坦田古村诗歌
“多头玫瑰不带刺”通过精心收集，向本站投稿了12篇坦田古村诗歌，下面是小编帮大家整理后的坦田古村诗歌，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：坦田古村诗歌
坦田古村诗歌
风雨，漏进村口的石磨
流出朝朝暮暮欢腾一方水土
要茶油？还是米粒
必须得趁机决定
反正，“岁圆楼”里
那张花瓣床上沉睡的男人
头枕布匹，细数着银两
依旧欣喜地编织着黄灿春梦
没空去考虑何时醒来
请不要让一切过往云烟
这么早，就开始古老
一堵堵厚厚的院墙
不是早已经围住了年幼的岁月
为何？留下来那些故事
最终还是于窗花精致地成了遗迹
谁来作证曾经跃出龙门
的那条鲤鱼，还正在这古檐上
戏着夏水
这不，一面泛青的照墙
飘逸在几抹智慧深造的`霞光
也不知，那个喝了谁家稀粥的画师
难道已鼎力铭记下人间的恩情
为你，涂鸦美丽的皱纹
而让那些一直很轻浮的色彩斑斓
也开始显得是那么慎重
至今保持鲜嫩，足足
明显出你的寿年已白发苍苍
一盏盏殷红的灯笼
确实是从这窄窄的青巷内熄散
它们，究竟去了哪儿
是否真的有美丽的紫衣姑娘
撑着花纸伞
为天井中破裂的石槽
镀上去几朵怨恨的水花，之后
嫁去另一个朝代
一眨眼，成了一千年......
篇2：椰田古寨
摘要：走进椰田古寨的大门，映入眼帘的是一面荣誉墙，只见墙上挂满了椰田古寨历年来取得的各种证书;拐过这面墙向前，左边青翠竹帘上，写着苗族、黎族两种语言的问候语，左边写着苗族语。
椰田古寨
椰田古寨景区位于海南省陵水县，是海南省新兴的展示苗家、黎家文化风情的窗口。这里四季如夏，气候宜人，椰树成林。以自然人文景观与浓郁的民俗风情融为一体，蔚为壮观。
景区现已建成奇特风情、古老文化、椰风飘香、神秘傩蛊、小锤叮当五大游览区和一台“欢乐苗家歌舞”演出。景区以独特的视角给游客全方位展示出海南苗家原生态的生活场景。
走进椰田古寨的大门，映入眼帘的是一面荣誉墙，只见墙上挂满了椰田古寨历年来取得的各种证书;拐过这面墙向前，左边青翠竹帘上，写着苗族、黎族两种语言的问候语，左边写着苗族语。比如：苗族语(下面括号里写着汉语)“摸顶”就是“您好”，“背帮”就是“谢谢”的意思;右边写着黎族语(下面括号里写着汉语)“摩登”是“您好”，“噢童摸”是“欢迎您”，“捞脑”是“喝酒”，当然还有很多就不一一解释了。
过了一个小巷，看到几个年龄不等的老阿婆，其中最大的已经八十多岁了。她们正在聚精会神地用古老的织锦机编织着蓝紫相间的格布。当导游把一个老阿婆介绍给我们时，只见她微笑了一下，但没有抬头，只顾织她的布。导游接着说，在这个寨子里，一直以来都是女人当家，而且谁的身上纹身多，谁的权力就越大。这时我睁大眼睛看了一下，只见这个老阿婆从露出的双臂到双腿都有纹痕，于是，我竖起大拇指，用刚学会的苗语“摸顶”跟她打招呼，这时她才抬头，并笑眯眯地做了个和我一样的动作。那种纯朴的形象或许我永远也不会忘却。
再看那古老的粮仓在远处象鸟巢一样镶嵌在高高的椰子树之间。让我感到好奇的是，其间的一个竹子做成的圆形展柜里，有好多个银帽，银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、凤凰、蝶、等动物以及银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。因为是开放的，有很多游客都戴上拍照，所以我也戴着拍了一张，领略一下南国风情。当我同学看到这张照片时，说我简直就是一个苗族人，我觉得很有自豪感。
篇3：醉了，我的田沟村诗歌
醉了，我的田沟村诗歌
十四里的山路
一丈来宽
进不了大巴
急坏了采风团长
红旗猎猎
在前面引路
队员们行进在
窄窄的水坭路上
中巴开来了
摩托车也开来了
把采风团队员
拉了一转又一转
大爹大娘的`脸上
是那样慈祥
时髦的姑娘大嫂
洋溢着亲切的目光
起伏不平的山峰
漫山遍野的杂木
山腰上那洁白的云带
让我流连忘返
早听说田沟村
有两条高高的瀑布
多想去揭开它迷人的面纱
看看她靓丽羞涩的模样
冲旁的茅草
修得干干净净
采风团的欢呼
涵塘瀑布嘶鸣着从天而降
山寨忙得像过年一样
茫叶粽出自大嫂姑娘
深情的劝酒歌
陶醉了每一个队员的心房
