为什么成功的总是边缘人散文
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篇1：为什么成功的总是边缘人散文
为什么成功的总是边缘人散文
几年前，我和朋友特雷弗来到诞生苹果那间简陋的车库时，我真的无法想象：乔布斯和沃兹尼亚克在一个车库里，要付出怎样的艰辛，才能获得创业的成功。我想“他们当时肯定都被冻僵了！”
在硅谷，有很多著名的公司在车库诞生。乔布斯的苹果甚至已经成为一个传奇，被人们津津乐道。但现在，即便是苹果公司的公关人员也认为，这种工作方式并不是主流路径，甚至过于边缘化。
在大多数人看来，乔布斯和沃兹尼亚克也都是边缘人物：他们虽然很聪明，但学习成绩并不好，先后辍学不说，还做过为电话系统安装“蓝盒子”这种既不赚钱又不合法的蠢事。
但这些大多数人也无法预知的是，正是这样的，当时看起来不怎么样的边缘人，恰恰在改变着世界，而最终让他们哑口无言，甚至啧啧称赞。
当然，现在的硅谷，在一个车库里诞生一家公司已经成为一个传统，至少不是什么新鲜事，但是这样的事情发生在1976年，当时的世界还没有意识到这一点。
1976年，所有人包括创业者自己，都看不起在车库里创办的公司。乔布斯自己也是如此：在有了一些资金后，乔布斯做的第一件事就是租一间办公室，因为他想让苹果公司看上去像一个真正的公司。
很多创业者和乔布斯的心态一样，他们已经有了一家真正公司该有的东西，比如说设计不错而且性能优良的产品，你会觉得，他们本应更加自信才对，事实却不是这样。
我见过很多创业者，他们创造了能够改变世界的产品，但却为“我没有漂亮的商务名片、我的办公场地看上去很low”这类的琐事而焦虑。而这个过程，很多创业者也都经历过。
而这正是我想去探讨的：伟大的新事物往往来源于“边缘力量”，而发现他们的人，却往往低估了这种力量。
我想要探讨的是，为什么伟大想法都来自于边缘？它们具体是些什么样的想法？我们能不能做些什么来鼓励这样的想法，如何帮助他们，才能推进这种力量？
1、内部人
好的想法往往来源于“边缘人”的原因之一，就是这些边缘人往往是大多数，相对于那些“内部人”来说，他们往往更为机警，更为敏锐，更为灵活。
如果政府想找一个作家去写一本官方版的“伟大的美国小说”，你觉得政府会找谁来写？
首先，大多数最优秀作家都会被排除，因为他们派系划分鲜明，容易触犯到其他派系。而在剩下的那些人当中，聪明的人，会选择拒绝，只有一小部分人，会接受。
然后，政府会挑选一个正处于创作巅峰的人，就是已经有些名气，有成功作品的人，然后交代给他无数关于政府的禁忌，条条框框，又要尽可能正面积极，继而给你搬来许多可供参考的文献等等。
这个悲催的作家，将会坐在桌前背负着巨大压力，进行中规中矩、任务般的写作。而这样被创作出来的小说，你会看吗，谁会看，必须为美国政府买单的人当然会去看，这是任务。然而这样的创作往往不会成功。
这个小小思维试验说明了“内部人”做事情的弊端：首先，选了一个错误的人；其次，过泛的范围；再次，无力承担风险，还得看起来严肃正经，有过重的期望值负担，受既定利益力量影响；还有，面对一群没有辨别能力的读者。
而最可怕的是，这类工作更可能成为一种责任，而不是乐趣。所以这就是内部人和边缘人的差别，内部人眼里它是责任，是任务，边缘人把它当成乐趣，去创造。
2、测试
如果这样来看，这世界不外乎两种人，一种是内部人，一种是边缘人，那么怎么区分这两种人，我觉得有必要做一个测试。
但是问题来了，大多数挑选“精英”的方法，都面临一个难题：是以他们所在领域的“出色度”为标准，还是以他们完成测验的出色度为标准？
所以，首先，我们用什么方法的测试最可靠。
如果选拔精英的方式腐化到不可理喻的程度，那么多数真正的人才，都将成为大多数人眼中的“边缘人”。
比如在艺术领域，有关艺术家的一个形象标准是：普遍而且贫穷。但如果你用这种方式去解读，非常有可能误判一个天才。因为普通而贫穷，不能代表所有可能成为伟大艺术家的人物形象。正如不是所有的白马都是王子一样。
在这里，最讽刺的是，测试竟然演变为“反测试”，因为，这恰恰是在一群不符合要求的人当中，来挑选出合乎要求的人。
比如，能在一般大公司中晋升，你往往需要懂一些政治等一些和业务没什么关系的事情，而真正有想法的人，却很少有时间花在这些不太相关的事情上面。
就像比尔·盖茨，他能把这么大一家公司经营好，但你很难想象，他会有时间和精力在通用电气领域里去一点点钻研。恐怕，即使是在微软内部，也很少有人能做到。
也许你会觉得有些奇怪，因为官僚结构的公司都是那样的，整体上看也没什么问题啊。但小说，你觉得政府会找谁来写首先，大多数最优秀作家都会被排除，因为他们派系划分鲜明，容易触犯到其他派系。
而在剩下的那些人当中，聪明的人，会选择拒绝，只有一小部分人，会接受。
然后，政府会挑选一个正处于创作巅峰的人，就是已经有些名气，有成功作品的人，然后交代给他无数关于政府的禁忌，条条框框，又要尽可能正面积极，继而给你搬来许多可供参考的文献等等。
这个悲催的作家，将会坐在桌前背负着巨大压力，进行中规中矩任务般的写作。
而这样被创作出来的小说，你会看吗，谁会看，必须为美国政府买单的人当然会去看，这是任务。
然而这样的创作往往不会成功。
这个小小思维试验说明了内部人做事情的弊端首先，选了一个错误的人其次，过泛的范围再次，无力承担风险，还得看起来严肃正经，有过重的期望值负担，受既定利益力量影响还有，面对一群没有辨别能力的读者。
而最可怕的是，这类工作更可能成为一种责任，而不是乐趣。
所以这就是内部人和边缘人的差别，内部人眼里它是责任，是任务，边缘人把它当成乐趣，去创造。
测试如果这样来看，这世界不外乎两种人，一种是内部人，一种是边缘人，那么怎么区分这两种人，我觉得有必要做一个测试。
但是问题来了，大多数挑选精英的方法，都面临一个难题是以他们所在领域的出色度为标准，还是以他们完成测验的出色度为标准所以，首先，我们用什么方法的测试最可靠。
如果选拔精英的方式腐化到不可理喻的程度，那么多数真正的人才，都将成为大多数人眼中的边缘人。
比如在艺术领域，有关艺术家的一个形象标准是普遍而且贫穷。
但如果你用这种方式去解读，非常有可能误判一个天才。
因为普通而贫穷，不能代表所有可能成为伟大艺术家的人物形象。
正如不是所有的白马都是王子一样。
在这里，最讽刺的是，测试竟然演变为反测试，因为，这恰恰是在一群不符合要求的人当中，来挑选出合乎要求的人。
比如，能在一般大公司中晋升，你往往需要懂一些政治等一些和业务没什么关系的事情，而真正有想法的人，却很少有时间花在这些不太相关的事情上面。
就像比尔盖茨，他能把这么大一家公司经营好，但你很难想象，他会有时间和精力在通用电气领域里去一点点钻研。
恐怕，即使是在微软内部，也很少有人能做到。
也许你会觉得有些奇怪，因为官僚结构的公司都是那样的，整体上看也没什么问题啊。
但是你没有意识到，世界本不是这样运转的，官僚结构不代表世界上的一切。
这就是大公司经常被刚刚成立的小公司打得措手不及的原因之一。
而大公司员工，更无法意识到，他们所工作的环境，恰好就是一个巨大的正运转中的'有着错误标准的测试。
事实上，这些人就是内部人。
如果你是一个边缘人，打败内部人的最佳时机就是，在由腐化测试选拔出无能精英的那些领域做出点成绩来。
然而这实际上是一个陷阱，如果这个测验本身是腐化的，你再怎么杰出，你的成功也不会被认可，至少你这辈子都不会。
你有可能会打败某些内部人，但实际上在更大的范围里，比如世界范围，特别是更为公正的领域内，你会因此丢失机会，没有任何成就感。
冒险即使是在一个有公正测验的领域，能成为边缘人也很好，但最明显就是边缘人没什么失去的，因为你本来也没有什么。
你可以去冒险，去尝试，即便失败又怎样，没有什么成本，怕什么。
甚至，都很少有人在意你的失败。
相反，内部人，特别是那些成功的内部人，会被他们取得的成绩拖垮。
就像是穿了一套不怎么样的西装，外表看上去还可以，但穿着它的人就会受它束缚，这些内部人穿上西装，自然不会去做一些看上去很蠢的事情，最可怕的事情，他们大多不愿意把这身西装脱下来。
边缘人应该认识到自己的优势，没人想当傻瓜，但是有资本，当傻瓜，还是很有用的。
当那些传统的东西不再起作用的时候，不仅是因为世界发展变化太快，或是世界变得更为复杂，而是有些人甚至愿意让自己看上去像一个傻瓜。
拆解越是成功的人，心理压力越大，他的成功反而让他成为自身的囚徒。
所以，如何去正确看待一个边缘人，就是看到内部人的弊端和束缚。
如果你去问那些精英成功人士，他们生活中出了什么问题，他们首先会抱怨我很忙，没时间。
我有一个朋友在谷歌做高管，他的财富已经积累到完全可以不用工作了，我问他，你会容忍一份工作的种种苦恼吗他说实际上并不存在任何烦恼，除了那些多到处理不完的邮件。
精英们的生活被严格限制住了，而这不利于他们思考和创新。
作为一个边缘人最大的好处就是，你有大量的连续不断的不被打扰的时间可以自由支配。
另一方面，精英们普遍采取做回管理层，来应对没有时间的问题，他们往往被一群菜鸟包围，给他们提供帮助，或者实施监督。
他们可以通过让菜鸟工作，来解决自己没有时间的问题。
有些好员工，恰好也正是这么来的。
但是这个方法其实无法解决的是解决问题所要求的能力，都在一个人的脑袋里。
菜鸟永远不能代替你去解决问题。
比如，最近报道的著名玻璃艺术家戴尔奇休利已有年没吹制过玻璃艺术品，他有助手替他工作，但是，在视觉艺术中最有价值的创造，往往是不会通过中介来实现的。
所以他年来也没有什么值得称道的艺术品问世。
理论上，你可以借助媒介达到你想要的结果，但实际上，媒介有它自己的生命，它不是你的复制品，不但取代不了你，还会误解你。
有很多事情，如果你不事必躬亲的话，你就无法从中学习，无法得到提升。
