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修哲随笔

2024-01-29 08:05:35 收藏本文下载本文

“victor7635”通过精心收集，向本站投稿了13篇修哲随笔，下面是小编给各位读者分享的修哲随笔，欢迎大家分享。

修哲随笔

篇1：修哲随笔

修哲随笔

修哲是一个活泼好动，天真无邪的小女孩。在一个偶然的朋友相聚中，她成了我的学生，就这样我们开始了近距离的亲密接触。

那是一个阳光明媚的午后，我在她家的书房和她一起背诵陆游的游山西村：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。没想到小姑娘几分钟时间就把这首诗背的滚瓜烂熟，让我从心底对她的聪慧赞叹不已。于是，我便蒙生了教她学围棋的想法，她居然笑嘻嘻地答应了，还调皮地问我收不收费，在得到满意的答复后，便咯咯咯地大笑起来。

在我的印象里，修哲是一个体弱的孩子，爱哭爱闹，常闹小毛病。小时候她妈妈带她去我家玩过几次，一付弱不禁风的样子，她妈妈看上去很心焦。现在和那时完全变了样，她已经长成了一个亭亭玉立的小姑娘，圆圆的.小脸蛋，黑亮黑亮的眼睛，走起路来象小燕子在飞，欢快笑声溢满了整个空间，仿佛在诉说着春天的童话。

上课的时候修哲很专注。第一节课我给她讲了围棋的一些基本知识，气的概念，角，边，中腹的特点，还有一些诸如尖飞跳，扳长粘等围棋术语，聪明的修哲很快就学会了，这让初做先生的我倍感欣喜：心里连呼儒子可教。在以后的学习进程里我越来越喜欢修哲了。修哲是个懂事的孩子，每次我去她家上课她都等候在门口，我一进门就会传来一声嫩稚而亲切的问候，老师好，没等我回答，她就飞一般跑到里屋抱出棋盘和棋子，安安静静地坐在椅子上等我讲课，放学的时候她总送我到门口道一声老师再见

修哲的悟性好，学习进步很快，一般的题一看就会，就是爱马虎，常常把简单的题做错，难题往往能一次做对。她做对的时候我就表扬她聪明，做错的时候，我就批评她笨，象个小猪。这时候她就笑嘻嘻地反驳我说，老师怎么你一会儿说我聪明，一会儿又说我笨呢，那么我到底是聪明还是笨呢？我就告诉她说，你认真的时候就聪明，马虎的时候就笨，我们就这样快乐地享受着围棋，也享受一份忘年交带来的无穷欢乐。有一次她又把征吃和闷吃都做错了，我严肃地让她站起来查找原因，她看我真生气了。就装出一付可怜巴巴的样子说，老师，是我马虎了。

我很欣赏修哲的耐力。一般来说，一个10岁的孩子不可能在棋盘前闷做3小时，可是修哲却可以做棋盘前坐上4个小时，是个学棋的好苗子。这样一来她学习的进度要比同期的孩子快得多，一本要3个月才能学完的围棋基础第一册，她居然7个课时就学完了。有时我不忍心，劝她休息一会也都不肯。没办法，我只好利用讲课的间隙和她拉拉家常，问问棋以外的东西，这时的她又恢复了孩子的天性，一会儿爬上窗户，一会儿躺在地上耍赖皮，一会给我表演个侧手翻，让我享受的无尽的快乐。有一次，她很认真地问我，老师你上网打游戏吗，我说偶而上网下下棋，她说，以后别上网玩了，我妈妈上网玩游戏眼睛越来越近视了，我说她，她不听；你要是也着迷了，眼睛也会更近视的。孩子的话让我感动了许久。从交谈中我得知了她除了学习围棋外还在课余学习做文、英语等。现在的孩子虽说生活条件好了，但是真的很累，学习的压力太大了，我不想让她在学棋中有太大的压力，只想让她享受围棋的乐趣，最终从围棋中领悟到重胜负，看淡胜负，认真走好每一步的人生真谛！

随着学习的深入，修哲伏在棋盘上思考的时间越来越长，就连我没教过的金鸡独立吃棋的方法也会了。每当我看到这种情景时，心里有种说不出来的欣慰和快乐，她的成长就是对我付出的最好回报。