是谁唱起了动人的瑶歌
熊熊的峰火是谁点亮
唱歌、跳舞、那快乐的场景
让我们狂欢在古寨瑶乡
村民们在车上
深请地端茶相送
这古朴、浓郁的民风
那么地令人难忘
别了
我的心留在田沟村
多么想和你长相厮守
和你地老天荒……
篇4：古村换装
随着徐闻县创建生态文明村热潮进一步的深入，全县各乡镇的农村出现各种各样的靓丽的风景线。其中古村新路与古村新楼，就是两道具有徐闻特色的风景画，古老的树木，古典的村庄，具有新时代感的硬底水泥化的村道，把古香古色的乡村装饰的又是一番滋味；再加上绿荫掩映下的新时代潮流的新楼，徐闻当今的乡村，更是锦上添花，当你徘徊在村子的道路上时，你将会感觉你是生活在另外一种世界里，也许是在神话中的世界之中遨游。
我作为一为一位普通的徐闻人，就目睹许多关于“古村新楼”的朴素的画面，一种象征着徐闻近几年的农村彻底改变面貌的画面。
画面中的古代村路没有了，过去的忙草屋也没有了；取而代之的是具有时代风尚的硬底水泥路，以及具有时代特色与都市风范的三四层高的小洋楼。路把新楼划了一个又一个的单元；有弯曲的路，也有设计有城市特色的小楼；有围墙围住的小楼，也有被前年古树掩映下的小楼；小楼四周，有的有各种花草护着，当你进入小楼的门口是你将会感觉这里不是农村，而城市中别墅，一种具地方色彩，又有地方风味的小小别墅。画面里所描写的什么地方？
那是徐闻县灵宫山村，一个在创建生态文明村中，具有示范性作用的村庄；一个在创建生态文明路的过程中，作在别人前头的，古村换新装的古村。
这个村子据说是明朝时创建村。有许许多多的古榕树作证。其中在村子的前面就有很多棵“享年”三四百年的大榕树，这些树型如伞；树身很大，几个人手拉手，也许都抱不过。在树的后面就有各具特色的新楼。有的是村民有于，勤劳种植香蕉，而发财而刚刚新建好三四层小楼；有的是种植辣椒而赚钱新建的洋楼；有的是外出赚钱而回家新建的楼房。这些新楼房在古树的映衬下，显得格外典雅，把古村庄点缀得既有古代的风趣，又有新时代的优雅。再加上村子四周的香蕉林、辣椒圆与其他农作物的衬托下，更加显现出具有时代特点的古代乡村的特色。又有空气清新，道路干净，更加体现出古村新装的优点来。
这个村子是靠近县城，土地平坦，便于种植，所以在徐闻县创建生态文明村的热潮中，表现得非常突出。但是在海边的乡村，也并不亚于县城的村子。比如靠近白沙湾的包宅村，同样也显示出“古村新楼”的画面。村子的楼房都是新的，这个村子的村民只要靠外出做工与捕鱼而刚刚建了许多楼房。新楼的四周除了椰林点缀之外，更重要的是这个元代就开始创建的古村，现在已经是古乡古色的村子了；而硬底化的水泥路与环境优美的城市般的绿化村容，城市般装饰的村貌；当你从高处俯瞰村子时，全是具有城市特色的新楼房，具有城市打扮的洋楼；以及干净的海滩，让你更加怀疑这里不是乡村，也许是海边城市。
这些画面就是徐闻县创建生态文明村，涌现出的典型画面，而其他乡村与上面两个村子相似或相近的景色是很多很多的。不过它们表现一个共同的特点就是古村新楼。
篇5：白鹭古村
白鹭古村位于江西省赣县的最北端，毗邻兴国和万安，是以又有一脚踏三县之称。这里至今保留着大量完整的明清古建筑，以及浓厚的客家文化。 到目前为止，白鹭是江南保存最完好集中的客家古村落，虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小不等一定规模的堂屋，祠宇共69座。只是在村里参观的时候，发现不少年久失修而倒塌的民居，几乎大部分现存的民居都缺乏有效的维护，听说现在村里正在申报历史文化名村，希望白鹭能借以得到妥善的保护。
目录简介主要景点住宿交通收缩展开简介悠久的历史让白鹭拥有了为数不少的“第一”和“唯一”：中国第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中国第一所希望小学，江南第一个村级民俗博物馆，故宫唯一一块遗留在外的金砖…… 白鹭古名居是沿着鹭溪呈月牙形分部，而且村里的四条主要街道，极似一大大的“丰”字。白鹭人很早就品评了村里含数字的主要景点，并归纳为“白鹭十景”：天一池、二义仓、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑庙、八角井、九成堂、十字街。虽然到现在，这十处街坊景观许多都不复存在了，但在白鹭老人的心里，一定保留着这些美好的记忆片段。 白鹭民居以祠堂为主，分“专祀型”和“居祀型”两种，从建筑结构上看，大部分都是精美的雕花门楼和建筑实体围绕中突的天井构成的“四水归堂”式。祠堂外围的墙高大挺直，外墙的每块砖都要有一道研磨的工序，在没有水泥的时代，人们便用糯米和水来代替，虽经近千年的风霜，依然坚牢如初。