那么，有没有一种解决问题的通用方法呢其实，你可以试着把那些通常需要多人合作的事情，拿过来，尝试自己解决。
伍兹尼亚克就是个很好的例子他自己做出了所有东西，无论是硬件还是软件，最后结果，更是无比精妙。
他声称无论是硬件还是软件，都找不出任何漏洞。
另外一种方法就是，找到值得解决的，有价值的问题，并且找到任务的分割点，把一个任务拆解成几个任务，然后把不同的部分，分发给不同的人。
就像你找到整块巧克力上的凹槽，你把它掰开就会很容易。
如果你要打败那些精英，就要聚焦到事物的垂直面上，比如，同时担任作家和编辑的工作，同时设计并建造楼房。
在大公司中，程序设计制作和发行，是由三批不同前提是你没有虚度光阴。
最好的就是，当人们对你说你这样做不太好的时候，你记住，作为批评，这只是一句空话，他内心深处其实是再说我不喜欢你这样做罢了。
所以，我认为听到你这样做不太好，正是边缘人的终极目标。
当你听到别人这么说你时，其实你已经闪耀着金色的光芒。
而他们，才是真正的失败者。
后记我曾经讲过一个故事，在一家银行，开了三个窗口，三个窗口都排满了人，当第四个窗口打开的时候，是谁最先站过去很显然是那些排在队伍最后面的人。
因为他们足够机警，总是在观察周围的环境。
他们不在前排，没有那么多诱惑，没有那么多束缚，他们就站在边缘，随时可以灵活改变。
所以创新总是发生在边缘。
人完成。
而在创业公司，通常只用一个人来完成。
虽然创业者常常感觉到压力山大，但这也正是创业公司胜出的原因之一能够快速发现和满足客户需求，因为他都只需要一个大脑来完成。
聚焦精英人士的本领往往成为他们的软肋，因为人一旦知道自己擅长什么，往往就会要想动用一切时间去做那件事。
精英人士的专注当然很有价值，但是他越专注于专业本身，却越容易忽略这一领域之外的世界，在其他领域，精英变得一无所知。
要想胜过精英人士的边缘人，这个时候你有两条路可以选其中一个，便是让自己什么事都做一些。
既然你选择一条狭窄的路，就意味你的收益可能会很少，但你可以广撒网，从不同领域的相似处获取利益。
你可以横向竞争，也可纵向竞争，好比出书，不仅写写文章，而且给还要给书画上插图。
第二种，找到他们可能忽视的点，特别是那些新事物。
如果目前你不擅长做些什么，不如考虑做一些新的别人没做过的事。
尽管做这些，暂时不会有什么成绩，但是你要知道，这件事目前没人比你更擅长，你一旦做成了，你就是这个领域的老大。
比如雕刻，是把图片化的东西实体化。
但是在杜勒尝试雕刻前，没有人把雕刻当回事，更别说艺术。
那些所谓的内部人员，除了比较喜欢做些固定的工作之外，还有一个既定兴趣，就是通常他们也希望能保持原有工作模式。
大多数公司也是如此。
许多成功企业的唯一弱点，就在于他们不会想要去打破它现有状态，他们习惯了现有的状态并且安于现状。
许多创新，其实只是用一个更廉价的选择，来代替目前选择，而许多公司，却永远不想尝试的原因在于，他们只看到了短期内可能会被牺牲掉的利益。
所以，作为一个边缘人，你应该努力去找那些内行人觉得不行冷门的东西，而不是去做那些别人已经做得很好的东西，或者去模仿他们方式，试图做得比他们更好。
那些真正有价值的新方法，并不是那些内部人觉得完全没戏的方法，而是那些内部人因为觉得它们还不够完善，因而被忽略的方法。
小事情沃兹尼亚克在设计了苹果二代电脑后，他先将他的新产品交给他的雇主惠普，惠普却驳回了他的设计。
因为他们认为，沃兹尼亚克设计出的苹果二代，竟然需要借助电视作为显示器，他们可不能生产这么低等糟糕的产品。
沃兹尼亚克使用电视作为显示器，只是因为他个人在设计期间没有多余资金用来设计显示器。
边缘人虽然在思想上更为自由，但是他们不得不受到某些因素的限制，因此只能做一些便宜无足轻重的东西。
而这两个特点，都是进步的希望因为便宜的东西传播得更快，轻便的东西也发展得更快。
相反的是，那些精英人士，内部人，几乎是被强迫去工作的，他们不会去建造花园里的小花棚，只能去建造那些大型艺术博物馆，而他们做大事的原因，就是因为他们有能力做到。
一个花园里的小花棚，就算再可爱再精致，也很容易被忽略有些人，甚至会嘲笑这样渺小的存在。
这些人知道你们不会嘲笑一座巨大博物馆，即使你并不很不喜欢。
最后，那些精英人士手底下总会围着一些人，还有许多人是靠着他们吃饭的而这些精英人也必须给他们手底下的人找些活干，让他们有钱吃饭。
边缘人就完全没有这种顾虑了。
他们可以从小东西做起，即便是一些看起来微不足道的东西，这也是很好的。
因为它足够小，就不容易出问题，也更容易发挥主观去创新，周期更短。
你可以像等待晚餐一样，闻着锅里冒出的香味，来期待自己的创造。
从小东西开始，同时也是一种学习机会。
最重要的学习其实就是通过一个小课题连着一个小课题这样做出来的，这些小课题你完成的越快，做得越多，你就会进化的越快。
责任感当你年事已高，功成名就时，回忆那些年轻而又迷茫的岁月时，你回忆的又是什么呢人们最常回忆的，大多是年轻时无拘无束的自由岁月。
责任意识，是身处高位的人们所患的职业病，即使你是个边缘人，你也仍然被责任感牢牢束缚着，这一点毋庸置疑。
那么责任感，又是怎么绑架我们的呢它会使你无法集中注意力，在真正要紧的事情上。
那些工作中的琐事，往往是降低你工作效率的最大敌人。
你的时间就这样被一些琐事瓜分，但出于你的工作职责，你又不得不去做，于是工作变成了任务。
他们找不回年轻时那种纯粹的动力，像一条被牵着散步的狗一样工作太久，而不是一头套上犁的目标明确的公牛。
这就是他们怀念年轻时候的原因。
边缘人，小人物的痛苦之处在于，他们总能意识到自己有拖延症，但这其实也是好事，至少，你无时无刻能感受到，使你努力投入工作的动力。
模仿许多边缘人都会犯这种南辕北辙的错误他们崇拜那些已经成名的人，甚至连他们缺点也一应模仿。
模仿，的确是一种很好的学习方式，但一定要模仿那些好的地方。
当我在大学时，我经常模仿教授说一些华而不实的话，但他们之所以成名，并不是因为这些看似浮夸的言辞，这些浮夸的言辞，甚至是因为他们而变得更加有名，才养成他们这种浮夸陋习。
这就像是为显示自己很有钱，就故意装出患了有钱人常患的痛风一样。
名人也有很多陋习，不要被他们的光环所蒙蔽，模仿这些东西，不仅浪费时间，甚至会让你在自己的偶像面前像个傻子。
因为他们自己都知道这些是他们的坏习惯。
那么，作为一个成功人士究竟有哪些优势是真存在的呢观众其实他们的最大优势就在于他们有观众。
通常，小人物都以为这些大人物的优势在他们有钱，以及他们拥有足够资源做他们想做的一切。
但其实，小人物们缺的是观众，让人们看到你正在创造的东西，有助于鼓舞士气。
那么，我们的确是活在了最好时代，因为过去十年，互联网让观众的眼睛变得更为雪亮。
边缘人不再因为有几个朋友作为观众，而感到满足。
如今，通过互联网，他们现在能够培养自己的观众。
这对站在边缘的人来说是个好消息。
因为他们，不但能拥有一般人应有的权益，同时也能像那些精英一样，分享只属于他们的特权观众。
互联网，让一切变得更平。
尝试如果我不得不将边缘化力量浓缩为一句话，那么它会是尝试做出点什么吧。
这个短语，理清了我在此文中留下的许多线头。
尝试做点什么，意味着自己决定自己要做的事，而不是一味执行老板命令。
这同时也暗示了其结果可能并不是很好。
通常一个作品，都是在材料不充足的情况下，将就着，匆忙做出来的。
也许，做出的东西有点用，但却没有好到让人愿意把自己名字贴在产品标签上。
而那些一群人一起试着搞出来的东西，通常并不能完全解决问题，或甚至根本解决不了问题。
但你，却能找到另外一条路线尝试。
我认为，人们应当想着尝试。
这意味着就算你失败了，你也不会受到什么惩罚。
你的动力，源自于好奇心而非责任感。
所以，你将不再受到拖延症的影响你不会去逃避这样的工作，而且，在你做这样的工作时，你也会感到快乐。
工作越需要想象力，就意味着想象力越重要，因为大多数人心情好的时候会有更多点子。
如果我能回到岁重新来过，有件事我会花更多时间做，那就是，尝试着做出点什么。
就像许多出头的年轻人一样，我曾花大把时间为我该做什么感到焦虑，但其实上，我应该少花点时间去犹豫和顾虑，应该多做一些有真正有意义的事。
比如年前的人可能会觉得一个人根本不可能做出一部影片，但现在，你甚至一个人就可以批量生产很多影片，只要做出样子来，放到网上卖就可以了。
正确的路如果你真的想去干点大事，那么，你就该着眼于边缘中的边缘区域那些仅在刚刚被精英人士占领的区域。
在那，你会找到很有油水但却还没人做好的事。
也许，就是因为做这些事太冒险，或者大部分精英都不会在每个很小的点，好好研究一番。
一直到几年前，写文章还一直都是精英人士的游戏。
某个专业领域的作家才能发表他们领域的文章。
而现在，体制完全推翻了当时那一套。
还有许多领域的内容，目前还没人尝试去写，虽然比较难，但这就是机会。
不要只盯着那些精英人士的盘子，在那些成熟的领域里，基本都被瓜分完毕，好的内容，主题都已经被写烂了。
这是我最后一条建议教你确定自己是否走上了一条正确道路的技巧。
当人们觉得你不行，或者认为你做的事情不对的时候，你应该知道，你已经走上一条正确的路。
如果人们对你一直抱有这种态度，这就意味着，你非常有可能，做了一件真正有意义的事情。
篇2：为什么成功的总是边缘人美文
为什么成功的总是边缘人美文
边缘人最大的好处就是对什么他都不信以为真，不认为本来就应该那样，什么东西他都会保留一个质疑的、侧目而视的姿态。——作家严歌苓
有一种人，他们站在群体中，却不属于任何群体。他们往往有着与众不同的思考，往往有着难以定义的个人色彩，往往被视为“格格不入的边缘人”。
他们看起来总是奇怪的，因为缺乏“被标签化”的特质，他们看起来离公认的成功人士所有需要的充分条件非常遥远。然而吊诡的是，许多看起来不怎么样的边缘人，恰恰最终颠覆了世界，比如你们都很爱的乔布斯……
