生命共同体杂文随笔
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篇1：生命共同体杂文随笔
生命共同体杂文随笔
一直坚信，一线教师是优质教育安歇在心灵的教育创生之根。
自参加全国“飞翔者—勇气更新跨校叙事活动”，又走过一学期的行途。在心灵成长的路上，汇聚心灵存养的教育真气贯注教师灵魂，影响到研究定位于城乡统筹发展教师共同体，成为滋养农村教育的沃源。
1
放下一天的疲惫，打开“勇气村”微信群，今日的话题显得沉重——“教师自救”。
杨小洪：救救教师，喊了多少年。社会各阶层，自救还来不及，谁还管得了教师。等他人来救，永远不会有活路。现在的社会，做教师，无论是在城市还是农村，横向相比，当教师等同于抓到一手烂牌。打牌，人人都有抓到烂牌的时候，烂牌，用心了，其间的妙用，要等抓到好牌的时候才能显现出来。
一心：老师们怎么自救呢？要救什么？有先救后救之分吗？有谁比老师们更了解老师？学术界也都一直在关注教师，但怎么就没见太多的改变？可见学术界自己也还有诸多问题，必须自救。我想教育令人着迷之处在于它能够转化文化，而教师（和其他教育者），身为文化工作者的我们可以参与到创造新文化的过程里。我真不想自己被市场经济所控制着，但很多时候也会身不由己，这个时候我必须用心考虑我的选择是什么……
南匀山：教师这个职业是有时代和社会特征的，在一个特定的时代和社会里，要单独改变一个职业的现状，也就是“救救老师”这一类的想法，是很难实现的。当下的市场经济是时代的一个重要特征，教育这个行业，也逃不掉。优质的教育资源分配，也遵循了这一原则，大城市里的学校有花不完的钱（一位一线城市的专家说的），但是其他地方尤其是农村，教育资源欠缺，有的连老师工资都拖欠，这是“教师自救”就能做好的吗？
周宝坤：尊重内心，用心做教育，心无旁骛，提升自己，实现价值。教育是千秋大业，不就是如此。关键是每一个国人都能认识到这一点。市场经济，商人急功近利，连教育者也急功近利了。一味的追求教学成绩，各种量化，评比，把教师推向了深渊。教师没有读书提升自我的机会。孩子们呢，在读死书，稍微有点意识的教师家长在这种桎捁中苟延残喘。好在有些远见卓识的教育引领者，把国学的东西引进校园，认识到了精神的陶冶和教化的作用。渴求书声朗朗，儒香弥漫的校园，而不是市场经济下的利益运作。嗯，做良心教育。
一心：加拿大这里的原住民相信每做一个抉择，都要考虑后七代人的幸福，每个抉择，都不能够剥夺往后七代人的发展。其实真的就是这样，但人们真的很容易忽略教育的力量，教育者本身没有意识到，在某种体制下往往会变得麻木。国学的确有它陶冶精神和教化的作用，我希望看到的是国学的精神落实到生活实践过程当中。我两岁就开始背三字经，但是真正把经文的含义在生活中理解透彻的机会太少了，繁忙的生活里怎么悟道？
杨小洪：从市场经济，到市场教育，教育便失去了其自身的价值，教师也就没有了尊严。依附于市场，教师只有被人来救的份。我觉得在市场经济下，教育者需要有清醒的头脑，有良心，有智慧，有行动力，不随波逐流，这可能就是我对自救的理解了。但这个说的容易，做到非常难啊。市场经济下各种攀比，有限资源的争夺，有钱的总是赢在起跑线上。要自救也需要大伙的实质上的相互支持，体制内体制外，就像我们这样的群，可以给予彼此鼓励。教师只有具有自救能力，才能真正帮助学生。自己尚且等待别人来救，怎么能够让孩子们信服你？帮助学生在生活中理解和体悟学问的真正含义，并由此形成反思和调整自己生活取向的能力，这是教育应该努力承担的责任。这也是教师的自救行为。我的方法，打好手中的烂牌。打好烂牌，可以积累生命的智慧。把自己的每一个错误，当作自我超越的资源，在反思和探索中拓展自己的边界。在开放中与他者相遇，在相遇中重新认识自己。个体的成长，必须有公共话语空间作为土壤。自我封闭，不可能有真正的成长。作为教师，最重要的是向自己的学生开放。只有开放的心灵，才能引发学生的开放。只有学生的开放，教师才会在教学过程中得到源源不断的滋养。
“勇气村”汇聚来自国内外的教育力量，杨小洪是大学教授，一心是加拿大在读博士，南匀山是山东小学教师，周宝坤是河北中学教师，大家的对话引人深思：教师的自我到底是怎样的`？我们能不能实现教师自救？
我把“对话”发到国培网络平台，引导用帕尔默《教学勇气》开启教师心灵密码，把城乡统筹的理念转化为现实中摸索前行的教育行动。
周内，老师们陆续发来叙事。
2
与帕尔默心灵对话。
暑期开始前，看了《教学勇气》，对书名很是琢磨了一番。教学是一种探险吗？教学也需要勇气吗？不得而知，却有满怀期待，于是漫漫长假手捧《教学勇气》，越看越觉得有意思。最后的两章，竟让我要一口气读完。好久没有这样酣畅地读过书了，不由掩卷而思，书中的话语慢慢充盈于脑际，竟有那么多的共感与反思。品味着作者的话，“痛苦源自于其所爱”，也许正因为是这样吧，我有些恍然，毕竟我也曾深深地体验过那种快乐与痛苦。
“毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。”眼前不由得浮现出这样一个镜头：“如果孩子是花，那么我愿是雨，滴滴滋润孩子纯洁的心田；如果孩子是树，那我愿做太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。”这是在安亭师范毕业典礼上一位白发苍苍的老教师的话，她只是一位普通的退休老师，我已不记得她的名姓，当时对这句话也没有多大感觉。过了十几年，在回味《教学勇气》时不经意间脑海中跳出这句话这个场景，颇有感触。是啊，手执教鞭，风风雨雨，不求回报，满腔热血，终洒一生。选择教师渡过人生，这不需要勇气吗？