主要景点恢烈公祠：又被人们称为“山沟里的大观园”，前后三栋，为白鹭最大的的联体建筑，屋内仅大小天井就16个，与“九井十八厅”相当。大堂内还有两个至今保存完整的，雕刻精美的石墩，高龄达80多的房东告诉我们，有人想以重金购之，被主人婉言谢绝。 除了石墩，大堂内还有前面说到的金砖，这块金砖为正方形，又黑又厚，一侧刻有印记。据说是故宫里流落到人间的唯一一块金砖，但我没有考究过。在大堂的天井内，为典型的'江南园林特色，其中有雌雄两株，彼此厮守了近三百年的罗汉松，雄树只开花不结果，雌树只结果不开花，仔细看看就能发现，雌树婀娜多姿，雄树则粗壮挺拔。 王太夫人祠：这是说到白鹭不得不提的一个祠堂。在封建社会，由于受男尊女卑的观念影响，也许除了贞洁牌坊，极少有以女性的名字命名建筑物，尤其是祠堂。 王太夫人的乐行善施一直为当地百姓所传颂。临终前，王太夫人还念念不忘建立义仓的事，并叮嘱其儿子义仓的规模每年不得小于1000担，存放于二楼，用于赈灾济贫，是以当时有白鹭无叫花子之说，据说还有不少穷人慕名远道而来。除此以外，王太夫人祠的一楼还成了赤贫子弟的私塾，理所当然，这里成了白鹭人心中物质和精神上的救济圣地。所以，祠堂的门楼也比白鹭的其他门楼更宽阔，恢弘。 洪宇堂：洪宇堂的构造异常独特，门前的是少有的出五跳如意斗拱结构屋檐，俗称木方垒砌的“雀巢”，这还不算，其突出部分还雕有各种精美的花鸟。当地人告诉我们，主人是一救死扶伤，德高望重的名医，受了皇上嘉奖，方建此堂，即使是一品官员，到了此地，也要下马。 如此之多的古建筑，非亲历目睹方能领略其中的精髓，更不用提那丰富的客家文化了。可以说，在白鹭，移步即景，处处都让人怀旧
住宿白鹭古村住宿 在白鹭村可以很方便的找到住宿饭店，条件虽比不上城市大酒店，但也整洁干净。
交通赣州到白鹭，在赣州东汽车站（市内公交车一元即到）有直达车，车程约90分钟。最早一趟为早上7点，14：30为最后一趟。也可在东站坐车到田村，田村租摩托车到白鹭4元/人。田村最后一趟回东站的车为下午四点半。
篇6：致田诗歌
致田诗歌
（一）
记得那个漆黑的夜晚，
我一个人十分孤单，
我孤独的坐在电脑前，
在网络里瞎转，
却不曾想网络的另一边，
可以与你相见。
多少个受伤的夜晚，
我独自坐在桌前，
一边望着电脑里的照片，
一边漫无目的.的聊天，
但是我的心却依然温暖，
只因有你的陪伴。
多少个思念的夜晚，
你那美丽的笑脸，
从我脑海中浮现，
恍惚之间，
看到了你的邮件，
我的梦也甜……
谢谢你，田！
（二）
胆小的我
总学不会坚强，
尽管你告诉我，
我们都要长出坚硬的翅膀，
但是我一颗胆怯的心
仍旧总会受伤，
每次去找你说出怅惘。
而你无论有多忙，
依然会努力为我疗伤，
你的善良，
让我永远难忘。
记得那天，
你对我说，
我们都在成长，
做一只苍鹰，
在天空中翱翔！
于是，
跟你在一起，
成为我的奢望……
篇7：梦田诗歌
梦田诗歌
春天来了，
我的梦醒了：
很想很想许自己一亩田，
想种什么都可以，
我带着自己躲到一片残荷池里，
每天悄悄地，
悄悄地偶尔种种瓜，
偶尔种种荷，
偶尔撒把泪当盐往那一嗮，
等着天晴时收获！
今天我又在那种了一朵玫瑰，
期盼莫一天开放！
昨夜，
我偷偷的`在那种了一株桃，
期盼盛夏时来个大丰收！
一个人偷偷的种，
偷偷的浇水。
突然有一天，
一只仙鹤来了停在枝头。
对我含笑，
对我高歌……
秋天来了，
丰收的季节来了，
可仙鹤飞走了，
只有我一个人站在这呆呆的等着又丰收的一年！
静静的夜里，
静静的莲，
静静的荷塘，
我的种下的梦什么时候回来？
我抬头望天，
我环视梦园，
荷塘你就是我的一亩田！
篇8：古村秋韵散文
古村秋韵散文