“边缘人”这一概念最早由德国心理学家库尔特·勒温提出，指的是对所处的社会群体参与度不完全的人，在“内部人”看来，他们特立独行，让人难以捉摸，边缘人在各个方面都脱离主流社会群体方式的人。他们因为难容于世，故而生活往往容易惹来非议；因为少人理解，故而内心彷徨不安。
在硅谷，如今车库里诞生创业公司是一件再平常不过的事情了。然而，在1976年，所有人包括创业者自己，都看不起在车库里创办的公司。
如今的美国，印度工程师已经非常常见了。但时间往回推，他们也曾有过无法融入的窘境。谷歌现任CEO皮查伊现在是全球薪酬最高的高管之一，他今年2月拿到谷歌发出公司有史以来价值最高的股票奖励——1.99亿美元的受限股(按当日市值计算)。皮查伊出生于印度，且家境贫困，据说他刚去美国念书的时候，甚至连书包都买不起。
这样的名单，我们还能非常容易地拉得更长：Adobe的CEO山塔努·纳拉延/思科首席技术官帕德马锡·沃里奥/德意志银行联席CEO安舒·贾恩/百事可乐公司CEO英德拉·努伊……
PaulGraham曾经在一篇文章中提到这么一个现象，许多创始人因为自己是“边缘人”而无比的苦恼：
很多创业者，已经有了一家真正公司该有的东西，比如设计不错而且性能优良的产品，你会觉得，他们本应更加自信才对，事实却不是这样。我见过很多创业者，他们创造了能够改变世界的产品，但却为“我没有漂亮的商务名片、我的办公场地看上去很low”这类的琐事而焦虑。而这个过程，很多创业者也都经历过。
我们想说的是，不要被看似正确的集体认识所束缚：伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的；伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。
许多时候，伟大总是来自于边缘人物，他们所代表的不屈意志与行动，恰恰是诞生新事物的起点。那么为什么成功的总是这些边缘人？
“边缘人”的视角
好的想法往往是边缘人想出来的，因为他们从来不在任何一个既定的“圈子”内。所以当视角由外向内投射，往往能照见内部精英看不见的地方。边缘人总是不停寻找前进的缝隙，因此他们有勇气breakthings，对于行业动向有更加敏锐的感知。
《广告狂人》的男主角唐·德雷柏，脱胎于现实人物乔治·路易斯——美国历史上最有天分的广告艺术家。1931年，Lois出生于希腊移民家庭，从小因为长相和语言问题被其他小孩取笑，因为那个时期WASP（安格鲁撒克逊裔美国新教徒）是美国的主流，抗争与融入是边缘人Lois一生都在追求的东西。
上个世纪三四十年代，传统的解说式广告一度在美国市场占据统治地位。当时有一大批欧洲现代派人士移民美国，带来很多先进观点，Lois率先察觉到他们的可贵之处，所以在广告中加入大量新鲜、人性化的宣传词，从而做出了许多深入人心的广告。
这个“广告界的莽夫”、“麦迪逊大道上的疯子”在25年的创作中，完成了13224个作品。他挑出其中的`260个创意，写出了“大众传播学的《圣经》”——《广告的艺术》。作家海勒评价说：“他的创意总是出其不意，充满了叛逆，但反而更能打动消费者心理。”
对于拥有安全感的内部人，他们有着既深且重的枷锁，他们在意内部的认同，在意同行的审视，在意的东西如此之多，以至于他会选择大家都熟悉的方式工作，试图去讨好所有人。但大家都满意，并不能自然而然地等同于杰出，甚至有时候意味着平庸。
“边缘人”的冒险
边缘人另一个成功的原因他们“一无所有”，所以不会患得患失：反正没有什么可失去的，那不如去拼，去冒险，大不了清零重来；而内部人士则会被名利所累，他们无法接受衣冠楚楚的精英范儿零落成泥。
被誉为亚洲剧场导演之翘楚的赖声川，是美国加州伯克利大学的戏剧博士，当他从美国回到台湾时，面对的是因为戒严政策而荒芜如沙漠的文化市场，相声艺术销声匿迹，民众根本不知剧场为何物。他在一所刚成立一年的艺术大学里任教，却连教材也没有，台湾本土也没有戏剧作品可供分析。除了一身戏剧才能，他一无所有。这样的窘境里，赖声川在自己的家里成立了“表演工作坊”，他做导演编剧，妻子是制作、行政，带着没有接受过相声训练的演员，创作出《那一夜我们说相声》，戏剧艺术在台湾活了。
赖声川是相声艺术的门外汉，台湾曾是戏剧的荒漠，他作为一个边缘人行走在边缘之上，尽管一无所有，但拼一拼，就有了后来的《桃花源》、《宝岛一村》、《如梦之梦》……
昔日的成功、他人的赞赏，某种程度上来看不是蜜糖，而是脱不下来的红舞鞋。对待生命不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
“边缘人”的弱小与抗争
作为一个行业的边缘人，能够获得的资源和帮助是十分有限的，很多时候恨不得一个人掰成两个使，但这并非一件完全的坏事。因为这样你就有机会事必躬亲，学习每个环节，从而提升自己。也只有你可以清楚知道要如何实现自己的想法，与其让别人搞砸了你的事，不如自己亲力亲为。
而内部精英则会逐渐进入管理层，他们把更多的精力花在分配工作任务上，为下属提供帮助，监督他们更好地完成工作。但是做好工作的能力不是人人都有，如果遇到了比较糟心的员工，管理层的精英们还要为之弥补过失，疲于应对，最后的结果很可能并非精英们希望见到的。
戴尔·齐胡利曾经是世界上最受欢迎的玻璃艺术家，但是他已经有二十多年没有吹过玻璃，因为这些事情会有助手替他做。但助手不是他，艺术创作也不能由别人代为实现，所以他已经很久没有值得称道的艺术作品问世。
精英们渐渐远离了原本擅长的事情，也没有时间去思考和创造。
边缘人的成功很难用什么定义来框住，因为他们身上最大的标签就是没有标签。即使你觉得自己符合边缘人的某些特质，也不能保证你一定会成功。PaulGraham针对边缘人给出了一些“不成熟的小建议”。
关注新事物和被忽视的东西
精英成为精英，因为他们深知自己擅长什么，所以尤其专注和用力。这也意味着他们忽视了专业以外的事情。要避免以卵击石的悲剧，边缘人应该寻找这些精英们忽视的事情，还有新生事物，趁内部人还未回过神来，迅速成为专家。很多内部人觉得不行，或者不重要的地方，就是边缘人成功的机缘所在。因为你解决了精英都做不到的事情。
模仿“精英们”好的地方
我们崇拜那些已经成功了的精英，自然而然想要模仿他们，想知道他们每天工作几小时，是喜欢晨跑还是夜跑，工作的时候会不会骂脏话……若是奉乔布斯为教主，就学着他在公司里武断专行？若是羡慕RichardBranson缔造的维珍帝国，就学他玩世不恭？
尽管模仿是一种快速进步的学习方式，但是真的没有必要连缺点也学啊。精英并非圣哲，他们身上有的是原装的缺点，成名后养成的恶习。因为家大业大，所以才能无所谓。但是边缘人不行，这些缺点会导致事业在刚起步时就倾覆。故而模仿精英们好的地方就行了，没比要学缺点。
Tryit！
尝试做点什么，是边缘人最大的力量。这种试探是出于好奇心，是你自己决定要做些什么。从兴趣和爱好出发做事情，就不会有“我在完成工作”这种消极的心情，拖延症也奇迹般地治愈了。
PaulGraham说，“像许多20多岁的年轻人一样，我曾经把时间浪费在‘我该做些什么’的焦虑上，但实际上我应该少花点时间去犹豫和焦虑，而是应该多去尝试一些真正有意义的的事情。”
篇3：职场励志文章：为什么成功的总是“边缘人”
励志文章1：为什么成功的总是“边缘人”?
边缘人最大的好处就是对什么他都不信以为真，不认为本来就应该那样，什么东西他都会保留一个质疑的、侧目而视的姿态。——作家严歌苓
有一种人，他们站在群体中，却不属于任何群体。他们往往有着与众不同的思考，往往有着难以定义的个人色彩，往往被视为“格格不入的边缘人”。
他们看起来总是奇怪的，因为缺乏“被标签化”的特质，他们看起来离公认的成功人士所有需要的充分条件非常遥远。然而吊诡的是，许多看起来不怎么样的边缘人，恰恰最终颠覆了世界，比如你们都很爱的乔布斯……
“边缘人”这一概念最早由德国心理学家库尔特·勒温提出，指的是对所处的社会群体参与度不完全的人，在“内部人”看来，他们特立独行，让人难以捉摸，边缘人在各个方面都脱离主流社会群体方式的人。他们因为难容于世，故而生活往往容易惹来非议;因为少人理解，故而内心彷徨不安。
在硅谷，如今车库里诞生创业公司是一件再平常不过的事情了。然而，在1976年，所有人包括创业者自己，都看不起在车库里创办的公司。
如今的美国，印度工程师已经非常常见了。但时间往回推，他们也曾有过无法融入的窘境。谷歌现任CEO皮查伊现在是全球薪酬最高的高管之一，他今年2月拿到谷歌发出公司有史以来价值最高的股票奖励——1.99亿美元的受限股(按当日市值计算)。皮查伊出生于印度，且家境贫困，据说他刚去美国念书的时候，甚至连书包都买不起。
这样的名单，我们还能非常容易地拉得更长：Adobe的CEO山塔努·纳拉延/思科首席技术官帕德马锡·沃里奥/德意志银行联席CEO安舒·贾恩/百事可乐公司CEO英德拉·努伊……
PaulGraham曾经在一篇文章中提到这么一个现象，许多创始人因为自己是“边缘人”而无比的苦恼：
很多创业者，已经有了一家真正公司该有的东西，比如设计不错而且性能优良的产品，你会觉得，他们本应更加自信才对，事实却不是这样。我见过很多创业者，他们创造了能够改变世界的产品，但却为“我没有漂亮的商务名片、我的办公场地看上去很low”这类的琐事而焦虑。而这个过程，很多创业者也都经历过。
我们想说的是，不要被看似正确的集体认识所束缚：伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的;伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。
许多时候，伟大总是来自于边缘人物，他们所代表的不屈意志与行动，恰恰是诞生新事物的起点。那么为什么成功的总是这些边缘人?