篇2：修钟随笔

修钟随笔

长脊蜿蜒，垂脊错落，红墙沥粉，鎏金飞檐。这儿是故宫，老王工作的地方。

先打了一盆热水，老王便紧闭上了西三所的红门。“呵！王老师回来了！快来看看这件宝物！”徒弟小林招呼着便掀开了工作台上的白席——一座金光璀璨的大型钟表，原来是乾隆帝的音乐水法钟。老王细赏了一番，着实精美巧妙，欧式建筑、中式亭台并列其上，更添韵味。“老师，这件宝贝还算完好，我们几个着手修复没有问题。”小林自信满满地向老王保证道。老王点点头坐在一旁，花猫懒沐在细碎的阳光下，半眯着眼朝老王笑。老王不再盯着徒弟们干活，只觉得院子里的猫儿一颦一笑之间也不乏趣味。

不出半日，小林就出来交差了，除锈见新后的器物更显出皇家的雍容华贵。钟盘走时精准，不愧为前辈巧夺天工之作。几个小徒弟和隔壁木器组的同事们都对它赞不绝口，老王却总觉得钟表虽美，但除了时刻运转的表针之外，其余部件太过死板，少了灵动的韵味。几位看客正大赞表台之上栩栩如生的装饰动物和银箔仿制的溪水，老王却蹙起了眉头。

“王老师怎么不说话？也和我们几个门外汉分享一下高见啊！”几位同事调侃道。

“此钟虽美，但多为静止之物，装饰的堆砌在你们看来是盛美之处，我倒觉得此处可以作些文章。”

“大家都是干这行的，修复文物的工作能做到复原便可，你何必自增烦扰啊！”

老王笑着摇摇头反驳道：“人人赞此物华美，我不必再说。但你们眼中的完美之处我还真有话可说！”

说罢，老王拆了钟表的.上盘，用铁丝将装饰品和钟内的传动系统——连接起来：将银箔尾端捻做银丝扣于动轴之上，再取银丝上连纺车、风车，合上上盘后，老王欣慰一笑。

原本沉寂之物此时动了起来！转鸭、吠犬，还有那潺潺的流水——真如大型表演，运转精准，具体而微。在场的各位连声叫好，老王看着门槛边的小花猫，轻轻地笑了。

徒弟们求老王传授经验，老王从容道：“你们啊，只会做千篇一律的工作，别人的溢美之处你何必多言？众人无话之处或许你有话可说，此时大做文章岂不快哉？”

于老王而言，文物修复仍有可创新之处，工匠必具慧眼识得旁人忽视之处。

老王骑车下班，又锁上了西三所的红门。一句秦腔传来：“红门里的故事多……”

篇3：杨修的随笔

当你拿起一面镜子对着照自己，我们都会希望自己好看。可是，他却无情的把有缺陷的你一览无余的反应了出来，我们又会虚伪的梳头发抹胭脂，还摆POSE。

可当你拿起一本笔记本就截然不同了。你无法看清自己，心里却觉得十分舒坦，这才是真实的自己。没有虚伪，没有针锋相对，只有笔记本中自己的墨香把我们陶醉，用真情实意为着抒情而动笔。外表是会变的.，它与心情是正比，心情越好，越不会在意外界的干扰，本身自然就美了。

