徨起来，甚至对前途失去了信心;极少数人则企图从某些国家那里乞求恩赐，想讨根什么魔杖来创造奇迹。 在这样一个关键时刻，吴晗同志没有动摇，他对我们党和我们国家的前途依然充满信心。他想到了毛主席一九四九年八月在《别了，司徒雷登》一文中所发出的断言：“我们中国人是有骨气的。”他坚信，有骨气的民族，是任何敌人也吓不倒、任何困难也压不垮的，于是怀着满腔爱国热情，以毛主席概括出来的这一命题为中心写下了《文天祥的骨气》、《爱国学者顾炎武》、《论民族英雄》、《谈骨气》等一系列论文，有意识地向人们集中进行“骨气教育”。本文就是其中的一篇。今天，我们来学习这篇文章，看看我们能从中又能得到些什么启发。
4、齐读课题。
二、默读课文，理清结构。
师： 这是一篇比较典型的短论，文章由三部分构成，即提出问题(提出论点)——分析问题(论证论点)——解决问题(总结归纳)。(板书黑体字)请同学们默读课文，据此给课文划分段落，找出各个部分的起止，概括每个部分的主要内容。
板书： 第一部分(1段)：提出论点，独立成段，开宗明义。
我们中国人是有骨气的。
第二部分(2-9段)：既摆事实，又讲道理，论证中心。
讲道理 摆事实
☆ 富贵不能淫(诱惑、放纵) —— 文天祥誓死抗元 南宋丞相
贫贱不能移(移动、改变) —— 穷人不食嗟来之食 春秋平民
威武不能屈(使……屈服) —— 闻一多拍案而起 旧中国学者
第三部分(10段)：照应开头，总结全文，发出号召。
三、文分析：(第一部分)
1、齐读文的中心论点。
师：作者提出了什么观点?
生：我们中国人是有骨气的。 (齐读二遍 )。
2、比较句子。
师：作者在提出这一论点时带着一种怎样的感情?我们不妨比较一下，体会下面句子与论点的表达效果有何不同? ：中国人有骨气。 为什么强调“我们”? ——表达了作者作为中国人的自豪。
(句子也通顺，情感语气完全不同) 为什么说“是有骨气的”?——在语气上起到关键的作用
3、学习孟子的话。 问：吴先生认为：什么样的人是“有骨气的人”?(由此问引导学生学习第二节孟子的话) “富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义。 淫：本意，放纵。文意，诱使，迷惑。 移，改变，改动。屈，使……屈服。
4、在理解的基础上，背诵孟子的话。 学生齐背 。
四、分析第二部分。
1、概括事例。
师：课文列举了哪些事例来进行论述，支撑论点的?
请三个学生读文，其余
思考：怎样用三句简洁的话概括课文5~7段的三个事例?(提示尽量用课文的重要词语)
概括三个事例：①南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。 ——拒绝降元
②古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。 ——不食嗟来之食
③闻一多拍案而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。——拍案而起
2、分析论据。
论据是为论点服务，本文的中心论点是“我们中国人是有骨气的”，我们来分析一下，第二部分的三个材料能否证明这一论点。
(1)首先来看文天祥
☆、文天祥《过零丁洋》;
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。蒙古却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥毅然临危受命，在二三月内便组织了第一支队伍近万人。但是他没有想到，他的义兵被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都(今北京)，行至京口(今镇江)，在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说宋恭帝的两个兄弟已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相，打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。震撼了江南，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。他收拾残军，加以扩充不幸兵败，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。说：“宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也 “。他不跪元朝官员，凛然正气。，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢?文天祥回答说：“愿以一死足矣!”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。
在1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狱中所作的《正气歌》都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是《过零丁洋》中最末两句。此诗集中表现了文天祥宁死不屈的民族气节。
提问：⑴、文中为什么不象老师刚才所读的文天祥的例子那样详细具体呢?
答：议论文中的记叙为证明论点服务，只需简明概括。而记叙文则要求详细具体。
——论据的概括性。
⑵、作者为什么要先举这个例子?文中哪句话可以解答这个问题。(找原文读说)
答：“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。” ——论据的典型性
⑶、既然已经很典型，为什么还要举第23个例子?
答：1、着重点不同。2、阶级不同，身份阶层有代表性。3、时代不同。时间跨度大，纵横古今。
——论据的严密性
(2)我们再来看看这个穷人和闻一多。
⑷、问：为何快饿死的穷人不吃嗟来之食?
明确：这个穷人是人穷志不穷，他是有骨气的——“贫贱不能移”。
⑸、问：朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’也是“贫贱不能移”的表现，能不能替换穷人不食嗟来之食的例子?答：不能。见上。
⑹、闻一多先生的骨气体现在什么地方?——“威武不能屈”。
⑺、举例说说还有哪些事例能够证明我们中国人是有骨气的。
⑻、作者是历史学家，在中国悠久的历史上，有骨气的文相武将、田夫野老如夜空群星，俯拾皆是，而作者为什么只选这3个例子? ——论据的代表性