一场秋雨一场凉，窗台的午时花也经不起秋风的萧索，收起了它花开时的娇艳明媚。倒是那丛万寿菊，金灿灿，黄澄澄的，在秋风中，散发着阵阵清香。久居城市，心怀山水，最是向往那田野乡间，向往那小桥流水人家。且让我嗅着菊花的清香，去寻觅那心怡的乡村秋韵。
金秋十月，秋阳高照，浮云淡淡，秋风清吹着我们快乐的衣襟。我们一行人，怀着古村探幽的心情，驱车前往，走进了康禾仙坑古村。
万绿东源，乡村画卷，康禾是温泉之乡，茶叶之乡。久负盛名的康禾茶发源地——康禾镇仙坑村，它位于东源县城东约60公里处，隶属于东源县康禾镇，距康禾镇圩街约12公里。那里风景秀丽，民风淳朴，历史底蕴深厚，村内保存着许多典型的客家方形围龙屋，是固若金汤的八角楼和布局独特的四角楼。
仙坑村的古楼，像是江南一幅水墨画卷一样，黛瓦白墙，依山傍水，远离尘世的喧嚣，仿若仙宫里沉静美丽的仙子，守护着这方水土，这方人。据记载，八角楼建于清乾隆庚子年，是仙坑叶氏二十六世祖叶本菘在乾隆年间从政，告老还乡之后，为了给族人一个安定繁衍生息之所，耗费数万两白银，历时建成了一座四方型城堡式的建筑。八角楼占地3600多平方米，分为上下左右四杠，房角各设一碉楼俗称四角楼，为确保万无一失，增强抵御外敌的效力，又在外围增设了护城墙。四个角再各设一座高10米的`碉楼，从此方圆百里便诞生了第一座八角楼。护城墙厚1.7米，由条形麻石砌成，当地人称其为石楼。里面机关重重，城墙设炮眼，枪眼无数，是一座名副其实的堡垒，为叶氏族人一次次遮风挡雨，庇护灾祸。延至其子叶景亭，家族人丁愈加兴旺，又于嘉庆年间，在邻近八角楼百米之外，再建一座四角楼。四角楼占地面积4000多平方米，分为四栋四杠，四杠设有阁楼，故称作“四角楼”。整个建筑以“九天二十七井”又称（三十六井）。作为排水系统，天井的水都排到池塘。共有住房108间，分布在“九天二十七井”的周围，这是《水浒传》梁山三十六天罡，一百零八好汉数。其主人也许是借此表达一种愿望，希望住在这里的族人，如梁山好汉一般团结一心，守望相助。这就是仙坑叶氏祖传的八角楼，四角楼，历经百年风雨，它依然伫立，守护着这片土地，它是仙坑人的美丽家园和精神堡垒。
走进古村八角楼，体味那悠悠古韵，那古色古香，让人有种穿越时空的感觉。这府第的大牌匾“大夫第”，在阳光中闪耀着昔日的风采。透着墨香，彰显着这八角楼主人的身份与学识。那阁楼，牌匾，雕花，屏风，虽陈旧灰沉，却浸润着时光的温度，呈现那时美丽的光景，丝毫不失古典芬芳。八角楼，庭院深深，我们踩着青苔寻着旧时光的况味，在四方的天井，昂首就看见蓝天白云悠然飘过。侧耳倾听，窗外秋风吹过，小麻雀正吱吱喳喳热闹着，欢唱着秋天丰收的歌儿。这是美丽又诗意的古楼庭院，我站在这儿，不禁浮想联翩，诗意萦怀。要是下雨天，那滴着水珠的屋檐，便串成了一帘帘水晶帘幕，而院子里的那几缸荷，到了秋天，也只留得残荷听雨声了。夜枕一窗烟雨眠，留得秋声入梦遥。如是那月明之夜，这小院，这轩窗，尽是那诗仙李白床前的明月光了。思缱绻，说风流，这境况，让人不得由衷地赞叹我们老祖宗的智慧，这四方天井，显然不仅仅有通风采光的作用啊，它是心灵的天窗，让居住在这里的人，与大自然通灵，吸日月精华，泽雨露之恩，滋养生命，陶冶性情，诗意地栖居。登上八角楼，环顾四野，门前金灿灿的稻田，一望无垠，带给人秋天丰收的喜悦，鸡鸣狗吠声和小儿的笑闹声，声声入耳。眼前斑驳的护城墙，悠长的走马廊，碉楼，炮眼，枪眼，依然诉说着当年的历史风云，顿时让人感到杀气腾腾。黯淡了刀光剑影，化干戈为玉帛，彼时宗族之间的械斗，已然成为历史烟云。如今的仙坑村，邻里和睦，安居乐业。那门前的碧水塘，映照着古楼，青山绿水，白云悠悠，安逸祥和，氤氲笼罩着这方水土，这方人。
从八角楼下来，一行人又意犹未尽地走向百米外的四角楼。绕过半月形的碧水池塘，走过稻谷飘香的田径，远远望去，这四角楼的牌匾“荣封第”在秋阳中熠熠生辉。正门堂内挂有“聚星一门”牌匾，此楼主人叶景亭育有七子，人丁兴旺，家大业大，显然，这牌匾字有告诫后代子孙要团结一致，互相支持的寓意。客家人素喜家族群居，它的家训：家和万事兴，一直传承至今。院落里堆放着的农具，还有大大的地堂，仿佛都在秋日里晾晒这一季的丰收与喜悦。游走在这四角楼里，感受着这里的人文历史，每一块砖瓦，每一处楼阁，还有那长在砖墙细缝里随风摇曳的秋草，都在悠悠诉说着当年情怀。那屋檐镂空的木雕花，缠着一丝丝蛛丝，透过光阴温柔的手，向我们展示着脉脉温情。我们静静地坐在这四方天井的条石上，细数阶前的落叶，倾听落花的声音。岁月静好，阳光从天井透进来，温暖开怀了这秋日午后的闲暇时光。