文字的源头来源于源源不断的灵感，灵感又源于内心、在于时机。而看你能否扎住这个时机又需要你对文字的热爱程度、行动程度以及勤奋度了。

人真的很难看透，研究人类毫无疑问是一件艰巨的辛苦事。

默默举杯尚未饮，话终出口已成霜。过尽年华皆空散，如今只是过路人。

枉自憋屈本自借海喻心怀，孤高自傲比莲子

奈何点滴转瞬逝，心茫惆怅何为之？

夜空璀璨星满斗《枉）此皆难以释情矣，人情世故钱淡难！

苦茶一杯腹尽愁（自）我今出身是贫寒，心中抱负常人及？

倾洒哭诉奢清爽（憋）天下苦酸却无奈，常常自卑望庸俗

可怜心结难释怀！（屈）无非心胸狭隘，噫！不该如此沉沦！

吾应转移注意力，为了目标忘我去！

路旁美愁皆有之，我当充耳不闻矣！

为了更美好的明天！

我自高傲称淡定，今惜遇贱蜱卑种。

脸色红润钱万贯，可生性骚不自惭。

每每自论装清高，理头发，抹胭脂，扮美女。

背地虚妄惹人叹，又淑又俗又高贵。出门，疑是小姐约会！

遇此之人我厌烦，却得无奈拂袖去。

眼不见心不烦！

篇4：人生十修生活随笔

人生十修生活随笔

人生十修：一、孔子说，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。二、孔子说，见贤思齐焉,见不贤而内自省也。三、孔子说，己所不欲，勿施于人；四、孔子说，吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？五、孔子说，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。六、孔子说，可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。七、《礼记》说，傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。八、诸葛亮说，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。九、《菜根谭》说，不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。十、曾国藩说，势不可倚尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

人生十修：一、若问讥讽，心能堪忍；二、若闻称赞，反生惭愧；三、修道欢喜，自庆不傲；四、人之惭耻，不宜宣说；五、不为世事，而做咒术；六、少恩加己，思欲大报；七、怨恨己者，恒生善心；八、见有骂声，反生怜悯；九、视诸众生，犹如父母；十、拥诸所得，乐于助人。

人生十修：一、修人我不计较；二、修彼此不比较；三、修处事有礼貌；四、修见人要微笑；五、修吃亏不要紧；六、修待人要厚道；七、修内心无烦恼；八、修口中多说好；九、修所交皆君子；十、修大家成佛道。

人生十修：一、忍得住孤独；二、耐得住寂寞；三、挺得住痛苦；四、顶得住压力；五、挡得住诱惑；六、经得起折腾；七、受得起打击；八、丢得起面子；九、担得起责任；十、提得起精神。

人生十修：一、苦到舌根吃得消；二、烦到心乱耐得住；三、困到绝望行得通；四、屈到愤极受得起；五、怒到发指笑得出；六、急到眉燃定得住；七、喜到意满沉得下；八、话到嘴边停得住；九、色到情迷站得稳；十、财到眼前看得淡。

人生十修：1、人生最大的修养是宽容；2、人生最大的收获是满足；3、人生最大的拥有是感恩；4、人生最大的美德是慈悲；5、人生最大的欢喜是法乐；6、人生最大的毛病是自私；7、人生最大的错误是邪见；8、人生最大的烦恼是欲望；9、人生最大的敌人是自己；10、人生最大的悲哀是无知。

人生十修：1、把放不下的心放下；2、把咽不下的气咽下；3、把看不顺的人看顺；4、把看不起的人看起；5、把走不通的路走通；6、把玩不转的活玩转；7、把做不好的事做好；8、把收不住的魂收住；9、把解不开的结解开；10、把斩不断的情斩断。

人生十修：1、不要自视清高；2、不要盲目承诺；3、不要轻易求人；4、不要强加于人；5、不要取笑别人；6、不要乱发脾气；7、不要信口开河；8、不要小看仪表；9、不要封闭自己；10、不要欺负老实人。

人生十修：1、以平常心，迎人；2、以欢喜心，悦人；3、以赞美心，励人；4、以谦卑心，敬人；5、以接受心，容人；6、以真爱心，感人；7、以见贤心，学人；8、以慈善心，化人；9、以祝福心，助人；10、以无我心，度人。

人生十修：1、耐得住静，做远离浮躁的人；2、耐得住闲，做积极追求的人；3、、耐得住冷，做自信刚毅的人；4、耐得住下，做乐观向上的人；5、耐得住怨，做胸怀宽广的'人；6、耐得住辱，做淡然理性的人；7、耐得住孤，做敢于奋斗的人；8、耐得住惑，做自律自省的人；9、耐得住挫，做坚忍不拔的人；10、耐得住苦，做志气高远的人。

