曲的分类诗歌
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篇1：曲的分类诗歌
曲：广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。
元曲的组成，包括两类文体：
一是包括小令、带过曲和套数的散曲；
二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的剧曲（包括元杂剧与南戏）。
“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的'歌词。
从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类：“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子（少数包含二三支曲子）。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
杂剧
杂剧的戏剧形式是由故事情节、曲词、宾白、科介等几部分组成。科介是演出提示，规定表演动作和舞台效果，宾白就是说白，曲词是歌唱部分。
元杂剧剧本一般由四折组成，一套乐曲伴唱一折，所以“折”是音乐的单元，也是剧情的大段落。在四折之外，还可以有楔子。楔子当于序幕，但也像过场戏放在折与折之间。剧本的结尾一般有两句或四句对子，叫“题目正名”，来总结内容，最后一句常用作剧本名称，比如《窦娥冤》 ：
题目：秉鉴持衡廉访法
正名：感天动地窦娥冤
散曲
散曲是可配乐演唱的歌曲形式。根据《青楼集》的记载，元散曲的歌唱有多种形式，像表演唱、舞蹈伴唱、乐器伴唱等。在宴会上，演员解语花“左手持荷花，右手举杯，歌骤雨打新荷曲”；连枝秀“有招饮者，酒酣则自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也”。元散曲主要有小令和套数（又叫散套、套曲）两种形式。小令原是民间的小调，文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。小令以描写为主，比起唐宋诗词通俗生动，确具有一番独特风格与精神。
【代表作品】
元曲四大悲剧：
《窦娥冤》关汉卿
《梧桐雨》白朴
《汉宫秋》马致远
《赵氏孤儿》纪君祥
元曲四大爱情剧：
《拜月亭》关汉卿
《西厢记》王实甫
《墙头马上》白朴
《倩女离魂》郑光祖
元曲四大家：
关汉卿
元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、已斋叟。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
马致远
大都（今北京）人，马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。
郑光祖
字德辉。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。
白朴
原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。是元代著名的文学家、杂剧家。 代表作《墙头马上》。
【元曲代表作】
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
天净沙·秋
白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
卖花声·怀古
张可久
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
窦娥冤（节选）
关汉卿
【正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
南吕一枝花
关汉卿
我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆；恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会燕作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！