“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕尔默如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕尔默的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕尔默越努力他越后退。就这样，帕尔默忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，他的“沉默”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”，甚至在“为了一切学生”的幌子下，这也自然而然地成为堂而皇之的正常教学行为。可这恰恰是我恐惧的地方，面对课堂上那个茫然的学生，我表现出令人惊讶的无能，“虽然我笨拙的表现没有被其他同仁所察觉，但我的自尊受到了严重的伤害”，就是这样的感受，明白真切！我常常会自我怜惜，面对着“来自地狱的学生”，这不需要勇气吗？
事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上我所面对的“沉默”是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默——“这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全”。帕克的话无疑是醍醐灌顶，原来，学生面对我的竟也是一种恐惧。“面对学生的，我还想教好书的话，我需要毫不含糊地看清他们的心中的恐惧”。我们之所以会“自乱方寸”于自我恐惧，问题始于一种更内在、不易处理的地方，始于我们自己不能敏锐地读懂这些个别学生的行为这一事实，更谈不上去感受他们面对我时的内心的恐惧了。真正地去了解这些学生并走进他们的心灵，这不需要勇气吗？
教学恐惧直接导致了我对自我教学成败的无尽的反思。一堂课，抑或是一项作业都会让我反反复复地去思考无数。“恐惧无处不在，它存在于我们的文化中、存在于我们的制度中、存在于我们的学生中、存在于我们自身，它把我们与一切阻隔开”。在教学的每一天里，我也曾热切地盼望有这样的时日：我能对教学全局了如己掌，我能如此称职、如此有经验、如此有权威性、如此有力量，所以我无论何时走进教室，心中都不会再有害怕的感觉。但我深深意识到：如果我不拓展教与学的能力，复杂、混淆、冲突缠身的快速变化将会最终消磨与拖累我。为此我不再埋怨、不再自欺欺人，转向踏实与坦诚，我将教与学等同视之，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。面对现代教学的日新月异，与时俱进地发展自我，这不需要勇气吗？
我们真的没有必要去抱怨我们的学生是多么多么的无知或难缠，更无任何理由去回避我们内心的“恐惧”，直面恐惧，与学生组成共同体，一起去克服。在《教学勇气——漫步心灵》封底，我读到了这样的话：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”——帕克帕尔默（《教学勇气》一书的作者）
最后，想起了有首歌叫《勇气》，里面有句歌词——“爱是真的需要勇气”。
3
与杨小洪老师心灵对话。
一个学期里，在杨小洪老师的课堂里，常常看到同学们各种激烈的争论与答辩，有时我也会参与其中，有时，也许只是旁观。生命中有太多东西，沉重宛转至不可言说。而言语，在某种程度上，是我们逃避心灵的一种手段。关于尼采，关于叔本华，关于祁克果，关于生命的本质与真相，关于世界的荒芜与繁华，我们并不冷眼，我们深深体味，我们冷暖自知。但是，语言，果真是最好的呈现方式么？
一个人，从出生开始，会记得自己在冷漠的氛围中，爬行，直立，走路，说第一句话，他甚至会记得在他挣扎着这一切艰难的动作时，触摸生命的质感与疼痛，这些生活苍凉与欢喜，都是可以被言说的么？
和杨老师谈及对压力及困惑的承受。
他说不能崩溃。因为要像黑暗的青春期那样弄的彼此决裂或是彻底崩溃，到头来还是要自己收拾，只有自己心疼。叛逆是青春唯一留下的有毒的冬眠种子。
简短的观点让我学会克制，学会不再血腥的挣扎既定的事实。决定碌碌的活。妥协是事物的结局。
在路过学校图书馆的草坪上，看见午后阳光下打盹的野猫，这么安静的成长，沉重宛转至不可说。哪像我们人类，每一天都活得虚张声势，每一天早上醒来，都要把活不活下去，重新变成一个问题。哈姆雷特说，TOBEORNOTTOBE。这是人生每一个阶段的终极困境，人生的困境不能被解决，但是可以被超越。就像，愈是光明的地方便愈会镌刻下最深刻的暗影。有时候，言语并不是那么重要，重要的是，你的心必须非常简单、朴素，也就是说，你的心不能被特定的信仰、恐惧以及数不清的欲望阻塞，不要抱有偏见，不要判断：这是对的，那是错的，永远保持观察者的身份，你才会发现真相。
“终止了某种无谓的深入并不就是肤浅。困惑并未解决，但是得以穿越。”杨老师如是说。
这是事物轮回的本质，在每一个人身上得以佐证。需要冷暖自知的消化承受。但性格观念的晴朗并不代表变迁与颠覆的终结。反复是必然。是规律。是需要耐心以对的事物。失去耐心便会失去生存意志。
还是要坚韧的活下去的。即使明白要穿越的是未知的生存与死亡。
4
与自我心灵对话。
我从教，是一名初中英语教师，班主任。我在农村教英语六年，期间兼任当地一所小学的英语老师，后进入现在的九年一贯制学校，这样我有机会教过中小学中几乎各个年级，有两年有个幼儿园在我校开了个班，我又兼任了幼儿园的英语老师。
作为一名普通的教师，经历过这么多年的教育实践，我发现，时光是如此匆匆，没有理想的状态逐渐让平凡变成了平庸，并慢慢演变成人生的不幸。我想在教育上实现自己的价值，实现自己的理想，我很想成长，很想发展。我知道，教师是平凡的，教育是做小事的，但是我现在心怀梦想，立志要做一个热血教师，重新认识自己，提高自身认同和自身完整水平，重新认识教育，实现自己的教育梦想，让平凡的工作变得有激情，有意义，并以此影响我的人生。
职业就是人生。职业不单单是收入的来源，生活的支撑，还是一个人人生价值的重要体现，如果职业和生活相分离，那注定是人生的不幸，因为职业与生活相分离，就让工作变成了工具，让工作失去快乐，在工作中扮演了另一个人，从而迷失自我。
