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七年级上册语文《女娲造人》教案

2023-01-12 08:08:53 收藏本文下载本文

“随便叫什么都OK”通过精心收集，向本站投稿了17篇七年级上册语文《女娲造人》教案，以下是小编收集整理后的七年级上册语文《女娲造人》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

七年级上册语文《女娲造人》教案

篇1：女娲造人七年级上册语文教案

学习目标

1、了解神话的特点。

2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。

学习重点：

理解本文大胆而新奇的想象。

学习难点：

激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

课前预习

使用说明与学法指导

1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。

2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。

3、利用15分钟高效完成。

教材助读

1、走近作者

袁珂，19生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。

2、写作背景

课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。

3、体裁介绍

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

预习自测

1、给下面加点的字注音。

女娲（）澄澈（）（）掘起

掺和（）莽莽榛榛（）（）踪迹（）

2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。

绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）

3、填空。

（1）、____ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。

（2）、本文选自__ __，是 _ _（谁）根据古代神话改写的，其体裁是_ _ ，它详细叙述了 ____ _的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

我的疑问

请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。

课内探究

情境导入

同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。

人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

质疑探究

一.尝试复述课文，并思考：

1、女娲造人的原因是什么？

女娲用什么样的方法创造了人？

当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。

二、合作探究

1、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？

2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？

4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____ 的人。

5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？

6、作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

当堂检测

课内语段阅读。

①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

1、解释文中加点字。

略睡一睡（）疲倦不堪（）

绝妙（）幽光（）

2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）

①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒⑤拉

A、_ _ B、 C、__ D、_ _ E、__

3、第①段划线句属于 ___?描写，其表达作用是

选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？

5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？

课后反思

课后训练

完成练习册上相应练习题

23、女娲造人

预习自测

1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì

2、廷―延奔―莽僻―辟慨―概彩―采

3、（1）、神话想像幻想

（2）、《神话故事新编》袁珂神话女娲造人

质疑探究

一、1、她感到非常孤独。

2、黄泥捏人泥潭挥藤

3、满心欢喜，眉开眼笑

二、1、女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述

2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

3. 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

5、神想象

6、大胆奇特的想象，成就了女娲抟tuán土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。

当堂检测

1、大致、简单。忍受，能支持。极、极端的。幽暗。

2、⑤ ③ ② ④ ①

3、景物? 表现出女娲造人工作的辛苦。

4、心理描写、行动描写? 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。

5、“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。

篇2：七年级语文《女娲造人》教案

【教学目标】

1、初步了解神话极其特点。

2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。

3、初步培养学生的想象能力。

【教学重点】

1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

2、初步培养学生的想象能力

【教学难点】

理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。

【教学方法】

速读法跳读法合作探究法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

2、出示学习目标。

二、知识积累

1、有关神话

有关神话

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

神话特点：1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

2、我国远古比较著名的神话

盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山

3、字词积累

女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

幽光(yōu)

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

篇3：七年级语文《女娲造人》教案

【教学目标】

1、初步了解神话极其特点。

2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。

3、初步培养学生的想象能力。

【教学重点】

1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

2、初步培养学生的想象能力

【教学难点】

理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。

【教学方法】

速读法跳读法合作探究法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

【教学过程】

【自主预习】

一、导入新课

1、同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话。(出示图片)

山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

2、出示学习目标。

二、完成导学案的自主预习

1、有关神话

有关神话

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

神话特点：1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

2、字词积累

女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

幽光(yōu)

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

给下列加线字注音

女娲( ) 澄澈( )( ) 掘起( )

掺和( ) 莽莽榛榛( )( ) 踪迹( )

圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字

绵廷( )奔奔榛榛( ) 开僻( ) 气慨( ) 兴高彩烈( )

3、填空、简答

(1)________是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_________?和_________把自然和客观世界拟人化的结果。

(2)本文选自________，是_______(谁)根据古代神话改写的，其体裁是________，它详细叙述了__________的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

【合作探究】

1.投影出示《风俗通》里的两则短文。然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容讨论整理归纳，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?学生速读课文，小组讨论后作答。

《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

出示原短文的框架。

订正：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。

造人原因：寂寞荒凉、感到孤独

造人具体过程顺手掘掺和揉团放拉伸入搅挥洒考虑分为配合

造人后的欢快场面跳跃欢呼震响周围…

情绪和心理活动笑假装生气高兴安慰满心欢喜，眉开眼笑…

篇4：七年级语文《女娲造人》教案

教学准备

1. 教学目标

2. 教学重点/难点

3. 教学用具

4. 标签

教学过程

一、导入环节

(一)导入新课，板书课题

提前打开课件，展示图片——盘古开天辟地，让一生讲故事。

同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?

