焚书坑儒
“彩云追”通过精心收集，向本站投稿了11篇焚书坑儒，以下是小编为大家准备的焚书坑儒，希望对大家有帮助。
篇1：焚书坑儒
公元前n年，秦始皇秦始皇统一六国，他坐在进口真皮沙发上，神情却一点也不悠闲。因为整个帝国还有那么多“孔乙己”在反对，反秦宣传天天有，他怎么高兴得起来？
“皇上，丞相李斯求见。”
“请他进来。”
李斯带来了一个内存为78g的闪盘，他对秦始皇说“皇上，对于这些可恶的儒生，臣想到了两个办法。”
第一，制造假新闻。我们可以重金收买某八卦周刊的主编，让他发表攻击性的谣言。但是这样易被人识破，对于以后的统治也不利。
第二，焚书坑儒。我们把儒生杀了，书烧了，剩下的人不就无法兴风作浪了么！根据国家天文局的“时空隧道”，我们了解到两千年后德国的希特勒派人烧了一个大学的图书馆；中国的文革时期把书全部封禁了，只留下领袖的正统言论。这两件事对我们的启发很大。
秦始皇眼露精光：“你的意思是，把书全烧了？”
李斯回答：“不错，假如世界上没有书，那么人民一定会陷入愚昧与野蛮。一定不会有人那么有‘闲情逸致’去触犯王权，历史一定会倒退。对于我们来说，人民越无知，不就可以更好地控制他们吗？在‘时空隧道’里，我知道在一千余年后，明王朝、清王朝用八股文的文化酱缸来束缚知识分子，与其那样，还不如把书都烧了。”
这里，继承人胡亥来了。他听完李斯的发言，不由陷入深思。“假如这世界没有书，那么，对于我们加强王权最有利。”他说，“书能使人进步，使他们远离封建陈旧，会使他们更加追求民主，追求自由，会使他们长时间除思考而放弃劳动。书使人民了解世界，认清事物的本质。而假如世界上没有了书，人民一定会乖乖地服从我们的统治。”
秦始皇眼露凶光，“很好。”他说，“听了你们的分析，我彻底放心了。胡亥、李斯，这件事就交给你们了！”说罢，哼起《三年二班》“你永远赢不了，永远都赢不了……”
这件事发生的三个月内，全国腥风血雨。
这件事发生的三个月后，全国顿时平静。
空余议政殿上，三个野心家诡异的笑容……
篇2：贬义词-焚书坑儒
【拼音】：fén shū kēng rú
【解释】：焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。也指“坑儒焚书”。比喻对文化和文化人的摧残。
【出自】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】：梁斌《红旗谱》四二：“满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。”
【语法】：连动式;作主语、谓语、定语、宾语;含贬义
【褒贬】：贬义词
【英语】：Burning of books and burying of scholars;burn books and bury the literati in pits;burn books and bury Confucian scholars alive;burning books and burying Confucian scholars alive;burn books and bury alive Confucian scholars ;
焚书
《史记·秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。
在秦始皇三十四年(公元前2)，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的'建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
坑儒
《史记·秦始皇本纪》:始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。
《史记·儒林列传》:及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
在秦始皇三十五年(公元前2)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。
焚书坑儒造句：
二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。
篇3：故事焚书坑儒
公元前213年，秦始皇为了庆祝大将蒙恬打败了匈奴，增添了一个朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南海郡，就在咸阳宫里开了一个庆祝会，大宴群臣。大臣们全给他敬酒，祝他健康。其中有个大臣叫周青臣的首先起身祝贺说：“从前，我们秦国只有一千里的疆界，如今靠着皇帝的英明作为，平定了海内，统一了天下;把列国诸侯都废了，改为郡县;边界上的蛮夷也全轰走了;统一规定了国家的法度;车和轨有了一定的尺寸，文字有了一定的标准。天下老百姓都能安居乐业，再也不用受打仗的苦处。自古以来有哪个君王干过这么伟大的事业?没有!因此，我们的皇上是亘古以来最伟大的帝王!”