分别代表不同时代的官、民、士，不同阶层、不同地位、不同出身的人物，所引孟子3句话也分别在这些历史人物身上体现出来。
篇4：变序式教学案例-《谈骨气》教案设计
变序式教学案例-《谈骨气》教案设计
第一板块：阅读三个故事 1、教师范读。 2、学生分成三个学习小组。每个小组反复阅读其中一个故事。要求开清楚：写的什么人，谈的什么事，说明了什么问题。 3、阅读后交流，检查。 第一个故事：写南宋爱国将领文天祥；谈他拒绝高官厚禄的劝诱；说明文天祥有骨气。 第二个故事：写齐国一个穷人；谈他宁可饿死不吃嗟来之食；说明这个穷人有骨气。 第三个故事：写民主战士闻一多；变他宁可倒下，也不愿屈服；说明闻一多有骨气。 第二板块:理解三句名言 1、教师板书名言。 2、学生查字典，弄清词义，明白三句名言的意思。 3、要求学生简析，指出三个故事分别与哪一句名言切近。 第一个故事：富贵不能淫。 第二个故事：贫贱不能移。 第三个故事：威武不能屈。 第三个板块：提炼一个观点。 1、学生从三个故事中归纳出一个看法：我们中国人是有骨气的。 2、要求学生在书本上找出这个看法。 3、教师讲解：从议论文角度讲，这个看法叫论点；从文章的写法看，这叫开门见山提论点。 4、教师启发学生体会第2、3、4自然段的'内容，并明确这是阐释论点的。 5、教师讲析：三个故事就是根据这开头四个自然段的看法去写的（古今）人，谈的（三个方面）事，共同说明问题（中国人有骨气）。我们把这种方法叫做举例论证。 6、提问：既然我们中国人是有骨气的，那么我们无产阶级的骨气是什么呢？引导学生阅读最后一个自然段。 7、学生根据前面讲述的内容划分段落。 第四个板块：完成一个作业 保留“谈骨气”原题作文，换下书中三事例，自己另举三个。 这是一个叫徐开质的教育专家的一个教学案例，发表于上世纪的1986年。我不知道徐老是何许人也，但我欣赏这个教学设计，所以我一看到它，就保存至今，掐指一算，竟有24个年头了。后来在自己的课堂上套用徐老的教案，效果也出奇的好，好东西应该大家欣赏，今天，我把种植在我的博客中，希望也有守株的猎人能够偶然逮到这可人的兔儿。 这个教例的教学步骤不同于常规的顺序。教学《谈骨气》的常规步骤是读课文，分层划段，讲论点、论据、论证，析词、句、篇。此教例的步骤是读课文、看故事、析名言、找观点、悟写法、作迁移。因此说此教例是“变序式教学”。篇5：《谈骨气》读后感
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”
对，有骨气，这就是中国人应有的骨气。
读了吴晗的《谈骨气》一文后，我第一次知道了骨气有这么深厚的含义和境界。从来不知有人这么深刻的谈骨气，才疏学浅的我也不由得为之动容了。真是久违的浩然正气，真是久违的气势磅礴，真是一身铮铮铁骨。
回顾历史浪潮，代代中华儿女一身骨气，满心气节的人数不胜数，比比皆是。这可以说是中华几千年的变革、屈辱的历史所趋，也可以说是被历史背景的险恶所迫。当然最想说的还是这悠久文明古国的子孙生来就有的一身铁骨。但不管怎么说，中国人是有骨气的就是真理。
《谈骨气》这篇文章洋溢着书香，充满了骨气。人有骨气，文章也不乏魄力。举出的事例，清晰易懂，颇具代表性。其实，这只是中华儿女在历史上上演的骨气的一角，这样的例子比比皆是。屈原为爱报国爱民，即使沉江自溺也在所不辞;朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮;刘胡兰面对日军的轧刀，坚决不泄露党的秘密……看看这一个个震撼人心的例子，一时激起我千番爱国思潮。两千多年前的孟子，看到了它的后人将他的那句骨气名言用行动展现的淋漓尽致，应该是很值得安慰的，很令人欣喜的。中国历史的发展，道路崎岖，艰难重重，几经沧桑。没有这一批又一批的满心爱国热忱、一身浩然骨气的好儿女;没有这怀着一种宁可为国捐躯，不可忍辱偷生的大无畏气概，华夏大地又怎会有今天的繁荣富强呢?挺身而出的骨气，让中国在世人面前一次又一次的上演了高奏凯歌的辉煌。
现在的华夏在有骨气的中国人的建设下，飞跃了一次又一次。没有了过去那让人心痛的屈辱，也没有了以前那让人心寒的阶级斗争、勾心斗角了，在一派繁荣的大好形势下，我们还需要传承骨之气吗?答案不容置疑，当然要。只不过，现在不再需要的是“我自横刀向天笑了”，而是要让精神、意志培养我们的现代骨气。社会主义建设刻不容缓，伟大的事业需要一身骨气的人来完成，这就是此时此刻需要发扬的骨气精神了。
“人不可有傲气，但不可无傲骨，天地间有浩然正气，人应该有铮铮骨气”。
中国人是必须有骨气的!!
篇6：《谈骨气》 2
《谈骨气》 2
教学目标一、基本知识目标
1、掌握“预习提示”中的词语；
2、背诵孟子的名言。
二、能力训练目标
1、初步学习掌握议/论文的阅读方法；
2、训练由阅读到.写作的迁移能力。
三、情感体验目标
引导学生做一个有骨气的中国人。
教学重点
通过阅读理解使学生进一步了解议/论文的基本特征，学习写议/论文。
教学设想
1、本文在思想上对青年人有积极意义，而且它是一篇体制短小、行文规范的文章，便于初中生学习。这就为结合文体进行教学创造了条件。因此，基本的教学方法应是通过对文章的阅读分析使学生掌握议/论文的阅读方法。
2、安排三节课。
教学程序
第一课时
教学要点：整体把握
扫清字词障碍，学习阅读议/论文的方法。
教学步骤
一、激情唤志
同学们，诗人王怀让曾创作了一首长诗《中国人：不跪的人》。我现在选择其中的一段念给同学们听：
这是我们的南国，
一家外资企业的
院内一一
这一天，
外国老板
忽然暴跳如雷
喝令所有的中国工人
一律下跪一一
沉默。沉默。沉默。
不在沉默中站出！
就在沉默中下跪！
站出来了！
站出来了！
一个二十四岁的我们的
中国的小伙子
站出来一一他的头颅昂得很高
高过了
地球的头顶！他的脚跟站得很稳
稳当当
踩着地球的经纬！他说，“我是中国人，
我
不会
给你下跪！”于是他被开除了。
同学们，这位不跪的人叫孙天帅，他在高薪和自尊两者之间选择了后者。我们说孙天帅真是一位有骨气的小伙子，那么骨气的含义是什么呢？吴晗同志的《谈骨气》会给我们一个明确的答案。
二、介绍学习阅读议/论文的方法
（一）、一般来说，读一篇文章，大致可以从内容、结构、写法、语言这几个方面入手，就议/论文来说，了解其内容也就是把握它的中心论点，了解其结构就是把握它的.写作思路，即提出问题――分析问题――解决问题的过程，了解其写法，就是看作者怎样来证明中心论点的，了解其语言就是看作者独特的语言风格。今天，我们着重学习前三方面的方法。
一读
扫清文字障碍，查字典给自己不认识的字注音，理解重点词义。
二读
学习阅读方法
问题：
作者在本文提出了什么观点？用了哪些论据来证明这个观点？怎样证明这个观点的？