篇2：生命杂文随笔
生命杂文随笔
生命是物质经过复杂的化学反应，经过亿万年的进化和时间的洗礼，终于演化成多种多样的形态和色彩。其中有动物植物，和大量的微生物。这些生物构成了一个复杂的，互相依存的生态系统。这些生命每一个物种都是宇宙生化的奇迹，这里每一天都是上演着新生和死亡，捕食和被捕食。以此实现生命的周期和演变的过程。人类就是其中最复杂，最有创造力的一个物种。它们也是最具破坏性的一种生物，普通的物质演化成生命，是需要很多条件的，比如生命必须在实体的岩石为主体的行星上面。
行星离着恒星的距离必须不能太近也不能太远，大约一亿五千万公里的距离。因为离恒星太近，行星表面水分就会被蒸发无法形成生命体。离着恒星太远过于寒冷，物质运动太低无法形成可以流动的水，也是很难形成生命的。生命经过进化最终进化成了智慧的生命人类。人类自从有了现代科技，对这颗行星的破坏也是空前的，开采矿藏，水资源，和动植物的不合理的利用。导致很多动植物已经资源枯竭了，有的已经从这颗行星上永远的消失了，因为一个物种的消失，就伴随着就是相关的物种也就消失了。现在由于人类都是在追求商业利益，追求高质量的生活，头脑里的自古的道德传统思想已经荡然无存了。就剩下了赤裸裸的经济利益，甚至可以买卖人体的器官，至于说拐卖人口那早就是平常的事情了。
我想等到一定的时候，那些所谓的金钱和经济利益，只是成了摆设的时候，人类的生命就要终结了。现在的人类每一天都是处在一个充满着谎言和骗局的社会里，在这样的环境里，人们的那些善良的本质都被自身的利益所掩盖掉了。因为你不去追求这些东西就会对自己的'生存发展构成影响。为了这些利益国家间的博弈对抗和战争，可以说有的战争可以看得见，有的战争是一下子看不出来的。这些根本原因是为了什么呢？还是经济利益。就连一两岁的孩子都知道那个票面的钱大。以后的人类可能会自己把自己毁灭了，到时候就像公益广告里说的那样，人类的最后的一滴水就是人类悔恨的眼泪。这些我想永远也不要出现，人应该和自然界和睦相处，也就是古人所说的天人合一，人居其中，如此则生命之树永存宇宙才能永生。
篇3：生命断想杂文随笔
生命断想杂文随笔
从来没有想过，若生命屈指可数，自己会怎么度过。如今，追忆往昔，不胜感慨。一缕淡淡的忧伤，突然萦绕心头，挥之不去。
少年轻狂不羁，感觉这世界是广阔的，时间是无限的，一切皆可随意挥霍。亲情，爱情，友情，在匆匆里，渐渐远去。如一捧沙粒，越想留住，流失越快。有些人、事，渐渐淡出视线，随风而逝。
青年志得意满，背负行囊，独闯天下，大有“当今之世，舍我其谁”的豪气。殊不知，行路难，甚于蜀道。碰了几次壁，遭遇几次挫折，锐气顿减。方知世事无常，须审慎而行。
几近不惑，常思自身，推己及人，如醍醐灌顶。
大凡世间种种，无外乎名利。古语道，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。古往今来，为名利所累，疲于奔命者，不可胜数。
名利无止境，而生也有涯。在短暂的时光里，若被名利俘获，生命也就失去它真正的意义。
法国作家蒙田曾说过，我们的`生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
也许，生命不尽是精彩纷呈，多数会流于平淡。如何于平淡中，活出不平凡的自己，才是对生命最好的注脚。
正如琐碎的日子里，少一些抱怨，多一些豁达，人生会收获意外的惊喜；少一些阴霾，多一缕阳光，让心灵四季如春，花香四溢；少一些索取，多一些回报，感谢身边的每一个人，即使是陌生人，也为他送上真诚的祝福。
如此，即便是生命的最后一天，也不会因虚度而后悔。
诚然，花开花落，生生死死，时节流转，自然定律。抱一颗平常心，顺其自然。方可宠辱不惊，气定神闲。
若上苍垂怜，给自己最后几日，我会化身飞鸟，遨游云间；抑或远赴海边，观潮涨潮落；或静卧于草地，吮吸晨露的甘甜。当然，最想的，还是与亲人朝夕相伴，诉说心中埋藏许久的爱。
假如真的来日无多，我要重新审视生命的价值，体验生活的简单快乐。回归本真，回归自我，活出真正的自己。
篇4：生命诚可贵杂文随笔
生命诚可贵杂文随笔
每年高考，总有几朵生命之花凋落。这个夏天，悲剧再次上演，某地一考生发挥不佳，被父母批评了几句，委屈之下跳河自尽……
可怜的孩子，生理年龄至少已满十八周岁，可我还是愿意称之为孩子，因为他的心理脆弱得一塌糊涂。鲜活的青春瞬间夭折，令人扼腕叹息，但是死得轻如鸿毛，无一丝价值。高考，如千军万马过独木桥，能顺利通过的只是寥寥少数人，孩子们的压力可想而知。但如果每个落榜生都选择轻生，后果是多么可怕！“三百六十行，行行出状元”，考场失意又如何，照样大步向前走！如果他能听到，也许认为我说的是官腔套话，这样认为他就错了，大错特错。分数，只是检验知识的一个直接方式，并不代表全部。即使有幸考入清华、北大等顶级学府，毕业分配了好工作，这仅仅才是人生的开端，高分（或名校）的光环不会笼罩他一辈子。领导认可的.是能力，高分低能，只会庸碌终生，永远不能出人头地。高考，压力山大，我能理解。但我还是忍不住批评这个脆弱的孩子，学了多年知识——幼儿园不算，小学六年，初、高中各三年，一级不留也有十二年。十二年求学的终极目的难道就是高考？十二年知识积累，难道承受不了父母几句埋怨？学知识是为了更好地生存，不是求死。用自以为是的方式了结生命，自以为用悲壮的手段能震撼人心博得同情，又错了，错得可悲可笑。那一跳，除了水面掀起几纹波澜，除了网络掀起一阵口水战，高考还在继续，别人还在生活，反而给自己父母留下永远抹不去的痛。真是愚蠢的孩子，连死都不在乎了，为什么不能承受高考失利？连死都不在乎了，还有什么过不去的坎？大不了重整旗鼓明年再来，或者另走一条人生正道，可他选择了放弃，选择了自杀。狭隘者无知，无知者无畏！还没开始就选择了结束，何等愚昧！想死很容易，复活却是不可能。