【曲的体制】
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：
1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。
5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。
6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套，杂剧一百六十余部（本）。 在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
篇2：诗歌分类
诗歌分类
按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律，可分为古体诗、近体诗;按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等;按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。
叙事诗有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。
抒情诗主要是借景抒情，即事抒怀(即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。)和托物言志(即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的.决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。)
喻理诗特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：
①寓理于形象之中(在景或物的描绘中说理)形象、生动、有趣
如：白居易《赋得古原草送别》(野火烧不尽，春风吹又生)、朱熹《观书有感》(问君哪得清如许)、苏轼《饮湖上初晴后雨》(淡妆浓抹总相宜)。
②议论说理议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。
如：苏轼《题西林壁》(不识庐山真面目，只缘身在此山中)
③寓理于抒情之中抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海内存知己，天涯若比邻)、苏轼《水调歌头》
篇3：诗歌：七夕曲
诗歌：七夕曲
七夕曲
——
木炎
——
序章
——
他是位俊俏的牧牛郎，
他的名字已在岁月的流里淡忘。
他和那位从不说话的伙伴，
一同生活在碧绿的草原上。
——
他是位青涩的牧牛郎，
被老金牛带到了宁静的湖水旁。
忽然传来一阵悦耳的笑语，
流光溢彩的祥云从天而降。
——
“她们是天上的仙女呀！
家住在九霄的金銮上……
她们是天上的仙女呀！
趁着闲暇，沐浴梳妆。”
——
“我只是凡间的牧牛郎，
隔着依依的翠柳眺望。
莫名的勇气涌上心头，
拾起衣裳，地摇天晃！”
——
一、恋
——
我俩偶遇在柳林的晨曦，
巧妙的姻缘将你我紧束一起。
我俩在湖畔许下真挚的誓言，
深深刻录在广袤的天地。
——
我们分担着辛酸苦楚，
日晒、雨淋、寒风刺骨。
我们分享着喜悦收获，
白云、流岚、日起日落。
——
我为你吹奏悠扬的短笛，
让笛声荡漾在草原的微风里。
你为我歌唱清澈的小曲，
那小曲在天际泛起层层涟漪。
——
爱你！爱你！爱你！
不分白天黑夜，不论阴晦朝夕。
爱你！爱你！爱你！
待到海枯石烂，永远生死相依。
——
二、别离
——
夏夜的微风，飘荡在宁静的林间，
惊醒了鹧鸪，直飞上皎洁的月夜。
浅浅的银河，流淌着星华的碎沫，
我美丽的妻子，遥隔在天河的一边。
——
夏夜的蛙鸣，悠扬在飘香的稻野，
陶醉了夜照，闪烁着星光的'喜悦。
宽广的星河，勾勒出时空的残酷，
我美丽的妻子，就处在天河的那边。
——
为何，天条写满了冷酷与无情？
为何，世界仅剩下我那份思念？