(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说)

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)

(二)展标学标

(屏幕显示)过渡语：请同学们默读本节课的学习目标(约1分钟)。.

二、先学环节

(一)自学指导。

让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，了解内容;然后自由朗读课文《女娲造人》，熟悉情节。比较课文丰富了哪些情节或方面。

(二)自学检测

请几个学生以讲故事的方式朗读课文，看谁读得细致生动，其他学生评定朗读者优缺点并在课文中划出短文中所没有的内容。并思索课文中丰富了哪几个情节?

?教师要关注学生对于细节的把握，想象内容的把握，引导学生读出细节、评价细节。

?[提示]

①女娲造人原因

②女娲造人的具体过程;?

③人造出来之后欢喜场面;

④女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;

⑤作者的评述

(三)我的疑惑：

篇5：七年级语文《女娲造人》教案

学习目标：

1、积累生字新词。

2、初步了解神话故事的特点。

3、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

教学重难点：

1、学习并运用大胆而新奇的想象。

学法指导：

引导学生快速朗读，并筛选概括信息。

课前准备：

1、录音机、课文朗读磁带。

2、多媒体设备、作者作品介绍和生字生词。

教学设计：(1课时)

一、板书课题、引入新课

1、板书课题，引入新课。

2、简单了解神话故事及其特点、创世神话。

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

3、作者简介。

袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

二、出示学习目标，明确学习目的

三、第一次先学后教：一读课文，扫除生字新词

自学指导：1、学生轮流朗读课文(或播放录音)，注意勾画生字新词，及时指出朗读错误并互相改正。2、检查预习：学生在黑板上给生字词标音，互相改正。

预习字词检查

澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn

绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng

四、第二次先学后教：二读课文，整体感知

听课文录音思考：

1、文章写了什么故事?简述女娲造人的过程。

2、学生自主思考，举手回答问题。

(明确：女娲造人的故事——开始揉团黄泥造人——接着挥洒黄泥造人——最后分造男女、繁衍子孙。)

五、第三次先学后教：三读课文，深入探究

自学指导：教师出示问题，学生四人小组讨论并选代表回答。

1、文章第一段的作用?(表明女娲造人的目的，引出下文。)

2、表现人类诞生喜悦的句子?

篇6：七年级语文女娲造人教案

七年级语文女娲造人教案

教学目标

知识与能力：

1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。

2.了解神话的特点。

3.了解有关人类起源的神话故事。

过程与方法：

1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观：

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重点

激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

教学难点

体会课文的思想感情。

教学过程

一、导语设计

目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行。

人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

二、文体解读

投影：

神话故事体裁简介：

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

神话的主要特点是：

1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工;

2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的;

3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

投影:

1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引纟恒(gēng，粗绳索)人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

四、整体感知课文

1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。

投影：

女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

澄澈(chéng chè)：清澈透明。

幽光(yōu)

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

2.表情朗读全文，识记课文情节。

3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。

4.恰当地复述课文。

先分小组复述，再由各小组推荐1～2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。

五、研读课文

1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

学生分析，教师点拨。

3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。

4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传?

请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。

提示：(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

(2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

六、课堂小结

七、布置作业

篇7：《女娲造人》语文七年级上册新课标教案

创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。

教学步骤：

一、自由读课文，识别生字难词

二、默读课文，复述故事情节

三、比较《女娲造人》与《伊甸园里》

1．教师：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

2．学生讨论，准备发言。

・两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。

・两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。

・制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

・人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

・两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

篇8：《女娲造人》语文七年级上册新课标教案

创意说明：这篇教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下，为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。

教学步骤：

一、积累一组词语

学生自由地读课文，识别、积累词语。

1．雅词

2．四字短语

二、研讨一个问题

1．主问题：女娲在你心中是一个怎样的'形象？

要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。

・她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

・她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

・她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”这种口吻非常孩子气。

・她是一个勤劳的母亲。

・她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

……

2．讨论：作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？

作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

三、发挥一些想象

1．这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力。

2．讨论、明确：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。

3．下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，进行想象，写一段文字。

4．同学之间进行交流。

篇9：《女娲造人》语文七年级上册新课标教案

创意说明：这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，可引导学生进行探究式学习：创世神话魅力永恒的原因何在？

教学步骤：

课前准备：

1．搜集有关创世神话故事。

2．了解有关神话的常识。

一、读课文，复述故事

二、讲神话故事比赛

三、问题探究：

1．教师：同学们刚才讲的这些故事引人入胜。我们明知这些故事发生的事情不存在，可这些故事我们听起来还是津津有味，这是为什么呢？

2．学生讨论，准备发言。

・这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

・这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。

・这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。

【资料整合平台】

●作者简介

袁珂，生于19，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。

篇10：七年级上册语文《女娲造人》教案设计

学习目标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。

2.学会使用夸张和想像。

3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

学习过程：

一、基础知识：

1、给下列加点字注音.