请不要过分指责父母，他们已经够惨够痛，白发人送黑发人，撕心裂肺痛断肝肠，他们才是真正值得同情的人。孩子上学，家长绝不比学生轻松，子女的生活、学习，家庭经济来源以及分配，这都是家长所十分关心的，也是不可推卸的责任和义务。望子成龙是天下所有父母的愿望，无可厚非。从孩子出生，甚至再向前追溯，从母体怀孕起，一家人便开始围着这个孩子转，然后十几二十年抚养成人，这个过程有多辛苦，做家长的都清楚。他们抱怨几句又有什么错了？发挥失常不是借口，为什么失常？说到底还是基本功不扎实，还是平时勤奋不够，你又凭什么委屈？你真的失败了，第一个安慰你的绝对是父母；你一无所有走投无路了，敞开胸怀接纳你的也肯定是父母。父爱如山母爱如海，对父母稍微严厉的责备就耿耿于怀，就凭这样的器量，以后（假如有以后的话）又怎么适应工作，怎么拥抱生活？所以，悲剧发生了，任性一跳，结束了自己，也把父母逼上了绝路。
对于高考，我们说得最多的词还是“压力”。家长、老师、学生，没有谁是轻松的。某家孩子考了名校，某班级升学率百分之百，家长挣了面子，教师获得荣誉，上榜的学生也倍儿得意。反之，则是黯然神伤。高考，几家欢乐几家愁，压力比山重。社会上曾出现过一波波反对高考的声音，称高考与封建科举换汤不换药，几乎没什么区别，我认为此言偏激。自古到今，没有哪一种制度可以做到尽善尽美，只有在摸索总结中不断进行修正，使之越来越完善。就高考制度而言，在我们国家，学分面前人人平等，这已经是目前选拔人才最公平的方法。除此之外，谁还能拿出更具有说服力、更受人民欢迎的方案？当然，高考制度一直在改革，教育部门一直在努力。相信，也许三年五载，也许二三十年，国家选拔人才的方法会更公正、全面，社会满意度也将大大提升，我们期待着。
这篇短文即将结束之前，我的心情仍然很沉重，为了那悲剧的孩子，为了孩子的父母。希望同样的悲剧不再重演，也别把责任完全推给家长、学校、社会，只有心理强大，才能风轻云淡。奉劝天下学子，生命诚可贵，千万别动不动就寻死觅活，面对高考，谁也做不到淡定，但完全可以豁达大度些，性格决定命运，这话还是有一定道理的。
篇5：选择与生命杂文随笔
选择与生命杂文随笔
这两天看了《苏菲的世界》这本书，但是没有看完，看到1/3的时候真的看不下去了。书里讲的都是哲学方面的问题，有点抽象和深奥，从苏格拉底，柏拉图，亚里士多德到弗洛伊德。主要是关于哲学的产生发展，及各位哲学家们的世界观。我感觉内容特别抽象，不好理解，也没有多大兴趣再继续看下去。虽然它的故事情节很吸引人，有一点侦探小说的味道。但是，500多页的一本书让我看起来还是特别费劲。就像季羡林所说的，他们的哲学跟我们这一辈人不搭界，他们只能坐在神圣的殿堂去独现辉煌，像我们这样的凡人，无法理解和研究抽象的哲学。我们普通人还不如想一想”人为什么活着？”来的'更有意义。
在浩如烟海的书海中，并不是每一本书都是适合我们的，或者是值得我们去认真仔细的揣摩和研究的。我们读书也就好比找对象一样，要找到适合自己的，自己喜欢的，才值得去学习和深究的。毕竟每个人的时间都是有限的，生命也只有一次，如何在有限的生命中，学习和领悟到更多的有价值的东西。让自己生活得更充实，活得更开心，这个比什么都来的实惠。
《苏菲的世界》这本书特别畅销，已经被翻译成64种语言。全世界销量也超过了4500万册。尽管如此，我也并不以为这本书是适合我的，我不能说这本书不好，他的确写的很丰富，故事情节也很曲折。而且可以看得出作者在哲学这一方面是从最早的哲学的产生，发展，到目前的丰富，他都做了大量的研究分析和考量。但是，的确不适合我。它不如一个故事，一篇散文，一首诗或者一本名人传记对我来说更有吸引力。
流行的不一定是好的，畅销的不一定是适合你的。人生每天会面对很多的选择，小到吃什么喝什么？穿什么？去哪里？大到买什么房？在哪买？上什么大学？做什么工作？等等，我相信每个人的选择都是不同的。因为每个人都是一个独立的，有思想的个体。每个人在这个社会中都有自己的特点，个性，喜好和认知。一个只赶时髦，追随潮流的人其实是最不了解自己的人。往往流行的东西变化最快，也许你追随的脚步都赶不上它的变化更迭，往往搞得自己精疲力尽，却没有个性。无论精力，时间还是金钱成本都是昂贵的。疲于追逐的人难免不会有懊恼的时候，即使这样也无济于事，因为你无法挽回损失。那么如何让我们的时间和生命，运用得更有效？
学会选择是一个特别重要的人生课题。学会取舍，学会选择，就等于在节约时间，提高人生效率。
有句俗语说:只选对的，不选贵的。简单的一句话道出了选择的真谛。还有一句话是这样说的:选择比努力更重要。选择就如同人生的指南针，方向对了，就不会迷惘，徘徊和苦恼。
如果你真的了解自己，知道自己的喜好，需求，还有所处的环境，要去的方向，你就会做好选择，你一定会做好每一件事，成为一个完全独立，自主，高效的人。
生命有限，学会选择，就等于延长生命。
篇6：生命的三维杂文随笔
生命的三维杂文随笔
生命，我们通常说人活的时间长、活的时间短，我们叫“寿”。说的是生命的长度；人活着，带来了自己的家庭、自己的孩子，甚至自己撑起自己的家族，甚至带动了自己生活的周边社会的人，我们说这个人活的有宽度；
更有的'人他的生命不但有宽度，有长度；或者没有太多的长度，但他有宽度，更有高度（或者说是有厚度、有层次、有境界），生命的高度，就是他用自己的善德、公德、品德使自己的生命的长度，宽度变成了立体的“三维”作用。
我把这样的生命暂且就叫生命的“三维”意义吧。我们现在的生命是在三维的状态下度过的吗？
（几何学的“点”是没有长度,没有宽度,没有高度”,也就意味着,“点”是不占据物理空间的零维度标记。
几何学的“线”是点的移动轨迹，有长度，没有宽度，也还是不占据物理空间的，但它是有量标记。
“体”：体是线的非纵向移动或旋转构成的空间图形。是占据物理空间的有量标记。）
《有点灰色调了》
人老了窝在家，闲暇时总想写点什么，一是人老爱回忆，二是人老多感慨，三是害怕自己老年痴呆。可是自己已经觉出来了：有点晚了，眼睛也花了，脑子反应也慢了，似乎已经有了“痴呆”前兆。晚上七点多就有睏意。瞅着电视画面，脑子里不知电视演的什么……
