我教《孔已己》(论坛稿) 教案教学设计
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篇1：我教《孔已己》(论坛稿) 教案教学设计
我教《孔已己》(本站论坛稿) 教案教学设计
我教《孔已己》
李镇西
时间：10月9日 地点：四川省广汉市广汉中学
教师：今天，我和同学们一起在这影剧院的舞台上上课，这“教室”真还有点特殊。我们真成了在演戏了。（众笑）不过，这个布置让我感到了一种寓意，就是今天的课应该以学生为主体，你们看，同学不是坐在舞台的中央吗？而李老师则在舞台的一边。这显然是意味着应该突出你们的作用。也就是说，你们今天千万不要只是听李老师上课，而应该是在李老师的协助下自己学习这篇课文。李老师第一次和你们见面，我先说一下我上课的特点。我上课喜欢同学提问或发表自己独立的见解。在我看来，凡是能够提出问题或和其他同学甚至和老师不同的观点的学生，是最好的学生。同学们把问题提出来以后，李老师先不作解答，而请其他能够解答的同学来解答，如果没有同学能解答，我们就一起来讨论研究。也就是说，面对课文，同学们应该和老师以及作者平等对话。总之，今天这堂课，不再于老师给你们讲了多少，而在于你们自己通过自己的阅读思考对课文“悟”出了多少。
好，现在我们就来学习《孔已己》这篇小说。（板书课题：《孔已己》）
教师：同学们刚才也上了一堂公开课，学的是《最后一次演说》。我感到闻一多的《最后一次演说》和鲁迅的《孔已己》有着某种联系--《最后一次讲演》是闻一多先生，在本世纪中叶，向全中国人民发出的摧毁旧中国的呐喊！而这声“呐喊”，是本世纪初，鲁迅“呐喊”的延续。鲁迅为什么在本世纪初把他的第一本小说集取名叫《呐喊》呢？这也许是同学们想知道的，今天，我们通过学习《呐喊》中的《孔已己》，通过对“孔已己”这个人物形象的理解，也许会找到答案。
好，现在请同学们快速阅读一遍课文，把你有什么不懂的问题提出来，看谁的问题提得最多。
（学生独自默读，思考。教师巡视。）
男生A：小说开头为什么要写鲁镇酒店的柜台“和别处不同”，是“当街的一个曲尺型的大柜台”？
教师：这位同学第一个提问了，很好？谁能解答这个问题？
男生B：我想是为了说明鲁镇独特的习俗，交待孔已己生活的环境，这也属于是环境描写吧！
教师：对，我认为可以这样理解。
女生A：老师，第一段为什么要说“这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文”？
教师：好，谁来帮她解答？
男生C：这是为了说明物价上涨，人民生活水平下降了。
女生B：不对，我想应该是间接说明孔已己生活的年代，因为读者从小说后面的落款日期“19”就可以大体推断出那是上世纪末发生的事。
教师：好，出现不同看法了。同学们想想那个意见更有道理一些啊？
众学生：后面一种意见有道理些。
教师：对，我也同意后面一种意见。在这里，作者主要还是为了交待时间背景。
男生E：老师，课文上说孔已己是“站着喝酒人穿长衫的惟一的人”，我想问一问，什么叫“穿长衫的人”？
教师：好，有没有同学能够帮他解答这个问题呀？
（学生思考）
教师：我提示一下，在这里，“穿长衫”表明什么？同学们可以联系第一自然段的有些描写衣着的语句。
女生C：我想是表明一种身份吧。说明他是一个读书人，有一定身份。
教师：为什么？
女生C：因为前面说“但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”这说明孔已己不是干体力活的人。
教师：你能够联系前后文来分析，不错。其他同学，还有没有什么问题？--又有同学举手了，请那位男同学提问。
男生G：为什么作者在小说的结尾说“大约孔已己的确是死了”？既是“大约”又是“的确”，这好像是矛盾的。该怎么理解呢？
教师：好，好，你这个问题有“科研价值”！（众大笑）同学们别笑，这个问题的确值得研究。因为这个问题弄懂了，这篇小说课文思想内容、人物形象等方面的问题也好理解了。好吧，我们这堂课，就来研究研究这个问题。
在研究之前，让我也向你们提出一个问题----孔已己最后究竟死没死？
众学生：死了。
教师：根据何在？
众学生：作者在结尾说孔已己“的确死了”。
教师：嗯，孔已己“的确死了”。同学们能不能再深入思考一下，孔已己为什么会“的确”死去？
（学生思考）
教师：李老师给你们提示一个思路：一个人的命运取决于什么？
女生D：取决于他的遭遇。
教师：对，很好。取决于他的遭遇。
男生H：还取决于他的社会背景。
教师：很好，他的遭遇和他所处的社会背景，就决定了他的命运。那么，我们来看看课文，孔已己究竟有什么样的遭遇？他又处于什么样的社会背景之中？课文第一次正面描写孔已己，是哪一段？
众学生：第四段。
教师：好，我们就研究这一段。我们来看看作者通过写孔已己的哪些语言、行为、或者动作、神态，表现出了孔已己怎样的遭遇，他面临怎样的社会环境，一句话，他有着怎样的性格。
（学生开始默读思考，教师巡视。）
教师：现在同学们可以互相交换、补充一下看法。
男生B：从作者对孔已己外貌描写和穿着的描写，可以看出孔已己是一个比较懒惰的人，是个懒汉。
教师：依据何在？
男生B：课文上说他的长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
教师：好，你很会动脑筋。还有没有同学发表看法？
男生I：作者通过对孔已己外貌动作语言的描写， 说明了孔已己在……
教师：对不起，我打断一下你。你能不能说具体些，作者是怎样对孔已己进行描写的？具体有什么样的语言？
男生I：作者说“他身材很高大”……
教师：这说明什么？
男生I：说明孔已己还是具备起码的自食其力的生活能力的。
教师：好，继续讲下去。
男生I：作者还写他“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”……
教师：这又说明什么？
男生I：说明他经常受人欺负。
教师：对了，本来孔已己身材高大，又读过书，可是还是经常被人欺负。这就是他的日常遭遇。刚才这位同学说得挺好的，请接着往下说。
男生I：还有，他穿的虽然是长衫，可是又脏有破，似乎十多年也没有洗过也没有补过，这说明他不怎么勤快，比较懒惰。 教师：好，还有吗？
男生I：还有，他满口之乎者也，教人半懂不懂，这说明他自视清高。是个书呆子。
教师：好，请坐。现在，同学们能不能根据这些描写对孔已己的形象特点作一个概括。比如刚才第一位同学说孔已己是个“懒汉”，第二位发言的那位同学说孔已己是“书呆子”，那么，你认为孔已己是一个什么样的人呢？既然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么我们这儿有50多位同学，应该就有50多个“孔已己”。大家发表一下自己的看法吧！
女生E：我认为孔已己是一个死要面子活受罪的人。男生J：我觉得孔已己是一个好喝懒做的人。
男生K：我觉得孔已己是一个本性很善良，但是受封建科举制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生F：我觉得孔已己是一个虚荣心很强的人。
教师：刚才几位同学谈了他们对孔已己形象的理解。各自都有一定的道理。现在，李老师把我的理解也抛出来。我的理解不一定正确，供同学们参考。
（出示投影片，并解说）我从课文第四段和第五段中了解到，孔已己刚出场时，动作是“站着喝酒”，还有“排出大钱”--注意这个“排”字，特别传神。我这儿不作详细分析，但可以作个比较。你们以后读高中要学鲁迅的另外一篇小说，叫《阿Q正传》，里面写到阿Q到酒店是怎么付钱的呢？“满把铜的银的一抛：'拿酒来！'”而孔已己呢，是一枚一枚的“排”。这不同的动作神态，显然反映了不同的人物的不同心态。好，我们接着看，身材“高大”，这刚才同学们都谈到了。脸色“青白”，衣着是“长衫”，语言是“之乎者也”、“高声嚷”、“争辩”，遭遇呢，可以从“伤痕”上看出来。这里的“伤痕”不止是指肉体上的，还是指……
众学生：精神上的伤痕。
教师：很好，还是指精神上的伤痕。现在，我可以对孔已己做这样的概括--孔乙己是一个困窘落魄而又自视清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下层知识分子的形象。（板书）总之，孔已己是一个弱者的形象。
这是小说开始时，为我们展现的孔已己的形象。那么作为一个社会的弱者，他后来又发生了什么样的变化呢？请同学们继续看小说后半部分几个自然段的有关描写，看一看孔已己在身材、语言、脸色以及其他方面都发生了怎样的变化？
（学生默读，思考，小声讨论）
教师：好，刚才同学们在下面议论得很热烈，现在我们一起来分析一下。孔已己发生了什么变化。他的脸色--
众学生：“黑而且瘦”。
教师：嗯，“黑而且瘦”，很不健康。当然，他原来的脸色也不健康，现在更难看了。他的身材原来是高大，现在还高大吗？
学生：不高大了。
教师：为什么？
女生G：他的腿被人打断了。
教师：是啊，原来只是“皱纹间时常夹些伤痕”，而现在他的腿被人打折了，只能盘着两推爬行。他的衣服有没有变化？
众学生：有。原来是长衫，现在是“破夹袄”。
教师：他的语言有没有什么变化？我们仔细研究一下他和掌柜的对话。同学们想想他的语言、语气发生了什么样的变化？
女生F：他的面孔“很颓唐”，他的语气比以前更低沉了。
男生G：原来只要有人说他“偷东西”，他就会“争辩”，现在是“不十分争辩”，还有他“声音极低”、“低声说道”、“恳求”等等，都说明他的自尊心已受到了极大的损害，他命运更不如过去了。 教师：说得很好。其他同学还有要发言的吗？好，你说。
男生L：他的动作也发生了变化。原来是站着喝酒，现在只能坐着和，但这个“坐”并不是由于他有钱了，而是由于他被打断了腿，再也站不起来了。还有，原来他付钱是“排”，而现在是“摸”，这说明他的经济状况更加糟糕了。
教师：说得好极了！同学们分析的孔已己的这些外貌、衣着、语言、动作等等的变化，反映了他命运的恶化。
同学们注意，这一次是孔已己最后一次出现在人们面前，以后他就消失在人们的视野中了。最后人们再次想起他，是什么由于什么原因呢？
众学生：孔已己还欠着掌柜十九个钱。
教师：看，在这样冷酷的社会里，孔已己当然只有死路一条。如此看来，科举教育造就了孔已己的病态人格，而社会环境又是如此冷漠，孔已己的死是必然的了！除此之外，他别无选择。既然这样，为什么鲁迅又要说“大约”呢？
女生H：这表明是作者的推测，因为“我”毕竟没有亲眼看见孔已己的死。
教师：那么有没有其他人看见孔已己死呢？
众学生：也没有。
教师：为什么没有呢？书上有一句话是怎么说的？
众学生：（读）“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
教师：对，就是这一句话，表明了孔已己的社会地位，也说明了不可能有人关心他的死活。如果说一个“的确”说写出了孔已己性格所导致的必然悲剧的话，那么，一个“大约”则含蓄表现了社会的某种特点！是什么特点呢？原文当然没有直接概括出来，但有暗示的。我提醒同学们同学们想想，孔已己被打折腿是在什么时候？
学众生：（看书、思考）中秋节前后。
教师：对了，中秋节。即课文所说的“中秋前的两三天”“中秋过后”。中秋节，这正是中华民族家人团聚的日子啊，可孔乙己却遭遇到什么？
男生M：腿被打折了。
教师：是啊，在家人团聚的时刻，孔已己却被丁举人吊起打了大半夜，直至打折了腿！鲁迅先生这样沉痛写道：“秋风是一天凉比一天……”作者为什么要这样写？
男生B：说明了鲁迅先生对孔已己的同情。
教师：秋风和同情之间有什么联系呢？
男生B：因为秋风是令人感到肃瑟的，而孔已己的遭遇是非常悲惨的。这是用秋风来烘托一种感情，烘托一种气氛。教师：很好，还有没有其他的理解？好，你说。
男生N：我的理解是，这间接地写出了孔已己的生命一天比一天萎缩。因为秋天是万物凋零的季节，是死亡的季节。这就暗示了孔已己的必然死亡。
教师：说得非常好！我同意你的观点。“秋风一天凉比一天”，我读到这里，深深地感到人心也是一天凉比一天，社会也一天凉比一天，孔乙己的生命之火更是一天凉比一天！你刚才说秋天是死亡的季节，但实际上对人们来讲，秋天本来更是一个收获的季节，而在这样一个收获的季节，孔已己连自己的生命都难以“收获”了，等待他的'只有死亡。读到这里，我相信任何一个有良心的读者都会感到心情的沉重。同学们再看一看，孔已己最后是怎样从人们的视线中消失的？请在原文中找答案。
女生I：孔已己是“坐着用这手慢慢走去了”。
教师：很好，这是对他个人的描写；那么，其他人又是怎样的神态呢？
女生I：其他人都没看见。
教师：没看见吗？请你再仔细看看课文。 女生I：周围的人在“说笑”。
教师：请你把这句话完整地读一遍，读出感情，好吗？
女生I：“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
教师：是啊，最后孔已己就在旁人的说笑声中，慢慢的走去了，也是永远的消失了！同学们，现在我们可以说，“大约孔已己的确死了”，这个“大约”隐含着社会的冷漠，这个“的确”表现了孔已己死亡的必然。冷漠的社会，造就了孔乙己的悲剧性格，也导致了孔乙己的悲剧命运！这个“人”死了，这个社会也没有任何理由继续存在下去！如果说我们同情孔已己的死亡，那么我们更有理由诅咒这个社会的灭亡！作者这是这样，通过一个人写出了一个社会。（在课题“孔已己”的下面板书了一个副标题：“一个人和一个社会”）
好，我刚才写的这个副标题，可以看作是我对这篇课文的理解。现在，我希望你们也学李老师，给这篇课文的题目，另外加上一个副标题，表达你对这篇课文的理解，或对孔已己的认识，也可以是对课文的独特思考。
（学生开始思考）
男生O：“一个封建科举制度的牺牲品”
教师：好，可以。
女生J：我想用鲁迅先生的一句话来概括，“一般社会对于苦人的凉薄”！
教师：很好，这位同学借用鲁迅先生自己的话来表达她对这篇课文的看法，很新颖，而且说明这位女同学课外阅读面是比较宽的，值得大家学习。 男生G：“无望的社会造就了无望的人”！
（众鼓掌）
教师：好，非常好！对不起，快下课了，我不能再抽更多的同学了。如果时间允许的话，我想还会有更多的同学用更好的概括。我这里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同学能够接着鲁迅的文章继续写孔已己，发挥你们的想象力写出他最后具体是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。
第一， 同学们，今天我和大家一起学习了鲁迅先生的《孔已己》，倾听了鲁迅先生在本世纪初发出的改造中国的第一声“呐喊”！这声呐喊，到了40年代末，发展成为以闻一多《最后一次讲演》为代表的全民族的“呐喊”，一个崭新的中国由此诞生！现在，我们又来到了21世纪的门槛，在就要告别20世纪之际，我们通过《孔已己》回眸本世纪初中国那充满冷漠、麻木的病态社会，进而展望即将迈进新世纪的社会主义现代化中国，同学们也许会情不自禁地认识到今天改革开放事业的巨大成就以及自己肩上所负担的历史使命。愿鲁迅先生的“呐喊”成为永远留在20世纪的绝唱！