人生十修：1、修养一个平静、平和心，只有平静，平和才能让人更好感受人生最本质的东西。2、修养一个爱心、责任心，以美好的行为改善净化周围的环境。3、修养一个积极心态，宁静的心灵，用辩证的思维看问题。4、修养自律，克已。用目标吸引，道德规范。5、修养平民心态，给自己正确的社会定位，树立良好的社会形态。6、修养健全人格，独立思维，培养公正原则处事。7、修养远见大气和心胸宽广，为成就事业培养一个健全心理。8、修养信仰坚定，道德情操高尚，行为文明，来创造难以想像的奇迹，体会人生美好的意义。9、修养务实、扎实与自信，在开拓创新中获得超越。10、修养思想成熟深刻，用智者的理性，慧者的透彻看待人生。

篇5：帮鸟儿修窝随笔

帮鸟儿修窝随笔

有一天，天气晴朗，万里无云。而昨天刚刚下过暴风雨，现在却阳光耀眼，太阳炫耀自己的能量。我走着走着，戴着太阳帽，免得被晒黑了。

前面地上有几只鸟雏，我看到他们还是挺丰满的样子，几只燕子在碎巢上面来回地飞，还衔着树枝呢，地上还有一只似乎是死的鸟，看来是被昨天的闪电击中了，可是我发现他还有生息，便将它带回了家，给它好好治病，照顾它，给它系上绷带，看着雄燕子越来越健康，我也着实高兴，看着阳光透过燕子的身体，让我也深感阳光的美丽。我们快乐地相处一个月，有只燕子到我的家屋檐下筑巢，而燕子已完全健康了，我放飞了小燕子。没过几天，有好多只小燕子飞来到我的窗口，叽叽喳喳，喜悦之极，他们将燕巢建立在我家的屋檐下，有一只雄燕子还时不时地飞来与我玩耍。

我也常常喂食他们，他们因为我的善意举动，将巢穴建立在我家的屋檐下的事，我感到很快乐，能因为够分享他们的温情。我想这就是我的`小邻居了，与你为邻。这是我的记忆中，一不小心的仁的举动，却给我带来了长久的人鸟情。

篇6：修心与修口随笔

修心与修口随笔

大学毕业前，看到同学先后接到国外研究生录取通知书，目睹同学接二连三地与国际化公司签订合约，而我却两手空空，顿时我手足无措，寝食难安，紧接着我开始失眠，最后居然发展成为抑郁了。

我读了很多心灵成长类书籍，对成长的各种境界了然于心，对强大人生的道理我可以出口成章，我原以为懂得人生的哲理，我就可以拥有一颗强大的内心，我的人生就能进退悠然，我原本以为我能轻松地度过人生的风风雨雨。然而到了人生的十字路口，一名重点大学的毕业生，灌满了鸡汤，对明天充满了憧憬，然而自己在挫折面前却不堪一击，我对心灵成长彻底失望了。

当爸爸让我接受冯大荣老师的远程心理咨询时，我对老师说：“心灵成长都是骗人的，没有什么实际意义！”

老师并没有正面回答我，而是给我讲了一个故事。

有一天，苏东坡一时兴起，信手作了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”整首诗表达了苏东坡对佛陀的敬仰，歌颂了佛陀的慈悲善良，并称赞佛陀在任何处境下都能心如止水。

苏东坡在写完这首诗后反复吟诵，甚是满意，他想若不是自己对于佛法深刻的见解和自己生花的妙笔是很难有如此佳作的。于是苏东坡便把自己的佳作送给住持佛印禅师，心想如此佳作必然可以得到禅师的赞美和肯定。归宗寺在庐山之上，与黄州一江之隔，苏东坡差人将诗作放进信笺送了过去。

禅师拆开信笺，看见诗作便知苏东坡遣人前来的意图。禅师是苏东坡的多年至交，便想趁此机会敲打敲打苏东坡，便在信的下方写下“放屁”二字，差信使将信送了回去。苏东坡接过送回来的信笺，看见信上赫然写着“放屁”二字，苏东坡原本满心期待的赞赏瞬间化为泡影，心想佛印不懂欣赏也就罢了，还写下“放屁”二字羞辱于我，便气冲冲地渡江找佛印禅师去理论。

