天生其人必是才的美文
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篇1：天生其人必有才，天生其才必有用
天生其人必有才，天生其才必有用
[内容提要]多元智能理论认为：人至少同时具有八种智能。每个人都有某方面发展的潜能和机会，也都有自己相对的优势智力和弱势智力，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展”。结合当前中学语文教学的现状和实践探索，以及本人在语文教学中的实践思考以及一些尝试，本文试图就多元智能与语文教学整合的一些途径与方法浅谈点滴体会，抛砖引玉，以期对中学语文课程改革与教学有一定的借鉴作用。[主 题 词]多元智能 语文教学 教学策略 整合美国教育心理学家霍华德加德纳的多元智能理论指出，人至少同时具有八种智能：言语语言智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、肢体运动智能、音乐韵律智能、人际沟通智能、自我认识智能及自然观察智能。这八种智能的不同组合及表现构成了每个人不同的智能结构。多元智能理论认为，
每位学生的智能各具特点，并有独特的表现形式。学生的智能发展没有高低之分，只有优劣的差异。有的学生在某一种或几种智能上表现突出，呈显性状态，另一些学生则在其他智能上表现突出，而大多数孩子的很多潜在的智能则有待于家长、教师和他自己去认识、挖掘、开发。“天生其人必有才，天生其才必有用！”几乎所有的孩子都是聪明的.！每个人都有某方面发展的潜能和机会，都有自己相对的优势智力和弱势智力，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展”。学生的智力类型不一样，则其学习客观上也存在着思考方式、学习需要、学习优势、学习风格等方面的个体差异。因此，当教学针对个别差异以最大程度的个别化方式来进行时，就能取得最大的功效。也就是说，学生的个体生命价值和个体发展潜质是同等的，学生个体发展方向是多元的，因此，我们的教育教学目标和课程教学模式也应该是多元的。这就为当前的中学语文课堂教学提供了新的课题，如何在语文教学中实施多元智能教与学的策略？如何在教学中扬学生所长、补学生所短，发展他们的各种智能？ 这里，结合当前中学语文教学的现状和实践，以及本人在语文教学中的思考和一些尝试性实践，试图就多元智能与语文教学融合的一些途径与方法浅谈点滴体会，抛砖引玉，以期对中学语文课程改革与教学有一定的借鉴作用。 长期以来，语文教学以读、写、听、说为主，尤以读、写训练为核心，“言语语言智能”的培养强化到极至，却忽视了大批其余类型智能优势的学生。其实，语文教学中“读、写、听、说”能力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要言语语言智能，还要具备视觉空间智能、人际沟通智能、音乐韵律智能、自我认识智能等；又如口语训练中，除言语语言智能外，还渗透着数理逻辑智能、肢体运动智能、音乐韵律智能和人际沟通智能等因素。因此，提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，而应以学生为中心，了解每个学生的智能类型，放开视野，立足创新，利用不同文体与不同背景材料，因文因人制宜，改变传统的课堂教学设计思路，开发多种教学资源，把多元智能与语文教学相融合，设计出适合学生多元智能发展的教育方法，创设多样化的教学情境，开发出新的语文教育教学平台，真正做到因材施教，使每个学生都能生动活泼积极主动的发展，尽可能使学生较好的运用并发展自己的每一种智能，尽量使每一个学生的智能强项都能用来有效地进行学习。 一、多元智能的含义[1] [2] [3]
篇2：天生辽阔美文
天生辽阔美文
旅人自大西北归，摄回三大堆照片。我拿起其中的一帧：古老的天地间，是方方正正一座土砌的围墙。
“这是什么遗迹？”
“这是当地的民宅。”
“民宅？只见围墙，房子在哪里？”
旅人解释说：“那围墙其实很高，只不过在蓝天底下看不出来，那房子很矮很小，只是从围墙一角的半高处斜出一片屋顶，垒起一截矮墙。从这个角度拍过去，房子正好被围墙遮没。严格地讲那不是房子，那只是围墙的一部分。”他又特意让我看另一帧：男女老幼，均紫红脸膛，黑亮眼眸，围坐于一炕，那么紧，那么挤。他说：“这就是那房子里面的景象了。”
我觉得奇怪：“又不是在繁华都市，为争取几平方米的住房面积煞费苦心。天地那么大，他们为何不将居室弄得稍稍宽敞一些？”