根据这些个问题，列出简单清晰的阅读提纲。
（二）、讨论交流阅读体会
板书：
结构――.写作思路：提出论点――――――――――论证论点――――――――――――――解决问题
论据1：文天祥拒绝投降 做新时代有
内容――中心论点：我们中国人是有骨气的 论据 2：穷人拒食嗟来之食 举例子 骨气的人
论据3：闻一多勇对特务枪口
写法――论证方法：
第二课时
教学要点：深入学习
1、深入理解历史人物与孟子的话的对应关系，明确顺序不能颠倒的原因；
2、逐层深入的论证层次；
3、论据与论点的关系。
教学步骤
一、引导学生和文本对话
1、知识链接：我们在第三册学过了著名作家魏巍写的《谁是最可爱的人》，在这篇文章中，作者用了三个典型事例，表现了志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀；在第四册中，我们学过了茅以升写的《中国石拱桥》，文中举了赵州桥和卢沟桥的例子，说明了中国石拱桥“结构坚固，形式优美，历史悠久”的特征。在《谈骨气》这篇课文中，作者同样举了三个例子，读一读课文中关于这三个例子的内容，由三个同学分别口述这三个例子。
2、教师和学生共同评价口述课文中三个事例的效果。
3、就下列问题组织讨论：
①三个事例分别发生在什么时代？各侧重于哪类矛盾斗争？上文与之相照应的话是哪几句？其顺序能否调换？为什么？
②请分别用一句简洁的话概括这三个事例。
③研读这三个事例前后的文字，看一看“骨气”这个词出现了多少次？
④与《谁是最可爱的人》和《中国石拱桥》比较，这三个事例在本文中的作用有什么不同？
4、反馈讨论结果。明确：三个事例发生的时代分别是南宋、“古代”和现代的；顾及了各类矛盾斗争，第一个事例侧重于民族矛盾，第二个事例侧重于社会矛盾，第三个事例侧重于阶级矛盾。与之相照应的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；正因为如此，其顺序不能调换。“骨气”这个词在三个事例前后出现了多次，说明这三个事例与“骨气”有紧密关系。三个事例可分别概括为：文天祥拒绝投降；不食嗟来之食；闻一多横眉冷对国民党的手枪。由于文体不同，文中例子的作用也不同：《谁是最可爱的人》中的事例是为了表现志愿军战士的伟大品质和精神；《中国石拱桥》中的例子是为了说明中国石拱桥的特征，本文是议/论文，文中的三个事例是为了证明论点的论据。
5、讨论深化：文中的三个事例都是论据，它们分别要证明的是什么？总起来看，这三个论据要证明的是怎样的见解和主张？
6、师生共同评价讨论效果。明确：第一个论据要证明的是孟子说的“富贵不能淫”；第二个论据要证明的是“贫贱不能移”；第三个论据要证明的是“威武不能屈”。三个事例所处的时代不同，印证了课文中的'“每个时代都有许多这样有骨气的人”，因此，总起来看，这三个论据要证明的是“我们中国人是有骨气的”这一见解和主张，这句话就是本文的中心论点。
7、阅读经验小结：阅读议/论文要把握论点。《议/论文的阅读》这篇文章告诉了我们找论点的方法，即论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章的标题就是中心论点;有些文章的中心论点在开头;有些文章的中心论点出现在篇末;有些文章在论述过程中提出中心论点;还有一些文章对论点的表述不很集中，要用明确的语句把它概括出来。这样找论点的方法必须是建立在对文章反复阅读、深入理解的基础之上的。找论点也可以通过对论据的分析来反推，因为论据是为了证明论点的。如本文就可通过分析三个论据，逐一弄明白各个论据要证明什么，进而理出头绪，从外围向核心逼近，找出文章的中心论点。这种通过论据反推论点的阅读方法可以作为阅读议/论文的一种思路。
二、研究性学习
有人认为课文中孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”分别是文中三个论据的分论点，这三个分论点都是证明“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的；有人则不这样认为，他们认为孟子的这几句话是作者用来证明中心论点的论据；还有人认为，孟子的话在文中既充当论据，又分别是三个事实论据的论点。你的看法
篇7：语文 －谈骨气
关于《谈骨气》的教学设计
一、教学设计的理念
新一轮基础教育课程改革，积极倡导学生在学习过程中运用自主、合作、探究的学习方式，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同的内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，真正达到以学生的发展为本的理念，全面提高学生的语文素养。
二、教学内容的重组和加工
本节课是学生所接触的第二篇议/论文。所以重点应让学生发现掌握学习议/论文的一般方法，本着重过程与方法的理念，我首先布置学生课前搜集吴晗的材料，培养学生搜集整理材料能力。关于/论文内容，读懂、读透是理解的前提基础，所以先组织学生感情朗读，整体感知，接着引导学生探究学习汇报结果。教者适点拨、引导、突出教学重点。教材本身是一例子，为了开拓学生视野，组织学生谈历史上还有哪些能体现谈骨气的事例？并结合课后练习三谈体会，认识。这样训练学生选择事实论据，提练观点能力，为今后.写作议/论文打下坚实基础。教学内容的重组和加工有利于课堂学习中学生自主意识的培养，合作探究意识的培养强。逐步使学校教育的功能由传承文化转向创新文化。
三、教学方式的构建
语文学科是一个综合性极强的学科，它可以借助各种信息媒介提供丰富的信息资源，来辅助课堂教学。在《谈骨气》一课的导入这一环节，我播放几部表现中国人有骨气的影片片断，学生欣赏后谈感受。引入新课。同时关于作者
的介绍由学生课前搜集整理，课堂展示，这样，媒体的使用，创设学生共同学习的情境场，也提高了学生自主获取知识的能力。
新一轮课程改革突出了课程在情感态度价值观培养上的作用以及体验的意义。教者在课堂教学中应注重对学生能力的培养，多给学生创造机会，让学生自己去体验，去探索。这就要求教师要把学生的情感调节到适合本课教学的最佳状态，实现情感体验。达到最佳的`学习效果。在本课中，无论是影片的欣赏，还是课文的朗读，学生的体会，我注重引导学生进入情境，亲自体验，使学生过程成为身心和人格健全发展的过程。
在本课教学中，我选择议/论文的三大素为切入点。我出统领全篇的中心论点后，分析论证过程中体会论据的选择及作用。这样既可使教学内容清晰，又可使学生了解学习议/论文的规律。