每天的生活，都是重复着昨天，想努力改变些什么，但又改变不了什么。心比以前淡静了，无路可逃的推时度日，日子往前走，年龄在增加，自己在变老，这是规律性的现实——这不是惆怅的心境，是有点灰色调了吗？
篇7：生命的荒诞杂文随笔
生命的荒诞杂文随笔
杂论：生命的荒诞/生存的困境以及基本问题
生命的荒诞：生存的困境以及基本问题
我们的感知经常欺骗我们，但是只要我们还有感知，我们就知道自己还活著。
我思故我在是当然的，但是我们思索的时候经常向外思考，因而暂时忘了自己。只有我感受，我维持，我欲求，我才知道我活著。
宇宙大爆炸，恒星诞生，星系诞生，恒星死亡。超新星爆发抛出了轻元素，中子星碰撞的过程甩出了大量重核元素，残骸又构成了新的恒星。恒星的残骸构成了行星，以及行星上的我们。
我们是宇宙的副产物，星系的副产物，太阳的副产物，地球的副产物，水的副产物——一个恍若隔世的偶然。
我们产生自一些微小的有机分子。氨，水，二氧化碳和甲烷在炽热的地球上接受烧灼和电击，生成了这些十分随机的有机分子。有一些有机分子同时具有疏水性和亲水性，便聚成了微小的泡泡。这些泡泡曾经在还没有冷却的地球上到处存在，相当活跃。有的泡泡裡面空无一物，有的则有一些分子汤。令人惊奇的是，数以百万亿计的泡泡中，居然有一些生成了可以複製自己的结构。这种结构不断改变并複製，形成了最早的原核细胞。这大概是四十亿年前。
那些没能複製自己的泡泡就在漫长的`时间中此消彼长。直到慢慢地退出了地球的历史进程。
现在我们有了生命，同时那些自我複製的部分也会出点差错，製造出反过来寄生自己的物质。那就是病毒。病毒与原核生物之间产生了竞争，自然选择的严酷压力迫使它们的性状不断改变。
而那些没有基因突变的原核细胞，则就此消失在地球的历史中。那大概是35亿年前。
原核生物互相吞食。绝大部分时候它们的食物都被消化以作为自己的营养了。但是有的吞食了高活性的细菌，这些细菌竟然在吞食者体内没有被消化，而是不断给吞食者自身提供能量。另一些细菌吞食了拥有初级光合作用能力的蓝细菌，而同样这些蓝细菌不但没有被消化，反而作为小小的「发电机」在体内共生而存续了下来。真核细胞第一次诞生了。拥有更加複杂的结构意味著更好的防护和能量效率。
而那些被吞食的细菌，则消失在25亿年前。地球在这个时候经历一次长达数千万年的冰期，几乎成了一个冰球，可是那些最顽强的细胞在冰封之海下休眠了数百万甚至数千万年，终于重见天日，繁衍生息。
绝大部分的细胞都特立独行。它们各有各的生存技能。有的四处游动捕食，有的安安静静大量增殖，捕食日光。也有的细胞喜欢不断分裂自己，然后聚集起来创造人多势众的优势击败其他生命。有些细胞聚集得如此紧密，以至于它们失去了单独生存的能力。这就是多细胞动物的始祖。
而这时候大气已经由氮气，氨和二氧化碳为主变为氮气和氧气为主。那些厌氧的生命慢慢地在地表消亡，只留在深海之中。这是7亿年前。
随后是寒武纪的多细胞生命爆发。如同雨后春笋般出现，互相捕食，变大，变敏捷，变敏感，变得坚硬或者灵活。两性生殖使得基因性状可以更高效地遗传到下一代，对环境的变化也更具适应性。无数的生死相互交织，产生了对物种本身的变化。可是在寒武纪的末尾，未知的海洋灾难毁灭了90%的物种。这发生在5亿年前。
然后是盛景。植物登陆，动物登陆。陆地温暖潮湿而且安全。没有四季。氧气和二氧化碳含量极高，甚至一度达到35%。鱼类，两栖动物和爬行动物相继出现，在各自的生态位维持著自己生态的平衡。
哺乳动物出现了，起初弱小，后来敢于和小型爬行动物相争。可是好景不长，巨大的蜥蜴演化成恐龙，恐龙掠夺著地上丰盛的植物，为了躲避捕食而展开了体积竞赛，在白垩纪的末尾，食草恐龙已经有40米长，三层楼高。这些巨大的而高能耗的生物终于被一颗巨型陨石毁灭了。顺带一提的是海洋中过半的生物灭绝，包括三叶虫和菊石-鹦鹉螺的近亲。
这发生在6500万年前。是离我们最近的一次大灭绝。
而后哺乳动物以其恒温的身体征服了世界上所有寒冷和炎热的角落。从称霸海洋的巨鲸到，森林中的指猴和沙漠中的耳廓狐（又作
篇8：如果生命只有这一次杂文随笔
如果雪只有这一场
那我要去找一个足球场那样大的冰箱
然后小心的.把六角形雪花都收集在其中
让我们可以一次次
像在草地里一样在雪地里打滚
或者尖叫着追逐、滑雪
肆无忌惮的打雪仗
如果日出只有这一次
那我要去找一个结实的绳
然后把朝阳牢牢拴在地平线的上方
让我们可以
肩并肩在海边，手拉手在山巅
笑声叠着笑声的在窗前
脚印落着脚印的在路上……
一起看朝霞漫天，希望无边
如果相伴只有这一年
那我要找到一个可以穿梭时光的飞船
让我们可以
春天跟李白一起旅行，撩一撩美艳贵妃
夏日与东坡一起煮茶，笑一笑跌宕人生
秋季去寒武纪考察物种，兴许能发现达尔文没破解的奥秘
冬末穿越虫洞，召集爱因斯坦和后世子孙一起谈谈相对论的局限性
篇9：如果生命只有这一次杂文随笔
那我要翻山越岭走遍世界
在一场又一场的大雪里
在一轮又一轮的日出时
在一年又一年的故事中
与你千万次的相遇
用尽力气去爱，无憾无悔
然后微笑着别离，后会无期
篇10：再谈珍爱生命杂文随笔
再谈珍爱生命杂文随笔
生命是宝贵的，尽管人的思想修养可以使灵魂达到不死不生的境地，但它仍然是宝贵的。因为它的来之不易就值得珍爱。
为信仰，为真理，为祖国，为人民是可以献出生命，但那是万不得意下实现生命的另一种价值。平时的我们就应该要珍爱生命，适当地保护自己。这也是一种美德。如何创造财富，如何享受财富，如何享受生命，如何享受生活，如何消遣时光，都要有一个适度的规律。适度地享受生命，享受生活，它们可以延长人的寿命，获得身心的健康和安乐。
