月满则亏,水满则溢美文
“舟晴晴晴朗”通过精心收集，向本站投稿了7篇月满则亏,水满则溢美文，下面是小编为大家准备的月满则亏,水满则溢美文，欢迎阅读借鉴。
篇1：月满则亏,水满则溢人生哲理
月满则亏,水满则溢人生哲理
人生失意有之，得意有之，努力却需要时时有之，特别是那些鲜花着锦的场合，真正的成功者表现出的是一种持重。有一个成语叫作“得意忘形”，形容人因为高兴而失去常态。志得意满的人最容易犯的错误就是得意忘形，他们忘记的不仅是“形”，还有更多的东西。
首先，他们忘记了自己是谁。得意忘形的人总是觉得自己的形象高大，因为小小的成功添了喜气，他们更是忘乎所以，想要全世界的人都知道自己的与众不同，一眼看出自己是个成功者。殊不知，没见过世面的人才会被他们迷惑，真正有眼光的人，看他们翘着尾巴，早就在心里窃笑不已，那些不自知的人是真正的可怜虫。
其次，他们忘记了自己能做什么。有了小成绩的人自认为手中有了资本，开始耀武扬威，就像狐假虎威的狐狸，沾了点儿老虎的威风，就忘记了自己没什么本事，一旦有个风吹草动，才发现自己的资本少得可怜，根本当不了事。这个时候只能一切重新开始，捡起那些自己丢掉的东西，早知如此，何必当初？
最后，他们忘记了自己的目标。得意忘形的人最容易忘记自己的目标，他们最初明白人生是一条漫长的道路，成功也是如此，每一个小成功虽然是个不小的跃进，但真正的路途还很遥远。得意忘形的人把道路上的小土丘当成珠穆朗玛峰，站在上面扬扬得意，于是，他们再也看不到更高的山峰。
楚王带着他的士兵外出打猎，在一座树林里，他们收获颇丰，君臣都很得意。
这时，不知从哪里蹿出一只猴子，上蹿下跳，楚王搭上弓连射几箭，那只猴子身手敏捷，轻轻松松地闪躲过去，仍然在树枝间跳跃。
楚王命令擅长弓箭的将军射那只猴子，谁知猴子太灵活，将军也射不到它。猴子越发得意，在树枝间跳得更欢，还冲君臣做起了鬼脸，显然是在嘲笑这群人。
楚王大怒，命令军士们万箭齐发，猴子被几十支箭射死，楚王对着猴子的尸体说：“这只猴子之所以会死，是因为它太不知道自己的分量，得意忘形过了头。”
猴子有灵活的身手、聪明的头脑，如果它愿意组织一群小猴占山为王，相信日子能过得逍遥快活，可它偏偏“志向远大”，要到人类面前来显示身手，显示一下还不够，非要让人群起而攻之。如果猴子懂得见好就收，捉弄一下楚王立刻跳开，也可以回到猴山好好
嘘一番，引来艳羡。一味地贪多求好，结果就是触怒了别人的底线。
不管什么事，做过了头就会变成坏事，就像一条小河灌溉两岸良田，它静静流淌，就是一条母亲河，一旦沉浸在别人的赞美中，想要无止境地灌溉，以致掀起滔天巨浪，就会变为灾害，那个时候，谁还会赞美它呢？做什么事都不能一时兴起就做过头，这样不仅会给自己带来损失，还可能给他人带去伤害。那么，如何防止自己得意忘形？
1．知道自己能力的临界点。每个人的能力都有一个临界点，超过了就再也做不到。就像每只骆驼都有承重的极限，超过极限，即使再加一根稻草，它也会被累死。准确地衡量自己的临界点，既能避免自己去做那些根本做不到的事，也能避免自己在面对别人的赞美时得意忘形。
量力而行不等于拒绝冒险。有时候生命中存在各种风险，如果一味地保守估计自己的能力，不敢承担一丁点儿风险，那么生命就只能按部就班，很难有大的成就。有时候也要在量力的基础上前进一步，让量力变为尽力。这一步并没有超过临界点，或者说它恰恰达到临界点，此时，你的力量发挥到最大。根据自己的知识量、经验值、旁人的客观评价，你能够判断出自己的大概临界点：什么事能做、什么事不能做、能做到什么程度，等等。所有临界点都是一个约等值，会随着你的成长不断变化，要阶段性观察它的'变化，才能做出更多成就。
2．给自己留下转身的空间。得意忘形往往让人说大话、做“大事”，这些都是自己根本做不到的事，警惕得意忘形，就是要随时为自己留下后退的空间，别因为一时的“忘形”而断了自己的后路。
高兴的时候，要想想自己的高兴能持续多久，自己还有没有能力持续这份高兴，这个时候，危机意识就会悄然产生，你会开始收敛自己，以免因一时的气性走上绝路，要知道绝路很难变为坦途，但后路可以变成前路。
3．不要太贪心。有时候，成功的境遇会给人一种错觉，似乎自己置身于一座金山之中。但是，如果你一直捡，一直捡，手中的金银财宝虽多，却会压得你喘不上气，这时候如果有强盗，你不但跑不掉，还可能送掉性命，这就是贪心的代价。得意忘形就是贪心的一种形式，太过贪婪于成功的喜悦，以致忘记了失败的可能，这个时候，必须懂得见好就收。
见好就收，就是说在成功的时候可以庆祝，也可以得意，但在庆祝得意之后要立刻回到惯常的状态之中，不要死死抓住过去的成就不放。任何时候都不要得意忘形，那些忘记自己的能力、忘记自己的初衷的人，都会被过去牢牢绊住；只有那些懂得见好就收、适可而止的人，才能不断前进。