谢谢同学们！下课。
［评点］ 富于创造的教学设计
吴玉明（成都教科所语文高级教师）
1910月，四川省青年语文教师课堂大赛，李镇西老师一堂《孔已己》征服了所有听课老师，产生了轰动效应，理所当然地获得了第一名。不因为别的，就因为李老师的这堂课真正把学生激活了。课堂上，学生充满了求知欲望，群情振奋，他们的思维在碰撞中产生道道火花，课堂气氛热烈和和谐。借班上课，能达到如此之境界，实属难得。而课堂的生机勃勃，学生的积极投入，又取决于教师的教学创造性的设计。其创造性表现在： 1.让学生质疑问难，开启思维闸门。开始老师不急着分析讲解，而是让学生提问，使学生的思想不囿于课本和教师的讲解，创造性地思考，大胆地提出存在的疑惑和不同的看法。这样，学生思维一开始就处于积极的状态。 2.用关键性的提问作为突破口，引导学生深究。李老师用“孔已己究竟死没死”引出课文最后一句“大约孔已己的确死了”，然后抓住“大约”“的确”大做文章，展开热烈的讨论。这个牛鼻子牵得好，全文要解决的主要问题--人物命运及性格特征、造成孔已己悲剧的社会根源等等都顺势牵了出来，迎刃而解。
3.引导学生结合课文背景及语言材料感悟人物的心灵。文学作品的教学，关键就是这个“悟”字，即能否领引学生进入人物的心灵深处。进入了，则大致也能理解作品的主旨了，没进入，学生的情感活动仍然游离于作品之外，即使教师口若悬河，对作品条分缕析，学生仍不能理解。
篇2：孔已己(八年级必修) 教案教学设计
孔已己(苏教版八年级必修) 教案教学设计
教学目的]
1：学习课文精巧的布局和社会环境描写，学习在典型环境中刻画典型人物的手法。
2：认识孔乙己这个人物形象，体会他性格特征，理解这个形象的深刻意义。
3：把握小说反映的是时代特征，理解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷社会的揭露和批判。
[教学的重点、难点]
1：这篇小说使读者在咸亨酒店处处闻见欢笑声。体会课文中“笑”的不同含义。
2：引导学生用“换位思考法”，从孔乙己自身角度来审视他，探讨人物灵魂深处的隐痛，分析孔乙己
到咸亨酒店仅仅使为寻找酒喝吗？他还来寻找什么？
3：如何看待小说中“丁举人”这个形象。分析众人对孔乙己和丁举人这两个读书人的不同态度。丁举人
就为孔乙己偷他家东西打断他的腿，为何下手如此狠毒？
4：启发学生关注小说中的三句话。用一句话概括孔乙己身份：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”
文中一句话暗示了孔乙己的社会地位：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他别人也便这么过。”篇末
一句话交待孔乙己的悲剧结局：“我到现在终于没有见--大约孔乙己的确死了。”
[教学方法]
讲解法，启发式教学法，情景陶冶法等等
[教学课时]
两节课
第一课时
[教学过程]
一：导入新课
向学生发问：同学们有去过酒店的吗？哪位同学去过的能谈谈酒店的布局吗？现代都市的酒店充满欢笑。
老师要带领大家去的地方也是酒店，叫咸亨酒店，坐落在20世纪的江南鲁镇。听说里面也是充满欢笑，常
有个叫孔乙己的穷书生去那凑热闹，我们今天就借着鲁迅先生的小说一起去咸亨酒店看看热闹。
在进入这个在现代文学史颇有影响力的酒店前，哪位同学可以帮助大家回忆起我们以前学过或看过的鲁迅
先生的作品？你最喜欢他的哪篇小说？
教师讲解：刚才大家所说的作品大多收录在鲁迅先生《呐喊》、《彷徨》小说集里。鲁迅先生是现代文学史
上伟大的文学家、思想家、革命家。他的文学成就前期影响最大的就是这些优秀的小说，后期主要是杂文。
《孔乙己》这部短篇小说，据鲁迅学生孙伏园说，是鲁迅所有创作的小说中最喜欢的（《鲁迅先生二三事》）。
介绍写作背景和写作意图：小说写于19冬天，最初刊载在1919年4月的《新青年》上。后收入小说
集《呐喊》。当时辛亥革命刚推翻封建帝制，但是中国社会封建势力仍然根深蒂固。鲁迅作为进步知识分子
以文章作为武器，从各个角度向封建礼教发起进攻，深刻批判了“礼教吃人”的罪恶。《孔乙己》就是这样
一篇小说。鲁迅通过描写孔乙己这个受封建科举制度毒害和摧残的下层读书人的悲惨遭遇，揭露和控诉了封建教育制度和封建礼教的罪恶，揭示出封建社会中人情淡薄以及普通群众的麻木、冷酷的精神世界。正如鲁迅所说的写这篇小说的用意：“单在描写一般社会对于苦人的薄凉”，从而“揭出病苦，引起疗救的注意”。
二：指导课内预习
要求学生根据课文中的.“预习提示”的要求，认真做好预习，重点要求学生思考孔乙己是怎样的人和小说怎样描写孔乙己的生活和社会环境。
1：听录音机朗读课文。要求：A，正音正字：阔[绰]，[舀]出，[绽]出，[拭]擦，[羼]水，[蘸]了酒，打
[折]了腿，[间]或，[附]和，[颓]唐，[戕]害，不[屑]置辩，
B，解释词语：阔绰，每每，格局，缠夹不清，颓唐，哄笑，不屑置辩
C，思考小说主要写孔乙己在什么地方的活动？众人对孔乙己的什么态度？
小说写到孔乙己哪些遭遇？你觉得哪次遭遇最为悲惨，为什么？
（交流、讨论后明确问题的答案）
2：全文分段（板书）：
第一部分（1-3）段：交代故事发生的时间、地点、介绍人物活动的社会环境。
第二部分（4-13）段：主要写了孔乙己的悲惨遭遇。
三：分析故事情节（结合板书）
第一部分（1-3），主要介绍鲁镇咸亨酒店的情况，简要勾勒了鲁镇的世俗风情，这是孔乙己和其他各色人们
活动的特定空间，点明了当时的社会环境。
第一段介绍了鲁镇酒店的独特格局，交代故事发生的时间及咸亨酒店酒、菜价码，特别是贫困的短衣帮和阔绰的长衫客两种身份的人的对比：
一“里”一“外”，一“坐”一“站”，一“富”一“贫”，一“长”一“短”。
正反映了当时社会森严的等级观念。
第二段从“我”--咸亨酒店小伙计的视角，写掌柜的两种面孔，对穷人的极尽欺诈之能事，对富人惟恐
伺候不周，几笔就把世态炎凉，人心势力的社会风貌写出来。
第三段是过渡段，引出孔乙己的出场。孔乙己的存在只是给人们调剂生活中的单调和无聊。
第二部分（4-13），主要写孔乙己的悲惨遭遇和社会的凉薄。可分如下三个层次：
第一层次（4-9），故事情节的开端和发展，通过四个片段记叙了孔乙己几次到咸亨酒店喝酒的情形，描绘了
孔乙己迂腐可笑的语言，刻画了他自命清高而又自欺欺人的性格。
第二层次（10-11）描写孔乙己的不幸遭遇，悲惨结局，这是情节的高潮。通过掌柜和喝酒人之间的对话，
从侧面交代了孔乙己的悲剧结局。孔乙己最后一次的狼狈出现，如此可怜，却仍逃不
脱众人的笑声，正是人世凉薄啊。
第三层次（12-13）交待了孔乙己的悲惨结局，这是故事的格局。孔乙己形象，由酒店小伙计的眼光引入，
也在小伙计的眼光中淡出。
孔乙己在咸亨酒店的四个经典片段：
第一个片段：取笑孔乙己偷书。孔乙己明明因偷书挨打却还“睁大眼睛”抵赖，说人家“怎么这样凭空污我
清白”，诋毁不掉，便胀了脸，额上青筋条条绽出，以“窃书不能算偷……读书人的事，能
算偷么”为自己辩解。孔乙己不仅爱面子，更主要的是他把自己列在“上等人”里面，以君子
自居，好吃懒做，虚荣，故作高又迂腐。
第二个片段：取笑孔乙己没有进学。孔乙己本已经穷困潦倒，却不清醒，反而以“读书人”的身份自居。当
问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢？”，“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样”，“脸上笼上一
层灰色”。孔乙己以不能进学为人生的在最大憾事，这个伤疤被人揭开，痛苦溢于言表。在别人
的哄笑声中，孔乙己的不幸愈发悲凉了。
第三个片段：孔乙己教“我”识字。“回字有四种写法，你知道么？”孔乙己得不到成年人的理解，便只好
与孩子说话，可惜孩子受到大人情绪的影响，也鄙薄他，使他倍加孤独。“我”愈不耐烦，“努
着嘴走远了，孔乙己便叹了一口气，显出极惋惜的样子。”
第四个片段：孔乙己给孩子们分茴香豆。“一人一颗”显出他善良本性，然而“孩子吃完了豆，仍然不散，眼
眼睛都望着碟子。”他着了慌，“伸出五指将碟子罩住”又摇头说：“不多不多，多乎哉？不
多也！”孩子们在“笑声中走散了”，这笑声更反衬出孔乙己的境遇凄凉、心灵孤寂。
[板书设计]
孔乙己
作者：鲁迅
社会环境：咸亨酒店----》封建社会（缩影）
理清情节：{1-3}段：交代故事发生的时间、地点、介绍人物活动的社会环境。
{4-13}段：写孔乙己的悲惨遭遇。
人物形象：
孔乙己：{热衷功名----科举失败}
{死要面子----自欺欺人}
{好喝懒做----穷困潦倒}
{麻木不仁----至死不悟}
主题思想：{揭示封建社会科举制度的罪恶}
{批判麻木冷漠的国民性弱点}
作者态度：哀其不幸，怒其不争
[多媒体课件设计]
《呐喊》一书的封面--《孔乙己》的课本剧--孔乙己的画像--江南城镇的图片
--咸亨酒店的图片资料和招牌图片
第二课时
[教学过程]
一：导入课文
上一节课我们分析了《孔乙己》这篇小说的情节。在阵阵欢笑声中，我们是真的在欢笑吗？还是我
们在发觉了孔乙己的悲哀与无奈后，同情他，笑不起来了。今天这节课，我们要解决的问题是孔乙己
这个人物的性格分析，还有我们要解开“笑”的迷雾，看看笑的到底是什么。
二：研究性学习（通过设置问题，共同探讨，情景引领等方式培养学生养成创新思维的习惯）
1、请同学们从课文中找出一句话，这句话能够概括孔乙己的身份。（提问）
#“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。#
这一句话很鲜明地点明他独特的身份，在“短衣帮”和“长衫主顾”的夹缝中求生存。孔乙己的矛盾
可窥一斑了。其实在整个小说中，孔乙己处处显示着他独有的矛盾性格。他简直是矛盾综合体。
A、姓和名的矛盾。子曰：名不正言不顺。作为读书人入学堂的第一要著是个自己起个名字。孔乙己
不但是个读书人（并且自诩很有学问），而且和孔圣人是本家。孔乙己有名字，可
别人呢偏偏不知道他叫啥，而以描红纸上“上大人孔乙己”给他取“孔乙己”的
绰号。孔圣人的后裔沦落至此，身份如此低微让人匪夷所思。
B、思想意识和社会地位的矛盾。
孔乙己穷得将要讨饭了，却偏偏要去咸亨酒店喝酒；
偏偏“穿着长衫”而“站着喝酒”；
明明穷得一文不名却偏偏“排”出九文大钱；
孔乙己自称君子，嘴里清白要“固穷”可偏偏免不了做些偷窃之事；
处处标榜自己是个读书人却偏偏连半个秀才也没捞到；
腿明明是被丁举人打断，却硬说是跌断。
2、我们通过分析不难发现孔乙己的社会地位是极其底下的。从文中找出一句话，它点明孔乙己的地位。
体会其在文中的作用，它给我们哪些信息提示？（提问）
#“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”。#
这句话在文中起承上启下的作用。并且预示了孔乙己的悲剧命运。他是可有可无的一个人，他的
社会价值或者说存在价值不过是增加了无聊的人们的笑料而已。
3、课文结尾的地方有一句话看起来有语法问题，是不是有语法问题，你是怎样理解的呢？
#“我到现在终于没有见--大约孔乙己的确死了。”#
这里一个句子出现“的确”又出现“大约”。看似矛盾，其实并不矛盾。
“大约”是说二十年间没有人提过孔乙己生死的消息，他是这样的卑微、无足轻重。“没有他别人也便
这么过”，可以推测孔乙己已经死了。
再根据二十多年前见到的孔乙己的最后一幕，可以断定孔乙己肯定活不下去了。他的死是必然所以
又说“的确死了”。这就深刻地反映了封建社会，封建科举制度对一个生命的摧残。这个结尾看似平淡
实则给读者留下更广阔的思维空间，平淡中更见深沉。
4、课文多处写到人们的“笑”。前前后后一共有十四处“笑”。不论是故事开端、发展还是高潮都充满
了“笑”。我们下面分头找找“笑”。一起分析一下，掌柜、小伙计、孩子还有酒客，他们的“笑”
是一样的吗？（小组讨论后老师总结）
“笑”：A、只有孔乙己到店，才可以[笑]几声，所以至今还记得。
B、孔乙己一到店，所以喝酒的人便都看着他[笑]。
C、接着便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。
D、在这些时候，我可以附和着[笑]，掌柜是决不责备的。
E、而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发[笑]。
F、而且我们掌柜也从不将茴香豆上帐，又好[笑]，又不耐烦。
G、有几回，邻居孩子听得[笑]声，也赶热闹，围住了孔乙己。
H、于是这一群孩子都在[笑]声里走散了。
I、掌柜仍然同平常一样，[笑]着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”
J、但他这回却不十分分辨，单说了一句“不要取[笑]”！
K、“取[笑]？要是不偷，怎么会打断腿？”
L、此时已经聚集了几个人，便和掌柜都[笑]了。
M、不一会，他喝完酒，便又在旁人的说[笑]声中，坐着用这手慢慢走去了。
分析：小伙计的[笑]，是“附和着[笑]，是解脱的[笑]”。
孩子的[笑]，是“赶热闹”，天真无邪的[笑]。
短衣帮的[笑]，是为看孔乙己的笑话以求得无聊生活的片刻快乐，其实他们意识不到自己
与孔乙己同样是封建社会受压迫者，同样的可悲可怜。
掌柜及穿长衫人的[笑]，是以欺凌、玩弄为目的的[笑]。
小说以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这样让
悲剧在喜剧的气氛中进行，以“喜”衬“悲”，增强了小说的悲剧效果。
5、进一步启发学生讨论，孔乙己到咸亨酒店到底干什么？用心体会，大胆发言，谈出自己对这个问题
的看法。（引导学生用换位思考法，从孔乙己自身的角度审视他自己，探讨人物灵魂深处的隐痛）
孔乙己到咸亨酒店不仅仅是为寻口酒喝，以此来麻醉自己那失落的灵魂，他另有所求：
（1）、他只有站在“短衣帮”这个社会群体中才能显示他读书人的身份，他要在这里寻求人们对他的“读
书人”社会地位的肯定和认同，以抚慰他那因没考中秀才而产生的悲凉；
（2）、“不拖欠酒钱”，是为了表现他想在酒店这个小社会里寻求人们对他品行的认可；
（3）、孔乙己在别的酒客那里承受的是冷酷无情的嘲笑，只有在孩子们中间才能寻求到一点温暖；
（4）、孔乙己每次用辩解来掩饰自己的劣迹，同时也是为了想寻求一个读书人的自尊。
6、课文中出现一个成功的举人--丁举人形象。分析比较众人对孔乙己和丁举人这两个读书人的不同态度，
丁举人为何下手那么残忍狠毒？
小说没有正面描述孔乙己“断腿”的经过，而是由酒客闲谈中知道，他们对受害者的伤残痛苦毫无同情，
用封建等级观念作为判断是非的标准。酒客们没有一点儿谴责丁举人的意思，反而认为孔乙己“
自己发了昏”。按理说，孔乙己和丁举人都是读书人，所谓同类相戚，体弱不得志的孔乙己被短衣帮
嘲也就罢了，作为读书人的丁举人应该对他对多一点同情和理解。可是比别人更加狠毒残忍。这就
揭示了封建科举制度造就了两类读书人：一是像丁举人那样，一旦跨过中举的门槛就开始随心所欲