开天辟地女娲()掺水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()

2、文学常识填空。

(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

二、理解探究：

本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。

(1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

(2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。

三、合作释疑：

女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?

四、课内精读：

①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

③添一点什么东西进去呢?

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

⑤想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

⑦“妈妈!”

⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

1.解释文中画横线的词语。

神通广大：

兴高采烈：

2.文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.______________。

3.女娲为什么就想到了造人?

4.她是如何造人的?

5.女娲捏的人有什么特征?

6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。

五、拓展延伸：大鱼和小鱼

小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”

“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”

“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩?”

“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。

“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”(8分)

1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。

2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。

3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。

4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是

。

答案

理解探究：(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。

合作释疑：女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

课内精读1.神通广大：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。2.a.心理b.动作3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。4.从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。5.能说会走。6.略

拓展延伸：1、对话描写或语言描写2、致命的陷阱或骗局3、最安全的绝对

4、“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。”

篇11：七年级上册语文《女娲造人》教案设计

学习目标

知识目标

1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。

2.了解关于宇宙起源的朴素的解释。

能力目标

学会使用夸张和想像。

情感目标

1.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2.理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。

学习重点

1、大胆而新奇的想像。 2 、体会对人类诞生的喜悦感。

学法提示

文章浅显易懂，可以通过复述故事和形式把握课文内容，理解本文联想与想像手法的运用。试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，培养学生的想像力。大胆进行探索，了解人类起源的科学解释。

课时：一课时

导学过程：

一、文体解话：你知道什么是神话故事?说说你读过的神话故事。

二、初读课文，整体感知。

1、朗读课文：划出文中的生字，查字典注音;划出你认为难写的字写会为止

2、速读课文：概括课文的主要内容。

3、默读课文：初读的感受是什么?

三、再读课文，体会作品主题。

1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

⑴ 、先自由朗读课文，熟悉情节，准备复述。

⑵、读课后习题中《风俗通》里的两则短文，然后2-3人复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

交流：

⑶讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。可以先四人小组讨论，组内选出想像奇特、合理的在全班交流。

2、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

[1]、讨论：说说你对女娲的认识。(提示：紧扣课文语句)

[2]、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

[3]、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。(100字以内)

四、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论] 在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

五、测一测，检查一下你学习本课的成果如何：

1、给下列加粗字注音.

开天辟地( ) 女娲 ( ) 掺水( ) 塑造( )

莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )

2、文学常识填空。

(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙

述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。

例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

仿句：

六、课堂小结：(自己总结学习本课的收获、体会或提出疑难问题)

板书设计：

女娲造人

袁珂

篇12：《女娲造人》教案教学设计(七年级上册)

《女娲造人》教案教学设计(人教版七年级上册)

女娲造人

【教学目标与重难点】

1．体会联想和想象手法在神话创作中的作用（重点）；

2．感受女娲朴实感人的伟大母亲形象（难点）。

3. 激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。

【课时安排】1课时

【预习导学】

1.知识储备：

作者介绍：袁珂，我国著名的神话学家。

本文选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话，它加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。

神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作出解释，于是借助想象和幻想进行解释的结果。

2.初读课文，扫除文字障碍

(1)给加点字注音

开辟（ pì ）澄澈（chéng）（ chè ）生气蓬勃（ péng ）（ bó ）幽光（ yōu ）

绵延（ mián ）揉（ róu ）莽莽榛榛（ mǎng ）（ zhēn ）掺水（ chān ）

(2)按照意思写出词语

①神通广大：形容本领高超，无所不能。 ②兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

③绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。 ④疲倦不堪：形容非常疲乏。

⑤澄澈：清澈，水清见底。 ⑥莽莽榛榛：草木丛生的样子。

⑦欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

3.整体感知：

（1）这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，请以此为基础概述故事情节（短文见书165页）。

【课堂探究】

1.探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。

丰富的内容：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。

其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

2. 速读课文，标出描写女娲的重要词句，分析女娲是怎样的一个形象。

如： ①女娲是一个神通广大的`“神”。例：“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。”

②女娲是一个普通的“人”。例：“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。”

③女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。例：“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

④女娲是一个勤劳的母亲。例：“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ”

⑤女娲是一个喜爱孩子的妈妈。例：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”

（明确：女娲是一个人性化的神。神性：神通广大；人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力。）

小结：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

【随堂检测】完成课后练习二。

【拓展延伸】

你还知道哪些关于人类诞生的神话？利用小组交流的时间将情节要点（记叙文6要素）列在横线上。

【布置作业】完成校本作业。

曾钧

篇13：《女娲造人》教案教学设计(七年级上册)