现代人常说很忙碌，节律很快，其实也是不太适当的。创造财富，追求富裕，发展社会是人类永恒的追求，不光是现在的事，也是将来的事，不光是我们的事，也是世世代代的事。人生的追求是不断地改变生活，但不是追求一下子就求得巨额财富，一夜之间就变成个大胖子。生活要一代代改变一点，人的身心才适应生存变化的规律。冰冻三尺，非一日之寒。人类并不是你追求富裕，子孙就不追求了，就不变化了。事物要是那样，祖宗不都干完了，我们及子孙又有何事可干？因此，人应该有所追求，也要有所抑止有劳碌，也有休闲，有奉献，也有索取，有追求美好生活的欲望，也要防止贪心。人生的失败，甚至祸及子孙的失败往往在一个“贪”字，在一个不适度。
我认为创造什么，追求什么不要绝对，不讲情由地专注于快节奏，高速度，巨收获，而更重要的是要讲求稳中的适度与长远。劳碌后也要讲几份闲情逸致，看，听，赏，写，弹，跳，跑也应该享受一点。看书，听乐，赏景，写文，弹唱，跑步，跳舞，下棋等等都是一种高雅的享受。是对财富，对生活，对生命的享受，是在珍爱生命，尽情享用这一生的高尚行为，是一种休闲，是一种娱乐。
比如赏风景，它不仅是一种锻炼，而且是一种消遣和高雅地享受。不仅使自己从忙碌中突围出来，使人的`心理与精神轻松愉快一下，还可以培养气魄和想象思维。那遥远的苍穹，那如浪的翠峰，那壮阔的汹涌，那闻名遐迩的名山大川，那无边无际的平原，那天地一色的草原，那花的笑容，那不老的青松，那经得起千击万磨的劲竹，那高楼大厦，那车水马龙，那如潮的人流，不让人不想象，不让人不心驰神往，快乐幸福吗？不让你更感受到“享受”的高雅快乐生命的真正美丽，生活的轻松愉快吗？
有的人拼命地忙碌，拚命地贪欲，不仅生命没得到适度地享受，生活没得到适度地享受，而且身体过早衰老，精神过早衰竭，思想过早退化，甚至过早夭折，那是何等可惜！那生命是何等可惜！
人要追求，要创造，要享受，但都有一个适度分寸，那就是真正地享受生命，珍爱生命，享受生命的奥妙所在，那是一种品质，那是一种美德
篇11：生命的流逝杂文随笔
生命的流逝杂文随笔
看《青春旅社》时赵英俊说过一段话，不知道从哪个瞬间开始，遇到的小朋友都叫自己叔叔而不是哥哥了。他说，从那时起他意识到自己不再是孩子了。并且这个转变是没有过渡的，仿佛突然之间就发生了。
看这段时，我很有感触。我也忘了从哪一刻开始，外面的小孩儿都喊我阿姨，而不是姐姐了，而从那之后，好像就真的没有再听过小朋友喊我姐姐。与赵英俊不同的是，我并没有真正的体会到这种称呼的转变背后的真相所在，以至于我在社交关系中常常无法摆正自己的位置。
一个人对自己的定位直接影响到他的行为、处事方式以及态度。节目里王源是最小的，却是我认为最强大的。他常对自己说我要独立，没什么不行的。对待任何人都态度真诚，不由得在心底敬佩他。回想我的17岁，自愧不如。生活的真相只有被一一揭露开时才能真正明白其中的含义，正印证了“听过了许多道理，却依旧过不好这一生”，终其一生，我们都需要逐一体验，那些真相才会被我们一一收入囊中。
最近，姥爷病重，肝已坏死，肺部感染。当我知道这个消息时，眼泪止不住流了下来。我和姥爷没有太多交集，从小到大说过的'话有印象的也不超过十句，可那一刻，十分难过，为姥爷难过。他躺在医院里，子女们互相推诿不愿意照顾，妈妈当时来看我，在电话里气得骂道，都把照顾老人当任务了么，自己心里就不担心吗。姥爷病情发展非常快，最初都认为没有性命之忧的，短短几天时间，医生宣布没法治了，回家吧。姥爷躺在120的救护车里从省里大医院被护送到当地的小医院，老姨赶紧给所有亲属打电话，告诉大家姥爷病危，速回。妈妈白天守着，爸爸夜里守着。爸爸说，他现在非常痛苦，半夜里坐着也不是，躺着也不是，浑身疼的难受。白天又有许多亲属来探望，姥爷意识十分清醒，一见到外地的亲戚都回来了，心里也明白自己时日不多了。
我无法想象那种绝望与痛苦，更深的，还有无助。
姥姥做过开颅手术，手术后精神似乎变得十分不敏感了，仿佛对痛苦的感知也变浅了。她每天都会去医院看姥爷，但似乎并没有受到什么影响，依旧和前来探望的亲戚寒暄聊天。
我不由得想到姥爷这一生。他不擅长表达，跟任何人都话很少，脾气又很倔，不肯求别人帮忙，遇到什么事都一个人死扛。也许这一辈子，他都没有对任何人讲过心里话，说说心中的酸楚。到最后，又见到了儿女的薄情，身体上的痛苦时刻在侵蚀着他，心里的痛呢。
达令说过，我们不是一个维度的人，不必关注别人怎么想。有些人他仅仅就是活着就够了，他不在意那么多内心深处的东西，也不愿意去探索，他们只需要表面的活着。如果姥爷是这一种人，我心里反而会安慰很多，至少，他心里的痛不会那么深。
一到这个时候，就感到生命好脆弱，我们眼睁睁看着一个意识清醒的生命渐渐陨落，却怎么也制止不了，时间真的成了抓也抓不住的东西，它甚至让你在一个人的身上看到它清晰的脚步。余生，只能以天来计算了。
人类再强大，也不该失去对生命的敬畏，对自然的敬畏，对上帝的敬畏。
这几天网上流传着一个视频，你有信仰吗？如果真的有上帝，你想问祂什么问题？大部分的反应都是冷漠、戏谑，我们究竟还有多少真诚留给自己，无关他人呢。
在这个深夜，我只能默默地祈祷，如果神不能够保守住姥爷的生命的话，就请你减轻他的痛苦，保留他作为人的最后的尊严吧。
在有限的岁月里，要珍惜身边的人，做想做的事，看喜欢的书，把生命过到极致。
我很喜欢沈从文先生的一句话：我们相爱一生，还是太短。
篇12：生命如此顽强杂文随笔
生命如此顽强杂文随笔
昨晚下班回到家，看到家中鱼缸里一条金鱼浮在水面上，鱼肚泛白，再一看，又是调皮的儿子搞的鬼，他总是喜欢给金鱼喂食，却总是喂太多，上次就是因为多喂，结果撑死了一条，我想，这回又失去一条小生命，我好痛惜哦。
事情已经发生了，只能收拾残局，因为还有四条小生命处在水深火热之中呢，再不抢救，说不定又要让我心疼一回。于是乎，我立即给鱼缸换水，当我把鱼缸放上清澈的水后，再把金鱼抓到清澈的水中，这时奇迹发生了。
这条浮在水面上的金鱼，竟然嘴巴还在动，一张一合的，不过看上去已经奄奄一息了。我立即把它放入清澈的.水中，它竟然游了起来，虽然它的动作已没有当初的矫健，姿势也没有了当初的优美，但毕竟它还活着。
活着就有希望，这不，我在鱼缸旁开始观察起来，其实自己的一颗心已经颇感惊喜和激动。这条美丽的小金鱼慢慢地有节奏的呼吸，不断摆动那美丽的尾巴，上下，前后，左右，渐渐的已经重现它那最漂亮的身姿。