基础教育课程改革倡导的是建立促进学生全面发展的评价体系。评价要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需要，帮助学生认识自我，建立自信。在本课堂教学中，我本着“关注”过程，促进“结果”的理念。加强学生自评、互评，实行激励性评价，提高学生自我肯定度，激起学生进一步学习的兴趣，给学生提供展示自我的平台和机会。
四、教学过程
（一）、创设教学情境
1、 播放表现中国人有骨气的影片片断，引导学生看屏幕，谈感受，导入新课。
2、 学生展示所搜集的关于作者吴晗的资料。（现代化教学手段的运用），使学生很容易进入学习情境，同时给学生展示自我的机会，品尝成功的喜悦）
（二）引导扶植，探究交流
1、 配乐，教师范读课文，为学生理解课文内容创设氛围，感染学生。
2、 组织学生，探究学习。
由于初学议/论文，教师可先做适当引导关参与学生之中。
例：（1）找出文章的中心论点。
（2）文章是怎样论证中心论点的。
3、 汇报学习结果
以上两题只是教师抛砖引玉，启动学生思维，学生可能还会有其它学习所得，教者要让学生畅所欲言。
学生在谈举三个事例论证中心论点时，教者要适当点拨，事例的选择及作用，为学生写议/论文时，事实论据基础。
4、 汇报学习方法
引导学生注重获取知识的过程与方法，培养学生终身学习的能力。学生回答后，教师进行赏识性评价。
5、 组织学生质疑问难
发挥学生的主动性，培养发现问题，解决问题的能力。
（三）开发资源，拓展迁移
1、 组织学生谈历史上还有哪些能体现有骨气的事例。（可结合所学历史知识来谈，注重语文学习过程中跨学科的学习。）
2、 组织学生结合课后练习三谈体会
此设计主要培养学生提练观点的能力，同时也加深对文章内容的理解。
五、归纳.总结
学生.总结，教者订正、补充。这样培养了学生.总结、概括能力。
六、作业：
请列举一两句名言来说明我们中国人是有骨气的。
七、板书设计：
篇8：语文 －谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的
1、 文天祥拒绝降元
2、 贫者不食嗟来之食
篇9：2 谈骨气
2 谈骨气
吴晗
预习提示<?XML:NAMESPACE PREFIX =O /> 中国人是有骨气的。我们是有骨气的人的子孙。我们一定要做有骨气的人。认真阅读课文，想一想，当前应该提倡什么样的骨气，我们怎样才能做一个有骨气的人。 查工具书，理解下列词语的意义和读准加点字的音。 吆喝 拘囚 高官厚禄 拍案而起 嗟来之食 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 |
我们中国人是有骨气的。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
练习
一 仔细阅读课文，看看课文的论点是什，证明论点的论据有哪些。
二 口述课文中的三个事例，要求说得准确、清楚、完整。然后回答下列问题：
1． 三个事例各突出了其中的哪个方面，从而证明了“我们中国人是有骨气的”？
2． 三个事例的先后顺序能不能调换？为什么？
三 有一位打工青年在外国老板找早的罚跪事件中，宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬这位青年有骨气，然而也有一些人说：“只要有钱，跪一次又有什么了不起：”你怎么看待这个问题？与同学们交流一下。
篇10：谈骨气说课稿
一、教材分析
(1)与前后知识体系的联系
本文是人教版九年义务教育三年制初中语文第五册第一单元的第二篇课文。第五册侧重于议论文教学，六个单元按照课文反映的生活内容，由近及远编排，前三单元是议论文，后三单元是小说与文言文，可见议论文是本册学习的重头戏，是落实本学期教学任务的主阵地，第一课《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》是政论文,政治性强,学生不易模仿,《谈骨气》是三个单元中格式犹为规范的短论，说理的脉络清晰，观点鲜明，材料典型，有助于学生了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为之后进一步学习议论文打下基础。
（2）本课的知识体系
著名历史学家吴晗的这篇文章，无论是从思想内容，还是从表现技巧来看，都是议论文的典范，是学生开始系统学习议论文的起点，本课的阅读教学拟从议论文教学最基本、最重要的三要素着手，让学生掌握什么是论点，论据和论证并明白它们之间的关系。同时，考虑到学生刚接触这类文体，为了使他们更好地从之前的记叙文过渡到议论文阅读，还应让学生比较两种文体对记叙的不同要求.
（3）教学目标
依据上述教材的分析，再根据单元目标的要求，结合课文的特点，确立以下的教学目标：
认知目标：了解议论文中观点(论点)和材料(论据)的关系及文章的结构特点；理解用典型事例论证观点的方法。
技能目标：归纳议论文中记叙的特点.
情感目标：让学生理解骨气的内涵，感受中华民族的骨气，增强民族自豪感和自信心。
思维目标：概括文章中三个事例的主要内容，并加以比较，体会其典型性，培养学生概括、比较的思维能力。
考虑到学生初学议论文，本文虽然观点鲜明，材料充分，但对三个事例论证观点的典型性，学生理解有一定的难度。为此，确立本文的
教学重点：理解运用典型事例（论据）论证观点的方法。
明确议论文中的记叙与记叙文中记叙的区别。
教学难点：事例材料的典型性的分析.
二、学情分析
学生初学议论文，往往会有畏难情绪，认为议论文深奥难学，教师在每个教学的环节中都应尽可能地解开这种思想包袱，采用形象生动，形式多样的教学方法，激发其学习议论文的兴趣。
本班学生的阅读水平和能力也有几个不同的层次，因此教师必须精心设置教学过程，设置有坡度的问题，既照顾全体，又挖掘学生的潜能，完成既定的教学目标。
三、教法设计
《谈骨气》一文，论点集中鲜明，事例论据典型，结构简单，思路清晰，是篇很好的范文。对这样的教材，要引导学生学活、学透，以激起学生学习议论文的兴趣。因此，在教学时，应尽量避免出现大量的术语、概念，而用生动有吸引力的.事例，借助媒体引导学生接近议论文，加强学生的主体参与意识。然后再因势利导，提出“牵一发而动全局”的有价值的问题，诱导出学生逻辑思维的积极性，寓学法指导于诱导、点拨之中，让学生学得主动、轻松，并在适当的时机进行比较阅读和能力迁移训练，充分体现学生学习主体的地位，由此，本文教学可采用媒体渲染、启发式提问和教师点拨相结合的教法。
四、学法指导
遵循原则:<<基础教育课程改革指导纲要>>强调通过体验和研究性学习方法赖弥补被动接受学习的不足,把自主权交给学生,华师大 叶澜教授曾说过:没有学生的主动性,教学就会变成“训兽式”的活动,因此,本课的学习以学生自主学习阅读探讨为主.