篇2：水满会溢情深则痴优秀诗歌
水满会溢情深则痴优秀诗歌
酒席再贵，
也离不开两块钱的盐巴，
否则淡而无味。
再贵的酒
也离不开几块钱的杯子，
否则会失去雅兴。
尺有所长，寸有所短，
一长一短中
体会精妙的'默契和乐趣。
没有浅的衬托，
便永远看不到深度，
没有坏的演绎，
好又体现在哪里。
爱人只爱七分，
留三分爱自己，
否则一旦失去，
你将一无所有。
水满会溢。
情深则痴。
万事别过头，
人生得自在。
篇3： 水满自溢的哲理文章
水满自溢的哲理文章
历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚；一个是闭关修炼的净瓶居士。他们行为古怪，胡言乱语，但当地人却把他们当做得道高僧。
有一天，一个好事的年轻人出于好奇，决定去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚，又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。
年轻人邀请布袋和尚去吃饭，却让店里的小二端上一堆鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办。结果那个布袋和尚双手合十，虔诚地念道：“因缘！因缘！”拜完之后大吃大喝，毫不避讳，不过他吃每一样东西都要分出一点儿扔在布袋里，冲年轻人笑笑。
“这样子也算是得道高僧吗？”年轻人大失所望，又去拜访另外那个净瓶居士，希望他能给自己一点儿有益的启示。
年轻人到的时候净瓶居士正在家里参禅悟道，他看年轻人来了就一言不发，提起茶壶往供奉的净瓶里倒水，水溢出来还不停手。
“居士，你的净瓶满了，怎么可能再倒进茶去呢？”年轻人忍不住地提醒他说。
“是吗？”居士继续倒茶，反问道，“那么你呢？”
年轻人恍然大悟，感叹道：“果然是有道高僧！是我当时愚昧了！”
“说来听听？”居士淡淡地问。
“大师是教我做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，为知识所累；我参悟之后，才发现布袋大师也在教我汲取每天的经验教训，用心琢磨。有了你们教给我的这两个法宝，我就再也不用烦恼了。”
禅思禅悟
把每天生活的经验教训都放一点儿到布袋里去，长此以往，就不缺乏面对人生的`智慧了。把精神里渗漏出来的废水从净瓶里统统倒掉，保持内心的健康，不要让有害的心理垃圾沉淀、霉烂，生出吞噬上进的蠹虫。
篇4：知音美文几则
知音美文精选几则
Act at Once 立即行动
My dreams are worthless, my plans are dust, my goals are impossible. All are of no value unless they are followed by action.
Never has there been a map, however carefully executed to detail and scale, which carried its owner over even one inch of ground. Never has there been a parchment of law, however fair, which prevented one crime. Action alone, is the tinder which ignites the map the parchment, my dreams, my plans, my goals, into a living force. Action is the food and drink which will nourish my success.
My procrastination which has held me back was born of fear and now I recognize this secret mined from the depths of all courageous hearts. Now I know that to conquer fear I must always act without hesitation and the flutters in my heart will vanish. Now I know that action reduces the lion of terror to an ant of equanimity.