欺侮损害别人；另一类就是像孔乙己那样没有爬上去的，成了被欺侮被损害的对象。可见封建制度
的腐朽、反动了。
三、扩展性学习
[1]、请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况。以“走出酒店后的孔乙己”为题续写
一个你认为合乎情理的故事，题目也可以叫《孔乙己后传》，还可以自拟。
（本题设置旨在培养学生的联想和想象能力，想象要大胆合理）
[2]、写一个人物的片段。引导学生学习小说中刻画人物的方法，提高写作能力。
观察你周围的同学，最好是选择一位有个性的同学，描写他或她的外貌、语言、神态，让读者
感受到他或她的性格。
（本题设置旨在培养学生细致认真的观察事物，以及响应的思考能力）
篇3：李镇西《孔已己》教学实录
李镇西《孔已己》教学实录
教师：今天，我和同学们一起在这影剧院的舞台上上课，这“教室”真还有点特殊。我们真成了在演戏了。（众笑）不过，这个布置让我感到了一种寓意，就是今天的课应该以学生为主体，你们看，同学不是坐在舞台的中央吗？而李老师则在舞台的一边。这显然是意味着应该突出你们的作用。也就是说，你们今天千万不要只是听李老师上课，而应该是在李老师的协助下自己学习这篇课文。李老师第一次和你们见面，我先说一下我上课的特点。我上课喜欢同学提问或发表自己独立的见解。在我看来，凡是能够提出问题或和其他同学甚至和老师不同的观点的学生，是最好的学生。同学们把问题提出来以后，李老师先不作解答，而请其他能够解答的同学来解答，如果没有同学能解答，我们就一起来讨论研究。也就是说，面对课文，同学们应该和老师以及作者平等对话。总之，今天这堂课，不再于老师给你们讲了多少，而在于你们自己通过自己的阅读思考对课文“悟”出了多少。
好，现在我们就来学习《孔已己》这篇小说。（板书课题：《孔已己》）
教师：同学们刚才也上了一堂公开课，学的是《最后一次演说》。我感到闻一多的《最后一次演说》和鲁迅的《孔已己》有着某种联系――《最后一次讲演》是闻一多先生，在本世纪中叶，向全中国人民发出的摧毁旧中国的呐喊！而这声“呐喊”，是本世纪初，鲁迅“呐喊”的延续。鲁迅为什么在本世纪初把他的第一本小说集取名叫《呐喊》呢？这也许是同学们想知道的，今天，我们通过学习《呐喊》中的《孔已己》，通过对“孔已己”这个人物形象的理解，也许会找到答案。
好，现在请同学们快速阅读一遍课文，把你有什么不懂的问题提出来，看谁的问题提得最多。
（学生独自默读，思考。教师巡视。）
男生A：小说开头为什么要写鲁镇酒店的柜台“和别处不同”，是“当街的一个曲尺型的大柜台”？
教师：这位同学第一个提问了，很好？谁能解答这个问题？
男生B：我想是为了说明鲁镇独特的习俗，交待孔已己生活的环境，这也属于是环境描写吧！
教师：对，我认为可以这样理解。
女生A：老师，第一段为什么要说“这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文”？
教师：好，谁来帮她解答？
男生C：这是为了说明物价上涨，人民生活水平下降了。
女生B：不对，我想应该是间接说明孔已己生活的年代，因为读者从小说后面的落款日期“19”就可以大体推断出那是上世纪末发生的事。
教师：好，出现不同看法了。同学们想想那个意见更有道理一些啊？
众学生：后面一种意见有道理些。
教师：对，我也同意后面一种意见。在这里，作者主要还是为了交待时间背景。
男生E：老师，课文上说孔已己是“站着喝酒人穿长衫的惟一的人”，我想问一问，什么叫“穿长衫的人”？
教师：好，有没有同学能够帮他解答这个问题呀？
（学生思考）
教师：我提示一下，在这里，“穿长衫”表明什么？同学们可以联系第一自然段的有些描写衣着的语句。
女生C：我想是表明一种身份吧。说明他是一个读书人，有一定身份。
教师：为什么？
女生C：因为前面说“但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”这说明孔已己不是干体力活的人。
教师：你能够联系前后文来分析，不错。其他同学，还有没有什么问题？――又有同学举手了，请那位男同学提问。
男生G：为什么作者在小说的结尾说“大约孔已己的确是死了”？既是“大约”又是“的确”，这好像是矛盾的。该怎么理解呢？
教师：好，好，你这个问题有“科研价值”！（众大笑）同学们别笑，这个问题的确值得研究。因为这个问题弄懂了，这篇小说课文思想内容、人物形象等方面的问题也好理解了。好吧，我们这堂课，就来研究研究这个问题。
在研究之前，让我也向你们提出一个问题――孔已己最后究竟死没死？
众学生：死了。
教师：根据何在？
众学生：作者在结尾说孔已己“的确死了”。
教师：嗯，孔已己“的确死了”。同学们能不能再深入思考一下，孔已己为什么会“的确”死去？
（学生思考）
教师：李老师给你们提示一个思路：一个人的命运取决于什么？
女生D：取决于他的遭遇。
教师：对，很好。取决于他的遭遇。
男生H：还取决于他的社会背景。
教师：很好，他的遭遇和他所处的社会背景，就决定了他的命运。那么，我们来看看课文，孔已己究竟有什么样的遭遇？他又处于什么样的社会背景之中？课文第一次正面描写孔已己，是哪一段？
众学生：第四段。
教师：好，我们就研究这一段。我们来看看作者通过写孔已己的哪些语言、行为、或者动作、神态，表现出了孔已己怎样的遭遇，他面临怎样的社会环境，一句话，他有着怎样的性格。
（学生开始默读思考，教师巡视。）
教师：现在同学们可以互相交换、补充一下看法。
男生B：从作者对孔已己外貌描写和穿着的描写，可以看出孔已己是一个比较懒惰的人，是个懒汉。
教师：依据何在？
男生B：课文上说他的长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
教师：好，你很会动脑筋。还有没有同学发表看法？
男生I：作者通过对孔已己外貌动作语言的描写，说明了孔已己在……
教师：对不起，我打断一下你。你能不能说具体些，作者是怎样对孔已己进行描写的？具体有什么样的语言？
男生I：作者说“他身材很高大”……
教师：这说明什么？
男生I：说明孔已己还是具备起码的自食其力的生活能力的。
教师：好，继续讲下去。
男生I：作者还写他“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”……
教师：这又说明什么？
男生I：说明他经常受人欺负。
教师：对了，本来孔已己身材高大，又读过书，可是还是经常被人欺负。这就是他的日常遭遇。刚才这位同学说得挺好的，请接着往下说。
男生I：还有，他穿的虽然是长衫，可是又脏有破，似乎十多年也没有洗过也没有补过，这说明他不怎么勤快，比较懒惰。
教师：好，还有吗？
男生I：还有，他满口之乎者也，教人半懂不懂，这说明他自视清高。是个书呆子。
教师：好，请坐。现在，同学们能不能根据这些描写对孔已己的形象特点作一个概括。比如刚才第一位同学说孔已己是个“懒汉”，第二位发言的那位同学说孔已己是“书呆子”，那么，你认为孔已己是一个什么样的人呢？既然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么我们这儿有50多位同学，应该就有50多个“孔已己”。大家发表一下自己的看法吧！
女生E：我认为孔已己是一个死要面子活受罪的人。
男生J：我觉得孔已己是一个好喝懒做的人。
男生K：我觉得孔已己是一个本性很善良，但是受封建科举制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生F：我觉得孔已己是一个虚荣心很强的人。
教师：刚才几位同学谈了他们对孔已己形象的理解。各自都有一定的道理。现在，李老师把我的理解也抛出来。我的理解不一定正确，供同学们参考。
（出示投影片，并解说）我从课文第四段和第五段中了解到，孔已己刚出场时，动作是“站着喝酒”，还有“排出大钱”――注意这个“排”字，特别传神。我这儿不作详细分析，但可以作个比较。你们以后读高中要学鲁迅的另外一篇小说，叫《阿Q正传》，里面写到阿Q到酒店是怎么付钱的呢？“满把铜的银的一抛：‘拿酒来！’”而孔已己呢，是一枚一枚的“排”。这不同的动作神态，显然反映了不同的人物的不同心态。好，我们接着看，身材“高大”，这刚才同学们都谈到了。脸色“青白”，衣着是“长衫”，语言是“之乎者也”、“高声嚷”、“争辩”，遭遇呢，可以从“伤痕”上看出来。这里的“伤痕”不止是指肉体上的，还是指……
众学生：精神上的伤痕。
教师：很好，还是指精神上的伤痕。现在，我可以对孔已己做这样的概括――孔乙己是一个困窘落魄而又自视清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下层知识分子的形象。（板书）总之，孔已己是一个弱者的形象。
这是小说开始时，为我们展现的孔已己的形象。那么作为一个社会的弱者，他后来又发生了什么样的变化呢？请同学们继续看小说后半部分几个自然段的有关描写，看一看孔已己在身材、语言、脸色以及其他方面都发生了怎样的变化？
（学生默读，思考，小声讨论）
教师：好，刚才同学们在下面议论得很热烈，现在我们一起来分析一下。孔已己发生了什么变化。他的'脸色――
众学生：“黑而且瘦”。
教师：嗯，“黑而且瘦”，很不健康。当然，他原来的脸色也不健康，现在更难看了。他的身材原来是高大，现在还高大吗？
学生：不高大了。
教师：为什么？
女生G：他的腿被人打断了。
教师：是啊，原来只是“皱纹间时常夹些伤痕”，而现在他的腿被人打折了，只能盘着两推爬行。他的衣服有没有变化？
众学生：有。原来是长衫，现在是“破夹袄”。
教师：他的语言有没有什么变化？我们仔细研究一下他和掌柜的对话。同学们想想他的语言、语气发生了什么样的变化？
女生F：他的面孔“很颓唐”，他的语气比以前更低沉了。
男生G：原来只要有人说他“偷东西”，他就会“争辩”，现在是“不十分争辩”，还有他“声音极低”、“低声说道”、“恳求”等等，都说明他的自尊心已受到了极大的损害，他命运更不如过去了。
教师：说得很好。其他同学还有要发言的吗？好，你说。
男生L：他的动作也发生了变化。原来是站着喝酒，现在只能坐着和，但这个“坐”并不是由于他有钱了，而是由于他被打断了腿，再也站不起来了。还有，原来他付钱是“排”，而现在是“摸”，这说明他的经济状况更加糟糕了。
教师：说得好极了！同学们分析的孔已己的这些外貌、衣着、语言、动作等等的变化，反映了他命运的恶化。
同学们注意，这一次是孔已己最后一次出现在人们面前，以后他就消失在人们的视野中了。最后人们再次想起他，是什么由于什么原因呢？
众学生：孔已己还欠着掌柜十九个钱。
教师：看，在这样冷酷的社会里，孔已己当然只有死路一条。如此看来，科举教育造就了孔已己的病态人格，而社会环境又是如此冷漠，孔已己的死是必然的了！除此之外，他别无选择。既然这样，为什么鲁迅又要说“大约”呢？
女生H：这表明是作者的推测，因为“我”毕竟没有亲眼看见孔已己的死。
教师：那么有没有其他人看见孔已己死呢？
众学生：也没有。
教师：为什么没有呢？书上有一句话是怎么说的？
众学生：（读）“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
教师：对，就是这一句话，表明了孔已己的社会地位，也说明了不可能有人关心他的死活。如果说一个“的确”说写出了孔已己性格所导致的必然悲剧的话，那么，一个“大约”则含蓄表现了社会的某种特点！是什么特点呢？原文当然没有直接概括出来，但有暗示的。我提醒同学们同学们想想，孔已己被打折腿是在什么时候？
学众生：（看书、思考）中秋节前后。
教师：对了，中秋节。即课文所说的“中秋前的两三天”“中秋过后”。中秋节，这正是中华民族家人团聚的日子啊，可孔乙己却遭遇到什么？
男生M：腿被打折了。
教师：是啊，在家人团聚的时刻，孔已己却被丁举人吊起打了大半夜，直至打折了腿！鲁迅先生这样沉痛写道：“秋风是一天凉比一天……”作者为什么要这样写？
男生B：说明了鲁迅先生对孔已己的同情。
教师：秋风和同情之间有什么联系呢？
男生B：因为秋风是令人感到肃瑟的，而孔已己的遭遇是非常悲惨的。这是用秋风来烘托一种感情，烘托一种气氛。
教师：很好，还有没有其他的理解？好，你说。
男生N：我的理解是，这间接地写出了孔已己的生命一天比一天萎缩。因为秋天是万物凋零的季节，是死亡的季节。这就暗示了孔已己的必然死亡。
教师：说得非常好！我同意你的观点。“秋风一天凉比一天”，我读到这里，深深地感到人心也是一天凉比一天，社会也一天凉比一天，孔乙己的生命之火更是一天凉比一天！你刚才说秋天是死亡的季节，但实际上对人们来讲，秋天本来更是一个收获的季节，而在这样一个收获的季节，孔已己连自己的生命都难以“收获”了，等待他的只有死亡。读到这里，我相信任何一个有良心的读者都会感到心情的沉重。同学们再看一看，孔已己最后是怎样从人们的视线中消失的？请在原文中找答案。
女生I：孔已己是“坐着用这手慢慢走去了”。
教师：很好，这是对他个人的描写；那么，其他人又是怎样的神态呢？
女生I：其他人都没看见。
教师：没看见吗？请你再仔细看看课文。
女生I：周围的人在“说笑”。
教师：请你把这句话完整地读一遍，读出感情，好吗？
女生I：“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
教师：是啊，最后孔已己就在旁人的说笑声中，慢慢的走去了，也是永远的消失了！同学们，现在我们可以说，“大约孔已己的确死了”，这个“大约”隐含着社会的冷漠，这个“的确”表现了孔已己死亡的必然。冷漠的社会，造就了孔乙己的悲剧性格，也导致了孔乙己的悲剧命运！这个“人”死了，这个社会也没有任何理由继续存在下去！如果说我们同情孔已己的死亡，那么我们更有理由诅咒这个社会的灭亡！作者这是这样，通过一个人写出了一个社会。（在课题“孔已己”的下面板书了一个副标题：“一个人和一个社会”）
好，我刚才写的这个副标题，可以看作是我对这篇课文的理解。现在，我希望你们也学李老师，给这篇课文的题目，另外加上一个副标题，表达你对这篇课文的理解，或对孔已己的认识，也可以是对课文的独特思考。
（学生开始思考）
男生O：“一个封建科举制度的牺牲品”。
教师：好，可以。
女生J：我想用鲁迅先生的一句话来概括，“一般社会对于苦人的凉薄”！
教师：很好，这位同学借用鲁迅先生自己的话来表达她对这篇课文的看法，很新颖，而且说明这位女同学课外阅读面是比较宽的，值得大家学习。
男生G：“无望的社会造就了无望的人”！
（众鼓掌）
教师：好，非常好！对不起，快下课了，我不能再抽更多的同学了。如果时间允许的话，我想还会有更多的同学用更好的概括。我这里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同学能够接着鲁迅的文章继续写孔已己，发挥你们的想象力写出他最后具体是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。