焚书
秦始皇听了，心中很得意，可那位儒生的头儿，博士淳于越听了却很不是味儿，他站起来反驳说：“周王把土地分封给子弟和功臣，叫他们共同辅助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣们连一块土地也没有。万一有几个郡县出了事情，可怎么办呢?不论干什么，要是不把古人当做老师，是长不了的。刚才周青臣的话全是奉承皇上，想叫皇上离开正道。这种小瞧古人，当面拍马屁的人决不是忠臣!”
秦始皇见两位大臣争吵起来，就问别的大臣有什么意见。这时，丞相李斯站起来说：“五帝的事业各不相同，不是把前一个人的事照样再来一下子;夏、商、周三代的制度也不一样，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。这不是说他们不愿意向古人学习，偏要来一套新奇特别的花样，完全是因为时代变了，办法当然也就不一样了。现在天下太平，法令统一，百姓理应好好经商、种田，儒生也要好好学习和遵守法令制度。但是，就有一些儒生不学今而专学古，他们纠集起来向百姓造谣，制造混乱，借反对朝政以表示高明。这样下去，国家还像个样儿吗?一切应当改革的事情还办得下去吗?”
说到这里，李斯停顿了一下，接着他加强了语气，说：“因此，我请皇上下令：除了秦国的历史和那些有用处的书，像医药、占卜、种树等书，其余的诗、书、百家的言论一律烧毁。谁要私藏就治罪，凡是几个人在一起谈论古书的，处以死刑;凡是引用古书来反对时政的，也一律处死!我的话完了，请皇上决定。”
坑儒
秦始皇非常同意李斯的建议，马上下令，将《诗》、《书》及百家的著作全部烧毁。这就是历史上有名的秦始皇焚书事件。
当时，秦始皇为了自己能长生不老，正由方士卢生和侯生在为他寻找仙药，可卢生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，说：
“我把天下不中用的书都烧掉后，又把许多方术之士召来，让他们寻找和制炼不死之药。其中侯生、卢生是我最信任的两个。可他们却和儒生同流合污，一起说我的坏话，真是可恶极了!”
于是，秦始皇就派御史对所有的儒生进行考察审问，又让儒生们互相检举揭发。哪知道这批人还没受拷打，就直打哆嗦，东拉西扯地供出了一大批来了。审问下来，秦始皇把那些认为犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的发配到边疆去开荒。这就是历史上著名的坑儒事件。
篇4：焚书坑儒成语
【拼音】：fén shū kēng rú
【简拼】：fskr
【解释】：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
【出处】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】：满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 梁斌《红旗谱》四二
【近义词】：焚典坑儒
【语法】：作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制
【英文】：burning books and burying Confucian scholars alive
【日文】：書籍(しょせき)を焼き払い，儒生(ゅせい)を生き埋めにる
【俄文】：сожжéние конфуциáнских книг и истрелéние конфуциáнцев
【成语故事】：秦始皇34年，秦始皇采用丞相李斯的意见，把上书分封的`淳于越看成私家学诋毁朝政，下令将《秦纪》以外的史书全部上交焚毁，书生卢生等人不满，结果秦始皇下令逮捕了460多名方士和儒生，在咸阳挖坑活埋他们
篇5：焚书坑儒是什么意思
焚书坑儒是什么意思
【拼音】：fén shū kēng rú
【解释】：焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。也指“坑儒焚书”。比喻对文化和文化人的摧残。
【出自】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】：梁斌《红旗谱》四二：“满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。”