在具体教学中,采用以下学法指导:
1 诵读法:是学生和文本之间的对话与交流,要让学生自己阅读,学会诵读,在诵读中不是消极地接受而是积极地发现.
2 质疑法: 诵读后,疑问就会产生,要鼓励学生大胆质疑,提出问题,激活自己与同学地思维以便展开开放式的讨论.
3 自主讨论法:在教师的引导下集体讨论以求明确重点,解决疑难,既可训练学生的思维能力,又能养成当众说话的良好习惯,培养口头表达能力.
五、教学程序
教学过程（）设计分五步：课文导入――整体感知――重点理解――自我小结――能力迁移，以此为纲进行说明。
1．课文导入。
初学议论文往往会有畏难的情绪，为激发学生学习议论文的兴趣，导语的设计至关重要,教师可从初中生感兴趣的话题人手，如“中国足球“看电视”“双休日”等等，请一些学生谈谈自己对这些问题的看法，并引导他们简要地说明理由来证明白己的观点。最后教师可加以小结：大家所讲的内容，有观点，有证明观点的材料，整理一下，其实都是简短的议论文。可见,议论文并不难学.通过这样的设计来减轻学生的心理负担。
2．整体感知，重点理解。
先让每个学生自己朗读课文，解决疑难的字词，然后就“是什么”“为什么”“怎么样”大胆质疑.再分小组讨论整理出来的问题：作者对“骨气”这个论题提出了什么观点？又是怎样来证明的？这里主要是解决教学的重点:理解作者如何运用典型事例来论证观点。分四步进行：
第一步，引导学生把握观点和材料之间的关系。先明确：作者的观点是什么(我们中国人是有骨气的)，并适当分析作者开门见山摆出观点的正确而鲜明的态度。再设问：哪些人的事例能证明我们中国人是有骨气的(文天祥、穷人、闻一多三人的事例)，学生解答这些问题难度不大。 i
第二步，从整体人手感知课文后，再对重点部分进行具体剖析。让学生用简短的语句概括文中三个事例的主要内容，学生讨论时引导他们找出体现“骨气”的词语，以培养他们准确的概括能力。
第三步，再设问：既然事例很多，为什么只举这三例。以四人小组形式讨论问题，比较分析，理解材料的典型意义。集体讨论后点拨归纳：作为证明观点的材料要精心选择，这三个事例从古到今，从封建士大夫到平民百姓再到民主战士，年代不同，身份不同，极具代表性。同时，三个事例按顺序证明了第二段中孟子的三句话，从不同角度论证中心论点。分析之后，再就学生所举的上述事例能否替换文中材料，引导学生进一步探究，以解决教学的难点。
第四步,用幻灯打出故事《不食嗟来之食》的短文,让学生与课文第二个事例对比阅读:这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何不同？经讨论明确:记叙文要求以情动人,生动形象, 叙述要完整清楚;议论文要求以理服人,因此,叙述应简明概括,为议论服务.
解决了教学的重难点后，梳理文章的结构，分析文中其他几段文字的作用（如第二段解释了骨气的含义并和下面三个事例印证；第三、四段的内容是对观点的必要的补充，又是下文三个事例的总起。分析文章最后一段,可简单介绍作者情况及其写作背景，引导学生明确议论文的结尾应对论证的问题加以总结）从而了解本文的结构特点。
3．结合本文，引导学生小结议论文的一些特点。
学生在学习了这篇格式规范的短论后，对议论文的特点有了一定的了解，可在小结时适当提出议论文的一些术语，为以后学习打基础。如议论文的观点必须正确鲜明(论点)；议论文的材料必须充分确切(论据)；观点要统率材料，材料要为证明观点服务(论证)。如学生小结能提出议论文的结构、语言方面的特点，应更加鼓励，以激发其学习兴趣。
4．练习设计。
本文严密的层次结构和用事实论证的方法都是值得学生学习掌握的，可模仿写作练习，以达到学生能力迁移的目的。
如: 青年打工者孙天帅在韩国老板制造的罚跪事件中，宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬他有骨气，然而也有一些人说：“只要有钱，跪一次又有什么了不起！”你怎么看待这个问题？要求学生针对材料,模仿课文写一篇短文,做到观点明确，并精心选择事例来加以证明。这样既能促使学生巩固课文，又可使课上的分析不致成为空中楼阁，把知识转化成学生的实际本领。
篇11： 《谈骨气》读后感
我们中国人是有骨气的。
书中写着；战国时代的孟子，有几句很好的话；‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
在每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气人
的子孙，我们是有着优良革命传统的民。
当然社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的
我们应该有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义，共产主义建设胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
篇12： 《谈骨气》读后感
孟子在两千多年前就提出过“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的至理名言。在众多儒家哲学警句中，这一句算得上是把“君子”的处世之道体现的最淋漓尽致的一句了。虽然这句话里阐述了三种人会遇到的境况，但其核心思想却是在告诉人们不能被环境所左右，只有坚守自己的“道”才是大丈夫。
纵观历史，历朝历代都有豪杰英雄，可是其中真正的`“大丈夫”又有多少呢？东汉末年分三国，这是个人才辈出的年代，刘备，孙权曹操更是每个中国人都耳熟能详的名字。
可是在三国中，给我印象最深的“大丈夫”只有徐庶一人。他本是追随刘备，一心想要复兴汉室，可是却被程昱设计诈骗，一位自己的母亲被曹操一行挟持了，无奈之下他只得奔赴曹营，但在临行前他还不忘给刘备推荐了诸葛亮。待到徐庶进了曹营，无论曹操怎么高官厚禄，威逼利诱徐庶始终都不为曹操献一计。“徐庶进曹营，一言不发”更是被广为流传的歇后语。反观曹操，建立了魏国，统一北方，决对算得上是一代枭雄，可惜他有个致命的缺点――生性多疑，无论是他的失败几乎都是因为不够坚定。孙权，三维霸主中最年轻的一位，虽然年轻时有为，可惜晚年时饱受党争的痛苦，最终吴国也在动荡中灭亡。而刘备，似乎是这其中最接近于君子的人，只可惜在关羽败走麦城被杀后，他心里也只剩下了复仇，因为急于报仇，最终被吴国将领陆逊火烧十三里，逼退到了白帝城郁郁而终。
在像三国这般的乱世，往往是武才谋士受人器重，这正是给有实力和野心之人的最佳舞台。但是在文化发展，没有战乱纷扰时，“德才”才是受人尊敬之士。