旅人说：“他们稀罕什么宽敞！在走来走去都辽阔无边的地方，人和人紧挨在一起才是最好的'，温暖、亲密、安全，不是吗？”
原来，我们是想用尽量大的空间来抵挡外面的拥挤，他们是想用尽量小的空间来隔绝外面的空旷。
篇3：初中作文天生我“才”
初中作文天生我“才”
蠢才也是“才”，蠢才亦有用。——题记
我并不太聪明，脑子也不灵活，许多人都叫我“蠢才”。看了这些，你们也许会想，我既然是一个蠢才，那我一定很笨，许多事情都不会做。非也，非也，虽然我很蠢，但我会做的事情却不少哦！
我从小就很佩服妈妈的高超厨艺。但是学到现在我还是只会做最简单的蛋炒饭和泡面。每当听到妈妈对美食的'一番高见时，我都只能在旁边“垂延三尺”的听着。不过，一说到吃，我可是家里吃饭的“主力军”。每当妈妈端出一盘又一盘的美味佳肴时，我肚子里的“馋虫”便一下子窜出来了。妈妈做的菜就这样被我这个“贪吃鬼”给吃得一干二净了。妈妈看到了，总会眉开眼笑。所以说蠢才也是“才”，蠢才亦有用。
谈起电脑，我可又有一番滔滔大论了。电脑对于我来说，那可是“七窍通了六窍——剩下一窍不通。”爸爸是一个电脑高手，每当爸爸讲起一些电脑的专有名词时，我就如“丈二的和尚——摸不着头脑。”虽然对于电脑我了解得并不是很多很多，但是对于我这种学生来说，只要掌握好打字的技巧就可以了。由于小时候，学打字时，姿势对了，打字的速度越来越快。到了后来，电脑考试时总不会因为打字慢而完成不了试卷。所以说蠢才也是“才”，蠢才亦有用。
钢琴是我从小就开始学的。但到现在，我连一首简单的小曲子都弹不全。本来我是没什么本领，但却因为从小把钢琴指法练好了。现在，起码还可以哄一哄“门外汉”。所以说蠢才也是“才”，蠢才亦有用。
其实，在世界上并没有“蠢才”与“天才”之分。“蠢才”和“天才”还不都是一个“才”字吗？蠢才也是“才”，蠢才亦有用。
篇4：天生辽阔美文摘抄
天生辽阔美文摘抄
旅人自大西北归，摄回三大堆照片。我拿起其中的一帧：古老的天地间，是方方正正一座土砌的'围墙。
“这是什么遗迹？”
“这是当地的民宅。”
“民宅？只见围墙，房子在哪里？”
旅人解释说：“那围墙其实很高，只不过在蓝天底下看不出来，那房子很矮很小，只是从围墙一角的半高处斜出一片屋顶，垒起一截矮墙。从这个角度拍过去，房子正好被围墙遮没。严格地讲那不是房子，那只是围墙的一部分。”他又特意让我看另一帧：男女老幼，均紫红脸膛，黑亮眼眸，围坐于一炕，那么紧，那么挤。他说：“这就是那房子里面的景象了。”
我觉得奇怪：“又不是在繁华都市，为争取几平方米的住房面积煞费苦心。天地那么大，他们为何不将居室弄得稍稍宽敞一些？”
旅人说：“他们稀罕什么宽敞！在走来走去都辽阔无边的地方，人和人紧挨在一起才是最好的，温暖、亲密、安全，不是吗？”
原来，我们是想用尽量大的空间来抵挡外面的拥挤，他们是想用尽量小的空间来隔绝外面的空旷。
篇5：二憨其人情感美文
二憨其人情感美文
二憨是一个跛脚的瘦小老头，十几岁就没了爹娘，一辈子没有讨上老婆。
二憨阶级成分好，在生产队当保管员，工作勤恳认真，年年得到生产队颁发的奖状。有人半开玩笑半认真地劝他，挑点儿中用的东西拿回家吧，你成分好，出不了事。二憨笑笑说：“挺好，不用。”
生产队分家了，二憨养了一群羊。二憨放羊口碑甚好，从来不祸害庄稼。羊肉价格一直不错，二憨手里有了几个闲钱。村里集资修路，二憨拿出3000块钱。村干部劝他不用捐款了，留着自己养老吧。二憨硬把钱塞到村干部手里，笑笑说：“挺好，不用。”
二憨有个堂弟，早年逃到台湾去了，后来在台湾混得人模人样的。上世纪末回村里一趟。堂弟看到村里发生的巨大变化，土坯房变成了砖瓦房，窄仄的土路变成了宽敞的水泥路，找不到昔日的一点儿影子。来到二憨家，眼睛顿时亮了起来。土坯房还是原来的土坯房，桌椅土炕还是原来的桌椅土炕。回想起昔日时光，堂弟感慨了半天。堂弟想保留土坯房与屋里的`桌椅土炕不动，另外选块宅基地给二憨盖一座新房，并置办上现代化的家具电器。二憨听了，笑笑说：“挺好，不用。”
二憨老了，放羊的活儿都干不动了。二憨把羊卖了，每天在胡同口坐着马扎，冬天晒太阳，夏天乘凉。村里想让二憨去镇上的敬老院享清福去，可二憨舍不得离开自己的老屋，笑笑说：“挺好，不用。”
有一天，乡亲们在胡同口没见二憨，就去了他家，发现二憨已经死了。土炕上有一张皱皱巴巴的纸，上面有几个歪歪斜斜的字：炕席裹尸挺好，棺材寿衣不用。
篇6：天生格调必有用美文摘抄
天生格调必有用美文摘抄