仙坑古村的文化底蕴深厚，人杰地灵书香浓。据说，在离仙坑村不远的山谷，叶氏族人发现了一块被岁月尘封的圣旨碑，碑文记述，清嘉庆十四年，皇帝因叶氏捐职布政司加二级事，称许叶氏“积善于身”，且“教子著义方之训。”叶氏“义方有训”，在仙坑叶氏族谱中亦有记载，“孝顺父母，友欢兄弟，尊敬长上，和睦乡里，各安生理，无作非为，早完国课，择配审婚，敬祖祭扫。”我们客家人，一向注重“崇文重教，耕读传家”。据记载，嘉庆年间，村中直隶州州同叶佑堂据其叔祖叶本仑的绘图，自费兴建了一所”登云书院“。道光八年（1828年），叶氏来河源城翰林院聘请江绍仪为首任教师，云集四乡学子，仙坑一时书声琅琅，墨花飘香。
这个秋日，游走在仙坑村，感受着客家围屋的人文精神，心灵仿佛被洗礼了一般。走出古楼，走出那绵延的客家情怀，我们走向那金色的稻田。金风清吹稻香村，一片澄黄铺眼前。喜上眉梢垄上行，稻谷香里说丰年。稻田垄上行，秋色装满心。稻子熟了，我低眉弯腰，嗅着稻谷的清香，是为了更亲近这片土地，更贴近这一秋的心怀。我们张开双臂，抱回了整个丰盈的秋天！
在这秋月夜，且让我吟唱一首，在山明水净中，长醉在那古村秋韵里。
古时明月照今尘，
村里人家叶脉新。
秋水长天共一色，
韵味悠悠伴客情。
篇9：古村探幽散文
古村探幽散文
早上走出酒店，天仍然是灰蒙蒙的，街上到处是积水和枯枝黄叶的狼藉。据预报，婺源今日上午有雾，担心高速路的封堵，无心逗留，即刻打的离开婺源，直奔黄山市而去。在黄山市（屯溪）又换乘了当地的汽车。去往景区的路是在山脚下绕山而且蜿蜒的，有些路段坑坑洼洼，满是泥水，很颠簸。但沿途雨后的青山翠竹、重峦叠嶂，让我忘记了这些艰辛，也好像是前世有约，又好像故地重游，很顺利的就到达了目的地。一下车就看见立在景区门前的一块浅黄色景观大石头，上面镌刻着两个斗大的红字――呈坎，上面还有五个黄色的“A”字。
呈坎村是座落在黄山脚下深山腹地之中的一个古村落,现为呈坎镇政府所在地。呈坎古名“龙溪”，始建于东汉三国时期，至今已有1800多年的历史。据当地《罗氏族谱》记载,豫章（今南昌）柏林罗氏兄弟于唐末迁居此地，按《易经》阴“坎”阳“呈”二气统一、天人合一的八卦风水理论来选址、布局、建设，并改“龙溪”为“呈坎”。呈坎四面环山，“众川”河绕村而过，“枕山、环水、面屏”， 从地理选址到人文建设巧妙的构成了内外八卦的格局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。也许是“风水”的关系，呈坎历史上科甲不断、英才辈出，先后涌现出一大批高官、巨贾、诗人、学者等。苏东坡在《罗氏族谱》题辞中有“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”的评说；曾因罗氏家族名人辈出，朱熹来呈坎后曾写诗赞誉说“呈坎双贤里，江南第一村”。
目前，呈坎是全国独一无二保存完好的明代古村落，还有宋、元、明、清历代具有很高历史价值的古建筑群。这里汇集了徽派不同风格的建筑，尤其那些巧夺天工的石雕、砖雕、木雕，不仅彰显了徽派建筑的特点，也把徽派建筑艺术体现得淋漓尽致，被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”。呈坎的古建筑群和村中罗东舒祠均被国务院定为全国重点文物保护单位。“一村两国宝”，全国罕见。
中国绘画大师刘海粟曾说过“登黄山不可不去呈坎”；作家毕淑敏也感叹过，认为“中国最应该去的地方就是呈坎！”美誉实在是不少……