为何，真心如玻璃般脆弱，
要任凭他人审判这段姻缘？
——
三、七夕相会
——
嘀哒、嘀哒，
我向滔滔银河滴落真挚的泪水。
嘀哒、嘀哒，
我向迢迢银河滴下炽热的鲜血！
——
莫不是天庭凭着繁星与皎月，
将血泪流向天山的峰巅？
若不是天庭有着凄冷与贫瘠，
何须将真爱寻觅于人间？
心碎罢！人何须将命运捧手予神灵？
心碎罢！还是让苦楚流向多情的人间……
——
啾啾，从凡间传来声声温暖的清脆。
啾啾，是人间飞来只只痴情的喜鹊！
鹊儿！鹊儿！
感谢你为我搭起一座虹桥，
鹊儿！鹊儿！
你比冷酷的天空更懂我伤悲！
——
我知道虹桥的另端有我美丽的妻子，
我曾在她身边系上思念的心结。
那就走上前去，拥抱、亲吻，
打开心结，我们相逢、爱恋。
篇4：春曲经典诗歌
春曲经典诗歌
春曲
执风之手，聆听春呓。
清明时节，季风频替。
梅子青了，绵雨灵异。
塬映桃霓，水岸柳丝。
风缠酥云，湖天丽日。
油菜吐黄，蝶弄丰姿。
踏青倩女，珠挂瑶鼻。
紫瞳明净，远山黛眉。
岁月春好，流水依依。
燕子乡路，牧童遥指。
呼啦纸鸢，炊烟竹笛。
拨动心韵，春醉迷离。
俪句吟春，儒雅荡气。
空灵春风，清新唐诗。
江南江北，桃红柳意。
锦绣河山，梦绿天地。
春若良晨，雄鸡唱立。
朝气蓬勃，玉蛇舞碧。
雅安之魂
大地感冒了，不停地咳嗽
腔管里的淤血随时找着突破口
芦山垮塌之后
是一片楼宇的废墟
天空长出丝丝小雨的时候
亲吻飘荡着难以雅安的灵魂
一堆乱石欲坠落的抢险之处
那是一群徒手奋战的年轻军人
青春充满活力的绿色里
疯长的是一片
火红的凝在一起的心灵
就是这一片疯长的心灵
重新唤醒废墟下生的希望之神
那一片绿色下膨胀的心灵
以星星之火的态势
燎原了四面八方
志愿者的红旗从天南海北
在向雅安源源聚拢
各地企业捐献的物资
浩荡成车水马龙
为了雅安人民的`雅安
全国人民用心重塑了不倒的芦山
与地奋斗，与时间争流
奏响一曲中华民族同声的呐喊
雅安，挺住！
国人，同心！
愚人节，愚公断想曲
太行、王屋， 你牛一样挖山不止
揣着比磐石还坚硬的信念辛勤了千年
不分白猫黑猫的精神感动了上帝
像情人节一样
愚人节 ，定格了你的脾气
有一个叫哥哥的人用一片灿烂追随了你
经典的你挥着草帽的手臂
曾流放过一句豪言壮语
子子孙孙无穷匮也
山不增高，我后人相继
穿制服戴礼帽的领导很牛
说你挖青山绿水破坏环境
还要公然占山组织超生游击
攻击红色的计划生育
森林公安特派夸娥氏父子
用神的语言喊出说服你的主题
挖山毁林，生态氧吧泄了真气
熊猫、猴子生不出baby
朔东要种黄芪，陇南须养山鸡
白云悠悠，山精一样的智叟
智慧如绺着胡子一样畅流
点石成金，山前小屋如莲花初现
农家乐的山珍陶醉情侣酣憩
你一双铁脚一身百衲衣
虽没有标题，却写满了文物的出息
如今，谁让你壮男成群乱毁山体
你现在仅育独女，桃花一枝
何妨三月扬州招一快婿
你吹个柳笛
女儿、女婿歌飘清洌山溪
演绎阿牛和刘三姐的故事
你足不出户，白云黑土
便可倾倒怀揣美元的老毛子
太行、王屋，青山不老
愚乐无穷，风绕神仙天地
映着山花流着香汗前来的男女
掏着腰包垂涎想吃你的土山鸡
白云蓝天下，愚公成了招牌
你是山一样的地主
慈祥着，用市场的手段
来愚一段风水轮流转的历史
篇5：乡思曲经典诗歌
乡思曲经典诗歌
1
你慈祥的模样依稀仿佛，你的呼吸却远离我的胸腔。
对你的爱，怎能叫我不忧伤，我的家乡？
你的橘花是不是已经开了，要不然那清幽的芬芳，
怎么会在夜空中微微飘荡。
最爱的炊烟，轻盈而温柔，
带着稻穗的幽香，缓缓地流进我的心房。
还有那一湾碧蓝的山涧溪水，催动悄然酣睡的荷莲，
轻抵荡漾中的浮萍，在静谧的港湾回漩。
2
我把心折叠着一只灵动的纸鸢，满载着浓浓的思念，
搭乘风的翅膀，飞回到你的身旁。
听啊！
村头隐隐流来温婉的声音，呼唤我弹奏布满灰尘的琴弦，
飘散的音符，四处寻找失落多日的那一阙词。
3
我茫然，这似乎是那个秋天的'童话，
他年的窗前不但挂着猩红的辣椒，也还挂着梦中的风铃。
我茫然，这似乎与那涉世未深的青葱岁月无关，
可仿佛又是那发乎于心的像红枣一样的爱情。
我蓦然翻飞，慌忙拾掇起丢失在窗外的文字，
饱蘸乡思的浓墨，融入昨日的逍遥往事，
改写着今日的惆怅，但愿不是我漂泊的凄惶。
篇6：平安曲诗歌
暮雪文林
轻风细语，
