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归成语

2023-03-13 08:28:59 收藏本文 下载本文

“可不可乐”通过精心收集,向本站投稿了6篇归成语,下面小编给大家带来归成语,希望能帮助到大家!

归成语

篇1:包含如归的成语

包含如归的成语

[不如归去] bù rú guī qù

杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

[视死如归] shì sǐ rú guī

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

[齿剑如归] chǐ jiàn rú guī

犹言视死如归。

[宾至如归] bīn zhì rú guī

宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

[宾入如归] bīn rù rú guī

宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

[宾来如归] bīn lái rú guī

宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

[归心如箭] guī xīn rú jiàn

想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

篇2:迷不知归成语解释

【成语】:迷不知归

【拼音】:mí  bù  zhī  guī

【简拼】:mbzg

【解释】:迷:分辨不清。犯了错误却不知悔改。

【出处】:田北湖《与某生论韩文书》:“矛盾自相,迷不知归,以窘人者自窘。”

【近义词】:执迷不悟

【反义词】:迷而知反

【语法】:作谓语、定语;用于不知改过

篇3:带有归真的成语,包含归真的成语

带有归真的成语,包含归真的成语

带有归真的成语,包含归真的成语

[归真反朴] guī zhēn fǎn pǔ

比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

[归真反璞] guī zhēn fǎn pú

归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的`石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[返朴归真] fǎn pǔ guī zhēn

归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[返璞归真] fǎn pú guī zhēn

去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

[反朴归真] fǎn pǔ guī zhēn

反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[反璞归真] fǎn pǔ guī zhēn

璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[归全反真] guī quán fǎn zhēn

回归到完善的、原本的境界。

篇4:成语人望所归的意思

【拼音】:rén wàng suǒ guī

【简拼】:rwsg

【解释】:人望:众望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

【出处】:《隋书·高祖纪上》:“内史上大夫郑泽、御正大夫刘昉,以高祖皇后之父,众望所归,遂矫诏引高祖入总朝政。”宋·无名氏《新编五代史平话·晋史》:“拥节度之重权,人望所归,天心攸属

【示例】:所以当他少年时代,他已是民间~了。 胡适《说儒·自序》

【顺接】:归之如市 归之若水 归之若流 归了包堆 归全反真 归全返真 归十归一 归华别业

【顺接】:白往黑归 白首同归 白首空归 败兴而归 宾入如归 宾来如归 宾至如归 齿剑如归

【逆接】:暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人

【逆接】:人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰

篇5:归邪返正成语解释

归邪返正成语解释

发音:guī xié fǎn zhèng

简拼:gxfz

类型:褒义成语

结构:联合式成语

用法:作谓语、宾语;用于书面语。

出处:唐·韦表微《麟台碑铭》:“周虽不纲,孔实嗣圣,《诗》《书》载删,《礼》《乐》大定,惩恶劝善,归邪返正。”

解释:返:回归。指改正错误,返回正确道路。

示例:经过组织的耐心教育与帮助,他终于浪子回头,归邪返正了。

二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。,《诗》《书》载删,《礼》《乐》大定,惩恶劝善,归邪返正。。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,化行位尊。苟或乖戾,身穷道存。于昭鲁邑,栖遑孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。运极数残,德至时否。楚国寖广,秦封益侈。墙仞迫阨,崎岖关里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麏。出非其时,麋鹿同群。孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

篇6:归忌往亡成语解释

【成语】:归忌往亡

【拼音】:guī  jì  wǎng  wáng

【简拼】:gjww

【解释】:归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。

【出处】:归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的'日子。旧时指不宜回家的忌日。

【示例】:《后汉书?郭躬传》附陈伯敬:“桓帝时,汝南有陈伯敬者,行必规步,坐必端膝,呵叱狗马,终不言死,目有所见,不食其肉,行路闻凶,便解驾留止,还触归忌

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