我们下车的时候，天空灰蒙蒙的，空气潮潮的地面湿湿的。一夜的春雨妆扮了这座古村，花草树木的枝叶上都还挂着晶莹的水珠，在微风中颤动；周围山的顶部都已隐没在云雾之中，还有一缕很长的云雾像一条白练在山腰飘动。有一个很大的清水池塘横卧在村前，这里人叫做“水口”，这是景区的进口处。一个向南方向的石拱桥连着一条青砖甬路，将池塘分割成东西两片。东面的池塘是个圆形，从东边又有一座石拱桥并连接一块不大的绿地，再经一座石板桥从西南面出来，像一条弧线，把这片湖水勾画成一个“阴阳鱼”八卦的图案。处处体现着八卦的特点。池塘本是荷花池，因现在才刚刚进入四月，水面只有一些干枯的荷杆和绿色的水藻，岸边生长着旺盛的蒲草，岸上还有一些金黄色的油菜花没有凋落。围绕池塘的东南面是很俊秀的徽式古老的房舍建筑，粉白的墙壁布满了或黄色或褐色的瘢痕，墙角处还长着绿绿的苔藓。一种古老而沧桑感让人油然而生。紧挨着池塘还建有雨廊、水磨、舂米碾坊、亭阁；在池塘边一堵高墙上，攀爬着一片紫藤花，正开得热闹。这里是景区一个典型景点，景色很秀美，搭配也很简洁、别致，不仅展示了徽式建筑的浓郁特色，也显现了“杏花、春雨、江南”、“小桥、流水、人家”的那种诗情画意。粉墙黛瓦的房舍建筑因经春雨的浸润，有一种浓墨淡彩般的深沉、厚重感，并清晰地倒映在池塘中，加之池塘的绿水、岸边的粉红杏花、繁花缀满枝头的紫藤、拱形而古老的小桥和灰白色的.天空，简直就是一副田园写意水墨画。
呈坎景区开发的比较晚，来这里的游人很少，也没有像有些景区那种浓重的商业味道，民风很淳朴。尤其是座落山中，远离闹市，宁静是这里最大的特色。正在美景中流连时，天空又飘起了淅淅沥沥的小雨，我马上躲进池塘边的亭阁中，站在阁中欣赏这雨中的图画，又有一种别样的韵味。那种美的景色、那种美的心情，只有身临其境才可以体会得到。
待雨小了一些，我撑着雨伞，走进了村子，静静地去寻找这古老村落的千年风韵。这里不愧为八卦村，无论是街还是巷都是曲曲折折、拐来绕去的，就像迷宫一样。这里的街巷也比较特别，长的少短的多、宽的少窄的多，窄的小巷只容两人并行。巷子两边都是高深的灰面斑驳的围墙，路面基本都是用花岗条石铺筑，条石已经被岁月的脚步踏磨得凹凸不平，但很平滑。小巷的石板路大多在一侧开有窄窄的沟渠，还有清水流淌，这些水都是引众川河的河水。沟渠沿住宅房舍开凿，星罗棋布，布满了村落，形成了比较完整的街巷水系。这种设计充分体现“阴阳”和“以山为本、以水为魂”的风水理论，而且这水可以泄洪、排水、消防，还可以滋润这个古老的村落。一个人撑着伞，在潇潇的春雨中，走在这样的古巷中，似乎有些寂寥、孤独、阴森之感，好像走在很遥远的的从前……
稍宽一些街巷的两面是民居，鳞次栉比、纵横相接、排列有序，高高的马头墙高低错落、黑白相间，粉墙黛瓦、淡雅清秀。峭立高耸的门楼上方还有突出墙体的黑色飞檐浮雕，更增添了房舍的古朴。据说呈坎因为开发较晚，至今还处于原始的状态，这里的古民居，除了一些国家保护文物，明清的房子也有人随意的住着。人们在这里淡淡然然的生活、殷殷勤勤的劳作，流淌着一种久违的随意、闲适和寂寞，这里似乎永远也没有过热闹和激情。这里的原住村民们的生活习惯和生活用具，依然保持着徽州先民的摸样，他们对于自己居住的老宅，充满了自豪和敬畏，不愿做轻易的改动，哪怕有些许风雨剥蚀的痕迹，他们也会维持原貌。也正是得益于对古宅的敬畏感，呈坎的古民居才能保持着原滋原味，才能鲜活地呈现在今人面前。因为今天是雨天，街巷中更是很少行人，各家的门都是关着的。偶尔有开着门的，可以窥见民宅一斑。民宅基本也是两层格局，进门都是厅堂，穿厅而过是自家的院落。房舍内的摆设基本都很陈旧、古朴，主人大多是一些老年人，穿着也很朴素，与房舍一样，显得很沧桑；有的在拾掇杂物，有的坐在小竹凳上喝着茶水。一切都是那样的平常、安宁、淡然，并透着一种久违了的寂寥、随意。与如今的城市相比，犹如陶渊明《桃花源记》中所描述的“秦人”，似乎“乃不知有汉”一样，似如隔世。
村子的南面是众川河。可能是上游下雨造成的，河水很混黄，水势很大。这与原来照片上那种河水清浅、卵石可见、鸭鹅嬉水的画面已不可同日而语。对面是田地，一直连接到山脚下，几头黄牛正在田中吃草，青绿色的田野点缀着零星的油菜花，显现着充满韵味的田园风光。在远处青绿色的山坡还有隐隐的村落显现。在面对村子中心位置的河上，建有一座“三孔”石桥，名为“环秀桥”，桥上有亭、亭中有条凳。环秀桥为溪东街和前后街的主要通道。这是一座建于元代的五孔石桥，历经百年沧桑，有着很高的历史价值。然而夏天一场突如其来的洪水却将古桥冲垮，经国家文物局专家的修复，才恢复成如今模样。虽然已恢复，也仅剩下三孔，而且也少了些往日的那份古朴感，这对世人来说不能不算作是件遗憾的事情。