【语法】：连动式;作主语、谓语、定语、宾语;含贬义
【褒贬】：贬义词
【英语】：Burning of books and burying of scholars;burn books and bury the literati in pits;burn books and bury Confucian scholars alive;burning books and burying Confucian scholars alive;burn books and bury alive Confucian scholars ;
焚书坑儒造句
二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。
粉墨登场是什么意思
【拼音】：fěn mò dēng chǎng
【解释】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，这里指演戏前涂上的粉或墨。原指用粉墨化装，登台表演。现多用于贬义，比喻坏人经过一番乔装打扮，登上政治舞台。
【出自】：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
【示例】：老舍《四世同堂》七：“及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。”
【语法】：连动式;作谓语、定语;含贬义，表讥讽
【褒贬】：贬义词
【英语】：make oneself up and go on stage;embark on a political venture
粉墨登场的近义词
优孟衣冠 袍笏登场 抛头露面 浓妆艳裹 走马上任 油头粉面
粉墨登场的反义词
销声匿迹 匿影藏形
粉墨登场造句
这跳梁小丑又一次粉墨登场了。
自从他退休后，就很少有机会看到他粉墨登场了。
历次运动会，都有一些投机分子粉墨登场，妄图占据高位。
清朝末年，皇帝昏庸无能，一大批坏人纷纷粉墨登场，整个国家一片混乱。
今春，英国艺术界的坏孩子再次粉墨登场了。
篇6：成语故事焚书坑儒
秦始皇(公元前259—公元前29月10日)，即嬴政。中国历史上最伟大的政治家、战略家、改革家、军事家。首次完成中国统一，秦朝开国皇帝，秦庄襄王之子，13岁即王位，39岁称皇帝，在位37年。
秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，创立皇帝制度，在中央实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，把中国推向了大一统时代，为建立中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响。他奠定中国两千余年政治制度的基本格局。
篇7：成语故事焚书坑儒
“焚书坑儒”的原因，简略的讲有两个方面。
其一想要政治上的统一，就必须达成文化上的统一。在春秋战国时期，在思想方面就出现了百家争鸣的局面，这一局面对当时的社会发展和革命都有一定的促进作用。但是，自秦朝统一以来，就实行专制主义中央集权统治。而要想是统治与思想相适应，就必须做出思想上的统一。可是那时的思想以及文化上的繁杂已经成为实现统一的障碍。所以在那时也只有结束百家争鸣的文化现象才能使思想文化适应政体上的统一。
其二以儒家思想和一些法令、策略跟秦朝实行的政体统治是不融洽的。自战国以来，士人们就养成了“注重道德修养，轻视为官敛财”的人格理念，他们追求的是人格修养上的提高，蔑视王侯，不愿意改变自己的思想顺从秦朝的统治，开始出现议论秦朝政治的声音，认为秦朝的大官阳奉阴违，表面上像是按照一些大圣人做官，其事实上却做一些贪污腐败的勾当。自从秦国商鞅变法以来就对一些奉行法术，以儒治国的思想理念有所不容。
从现在的角度上看，“焚书坑儒”统一了思想，造就了中国大一统的局面。在那时的情况下，为了巩固统一，禁止“以古反今”的活动行为，从而采取思想统一的措施是必行的。
篇8：焚书坑儒的故事
焚书坑儒的故事
焚书坑儒是历史上一件十分重大的事件，他几乎毁掉了了秦代以前大部分的历史著作，那焚书坑儒的主人公是谁?