“边缘人”的视角
好的想法往往是边缘人想出来的，因为他们从来不在任何一个既定的“圈子”内。所以当视角由外向内投射，往往能照见内部精英看不见的地方。边缘人总是不停寻找前进的缝隙，因此他们有勇气breakthings，对于行业动向有更加敏锐的感知。
《广告狂人》的男主角唐·德雷柏，脱胎于现实人物乔治·路易斯——美国历史上最有天分的广告艺术家。1931年，Lois出生于希腊移民家庭，从小因为长相和语言问题被其他小孩取笑，因为那个时期WASP(安格鲁撒克逊裔美国新教徒)是美国的主流，抗争与融入是边缘人Lois一生都在追求的东西。
上个世纪三四十年代，传统的解说式广告一度在美国市场占据统治地位。当时有一大批欧洲现代派人士移民美国，带来很多先进观点，Lois率先察觉到他们的可贵之处，所以在广告中加入大量新鲜、人性化的宣传词，从而做出了许多深入人心的广告。
这个“广告界的莽夫”、“麦迪逊大道上的疯子”在25年的创作中，完成了13224个作品。他挑出其中的260个创意，写出了“大众传播学的《圣经》”——《广告的艺术》。作家海勒评价说：“他的创意总是出其不意，充满了叛逆，但反而更能打动消费者心理。”
对于拥有安全感的内部人，他们有着既深且重的枷锁，他们在意内部的认同，在意同行的审视，在意的东西如此之多，以至于他会选择大家都熟悉的方式工作，试图去讨好所有人。但大家都满意，并不能自然而然地等同于杰出，甚至有时候意味着平庸。
“边缘人”的冒险
边缘人另一个成功的原因他们“一无所有”，所以不会患得患失：反正没有什么可失去的，那不如去拼，去冒险，大不了清零重来;而内部人士则会被名利所累，他们无法接受衣冠楚楚的精英范儿零落成泥。
被誉为亚洲剧场导演之翘楚的赖声川，是美国加州伯克利大学的戏剧博士，当他从美国回到台湾时，面对的是因为戒严政策而荒芜如沙漠的文化市场，相声艺术销声匿迹，民众根本不知剧场为何物。他在一所刚成立一年的艺术大学里任教，却连教材也没有，台湾本土也没有戏剧作品可供分析。除了一身戏剧才能，他一无所有。这样的窘境里，赖声川在自己的家里成立了“表演工作坊”，他做导演编剧，妻子是制作、行政，带着没有接受过相声训练的演员，创作出《那一夜我们说相声》，戏剧艺术在台湾活了。
赖声川是相声艺术的门外汉，台湾曾是戏剧的荒漠，他作为一个边缘人行走在边缘之上，尽管一无所有，但拼一拼，就有了后来的《桃花源》、《宝岛一村》、《如梦之梦》……
昔日的成功、他人的赞赏，某种程度上来看不是蜜糖，而是脱不下来的红舞鞋。对待生命不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
“边缘人”的弱小与抗争
作为一个行业的边缘人，能够获得的资源和帮助是十分有限的，很多时候恨不得一个人掰成两个使，但这并非一件完全的坏事。因为这样你就有机会事必躬亲，学习每个环节，从而提升自己。也只有你可以清楚知道要如何实现自己的想法，与其让别人搞砸了你的事，不如自己亲力亲为。
而内部精英则会逐渐进入管理层，他们把更多的精力花在分配工作任务上，为下属提供帮助，监督他们更好地完成工作。但是做好工作的能力不是人人都有，如果遇到了比较糟心的员工，管理层的精英们还要为之弥补过失，疲于应对，最后的结果很可能并非精英们希望见到的。
戴尔·齐胡利曾经是世界上最受欢迎的玻璃艺术家，但是他已经有二十多年没有吹过玻璃，因为这些事情会有助手替他做。但助手不是他，艺术创作也不能由别人代为实现，所以他已经很久没有值得称道的艺术作品问世。
精英们渐渐远离了原本擅长的事情，也没有时间去思考和创造。
边缘人的成功很难用什么定义来框住，因为他们身上最大的标签就是没有标签。即使你觉得自己符合边缘人的某些特质，也不能保证你一定会成功。PaulGraham针对边缘人给出了一些“不成熟的小建议”。
关注新事物和被忽视的东西
精英成为精英，因为他们深知自己擅长什么，所以尤其专注和用力。这也意味着他们忽视了专业以外的事情。要避免以卵击石的悲剧，边缘人应该寻找这些精英们忽视的事情，还有新生事物，趁内部人还未回过神来，迅速成为专家。很多内部人觉得不行，或者不重要的地方，就是边缘人成功的机缘所在。因为你解决了精英都做不到的事情。
模仿“精英们”好的地方
我们崇拜那些已经成功了的精英，自然而然想要模仿他们，想知道他们每天工作几小时，是喜欢晨跑还是夜跑，工作的时候会不会骂脏话……若是奉乔布斯为教主，就学着他在公司里武断专行?若是羡慕RichardBranson缔造的维珍帝国，就学他玩世不恭?
尽管模仿是一种快速进步的学习方式，但是真的没有必要连缺点也学啊。精英并非圣哲，他们身上有的是原装的缺点，成名后养成的恶习。因为家大业大，所以才能无所谓。但是边缘人不行，这些缺点会导致事业在刚起步时就倾覆。故而模仿精英们好的地方就行了，没比要学缺点。
Tryit!
尝试做点什么，是边缘人最大的力量。这种试探是出于好奇心，是你自己决定要做些什么。从兴趣和爱好出发做事情，就不会有“我在完成工作”这种消极的心情，拖延症也奇迹般地治愈了。
PaulGraham说，“像许多20多岁的年轻人一样，我曾经把时间浪费在‘我该做些什么’的焦虑上，但实际上我应该少花点时间去犹豫和焦虑，而是应该多去尝试一些真正有意义的的事情。”
励志文章2：选择正向思考的态度
在普佐15岁的时候，任西西里岛地方长官助手的父亲患病去世了，母亲就带着他和两个妹妹投奔住在罗马的舅舅。
舅舅安顿了他们一家4口，但没余力供他读书，只得让他到酒店做侍者挣钱养家。3年之后，一天晚上回家，他对母亲说他再也不做侍者了，母亲问他为什么，他对母亲讲了在酒店的遭遇──在为一顾客上汤时不小心将汤溅到了顾客的身上，不仅被骂了一顿，那人还打了他一耳光。领班也训斥了他，警告他要再犯这样的错就让他滚蛋。他说他再也不去酒店了，不再受他们的侮辱了。
母亲听完，严厉的对他说：“你说这话就该挨一个嘴巴子!”他愣了，没想到母亲不同情他，反而还责骂他，他都要哭出来了。母亲接着说：“你只想着你自己，你想过顾客没有?他也许就那一件好衣服，被你给毁了，能不气愤吗?你如果是一个合格的侍者，就不会发生这样的事。发生了这样的事就是因为你从心里没有想过要做好侍者，没想过要做一个优秀的侍者!”
母亲看他哭丧的样子，语气温和下来，说：“孩子，做侍者的，要看到客人因享受了你的服务后，心情舒畅地离去而高兴，你要享受你职业的荣耀。孩子，好好做吧，只要你心中时刻想着侍者也是荣耀的职业，你就会获得荣耀!”
母亲的话并没消除普佐心中的委屈，但他仍然去酒店上班，因为母亲不同意他辞去酒店的工作。他做着，但很不开心。他觉得母亲的话像教幼儿的呓语，谁会以做一个侍者而觉得荣耀呢?
一天午间，普佐正忙着，抬眼一看，母亲来了。他刚要打招呼，母亲食指按在嘴前示意他不要做声，然后装作不认识似的坐下，悄声告诉他要像对待别人一样地对待她。母亲也像顾客一样叫了酒菜，他为母亲服务着，可做得既慌乱又笨拙，在上最后一道菜时竟把桌上的酒杯碰翻了。母亲盯着他，低声说：“你觉得做侍者丢脸是吗?我看你的样子像做贼，你这样做才恰恰是最丢脸的，你知道不知道?”说着，她手一扬，转身走了。普佐站在那里，心一颤，泪流了下来。
晚上回家后，母亲拥抱了他，对他说：“孩子，对不起，白天妈妈做得过份了，向你道歉。”母亲接着又对他说：“孩子，你要珍爱你的职业，你不能觉得自己低贱，你心里要觉得自己像一个国王……”
他笑了，对母亲说：“可我只是一个侍者啊……”
母亲说：“不错，你是侍者，可你要做到最好，你就会成为侍者中的国王!”
母亲拍着他的肩说：“孩子，从明天开始，你试试用另一种态度做事好吗?”
面对着母亲期待的眼神，普佐点头答应了。
这之后，普佐工作的态度转变了，慢慢的，人们欢迎他了，很多来酒店的人都点名要他服务。就是有时走在街上也会有人热情的和他打招呼，他觉得整个罗马都知道了他的名字。
一天，普佐正忙碌而又熟练的招待着顾客，他母亲进来了，手捧一大束芬芳的鲜花，递到了儿子的手里，笑容满面的说：“孩子，祝贺你20岁的生日，你今天真的成了国王!”
后来，普佐创立了凯莱旺大酒店，他真的成了罗马餐饮业的国王。
励志文章3：成功都是逼出来的!
成功都是逼出来的!有时候，我们不妨做一回英雄，成不成功，先吼一嗓子。越是处在人生低谷，我们越要给自己打气!很多成功的人都是靠吹点牛皮给自己壮胆。奇怪的是，“牛皮”吹着吹着，居然都一个个变成了现实。
在亲戚朋友的眼中，钢铁大王卡内基是个吹牛大王。他15岁的时候说，“我长大后，要组建一个公司，赚很多钱给父母买一辆漂亮的马车。”当时跟他同住在贫民窟的人都觉得他疯了。
20岁的时候卡内基又说：“我要赚到足够的钱给家里人换一所大房子。”当时跟他同在路边卖东西的人也觉得他疯了。
30岁的时候卡内基又说：“我要做救世主，让所有的穷人都能够有面包吃。”当时同在一个办公室的十几个同事看着他也觉得他疯了。
可是就是这样一个疯子说出了自己的人生梦想，这些看似遥不可及的目标一直激励着他不断努力，最后他成为世界首富，成为受人敬仰的大慈善家!