Henceforth, I will remember the lesson of firefly who gives off its light only when it is on the wing, only when it is in action. I will become a firefly and even in the day my glow will be seen in spite of the sun. Let others be as butterflies who preen theirs yet depend on the charity of a flower for life. I will be as the firefly and my light will brighten the world.
I will not avoid the tasks of today and charge them to tomorrow for I know that tomorrow never comes. Let me act now even through my actions may not bring happiness or success for it is better to act and fail than not to be act and flounder. Happiness, in truth, may not be the fruit plucked by my action yet without action all fruit will die on the vine.
I will act now. Henceforth, I will repeat these words again and again, each hour, each day, until the words become as much as a habit as my breathing and the actions which follow become as instinctive as the blinking of my eyelids. With these words I can condition my mind to perform every act necessary for my success. With these words I can condition my mind to meet every challenge which the failure avoids.
I will repeat these words, again and again and again. When I awake I will say them and leap from my cot while the failure sleeps yet another hour.
For now is all I have. Tomorrow is the day reserved for the labor of the lazy. I am not lazy. Tomorrow is the day when then evil become good. I am not evil. Tomorrow is the day when the weak become strong. I am not weak. Tomorrow is the day when the failure will succeed. I am not a failure.
When the lion is hungry he eats. When the eagle has thirst he drinks. Lest they act, both will perish. I hunger for success. I thirst for happiness and peace of mind. Lest I act I will perish in a life of failure, misery, and sleepless night.
Success will not wait. If I delay she will become betrothed to anther and lost to me forever. This is the time. This is the place. I am the man.
我的梦想毫无价值，我的计划渺如尘土，我的目标无法达到。一切的一切都毫无意义——除非我们付诸行动。
一张地图，不论标注多么详尽，比例多么精确，它也决不能带着它的主人在地面上移动半步。一部法律，不论多么公正，也决不能制止哪怕一宗罪恶。惟有行动才能使地图、法律以及我的梦想、计划和目标具有现实意义。行动，就像食物和水一样，为我们的成功提供滋养。
拖延使我裹足不前，它生于恐惧，现在我从所有勇敢的心灵深处，挖掘出并领悟到这一秘密。我知道，想克服恐惧，必须毫不犹豫，雷厉风行，唯有如此，心中的慌乱方能得以平定。现在我知道，行动可将猛狮般的恐惧，减缓为蚂蚁般的平静。
从此我要记住萤火虫的启示：只有振翅而飞的时候，只有在行动中，才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使艳阳高照，也无法掩盖我的光芒。让别人像蝴蝶一样吧，精心装扮双翅，却靠花朵的施舍生活；我要做萤火虫，我的光芒照亮整个世界。
我不会把今天的事情留给明天，因为我知道明天永远不会来。让我现在就行动吧！即便我的行动不会带来幸福或成功，但是行动而失败总比坐以待毙好。坦白讲，我的行动也许不会采摘到幸福的果实，但没有行动，就算有果实也都烂在藤上。
立即行动，从今往后，我要一遍又一遍，每时每刻重复这句话，知道这几个字成为习惯，好比呼吸一般；直到随后的行动成为本能，好比眨眼一样。有了这句话，我就能调节心态，做出成功所需的每一分努力。有了这句话，我就能调节心态，迎接失败者避而远之的每一次挑战。