呈坎的古民居与宏村、西递不同，虽然都是徽式建筑，但西递和宏村以徽商住宅居多，呈坎则以官家宅见长。这里的官宅、祠堂不仅多，还因地位的不同，各具特色。官宅的前后进之间有院落，院里花木疏朗，石径分明。特别是规模宏大的“贞靖罗东舒先生祠”（简称罗东舒祠）。据介绍，“罗东舒祠”是罗氏家族的祠堂，在设计和建筑上集古、雅、美于一体，是徽派建筑的典范，罗东舒祠被誉为“民间故宫”、“国之瑰宝”、“江南第一祠”。罗东舒祠始建于明嘉靖年间，明万历三十五年续建，到万历三十九年完工，前后耗时八十七年、花费白银逾四万五千两。“罗东舒祠”是为纪念呈坎村前罗氏宗族十三世祖罗东舒的，建筑设计基本是按文庙和孔庙的格局兴建的，是典型的徽州明代祠堂。整个祠堂建筑分为四进，层层升高，气势恢宏。走进祠堂给我的感觉是规模宏大，结构完整，风格独特。高大粗壮的梁柱、精细华美的隔窗、栩栩如生的木雕、砖雕、石雕以及宽大的匾额、彩画都记述着昔日的繁华，令人感叹先人的智慧和技艺。祠中的“宝纶阁”为祠堂后寝，用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音，是整个建筑的主体，高近十四米，面阔十一开间，进深十米，仅比北京故宫太和殿少两个开间。宝纶阁还是安徽省迄今保留明代彩画及祠堂最完整的一组家庙建筑。虽说祠堂处处都展示着规模的恢弘、构造的华美、工艺的精湛，但那些斑驳的墙壁、褪色的漆柱和彩画、积满灰尘而又空荡荡的厅堂，就像一位穿着破旧的朝服、手里拄着拐杖、满身灰垢的老人，满脸刻录着岁月的沧桑。让人深深地感觉到“逝者如斯夫”。只有那株长在庭院已有400多年树龄的桂花树，还郁郁葱葱显示着旺盛的生命力。
“繁华事散逐香尘，流水无情草自春” ，豪宅虽破旧仍在，其主人焉在？其修祠者焉在？
天色渐渐暗下来了，我们出了祠堂，向住处走去。
篇10：安义千年古村
安义千年古村
《〈千年古村上甘棠风景区《
这不是一个简单的古家族，唐代以来，周敦颐、鲁迅、周恩来均渊源于此。这不是一个简单的村庄，汉武帝元鼎六年，这里就已经是远近闻名的谢沐县治所在地。一千多年过去了，这个家族依然固守在青山绿水之间。
这个叫上甘棠的村庄，位于湖南永州市江永县夏层铺镇。近年来，上甘棠以古村、古桥、古建筑和风水、风景、风流人物轰动四方，成为人们自助游、民俗游的新目标。
千年古村上甘棠距江永县城西南25公里，现有453户居民，共1865人，除7户人家是建国后迁入该村的异姓外，其他都是周氏族人。周氏族人自宋代以前就开始定居上甘棠村，世代繁衍，延续至今。该村是湖南省目前为止发现的年代最为久远的千年古村落。
村内至今仍保存着200多幢明清时代的古民居。此外，村庄里留下了大量的明清建筑，如明万历四十八年的文昌阁、明弘治六年的门楼、明嘉靖十年、清乾隆年的'步瀛桥、民国二年的石围墙等，还有一批明显带有宋代特征的古建筑。创建于一千多年前的村庄，在历经千年风雨后，村庄的村名、位置、居住家族始终不变。考古专家称，像上甘棠村这种同时具有建筑、商业、书院、宗教等文化特色并保存完好的古村落，实属奇迹。已成功申报为国家级保护文物!现已进行有计划的开发。
实属一个集旅游，休闲，食宿于一身的农家旅游胜地----〈〈千年文化古村上甘棠风景区〉〉她！朴实的民风，如画如诗的山水，古色古香的亭台楼阁，还有哪具有当地特色的原汁原味的农家菜肴，让您回味无穷！走进上甘棠古村宛如步入了世外桃源，哪充满千年原始的气息让你留连忘返！ 突然间您将会发现哪里才是你心灵的归宿与寄托。能让您找回哪份失落已久的回归自然!还噗归真的感觉!~~~~
〈〈千年文化古村上甘棠风景区〉〉热烈邀请您的到来!!!
旅游,休闲,食宿预约:0746--5758488
联系人:周雪梅
地址:上甘棠村位于湖南省永州市江永县夏层铺镇和桃川镇之间。可以从江永乘坐去桃川方向的汽车，车票2元。若是从广西恭城方向过来，就要10元。在上甘棠村的入口处（有一个“千年古村上甘棠”的石碑）下车。然后乘坐过路进村的三轮车，一直坐到村口的千年石桥(步赢桥)左转弯到西南村口进入青石街约100米!!