颜回，孔子的七十二贤弟子之首。关于他最有名的故事便是“回不改其乐”了。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（孔子说：“颜回的品德是多么高尚啊！他吃的是一小筐饭，喝的是一瓢冷水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却没有因贫困而苦恼。）在现在喧嚣浮躁的世界中，还有多少个不因贫富而忧乐的”颜回呢“？
篇13：《谈骨气》 教案
一、教学目标（投影）
1、学习课文运用典型事例论证中心论点的写法。
2、理解“骨气”的含义，认识当前我们应该提倡什么样的骨气，怎样才能做一个有骨气的人。
3、积累下列词语。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚禄 大声疾呼 拍案而起
嗟来之食 宝贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
二、课时：一课时
三、教学重点
本文是怎样选择和安排典型事例，用事实证明观点的。
四、教学过程
1、导入新课
1961年我国正处在经济暂时困难时期。为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习伟大先人的榜样，从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂扬地建设我们的祖国，历史学家吴晗写了这篇热情洋溢的文章――《谈骨气》。
板书课题：2谈骨气吴晗
2、作者简介
吴晗――原名吴春晗，字辰伯，浙江省义马人。
3、生字词学习（资料）
1）要求学生齐声朗读生字词。
2）要求学生把不明白的问题提出来解决。
4、轻声朗读课文，标好段序。同时思考下列问题：（投影）
1）作者在课文中提出什么主张？
明确：我们中国人是有骨气的。（即中心论点）
2）开头引用孟子的话有什么作用？
明确：引用孟子的话，是为了具体解释“骨气”的含义
（全班齐读第一、二自然段，深入理解“骨气”的含义）
3）（点名朗读三、四自然段）要求学生概括段意，分析它们与中心论点的关系。
明确：
第三段：从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，每个时代都有有骨气的人。
第四段：从继承的角度，指出不同时代“骨气”含义也不同。
这两段是对“骨气”含义的深层分析，增强了说理的力度。使中心论点具有不辩驳的气势，支持论点。
4）课文提出中心论点后，用什么材料来证明论点的？
明确：精选三个典型事例，分别从三个不同的角度论证中心论点。
5）要求学生口述文中的三个事例并分别拟上小标题。
篇14：《谈骨气》 教案
教学目标：
1、认识“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。
2、在回忆议论文一般知识的基础上，通过对观点相反的材料的分析，培养思辨的兴趣和能力。
3、积累一定的词语、句子。
教学方法：
采用导读与探究相结合的方法。先由学生自读、质疑，然后组织全班讨论，加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。作业采用探究法，要求学生搜集、筛选有关资料，再就“中国人的骨气”问题发表议论。教学设计与实施过程：
“导读法”确认学生的主体地位，强调教师的“导”必须着眼于学生自读能力和独立思考能力的培养。本文的教学拟从引入不同观点的文章入手，激发学生深入钻研课文的兴趣。安排两课时，第一课时的前15分钟为学生自读，其余时间组织学生质疑、讨论，教师相机点拨指导。探究性作业另外安排时间（结合作文课）进行。
第一课时
教学重点：
引入与课文观点相反的文章；学生自读课文；正字音、释词义；讨论、把握本文的论点、论据。
一、导入新课
有人在网上发表文章，对吴晗的《谈骨气》提出不同的看法，不妨先来看看那篇文章说了些什么：
近日查检以前的书时，不经意地翻到了初中语文课本中选入的吴晗的.《谈骨气》。……又读了一遍这篇文章，我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志，……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道：“中国人是有骨气的。”请问：“难道那么多中国人都是有骨气的吗！”答案不说也知道。为了支持论点，吴老先生搬出了那个“不食嗟来主食”的乞丐，宁死不屈的文天祥和横眉怒视国民党反动派的闻一多，我真为这三个不屈的灵魂感到不值。人家不屈，说明人家的人格高尚，凭什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的伪君子的脸上贴金？还说这是“中华民族的传统”……说吃饺子是一个民族的传统有人信，可硬把“有骨气”当成所谓“传统”塞到本国本民族的腰包里，稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。这与中国封建统治者宣扬的“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢？
这位作者对《谈骨气》的批评究竟有没有道理？老师没有“标准答案”。现在请同学们暂时把这些批评的意见放在心里，慢些下结论，先按常规读懂、读好课文，然后再对两篇文章的是非做出自己的判断。相信这个问题会引起同学们思考的兴趣的。
二、提示自读要求
1、通读课文两遍。第一遍默读，要求圈出生字、新词，查字（词）典读准字音，了解词义；按自然段次序标明序号。第二遍朗读，要求读得比较流利，有一定的感情。
2、按“什么？”（作者提出了什么观点？）“怎样？”（作者怎样证明他的观点？）“为什么？”（作者为什么要这样进行论证？）三个问题的顺序大体梳理课文内容。
（学生按要求自读课文）
三、检查自读
1、了解学生掌握字、词的情况。（略）
2、学生朗读课文。教师提示：主要是讲道理的，但作者写得很有感情，有些句子读起来很有劲。读的时候尽可能把文章的感情表达出来，并把那些你认为读起来特别带劲的句子找出来，体味体味。
学生朗读课文后，找出了“我们中国人是有骨气的”“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭”“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的shou枪，宁可倒下去，不愿剧臣’等句子。然后结合给“宁（níng）音，要求学生用“宁”字组成表现骨气的成语，学生说出了“宁死不屈”“宁为玉碎，不为瓦全”等成语。
四、梳理文章内容
1、揣摩思路。教师提示：为了梳理和讨论的方便，我们先来揣摩一下作者的思路，并根据思路把文章划分为几个部分，然后再按“什么”怎样”为什么”的顺序进行讨论，力求完整、准确地把握作者的论点、论据和论证过程。
