大道之行练习题
“jaskdwh”通过精心收集，向本站投稿了4篇大道之行练习题，下面就是小编给大家带来的大道之行练习题，希望能帮助到大家!
篇1：大道之行练习题
1.给下列句子中加点的字注音。
(1)选贤与能，讲求修睦与：睦：
(2)矜、寡、孤、独、废疾者矜：
(3)男有分，女有归分：
(4)货恶其弃于地也恶：
2.指出下列各句中的通假字并释义。
(1)选贤与能。通意思：
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。通意思：
(3)可爱者甚蕃。通意思：
(4)有朋自远方来，不亦说乎。通意思：
3.解释下列加点字的意思。
(1)男有分，女有归分：归：
(2)货恶其弃于地也恶：
(3)盗窃乱贼而不作乱：作：
(4)故外户而不闭，是谓大同闭：大同：
4.翻译下列句子。
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)货恶其弃于地也，不必藏于己。
(4)盗窃乱贼而不作。
篇2：大道之行练习题
语言运用
1.解释下面加点的词语。
(1)大道之行——
(2)选贤与能——
(3)讲信修睦——
(4)不独亲其亲——
(5)使老有所终——
(6)男有分，女有归——
(7)不必藏于己——
(8)谋闭而不兴——
(9)外户而不闭
(10)是谓大同——
2. 指出句中的通假字并注音。
(1)选贤与能
__________通__________，读__________
(2)矜、寡、孤、独、废疾者
__________通__________，读__________
3. 翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4. 写出与加点词词义相同的成语。
(1)选贤与能——
(2)货恶其弃于地也——
(3)讲信修睦——
5. 以“人与社会的关系”为话题写一段话。
6. 根据情景用下面的词语说一段话(词序可以调整)。
(1)用风、雨、树表达自己在安定、详和的社会中生活时的心情。
(2)用风、雨、树表达自己在生活中受挫折时的心情。
课内精读
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废痰者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
7. 解释加点的词语。
(1)不独子其子——
(2)壮有所用——
(3)矜、寡、孤、独、废疾者
(4)女有归——
(5)货恶其弃于地也——
(6)力恶其不出于身也——
(7)外户而不闭——
(8)是谓大同——
8. 指出文中加点词统领的句子。
(1)故
(2)是故
9. 文中画横线句子的语序可否颠倒?为什么?
10.翻译下面的句子。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
11.简答。
(1)课文采用的是什么结构形式?
(2)课文说明的大同社会有哪些特征?
课外选读
唐太宗论止盗
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒①之日“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿0焉。
(司马光)
【注释】①晒(shen3)微笑。②野宿：在郊外露宿。
12.解释下面加点的词语。
(1)上与群臣论止盗
(2)民之所以为盗者
(3)或请重法以禁之
(4)故不暇顾廉耻耳
(5)轻徭薄赋
(6)安用重法邪
(7)自是数年之后
(8)路不拾遗
13.回答下列问题。
(1)对“盗”的问题，群臣的看法是什么?
(2)对“盗”的问题，“上”的看法和理由是什么?
(3)“上”的做法营造了什么样的理想社会?
(4)“海内升平”使你联想到课文中哪个句子?
(5)“外户不闭，商旅野宿”使你联想到课文中哪个句子?
思考探究
14.社会是人赖以生存的家园，其兴与衰，好与坏，时常牵动着文人墨客——肩担道义者的心。你能说出《大道之行也》中的大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有哪些相似点吗?
篇3：大道之行也练习题参考
大道之行也练习题参考
作家作品
《礼记》，儒家经典之一。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
背景材料
孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有大道之行也这番言论的。
文章主旨
文章描绘了一幅大同世界的美好蓝图，阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征，表达了天下为公的思想以及作者对这样一个理想社会的神往。
写作分析
1、结构严谨，说理透彻。
全文分三个层次，先总论大同社会的纲领，再阐述大同社会的基本特征，最后总结全文，提出大同社会美好的图景，结构很严谨。文章第二层从三个方面阐述大同社会的基本特征，首先说的是人人都能受到全社会的关爱，然后说的是人人都能安居乐业，最后说的是货尽其用，人尽其力。三个特征中前两个方面主要是就物质生活说的，最后一个特征是就人们的思想观念说的，说理很透彻。
2、多用排偶句式。
文章大多采用排偶句式，如不独亲其亲，不独子其子老有所终，壮有所用，幼有所长等，使句式整齐、节奏分明而又变化有致，不拘一格。读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
☆文言词汇积累
1、通假字
选贤与能：与通举，选拔，推举。
矜、寡、孤、独：矜通鳏，老而无妻的人。
2、古今异义
讲信修睦 (古义：培养。今义：修改)
孤、独 (古义：幼而无父为孤，老而无子为独。今义：孤单、独自)
女有归 (古义：女子出嫁。今义：回归)
大道之行也 (古义：政治上的'最高理想。今义：大路)
盗窃乱贼而不作(古义：害人。今义：偷东西的人)
3、词类活用
不独亲其亲，不独子其子(均为意动用法，以为亲，以为子)
选贤与能(均为形容词作名词，品德高尚的人，能干的人)
故外户而不闭(名词作状语，从外面)
老有所终，壮有所用，幼有所长(均为形容词作名词，指老年人、中年人、儿童)
4、一词多义
【为】
天下为公：成为
不必为己：为了
【修】
讲德修睦：培养
盖简桃核修狭者为之：长
【乱】
盗窃乱贼而不作：造反
自云先世避秦时乱：战乱
【兴】
谋闭而不兴：发生
水波不兴：起
【谓】
是谓大同：叫做
予谓菊，花之隐逸者也：认为
【故】
是故谋闭而不兴;因为
故外户而不闭：所以
问题探究
1、文中所提出的大道大同的含义各指什么?