生活中，我总能听到周围的人在抱怨：“我长相不好……我没有有钱的爸妈……我没有足够的运气……所以，我才不会成功。”这样的人一辈子都在走下坡路，就像他自己说的一样，他越来越不成功。
相反，我也见过不少人，他们每天都会对自己、对别人说：“我要成功，我要魅力四射，我要光芒万丈，我要像太阳一样，照耀万物，惠及众生。”最后，他们真的就成功了，他们改变了自己的人生，也改变了周围人的命运，进而改变了更多人的命运。仔细回想一下，你的小学、初中同学中，是不是一直有那么几个爱吹牛的人呢?他们是不是最终都混得很不错呢?
心理学上有一种言语暗示的说法。从作用上讲，言语暗示有积极暗示与消极暗示之分。如孩子上床睡觉前，母亲关照他：“玩了一天，当心尿床。”果然被母亲说中了。这属于消极的言语暗示。
有个人特别怕下水井的盖子，生怕掉下去。后来心理指导者让他在接近井盖时用“男子汉大丈夫，怎能害怕区区一个井盖”的话语鼓励自己，然后让他在井盖上讲十遍，跳十次，结果这种紧张消失了。这就是积极的自我暗示。
说出来的话，会把意念、思想这些有能量的信息强烈地传达给我们的大脑，而脑电波是有频率的，它的振动会吸引跟它频率相同的东西，这在心理学上被称为吸引力法则。大脑就是这个世界上最强的“磁铁”，会发散出比任何东西都要强的吸力，它会把你大脑中想象的事物吸引过来，你的生活也将变成你心里最经常想象的样子。所谓“心想事成”，原理就在于此。
人生就在我们口中，当身处人生低谷的时候，我们千万不要一味地自怨自艾，不如大胆地说出自己的梦想，畅想自己的未来，只有想不到，没有做不到，想到了，行动了，梦想就能照进现实。
励志文章4：生命只有一次，奋斗的人生才会更精彩
世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵。你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值，随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更替，在你生命的某一天，当你蓦然回首，才发现自己不再拥有。它不是地位，也不是金钱，而是失不再来的青春。
世上有万般失却，但有一种失却很无奈，它让你追悔莫及，以一生作代价，纵你有回天之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。
青春是一种另人艳羡的资本。凭着健壮的体魄，你可以撑起一方蔚蓝的天空;凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地;凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，另人刮目。
青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它当作了最精确的均分，给每个人的只有一分。不论贵贱尊卑，智愚贫富，你一生只能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再年少”、“百年容易过，青春不再来”。
当我们来到这个世界上时，每个人都背着一个空篓子，然而每走一步都要从这个世界捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。生活确实有太多的辛酸。毕竟人是不可能没有感情的，不可能离开复杂的亲情、友情、爱情的。但我们并不因为生活的复杂而逃避它，我们还是需要面对的。
生命是短暂的，时间是有限的。当生活不能如愿以偿或者不尽如意时，不是一味地计较和埋怨，而是一如既往地做自己应该做的事，保持一种恬淡的心情对待生活。 “人能走多远?”这话不要问两脚而是要问志向;“人能攀多高?”这话不是要问双手而是要问意志。在短暂的生命里我们不能失去人生的三盏灯塔：自信、勇敢和坚毅，在属于自己的地上辛勤地耕耘，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天，你辛勤的双手会将自己的生命装扮的五彩缤纷，也许你让失败打击得不堪一击，但哪一个成功者没经历过失败呢?失败并不可怕，可怕的是屈服与失败。每一个成功者实际上都是以失败为起点的，连在起点都坚持不住的人，何谈漫漫长途呢?要知道，不经历风雨，怎能见彩虹呢?
不必抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生活有太多的曲折。如果大海失去了巨浪的翻滚，就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观;人生如果只求得两点一线的一帆风顺，生命就失去了存在的魅力。即使你有百般的不如意、万事的不顺心，你有一千种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求。因为你毕竟年轻，美丽的青春仍牢牢在手，希望属于你，阳光属于你，世界属于你!
也许生活有时真的是无情的，因为努力的人不一定都成功，但成功的人都是努力的，所以即使是万分之一的机会，也不要轻言放弃。
我很喜欢的一句话：冬天来了，春天还会远吗?并时常对自己说：即使在寒冷的冬天，我也看到了春的壮丽。人生如四季，春天是希望，夏天是壮丽，秋天是果实，冬天是反思。请把握春天，走过夏天收获秋天，考验冬天。
只有一次生命，我们要珍惜;只有一次人生，我们要奋斗!为精彩的明天!
励志文章5：每一朵花儿，都有绽放的权利
我们于亿万人中生长，一点点的长成大人的模样，我们是花一样的年纪，在这个烦杂的尘世间舞动着我们的青涩的青春。
每朵花儿，都有绽放的权利。在你因为学习学不进，成绩不理想而气馁的时候，请坚持;在你因为老师和家长给你的一次次压力与打击的时候，请坚持;在你感到无比难过与疲惫的时候，请坚持。如果你学不会坚持，你就永远选择不了你以后将要以何种姿态去绽放你含苞待放的花骨朵。
我们生下来，不是为了失败，也不是为了躲避与放弃。没有人可以让你输，除非你自己不想赢，你若想赢，全世界都打败不了你。
请在最美的时光开出最美的花朵，世界上没有叫后悔药的东西，所以，只要自己觉得遗憾的事情，请把它做完，你不能预料你能活到多久，你也不能预料下一秒将会发生什么，所以在行走的路上，别让自己留下任何遗憾，你不能改变世界，但你可以改变你自己。
时光走马观花而过，你来不及感叹，你只有努力绽放，你不一定要证明给他人看，但你一定得证明给自己看，别让自己都看轻了自己。你可知道，我们最大的敌人就是我们自己?
生活往往不尽人意，是为了让我们学会绝处逢生，绝处逢生的花才会盛开的更加漂亮，让人赞美。
花儿总要开放，因为它有这个权利，不要因为一点风吹雨打就躲起来，不敢开放，你的懦弱只会让你低如尘埃，再也抬不起头来。
我一直坚信，没人为我撑起一片蓝天，我也能照样开出美丽的花朵，形成迷人的风景线，我很多次想过放弃，可最后总能找到一个理由劝自己：今天是阴天，明天是下雨天，但后天一定会是艳阳天，很多人都是死在了明天的晚上，所以，我们要坚持，别让自己的花朵盛开错了旅途。
每朵花儿都有自己盛开的权利，别轻易说放弃，一旦放弃，你便死了根，再也开不出花朵儿。
篇4：边缘人-散文欣赏
边缘人-散文欣赏
独坐于红尘与轮回间的边缘，遥望虚幻浮华，回首间，为行人弹唱一曲“清尘恋”。“清尘清尘”，清洗红尘之恋。
沁人的旋律瞬间融入灵魂深处，却在一根断弦上嘎然而止，唯有惋惜一叹！
试问世间有多少人能够脱离红尘的羁绊。
伤心绝望之时，总是信誓旦旦地说要彻底忘记。在某年某月后却还能忆起曾经的誓言，是早已忘记还是时刻铭记，是决心遗弃还是不敢拾起？
世人都说时间是不会停下它那前进的脚步的，可是谁也知道，唯一能够把时间留住的是记忆。于是，时间总是在记忆中挣扎，试图摆脱记忆的束缚。记忆亦在不知疲倦地留住时间。于是，人成了时间与记忆的战场！
人，只能站在时间与记忆战场的边缘观望，没有激情澎湃的渴望，只是默默地望着望着。时间若赢了，记忆却会随之消失；记忆若胜了，时间也走到了终点。
谁输谁赢，承受战场过后的荒凉废墟，始终是人！
望穿雨巷
行走于边缘，就注定要徘徊于边缘。这是边缘人的宿命！
世上有一种缘分叫不期而遇，然而亦有一种缘分叫失之交臂。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流
那条古老而又幽深的雨巷，演绎了一场相遇却瞬间相离的惆怅的梦。
撑着油纸伞，独自彷徨于雨巷，雨巷那头，是否有位丁香一样的姑娘。出现了，她从雨巷那头默默地彳亍着，带着丁香的芬芳靠近了。可是，为何她的.眼神如此凄婉迷茫，为何她的表情如此忧愁无奈，为何她像梦一般轻盈而不留痕迹地飘过去了？望着望着，那远逝的脚步零碎成一滴滴雨，在阴霾的天空中飘落，消失于雨巷深处。那逐渐黯淡的光线和消失的芳香，最终化为了雨巷深处的一声轻叹！
丁香姑娘早已消失，古老而又幽深的雨巷回荡着雨的哀曲，默默地伫立在空荡的雨巷，然后一直深深地凝望，凝望，直到把那幽深的巷尾望成眼眸中盛开的丁香花。