第一，同学们，今天我和大家一起学习了鲁迅先生的《孔已己》，倾听了鲁迅先生在本世纪初发出的改造中国的第一声“呐喊”！这声呐喊，到了40年代末，发展成为以闻一多《最后一次讲演》为代表的全民族的“呐喊”，一个崭新的中国由此诞生！现在，我们又来到了21世纪的门槛，在就要告别20世纪之际，我们通过《孔已己》回眸本世纪初中国那充满冷漠、麻木的病态社会，进而展望即将迈进新世纪的社会主义现代化中国，同学们也许会情不自禁地认识到今天改革开放事业的巨大成就以及自己肩上所负担的历史使命。愿鲁迅先生的“呐喊”成为永远留在20世纪的绝唱！
谢谢同学们！下课。
篇4：《孔已己》的教学反思
《孔已己》的教学反思
以“笑”贯穿全文。让孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，这样的安排既是对孔乙己性格的批判，也是对社会冷酷、群众麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
根据以上特点，在教学设计时也就忽略对情节的分析，而考虑以“人”为中心，设计三课时：第一课时整体把握文章内容，在此基础上重点分析，了解小说的社会环境描写及其作用；第二课时结合孔乙己在酒店生活的四个片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科举制度对孔乙己的毒害；第三课时通过对孔乙己“被打折了腿”这一情节高潮的分析，领会封建制度的罪恶不仅仅在于摧残了孔乙己，还扭曲了丁举人以及周围的群众，最后总结归纳全文。
回顾整个备课的过程，不“搬”教参也没有刻意“避开”教参，而且更多的.是感受到了阅读的快乐、思考的快乐、收获的快乐。阅读之前还想着如何设计出“新”的教法，但在阅读后却仿佛忘记了这一点，教学设计也就是根据课文内容自然而然地确定的，没有刻意编排
篇5：谈谈孔乙已的偷--《孔乙已》教例评析 教案教学设计
谈谈孔乙已的偷--《孔乙已》教例评析 教案教学设计
[教例简述]
这是徐开质老师的一个教例（详见《语文教学通讯》1988年第1期）。
教法设计：读读、写写、讲讲、改改。
教学程序：写后讲，讲后改。
教学过程：
一、学生自学课文。
二、教师出示作文题：谈谈孔乙已的偷。
（提示：①孔乙已偷了什么。为什么要偷？②孔乙已偷的结果怎样？③作者写孔乙已偷的意图在哪里？④孔乙已的偷到底值不值得同情？）
三、就上述作文内容组织讨论。讨论的重点内容是：作者写孔乙已偷的意图在哪里，即“偷”在小说中的作用是什么，教师从中发现学生认识上的薄弱环节和偏差，为针对性的讲析作准备。
四、教师重点讲析。
1、是“偷”引出“酒”，表现孔乙已好吃懒做的性格。
2、由“偷”引出“笑”，表现社会环境的冷漠。
3、由“偷”引出“打”，表现封建社会的罪恶。
4、由“偷”引出“情”，表现作者对孔乙已又怒又哀的态度。
可见，作者描写的目的在于，用一个“偷”字贯穿全文，从而更广范围，更深程度地从以上四个方面揭示作品的思想内容。
五、学生在听了讲析之后，修改作文。
[评析]
在《孔乙已》的教例中，此为“议‘偷’课”，此外还有“议‘笑’课”、“议‘手’课”、“议‘打’课”等等，教者抓全课的'教学。
此教例的突出特点是：
选择一个内涵丰富的点，切入课文。
变这个切入点为线索，牵动着学生阅读和思考。
以作文的形式表达阅读和思考的结果，“逼”着学生动手动脑。
教师有针对性地进行课文的讲析。
此教例的突出优点是：
学生首先带着明确的问题，怀着探求的兴趣进入课文，圈点勾画，品评咀嚼，思考表达，深化认识，修改作文。整篇课文的教学可以说是读、写、听、说、思融为一堂，能力提高和技巧训练合为一体，学生的活动和教师的点拨相映辉。
此教例的教改意义是：
第一，探求了小说教学的别具一格的教学角度。第二，真正把培养学生的能力放在课堂教学的首位。第三，切实可行地进行了课堂教学结构的改革，有利于形成生动活泼的立体式双向交流的课堂教学结构。
篇6：得道多助失道寡助(论坛稿) 教案教学设计
得道多助失道寡助(本站论坛稿) 教案教学设计
得道多助 失道寡助
教学目标：
1．理解文章的观点及作者的论证思路。
2、体会骈句的表达效果。
3、在理解的基础上背诵课文。
重难点分析：
1、找出文章的中心论点
2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。
（怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。）
导入新课：
同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？
它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教学过程：
一、作者介绍：
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样-个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。
二、学法指导：
孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。
三、理解文意：
1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟 、“畔”通“叛”：背叛）
2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）
3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和” b、“夫”
c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”
4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论！！！
（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）
5、辨析学生提出的.中心论点，局部分析，明确作者的思路。
第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？
（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）
第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？
（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）
第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？
（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）
第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？
（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）
6、再读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？
（体会骈句的表达作用）
7、整体归纳：
本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？
（借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。）
四、课堂小结：
通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论）
五、课堂延伸：
延伸部分的我还没设计好，请各位出出主意，怎样将课文内容与学生的生活实际相联系？ ：） ：）
篇7：《乡愁》教学设计(论坛稿) 教案教学设计
《乡愁》教学设计(本站论坛稿) 教案教学设计
《乡愁》教学设计
教学目标
一、通过反复朗诵，理解本诗内容。
二、学习诗歌借助具体形象表现抽象感情的方法。
三、理解诗歌所表达的思乡爱国之情，明确祖国的统一是两岸同胞的共同心愿。
教学设想
一、反复诵读，理解内容。
二、借助多媒体创设情境，让学生理解“乡愁”中的形象及寓于其中的感情。
三、通过写作训练（续写、仿写）并借助作者的其他诗歌作品，深化这一主题，并让学生学习以形象写抽象的方法。
教学过程
一、导入：
同学们，今天我们先来做一 个游戏。游戏的名字叫“我来当导演”。导演的任务是设计一个电影短片或者戏剧小品，表现的主题是“乡愁”。也就是让你通过几个简单的镜头或者简短的故事情节来表现游子思念故乡的情怀。
（写信、寄信；一轮明月，哼唱歌曲，辗转不眠，梦回故乡；夕阳西下……）
评价。没有最好，只有更好。我们今天这节课就来看看诗人余光中是怎样用诗歌的形式、组合了哪几个镜头来表现他浓烈而深远的乡愁的。（演示文稿1出示课题）
二、指导朗读
首先请同学们自由朗读这首诗，同时思考这样一个问题：你认为朗读这首诗该注意哪些问题？该怎样读才能准确地真切地表现诗人的感情呢？
（语调低沉、语速缓慢、感情凝重……）
（演示文稿2，放录音）请同学们听朗诵录音，可以小声跟读。
全班齐声朗诵。
指一生朗诵。师提供配乐。（演示文稿3）
试背诵这首诗。
二、我们知道，学习诗歌，朗读很重要。刚才大家已经读得不错了，但是更重要的是深入地 感悟和理解诗歌的内容和思想感情。大家理解得怎么样了呢？我们可以从诗中了解到作者哪些生活情况？（作者本人曾经说《乡愁》是很“写实”的诗。请同学们根据这首诗说说作者的简单生活经历）
（演示文稿4：余光中的生活简历）
我们可以看到，作者的大致经历和诗中的内容基本相同。正是由于作者有着这种独特的生活经历，所以他的诗歌常常流露出游子的思乡之情，弥漫着浓浓的乡愁。
全诗分四节，每节都有“乡愁是……”的字眼，但是每节诗所表达的具体思想感情是不是完全一样的呢？（生思考，回答，简评）
（演示文稿5：感情线索与主题）
大家看屏幕，也就是说，这四节在形式上是并列的，但在感情的抒发上却不是并列的.，而是由个人的生活经历、家庭的悲欢离合到民族情感、国家统一，由小到大，层层深入的。
那么，作者的这些生活经历和思想感情，同学们是从诗里的哪些关键词语看出来的呢？
--邮票、船票、坟墓、海峡
明确：正是由于作者借助了这几个能够引发读者丰富想象的典型形象，作者才能够以短短的四节诗就告诉了我们极为丰富的内容；它们使诗歌的语言更加凝练。
另外，我们知道，乡愁是一种抽象、复杂的感情，它看不见，摸不着，难以感知。于是作者就把这种感情倾注于邮票……这几个具体想象中，这样，就使乡愁变得可知可感，具体形象，又很含蓄、委婉。用形象说话，这也是写诗的一个重要要求。事实上，这种化抽象为形象的写法，我们以前也遇到过，我们叫它借物抒情，或托物寄情。
好，下面就让我们由这四个典型形象生发想象，再一次品味诗中那浓烈悠远的乡愁吧……请同学们齐读全诗。
三、续写。（演示文稿6，配乐）
余光中先生如今已年过古稀，快奔八十岁的人了。我们可以想象，一位白发苍苍的老人，常常手捧那枚发黄的邮票摩玩不已，也许他还时常拿出那张珍贵的船票，浮想联翩；也许，睡梦之中，他一次次面对母亲那矮矮的坟墓，轻轻低语；也许，老先生此时此刻就在海峡的彼岸，登上高处，遥望大陆，久久伫立……
我看，我们还是为余老先生做点什么吧。请同学们顺着作者的思路，为《乡愁》续写一节，要用具体的形象来表达思想感情。（提示：时间、形式）
小组内交流，讨论，每组推选出一名代表向大家展示一下你续写的诗。
（从形象的选用等方面评价学生的续写）
余先生如果知道大家如此理解他的游子情怀，为他续写出这么精彩的诗句，一定会倍感欣慰的。看大家写的那么好，老师也不由心动，也想说几句，好吗？（演示文稿6配乐）
将来呢？将来，乡愁可能是一幅画，画里有家乡的青山绿水、蓝天白云，有家乡的清风明月、人面桃花；乡愁也可能是一支家乡小调，哀怨凄婉，催人泪下；也可能是一封抵过万金的家书，让诗人激动万分，老泪纵横；也可能是一叶扁舟，载着诗人，乘风破浪，驶向故乡；也可能是“近乡情更怯，不敢问来人”的犹豫的步履，也可能是亲人相逢时相顾无言，唯有泪千行，也可能是亲人捧上一杯的热茶，诗人一饮而尽，洗去了几十年的满腹辛酸和惆怅……
同学们一定会衷心祝愿余老先生能在有生之年叶落归根，在家乡安度晚年。事实上，（演示文稿7：余光中照片三幅）老先生在1992年就回到了阔别43年的家乡，后来又先后七此回到大陆讲学，游览，圆了他几十年的还乡梦。
但是我们知道，在海峡对岸，绝不是只有余光中先生一个人在思念故土，千千万万的台湾同胞，只要是稍有良知，有谁不时刻思念家乡、眷恋祖国呢？极少数的台独分子企图分裂祖国，搞什么“公投”，搞什么“就职演说”，他们违背了两岸人民的意愿，伤害了炎黄子孙的民族感情，最终是必然要失败的！
同学们，怎样才能让海峡彼岸千千万万像余光中先生这样的同胞不再经受这痛彻心肺的乡愁的折磨呢？
生：……
师：台湾回归，祖国统一。
同学们，我们每一个炎黄子孙，都要为祖国的文明进步、为祖国的繁荣富强贡献力量。这样，台湾才能早日回归，祖国才能真正实现统一。
四、小结
1.（演示文稿8）今天这节课我们学习了诗歌借助具体形象表现抽象感情的方法，理解了乡愁这首诗所表达的思乡爱国之情，懂得了祖国的统一是两岸同胞的共同心愿。
2.（演示文稿9）最后，让我们一起静静聆听由余光中作词、罗大佑作曲并演唱的《乡愁四韵》。思考：在这首诗里，作者借助哪些形象来表现乡愁？
五、作业：仿照《乡愁》的形式，以生日、理想、人生、母爱、幸福等为题，写一首小诗。
篇8：《黄河颂》(论坛稿) 教案教学设计
《黄河颂》(本站论坛稿) 教案教学设计
张亮《黄河颂》
课题：《黄河颂》
时间：3月15日星期二上午第一节
班级：初一7班
教师：张亮
教师：大家想一想，中国人的民族精神体现在哪里？
学生：中国人讲究道德，民族精神就包含在道德里面，比如受灾群众受到支援
学生：很多方面都体现出来
学生：中华人民不可能屈服于别人的精神
教师：你想到哪些
学生：抗日战争，日本帝国主义侵略我们，但是我们用大刀把日本赶出中国
教师：他的发言使我想起一首歌《大刀向鬼子们的头上砍去》，这事东北抗联的歌
学生：中华民族的传统精神很多，比如公交车上有人会为老年人准备椅子，还有残疾人，我没有想好
教师：所谓的民族精神有很多，今天只想讲一个，之前，有一件我记忆深刻的事件。将近前，一位帝王，在位的46年众进行了46年的战争，对手是匈奴。这个马背上的民族在秦始皇的时候就骚扰中原，但是秦始皇只好修筑长城。在汉武帝之前的两位皇帝都受到匈奴的骚扰。在战争中涌现出卫青霍去病等英雄，使中原士兵扭转了对匈奴作战的劣势。在这位皇帝去世之后的23年，匈奴最后瓦解。一部分迁入中原，一部分逃往欧洲。
我又想到：的那场大水，刚才有同学说过了。这看出了中华民族是歌不畏艰难勇往直前的民族。那场大水淹没了中国广大地区。但是无数官兵无数群众日以继夜地修筑大堤抵御洪水。记忆最深地是一棵小树在洪水里摇摆，一个孩子在上面抓着，抓了一天两夜。国家领导人在洪水泛滥之际也来到了洪水泛滥之地，一位领导人说：中华民族有能力战胜一切困难。我也是这样看的。