禅师深知苏东坡的性格，当日即闭门谢客，独自清修去了。苏东坡早已是满肚子的怨气，也不管什么“闭门谢客”便直奔佛印禅师的禅房而来。苏东坡正想一把推开禅房的大门，忽然瞥见门旁挂着一张字条，端正地写着：八风吹不动，一屁过江来。苏东坡顿觉羞愧难当，立马意识到了自己的问题所在，以前认为自己真的懂了修心，而禅师的“放屁”二字就让自己匆匆地过江了，说明自己内心充满情绪，也说明自己只是口头上懂了修心，缺真正意义上的实修和实证，于是人生也就不会有什么实质性的改变。认识到自己的问题之后，苏东坡开始了踏踏实实地修心，并最终在学佛上有所证悟。

老师讲完故事后，我恍然大悟，原来自己过去所做的一切都是口头的'功夫，虽然自己常常在人面前能够口若悬河地讲一些修心的道理，但是这个知识仅仅是自己的口头能力，并没有转化成为自己的心理能力，这就是大家所说的修口。而修心就是让自己的内心真正做到“八风吹不动”，也就是当自己遇到各种困惑时，自己的内心始终不动，这才是实证。

通过三个多月的成长，我彻底告别了抑郁，如今的我，少了嘴上的功夫，多了内心的沉淀，找回了我多年来梦寐以求的幸福人生。

篇7：我想自己修随笔

我想自己修随笔

在某高档小区里，孩子很多，中国的、外国的，黑的、白的、黄的，黑眼睛的、蓝眼睛的，五颜六色。他们都爱玩。

大体来说，外国的小孩爱骑车、溜滑板、挖沙子；中国的小孩爱互相拿对方练拳，或者用木棍抽树枝，当然，我说的是男孩，而且是大一点的男孩。

一个外国白人小男孩，也就五、六岁，他的单车坏了，在我眼里，那就是一辆玩具车。也不算大毛病，车链子掉了。小男孩撅着屁股在小区的小广场上修了半天，由于大脑还没有发育完全的缘故吧，他的手眼身法步总是不能配合起来。手上身上已经满是油污了，车链子有几次险些就又挂好了，可还是掉了，但小男孩一副锲而不舍的样子，像是面对一个故意找茬的敌人，掉了再挂，反反复复的。

小区的保安员巡视到这里，看在了眼里，二话没说，一个箭步，身体就拧到了车前，随即迅速弯腰，开始装车链子，面容安详。

小男孩被吓了一跳，愣愣地看着保安员的手在车链子那儿上下翻飞。小男孩显然是明白了，他也把手伸过去想抓住车链子，但总是被保安员的`大手挡回来。

小男孩脸上的表情从惊讶转化成了愤怒，嘴里叽里咕噜一通外语，我听见了声音最大的单词是：No，no。我很奇怪，保安员的手法纯熟，方向正确，没什么地方是“No”的啊。

可小男孩显然是气极了，居然怒吼了一声带着外国腔强的中文“你干嘛？！我想自己修”。那名保安员还是不答话，手上的动作却更麻利了。一分多钟，链子就装上了。保安员扶着车，示意让这位小业主骑上试试，面容安详。

没想到小男孩毫不领情，一把夺过车，气哼哼地绝尘而去。只剩下那名保安员定在原地，甚是尴尬……

篇8：杨修必须死随笔

杨修必须死随笔

杨修遭杀的直接诱因就是没有管好他的那张嘴，到处“高音喇叭”，落了主子的口实，给了政治对立面“织罪”的理由，被砍头是一定的。这也印证了祸从口出这句话的`道理。

杨修是世家子弟、饱读诗书之人。岂能不知孔子有云：谨而信和君子欲讷于言。因为你所知道的不一定是事情的本真，就是了解了也不应信口乱说，要晓得沉默是金啊。史载：杨德祖极聪慧，恃才放旷。纵观杨修一生，其实并无经天纬地之才，只是会抖一些小机灵而已，恃才放旷更算不上，自以为是倒是真的，以杨修的才德，充其量坐个民间字迷协会委员，让他出任曹操丞相府主簿，太勉为其难。在东汉末那个谋士如云的年代你算个鸟啊！《淮南子.人间训》说天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。你靠祖荫得高位，靠抖小机灵得恩宠，最终因口无遮拦招致杀身之祸。本来天下三危你都占全了，就该如履薄冰般谨慎行事，无才无德你便默默无闻埋头做事就得了，偏喜欢揣摩主子的心思到处张扬，图一时之口快；引塌天之大祸，你不死天都不答应。

