鲁迅的名人名言阅读欣赏
“胡图图”通过精心收集，向本站投稿了5篇鲁迅的名人名言阅读欣赏，下面是小编给大家带来鲁迅的名人名言阅读欣赏，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：鲁迅的名人名言阅读欣赏
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 ——鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的`建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。——鲁迅
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅
“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
篇2：鲁迅经典名言阅读欣赏
一、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
二、其实地上本没有路;走的人多了，也便成了路。
三、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
四、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
五、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
六、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
七、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
八、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
九、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
十、当我沉默著的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
十一、悲剧将人生的`有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
十二、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
十三、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
十四、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
十五、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
十六、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
十七、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
十八、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。
十九、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
二十、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
二十一、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
二十二、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
二十三、倘只看书，便变成书橱。
二十四、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
二十五、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
二十六、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
二十七、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
二十八、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
二十九、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
三十、新年对我来说，就是离死亡又近了一年
三十一、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
三十二、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
三十三、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
三十四、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
三十五、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
三十六、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
三十七、岂有豪情似旧时，花开花落两由之
三十八、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
三十九、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
四十、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子;是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的;到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
四十一、惟沉默是最高的轻蔑。
四十二、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
四十三、改造自己，总比禁止别人来得难。
四十四、单是说不行，要紧的是做。
四十五、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
四十六、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
四十七、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
四十八、不满足是向上的车轮。
四十九、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
五十、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
篇3：鲁迅作品欣赏阅读
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1.《阿Q正传》
《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性，包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。
2.《孤独者》
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，叙事者“我”的声音和主人公魏连殳的声音互相对峙、互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态、人的生存希望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且我们可以发现，这种讨论是极其彻底的，因为本来为爱我者活着已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，就出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
3.《孔乙己》
《孔乙己》是鲁迅小说的代表作之一，该作品中的主人公外号孔乙己。孔乙己有着悲惨的遭遇。小说中的孔乙己这个名字是从小孩的描红本子上取下来的，时间长了，大家就都这么叫。鲁迅先生评价孔乙己：“哀其不幸，怒其不争”。一言以蔽之，责人严苛，责己阔达，自私自利，立场灵活。细究其理，持之有故，然皆以辞词恕己。不欲得其意，空取其辞词，以此两可之言而无穷之辩，终归于为我所用一途也。
4.《故乡》
《故乡》是由鲁迅创作的文学作品，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了19前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的`历史，反映和突出了那个时代的社会风貌。
5.《祝福》
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。20世纪代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
6.《狂人日记》
《狂人日记》是19鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，它“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，对迫害狂者的精神状态虽然有逼真的描写，但对封建礼教的深刻揭露更令人震惊，揭露了“仁义道德”的极端虚伪性，发出了“救救孩子” 的呼声，不仅表现了鲁迅的“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以创造改造社会和人生的总体精神。它以“表现的深切和格式的特别”，以娴熟的白语口语，以足够的思想艺术份量，深刻的体现了思想革命的和文学革命的实质，把彻底反封建的精神和崭新而完美的形式相结合，起到了划时代的作用。
7.《药》
《药》通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线，两线交织，结构完整。
8.《野草》
《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，也是鲁迅先生所著最薄、最美、再版最多的一本散文诗集，写于“五四”退潮时期。作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
篇4：鲁迅名言阅读欣赏
1. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
2. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
3. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
5. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
6. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
7. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
8. 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
9. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
10. 改造自己，总比禁止别人来得难。
11. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
12. 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
13. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
14. 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
15. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
16. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
17. 不满足是向上的车轮。
18.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
19. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
20. 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
21. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
22. 有一分热，发一分光。
23. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
24. 从来如此，便对吗?
25. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
26. 只要从来如此，便是宝贝……
27. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
28. 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
29. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
30. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
31. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
32. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
33. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
34. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
36. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
37. 倘能生存，我当然仍要学习。
38. 奢侈和淫只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
39. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
40. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
41. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
42. 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
43. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
45.散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
46. 凡是总须研究，才会明白。
47. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
48. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
49. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
50. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
51. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
52.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
53. 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
54. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
55. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
56. 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
57. 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
58. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
59. 只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
60. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
61. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
62. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
63. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
64. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
65. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
66. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
67. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
68. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
69. 不满是向上的车轮。
70. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
71. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
72. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
73. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
74. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
75. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的`工夫都用在了工作上了。
76. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
77. 改造自己，总比禁止别人来的难。
78. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
79. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
80. 儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
81. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
82. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
83. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
84. 横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
85. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
86. 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
87. 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
88. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
89. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
90. 什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
91. 单是说不行，要紧的是做。
92. 倘只看书，便变成书橱。
93. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
94. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
95. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
96. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
97. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……
98. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
99. 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
100. “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
101. 时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
102. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
103. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
104. 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
105. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
106. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
107. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
108. 侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
109. 驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
110. 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
111. 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
112. 不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
113. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
114. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
115. 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
116. 一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
117. 人类的悲欢并不相通……
118. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
119. 发思古之幽情，往往为了现在。
120. 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
121. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
122. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
123. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?
124. 疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
125. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
126. 谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
127. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
128. 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
129. 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
130. 大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
篇5：雨果经典名人名言阅读欣赏
1、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
2、使我们摔交的往往是我们的朋友。
3、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
4、书籍是造就灵魂的工具。
5、丧失人格的.诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
6、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
7、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
8、自由只有通过友爱才得以保全。
9、精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。
10、我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。
11、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
12、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
13、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。
44、多办一所学校，就可少建一座监狱。
15、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
16、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
17、哪里有思想，哪里就有威力。
18、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
19、精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
20、坚持真理的人是伟大的。
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