静听窗外寒风起，
暮色正浓，
晚霞已落，谁留相思语。
谁敢，伤了这份情愫。
谁敢，别了这份情缘。
昂首视苍穹，
只为给这平安晚风一点放纵，
让远方鸿雁有一处独悟静遐的空间。
纵于海角，
然离天涯，
仍有一份纯真挚恋，
恰如星海之花绽于心间。
孤寂或是喧嚣，
岁月的.素手必以大手笔掠过彼此额头，
无言亦无语。
但却给了彼此一份成熟。
也许还有一片不足为外人道也的桃源风景，
因为那里有所有善良人共同的平安之梦。
篇7：归航曲诗歌
归航曲诗歌
飘泊得很久，我想归去了
彷佛，我不再属於这里的一切
我要摘下久悬的桅灯
摘下航程里最後的信号
我要归去了……
每一片帆都会驶向
斯培西阿海湾(注)
像疲倦的太阳
在那儿降落，我知道
每一朵云都会俯吻
汩罗江渚，像清浅的水涡一样
在那儿旋没……
我要归去了
天隅有幽蓝的.空席
有星座们洗尘的酒宴
在隐去云朵和帆的地方
我的灯将在那儿升起…
篇8：磨难曲诗歌
磨难曲诗歌
那个时候，春天的云正昂首奔跑
少年站在小石桥上
望着绿油油的田野
和小鸟歌唱
美人在河岸吹起洞箫
鱼儿跃出，吐着一个个五光十色的气泡
当黑夜撒下天罗地网
少年坐上一叶古典的扁舟驶向星河
李白骑着鲸鱼游来，指着前面的一朵红云
醉醺醺地告诉他：
跟着它吧，那星河深处有一座仙岛
岛上的宫殿里供着诗神的宝刀
用它可以劈开黑夜的网
可以战胜妖魔鬼怪
你还拥有幸福的玫瑰
和无与伦比的力量
跟着那朵云，青蛙跳出田埂唤他停
跟着那朵云，秋雨在他舟棚上跳舞
故乡飘已远
星星熄了一盏又亮了一盏
少年走进宫殿拿起了宝刀
一走下台阶就到了荒原
妖魔鬼怪立即将他包围
把他捆住丢进黑夜的列车
李白骗了他
诗神将一盏盏星星吹灭
他慢慢臃肿一天天沉郁
终于走进一间黑暗的小屋
时光轻拍了一下翅膀
他已成大龄青年
房东听惯了他的吉他弹唱
他沿着铁路悲伤彷徨
墙上的金刚萨埵，默默看着他
他一年年默默敲着键盘生活
当午夜的墓地飘过窗帘
他对着视频中的妖女们自戕
黑暗便将他应有的幸福掳光
恶魔终于在一个梦里交底：
没有诗神，那只是一把纸做的刀
你金色的理想是我们下的毒药
——歌唱黑暗吧，歌唱我们
你不在狱火里焚烧
就去忘川中浸泡
你只是一个走火入魔的可怜佬
——地狱里的恶魔们啊
我的.愚蠢是你们的圈套
我的厄运是你们的阴谋
可我的灵魂你们谁也得不到！
恶魔们猛烈攻击着他的身体
也穿透了他灵魂的铠甲
他在黑暗的暴风雨里挣扎
墙上的金刚萨埵一次次给他包扎
父亲在秋原上拄杖望他归来
那座金色的高塔轰然倒塌
李白的骨骸禅坐在一个雪洞里
他并没有指出任何方向
今夜，他又泡起一壶热茶
任窗外魔影憧憧阴风怒号
清贫的生活咧嘴一笑间
那瓶中永恒的梅花似又添新枝
篇9：春曲诗歌
春曲诗歌
春是年的序曲，
春是新的企盼。
春是绿的故乡，
春是梦的摇篮。
春，从长夜踏雪走来，
将除夕的钟声撞响，
春，借晨风悄然播散，
把破冰的消息暗传。
春不急今宵送暖，翌晨花绽，
一时草色莫辨，何须彷徨？
春往往几番回首，踯躅惆怅，
虽仍寒雨料峭，鸭已凫江。
春，需经与残冬反复较量，
复苏的生命无惧磨练中成长。
春，亦常有沙暴不时侵扰
厚积的旧尘犹作最后的张狂。
但是春，已把三九的枷锁扭断，
她的脚步有谁还能阻挡？
只待那，封河开裂后雾霾尽散，
满城桃李都将笑迎阳光！
春的感动，在厚实的.大地里蕴藏。
春的美丽，是久抑的生机在迸放！
春的执着，因着使命的自信真诚，
春的信息，带给人世间正气浩荡。
春，就是玉笋破土，菜花溪畔。
春，就是牧笛炊烟，雨燕呢喃。
春，就是布谷声声，播下祝福，
春，就是情侣依依，憧憬美满。
谁说，春只属于年轻的姑娘小伙，
你看万千老树，无不在抽芽吐芳！
只要，春常住在你我的良知深处，
即便满头银发，何愁不风华朗朗！
春的诺言，不会总是迷茫，
看晴空拽在孩子们手中，
多少风筝正在放飞希望与梦想！
春的笑声，必定与咱相随，
只因为信念与生活同行，
美好春光早已长留在哥姐心上！
篇10：乡情曲诗歌
乡情曲诗歌
一、暂 别
走出闹市，走进乡野。携带书香，暂别课堂。
掬一捧野草的清香，忘却油腻的“大富豪”.拿一朵长生果之花，有两颗花生仁，正在土里噙着泪。捧起来，原是两只动人的眼睛，和自己相对无语……
暂别喧闹、繁华，轻踏进朴实、静雅的“小桥流水人家”.