我们今天要学习的《黄河颂》，创作于1938年，37年，卢沟桥事变，日本进行全面侵华，而国民党政府忙于内战，对外不抵抗，但是人民却要抵抗，如东北抗联，如杨靖宇烈士，几天几夜不吃饭都要打鬼子。他牺牲之后，日本人解剖他，胃里有的只是棉絮！
于是，中国全面走上了抗战道路，如松沪会战等等。国民党正规军付出了巨大的代价。
今天，我们就随着《黄河颂》，走进那段悲壮激烈的历史里面去。我们先感受一下。
（教师播放VCD《黄河颂》）
教师：听了这雄浑的男高音之后，大家感受如何？不论在前线还是后方的中国人民，你认为听到这首战歌的时候会感受到什么？
学生：（无语）
学生：感受到非常雄伟壮观
老师：其他同学有和她一样的吗？举手
学生：我从歌词里面感受到雄伟壮观
教师：说说歌词？
学生：惊涛拍岸……多少英雄的故事在你身边扮演。说明我们中国景色秀丽，很多英雄故事发生在黄河，体现民族精神
教师：大家觉得他读的时候体现出民族精神没有？
学生：没有
教师：他说景色“秀丽”，大家觉得对吗？
学生：不是
教师：还有其他同学再试一下吗？
同一个学生：有
教师：好，再给你一个机会读出他的雄浑壮阔
学生再次朗读
教师：他感受到了这种雄浑的气魄，中华民族生生不息的民族精神，多少英雄都再黄河的怀抱中产生。不过我对他的朗读还有一些建议：其实作品开始：我站在黄河之巅，直到劈成两面，都是作者看到的黄河的景色。不过刚才他朗读的时候语速太快，有些停顿没有体现。
现在我来给大家朗读一下，注意一些断句。
（教师朗读）
教师：现在大家一起朗读
（学生朗读）
教师：大家刚才朗读的可以说是诗歌的第一部分。在这个部分中，作者的视角是有变化的。大家看看，作者在这部分有哪些视角？有什么变化？
大家看看，惊涛拍案，是一个切面还是一个全景？
（学生有争议-）
教师：我觉得还是一个切面，写出了黄河之水的汹涌壮丽，这是一个近景（板书）
之后作者写了……
学生：远景
教师：对。从昆仑山到黄海之边。路上是九曲连环，有同学知道九曲连环的意思？
学生理解困难
教师：黄河流经几个省？九个。因此，称之为九曲连环。近景写出了黄河的雄浑气魄。但是既然是“颂”，就应该有歌颂，请大家朗读后面，看看有哪些歌颂
（学生朗读）
教师：后面有一句话反复出现三次
学生：啊，黄河
教师：那么它是不是把后面分为三个部分呢？这三个部分从哪些方面赞颂了黄河呢？重点从哪一方面？
（学生讨论）
教师：如果要概括部分的话，是不是应该找每节重点词语？你们发现没有？
学生：发现了，
呢认为这里哪个词是重点？
学生：摇篮
教师：为什么？
学生：因为黄河哺育了中华民族
教师：其他的同学呢？
学生：（无语）
教师：我觉得刚才她的思考是正确的，因为它是从黄河的历史来谈黄河的'作用的。我们的文明是从黄河起源的，传统文化中，黄色就是一种比较高贵的颜色。不仅因为黄河的水是黄色的，还有黄色的土地，是中华民族文化的起源。
教师：第二部分的关键词？
学生：屏障
教师：对，黄河是天险，起了抵御敌人的作用。比如刚才举到的汉代打匈奴的例子。同样，日本侵略的时候，黄河也是天险，它保护了中华民族，
第三个部分？
学生：滋长，榜样，哺育，精神
学生：我觉得精神是关键词，黄河是中华民族的发源地，哺育了中华儿女，使中华儿女有坚强的毅力和精神
教师：所以我们民族的伟大精神在你的哺育下发扬滋长。大家同意吗？
学生：同意
教师：所以第一部分是从历史上说，而第二部分是从军事上的地位来看的，第三是从精神方面来说
教师：对，我们所说的黄河滋养的中华民族精神到底是一种什么样的精神？大家和我一起再朗读一次
所谓黄河的精神应该是什么样的精神？
学生：顽强坚韧勇往直前
板书：
近景
第一部分：“望”
远景
1，历史贡献
第二部分：“颂” 2，军事地位
3，滋长中华民族的精神
篇9：《陋室铭》教学思路(论坛稿) 教案教学设计
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《陋室铭》教学思路
一、解题：
1、铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
2、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。〈陋室铭〉就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）。刘禹锡因此起笔写了〈陋室铭〉一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
二、交流预习体会
课前都叫大家预习过课文，那么下面我想提问几个同学，你是怎样预习这篇课文的？
在预习的过程中，你解决了哪些问题呢？你又遇到了什么问题？（让学生畅所欲言，把自己的`学习体会说出来。）
三、确定学习目标
1、朗读课文，解决生字
2、结合注释，疏通文意
3、能简要概括课文的大意（主要写了什么：如本文主要从哪些方面写陋室？）
4、思考：学了课文，你受到什么启示？
5、熟读，力求能背诵课文。
四、指导学生自学
1、让学生自学
2、小组交流学习情况
3、学生汇报学习结果。
五、深入学习
1、本文从哪些方面来写陋室？请找出相关句子。
2、你喜欢陋室的主人公吗？为什么？
3、从陋室的主人公身上，你学到什么？
六、拓展思维
陋室的主人公淡泊名利，安贫乐道，同时还重视自身修养的志趣，你喜欢陋室主人的这种生活吗？新时代的我们应该怎么看待金钱、地位、名利呢？当你发现身边的人个个都比你富有时，你会怎么想，又会怎样做呢？
七、品味语言，练习背诵
1、让学生朗读，并说说读后的感受（你觉得这篇文章好读吗？为什么？）
2、总结本文语言的特点：
本文是一篇骈文。字数相同、意思上对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联名之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
3、练习背诵
八、课文总结
篇10：《童趣》教学实录(论坛稿) 教案教学设计
《童趣》教学实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《童趣》教学实录
师：有许多专家和老师在这里听课，同学们多少有些紧张吧。为了放松一下大家的心情，先请同学们看一样东西。（屏幕显示图片）
师：这是什么？
生：一块石头。
师：对！一块石头，不过，这可不是一块普通的鹅卵石，它是一件收藏品。你们再仔细看看，它跟一般的鹅卵石有什么不同？
生：石头上有彩色的图形。
师：这彩色的图形象什么？
生：像金鱼。
师：你们真会观察。它的确像两条金鱼。艺术家给它取了个很好听的名字--金鱼戏水。你们看，一块看似普通的石头，经过仔细观察，经过丰富的想象，就会发现它的审美价值。这说明，观察和想像是很重要的。它能使世界变得丰富多彩，能使我们的生活充满情趣。尤其是天真活泼的儿童，更能从丰富的想像中获得无穷无尽的乐趣。今天，让我们共同来学习一篇充满想像力的文章--《童趣》。（屏幕显示标题）
师：这是一篇文言文。可能同学们会在语言上感到有些困难。但“书读百遍、其义自见”，通过反复诵读，这个问题是不难解决的。同学们在预习时已读过多篇，我想了解一下朗读的情况。先请大家齐读，注意读时要字正腔圆。所谓“字正”，就是字音准确；所谓“腔圆”，就是上发音饱满。（生齐读）
师：同学们读得很流畅。朗读还要注意抑扬顿挫。先听老师读第1段。（教师范读）你们认为应怎样读才会有抑扬顿挫的效果？
生1：要注意停顿。
生2：要分出轻重。
生3：还要读出感情。
师：说得很好，要注意停顿、轻重，谁愿意试试，读给大家听？（3个学生分读2-4段）
师：情感式朗读，是朗读的`最高境界。要把蕴涵在字里行间的情感讲出来。就本文而言，应该读出什么样的感情？
生1：从题目《童趣》可以看出，应该读出愉悦的情感。
生2：我同意，还可从文中“怡然称快”、“怡然自得”中看出这一点。
生3：第1段，还可以是自豪的感情。
师：体会得很准确，下面，我想请一位感情丰富、声音甜美的同学为我们朗读这一篇文章。（一女生朗读全文，教师播放古筝曲《平湖秋月》）
师：她读得太好了！使我仿佛又回到了童年。我想大家也一定有同样的感受。同学们刚刚接触文言文，请你们把它和现代文比较一下，看看二者最明显的区别是什么？
生：文言文十分简洁。
生：我提一个问题，为什么要把丑陋而又令人厌恶的蚊子，比作美丽的白鹤？
师：你觉得比作什么好？
生：麻雀呀，燕子呀什么的。
师：好，提出了一个很好的问题，值得探究。
生1：我来回答，还是比作鹤好，因为鹤和蚊子的脚都比较长，在外形上比麻雀、燕子都更相似一些。
生2：我不同意，麻雀、燕子体形小些，更接近蚊子。
师：我们不仅要从外表上考虑，还要从想像的目的考虑。
生：鹤比麻雀、燕子漂亮些。
师：所以才会更具情趣，才“怡然称快”。
生：鹤比麻雀、燕子飞得高。
师：所以才会有“徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观”。（生随师齐念 ）比作鹤，不仅外形上相似，而且更富有审美情趣。
生1：我提一个问题：人是强大的，癞蛤蟆是弱小的，为什么当癞蛤蟆出现时“我”会“呀然惊恐”？
生2：因为他看得太出神了。
生3：是的，我看书看入神了，你轻轻拍我一下，我也会吓一跳。
师：书上怎么说的？
生：“余年幼，方出神，呀然惊恐。”
师：文言文要反复诵读。下面请女生齐读第1段，男生思考：哪一个词语最能概括这篇文章的内容？（女生齐读）
生1：是“忆”字，因全文都是作者回忆的。
生2：是“察”字，所有的“物外之趣”都得仔细观察。
生3：是“物外之趣”，全篇都是写“物外之趣”。
师：大家从不同角度思考，找到了不同词语。不过我们从题目《童趣》来看，文章主要还是写“趣”，写由观察“藐小微物”来表现“物外之趣”？（男生齐读）
生：是从蚊子飞舞中找乐趣。
师：对，是戏蚊之趣。把蚊子当做伙伴，做了两个游戏。书上怎么说的？
生1：“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”。
生2：还有“又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端”。
师：立得好。女生表现毫不逊色。下面，大家自由朗读3、4段，考虑一下，这两段主要写什么地方的乐趣。（全班自由朗读）
生1：写的是“土墙凹凸处，花台小草丛杂处”。
生2：主要是“草丛”。
师：对，是“丛草之趣”，那又从“丛草”中找到了哪些乐趣呢？
生1：“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凹者为丘，凹者为壑。”
生2：补充一下，还有“见二虫斗草间”。
师：大家读得非常细致，真叫人高兴！不过，有件事我不明白：作者为什么会有“物外之趣”？
生1：因为他视力好，能“明察秋毫”、“张目对日”。
生2：因为他善于观察。
生3：因为他对事物充满好奇心。
师：仅仅如此吗？
生8：还有，他富有想象力！
师：谁整理一下刚才的发言？
生：仔细观察，加上丰富的想像和联想。
师：太精妙！（师一边参与讨论，一边在屏幕上显示板书）
观察 童 藐小微物 物外之趣
想像、联想
群鹤舞空
戏蚊之趣
趣 鹤唳支端
林、兽、丘、壑
丛草之趣
二虫相斗
师：同学们刚刚度过自己的美妙的童年，或许也有这、过这样的物外之趣，讲一讲，让我们分享你的快乐！
生1：小时候，我们小伙伴分成两组，玩打仗的游戏。
师：你充当什么角色？
生1：司令。
师：感觉怎么样？
生1：神气、满足、自豪，还有好玩。
生2：我小时候，在家里，拿着话筒，当歌星。
生3：我最喜欢过家家，把沙土当做米，水当做油，野草当做菜，做饭吃。
师：通过你们的讲述，我也分享了你们的快乐。学习这篇课文，我们真切地感受到：想像可以使我们发现美，并从中得到快乐。其实，想像不但可以发现美，还可以创造美。你们看见过树根吗？（生回答看见过）树根有各种各样的形状，正是这不同的形状，给人们提供了想像的空间，而艺术家便借助想像把它雕成一件件令人赏心悦目的艺术品，这就是根雕。下面让我们一起来欣赏几件作品。这些作品都是想像的结晶，也可以使人们产生丰富的联想。请同学们仔细观察，发挥自己的想像力，给每幅作品取一个好听的名字，看谁取的名字最美（屏幕依次显示《快乐的小山羊》、《父与子》、《比翼鸟》、《老寿星》、《弯弓射大雕》 等根雕的图片。师生共同欣赏、取名、评议）
师：看来，生活中处处都有美，只要我们有一双慧眼，并张开想像的翅膀，就能发现美、创造美。我们的生活就会因此而增添美色。今天，我们生活在美好的新时代，让美永远和我们相伴，让快乐永远和我们同行！
执教者：曹双英
简评：曹老师执教的《童趣》获“荆州市第13届课堂教学艺术研讨会”优质课竞赛的一等奖。其成功之处，主要有二点：
一是教师深得本文题旨，善于营造“乐学”的氛围。纵观全课教学，一个“趣”字贯穿始终，学生置身于轻松愉悦的学习氛围之中，创造的潜能得到了激发，于是放言无忌，妙语连珠（可惜“实录”未能将这种妙趣横生的场面充分描摹出来，笔者以及当时观摩的老师可是为学生的表现而笑得前俯后仰的），倘若教者将文本大卸几块，细丝解剖，处处串讲，必然兴味索然，趣味尽失，哪里还有什么“童趣”可言！
二是在新课程理念的指导下，教师角色定位适当，充分调动了学生学习的主动性。在“戏蚊之趣”和“丛草之趣”这一教学中心环节里，教师将发问权交给学生，让他们自己提出问题，自己解决问题教师只是起引导、指点、促进的作用。对学生不同的见解，只要言之成理，教师就予以肯定，充分尊重学生个性化的阅读成果，从而避免了文章的一元解读。
于是，我们看到，语文课程的三维目标在这节课得以实现，知识与技能得到了落实（主要表现为语言的习得，如正确地朗读、对文言字词的理解等）；过程与方法受以重视（主要表现为学生“自主合作、探究”的学习过程，如品味“戏蚊之趣”和“丛草之趣”等环节）；情感、态度与价值观受到了熏陶（分享了作者的“物外之趣”，感受到了作者爱护动物、热爱生命的善良品格）。
冯大海 湖北荆州市区教研室
篇11：《论语》实录论坛稿 教案教学设计
《论语》十则实录（本站论坛稿） 教案教学设计
作者：李研
一、课前激趣，融洽师生关系
师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？
生齐答：学生。
师：我的身份是什么？
生齐答：教师。
师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？
二、导入新课，激发学习兴趣
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？
生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 生齐答：有兴趣。
三、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节--《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。 （生放声朗读）