许久许久，还是迈出了那沉重的双脚，沿着雨巷的边缘一直走，踏着古老的巷道，或许再也遇不到丁香一样的姑娘，或许只能徘徊于雨巷，只为重温那一场不朽的期遇。
那条路走了好久，一走就走了一千年！
梦回千年
行走于边缘，就注定要孤独于边缘。这是边缘人的宿命！
千年修行，千年孤独，是谁痴痴守望了千年，是谁在梦的边缘孤独了千年，抱憾了千年？
夜深人静时可有人听见我在哭
灯火阑珊处可有人看见我跳舞
千年前的黄昏，一只受伤的白狐如同折翼的蝴蝶无力地坠落于书生的怀中，颤抖地哀鸣着，眼角滑落出哀怜与乞求。是谁忍心伤你怎么深？书生撕下一片烂衣袍裹住它的伤口，谁曾想到，这片烂衣袍缠绕白狐千年的命运。
传说，世上有一种酒叫醉生梦死，我情愿一醉不醒，在生与死之间孤独地守望，即使千万年！
千年前的相救之恩幻化成千年间的苦苦守望，却在千年后如烟般随风湮没。
洞房花烛夜，千年的守望原来只是空等。眼泪夺眶而出，似乎在无奈地嘶哑，公子金榜题名时，千年的情缘已尽，一恩消一恨。临别再回顾，那渐已斑驳的往事在红尘中化为了虚无。月下，那凄然的歌声是为谁而唱，那凄艳的舞姿是为谁而舞？翩翩白影，如梦似幻，最终消失在深夜。
海誓山盟都化做虚无能不能为你再跳一支舞
只为你临别时的那一次回顾你看衣袂飘飘衣袂飘飘
千年等待，千年孤独，痴情的白狐欲在灯火阑珊处，为他再跳一支舞，展现为他保留了千年的美。
千年的空等只为曾经的相遇，千年后，为谁再哭，为谁再舞，为谁再等。梦，持续了一千年，千年后才发现，那个梦太遥远，早已偏离了轨迹。不敢触摸亦遥不可及，只能退回梦的边缘再度孤独，再度守望。沿着梦的边缘翩翩起舞，
为那千年前的相遇，为那千年后的抱憾。
那个梦梦了好久，一梦就梦了一千年！
泪枕潇湘
行走于边缘，就注定要埋葬于边缘，这是边缘人的宿命！
梦醒时，才发现枕头已经湿润，泪水已凝结成一枚枚琥珀，晶莹般滑落于床沿。
可怜谁为潇湘解千愁，一杯净土掩埋风流。
无尽头本无香丘可觅，一腔痴怨付与谁？
问桃花，桃花只垂泪以谢当日葬花之举。
因当日一滴甘露之惠，甘愿降落凡尘，为其流尽一生的眼泪。公子可曾知否，那一滴滴胭脂泪包含了多少女儿心，女儿情？一部红楼梦，一座大观园，埋葬了多少痴情泪，谁人能解？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？她看见了漫天的飞花，一朵一朵地坠落，仿佛在向她演示着死亡。如果说流泪可以换来奇迹，那么她愿意流尽一生的眼泪。可是，坠落的残花是否还可以化成蹁跹的蝴蝶，又有多少人可以挣脱命运的轮回幻灭。
轻拨琴瑟，哀唱一曲《葬花吟》，以慰那颗孤寂的灵魂，生是还泪而来，死亦还泪而去。今生注定与公子无缘，何必无缘一叹。
一枕泪水是否可写成一纸潇湘，潇湘雨夜，是否早已将其埋葬？无尽头，何处有香丘？相对两无言，只凝泪眼。泪水合着红楼一梦入了潇湘夜雨里，亘古的哀怨将被埋葬在泪的边缘。
行走于边缘，在边缘上远远地观望。今生，愿成为红尘边缘的使者，在边缘路上，种下一颗相思豆，以忆前世与今生之缘。可是，能否告诉我，下一个轮回，是否有我寻觅你的目光？
篇5：散文赏析《边缘人》
散文赏析《边缘人》
人有不同的活法。对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。
进入权力中心，是一种生活追求，也是一种人生欲|望。但仅从人生欲|望这一精神层面来阐释，似乎还嫌不够，起码忽略了物质层面的因素。进入了权力中心的人，自有许多政治的、物质的、名誉的利益和乐趣。唯其有利益、有诱惑、有乐趣，才滋生出形形色*色*的手段，供那些千方百计想往权力中心部位钻的人玩弄。进入权力中心的人，也许能够比普通人有更多的.机会左右一个城市、一个乡镇、一个单位的历史，但也伴随着许多的烦恼和风险，曾在历史上和现实中演出过多少令人扼腕的悲喜剧。
也还有另一种活法。那就是甘愿做个边缘人。历史上，有才华、有思想、有学识、有能力而称自己无能，甘居边缘者，多有人在。相传东汉严光少年时与光武帝刘秀一同游学，刘秀即位后，严光隐居不见。刘秀数次遣使请他，并拜为谏议大夫，而严光坚辞不就，一生耕钓于桐江之滨。严光拒绝到东汉王朝的权力中心去做官，而甘愿在桐江之滨躬耕垂钓，做一个边缘人，其高风亮节倒也受到后人景仰。在现代作家中，也有许多有做官甚至做大官机会而拒绝做官，甘愿做个无权无势、穷困清淡的文人。
真正的文人多自谦，戒浮躁，胸怀平常之心，甘为边缘人。
粗茶淡饭，布衣裘褐，倒可以冷眼洞察社会，静观人生百态，写出多少能够传世的作品来。
篇6：与边缘人共勉-散文赏析
与边缘人共勉-散文赏析
与边缘人共勉_散文赏析
喜欢一个人的项目，自己就是整个世界。一个人跑步，操场上潇洒出一个人的身影。一个人写作，更是把世界揉进了心跳。一个人默默的散步，世界就成了你独自拥有的风景。一个人心灵自语，一种神的灵性抵达灵魂底层。
那些张扬躁动的青春，也成了过去，化着一阵轻烟飘逝。那时恨不能吸引全世界的眼球，常常进行一些拙劣的表演，说着一些自认“众人皆醉我独醒”的狂话。在人群集中的地方，口沫横飞，抢占话语的中心，为一些永远也争不清的问题，与别人面红耳赤。或者在陌生的场合，大声说话，故意搞笑，在别人射过来的奇怪的目光中，感到一种被别人瞩目的变态的快乐。那时我是什么？我是世界的狂太阳。
然而，世界是一种真实的存在。太多的张扬与躁动，只能成为世界舞台作秀的表演。在感觉自己是蠢笨的“空心菜”的同时，看到那些自己从骨子底里瞧不起的人，一个个堂而皇之地坐上生活的正席，在世俗顶礼膜拜的颂歌声中，向我投射不屑一顾的余光。真实而残酷的游戏规则，粉碎了我浪漫而虚幻的天真，甚或击打我正直而善良的灵魂。在一种无言的愤怒和悲哀中，张扬的潮水悄然退至被人遗忘的角落。
当我独自顾影自怜，外面的世界依然喧嚣而荒唐，并向我时时露出轻蔑的哂笑。我感到世界时刻上演一幕幕热烈而被我鄙夷的闹剧，而我却置身死般寂静的狭小空间。不甘的灵魂却剧烈跳动。有一种鲁迅般的呐喊在心灵底层涌动。我仿佛被一双双淫笑的眼眸偷窥，我似乎成了世界的另类，尽管我是一个个完完全全真实的自我。
也曾试图让自己平和地走入人群，用善意的自我欺骗去沟通与世界的联系。然而在语流的交汇中，竟闻到一股股浓烈的铜臭的味道。那些不同的面目，在权欲与物质的引诱下，仿佛被谁下了一道无声的命令般，不约而同的流露人心势利的色彩。仿佛名利是至高的权仗，胜过一切真理。一种从骨髓深处飘出的冷笑袭击全身。一张张丑陋不堪的面目顿时扭曲的变形，我感受到一种亘古的孤独，退出人群，更大的失望包裹全身。
也曾为证明自己的存在，吸引世俗的眼眸，发誓洗心革面重做人。播放那些言不由衷的语流，却在内心嘲笑自己的虚伪；学着玩弄别人早就熟悉的心计伎俩，却在内心痛骂自己的无情。这就是生活的本来面目？类似的追问常常扣击灵魂的底层。矛盾的迷茫紧锁昏沉的头颅。然而最终人性的真善美占了上风，让我以九死不悔的决裂，回头是岸。因此，在别人看来，我的人生是一系列可笑的半场，甚至是莫名其妙的转折。那些被俗人梦寐以求的机会，却被我轻易放弃，只要再走一步，我可能就会跌进万劫不复的名利场。在别人替我盘算著名利的巨大损失时，我在内心发出胜利者的微笑。
人群的远离，却是心灵深入的开始。我试着用自己的笔，去抵达世界的本质，心灵的`底层。却发现有太多的真理蕴含在被世俗遗忘的角落。我如同在一个堆满精神黄金的宝库，独自捡拾着人类永恒的黄金，时有一种发自内心的窃喜，如幸福的潮水一阵阵拍打悸动的心房。我庆喜自己找到了生活的最好方式。心灵自语，简单却又清贫，然而却是最有价值的拷问与坚守。
在这种离群索居的日子里，没有文字，我会发疯。当现实的太多朋友，一个个让我见证了世态的炎凉，文字就成了我永远忠诚的朋友。那里看不到丝毫势利的影子，永远的坦诚和忠贞。在别人看来死水一潭的文字，我却在与它的同频率呼吸中，让它泛起心灵的清泉，似天籁从遥远的天际逶迤而来。我会在恍如隔世的感觉中，让自己的心灵柔软起来，让智慧和真理的因子，融入苍白的血液。
我理解了曲高和寡的孤独，也理解了那些伟大诗人与人世决裂的遗憾。但我深信边缘人其实并不孤独，在这浑浊的世间，还一定有许多与我一样的灵魂坚守者，以更高的品格，以更大的境界，拷问人生的终极价值。我坚定在不同的空间，我们的心灵呼吸有一种真纯的感应，随着这种力量的加大，一定能荡涤人世的污浊，建设世界的心灵伊甸园！
篇7：《记忆,总是为你泛滥》散文
沧桑的容颜，裹着疲惫，被岁月和命运吞噬的仅剩尘埃吸附，拥挤压抑着，以致，触落心灵的苍白，直至渗透那份无奈而缄默的风花雪月，于是，一把辛酸的泪水，陡然溢出眼帘，却挡不住此时，飘拂的雪花，而被遮掩，而被悬托，然后飘向周遭……
今夜，没有太多的彷徨，也没有太多的烦躁，只是，一个人默默地望着一片白茫茫的雪花，流着蓄了已久的泪，但，心绪却是了然透明，不像雪花纷飞地凌乱，似乎有了一份心安理得而被精心梳理后的感觉。
于是，斜倚花园一处的梧桐，让心与雪飘舞，不大一会儿，却被光秃的残枝，苟喘着自我蓄了许久的余辉，难以留住停着的雪，湛润，而后，融化成一串串纤弱的水珠，冰冷地滴入魂魄，凄清着……
于是，便拾起红尘故事，去聆听，只是一门心事的为你，为你酝酿，为你绸缪，为你泼墨。