焚书坑儒的主人公是：秦始皇
焚书坑儒的故事
《史记秦始皇本纪》对焚书的事件是这样记载的：公元前2的一天，秦始皇在咸阳宫置酒宴请群臣。当时的学官叫做博士的，有70个人参加了宴会。仆射(博士的长官)周青臣上前说了一番歌功颂德的话，大意是：过去的秦国，方圆不过千里，靠陛下您的神灵明圣，平定了海内，放逐了蛮彝之族，凡日月所照的地方，没有不臣服的。把诸侯分为三十六个郡县，人人都很安乐，没有战争的祸害，可以万世流传。从古到今，也比不上陛下您的威德。
博士齐人淳于越对这番话很是反感，立刻上前反驳说我听说殷周之王长达千年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。现在陛下您据有四海，而子弟却为普通人，突然有什么变故的话，没有左右手，您靠什么相救?做事不学古人而能够长久的，我还没听说过。现在青臣又当面阿谀，加重您的过错，他不是忠臣。”
在这段话中，淳于越虽然指责了周青臣，但重点并不在此。他实际所提出的问题有两个：一个是原则性的，即要向古人学习;另一个是具体的，即要分封子弟功臣。对此，秦始皇并没有立刻发表意见，而是“下其议”，也就是把淳于越的意见交给大家去讨论。
丞相李斯便在此时提出了他著名的口号五帝不相复，三代不相袭。”李斯认为，历代统治者按照自己的方法来治国，并不是有意要标新立异，而是因为时代在变，治国方法当然也要变。他对秦始皇说：陛下您开创的大业，建立的万世功劳，本来就不是愚儒所能理解的。
再说，淳于越讲的三代的事情，哪里值得效法!当时诸侯并争，所以用优厚的待遇招募游学之人，如今天下已经安定，颁布了统一的法令，当百姓的就应该努力务工务农，读书人就应该学习法律条文。现在那些读书人不好好学现在的东西，却拿古的东西来抨击现在，惑乱百姓。过去天下大乱，没有人能够把它统一，所以诸侯并起，说起话来都是以古非今，用些装饰虚妄的话来搅乱事实，人人都把自己的一家之学看作是好的，来批评皇帝所建立的`东西。
现在您统一了天下，辨清了黑白是非，他们却还要尊私学，相互用一些不法的东西教给别人。听到上面下了命令，就各自用自己的学说来议论它，进了朝廷在心里嘀咕，出了宫门又街谈巷议的，夸耀皇上听他的话来博取名声，把奇谈怪论看作是高明，率领大家说诽谤的话，像这样下去，那么，皇上您的威信会下降，而下面就会结党，必须要禁止它。
李斯就是在讲完这些话后正式提出了焚书的主张。他说：“凡是不以秦为正宗的历史书，全烧了。不是担任博士官的，敢有藏诗书百家著作的，也都让官员给烧了。有敢于在一起谈论诗书的，杀了以后抛尸街头。用过去否定现在的人，官吏知道而不举报，与他同罪。所以有专家认为焚书坑儒是一场旷日持久的弥天大谎，他的主人公不应该是嬴政而是李斯和当时的历史背景。
命令下达三十天后，还不把诗书烧掉的，脸上刺字，去修筑长城。医药、卜筮、种树的书不烧，如果想要学法令，以官吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，焚书就这样开始了。《资治通鉴》中也有内容基本相同的记载：焚书方案是李斯策划的，方案拟成后正式上奏秦始皇，秦始皇批准后，正式颁发焚书令，天下遂大张旗鼓烧书。由秦始皇一个人来承担责任，恐怕不太公平。而且秦始皇认为，他烧的书都是“不中用者”，他已经“悉招文学方术之士甚众，欲以兴太平”。
再看看坑儒。《史记秦始皇本纪》关于坑儒的记载是这样的：方士侯生、卢生本来是受命为秦始皇寻找长生不死的仙药的，后来因为不满意秦始皇的所作所为，逃走了。此举激怒了秦始皇。他觉得自己花费巨资却求不到仙药，善待儒生，听到的却都是诽镑的话，于是就让御史(也就是刑狱之官)把那些读书人捉来审问，读书人互相告密，秦始皇便亲自圈定了犯禁者的名单，共460余人，把他们活埋了。活埋以后，又告知天下，以示惩戒。
秦始皇焚书坑儒的行为造成了中国历史上的文化浩劫，这是毫无疑问的。但来揭秘吧认为我们不能把问题简单化。在焚书事件中，李斯苜先发难，具有不可推卸的责任。而儒生在当时的观点和行为，也并不就意味着正义。
篇9：焚书坑儒历史故事
焚书坑儒历史故事
秦始皇统一六国以后，做了很多的好事，比如书同文，车同轨，统一度量衡。在全国推行郡县制的管理方式，促进了全国的政治，经济，文化的大统一。开创了一个新的时代。好事是做了不少，可在实行的过程中也做了很多残忍的事，其中一件就是焚书坑儒。