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？
生齐答：孔子说。 师：为什么会有这么多的“子曰”呢？
生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。
（多媒体出示“作者作品”读书卡）
（讨论交流，填“作者作品”读书卡）
生2：孔子（公元前551--前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。
生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。
《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？
四、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
（生朗读课文）
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
（一生范读课文）
师：大家觉得他读得怎么样？ 生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。
师：“女”在这里为什么读“汝”？
生2：因为它是通假字。
师：什么叫通假字，谁来说说看？
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。
（教师举出“莫--漠--暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？
生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？
生4：举一反三。
师：你知道是谁最先提出来的吗？
生5：孔子。
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡） （生摇头晃脑地读）
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？
生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。 师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。
生7：（踱着方步）朗读第3、4则。
师：他是一个踱着方步的孔子。
师：我们一起读一遍，好不好？
生齐读。
师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？
生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。 师：哪一组的同学能帮他讲解一下？
生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？
生10：成语。
师：大家能不能从文中再举几个例子？
生11：温知知新。
生12：见贤思齐。
生13：学而不厌。
生14：循序渐进。
师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）
师：其实除了成语，还有许多的'格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?
生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。
师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
师：还有哪些同学来背、来读？
生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？
生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。
五、读后思辨，读出个性见解
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。 要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？ 像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。
（生再读背课文。）
生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。 师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。
生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问--今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。
师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。
六、合作探究，自主实践活动
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。 我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>为题,写一份读书报告。 古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。
七、观看网上文献资料片《文化巨人--孔子》第九集《中庸至德》 （网www.chinakongzi.net/2550/jrkz/）
篇12：乡愁诗教案(论坛稿) 教案教学设计
乡愁诗教案(本站论坛稿) 教案教学设计
乡愁诗教案
一、导入：
同学们年龄小，不知道有没有想家的感受。我老家在内蒙古，，高中时，曾到广西求学，整整三年没回家。我就时常想家，想起风雨中父母忙碌的身影，想起那一望无际的草地，想起黄昏中赶着羊群回家的牧人……家乡的点点滴滴都成了我心头的牵挂，每到这时候，我都喜欢坐在穿流过城市的西江边，轻轻的唱李叔同的《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……（音乐声渐起渐强），想家的时候，父母的电话，朋友的信件和小照，总能抚慰我孤单寂寞的心灵，缓解我无边的思乡愁绪。可是啊，那些远离祖国，漂泊在外的游子呢？特别是台湾同胞，因为海峡相隔，更因为政治上人所共知的原因，长期不能与亲人相见，它们的乡愁又是多么浓郁，多么哀痛啊！让我们听听台湾同胞心底的呼唤吧。
二、朗读，感知诗意。
老师强调：朗诵是解读诗歌的敲门砖，我们只有对诗歌进行反复诵读，才能真正走进解读诗歌的艺术殿堂。
1．自由读
请同学按照自己喜欢的方式读，读的时候，揣摩节奏和重音。
2．指名读
师生共评。
（在这个环节里，要指出节奏和重音的处理原因）
引出本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情是忧郁深沉的，所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下：
四节，第一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦；第四节，表现出而今的惆怅。
节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停2。5秒。
读的时候要配合相应想象，全情投入。 乡愁 小时候
乡愁/是一枚//小小的邮票 （重读“小小”）
我/在这头 （重读“这”，以下类推）
母亲/在那头 （重读“那”，以下类推） 长大后
乡愁/是一张//窄窄的船票 （重读窄窄）
我/在这头
新娘/在那头 后来啊 （注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读）
乡愁/是一方//矮矮的坟墓 （重读矮矮）
我/在外头 （语调稍微提高）
母亲/在里头 （语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音） 而/现在 （语气转平和）
乡愁/是一湾浅浅的//海峡 （重读“浅浅”）
我/在这头
大陆/在//那头 （“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼）
三、品味，质疑欣赏
1、现在大家对诗已比较熟悉了，我们按照惯例，想先说说自己不理解的地方。
（学生可能的问题是：）
（1）乡愁浓郁，诗人为何用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”这些形容词？
老师可点拨：正是用这些面积小重量轻的词语，来反衬乡愁之浓郁。古人也有这样的写法：李清照：“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。”
（2）乡愁怎么会和坟墓联系在一起？
老师可点拨：这一节与前两节相比，气氛上有什么不同？（多了些悲凉）前两节是生者对生者的思念，乡愁都是有所寄托有所排遣的；这一节是生者与死者的诀别，时空的隔离再也得不到沟通了。诗人自己少年起就在外漂泊，一直想好好孝敬老母亲，抚慰她那一颗望儿回家望穿双眼的慈母心，可是，“子欲养而亲不在”，因为远离故土，诗人不仅未能在母亲膝前尽孝，就是在白发苍苍的母亲去世时，都未能让老人家看上自己一眼，就让他带着长长的思念、未了的心愿长眠于地下，念及此，怎不让人肝肠痛断啊！这种撕心裂肺般的疼痛，正是亲情最浓重时，乡愁最感人时。
（3）乡愁怎么会和海峡联系在一起？
海峡隔开了大陆和台湾，台湾人民有家难回，亲情难叙。诗人只好把浓浓的乡愁寄予这湾浅浅地海峡。前三个意象联结的是亲情、爱情，这节连接的是爱国情。诗人已经把乡愁升华为整个民族感情的寄托。诗人在他的诗《从母亲到外遇》中这样写道：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片故土……我离开她时，才二十一岁呢！再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头……”这不啻于泣血的悲啼，含泪的呼唤！“断肠人在天涯”的游子之痛啊。
2．不理解的地方说过了，同学们有没有找到自己最喜欢或是感受很深的地方？（这部分内容也可能在质疑中出现，一些人的疑问，正是另一些人的感悟）
可能有：
（1）诗人在诗歌中用了四个意象“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，这些代表着漂泊、隔离和诀别的具体事物来承载诗人抽象的恋国思家的乡愁。感情是层层深入的，先是母子别，夫妻别，再是生死别，故国别，诗人由个人情感，上升到民族情感。
（2）“小时候”“长大后”“后来”“现在”这种表示时间的时序语句，不着痕迹的表现时间变化，情感增强。
（3）“乡愁是……”的反复出现，营造出一种回环往复，一唱三叹的旋律。
（4）“这头”“那头”“里头”“外头”自然显示了空间的隔离，反复使用营造出一种低徊掩抑、如泣如诉的气氛。
（5）量词“枚”“张”“方”“湾”，富于变化，准确形象地表示出“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”的形状。
师小结：这首诗中，诗人借助四个意象，抒发自己浓浓的乡愁。有评论认为，最可人的是第一段，最迷人的是第二段，最感人的是第三段，最惊人的是第四段。“可人”在于有母亲可依可恋；“迷人”在于有新娘可思可愁，那愁是绮丽的；“感人”在于丧母之痛乃切肤之痛，有所谓“未丧母者来细看，既丧母者来痛苦”之说；“惊人”在于最后一段将全篇升华，愁系祖国，着笔惊人。没有国魂、民族魂的人是做不出来的。
四、想象，体会画面美。
诗是精当的含蓄的艺术，光靠这样的领会是不够的，还需要我们插上想象的翅膀，去拿美丽的画面中飞翔。诗人在人生的四个时期选取了具有代表性的四个意象，若把人的一生比作四季，诗的四节就分别代表了春夏秋冬，请你想想根据诗人四个典型意象，结合人生不同阶段的情况和四季景物特点，用你细腻的笔触，描绘不同阶段的美丽图画。
1。哪一节最难想象？（生可能觉得三、四节比较难）
请生齐读。老师描绘画面。
第三节：中秋月圆人应团圆，但是当作者历尽千辛万苦，归心似箭地回到了朝思暮想的家乡时，却再也听不见母亲慈爱的唤儿声，再也看不见母亲慈爱的笑容，再也感受不到母亲温情的摩挲了。含辛菇苦的母亲由于年老体衰，由于念儿成疾已经长眠于地下了，那“矮矮的`坟墓”便是明证，“矮矮”也正说明母亲溘然去世已久了!“鬓已星星”的作者在冷风苦雨中直挺挺地跪在坟前!没有眼泪，眼泪也许在漫长的思念中流尽了!今日的冰冷的雨水就是他的泪吧!没有了哭声，哭声也许在刚跨进家门看到母亲遗容时，发出的撕心裂肺的一声“娘啊”的哀叫时已哭尽了!今日凄厉的秋风就是他的痛哭吧!他仿佛在想：在漫长的无期无望的等待中，老母亲该是怎样的望眼欲穿!每年的365天的希望变成365天的失望，十年就这样过去了，又十年还这样过去了……时间老人已不忍心再让母亲活得这样苦了，这样苦苦的等待了，在母亲就要闭上眼的那一瞬间，她还努力想听儿子的喊“娘”声，她还努力地伸出枯槁的手想抚摸一下儿子，但是无望了，多年的希望、失望的交替此刻变成了黑漆如夜的绝望了，这时一滴冰冷如古井之水的眼泪在紧闭的眼角流出。他仿佛又想起多年前离家的晚上的情景：母亲在昏黄灯下给自己密密地缝着衣服，“意恐迟迟归”，谁又想到这一迟就几十年!总算回来了，却不见了母亲，生死两茫茫，天人永相隔；他仿佛在想：母亲的恩情如三春之阳，一生也报答不完，但是总可以服侍妈妈养老送终呀。可是只留下“子欲养而亲不待”这刻骨铭心的无法弥补的一生的伤痛了!后悔当时为何要离开母亲，内疚自己没有尽人之子孝，哀悼母亲凄凉的一生，痛恨隔断天伦的无情世事。这一切的一切只留下浓浓的悲哀。所以坟墓矮矮，哀痛浓浓! 第四节：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”人纵然抱着孝养母亲的心，却正如风中树叶自己无法掌握自己的命运，这无情的风喻指了什么样的社会局势呢?不难理解是祖国的不统一。正如“冬，岁之暮”一样，作者已是人生的暮年，白发苍苍、老态龙钟了!他站在高山向大陆眺望，耳边仿佛传来亲人的呼唤!想渡，却被那浅浅的海峡所阻隔!它阻断了多少亲人的团圆的梦想，它又使多少人骨肉分离、天人永隔；这海峡的浩荡之水啊，怎比思乡之泪的多、深、重!这是中华民族、炎黄子孙的旷古的乡愁之泪啊!他还在想：现在还没有实现祖国的统一，但在不久的将来，台湾大陆一定会统一!正如雪莱所说的：“冬天到了，春天还会远吗!”到那时，两岸骨肉团圆，让那喜悦的泪水肆意奔流“顿做倾盆雨吧”!所以海峡浅浅，悲怆深深。 2。哪节最易想象？
生自选，听朗读欣赏，听完后写，3分钟。
五、补写，展示能力