也知道，那份为你的故事，早已梦成空花，早已荒芜一片，也早已于事无补，但，那份依恋之镜，始终陪我，让你倩影摇曳。
忘不了，为你倾情的点滴，更忘不了，罗帐下的那晚，灯的红晕，映着你长发盘着的绮靡，原以为是我翘首以待恋情的盛开如花，而你，却不是为我，却是为他人做好的整装待发。
也清晰，绿草、白云和每一片树叶，为彼此的诺言，殷勤地去见证，也为彼此的牵手和漫步，留下美丽的痕迹，可你，为什么不敢违抗父命和世俗的偏见，嫌我家当穷酸而辜负了一副貌相，坐上别人的花桥，让我久久地望着你，渐行渐远的背影，揪心呢？
远方的你，能知道吗？
没有你的岁月，我曾，凝视慢慢变薄的日历，也曾，想方设法搁置你，可是，匍匐而行的每一天，总有你灵清的出现，你就如空灵的妙景，在我心里，诱掖我而又难以描绘，直到至今。
所以，时常一个人静静地细研一池墨香，勾画你的靓影，追寻……
记得，彼此的邂逅，那天也是如是的雪花漫舞，你的睫毛被一片雪花云集，然后，凝成纤柔晶莹的珠，在你一脸白皙的缀映，随着你流转的眼波，欲滴。
那一刻的曼妙和流泻，引发我，一生前所未有的渴望，荡漾……
也是那一刻，我多想，把萌动的恋情倾尽，拥抱你，多想，把所有的温馨，滑翔你，而不让它轻烟遁影，不让它渺无踪影，而是，让它穿透我的爱慕，你的心，而后期待，羽化一泓涟漪，炫异……
从此，你的月意，我的风情，搁在牵手的岁月旖旎，而那份飘在杏雨中的呢喃密语和相思，似一道凝碧的波痕，却让我莫名地枕着寂寞，无法释解你离去给我的辩白。
篇8：《记忆,总是为你泛滥》散文
静下来的感觉
如果一个人真的静下来了，从往日有些忙活的'生活中静下来了，她也许会感到很冷，彻彻底底的让自己冷的有点不适应。不知道还有什么可以缓冲冰冷的东西，寻找吧，也许真的有呢。我对自己说。
或许安逸永远都是遥远的东西，对于同样遥远于生活的人，那么距离只能越来越远。
一个人静下来的时候，不再去想那些付出没有回报的徒劳，不再去想那些地老天荒的誓言，不再去想那段轰轰烈烈的爱恋，不再去想那些所谓的的得与失，不再把昨天的记忆想起，不再去担忧明天的事情。
或许简简单单的发呆，平平静静的忘乎一切，就成了静下来时最惬意的消遣。
发呆是快节奏生活中最精妙的思绪洗涤。一个人发呆的时候，一切思绪就悄悄的匿迹，静静的消失，安静且唯美。就好像跌入纷扰红尘无理取闹的天仙顽童，突然被仙法镇住了，用空洞却清澈的眼神注视着自己曾经打闹过的尘世，却不带任何细碎的思绪。
是啊，发呆的时候，我们的思绪不再乱串，我们的情感不再流离失所，我们的心情不再跌荡起伏。唯有的感觉，就是冷的袭击，不知是自己的身体冷了，还是心底没有了温度，或许还有很多无法想像的冰冷，?我们无法知晓，却感觉的到。
忘乎一切也许会让我们感到平静，那种静谧的安宁，让思绪得到了温顺的释放。然而我们又如何不知道，这只是暂时的，时间和身边的人会把我们唤回现实的生活，因为生活中还有那么多牵连我们思绪的情感，或许美好，伤感，平淡，都已不重要。
面对的终究要面对，喜怒哀乐不过是生活中的小插曲而已，再庞大的感情波荡总有过去的一天。没有什么感情永远都是那么的鲜活的停留在情感触动过的地方，或许感情累了，需在沉睡，却不想渐渐地模糊了。也许我们不可能把所有的记忆刷新，因为有些感情就已经只属于那个思绪飞舞过的岁月。
思索现在生活，节奏竟有点疯狂的超标。而我们时常应急着追随生活不安分的步伐，总希望生活的步伐慢一点，再慢一点。好让我们有时间和老朋友聊聊天，好让我们安静的品一杯热茶或一杯咖啡，好让我们带家人去旅游，好让我们静静的思考自己的人生。原来这么简单的事情，竟在生活中成了久违的奢望。
脚步放慢了，思绪静寂了，我们慢慢地静下来了。静下来，听听音乐；静下来，看看小说；静下来，望望风景；静下来，数数星星；静下来，浇浇花草；静下来，照照镜子；静下来，翻翻照片；静下来，理理思绪。原来静下来有那么多心仪的事情可做，我开始疯狂地捕捉静下来的那种感觉，在静下来的那抹时光尽情享受生活的安逸，平静，闲适。
可现实那容得我们拥有那么多的静寂，嘈杂的生活还是主流。我们能做的也只有让一切都淡淡地出没在生活中，比如感情，需要的是平静，坦然，静谧。这样才能获得永久的真情。
一个人静下来了，安逸，闲适，平静让我们感到了生活的美好的一面，可隐隐的冷却从心底淡淡地蔓延开来，让我们觉察到有些伤感难以寄托，有些美好潜藏隐痛。
静下来的时候真冷，我们感觉到了。或许冷能让我们清醒，我想，是有那么一些情感自己搁置不下，是有那么一些思绪还愿停留在繁杂中，是有那么一缕伤心还要附和错乱的照顾，是有那么一种欲望还要回归现实。我们逃避不掉，静下来只是我们期望中的美好。
愿意静下来的人，常常追随生活中的惬意，常常洗涤感情的不如意，常常自己给自己找乐子，因为在她们的心里，一切人与物，情与怨，一旦划过了就静然地散落在逝去的岁月的斑纹中。
愿意静下来的人，没那么多的恩怨思绪，没那么多的占有欲望，没有那么多的伤感埋怨，没有那么多的挣扎徘徊，因为在她们的心里，一切都储存的简简单单，平平淡淡。或许只是那么一点生活泛起的涟漪，好看的让人们沉寂。
愿意静下来的人，静静地思考过，静静地沉思过，静静地留恋过，静静地迷惘过。因为在她们的心里，一切都印下了记忆，一切都丢失了陶醉，淡了，再淡，淡出记忆，淡出知足。
静下来的时候，隐隐地感觉冷了，开始有意识让冷淡淡地散去。因为有那么一抹温暖，能驱走冰冷，那就是静下来的时候，安逸，平静，闲适给予的叮嘱，足以让人拥有温暖。
爱情只是一场温柔的慈悲
夜深了，没有一丝睡意，心如苦海，压抑的难受。拿着晶莹剔透的高脚杯，斟了满满一杯冰酒，只是，美酒一杯不会醉！
为什么充满爱心的人却得不到认可，难道这些爱还不够真实吗？还是爱的还不够？
今天，无意中看到一篇标题为《放手才是一种爱》的文字，几段让人无助的文字，感触很多。“放手才是一种爱”这种逻辑是多么的不符合人性。既然爱，为何还要放手？什么叫放手的爱？我真的不明白了。
爱，如果需要放手。除非这种爱是不合情理的爱，是违背人伦道德的爱，是不能爱的爱。那么，这样的爱也就是错爱，抑或是夺人所爱。这样的爱当然要放手，难不成还想霸占着不成。
如果是正常的爱，为什么会让自己的心痛成碎片，为什么爱就一定要忍受痛？除非是你所谓的那个你爱的人，他（她）不需要你的爱。否则，何来的痛苦，需要你独自一个人忍受？
爱，就一个字，却又是一个让任何人都说不清的字。什么是爱？什么又叫真正的爱，爱的真谛是什么？
这世上，什么都不多，就爱最多，遍地都是。就说爱情吧！有许多是错爱，不是来迟了，就是来得太早了；不是错过了，就是已经无法再朝夕相处的！让人徒生伤悲。
不管你们身上发生的是哪一种爱，有一点是庸置疑的，如果说爱——一旦成了一种牵绊，那就不能称其为爱了，而是一种负担，一种占有。这种负担，除了选择离开，别无它路！
如果不是错爱，如果是一份可以走到阳光下的真爱，起码我不会放手。我不但不会放手，而且还会好好的去爱，死死的守住这份爱，相濡以沫，牵手一生。因为我们只有今生，没有来世。所以，今生如果遇到一个值得我爱的人，我一定要好好的爱，快乐的爱，要让我爱的人，因为我而活得幸福快乐！
至于，现在为什么我还依旧一个人，那是因为我不想玩弄自己的感情。因为爱情于我来说，容不得一丝含糊。如果有，那就不是真爱了。所以，即使我有让自己花开不败的坚持，却也只能悲伤地看着它凋谢，无能为力地挽留，无法乞求的幸福。
在爱的世界里，没有怜悯，没有慈悲，更没有谁能救赎得了谁？许是，爱情，本就只是一场温柔的慈悲！举起杯，饮尽伤与愁。让我惆怅在这凄凉的晚秋夜，为每一片落叶的飘零！
篇9：万紫千红总是情散文
万紫千红总是情散文
近日无事，闲的到南锣后海游荡。偶遇几家卖‘古董’的小店，位置不太起眼，参观的游客倒是不少。说它是古董也不足为过，店里卖的东西大都是我奶奶和外婆那个年代用的化妆品，像是大友谊雪花膏。那股特别的味道，虽不比现在潮流化妆品的清甜，却是另一种略带花香的心安。
尤记得年少时，外婆总要囤上几大瓶放在家中的床头柜上。我问她买这么多做什么？她笑着说，以后这东西越卖越少，我上哪买去啊。由此可见那时我外婆就已有先见之明了。除此之外，每年搭配的护手霜也是千篇 一律的——万紫千红。
现在想来，复古风早在我外婆那个年代就兴起了。小巧精致的铁皮圆盒上绘着一些红花绿叶，偶有几朵打眼的蓝，紫色。以黑色做底反而别有一番韵味。手指轻抚着铁盒表面，几个凸起的字体搅得人心发痒。待拧开盒子，银色的锡纸映入眼帘，轻轻一撕就破掉了。白色的油脂随即裸露出来，空气里瞬时弥漫着股白兰的幽香。外婆最喜欢用右手的小指抠这东西，每次还要加上句“一定要抠出像黄豆粒那么大的才中。”我不解的问为什么，外婆说：“这些刚好，不会太油腻味道也没有那么大。要是贪心挖上那么一大块，今儿就什么都别做了。”
我外婆是个闲不住的人，早年我们还未搬家的.时候，她总会在腰间缠上一块儿白布穿梭在院子里侍弄她养的那些花花草草。等到春夏来临时开满了整个院子，好不热闹。我那时很小体质也不是很好，活动范围有限，常羡慕姐姐带着同学进出院子。每次听着她们的嬉笑声由近到远，我就知道自己该睡觉了。那会儿磨人的很，夏季燥热，我说什么也不肯回屋去睡。外婆招架不住，索性搬来两个大木椅子并在一块儿，又从屋里取来一床薄被铺在上面，招呼我赶紧躺过去。毕竟是乡下，晌午人们做完农活大多回家休息了。外面静的只剩下风吹动树叶时留下的沙沙声，我闭上眼睛很快进入了梦乡。