二、七 月 随 想
雨，是这个时候的`常客。
摘菜的小篮还未装满田园的小调。
无须票的淋浴已经飘然而至。洗疏了奶奶额上的皱纹，洗出了父母的希望，洗出了雨中的林妹妹，撑伞的贾宝玉……
三、小 憩
树荫遮掩之地，别是一方洞天。
随想游入夏天。蒸汽的七月，在日光下，猛力的升腾着……
在水一方，谁的柔情《读你》，杳杳飘来？
胆怯的枝条，在一阵劲嘶的蝉鸣中，颤抖。
两条柳叶下，是两扇心之窗。轻启开来，滤进一缕微风。一头黑发，随风起，纷扬于秀美的肩头。
不知何时，你已托着脸庞，熟睡在夏天的月之窗前。
四、村 姑
有一位村姑咬着红唇，却思念着未知的遥远。
田埂上放飞的欢歌，却被大地掠夺聆听。
失意而归，却留下苍白的呓语。赤脚插秧，却梦想着高跟鞋叩响的月之故乡。
她，把痴情融进了白色的经线中，把思绪凝聚在蓝色的纬线中。痴情、思绪化作飘飞的柳絮，化成一片蔚蓝，为他遮挡骄阳，为他增添诗情……
真希望不期而遇，圆一个羞涩的梦。
篇11：青春曲诗歌
青春曲诗歌
之一：枯藤
你用你的身躯，编成一张网
没想到会变老，山也被你缠得弯下了腰
水便是他的泪
岁月的枝叶，也慢慢的凋零
向你哭诉着世间的无情
而你却在笑，或许
你早就明白，再密的网，也抵不过青春的磨打
因此，你甘愿是枯藤，枯萎你无悔的青春
之二：老树
谁都想让你为他们遮风，避日，躲雨
山洪来了，你不倒
狂风来了，你不弯
你是力量的象征，有父亲的伟大
你是柔情的代表，有母亲的呵护
叶黄了，枝断了，皮枯了，你没有皱一下眉
你什么都不怕，就算是害虫让你失了筋骨，断了根茎
你依然站着，显示雄风依旧
就像，父亲，白发苍苍，在笑
就像，母亲，牙齿脱落，在笑
之三：昏鸦
一声尖叫，划破夜幕下的苍穹
老鸦开始了黄昏的歌唱
诉说着游子的悲伤
传递着家书的怀念
伤痛虽在脸上，心却温暖的在笑
意气风发地离开，倔强地转身，不看那流着泪的面容
又一声老鸦的悲唱，敲响了归家的钟
泪水替代了白发，皱纹
拥抱替代了关怀，思念
可是，被等者与受等者逝去的岁月，什么能替代
老鸦再一次，悲唱，是在感慨着无奈吧
之四：小桥
小桥，什么时候在这里
它也不知道，只有上了年纪的人知道
是它见证白娘子与许相公的爱情
并将他们传颂
从年轻相遇，到年长相离，再到雷锋塔破碎
物事人非，成仙又有何用
得到的不过是爱人的骨 骸
雨，又降在江南，零在小桥上
而小桥已经苍老
一个撑伞的姑娘：相公，时间让我们相爱
一个撑伞的姑娘：相公，时间让我们不能在一起
一个撑伞的姑娘：相公，我们相识不相爱吧，那样，我们就能得到青春的永恒
之五：流水
流水带走了风沙的痕迹
然后在石块留下一道道沟壑
代表时间在这里停留过，最后老去
我曾想在这里休息片刻，青春就像我的爱人
用她的'美丽吸引我前行，哪怕她会让我的头发
被霜打了一样，变得花白花白
我也无悔地牵着她的手
会累，会疲，会惫，会哭，会笑
就是不会埋怨
因为一切都在诠释青春的意义，或是告诉她的魅力
之六：人家
在海子的小木屋里，他在伏案书写
父亲座在院子里，母亲忙碌在厨房里
父亲细数着手上的伤口，母亲记录着米粒的数目
一个伤口是一天，一粒米是一秒
把天换做秒，把秒当作天
就算天再多，秒再长
海子依然无法记录青春留下的，冗长的足迹
他只能在生命的尾页写：青春，你是母亲哼的歌曲，我一生无悔
篇12：中国古代诗歌分类
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，
情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
古诗应用题
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年：(“更上一层楼。”)
2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：(“少壮不努力，老大徒伤悲。”)
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：(“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”)
4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的(“当局者迷，旁观者清”)。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句(“不识庐山真面目，只缘身在此山中”)说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》(“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”)
6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起(“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”)的诗句。
9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我(“山重水复疑无路”)时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是(“柳暗花明又一村”)。
10.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：(“夕阳无限好，只是近黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住：“(‘霜叶红于二月花’)。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
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