口舌致祸自古有之，家不长里不短的到处嚼舌其实是个损人不利己的脏活，到头来还是损人害己。隋朝大将贺若弼的父亲因为言语不慎冒犯了北周的皇戚宇文护，被宇文护陷害致死。临死前用锥子刺破贺若弼的舌头，目的就是让贺若弼记住口舌之祸的灾难，希望贺若弼不要重蹈自己的覆辙。可见这是多么痛的领悟啊！再回头说说杨修，大军处在进退维谷之际，做为秘书理当外安军心，内解主忧。因军营口令是鸡肋一词，便妄猜丞相的心思，让随行士兵收拾行装，准备撤兵。且不说鸡肋口令是不是因曹操想撤兵而定，就是你真的知道了大军要撤，在命令没有下达之前你一个小小的主簿也不能随口胡乱讲话，否则你就是嫌自己一个脑袋有点多了，须知扰乱军心是犯兵家大忌的。果然此举激怒了曹操，便叫刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。清代有一本语录体的集子《浅近录》曰：言语之道，似小实大。有一言而伤天地之和，一语而折终身之福者，且须点检。

当曹操随大军撤退，经过辕门，见杨修之大好头颅，拂须长叹：你的话太多了。

篇9：哲哲会跳绳了教育随笔

哲哲会跳绳了教育随笔

户外活动时间，小朋友们都在娴熟地跳绳，只有哲哲，一个人若无其事地在旁边摆弄着跳绳。哲哲比较胖，平时几乎不运动，爷爷奶奶怕累着孩子，很干脆地不让孩子练习跳绳。所以，别的孩子都学会了跳绳，哲哲却依然一个也不会跳。

哲哲能学会跳绳吗?我有些着急，也有些自责：只有教不好的老师，没有学不会的学生，我不能就这样放弃，一定要想办法激励哲哲的'运动兴趣，至少说，哲哲的身体也需要运动!

于是，我改变了以往的思路，不再一味地表扬跳得好、跳得多的小朋友，而是以鼓励支持的态度来激发哲哲的跳绳兴趣。我先为哲哲做示范，把跳绳分几步来学：第一步，身体站好，手握绳；第二步，手向前抡绳；第三步，绳子抡过来的同时身体跳起，越过绳子。

刚开始时，哲哲依然跳不过去。我仔细观察，发现是因为哲哲跳得太低了，绳子抡到面前时就被脚挡住了。也难怪，哲哲那么胖，跳起来是有难度的!我鼓励哲哲“空跳”。一次，二次，三次……哲哲的动作稍微协调了一些，但哲哲显然已经有些累了。

“哲哲，练得不错!我们休息一会儿再跳吧!”说着，我把一个小贴纸贴在哲哲手上：“你能坚持练习，奖你一个贴纸!”哲哲兴奋地抚摸着手上的贴纸，一会儿，主动来喊我：“老师，你再教我跳绳!”不错，哲哲能主动运动了!我开心地为哲哲加油：“用力把绳往前甩，跳!”功夫不负有心人，哲哲终于能跳过去一个啦!我大声地表扬着，哲哲也自豪地笑了。

接下来，他又跳过去了第二个、第三个……趁热打铁，回到班里后，我让哲哲当着全班小朋友的面表演跳绳，并向他竖起了大拇指，在小朋友们热烈的掌声中，哲哲脸上露出了灿烂的笑容。

放学以后，我和哲哲的家长商量，让哲哲家长每晚在家陪哲哲练习，记录下一分钟的跳绳个数，在班里也继续练习。就这样，在我们的不懈努力下，哲哲跳绳越来越棒啦!

看着哲哲轻松自如地跳绳，我想，作为教师，任何时候都不能放弃，耐心等待，每朵花儿都有自己开放的时间和理由!