这首诗构思精巧，意象具有单纯而丰富的画面美，节奏具有音乐美，结构整齐，具有建筑美。这些好处，同学们都通过朗读和联想充分体会到了。老师想请大家集思广益，给《乡愁》补上一段“读书时”，要求与全是其他意象绾合在一起，不破坏全诗的和谐性。
（附：读书时，乡愁是一线细细的电话，我在这头，母亲在那头）
六、结束语：
1．通过补写，大家更好的了解了诗歌所包含的感情，让我们再一次通过朗读吟诵，感受海外游子浓浓的乡愁吧。
2．听啊，这样一曲时时在耳边萦绕的旋律，正是余光中作词，罗大佑谱曲并演唱的《乡愁四韵》，让我们静静地聆听一分钟吧。
篇13：《生物入侵者》教案(论坛稿) 教案教学设计
《生物入侵者》教案(本站论坛稿) 教案教学设计
生物入侵者
课文的几个环节：
一、导入。
二、生字词。
三、说明顺序。
四、说明方法。
五、拓展。
一、导入：
（一）
播放火蚁电影。像这样的生物入侵给本土人员、生态带来的“灾难”数不胜数。给世界各国带来了不可估量的损失。这场人类自己挑起的一场没有硝烟的战争，不能不引起我们高度警觉，今天，我们将走进战场，对这场“战争”做一番考察。
（二）
据光明日报（6月12日）报道，深圳西南海面上的内伶仃岛，一种产于中、南美洲的“植物杀手”薇甘菊在迅速蔓延。它们宛如一张张巨网，黑压压地笼罩在美丽的荔枝树、芭蕉树、相思树上。树木因为沐浴不到阳光而无声无息地死去，鲜花和绿草因为呼吸不到新鲜的空气而枯萎，岛上的土地正蜕变成荒原，素有“植物天堂”美誉的内伶仃岛，可能会被薇甘菊毁于一旦。那么薇甘菊为什么会有如此大的破坏力呢？让我们走进梅涛的《生物入侵者》去寻找答案。
二、整体感知（字词和各段落内容和说明顺序）
（一）读书。（学生读？范读？放录音？）打开生字词的幻灯片。让学生将自己不认识的生字音注在书上。
（二）这是一篇科学小品说明文，你从中了解到那些知识？请学生按照段落顺序，以 “从文中我了解到了 ”为句式，说说本文介绍的'知识。（依照段落打出幻灯--知识点是各段的中心句，在段首。）
（三）请同学讲相关的段落合并，概括段落大意。
引出话题：介绍什么是生物入侵者(1段) 摆出现象及危害：毁灭物种、经济损失(2-4段) 生物人侵者增多的原因及途径：跨国贸易(5段) 揭示态度：不同(6-7段) 采取措施：(8段) 这篇说明文采取的顺序是？（逻辑顺序）
小结：这是一篇事理说明文，是按照逻辑顺序说明事理的。文章从解释“生物入侵者”这个概念入手，接着摆出现象，介绍了“生物入侵者”给人类带来的危害、对生态环境的破坏作用，再探究原因，最后讨论对策。基本上是按提出问题、分析问题、解决问题的逻辑思路展开的。
三、精读品味：
说明文要使用一定的说明方法才能把要说明的对象说明得清晰准确。请同学自读课文，以“文中某处…………说明方法用得好，好在……”说一段话，说说使用该说明方法的说明效果。
例： ①打比方：课题“生物入侵者”这个概念本身就具有比喻意义，它告诉读者这一类“入侵者”的移民行为，是会对人类和自然造成危害的；把登陆北美的欧洲斑贝比成“偷渡者”，把害虫随贸易途径传遍全世界比作为搭乘跨国贸易的“便车”，形象生动，增添文章情趣。 ②列数字：“关岛本地的11种鸟类中已有9种被棕树蛇赶尽杀绝”，通过精确的数据对比，清楚地阐明了生物入侵者的危害之严重。 ③举例子：通过具体的事例支撑说明的内容，增强文章的说服力。文章第3、4两段以斑贝、天牛、红蚂蚁、棕树蛇为例具体说明生物通过非自然途径迁移到新的生态环境中会造成生物入侵现象。 六、拓展：
合作探究三种方式，我尚未能决定采用哪一种。
合作探究 （一）
1、以组为单位，根据已有资料，简介一种生物入侵者（姓名、来源、特点、危害等）并针对其特点制定相应的防治措施。 2、全班交流合作学习成果。教师启发思考： 预防、治理、利用。
合作探究（二）
提前一周布置学生写说明文，要求学生围绕“生物入侵”自选课题：
（1）什么是生物入侵？生物入侵的方式是怎样的？
（2）外来生物在本土为何没有泛滥成灾，一旦入侵却难以剿灭？（外来生物在本土泛滥的看家本领有多少？）
（3）我身边潜在的入侵生物知多少？
（4）怎样阻击外来生物的入侵？
学生选好课题后，按课题分组，写成书面的报告。报告要求（1）要使用两种以上的说明方法。（2）语言要简洁准确。
课上就让学生以组为单位，介绍自己的课题研究成果。
（三）合作探究： 播放课件，让学生对生物入侵者造成的经济损失和物种多样性的破坏形成感性认识。 围绕“对‘生物入侵者’要不要人为干预”这个话题，结合第7段课文内容，展开讨论 （课本上本身就有基本观点：（1）人类不应该过多地干预生物物种的迁移过程，失衡是暂时的，“物竞天择，适者生存”，自然界的平衡最终会得以实现。（2）人类必须干预“生物入侵者”，如果听任其发展，自然界物种的多样性会受到严重破坏，人类社会将会有巨大的经济损失
那么在讨论的时候，如果要干预，那么怎么干预，举例来说。其实这样就回到了合作探究第一种方案了。）
篇14：我的空中楼阁(课堂实录)[论坛] 教案教学设计
我的空中楼阁(课堂实录)[本站论坛原创] 教案教学设计
花未眠
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的`画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇15：《我的空中楼阁》(课堂实录)(论坛稿) 教案教学设计
温州啸秋中学 曾晓飞
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的`小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇16：我这样教《包身工》(网友来稿) 教案教学设计
青岛开发区一中王小鸽
《包身工》是一篇思想性和艺术性都很强的报告文学， 是我国报告文学的开山之作。在教学中，有些新教师授课因为“选材不严”，往往觉得时间不够用，而有些老教师授课因为“开掘不深”，对主题常常没有点“透”，功亏一篑。怎样体现出它的特点，使教学也呈现出较强的思想性和艺术性呢？经过思索，我采用了这样一些方法：
一、争取时间，长文短教
我首先将熟悉课文这样一个程序交由学生在课前预习时完成， 通过布置：（1）“思考和练习”五─准备讲述包身工的故事。（2）请给包身工下个定义，指明课文中对包身工的提法，并用课文中的内容具体解释这样两个作业敦促学生对课文进行琢磨和钻研。
上课时我单刀直入，撇去枝叶，以检查预习的名义直奔主题， 先由两名学生讲述“包身工”和“芦些棒”的故事，再由其他学生汇报自己做预习第2题的答案，并在学生讨论，评议的基础上让他们明确：（1）包身工是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式，被贩卖的是女孩子，由承包人送到工厂做工，身体无自由，工钱全归承包人所有。（2）课文中的提法是“包身工”他们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。“包”的标志是事先立了“包身契”。“奇妙”之处不仅在于这些女孩子近乎被拐骗，而且是一仆二主：一主是日本资本家（工头是拿摩温）；另一主是中国二老板，带工的。日本资本家称她们为“试验工”、“养成工”；中国带工者称她们为“包身工”。（3）作品实际上是在告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。（4）标题中的“包身”二字，突出了帝国主义、封建势力对中国女童工的残酷剥削的罪行，控诉了他们的野蛮残暴的统治手段，以激起人们的义愤和同情，这是全文的中心思想。
在让学生讨论，明确上述内容的同时，我在黑板上设计了如下板书图示，帮助学生理解和记忆。
日本资本家拿摩温半殖民地
包身工 奇妙 一仆二主
中国二老板带工的半封建
（主题） 包 包身契
通过解释含义，明确了主题之后，我再提纲挈领，让学生设想和揣摩怎样围绕主旨选材和谋篇布局，以及为什么要这样做。
二、开辟空间，将语文训练与思维训练相结合。
我首先让学生来设想：如果让你来写一篇这类（包身）题材的文章，你认为首先应当从哪些方面去选材。在他们回答出“吃、住、劳动、待遇（虐待）、来历、身份、雇主雇佣的原因、它的现状和未来”等内容之时，我一方面注意运用选材的注意点进行启发和评价，“宕开一笔”式地顺便训练他们选材，一方面又提示他们：感性的内容和的内容，记叙和议论相得益彰，不可偏废，写文章时应注意将它们结合起来。
随即我又追踪设问：“如果收集到了这样一些材料，你认为应该按什么结构把它们组织起来？”并出示在后面的结构提纲中用到的、有意打乱的一组方框（编上号），让他们练习排列法，由本人写到黑板上，让其他同学进行比较、鉴别、然后肯定这样的一种结构比较好，而这也正是《包身工》一文的结构，（见本文后所附“板书设计”）。
在接下来向学生讲析这样一种结构为什么好（即把握住了读者心理规律）的道理时，我屏弃了一般人常用的从理论上说明的方法，运用贴近生活，和学生展开对话的方法，用一些相似的生活情景设问，让学生自己说出此时的“心理规律”（如看到可怜之人会产生──关切和好奇的心理，看到一家企业全是童工会纳闷──为什么不用成年人；看到某单位效益不错，但职工的生活、劳动条件没有改善，会思考──职工创造的财富到哪里去了等等）。这样做的结果是学生心悦诚服，使教学过程更有启发性和说服力。
最后我再利用结构图表讲析作者的思路，对全文进行小结。指出作者实际上安排了主、副两条线索。主线将包身工的种种惨状综合在一天的生活过程之中，从早写到晚，反映包身工非人的生活。一天如此，365也就可想而知了──以小见大。副线以议论、说明为主，材料翔实，条分缕析，对包身工制度作了深刻的揭露与抨击。主线是感性的，副线是理性的，两条线索先交织，后交汇；虚实相生，一气呵成；而又纵横开合，有广度，有深度，使读者对包身工制度的罪恶，既有角目尺心的直观印象，又有深入全面的历史认识。文章最后的一点亮色，升华了文章的主题。
第一教时的这样一种小结实际上已为在第二教时转入对关键章段句词和议论中富有哲理的警句的分析作了一个很好的过渡，（第一课时的作业就设计包括了“思考和练习”三──分析警句的内容）。第二教时开始，我在上承第一教时的结尾，说明关键章段句词和警句对于理解课文的重要性之后，随即让大家讨论并明确对这些关键章段句词的正确理解，“思考和练习”三的正确答案。讨论时要求学生运用语法和修辞知识进行。
在第二教时紧接着讲授报告文学的特点时，我的做法也是让同学们在感觉的基础上，自己给报告文学下个定义，分析一下这种文体的特点以及在本文中的具体表现。让他们明确，报告文学的特点：新闻性，在文中主要表现于针对帝国主义的残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，对于动员人民起来反抗日本帝国主义起到了一定的作用；文学性和评论性则分别表现为文中主线和副线部分的内容。这样讲的效果，一方面帮助学生掌握正确的思维方法：从实际中来，到实际中去 ；另一方面通过揣摩和板书也使学生们对报告文学的体裁特点体会更真切，印象更深。
三、拓宽内容，对联想和想象起一种暗示作用。
高中语文第二册每一单元的教学目标之一是“训练学生运用联想和想象鉴赏文学作品，并进行思维和写作的能力”因此我在本课第一教时的开始，设计了一个“起兴”式的开头──播放三胡独奏曲《汉宫秋月》的录音，并通过讲述让大家明白：它表现的是宫女哀怨悲愁的情绪。然后启发“类似联想”，让大家想象皇帝身边的宫女尚有不幸的身世、苦闷的闺怨，在人间地狱里生活的一群女孩子的悲愤该有多么强烈。在激发起他们“挺身而出”进行揭露的动机之耕，用“光有热情不够, 还要有写作本领“一句话，由急趋缓，自然引导到对主题，选材和谋篇布局的学习。
在第二教时的最后，我又设计了一个“联想”式结尾，我先朗读了深圳作家文夕的小说《野兰花》的内容提要（见《文学报，文学大众》97年第22期），要求学生：模仿《包身工》的结构框架，充分发挥和想象， 以《包工奶》为题， 写一篇记叙文。作为课堂教学的一种拓展和延伸，这样做既了学生的听、写能力，有助于学生学会联想和想象，又培养了学生关注现实的意识。
由于宫女、包身工、包工奶在被禁锢、被“包”这一点上有相似之处，因此，把这样三种形象统一在一节课中既拓宽了教学内容，也对学生学会“思接千载，视通万里”起到了一种暗示作用。
四、激发兴趣，寓教育于艺术熏陶中
除前面所述，我通过宫女和包二奶，使学生萌生了进行揭露的动机，激发了学生们的学习兴趣外 ，在整个个两教时的教学过程中，我还经常让它处在一种音乐氛围之中，如在学生讲述包身工和“芦柴棒”的故事时，我同时配以低微的二胡独奏曲《江河水》背景音乐；我在讲述《野兰花》的故事梗概时，也同时配以《汉宫秋月》的背景音乐。这样既对整个教学过程产生了如泣如诉，一唱三叹，首尾呼应的效果，也起到了“在美育中发展智能”，“寓教育于艺术熏陶中”的作用。
附：板书设计
包身工
作者 夏衍（沈端先）著名 主线 副线
戏剧家 优秀新闻工作者索 4：15起身（1-5） 包身工的来历、身份
背景 “一．二八前后到 居住条件（记叙、描写） （6-8）补叙说明
抗日战争前夕
包 奇 一仆 日本资本家 4：30早餐（9-11） 帝国主义雇用包身工
身 拿摩温半殖民地 饮食条件 三个原因（12-17）
工 （议论为主）
妙 二主 中国二老板 5：00上工（18-23）动脉 包身工制度的罪恶
带工的半封建 劳动条件（三大威胁、三大危险）发展（24-25）
包 包身契 （说明为主）
17：00放工（26-29） 两线交汇,包身工制度──
抄身婆搜身 野蛮反动,黎明却将到来
子 (议论,抒情)
报告文学 新闻性 文学性 议论性
注：本文载第三期《中小学教材教学（中学版）》
报告文学 新闻性 文学性 评论性
作者邮箱： wxg_567@163.com
[我这样教《包身工》(网友来稿) 教案教学设计]
篇17：我教《生于忧患死于安乐》 教案教学设计
文/万福友
一、对《生于忧患，死于安乐》一文的理解
-ネ潮嘟滩模ㄈ私贪妫┑摹渡于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：
-ィㄒ唬┪恼碌谝欢伪懔芯倭6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……
-ィǘ）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还读过，那就更不在话下了。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。
-ィㄈ）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。
-ィㄋ模┬捶ㄉ希第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。
篇18：我教《生于忧患死于安乐》 教案教学设计
-ィㄒ唬┮浴胺”“举”的意义解释胰
