《伶官传序》 5
“伶绍宣”通过精心收集，向本站投稿了6篇《伶官传序》 5，以下是小编整理后的《伶官传序》 5，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：《伶官传序》 5
《伶官传序》 5
伶 官 传 序欧阳修
[教学目标］
1.了解“满遭损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理；
2.理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法，了解文言词语的省略。
[教学重点]
先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。
[教学难点]
弄清作者.写作本文的意图及对作者结论的评价。
[媒体设计］
多媒体.课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
二课时
[教学过程]
第 一 课 时
作者简介:
欧阳修(1007─1072)，北宋著名文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥“永忠”。北宋吉州永丰(江西永丰)人，官至枢密副史，参知政事。
在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明，曾就范仲淹被黜事，上书斥责谏官高若纳趋炎附势，不敢主持正义，因而遭到贬谪。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。
欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他是北宋中叶文坛的领袖，对北宋诗文改革作出了卓越的贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各类文章又各有其独到之处。例如他的记事文往往运用精炼的形象化的语言，生动地表现人物的活动或山水的景色，并将叙事，写景，抒情，议论融为一体；他的史/论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合现实的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》《新五代史》等。
解题:
课文选自《新五代史?伶官传》。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存 (x ) 宠幸的`伶官(伶人──乐工，伶人做了官称为伶官)景进、史彦琼、郭门高等人败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同时又加上一个标题，叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。
呜呼! 盛 衰之理，虽 曰天命，岂非 人事哉⑵!原庄宗⑵之
( 国家和朝代)兴盛衰亡 虽然 (由于)
原:动词，推究事物的本源，如“原君”
所以得天下，与其所以失之者， 可以知之矣。
和 他 天下的原因 就 这个道理
其:代庄宗之:代天下 所以:……的原因 之:代“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”
世言⑶晋王之将终⑷也，以三矢赐(于)庄宗而告之曰:“梁，吾仇也⑸，
世人说 死的时候 拿 箭 梁王是 仇人
燕王，吾所立⑹，契丹与吾约 为 兄弟⑺，而 皆背晋以归 梁。此三
是我立他做王的 订盟约结为 可是(他们) 而 归顺 个
约:名作动，订盟约其:命令副词
者， 吾遗恨也。与尔三矢，尔其⑻无忘乃父之志!”庄宗受(之)而藏之于庙。
人 都是 一定 心愿 宗庙里面
其后 用兵， 则遣从事⑼以一少牢⑽ 告 庙⑾， 请 其矢⑿，盛(之)以锦
他以后带兵打仗的时候 部下 用一头猪一头羊祭告宗庙 请出那 三枝箭
用兵:带兵打仗 太牢:牛、猪、羊各一头 少牢:猪、羊各一头
囊，负(之)而前驱， 及凯旋而纳 之⒀。
走在队伍前面 保藏
之:代宗庙
方其⒁系燕王父子以组⒂，函梁君臣之首⒃，入 于太庙，还矢(于)先
当他 缚 进入 把箭还给
组:丝带、丝绳，泛指绳索 函:名作动，用木匣子装着
王，而告(之)以成功，其意气之盛，可谓状哉!及仇雠⑴已灭，天下已定，一
气概 昂扬 雄壮极了 消灭平定
夫 夜 呼， 乱者 四应⑵，仓皇东 出，未及见贼而士卒已散，君臣相
军士在夜间呼喊起来 作乱的人四方响应 向东出逃 没等 贼寇 溃散 面面
仓皇:匆忙的样子
顾，不知所归，至于誓天 断 发，泣下沾襟⑶，何其衰 也!岂 得 之 难而
相觑 去的地方 对天发誓截断头发 多么 丧气啊 难道是得到天下
其:表疑问语气
失之易欤?抑⑷本其成败之迹，而皆自 于人 欤⑸?《书》曰:“满 招 损，谦
还是 痕迹 出自于 人事吗 骄傲得到损害谦虚
本通原，名作动，推究事物的本原
得 益⑹。”忧劳可以兴国。逸豫⑺可以亡身， 自然之理也。
谨慎得到益处 安乐 自身 这是 道理
兴:使……兴盛 亡:使……灭亡
故方其 盛也， 举⑻天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人
当 后唐强盛的时候 所有 竞争
举:全，所有
困 之⑼，而身死 国 灭⑽，为天下笑，夫 祸患常积于忽微
围困了他 而他自己中流矢而死国家随之灭亡 被 耻笑 人生的 在微小的
为:表被动忽 忽微:形作名，微小的事
⑾， 而智勇 多 困于所溺⑿， 岂 独 伶人 也哉?