《女娲造人》教案教学设计(人教版七年级上册)

【学习目标】

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力

4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

【学习重难点】

1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。

2、激发和训练想象力。

3、体会课文的思想感情。

【知识链接】

1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助

和把自然和客观世界拟人化的结果。

2、《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

【学法指导】

阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。

另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。

【自主学习】

学习任务一:

1、给下列加点字注音。

女娲（）澄澈（）（）灵敏（）

掘起（）掺和（）踪迹（）

2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的`字。

绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）

3.下列词语解释欠妥的一组是（）

A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。

相仿：大致相同，相差不多

B.盘古开辟了天地。

开辟：建立，创立

C.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。

索性：干脆。

D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。

繁衍：逐渐增多或增广。

4.选词填空。

女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。

（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）

5、请用下列短语仿写句子。

(1)神通广大--

(2)眉开眼笑--

(3)疲倦不堪--

6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？

神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟

学习任务二:

你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法

【合作探究】

朗读课文，体会作品主题。

探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

（1）讨论：说说你对女娲的认识。

（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

（3）女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）

【达标测评】

测一测，检查一下你学习本课的成果如何：

1、给下列加点字注音．

开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）

莽莽榛榛（）（）澄澈（）( )

2、文学常识填空。

（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙

述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助

和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。

例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

仿句：

【学习反思】

1、通过本节课的学习，我最大的收获是 _______________________________________

2、感到自己有待加强的是__________________________ _______

苏晓琴

篇14：《女娲造人》教案

教学目标

1.会认“娲、藤”两个字。

2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

3.体会这个神话故事想象丰富的特点.

4.朗读课文。

教学重点：

把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点:

体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。教学重点：

教学过程：

一、谈话导入，揭题质疑

1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。

2.教师板书课题：女娲造人

3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

4.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

⑴女娲为什么要创造人类?

⑵女娲是怎样创造人类的?

⑶女娲造出来的人是什么样的?

6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

二、自学解疑，把握内容

1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

⑴.认真读课文，读准字音，读通句子

⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

(3)用自己的语言概括故事的主要内容。

2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

3.小组交流解疑。

3.自学反馈，全班互动。

(1)、指名分段朗读课文，集体评议。

(2)理解词语意思：

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

神通广大：形容本领高超，无所不能。

生气蓬勃：富有生命力和活力。

灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

①娲为什么要创造人类?(因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类.b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。C.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

②女娲是怎样创造出人类的?(女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。)

③女娲造出来的人是什么样的?(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。)

(4)概括故事的主要内容。

(这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。)三、畅谈感受，体会写法

集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节

①女娲的智慧。

②女娲的仁爱。

四、课堂小结：

女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

篇15：女娲造人教案

教学目标：

1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这个神话故事想象丰富的特点。

3、会认“娲、藤”2个字。

教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。

教学准备：

搜集女娲神话的故事，制作课件。

课时安排：1课时

教学设计：

第一课时

一、情境导入

1、交流。

同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?

(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2、揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)

3、齐读课题。

二、初读课文，感知内容

1、自读课文。

让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?

【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】

2、理解词语。

莽莽榛榛――草木丛生的样子。

神通广大――形容本领高超，无所不能。

生气蓬勃――富有生命力和活力。

疲倦不堪――形容非常疲乏。不堪表示程度极深。

兴高采烈――形容兴致高，精神饱满。

3、指名读课文(要求读得正确、流利)

【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】

4、概括课文的主要内容。

【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】

三、再读课文，合作探究

(一)自学提示：

1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

(天地无人――黄泥捏人――创造许多人――分为男女，延续后代。)

2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】

3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?

(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)

(二)体会神话想象的特点。

1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

四、交流感受，拓展阅读

1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴交流。

2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

五、总结课文

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

六、布置作业

1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

3、让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

[女娲造人教案]

篇16：《女娲造人》教案

教学目标：

1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

教学重、难点：

1、体会文中大胆而新奇的想象。

2、感悟对人类诞生的喜悦感。

教学准备：

1、熟读课文，熟悉故事情节。

2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

教学方法：

课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

教学课时：

1课时

教学过程：

一、创设情境，激情导入。

从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

二、初读课文，整体感知。

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

三、再读课文，合作探究。

四人小组，讨论整理归纳。

1、看看课文中丰富了哪几个情节？

①女娲造人的具体过程；

②人造出来之后欢喜场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

④作者的评述

2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

[提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？

[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

四、比较阅读，拓展练习。

在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）

[提示]要求学生可以从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

五、课堂总结。

世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

六、布置作业。

1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。

篇17：女娲造人教案

教学过程

一、导入课文

大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么?(生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么?

②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。

2、小组交流后明确：

①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事?

讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

说明：同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。