篇10：西江月赠友修练,西江月赠友修练王哲,西江月赠友修练的意思,西江月

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西江月赠友修练六首

作者：王哲朝代：元体裁：词米面随时加减，汞铅依此抽添。三光真秀转甘甜。不请生情起念。七子便铺金簟，九门各看银蟾。香烟盘绕玉峰尖。方得长生证验。

篇11：怀念那个修鞋匠生活随笔

怀念那个修鞋匠生活随笔

在二十多个春秋中，时光隧道中的一切成为匆匆过客。只有他，至今在我脑海中挥之不去。那年正值我在县城高三补习，租的就是他家的房子，从而有接触的机会，亦对他有更多的感概。

他的名字叫王新昌，是我省八十年代的劳模。他双腿截肢，坐着轮椅在街道上摆摊给人修鞋，粗大的手可以让任何破烂不堪的鞋子焕然一新。他是如何截肢的，我从未问及，我想这可能是他不愿回首的一幕。他的妻子眉清目秀，身姿可人。两个孩子也活泼可爱。听说妻子是他截肢之后认识的，娶她的时候家徒四壁，而今却是窗明几净，这使我不得不对其产生几分感概。我时常想：“假若我坐在轮椅上，能否像他这样建立一个美满的家呢？”

每天早上，总会看到他的妻子给他推着轮椅，在晨曦之中，构成一幅温馨的.图画。人们都喜欢找他钉鞋、补鞋。他的活儿快，质量好，收费又低。我有好几次找他补鞋，他都没有收费，“走吧，走吧，省点钱卖一点菜，一天吃好”。傍晚的时候，他的妻子会推他回来，扶他下车，扶他进屋。他也用双膝走路，晚饭后总会拿着扫帚扫院，把我们狼藉的房门扫的干干净净。到我房里来闲谈，不大一会儿就说“不耽误你学习了，你今年考大学没问题的。”

时间长了，我也了解了一些他的过去，为他的精神所感动。他较早父母双亡，流浪几年之后去从军，军旅生涯给了他开朗、坚韧的性格，尽管他以后截了肢，他仍用双膝，补鞋机，帆布袋撑起生活的路。风里雨里，编织不平凡的生活。我想：“没有********的洗礼，就不会有彩虹；没有高温的鍛压，就不会有钢铁，人要更好的活着，没有自强不息的精神，生命之树就会过早的枯萎。”

曾问及他生活的秘诀，他憨厚的笑笑说：“没啥秘诀啊，吃了就干活，困了就睡，相信天是塌不下来的”朴朴实实的话，给当时的我很大的鼓舞。想当初，为了考大学而过着阴霾的日子。想：“如果考不上，就没有再活下去的勇气”，今年……明年……唉！问号和感叹号拼起的光阴，想在想来真是可笑。此后我便学会了坦然面对生活中的坎坎坷坷。

是啊，只要有精神，人生就有希望的。不必担心，明天不会出太阳。

篇12：关于情感随笔：禅修是一种方法

在你修禅定的整个过程中，你都要保持觉察。像自然界的太阳照耀每一片树叶和每一茎草片一样，我们觉察的心要照顾好我们的每一个念头和情绪，以便我们识别它们，了知它们的产生，滞留和瓦解，不要判断和评价，也不要迎合或消灭它。重要的是你不要把觉察的心当成你的朋友，而把你那难驾御的念头、情绪当作敌人，用前者去压制后者。不要把你的心灵变成了战场，那儿不需要战争，因为你所有的情感、欢喜、悲伤、忌妒、嗔恨等，都是你自己的一部分。觉察就像爸爸妈妈一样，温驯而专注，它可以指导和观照你的心念。觉照是一种宽容而又清明的状态，它是非暴力和无分别的。其目的是为了识别和了知诸思想、情感，而不是为了判断其善恶好坏，也不是为了将它们置于相对立的阵营，从而让它们互相争斗。人们常常把善与恶的敌对比作明暗，但是，假如我们从另外一个角度来观察它的时候，我们就会发现，当光明出现的时候，黑暗就消失了。黑暗并没有离开，而是融入光明之中，变成了光明。

觉察当下，试着让一切清零，让微笑行走。

佛教的禅定不是要跟问题作斗争。禅定意味着观照、觉醒，你的微笑证明这一点。它表明你与你自身正处于和谐的状态，表明觉照的太阳在你心中闪耀。你是你自己，你已经获得了安详。