事上累积而成 的人往往被他溺爱的事物困惑 难道只是(溺爱)伶人(才如此)吗
智勇:形作名，智勇的人于:表被动
第 二 课 时
简析课文:
这篇短文是一篇传记的小序，内容着重在议论。(正文──/论文)
第一段:提出全文的论点，以唐庄宗的事例为证。
一开头，提出论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! ”作者在这里虽未完全否认天命，但强调国家(或个人)的盛衰，“人事”是决定性的因素，紧接着便以唐庄宗“得天下”和“失天下”的原因作为论据，来证明自己这一论点的正确。评论唐庄宗，是全文的重要内容。
第二段:追述晋王的遗命和唐庄宗如何接受和执行晋王的遗命。
要评论唐庄宗，就要从他的生平大事着眼，唐庄宗平生的大业，就是谨遵父志，消灭仇人。这一段分两层叙述:
1.较详细地叙述了晋王的临终遗嘱。
2. 叙述唐庄宗接受三矢后，对待三矢的严肃的态度，也正表现了他对待父亲的严肃态度，他“凯旋”归来，说明他实现了父亲的遗愿。
第三段:把唐庄宗的“盛”“衰”情况作对比，说明他事业的成败，在于人为。
以此论证了论点。可分三层:
1.写唐庄宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它们献于太庙，并且“还矢先王，而告以成功”，这时“其意气之盛，可谓壮哉! ”这里突出写一个“盛”字，一个“壮”字，表现了庄宗志得意满。
2.写他在天下已定之后，丧失警惕，终于招致失败，而且败得那样惨: “君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! ”这里突出一个“衰”字与上半的“盛”形成鲜明的对比，并且与文章开始的“盛衰之理”前后呼应。
3.用两个疑问句作结，前一句指出“得难失易”，后一句指出“成败之迹，皆自于人”。这两句虽是疑问句式，但实际意思是肯定的。前一句概括了本段的内容，又回顾了第一段“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，后一句则回顾了第一段“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”，既是给庄宗作结论， 也紧扣全文的中心论点。为了更充实这一论点，作者紧接着引《书》的话“满招损，谦得益”，并提出自己的看法“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，用理论作为论据来说明论点，这就把“成败之迹，皆自于人”的道理表达得更明确，更充分。
第四段:具体指出庄宗身死国灭的原因，并推广一层，为后世戒。
分两层:
1.再次对比庄宗的盛衰，与第三段相呼应，而着重指出他身死国灭的具体原因是“数十伶人困之”，根据这一史实，作者得出了自己的看法: “夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”这两句，既紧密地联系了庄宗的实际，也进一步论证了论点。
2.最后“岂独伶人也哉”一语，为当代和后世帝王提供教训( 实际也为一般人提供教训)。
作业:
[思考和练习]第二题、第三题。
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篇2：《伶官传序》教学设计5
《伶官传序》教学设计5
伶 官 传 序欧阳修
[教学目标 ］
1.了解“满遭损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理；
2.理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法，了解文言词语的省略。
[教学重点]
先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。
[教学难点 ]
弄清作者写作本文的意图及对作者结论的评价。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
二课时
[教学过程 ]
第 一 课 时
作者简介:
欧阳修(1007─1072)，北宋著名文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥“永忠”。北宋吉州永丰(江西永丰)人，官至枢密副史，参知政事。
在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明，曾就范仲淹被黜事，上书斥责谏官高若纳趋炎附势，不敢主持正义，因而遭到贬谪。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。
欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他是北宋中叶文坛的领袖，对北宋诗文改革作出了卓越的贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各类文章又各有其独到之处。例如他的记事文往往运用精炼的形象化的语言，生动地表现人物的活动或山水的景色，并将叙事，写景，抒情，议论融为一体；他的史论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合现实的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》《新五代史》等。
解题:
课文选自《新五代史?伶官传》。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存 (x ) 宠幸的伶官(伶人──乐工，伶人做了官称为伶官)景进、史彦琼、郭门高等人败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同时又加上一个标题，叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。