[解答]大道是孔子将帝之世的某些重大事件都提到理论的高度加以认识，并利用它们来揭示人类社会所应普遍遵守的法则，指放之四海而皆准的道理或真理。大同的同，犹和也，平也。指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，是儒家要建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，是一个没有阶级剥削和压迫，人人平等的理想社会的模式，是孔子理想社会的终极目标。
2、如何理解孔子关于大同社会的思想意义?
[解答]大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。这个说法貌似有理，其实又不然，因为五帝(即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期，如果在五帝之世和大同社会之间划上等号，则孔子的大同说就成了一种历史倒退的主张。这恐怕不合孔子原意，孔子的原意只在建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方这一点上，决无倒退到五帝之世的意思。由此可见，大同社会是以五帝之世的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式;它源于五帝之世，又高于五帝之世。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。
体验对话
师问：有同学认为，眼下中国人们生活富足安康，社会经济秩序得到良好发展，所以，我国已经达到孔子所说的大同社会。你对此是如何看待的?
甲生：我同意这种观点。因为我国一贯施行的是以经济建设为中心，建设有中国特色的社会主义的发展策略，而社会主义的终极目标就是：人们生活富裕安康，国民经济快速增长，社会秩序健康稳定。而现在我国的情况与大同社会里的人人安居乐业这一特征完全相符。
乙生：我不同意这种观点。虽然我们国家的经济发展比较快，人民的生活质量也得到大幅度的提高，但这还是社会主义的初级阶段，仍有不少人未解决温饱问题，这与大同社会里的天下为公的理想不符。
丙生：我不同意这种观点。因为在我们当今社会里，还有不少阴暗角落，有将老人赶出家门的，还有贩卖儿童的，这与大同社会里的老有所终幼有所长不相符。
[ 思维点拨]这是一道有政治色彩的表述题。要求同学们结合现实生活，针对别人的观点作出讨论，难度比较大。解答此题，除了要理解大同社会的特征和思想意义外，更重要的是，能借助政治学科的知识，对当前的社会现状有一个正确、科学的认识，不能将自己的思维排除在现实之外。
习题指津
探讨与练习一：阅读课文，回答下面的问题。
1、本文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的?
2、大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
【思维展示】设题目的是理清文章的思路，帮助理解和记忆。
【参考答案】1、(1)人人都能受到全社会的关爱。不独亲其亲，不独子其子，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。老有所终，壮有所用，幼有所长，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对矜、寡、孤、独、废疾者这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。有分，就是有稳定的职业，能安心地工作;有归，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。(3)货尽其用，人尽其力。货恶其弃于地也，不必藏于己，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;力恶其不出于身也，不必为己，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有多得的念头。
2、世外桃源的境界显然是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌。两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。例如从黄发垂髫，并怡然自乐中可以看出桃源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中老有所终幼有所养了。
探讨与练习二：给下面句子中加点的字注音并作解释。
1、选贤与能
2、男有分，女有归
3、货恶其弃于地也
4、陶后鲜有闻
【思维展示】目的是积累词语，使同学们养成因声求义的习惯。
【参考答案】1、与，通举，读jǔ，选拔。2、分，读 fn，职分、职业。3、恶，读 w，憎恶。4、鲜，读 xiǎn，少。
篇4：大道之行也练习题
大道之行也练习题的资料，你收集了多少，《大道之行也》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。那么，关于大道之行也练习题分享给大家。
1．给下列加点字注音：
选贤与能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 编纂（ ）
2．解释下列句子中的字。
⑴故人不独亲其亲（故： ）
⑵废疾者（废疾： ）
⑶女有归（归： ）
⑷谋闭而不兴（兴： ）
⑸盗窃乱贼而不作（作： ）
⑹故外户而不闭（闭： ）
⑺大同（同： ）
3．写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
4．《大道之行也》选自 ，这是 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
5．研读课文填写：大道的内涵是 、 、 。
6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是 、 。
7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。
8．译句：
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵力恶其不出于身也，不必为己。
⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。
9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
读下列语段，回答问题：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
10．释词：
⑴选贤与能，讲信修睦（睦： ）
⑵不独子其子（子： ）
⑶矜、寡、孤、独（孤： ）
⑷盗窃乱贼而不作（贼： ）
11．文中“大道”“大同”分别指什么？
大道：
大同：
12．把文章划为三个层次，概括层意。
⑴
⑵
⑶
13．文中哪些句子说明大同社会的特征？
14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？
第三部分
19．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
20．为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。
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