我将一遍一遍地重复这句话，清晨醒来时，失败者流连于床榻，我却要默诵这句话，一跃而起。
现在是我的所有。明日是懒汉为自己留的工作日，而我并不懒惰；明日是弃恶从善的日子，而我并不邪恶；明日是弱者变强者的日子，我并不软弱；明日是失败者成功的日子，而我并非失败者。
狮饥而食，鹰渴即饮，除非行动，否则它们死路一条。我因成功而饥，我为幸福安心而渴，除非行动，否则我将在失败、悲惨、夜不成寐的日子中了结此生。
成功不等人。如果我迟疑，她就会投入别人的怀抱，永远弃我而去。此时便是良辰，此时便可为洞房，我便是“成功”的新郎。
做一个心灵宽广的人
即使一个人拥有渊博的知识，良好的修养，文明的举止，优雅的谈吐，但如果缺少了博大的胸怀以及一颗充满爱的心灵，那么他一定不会活得足够潇洒漂亮！
生在这个矛盾世间，无论是达官显贵，还是一介平民，每个人的一生都必然经历种种的坎坷甚至不幸。这种种的坎坷或者不幸，无非是一些爱呀、恨呀、情呀、愁呀等等。而人世间的一切爱、恨、情、愁都有一定的时间限度，时间能够清除一切。只要时间一到，一切都会消失得无影无踪。当然，这时间有一个长短问题，时间的长短则由个人的心灵的宽窄度所决定。
心灵宽的人，所有的一切得到释然的时间自然就短，心灵窄的人，所有的一切得到释然的时间也必然长。但就在这长短之间，上演了更多的人生悲喜剧。
人海茫茫，恩怨情仇终能相遇，生活不易，在竞争激烈、各种利益关系交错的社会中生活的每个人，都有伤害与被伤害的可能，俗话说：冤冤相报何时了？为什么不能将一切止于自己呢？人性中善恶并存，人难道真的是向恶不从善吗？
情爱是暖火，温暖了别人也温暖了自己；仇恨是烈火，燃烧了别人也烧灭了自己。
阿萨吉奥利曾说：“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。”还有一位哲学家说：“有一颗体谅他人的心，就仿佛获得一把钥匙，它能开启未来闭着的大门。”
普济寺里有一个年近百岁的老禅师，许多人有什么解不开的难题，
都会去向这位老禅师请教。
某天，一个内心充满仇恨的人来到普济寺，他想向老禅师请教“为什么自己从来都没有开心过”。
此人正要踏进老禅师打坐念经的禅房，却发现自己脚边有个像袋子似的东西，虽然块头很小，可是看起来却是气鼓鼓的。他感到很奇怪，就抬起脚来，猛地向那东西踩去，可是那东西不但没有被踩破，反而迅速地膨胀起来。这个人一看到这种景象，犟脾气一下子就上来了，他随手抄起放在禅房门口的一根木棒向那个和他一样“气鼓鼓”的东西使劲儿砸去，到最后，那东西已经膨胀得将整条通往禅房的路都给堵死了。
这时候老禅师出来了，他对那个前来求教的人说：“快停止吧，此物叫做仇恨袋，里面装着你的仇恨，你不搭理它，它便如刚才一般大小，但一旦你要侵犯它，它便会膨胀起来，与你对抗到底。远离它，忘记它，它便伤害不了你了。”
那个正在发怒的人听了老禅师的话，如醍醐灌顶，他对老禅师说：“感谢你，我以前每天总是生活在仇恨之中，所以我从来没有开心过，现在我终于找到答案了。”
人生最大的智慧是心灵的宽度。一个人的心有多大，他的舞台就会有多大！他脚下的路就会有多宽！一个人一生的成就决不会超过他心灵的宽度！在这个复杂的社会上要想获得智慧，有一个最基本的品质，那就是把心尽量的放宽。
一个人只有带着宽广的心灵上路，才能够走得更远，从
人生旅程中获得的也会更多。即使不幸刚刚降临在他身上，让他觉得无路可走，但只要他抬起脚，哪怕踏上的是一条荆棘遍布的羊肠小道，那天上鸟的欢畅、路边野花的绽放，也能让他感到希望。即使是四周一片白雪皑皑，但他也能闻到雪底下春天的气息。脚下的路自然就会越走越宽广。而心胸狭窄的人，所面临的只能是悬崖。
在生活中我们感到有些人似乎带有一些阴气，总令你不寒而栗，总想离他（她）远一点；有些人你即使想说服自己接受，但感觉始终让你对他（她）充满警惕。原因很简单，正常人无法接受心理扭曲心态失衡的人，他们反感这类人，不屑也根本不愿意与他们交往。
其实，斤斤计较，睚眦必报的人有时也想轻松畅快地与人交流，但其骨子里时不时漏出的报复浊气，令人望而生畏。当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法自己。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。在这种情势之下，报复者就只有一种选择就是选择孤独，直至悲哀地死去。在众人的眼中，假如往好一点说，也就是落得个“哀其不幸，怒其不争”而已。
真正的幸福来自快乐的心灵。只有心灵宽广的人，在你的眼角眉梢都洋溢着由衷的幸福。狭窄的心灵永远开不出幸福的花朵。周国平曾经说过：“人，来自于泥土，而最终归于泥土”。世间万物都最终要落入大地，一切的爱恨、贪欲、喧嚣、繁华、浮躁都只是过眼云烟，生命的本质是安静的也是丰富的，更是偶然的，何必让他在迷乱的旋涡中倒行逆施
Five Balls Of Life 生命中的五个球
Group of alumni, highly established in their careers, got together to visit their old university professor. The conversation soon turned into complaints about stress in work and in life. Offering his guests coffee, the professor went to the kitchen and returned with a large pot of coffee and an assortment of cups - porcelain, plastic, glass, crystal, some plain looking, some expensive, some exquisite - telling them to help themselves to the coffee.