呜呼! 盛 衰之理，虽 曰天命，岂非 人事哉⑵!原庄宗⑵之
( 国家和朝代)兴盛衰亡 虽然 (由于)
原:动词，推究事物的本源，如“原君”
所以得天下，与其所以失之者， 可以知之矣。
和 他 天下的'原因 就 这个道理
其:代庄宗之:代天下 所以:……的原因 之:代“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”
世言⑶晋王之将终⑷也，以三矢赐(于)庄宗而告之曰:“梁，吾仇也⑸，
世人说 死的时候 拿 箭 梁王是 仇人
燕王，吾所立⑹，契丹与吾约 为 兄弟⑺，而 皆背晋以归 梁。此三
是我立他做王的 订盟约结为 可是(他们) 而 归顺 个
约:名作动，订盟约其:命令副词
者， 吾遗恨也。与尔三矢，尔其⑻无忘乃父之志!”庄宗受(之)而藏之于庙。
人 都是 一定 心愿 宗庙里面
其后 用兵， 则遣从事⑼以一少牢⑽ 告 庙⑾， 请 其矢⑿，盛(之)以锦
他以后带兵打仗的时候 部下 用一头猪一头羊祭告宗庙 请出那 三枝箭
用兵:带兵打仗 太牢:牛、猪、羊各一头 少牢:猪、羊各一头
囊，负(之)而前驱， 及凯旋而纳 之⒀。
走在队伍前面 保藏
之:代宗庙
方其⒁系燕王父子以组⒂，函梁君臣之首⒃，入 于太庙，还矢(于)先
当他 缚 进入 把箭还给
组:丝带、丝绳，泛指绳索 函:名作动，用木匣子装着
王，而告(之)以成功，其意气之盛，可谓状哉!及仇雠⑴已灭，天下已定，一
气概 昂扬 雄壮极了 消灭平定
夫 夜 呼， 乱者 四应⑵，仓皇东 出，未及见贼而士卒已散，君臣相
军士在夜间呼喊起来 作乱的人四方响应 向东出逃 没等 贼寇 溃散 面面
仓皇:匆忙的样子
顾，不知所归，至于誓天 断 发，泣下沾襟⑶，何其衰 也!岂 得 之 难而
相觑 去的地方 对天发誓截断头发 多么 丧气啊 难道是得到天下
其:表疑问语气
失之易欤?抑⑷本其成败之迹，而皆自 于人 欤⑸?《书》曰:“满 招 损，谦
还是 痕迹 出自于 人事吗 骄傲得到损害谦虚
本通原，名作动，推究事物的本原
得 益⑹。”忧劳可以兴国。逸豫⑺可以亡身， 自然之理也。
谨慎得到益处 安乐 自身 这是 道理
兴:使……兴盛 亡:使……灭亡
故方其 盛也， 举⑻天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人
当 后唐强盛的时候 所有 竞争
举:全，所有
困 之⑼，而身死 国 灭⑽，为天下笑，夫 祸患常积于忽微
围困了他 而他自己中流矢而死国家随之灭亡 被 耻笑 人生的 在微小的
为:表被动忽 忽微:形作名，微小的事
⑾， 而智勇 多 困于所溺⑿， 岂 独 伶人 也哉?
事上累积而成 的人往往被他溺爱的事物困惑 难道只是(溺爱)伶人(才如此)吗
智勇:形作名，智勇的人于:表被动
第 二 课 时
简析课文:
这篇短文是一篇传记的小序，内容着重在议论。(正文──论文)
第一段:提出全文的论点，以唐庄宗的事例为证。
一开头，提出论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! ”作者在这里虽未完全否认天命，但强调国家(或个人)的盛衰，“人事”是决定性的因素，紧接着便以唐庄宗“得天下”和“失天下”的原因作为论据，来证明自己这一论点的正确。评论唐庄宗，是全文的重要内容。
第二段:追述晋王的遗命和唐庄宗如何接受和执行晋王的遗命。
要评论唐庄宗，就要从他的生平大事着眼，唐庄宗平生的大业，就是谨遵父志，消灭仇人。这一段分两层叙述:
1.较详细地叙述了晋王的临终遗嘱。
2. 叙述唐庄宗接受三矢后，对待三矢的严肃的态度，也正表现了他对待父亲的严肃态度，他“凯旋”归来，说明他实现了父亲的遗愿。
第三段:把唐庄宗的“盛”“衰”情况作对比，说明他事业的成败，在于人为。
以此论证了论点。可分三层:
1.写唐庄宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它们献于太庙，并且“还矢先王，而告以成功”，这时“其意气之盛，可谓壮哉! ”这里突出写一个“盛”字，一个“壮”字，表现了庄宗志得意满。
篇3：伶 官 传 序
欧阳修
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉？
篇4：伶官传序
伶官传序
[教学目的]
理解课文“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一历史盛衰规律。
学习一般史论提出论点，运用史实步步深入进行论证的写作方法。
[教学重点]
翻译全文，理清结构，背诵第三段。
[教学方法]
诵读法、串讲法、多媒体课件。
[教学课时]
两课时。
第一课时
教学要点：解题；翻译全文，理清结构。
教学过程
一、复习旧课
没－－通“殁” 却匈奴┓却：使……退却，
连却之┛ 打退。
二、讲读新课
1、 解题（见注）
2、背景
五代时后唐庄宗称帝之后，迷恋伶人，“常与俳优杂戏于庭，伶
人由此用事”，朝政日非。后当他处于众叛亲离时，就是由于伶人郭
从谦（任指挥史）率领部下作乱，被乱箭射死的。因此欧阳修在本文
中发挥感慨，痛下针砭，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在于“天
命”，主要在于“人事”。
3、译析课文
┏恪遵父命，终于报仇┓祸患常积于忽微
盛衰之理，在于人事┃ ┃
┗自胜而败，由盛而衰┛智勇多困于所溺
4、朗读课文
生读━━教者示范━━生齐读
5、口试
翻译词句。
第二课时
教学要点：理解内容与写法，完成习题。
教学过程
一、读课文