每天听着高雅的音乐，读着最优秀的书，与一些最出色的朋友交游，谈吐优雅、情操高尚、品行高洁、胸襟开阔、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格调，更可贵的是，这种格调一旦养成，就不会再失去，它融入生命中，成了一种秉性，一种韵味，一种内涵，一种气质。即使你的生命结束了，这种格调依然会在你的后代身上显现，成为一个家族的素养标签。
常常想起“王侯将相，宁有种乎”这句话，这句话语出《史记·陈涉世家》，大意是那些做王侯將相的都是天生的吗？农民起义领袖用权势与高贵并非天生，更不是贵族的专利，普通人同样可以通过打拼争取天下作为口号，号召穷苦百姓追随自己。这句话，体现更多的是一个人的英雄气概，是大丈夫于天地之间成就伟业的豪气。一个人，内心具有了这种豪气，还有什么能够阻挡你前行的脚步？
贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉！”他真的履行了自己的诺言，在耳朵失聪之后，在寂静的世界里，创作出了世界上最伟大的乐章。命运就是这样，在不屈不挠的强者面前，总会俯首称臣；而在自弃自馁的`弱者面前，却总是趾高气扬。
一个人最重要的，不是拥有财富的多少和职位的高低。因为不论拥有多少财富，迟早都会清零；不论到达了多高的职位，也用不了多久就会回到零点。没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。拥有了权力，到达了高位，就幸福了吗？不。头顶上高悬的利剑，难以填满的欲望，时刻都让你如履薄冰、胆战心惊。拥有了财富，家财万贯，你就幸福了吗？不。财富是世界上高速旋转的搅拌机，一刻也不会让你宁静下来，你再也没有时间享受宁静安逸的幸福了。获得了爱情你就幸福了吗？不。穷小子的爱情最真诚，可是你却为过不上富裕的生活陷入烦恼，纯真的爱情会在财富面前无地自容。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一分超越共功名利禄的境界，才具有伟大的力量，让你真正走进澄明的幸福之境。
常有青年对我说，自己经历了难以承受的痛苦。我告诉他，没有什么比痛苦的经历更能淬炼一个人的意志与品格。如果你坚信自己是一个强者，自己是一条铁骨铮铮的汉子，就要学会把痛苦深藏在自己的心灵之底，然后，昂起头颅，微笑着面对世界，用宽阔的胸膛拥抱生活，用爽朗的笑声感染所有的人。
一直把清高作为自己的修为方向，但从不把清高作为自己的标签。因为在我看来，清高是一种骨子里的优雅，是自己心灵的洁净，更是一种生命深处的雍容。我从来也不把那些没有什么学问与建树的人，视为低级趣味，因为在我看来，从你瞧不起别人的那一刻起，你也就远离了修养和优雅，也就否定了自己的清高。更重要的是，当你身处贫困的时候，位置卑微的时候，如果你依然有自己心灵的坚守，依然气若幽兰，依然心静如水，这是真正的清高，因为，这样的处境，会逼迫着大多数人失去底线。所以，我一直敬重那些居于山林而坚守着心灵高地的超脱之士，像魏晋时代的阮籍和嵇康。
一直欣赏李白《将进酒》中的诗句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”对于自己的才华有这等自信，对于金钱财富有这等蔑视与不屑，人生豪迈如此，何处不是青山！
一个青年，一定要避免浮躁、骄傲、狂妄甚至不可一世。浮躁会让你陷于肤浅，骄傲会让你失去理智，而一旦出现狂妄的征兆，就是你人生毁灭的开始。青年时期，需要的是扎扎实实的苦功夫，是一砖一瓦的真本事。对于一个青年来说，最要不得的是沮丧与气馁，因为，你处在人生的起点上，一切都可以从头再来。而一个中年人就不同了，人到中年，那些优秀的人已经到达山峰，你纵然再有万般豪情，也不过是亡羊补牢。所以，一个青年，一定要在这个金色的年华时段里，紧紧把握好自己的每一天。
最可怜的人，不是缺少财富的人，更不是职位卑微的人，而是没有格调的人。格调是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂时的相伴。每一种格调，都会为你打开世界的一扇窗。因为格调，你的生活才会丰富多彩。见到过很多没有格调的人，毫无疑问，他们是这个世界上孤独寂寞的孤家寡人。其实，培养格调并没有什么秘密，所有的机缘，都是因为你的自省。没有格调，再优秀的人，也会与你擦肩而过。
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