那为什么要焚书呢?是这样的，在秦始皇统一六国之前，周朝管理国家用的是分封制，这个我们以前的故事里讲过了，这样的话，每个被周天子分封的诸侯国都拥有一定的自治权利。因此他们之间也相互的斗争，而且各地产生了许多的思想学说，被称为诸子百家。这对秦国的统治产生了很大的负面影响，大家各说各的，皇帝不好管理。
为了解决这种局面，在公元前213年的时候，秦始皇在咸阳宫举行了一场盛大的酒宴，所有的大臣们都到场参加了。大臣甲举起酒杯，向秦始皇敬酒，极力赞扬秦始皇的功绩，说的是前无古人，郡县制让人人安乐，再也没有诸侯国之间的斗争，老百姓不受战争之苦了。秦始皇听的正高兴呢，以丞相王绾为首的大臣乙马上提出了反对意见并大声呵斥到：你当面奉承陛下，是何居心，接着又提出了反对郡县制的理由：我听说，商朝和周朝的时候天子把子弟和功臣分封为诸侯，到各地为王，相互依靠，共同辅佐周王室，传承了数千年。如今咱们大王得到了天下，如果实行郡县制，王子和平民一样，也没有封王的大臣，将来王室有难，谁能来救援呢?我还没听说过，不向古人学习能长久的事呢。刚才大臣甲又当面阿谀奉承，不让您学习古人之法，这简直是加重陛下您的过失，不是忠臣。
双方争执不下，秦始皇没办法，觉得还是大臣们一起讨论吧，看看到底谁说的对。过了一会，李斯站出来说：五帝和夏商周的制度，都没有代代相传，而是凭借着各自的制度治理，并不是他们故意要违反，而是时代变了，情况有所不同了。现在陛下开创的大业，本来就不是那些只知道读书的读书人所能理解的。以前诸侯纷争，大量招揽游说之士，现在天下已经平定，法令就应该出自天子一人。现在有的人却自己为是，喜欢卖弄学问，一听说命令下达，上朝的时候在心里指责，下朝的时候议论纷纷，诽谤朝廷，扰乱民心。从前天下混乱就是这个原因，如果不禁止，皇帝的威严就会下降。
李斯为了促进改革的实施，还发布了一系列的规定，除了秦国的法律、关于医学的书还有关于农事的书籍之外，其余史书和学术书籍限令三十日内交与官府，统一销毁，逾期未交者，处以苦役四年的刑罚。公然谈论以前的书籍和事情的人应该立即杀死。
秦始皇听后，同意了李斯的建议，宴会后的第二天，全国各地就燃起了焚书之火，不到一个月，很多经典都被烧掉了，秦朝以前的学说和思想保存的也是残缺不全，造成了文化史上难以弥补的损失。
焚书事件后的第二年，又发生了一件大事，秦始皇当了皇帝以后，越来越渴望长生不老，永远的享受着这无上的权利，就四处寻找能长生不老的仙丹，一些方士开始趁机迎合秦始皇的心思，假借找药为名义，为自己捞取好处。这方士呢，就是一些自诩懂得神仙之术，会炼丹，通晓长命百岁的人。
公元前2，秦始皇率领着文武大臣以及儒生博士70余人，到泰山举行封禅大典，在路上遇到了一位卜算大师，名字叫徐福。徐福极力的向秦始皇描绘长生不老，还说在海上能够找到长生不老药。秦始皇信以为真，真的就给了他一支浩浩荡荡的船队以及三千名童男童女，出海寻药去了。徐福走好，音讯全无，秦始皇又相继相信了几位能够卜算的大师，希望能把长生不老的丹药找到。
秦始皇的焚书令发出以后，这下可吓坏了这些懂得卜算的神仙大师们，他们各个人人自危，担心找不到长生不老药的话，谎言肯定会被拆穿，拆穿以后肯定会受到严厉的惩罚甚至丢失生命。因为害怕，他们便就偷偷的逃跑了。
秦始皇为了寻找传说中的仙丹，浪费了大量的人力物力。听说他们逃跑后，觉得自己是上了这些江湖术士们的当了，顿时勃然大怒，给这些卜算大师们定了一个妖言惑众的罪名。还下令全国士兵，到处抓这些江湖骗子，被抓到的人又相互揭发，足足抓了四百多人，把他们全部活埋了。因为这个事情，一些读书人也受到了牵连，后世的人们就把这件事情称为坑儒。
秦始皇的大儿子扶苏觉得这件事情过于残暴，非常不忍心，便替这些江湖术士们求情，可秦始皇根本听不进去，因为这件事，还把扶苏贬出了咸阳城。
其实焚书坑儒还有另外一个目的那就是为了统一全国的思想，镇压原本六国贵族间的反秦言论，加强中央集权以及秦始皇的无上权威，然而，这样残暴的方式并没有达成秦始皇的目的，反而加速了秦朝的灭亡。
不知道小朋友们有没有注意听，今天的故事中，提到了一个封禅大典，这个封禅大典为什么要去泰山呢?泰山在今天的山东省，而咸阳城在咱们今天的十三朝古都西安市内，两个地方距离这么远，秦始皇为什么跑到泰山去封禅，难道去华山不行么?