学生在讨论作者思路时，意见有分歧，绝大多数学生认为1―4段为第一部分，主要提出论点并说明骨气的含义以及今天我们对待骨气的原则。5――9段为第二部分，作者分别用文天祥、饿人、闻―多三个事例论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。第10段为第四部分，、总结全文，并指出无产阶级应该有怎样的骨气。个别同学则认为第1段应为文章的第―部分，独句成段，揭示中心沦点，显得肯定而有力。2―9段为第二部分，先用孟子的话阐明什么是骨气，然后用文天祥等三个具体的事例分别印证孟子三句话，这样划分才能显出第二部分思路严密、结构紧凑的特点。对第三部分没有意见分歧。教师指出：文章怎样分段，本来没有绝对的标准。―般教学参考书上都采用第一种分法，但第二种分法确实也言之成理，反映了同学们对作者思路的正确把握。老师欣赏这种独立思考的态度。
2、按“什么”“怎样”“为什么”整体解读课文。学生发表意见，
生：“谈骨气”这个标题揭示了文章的中心论点。
生：我不同意，“谈骨气’只是表明论述的范围，第一段“我们中国人是有骨气的”才是揭示中心论点的。（大家表示同意）
师：体会一下，这个句子在表达上有什么特点，给人怎样的感觉。
生：这是一个语气肯定的判断句，用“是……的”这样的句式，给人斩钉截铁不容怀疑的感觉。
师：你的语感很准确。下面大家讨论一下，作者是怎样论证这个观点的。
生：作者在提出论点后，第2段就用孟子的三句话。富贵不能yin，威武不能屈，贫贱不能移”具体说明什么是骨气。第3、4既从历史、传统的角度进―步肯定了中国人的骨气以及我们今天对待骨气的原则：对历史上有骨气的人，主要看他是不是“坚定不移地当时的进步事业服务”。
生：从第5段开始，作者用了三个具体的例子证明了“我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人”，这就支持了中心论点“我们中国人是有骨气的”。
生：课文最后一段在肯定孟子三句话积极意义的基础上，进一步指出无产阶级骨气的内容，既、总结全文，又发出号召。
生：我有一个问题，作者所列举的三个人物，如果按年代先后排列，应该是：饿人、文天祥、闻一多。但作者却没有这样排列，为什么？
师；问题提得很好。谁能回答？
生：这个问题其实很简单，三个人物完全是与孟子的三句话一―照应的；文天祥多次拒绝元朝高官厚禄的诱惑，这是“富贵不能yin”；饿人直至饿死也不吃嗟来之食，这是“贫贱不能移’；闻一多横眉怒对国民党的shou枪，宁死不屈，这是“威武不能屈”。如果三个人物按年代前后排列，就跟三句话的次序不一致，思路就有些乱了。
生：我认为，这篇文章的思路，从优点说，比较严谨；但同时也显得有些呆板，读起来不大有味道。（不少同学表示赞同）
师：同学们很会读文章，我也同意这位同学对本文优缺点的看法。这是一篇写得“规规矩矩”的议论文，比较适合于初次接触议论文的入学习，放在初中三年级学习，确实嫌“浅”了，显得不耐咀嚼。但是我们如果把它作为一个思考的对象，仍然是可以学出趣味来的。下一课我们就来做这件事。
五、布置作业
作者列举的三个事实论据，涉及到三个人物，请同学们到图书馆或网络上查找以下资料：
1、文天祥《过零丁洋》；
2、“嗟来之食”的故事出处；
3、毛泽东《别了，司徒雷登》中有关闻一多的文字；4你感到有兴趣的其他资料。（找到资料后，有条件的同学可用电脑制作幻灯片）
第二课时
教学重点：讨论、理解本文的论证过程，要求在关键处都能问个“为什么”；在充分了解本文的沦点、论据和论证过程的基础上，联系网上的批评文章，独立思考，可以提出问题，也可以发表自己的意见。发表意见要求观点鲜明，理由充足。教师结合学生的讨论介绍作者和、写作背景；布置探究性作业。
一、学生交流作业
1、文天祥《过零丁洋》（学生背诵）
2、《礼记・檀弓下》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饿者，蒙袂、辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。（由学生作口头解释）
3、毛泽东《别了，司徒雷登）：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的shou枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”
二、学生就“为什么’（作者为什么要这样论证）的问题展开讨论
师：经过上面的讨论，同学们已从整体上理解、把握全文内容，还找到了课文涉及的一些资料。这是阅读的第一步工作，大家完成得很好。
下面大家再细读文章，请在关键处都问个“为什么”，这样也许会把本来较。
篇15：《谈骨气》 及说课稿
一、教材分析
(1)与前后知识体系的联系
本文是人教版九年义务教育三年制初中语文第五册第一单元的第二篇课文。第五册侧重于议论文教学，六个单元按照课文反映的生活内容，由近及远编排，前三单元是议论文，后三单元是小说与文言文，可见议论文是本册学习的重头戏，是落实本学期教学任务的主阵地，第一课《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》是政论文,政治性强,学生不易模仿,《谈骨气》是三个单元中格式犹为规范的短论，说理的脉络清晰，观点鲜明，材料典型，有助于学生了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为之后进一步学习议论文打下基础。
（2）本课的知识体系
著名历史学家吴晗的这篇文章，无论是从思想内容，还是从表现技巧来看，都是议论文的典范，是学生开始系统学习议论文的起点，本课的阅读教学拟从议论文教学最基本、最重要的三要素着手，让学生掌握什么是论点，论据和论证并明白它们之间的关系。同时，考虑到学生刚接触这类文体，为了使他们更好地从之前的记叙文过渡到议论文阅读，还应让学生比较两种文体对记叙的不同要求.
（3）教学目标
依据上述教材的分析，再根据单元目标的要求，结合课文的特点，确立以下的教学目标：
认知目标：了解议论文中观点(论点)和材料(论据)的关系及文章的结构特点；理解用典型事例论证观点的方法。
技能目标：归纳议论文中记叙的特点.
情感目标：让学生理解骨气的内涵，感受中华民族的骨气，增强民族自豪感和自信心。
思维目标：概括文章中三个事例的主要内容，并加以比较，体会其典型性，培养学生概括、比较的思维能力。
考虑到学生初学议论文，本文虽然观点鲜明，材料充分，但对三个事例论证观点的典型性，学生理解有一定的难度。为此，确立本文的
教学重点：理解运用典型事例（论据）论证观点的方法。
明确议论文中的记叙与记叙文中记叙的区别。
教学难点：事例材料的典型性的分析.