我很庆幸，它还活着，并且顽强的活了下来。我想并不是我挽救了它，而是它自己拥有的那顽强的生命力，让它重新回到这个世界，让它再次回到这个团队。
真的，我震撼，生命如此顽强。只要还有希望，就不放弃，只要还可以呼吸，就决不向死亡投降。小小的金鱼尚且如此，我们人类呢？
生命本就短暂，我们要好好珍惜。生命并不脆弱，它应该一样是顽强的，一定可以焕发光彩！
朋友们，要加油哦！要用我们顽强的生命力，去让自己活得更加精彩！
篇13：建构读书共同体对话空间的杂文随笔
建构读书共同体对话空间的杂文随笔
当我问自己，作为“名师”我是谁？涌上心头的是感恩，感恩唐山市名师工程启动“区域推动中小学教师阅读行动策略研究”，有缘引领更多一线教师与美国伟大的心灵导师帕尔默先生《教学勇气——漫步教师心灵》生命相遇。这本书改变了我的人生。“教导自己认识自我”，指引自己不断与美好和良善相遇。
与帕尔默心灵对话，在我本真的心灵中激起磁性的涟漪，不但有发现的愉悦，而且还有一种使命，让我与世界的每一次相遇成为重塑自我的契机。
引领中国教师阅读《教学勇气》的第一人，是香港大学的Ora老师。Ora的中文名字叫过伟瑜，于香港大学教育学院任教越三十年，她的焦点工作是探讨教师的学习动力及社区交流的力量。曾荣获“大学杰出教学奖”，任聘内地大学客座教授，之后每年访学开展跨校教师学习共同体叙事探究活动，历时十余年。Ora老师一直参与联合国教科文组织的国际会议并担任顾问工作。
与Ora相遇，她给我的印象是一个谦卑的学习者。被带动参与她发起的TATEAL学习共同体，实践体验教师共同体读书叙事，研究定位于区域推动名师引领教师阅读行动持续发展论题。
记得她给我讲过这样的故事：当年她博士即将毕业，对于何为知识、何为学问有了来自生命实践的原初体悟。那年她参加一个国际会议，坐在观众席中听大牌学者发言，突然发现，原来一直以为天经地义的主旨报告竟然在她心中引发不可遏制的质疑。她开始自问，报告者口说理论是否融入日常教育实践？报告者的言说是为了激发听众的实践热情，还是为了展示自己的学问渊博？这些问题，后来在一次次国际会议上不由自主地在我脑海中涌动盘旋，让我去思考“读书”对学习者的专业发展意义和对社会变革的意义。渐渐地，我意识到客观主义知识对生命的扭曲。Ora曾多次对我说，她越来越清晰地感觉到，那些说一套做一套的大牌就像被供在神台的神像。她不停地告诫自己，要走自己的路，用踏踏实实的言行一致，让自己的生命在现实生活的挑战中变得充实丰满。这样的认知在教师专业发展中产生影响，之于我，长线引领教师阅读成为可能。
记得有一次，应Ora的要求写一篇关于自己读书的叙事文本。在时间链条上捕捉关键事件时，也许因为时间过于久远，也许当时没有“对话”空间，自己凭记起记录下来的画面，细节之间的`联系、事件与事件之间的因果关系、自我情绪的起伏跌宕，都随时间飘散而无法挽回。Ora提出QQ“对话”进行重构，自己觉得非常无力。
自参加香港东亚教师研究会议开始，我感受到叙事对话给成员带来的巨大内心成长，见证了这种成长发出的独特声音，以及对于教师专业化发展的普遍性启迪。一种磁性的力量在对话空间呼召：在本真体验中探行，超越经验的感性形式，创造理性的意义空间，构成相互给力的读书共同体。
，作为国培专家参与河北省教师全员远程网络培训项目，发现当下基础教育有一个令人担忧的现象：教师们被迫围着应试教育的指挥棒团团转，在日复一日的备课、上课、改作业、班级管理、教学考评中，消耗了几乎全部的精力。没有激情、没有动力，也没有时间来读书。长期慢性消耗，有一些教师已经丢失了阅读的习惯，不仅读书很少，甚至连读书的方法也遗忘了许多。
中国当下教育要破应试教育这个死局，首先是教师要读书，要有方法开始为提高自己的生命质量而读书。教师自己尚感觉不到读书对生命的意义，如何能在教学中引导学生快乐地读书？
在当下功利的社会环境下，读书是件不容易的事情。在培训过程中，我深深地体验到，要想在教师中重振读书之风，唯有提高读书的个体愉悦才能持之以恒，唯有有益于教学质量的提高才能获得内心的支持。于是，我们发起教师读书共同体，并通过“对话”做深度引领。先以《教学勇气》为核心书目，教师以叙事的形式梳理读书笔记、感悟，反馈回应并进行“实践知识”解读，形成对话空间。在安全无恐惧的氛围对话，解决读书困惑做真实的叙事研究，教师开始关注自我的内心事件和张力。叙事分享激活更大范围线上线下对话，成为构建叙事探究学习空间的起点。
20圣诞，98名专家学者，包括校长、教师、博士生等成立读书群。大家上传自己的叙事，对话展开讨论。几位核心成员，杨小洪、郑昌军、郝玲君、姚文佳等每日积极回复，梳理群中思维闪光点，探寻阅读心理脉络，供大家深入思考打通内心血脉做参考。群讨论的焦点在彼此互动交流中，通过各抒己见，把碎片化的资源整合为各自心灵成长的整体，与此前积累的观点相互碰撞，使对话逻辑化、可视化，推进叙事不断向深层次探源。
这样的共同体读书对话，创造了广阔的阅读平台。在开放学习的空间里，教师交流分享，辗转不断地变换视角和姿态，获得一种不可思议的可塑性。教师们脱去了个人私密空间的自我封闭、僵化单一，获得自我生发、自我创造的崭新生命力。每天，在月光融融中笔谈对语，感受这种生命力的神奇：过往的“故事”透过对话空间重构，有序地、绵长不断地、汩汩地流向笔端。内心流淌的文字不再是个人的声音，而是内在生命涌动的回声。每一个参与者、引领者、对话者、哪怕是旁观者，都感觉到了叙事的力量。
我第一次如此强烈地意识到，读书，不是“我”在言说，是更多的声音在内心回荡。
篇14：生命的不完美杂文随笔
生命的不完美杂文随笔
“三百岁的吸血鬼问两千岁的吸血鬼：“您为什么会爱上人？他们没有永生，脆弱而匆忙……”老鬼淡淡地回应：“就因为他们没有永生、害怕死忙，才那么脆弱和匆忙。我爱上的是那脆弱中的争取和躁动，我爱上的是那随时会失去的短暂和恐慌……”?