后来家里条件渐好，父母决定举家搬迁。外公去世的较早，母亲不忍留下外婆一人在这里生活，当晚和外婆聊了好久。我不知道她们聊了些什么，透过玻璃窗我看见两人抱头痛哭，大概是提及到我外公的事吧。
楼房的好处在于方便和独立，人们不用为了上卫生间跑到屋子外面。可，却也有它坏处，少了份自由。没了心爱的花花草草，外婆有些不适应，初来乍到也不敢独自外出，担心找不到家。
没多久我到了上小学的年龄，也不能时常待在家中陪外婆。父母更不用说，他们有时忙得两三个月才能回家一次。
人是念旧的，有次收拾旧物，母亲在外婆的床头柜里翻出两块表，一块儿是小的梅花表，另一块儿是大的上海表。母亲说这是我外婆和外公的遗物。这我当然知道，外婆为了修这两块表带着我走了四条街，最终只修好了我外公那块儿。打那以后她就成天戴着，有时连睡觉也不舍得摘下来。一旦发现表有停走的现象，她就赶忙上劲儿。
再大一点，我开始问外婆一些有关外公的事。“他啊，长的可俊了。一米八多的大个子，生的白净。人好，我啊从来没有和你外公吵过架。”对于这个外公，我是陌生的。就连我姐姐也没见过他的模样，更别提我了。直到现在我仍然想着外公一定是个大帅哥吧，不然母亲也不会生的那么漂亮。有年秋天，我陪外婆到公园散步，看见别的小朋友在后面喊外公，也不知自己哪根筋搭错突然问外婆，外公刚过世的时候，想不想他。这句话刚吐出没多久，我暗骂自己笨蛋。之前母亲曾告诫我在外婆面前少提外公的事，她会伤心的。
像是想到了什么，缓了好一会儿她才对我说：“我那时候就想你外公一定是出去和朋友玩牌去了，很晚才会回来。”
有句话是这样说的，时间会帮你抹平伤疤。可是忘记一个人究竟有多难，恐怕只有当事人最清楚。无论好坏，他是活生生的的的确确的在你的生命中出现过。要想从人心上扯一块儿肉，疼痛指数可想而知。
临近冬季的那几天，外婆会囤好多大友谊和万紫千红，我知道她喜欢用这两个化妆品绝不仅是习惯而已。
“你外公喜欢这味道，他说会令他想起年轻时候的我。”
有那么一瞬，我眼前突然浮现出一幅画面。一位少妇将孩子们哄睡后坐在镜前，拧开小巧的圆铁盒用右手的小指轻抠一点类似黄豆粒大小的润肤膏涂在手面上，轻轻揉搓着。就在这时，一双强有劲的大手从后面环上腰间，男人略带宠溺的说道：“这些刚好，要是涂得太多你以后就什么也不用做了。”
距离外婆过世已有十二年，我在南锣的一家小店买了一盒‘万紫千红’，拧开盒子，撕开锡纸，白兰花的幽香漫过鼻尖沁到心头。
篇10：光阴总是催人老经典散文
光阴总是催人老经典散文
秋风又染万山凉。
已是暮秋了，飒飒西风漫卷，连光阴都披着薄薄的凉意。散步校园，抬头看见了被秋风染黄的银杏。顿时心惊。印象里，昨日的银杏叶还是苍翠碧绿，可是，今朝却变成了金黄色。一宵光阴，便使景色非非。老得这般快，快得让人措手不及，又怎能让人不心惊？
银杏已黄，仿佛是一只只枯叶蝶沉睡在灰褐色的树枝上，收敛着翅翼，说不尽的静谧安详。黄色的银杏叶，在银杏树的枝桠上沉睡，在秋意茫茫的天地间做梦。它梦到了今生，梦到了来世，梦到了那前世的泥土香。
秋风乍起，吹醒了银杏叶的梦。银杏叶振翼而舞，随风而起，飘飘洒洒，悠悠落下。它以天为幕，用最后的生命力，画出弧线，给世间留下最后一丝美。银杏叶落在泥土上，想必心生欢喜。因为，那里有它梦中的前世的香，有它的宿命啊。
今朝故人依旧来，昨日风华今已改。这也真是让人心痛，白驹过隙，不一定是物是人非，更多的却是人依旧、物已非。一宵光阴颜色改，这薄凉的光阴啊，总是在时刻催促着万物老去。
记得以前读晏殊的一首《采桑子》，首一句“时光直解催人老”，读来只觉一股岁月的凉意扑面而来，又一丝一丝往心里钻。一下子，整个人，都被“时光”摧残得体无完肤。“不信长情，长恨离亭”，昨日还是风华正茂少年郎，风流多情，今朝却是长亭短亭，踏歌送行。经年之后，再相逢时，或许已经是雪染青丝，或许是九泉之下再续杯盏。
只恐今朝别离后，生时不遇死后逢。光阴太快了，我们谁也不知以后是否能再相逢。今朝一别，我们各自奔向自己的生活。然后，有做不完的事，遇不完的人，待到某个情景熟悉的时分，我们才会突然想起：原来，我已经好久好久没和他联系过了。拿起电话，已然发觉，不知如何向对方开口。万语千言，漫漫时光，终变成了一句：最近，你还好么？真是让人心疼。光阴居然把我们催化成了这般的人，连自己都不敢承认自己的人。
“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”会面安可知？安可知。无怪古人别离时，长亭送行、灞桥折柳、劝酒踏歌，因为，此去是经年，不知相见是何年啊。山水万程总隔君，我们还想再相逢，还想依旧花前月下共杯盏。可是，我们都被光阴改变了原样，都回不到过去了。
岁月忽已晚啊，当我们暮然回首之际，才发现我们不知何时已经变得自己都不认识自己了啊。是老了么？或许吧。时不待我。我们，只是树上的一枚叶子，光阴则时时刻刻在改变着我们，在催人老。光阴只需要一瞬，便是了了你我一生。我们，唯有在光阴中聚聚散散，在聚散中慢慢老去。
谁又能奈何？光阴只懂催人老去啊。
朋友跟我说“我们，不是今生的初相识，是隔世的再相逢。”听来，真是旖旎又惆怅啊。我们的友情，带着前世的记忆和今生的意蕴。前世，我们就已经是朋友了，今生是冥冥中的.再续前缘。前世，我们没敌过时间，今生，我们还要和时间为敌，还要做不离不弃的朋友。这是隔世的欢喜，有着岁月的故事，带着前世的烟火尘意，染着光阴的凉意。这般的友情，无关乎岁月。
在《红楼梦》中，贾宝玉初见林黛玉，便道：“这个妹妹我曾见过。”这般一句话，便是超越了千秋万载。我相信，他们是见过的。前世，他们留下了太多的痴与恋，如今超越了光阴，留到了今生。再相逢，一个是如玉公子，一个是清灵美人，怎能不一见倾心？光阴催人老，可是，并没有催老他们隔世的情缘。
光阴总是催人老，每一分、每一秒，我们都在“老”的路上。可是，我不愿老在光阴里，我愿老在缱绻的情缘中，默然欢喜，寂然相爱。
篇11：悠悠总是故乡情散文
悠悠总是故乡情散文
当岁月的风霜拂过睫毛，并留下一层银痕，才猛然意识到，原来我们已经远离故土半辈子了。当初一心想逃离的那片土地，如今却成了魂牵梦萦的归宿。依稀记得年少时离别的决绝，立志要脱离农村，做个城里人，可当这个当初遥不可及的梦想如今变得唾手可得时，我们的心却更加空虚了，并不是因为缺吃少穿，而是那份绵绵的思乡之情随着岁月的流逝越积越深，最后演变成了一种病。多少人带着这种病遗憾离世，最后孤魂也得不到宁静，仍在四处漂泊者……
故乡，是一个多么温暖亲切的称呼。它是我们生养死葬的地方，与我们的感情穿插着千丝万缕的联系。然而就是这么一个再熟悉不过的称呼，却时刻搅动着我们的回忆，任我们在外活的多么潇洒，当一提起故乡时，无不低头深思。并不是因为故乡对我们有恩我们却没有回报而产生的羞愧，而是那种渗透进了我们血液无论身处何处都摆脱不掉的情愫，如同在我们心上系上了一根长绳，时刻牵动着我们的痛楚。不管你是心地善良的.好人还是心狠手辣的歹徒，当一回想起把自己哺育成人的故乡时，人性都回到了最初的状态。
故乡，那里藏存着我们孩提时最美好的记忆，生长着我们儿时亲手栽种的花花草草，居住着血肉相连的亲人，亲如至亲的邻居伙伴。脱离了故乡，人生就是有缺憾的，哪怕我们已经在外安家落户，并拥有几辈子也花不完的金钱。如果说一个人完全忘却了自己的故乡，那么这个人将是多么悲哀，纵使他丰衣足食，可在他的精神内心永远会有那么一块空缺，也许生时毫无察觉，但到他奄奄一息之时回顾自己的一生，他肯定会含恨而终，只要他还还没完全丧失人性。
故乡这一话题，从来就不缺乏赞美它的诗词。从耳熟能详的“举头忘明月，低头思故乡”，到王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。无不表达了在外漂泊不定的游子的思乡之缕。张籍的“复恐匆匆说不尽，行人临的发又开封”，更是将诗人的内心情感表露得淋漓尽致。故乡并不是为了展示游子才华的载体，而是一种牵绊，一种寄托，一种解药，因为在这类诗词中，我们丝毫看不到存有哪怕藏有任何的文字手腕，句句甚至是字字都简单朴素自然，表达的也只是一种纯粹的浓浓乡情，而与功名利禄无任何瓜葛。最喜欢孔绍安的那首《落叶》：早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。每当读到此诗时，似乎都能看见作者如秋叶迟迟不肯脱离枝头的那种对故乡的依依不舍，犹如在诉说着自己的故园情怀。
又是三月春暖花开时，故乡家门前的那条小溪应该又响起了潺潺的流水声吧，当初亲手栽种在门口的那棵蚕树应该也已经绽绿了吧，还有那时在清早总停在门前枣树上唧唧喳喳的喜鹊也从冬眠中苏醒过来了吧，是否还吟唱着当初的那首歌。只是，那一切的旖旎，恍如昨日，却已相隔万里。
落叶总是要归根的，我们这些生在故乡已被当代文明冲击得陌生的时代里，只要我们的心不死，对故乡独有的情怀就不会衰竭。
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