王充这样的读书故事
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篇1:思想家王充书铺读书立志的故事
思想家王充书铺读书立志的故事
王充是我国东汉初年具有唯物主义思想和批判精神的杰出的思想家,
王充少年时代,父亲就去世了。王充竭尽全力奉养母亲,后来到了京城,进太学学习,拜当时着名的学者班彪做老师。他喜欢广泛地阅读,善于抓关键问题,因而进步很快。
王充读书非常专心,理解能力和记忆能力又很强,所以只要读上一遍,就能记住书的主要内容,甚至能够背诵某些精彩的章节。但是,家庭穷困,买不起很多书,为了满足如饥似渴的'求知欲,王充想出了一个好办法。当时的洛阳街上有不少书铺,王充便决定把书铺当做他的“图书馆”,每天吃过早饭后,他就带上干粮,到书铺里去阅读出售的书籍,
不分春夏秋冬,不论晴天雨天,他读了一册又一册书,跑了一家又一家书家书铺。就这样,他终于读遍了诸子百家的重要着作,掌握了书中的基本精神。
王充由于出身贫苦,因而对自然现象和社会现象的认识,基本上是从劳苦人民实际生活的情况出发的。他在读遍了诸子百家的主要着作之后,对于某些为统治阶级服务的唯心主义的说教深感不满,下决心给予严厉的批判。于是便集中精力独立思考,着手写书。为了不耽误时间、不打断思路,他在住宅的门上、窗上、炉子上、柱子上甚至厕所里,都安放了笔、纸,想一点,写一点,走到哪里,写到哪里。经过长时期的努力,他终于写成了充满着批判精神、闪耀着唯物主义光辉的《论衡》。
篇2:王充读书文言文翻译
王充读书文言文翻译
王充,字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。后归乡里,屏居教授。仕郡为功曹,以数谏争不合去。
充好论说,始若诡异,终有理实。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇,二十余万言,释物类同异,正时俗嫌疑。
刺史董勤辟为从事,转治中,自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学,肃宗特诏公车征,病不行。年渐七十,志力衰耗,乃造《养性书》十六篇,裁节嗜欲,颐神自守。永元中,病卒于家。
王符字节信,安定临泾人也。少好学,有志操,与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽,而符无外家,为乡人所贱。自和、安之后,世务游宦,当涂者更相荐引,而符独耿介不同于俗,以此遂不得升进。志意蕴愤,乃隐居著书三十余篇,以讥当时失得,不欲章显其名,故号曰《潜夫论》。其指讦时短,讨谪物情,足以观见当时风政,著其五篇云尔。
译文
王充擅长辩论,开始的话好像很诡异,最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问,大多都失去儒家了本质,于是闭门思考,谢绝一切庆贺、吊丧等礼节,窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇,二十多万字,解释万物的异同,纠正了当时人们疑惑的'地方。
刺史(官职名)董勤征聘他为从事(官职名),改任治中(官职名),自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学,汉肃宗特地下诏派遣公车(朝廷征聘贤人特定的车马)去征聘他,因为得病没有去。当时年近七十,体力和脑里都衰弱了,于是写作了《养性书》十六篇,倡导节制欲望,守住原神。永元(汉和帝年号)年间,病死在家中。
(寓意)启示:
《论衡·别通》:「人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。」
多读书,读好书,面要广。
注释:
会稽上虞:古地名,今浙江绍兴一带
孤:少年丧父
徙:迁徙
扶风:古地名,今陕西境内
而:而且
辄:就
遂:因此
肆:集,市集
扶风班彪:扶风人班彪,汉代著名史学家
师事:做……老师
王充:东汉时期著名的思想家,著有《论衡》一书。
篇3:王充读书文言文翻译注释
王充读书文言文翻译注释
文言文
王充,汉之博学者也。少孤,乡里称孝。后至京师,受业太学,师班彪。充好学不死守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通百家之言。
翻译
王充是汉朝的`博学多才的人。从小父亲死了,乡里的人都认为他是个孝子。后来,来到京城(此指洛阳),在太学读书,拜班彪为师。王充学习勤奋,但不死扣文章的文句。家境贫穷,买不起书,经常逛洛阳集市中的店铺,借阅人家的书摊上卖的书,看了一遍就能记忆背诵,于是他慢慢地精通了许多家的言论。
注释
(1)王充:王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江)。
(2)孤:幼年丧父的孩子。
(3)受业太学:在太学读书。
(4)师:拜······为师。
(5)市:集市。
(6)肆:店铺。
(7)辄:马上,于是,就。
(8)死守:死抠。
(9)言:言论。
篇4:王瞻读书不怕扰名人故事
王瞻读书不怕扰名人故事
王瞻,字思范,出生于公元453年,南北朝时南梁琅邪临沂(今山东临沂)人。年十二岁时,袭父爵为东亭侯。先仕齐,曾任晋陵太守,官至御史中丞;萧衍为梁王时,封为侍中、吏部尚书。
王瞻生在官宦之家。他的祖父王柳,官为光禄大夫,封东亭侯;父亲王猷,亦为侍中光禄大夫,袭祖父爵位。王瞻出身优越,但自幼喜欢读书,且十分刻苦。他干什么都非常认真。同其他孩子玩耍,他开动脑筋,能想出一些新花样,玩得痛快;到了读书的时候,马上专心致志,就是有再大的干扰,也不分心。
王瞻六岁那年,就在家乡的一所私塾里开始读书,是那里最小的学生。有一天上午,老师讲完课,让学生自己朗读和背诵课文。此时,忽然从室外传来一阵锣鼓声,夹杂着人群的喧闹声。
原来,学堂附近一家大户,今日儿子结婚,专门从外地请来了一个杂耍班子,在那里表演。老师前去交涉,希望不要影响学生学习,富户主人不允。老师无奈,遂求把表演场地挪远一些。然而,杂耍表演虽挪移到离学堂稍远一些的地方,站在学堂门前仍可看到,而且锣鼓声和观众的喝彩声仍然传进教室,年幼的学生自然开始坐不住了。
于是,学生们纷纷借故,或说撒尿,或说肚子痛,都要溜出去看杂耍表演。老师心中明白,也不点破,只是同意。不一会儿,教室里只剩下几个孩子,于是老师索性说:“你们几个也去看杂耍吧,今日上午就学到这里!”
老师放话,剩下的其他几个孩子自然立即跑了出去。这时,只剩王瞻一人仍坐在那里,一动不动,背诵着课文。老师奇怪,问他:“外面表演杂耍,十分好看,你为何不去看?”王瞻这才抬头,回答老师说:“现在是读书的`时候,不该去玩!”
老师见王瞻这个六七岁的幼童,竟有这样大的自制力,十分感动,遂拿过书本,坐在王瞻身旁,说:“那么好吧,老师陪你一起读。”
这就是王瞻幼时读书不怕扰的故事。因为这种毅力即使大人也很难得,所以流传至今。
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