女娲将紫藤在水和泥里一沾，然后在半空中一甩，拌着水的泥土掉在地上便成为一个个活灵活现的小人儿。幸运的，胳膊腿儿齐全。要是赶上她心情不好时，经这么一甩，免不了缺胳膊少腿。即便是那些健全的人，也会有一些看不见的缺陷。
所以说，人，生来不会是完美的。我们一出生，不就注定了有一天会死去吗。
人，如此。世间万事万物，亦如此。所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。世间的一切都有其对立的一面。
人，有男有女，有老有少，有强有若，有生与死。一日，有黑夜有白昼。一年，有冬季有夏季。情感，有炙热有冷淡。
我们总是像向日葵追逐太阳一样，追逐着生命中阳光的一面，却像躲瘟疫一般，逃避那些令我们感到不舒服的事情。可是往往，人的成长光靠单独的一方面是无法实现的。生活，如果只有一方面，是枯燥乏味。我们不都喜欢丰富多彩、有滋有味的.人生吗。
想一想。
无数的摔倒、爬起，让我们学会走路；
无数的说错、矫正，让我们懂得讲话；
无数的离别、重逢，让我们珍视团聚；
无数的死亡、新生，让我们尊重生命；
无数次的流泪，让我们变得坚强；
无数个对立面，造就我们的成长。
有一天，当我们真的获得永生时，爱的，却是那可以随时间老去的生命……
篇15：生命赋予我们的杂文随笔
生命赋予我们的杂文随笔
也许，一个人的一生，就这样匆匆过去。可是，我们没有怨言，没有怨恨。
时光给予我们的，永远比我们付出的要多。如果我们是光，就可以照亮别人和阴暗的地方。只是，我们每一个人发光强弱不一样，有些人是萤火，有些人是残尽燃烧下的烟蒂，有些人是烛光，有些人是星星、太阳。但是，无论我们是怎样的一束光，只要我们认真在这个世上来过，认真地活着，真正地活着，不论在哪里，哪个地方，即使贫穷，富贵，即使疾病缠身，哪怕生命短暂，我们不抱怨，不遗憾，不遗恨，不落寞，不孤单，不忌恨，不自暴自弃，心中永远充满了希望。
也许，我们会付出自己的一生，却只能换来微薄，也许身体会被刺蕨所伤，伤痕累累。但我们仍坚持自己的路，不放弃自己。无论结果会怎么样，在这个世上，我们来过，认真过，付出过，努力过，真心过，拼搏过，那么就不后悔。作为高智商的人类，每一个人的努力，奋斗，拼搏，只是为人类拥有更好的明天，是为繁衍着的人类，更文明，更强大。未来我们不知道会怎么样，也无须去想。对于我们，生命是有限的，在有限的时间里，做我们自己的事。开心快乐也好，伤痛也好，只是自己选择的路，无从怨恨。
懒，凶残，恶，是人的另一面。孝，善，德，礼，义，信，是人至始至终追求的一面，人只有在这样的社会里，纷争，战争才会少，才不至于生灵涂炭，才不至于人类自己毁灭自己。种簇和掠夺，如果不能和平相处，那么就会有战争。而权威，只是少数人的，更多的是无辜，平凡的人。我们可以为正义而战，为信念而战，人活着就得有信念和希望。懒人从不会去想明天，实际上，人都是糊里糊涂地活着。比如老百姓的日子，希望就是安定，健康，没有穷苦，只要开心快乐就好。而富人的日子，是权利和金钱的驾驭，玩的是游戏，争斗，，尔虞讹诈，少了一份平凡人的乐趣。
差别，思维不一样，成功的机率不一样。有人精于算计，有人善于。人的大脑和教育，接受的方式，思维模式，决定一个人的命运，因此，无论成败得失，无论穷富贫苦，开心不开心，都是自己走的路，哭也好，笑也好，跌倒了自己爬起来再继续走。要么做个懦夫，过早的，不负责任地结束生命。想一想，活着远比离开的`好，来世一遭，白白的浪费掉生命，不给自己一个明天活着的理由，这实际上连基本的动物都不如。有人问，你怕死吗？我回答，我从不怕死，怕艰难地活着，因为活着比死艰难得多，活着就给自己争取，哪怕一天，一个小时，都不要放弃。路，既然自己选择，就没有理由自己放弃。不管明天怎样，重要的是我们现在怎样。活着的人，就得有自己的信念，为信念给自己一个活下去的理由。没有糊里糊涂的人生，只有不够勇敢的人生。善待，坚强，勇敢是祖先赋予我们的，我们应该认认真真地活着，活出自己的那一份不同，即使谈不上精彩，平平淡淡，也是活。我们只有不同的人生，没有放弃的人生，就让我们一起努力不懈，坚持明天！
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