篇11： 古村古韵作文
古村古韵作文
这是一个古老的乡村。老屋的两侧布满木制的大门，那大门谱写了他们村落古老的传奇；老屋的窗口点缀着美丽多彩的鲜花，它彰显了老屋的独特的生命力;老屋的小路弯弯曲曲延伸在尽头，让人感到好遥远，前方一定有着什么在等待着我们。轻轻推开那木制的大门，在一声“吱呀”中，身体中的每个细胞都温暖了。接着便迎来了满屋的光，这光不是苍白的，它是一片黄晕。老屋是木制的，走在上面它会发出“踏踏”的声音，它很朴素，但也很神奇，它有一股魔力，游玩的.愉悦和恐慌总在进入的一瞬间消失，变的突然，变的温暖。它总是能够让你把自己交给它，并带给你一种莫名的安全感。抬头仰望天井，一片湛蓝深远的天映入眼帘，单调而又不失悠久。大眼睛，穿过天井，向远处凝视，也在暗暗微笑着。
心想：能够在这儿驻足几时，几时能够重新再来温新一番。大概不会再来了吧，那么就让我好好的体会一次，留下属于我的足迹，带走属于我的记忆。
透过门，望见一位白发苍苍的老爷爷坐在椅子上。他老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像一般的黑，是愉快而不肯认输的。他的袖口挽到手肘处，一手撑在毛毡上，一手拿着毛笔写着《三字经》，不亦乐乎也。只见那一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。我不禁感叹：是什么支撑着老人。
是坚持――坚持让他胜利，是永恒――永恒让他成真，是热爱――热爱让他不轻言放弃。
他告诉我，他姓申屠，申屠这个姓氏历史悠久。他说：我们深澳村是申屠家族中的其一，是一个比较大的自然村，现有1200余户人家，4000余人，85%以上都是姓申屠的。我在这里生活得不错。我们村庄大，人且多勇敢。没让日本人进村，更没让日本人抢夺了村庄。申屠人有志气，不怕任何一切。这不由令人想起中华民族近百年的风雨沧桑，如果我们每一个中国人都能以无所畏惧的精神，面对强敌、面对苦难，我们的近代历史也许就不会有那么多的屈辱。偶然回头，静静的富春江在村边流过，申屠子孙，这个百家姓中并不多见的姓氏，不屈不挠地走过了2700多年的岁月……他受先人的影响喜欢练字，并乐意长久在这呆下去，为游人讲述一遍又一遍属于他们的故事。他幸福，他是申屠后人;他幸福，他可以受先人的影响，每天练字，不亦乐乎;他幸福，他身在古城中，讲述属于他们的古老故事，一遍又一遍。
古村古韵。泛着微黄的照片挂在木板上陈旧但不是光彩。显然，这是一张早年照的，为了纪念它，不更换新的，更有意义感吧！
一切都是那么古老。古村，木制的房屋，早先的大会堂形成一个城镇;人古，长久生活在此，不愿离开半步；发展古，岁月悠悠，从一个不知名的小村落到古城镇。
篇12： 古村换新作文
古村换新作文
蜚声中外的京杭大运河斜贯桐乡境内，纵横交叉的大小河流，星罗密布的湖，构成了典型的江南水乡平原。因此，我们桐乡素有“鱼米之乡，丝绸之府，百花地面”的美称。可是，如果人们不善待水，水就会给人们带来危害，甚至灾难。前年，我省开展了既轰轰烈烈，又扎扎实实的“治污水，防洪水，排涝水，保供水，抓节水”的“五水共治”活动，让我的家乡面貌焕然一新。
我的老家鹞子墩在天花荡南边，是桐乡市文保古村庄。村庄三面环水，中间还有一个大池塘。全村108户人家，500多男女老少生活，还有500百多亩作物生长都与水息息相关。前年，村里派人治理池塘：先将池塘岸边的杂物垃圾清理，并把污水抽干，接着把已存积了二十多年的淤泥冲洗抽排到田里，然后将池塘四边筑上堤岸，最后还在池塘一边的'杂地上栽树种草，安装健身器械。村上一位老人看到池塘四周风景如画，房层、树木、花草倒映水中，于是在池塘边的一块石头上，刻上了“天池”二字，给这个无名的池塘取了名。节假日，我和爸爸妈妈常去天池边玩，有时也随着叔叔去钓鱼！如今，本村的，外村的农民常来这儿浣洗衣服，刷洗农具，池塘周围满是欢声笑语。
听爷爷说，去年冬天，村委会投入60多万元对我们鹞子墩村水利设施进行改造。在村东的东浜上修建石坝，抗洪排涝又抗旱，在村西的丈清浜改建石坝，提高抗洪能力。为了天池与南边的桑田快速泄洪，村里又开始了在桑苗、鱼塘排水处――文浜专设小机泵方便随机排泄。
村民纷纷称赞“五水共治，三浜同行”活动，也相信此活动必将给这个吴越古老的鹞子墩带来新福祉。
【坦田古村诗歌】相关文章：
1.苍坡古村
3.古言诗歌：李白
4.古律诗歌欣赏
5.爱国的古诗歌
10.名篇古诗歌欣赏推荐
文档为doc格式