-ド峡吻埃我曾考虑过，以日本大和民族的忧患意识使日本的科技、经济发展居于世界前列的事例导入，后来想想，这样一来可能时间会拉得较长，甚至会大大突破教学时间的安排。而文章首段的“于”字在该段中是一个非常明显的标志，每一个分句中均有一个“于”字。而比“于”字少一次出现的则是“举”，这个字词放在引入内容中，是十分合适的；而“发”一词，也使人不敢轻视：首先，它在段中首句“于”字之前，它的位置，和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举”是一样的。其次，“发”的意思在这里可解为“发达”“发迹”等，与后五个“举”字意义也差不多。因此，我上课时，先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。
-ゴ学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
-ィǘ）读全文，整体感知课文内容
-1．默读，找疑难，老师辅导
-ピ谡舛问奔淅铮我引导学生在预习的基础上（文言文的学习因为有一定的难度，因而都要求学生预习，以缩短课堂教学时间，增加教学容量，提高效率），找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
-2．让学生齐读课文
-ィ1）老师在读课文前明确读的要求：a．读准字音；b．读出停顿；c．读出抑扬顿挫的气势和美感。
-ィ2）学生齐读。
-ィ3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
-3．老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感
-ト缍恋2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）
-4．再次让学生齐读全文
-ザ恋幕方谙嗟敝匾，它是学生感知课文内容的.前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
-ィㄈ）教读第1段
-サ1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：
-1．指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
-2．让全班男生读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
-3．让学生提问，引导启发学生解答。
-4．老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
-タ头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例--概述。
-ィㄋ模┙潭恋2段
-フ庖欢问敲句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。
-1．指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。
-2．全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。
-3．老师引导男生进行鼓励性评价。
-4．提问，培养发现问题（质疑）的能力。
-5．老师启发性板书：（附文后）
-ソ馐停核有加点的字均为使动用法；下画线的词为通假字。
-6．让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。
-7．老师擦掉板书，让学生背诵第2段。
-8．师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
-ィㄎ澹┙潭恋3段
-ソ谭ㄍ第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）
-フ堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。
中国基础教育21世纪
篇19：我教《生于忧患死于安乐》 教案教学设计
-ノ难晕慕萄В许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。
-ノ蚁耄这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。
-ケ收呓《生于忧患，死于安乐》一文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。
篇20：我教《荷塘月色》（第一节） 教案教学设计
李镇西
这是我给新生讲的第一篇课文。
上课开始，我叫学生把书都关上：“我得考你们两个问题。”
看着学生紧张的表情，我说：“第一个问题其实很简单，就是教材第一单元有哪几篇课文？”
但这么简单的问题还是把好多学生给难住了。举手发言的几个学生都只知道头两篇课文《荷塘月色》和《拿来主义》。最后才有一个学生补充道：“还有《在马克思墓前的讲话》和《杜鹃枝上杜鹃啼》。”
我说：“老师提这问题的目的，就是要提醒大家，今后自学课文要有单元观念，因为课文是按单元编排的，而没一个单元都有相应的学习重点。”
说到这里，我顺势提出第二个问题：“请问第一个单元的学习重点是什么啊？”
教室里一片沉默，看来没有人能够回答这个问题。我正要回答这个问题，突然，后排的贾志杰同学举手了：“本单元的学习重点是整体感知，揣摩语言。”
“非常正确！”我忍不住表扬道，随即又问他：“你怎么知道的？”
他回答：“在教材第5页上，编辑是有单元学习重点说明的。”
“好！”我对全班学生说，“都用的是同一本语文书，可贾志杰就比大家会读。他知道不但要读单篇的课文，而且还要读单元前面的学习重点。――好，请同学们打开书第5页。”
学生翻开书后，看到单元提示上果然赫然写着：“本单元的学习重点是整体感知，揣摩语言。揣摩语言，是在一定的语境中，如联系中心意思，联系上下文，对语言的深层次含义、感情色彩等，进行辨析、品味。”
我又问：“大家对这几句话有没有什么疑问，或者说从中看出什么问题没有？”
仍然是沉默。我只好说：“我就有问题，现在问大家――既然’学习重点是整体感知，揣摩语言’，那么，接下来就应该先解释什么叫’整体感知’再解释’揣摩语言’，但为什么书上却根本不讲什么叫’整体感知’，而直接就解释什么叫’揣摩语言’呢？”
学生们不约而同一下抬起了头，用惊讶的眼睛看着我，那一双双眼睛仿佛在说：咦？我为什么没发现这个问题呢？
“注意：从无疑处发现问题，这是最重要的读书方法之一。”我强调道，“好，大家现在就来思考这个问题吧？同桌之间可以讨论一下这是为什么？”
我在教室里来回巡视。两分钟过后，我请几个学生站起来交流他们的看法。有的说：“’整体感知’谁都懂是什么意思，所以不用解释；而’揣摩语言’则不太好懂，所以要解释。”有的说“’整体感知’是要达到的目的，而’语言揣摩’则是达到目的的手段。”有的说：“其实，看起来没解释’整体感知’，但实际上解释’揣摩语言’中就解释了’整体感知’，比如书上不是写了吗？’联系中心意思’，’联系上下文’，这就是’整体感知’了。”
我说：“都有道理。重要的不是标准答案，而是善于提出问题并对这些问题进行思考。”
我说道：“不过，我这儿要对’揣摩语言’作些补充性解释。揣摩语言一定要联系语境。所谓’语境’，包括外部语境与内部语境。外部语境指社会背景、文化背景、人际关系等等。比如，外国人看宋丹丹和黄宏的小品就不知道中国人为什么要笑；又如，我们今天读鲁迅的文章，对有些语言也觉得不理解。就是对外部语境不熟悉。而内部语境，就是指文章的中心思想、上下文的照应等等。这是同学们很容易理解的。同学们注意，所谓阅读，主要就是通过揣摩语言去整体感知文章的内涵，体会作者的思想感情，进而走进作者的心灵。”
本来按教学计划，我在简单介绍了单元重点并提醒学生要重视揣摩语言后，就应正式进入《荷塘月色》的学习。而学习的第一步应该是介绍朱自清的生平。但此刻，我的话题已经说到通过揣摩语言而进入作者心灵，于是，我临时决定先不介绍朱自清，而从这里切入课文：“比如，今天我们要学的《荷塘月色》，就值得我们好好揣摩品味。而揣摩品味的第一步就是朗读，那种’把自己放进去’的朗读。好，现在请同学们自己朗读一遍课文。注意，在朗读《荷塘月色》的时候，你就朱自清！”
学生开始各自朗读了。我之所以不要学生齐读，是因为我觉朗读是一种对文本的再创造过程，而且这种再创造带有鲜明的个体色彩，因为朗读本身就打上了理解的烙印，每个学生的对文章的理解不一样，他朗读时的抑扬顿挫轻重缓急是不一样的。
学生读了一遍后，我开始抽学生起来单独读。我先抽一位男生：“请你从第一段读起。希望你能通过你的朗读，让我和同学们能看到你对课文的初步理解。”
“这几天心里，颇不宁静。”这位男生开始读，“今天晚上，哦不，是今晚上，在院子里坐着，乘凉，突然想起……”他读得结结巴巴，掉字换字不少，而且读得很快。
“同学们，他读得怎么样？”我问。
大家摇头。我问胡迪：“你具体说说。”
胡迪说：“他读得太快了。而且还读错了一些地方。”
“嗯，对。是读得太快了。”我说，“给人的感觉，朱自清不是在散步，而是在跑步。”
学生们轰然大笑。我对胡迪说：“你觉得该怎么读，就给同学们示范一下，好吗？”
胡迪同学的朗读，吐字清晰，很有感情。“不过，还是有点儿小跑的味道。”我一句玩笑话，指出了她的不足。
我决定不急着让学生往下朗读，因为既然问题暴露出来了，就应该即使有针对性地解决。我对大家说：“这篇文章的话语方式是自言自语。因此，同学们在读的时候，要把这种语气读出来。怎么才能读出这种语气呢？关键是把自己当作朱自清，进入他的内心，把文章的语言变成自己的心声自然而然地流淌出来。下面我给大家示范一下。”
我开始读了。一边读一边停下来讲解：“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。像这一句，是朱自清的想像，就应该读得缓慢些，读出一种向往的味道。又如，妻在屋里拍着润儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。这是多么静谧的情景，’迷迷糊糊’一定要读得低沉、缓慢，读得’迷迷糊糊’。”
示范完了第一段，我给学生们说：“下面，同学们再自己读一遍。按刚才李老师说的，把自己当作朱自清，读出韵味。”
同学们又开始各自朗读了。我再巡视中发现，这一次，大多数学生已经没有了那种大声“读”，而是在体味中窃窃私语般地流出文章的句子。看他们的神态，就知道他们已经开始走进朱自清了。
学生自读完了，我又抽学生起来读。这一次学生读的效果大有进步。特别是易维佳同学，当“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”一段从她口中流出来时，我们大家都感到了正置身于清华园的荷塘月色之中。
当然，也有个别学生读得仍不太满意。谢肇文读“月光如流水一般”一段，不但语调缺乏变化，而且太小声。所以他刚坐下，我就开了他一个玩笑：“谢肇文同学读这一段，仿佛是’迷迷糊糊地哼着眠歌’。”在同学们善意的笑声中，谢肇文也不好意思地笑了。
接下来，一个同学读最后三段。读到《采莲赋》时，对好几个字不认识。而且，“鷁首徐回”的“鷁”能够读对，“纤腰束素”的“纤”却读成了“qian”。于是，我把这个字写在黑板上，一一抽学生起来读，结果竟然有相当多的学生读错。
“究竟这个字的正确读音是什么？”我问。这时，一位同学举手说：“这是个多音字，在这儿应该读’xian’。”
“完全正确！”我对全班同学说，“可是，有同学像鷁这么生僻的字都能读对，可连纤这样的常见字却读错了！看来，同学们一定要警惕那些似是而非的字，千万不要自以为是呀！”
我又问：“请凡是在自读时查过生难字的同学举个手。”
好多同学都举起了手。有的说查了“煤屑”的“屑”，有的说查了“鬼楞楞”的“楞”，有的说查了“敛裾”二字……
“非常好！李老师提醒大家：以后读书，都要养成自己查字词典的习惯，千万不要依赖老师给你们列出生难字词。好，同学们互相交流一下自己查的生难字。”
同学们交流结束后，我开始进入对朱自清的介绍：“同学们，今天我们读的是朱自清的名篇。我想知道一下同学们对朱自清的了解有多少。”
有同学开始举手了：“朱自清，著名诗人，学者，民主战士。”
我问：“还有吗？”没人再举手。我说：“刚才的同学说的很对，但我感到他是在背初中教材中朱自清课文中对朱自清的注释。除此之外，同学们对朱自清还有哪些了解呢？”
无人回答。
于是，我说：“朱自清有一篇散文叫《我是扬州人》，但其实他不是扬州人，只是从5岁起便定居扬州。，他出生在江苏东海县。而他的祖籍，则是诞生过鲁迅的――”
学生忍不住一齐说：“浙江绍兴！”
“对，他的祖籍是诞生过鲁迅、蔡元培、王羲之、秋瑾等名人的绍兴。”我又谈到“朱自清”这个名字的由来，“朱自清先生的胞弟朱国华曾有过这样的回忆：’父亲失业四十年，为了培养我们兄弟四人上学，借了三千元高利贷，利上滚利，无力偿还。大哥这时考上了北大预科，须读两年才能考本科。为了早日结束学业，为家中分担债务，他没有读预科，想了个办法，把名字“自华”改为“自清”，直接报考本科。这就是“自清”这个名字的由来。’”
我又动情地说道：“朱自清的确才华横溢。作为现代著名的散文家、诗人和学者，他更以其灿烂的才华、绚丽的诗文以及辉煌的学术成就饮誉中外。他在学生时代就开始创作新诗， 1920年毕业于北京大学。1922年发表长诗《毁灭》，引起文坛关注。1924年，出版了诗和散文集《踪迹》。”
我突然提到了当天出版的《中国青年报》：“今天的《中国青年报》头版头条的新闻是《我国30岁以下的教授已有17位》，开篇第一句是’目前，我国30岁以下的教授已有30位，这在过去是不可想像的。’我读了这则新闻，感到好笑，笑作者的无知。因为早在75年前的1925年，朱自清出任清华大学教授并任该校中文系主任时，年仅27岁！1928年，朱自清出版的散文集《背影》，奠定了他作为杰出散文家的基础。1928年1931年到1932年，他曾留学英国，回国后仍执教于清华大学。作为学者和教授的朱自清，他在古典文学、语文教育、语言学、文艺学、美学等学科领域都有着很深的造诣和建树，其中尤以古典文学和语文教育最为突出。”
我又说：“作为一位中学语文教师，我感到特别亲切的，是朱自清也曾是一位中学语文教师。1920年他于北京大学毕业后，在江浙一带做了5年的中学语文教师，他的教学和为人极受中学生欢迎和敬重。”
这时，下课铃响了。我心里一惊：遭了，看来对朱自清的介绍只能“半途而废”了。但我灵机一动，继续从容说道：“当然，李老师第一次听说朱自清这个名字并对他产生敬意时，显然不是因为他曾当过中学语文教师，也不仅仅因为他是一名著名的学者、诗人，而是另一个原因。那么究竟是什么原因呢？”
我有意停顿了一下，学生正焦急地望着，期盼着我回答这个问题。
我笑了：“请同学们下一节语文课再听李老师的答案。好，下课！”
“唉！――”在学生们的遗憾的叹惜中，我结束了这堂课。
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