二、学情分析
学生初学议论文，往往会有畏难情绪，认为议论文深奥难学，教师在每个教学的环节中都应尽可能地解开这种思想包袱，采用形象生动，形式多样的教学方法，激发其学习议论文的兴趣。
本班学生的阅读水平和能力也有几个不同的层次，因此教师必须精心设置教学过程（），设置有坡度的问题，既照顾全体，又挖掘学生的潜能，完成既定的教学目标。
三、教法设计
《谈骨气》一文，论点集中鲜明，事例论据典型，结构简单，思路清晰，是篇很好的范文。对这样的教材，要引导学生学活、学透，以激起学生学习议论文的兴趣。因此，在教学时，应尽量避免出现大量的术语、概念，而用生动有吸引力的事例，借助媒体引导学生接近议论文，加强学生的主体参与意识。然后再因势利导，提出“牵一发而动全局”的有价值的问题，诱导出学生逻辑思维的积极性，寓学法指导于诱导、点拨之中，让学生学得主动、轻松，并在适当的时机进行比较阅读和能力迁移训练，充分体现学生学习主体的地位，由此，本文教学可采用媒体渲染、启发式提问和教师点拨相结合的教法。
四、学法指导
遵循原则:<<基础教育课程改革指导纲要>>强调通过体验和研究性学习方法赖弥补被动接受学习的不足,把自主权交给学生,华师大 叶澜教授曾说过:没有学生的主动性,教学就会变成“训兽式”的活动,因此,本课的学习以学生自主学习阅读探讨为主.
在具体教学中,采用以下学法指导:
1 诵读法:是学生和文本之间的对话与交流,要让学生自己阅读,学会诵读,在诵读中不是消极地接受而是积极地发现.
2 质疑法: 诵读后,疑问就会产生,要鼓励学生大胆质疑,提出问题,激活自己与同学地思维以便展开开放式的讨论.
3 自主讨论法:在教师的引导下集体讨论以求明确重点,解决疑难,既可训练学生的思维能力,又能养成当众说话的良好习惯,培养口头表达能力.
五、教学程序
教学过程（）设计分五步：课文导入――整体感知――重点理解――自我小结――能力迁移，以此为纲进行说明。
1．课文导入。
初学议论文往往会有畏难的情绪，为激发学生学习议论文的兴趣，导语的设计至关重要,教师可从初中生感兴趣的话题人手，如“中国足球“看电视”“双休日”等等，请一些学生谈谈自己对这些问题的看法，并引导他们简要地说明理由来证明白己的观点。最后教师可加以小结：大家所讲的内容，有观点，有证明观点的材料，整理一下，其实都是简短的议论文。可见,议论文并不难学.通过这样的设计来减轻学生的心理负担。
2．整体感知，重点理解。
先让每个学生自己朗读课文，解决疑难的字词，然后就“是什么”“为什么”“怎么样”大胆质疑.再分小组讨论整理出来的问题：作者对“骨气”这个论题提出了什么观点？又是怎样来证明的？这里主要是解决教学的重点:理解作者如何运用典型事例来论证观点。分四步进行：
第一步，引导学生把握观点和材料之间的关系。先明确：作者的观点是什么(我们中国人是有骨气的)，并适当分析作者开门见山摆出观点的正确而鲜明的'态度。再设问：哪些人的事例能证明我们中国人是有骨气的(文天祥、穷人、闻一多三人的事例)，学生解答这些问题难度不大。 i
第二步，从整体人手感知课文后，再对重点部分进行具体剖析。让学生用简短的语句概括文中三个事例的主要内容，学生讨论时引导他们找出体现“骨气”的词语，以培养他们准确的概括能力。(事例一：文天祥拒绝降元；事例二：穷人不食嗟来之食；事例三：闻一多横眉怒对国民dang的手qiang.)然后指出中国人有骨气的事例很多，请学生也举一些例子以拓展他们的思路。(如刘胡兰面对敌人的铡刀，英勇不屈，慷慨就义；钱学森不为名利所动，在新中国成立之后，毅然回国等。)
第三步，再设问：既然事例很多，为什么只举这三例。以四人小组形式讨论问题，比较分析，理解材料的典型意义。集体讨论后点拨归纳：作为证明观点的材料要精心选择，这三个事例从古到今，从封建士大夫到平民百姓再到民主战士，年代不同，身份不同，极具代表性。同时，三个事例按顺序证明了第二段中孟子的三句话，从不同角度论证中心论点。分析之后，再就学生所举的上述事例能否替换文中材料，引导学生进一步探究，以解决教学的难点。
第四步,用幻灯打出故事《不食嗟来之食》的短文,让学生与课文第二个事例对比阅读:这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何不同？经讨论明确:记叙文要求以情动人,生动形象, 叙述要完整清楚;议论文要求以理服人,因此,叙述应简明概括,为议论服务.
解决了教学的重难点后，梳理文章的结构，分析文中其他几段文字的作用（如第二段解释了骨气的含义并和下面三个事例印证；第三、四段的内容是对观点的必要的补充，又是下文三个事例的总起。分析文章最后一段,可简单介绍作者情况及其写作背景，引导学生明确议论文的结尾应对论证的问题加以总结）从而了解本文的结构特点。
3．结合本文，引导学生小结议论文的一些特点。
学生在学习了这篇格式规范的短论后，对议论文的特点有了一定的了解，可在小结时适当提出议论文的一些术语，为以后学习打基础。如议论文的观点必须正确鲜明(论点)；议论文的材料必须充分确切(论据)；观点要统率材料，材料要为证明观点服务(论证)。如学生小结能提出议论文的结构、语言方面的特点，应更加鼓励，以激发其学习兴趣。
4．练习设计。
本文严密的层次结构和用事实论证的方法都是值得学生学习掌握的，可模仿写作练习，以达到学生能力迁移的目的。
如: 青年打工者孙天帅在韩国老板制造的罚跪事件中，宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬他有骨气，然而也有一些人说：“只要有钱，跪一次又有什么了不起！”你怎么看待这个问题？要求学生针对材料,模仿课文写一篇短文,做到观点明确，并精心选择事例来加以证明。这样既能促使学生巩固课文，又可使课上的分析不致成为空中楼阁，把知识转化成学生的实际本领。
附：板书设计
(富贵不能淫) 文天祥
我们中国人是有骨气的 (贫贱不能移) 穷人
(威武不能屈) 闻一多
观点(论点) 不同角度证明 材料(论据)
(正确鲜明) <―――――――一---------------------- (充分确切)
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10.《谈生命》
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