二、补充多义词
盛、困、微（见书）
三、回答问题
1、第一题：作者用什么方法安排材料（强盛的材料）的？
以“矢”为线索。
赐━━受━━藏━━请━━盛━━负━━纳━━还
2、文章怎样前后呼应的？
（见板书结构）
3、体现写作目的`的是哪一句？
“岂独伶人也哉！”
4、作者作序，为何很少提到有关伶官的事？
A、传内已写；B、重在警告。
5、结论有何现实意义？（讨论）
6、归纳写作特点
A、材料安排好；
B、论证方法好（对比；例证）
C、语言运用好（长短交错；感叹、反问加强语势）
四、完成课后练习题。
五、解释下列各句中的“其”字
尔其无忘乃父之志（一定）
其后用兵 （此）
方其系燕父子以组（他）
六、创造思维训练
&nb
篇5：伶官传序..
伶官传序..
教学目标 ：
1、德育目标：盛衰成败在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。
2、知识目标：
A掌握实词：原，恨，其，乃，纳，何其，函，忽微，逸豫。
B、多义词：与，归，易，告
C、虚词：于，为
D、词类活用：兴，亡身，函梁，夜呼，东出，
F、古今异义：至于
3、能力目标：
A、筛选主要观点，论据，论证的信息能力
B、掌握词类活用的相关知识
课时安排 二课时
第一课时
一、新课导入 ，引出文章论题
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的.许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可叹，那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。
二.作者作品与时代背景
欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西省吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。早年热心政治改革，但晚年对王安石变法有所不满。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
《伶官传序》是他为《新五代史伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传，写敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。写敬新磨善于讽谏，没有贬词。另三个人都出入宫掖，货赂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家灭族，使后唐上下离心，互相猜忌，祸乱不息。作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。
三、释题：
伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生**，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。
四、听朗读录音，正音正句读
1.判断下列对划线词语的注音和解释是否正确
A 以三矢（shi 弓箭）赐庄宗而告之曰（ ）
B 在遣从事以一少牢（shaolao 指祭品）告庙（ ）
C 请其矢，盛（sheng 丰盛）以锦囊（ ）
D 方其系（xi 捆缚）燕父子以组（ ）
E 及仇雠（cou 仇人）已灭，天下已定（ ）
F 至于誓天断发，泣下沾襟（jing 衣襟）（ ）
2.判断下列各句中停顿是否正确，并说明理由。
A 原庄宗/之所以得天下，与其/所以失之者，可以/知之矣，
B.与/尔三矢，尔/其勿忘乃父之志！
C 抑本/其成败之迹，而皆/自于人欤？
D 故/方其盛也，举天下/之豪杰，莫/能与之争。
五、阅读分析第一、二段
（一）补充注释
1.盛衰之理 理：道理
2.岂非人事哉
[4]
篇6：《伶官传序》
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
注释
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
理：道理。
岂：难道。
人事：指政治上的得失。
原：推究，推其根本，形容词用作动词。
世言：世人说。
以：把。
立：即位。
其：语气副词，表示期望、命令的语气，一定。
乃：你的。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。
锦囊：丝织的袋子。
前：在前。
负：背负。
及：等到。
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
旋：归，回。
方：正在。
系：捆绑。
组：丝编的绳索，这里泛指绳索。
函：匣子，名词用作动词，指用匣子装。
仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。
一夫：一个人。
仓皇：急急忙忙的样子。
及：等到。
断发：把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋。
抑：还是。
本：探求，考察。
书：《尚书》，儒家经典著作。
兴：使……兴旺。
逸豫：安闲快乐。
迹：迹象。
举：全，所有的。
莫：没有人。
忽微：极细小的东西。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
《伶官传序》赏析/鉴赏
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
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