原来是这样的，泰山自古以来，就受到中国人的崇拜，有这样一句老话泰山安，四海皆安的说法。还有就是咱们的祖先从远古时候开始，就有祭祀的习惯，从开始小的祭祀，慢慢发展成了全国性质的大祭祀。泰山作为最著名的名山大岳，秦始皇又觉得自己是第一个皇帝，当然把封禅的地方选在泰山了。
篇10：焚书坑儒的意思是什么
焚书坑儒的意思：
焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士(一说述士，即儒生)”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前2和公元前2焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。
英文解释
burn books and bury the literati in pits;burn books and bury Confucian scholars alive;burn books and bury alive Confucian scholars ;
【解释】：焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
【出自】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【示例】：满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。
◎梁斌《红旗谱》四二
【语法】：连动式;作主语、谓语、定语、宾语;含贬义
焚书
《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。
在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
坑儒
《史记·秦始皇本纪》：始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。
《史记·儒林列传》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。
篇11：秦朝焚书坑儒介绍
世人都说秦始皇焚书坑儒是对文学进步的阻止，出于个人自私而坑害了儒家学子，毁灭了大量文集。了对于秦始皇的为人，无论是褒还是贬，大家似乎都有一个共识，即这位始皇帝统一中国之后“焚书坑儒”，大开杀戒，一次就活埋了四百多位儒生。
然而，对于秦始皇臭名昭著的“焚书坑儒”事件，学术界一直有不同的意见。有人认为，秦始皇并未坑儒，他坑的是一些江湖术士。那么，秦始皇坑的到底是些什么人呢?
只“焚书”未“坑儒”
关于“焚书坑儒”，《史记》中是这样记载的：
秦始皇建立政权以后，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从丞相李斯的建议，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。
当时有两个为始皇求长生药的人，一个姓侯，一个姓卢，两个人私下议论说：“始皇为人，天性刚戾自用，因为灭了诸侯，统一了天下，就以为自古以来的圣贤谁也比不上他。他高高在上，听不到批评之声，日益骄横;官员们为了讨好他，只能战战兢兢地说谎欺瞒。他还颁布法律，规定方士之术不灵就要被处死。如今大家因为畏惧，谁也不敢指出始皇之过，致使天下之事无论大小皆取决于皇帝。他竟然还用秤来称量大臣们的上疏，如果大臣们每天呈上的疏奏(竹简)不足一百二十斤，就不让休息。像这种贪权专断的人，我们不能为他求长生不死之药。”但是，后来二人脚底抹油，跑了。
秦始皇听说此事后勃然大怒，又因为有人举报咸阳的诸生中有人妖言惑众，扰乱老百姓的思想，于是，始皇下令逮捕了一些散布“妖言”的读书人，并且严刑拷打，令其互相检举揭发，有四百六十多名儒生被牵连进来。秦始皇一声令下，这四百多号人遂被活埋于咸阳。这就是发生于前212年的“坑儒”事件。
需要注意的是，《史记》中提到这段时，用的是“诸生”而非“儒生”。而“坑儒”这个词最早出现在西汉初年的典籍中，此时距秦始皇死后已经一百多年。
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