When all the students had a cup of coffee in hand, the professor said,“If you noticed, all the nice looking expensive cups were taken up, leaving behind the plain and cheap ones. While it is normal for you to want only the best for yourselves, that is the source of your problems and stress.
What all of you really wanted was coffee, not the cup, but you consciously went for the best cups and were eyeing each other’s cups.
Now consider this: Life is the coffee and the jobs, money and position in society are the cups. They are just tools to hold and contain Life, and do not change the quality of Life. Sometimes, by concentrating only on the cup, we fail to enjoy the coffee God has provided. So, don’t let the cups drive you ... enjoy the coffee instead.”
一群毕业生，各自的事业都已有所建树，相约一起去看望他们的大学教授。谈话一会儿就变成了各自对工作生活压力的抱怨。教授去厨房端来一大壶咖啡招待这些客人，拿出各式各样的咖啡杯——陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的`，有普通的、有价值不菲的、有做工精致的——让他们自己挑。
当所有学生手中都拿了咖啡杯之后，教授发话了：“如果你们注意一下，就可以发现所有好看的贵的杯子都给挑走了，剩下的只是那些普通的和便宜的。当然，每个人都想给自己挑到那个最好的，这很正常，但这也正是你们的问题和压力根源之所在。
其实你们真正想要的是咖啡，而不是杯子，但你们却又都下意识去挑选最好的杯子，并观察别人拿到的杯子。
试想：如果生活是杯中的咖啡，工作、财富和社会地位就是那些杯子。它们只是维持生活的工具而已，并不改变生活质量。有时候，我们在过于关注杯子的同时却忘了去品味上帝赐予的咖啡。所以，不要成为杯子的奴隶……好好地享受品味杯中的咖啡。”
Five Balls Of Life 生命中的五个球
In a university commencement address several years ago, Brian Dyson, CEO of Coca Cola Ent-erprises, spoke of the relation of work to one’s other commitments:
Imagine life as a game in which you are juggling some five balls in the air. You name them work, family, health, friends and spirit and you’re keeping all of these in the air. You will soon understand that work is a rubber ball. If you drop it, it will bounce back.
But the other four balls family, health, friends and spirit are made of glass. If you drop one of these, they will be irrevocably scuffed, marked, nicked, damaged or even shattered. They will never be the same. You must understand that and strive for balance in your life. How?
Don’t undermine your worth by comparing yourself with others. It is because we are different that each of us is special.
Don’t set your goals by what other people deem important. Only you know what is best for you.
Don’t take for granted the things closest to your heart. Cling to them as they would be your life, for without them, life is meaningless.
Don’t let your life slip through your fingers by living in the past or for the future. By living your life one day at a time, you live ALL the days of your life.
Don’t give up when you still have something to give. Nothing is really over until the moment you stop trying.
Don’t be afraid to admit that you are less than perfect. It is this fragile thread that binds us to each together.
Don’t be afraid to encounter risks. It is by taking chances that we learn how to be brave.
Don’t shut love out of your life by saying it’s impossible to find. The quickest way to receive love is to give it; the fastest way to lose love is to hold it too tightly; and the best way to keep love is to give it wings.
Don’t run through life so fast that you forget not only where you’ve been, but also where you are going.
Don’t forget, a person’s greatest emotional need is to feel appreciated.
Don’t be afraid to learn. Knowledge is weightless, a treasure you can always carry easily.
Don’t use time or words carelessly. Neither can be retrieved.
Life is not a race, but a journey to be savored each step of the way.
Yesterday is history, Tomorrow is a mystery and Today is a gift: that’s why we call it ‘The Present’.
几年前，在一所大学的开幕典礼中,可口可乐的首席执行官布赖恩·戴森讲到工作与其他义务的关系：
想象生命是一场不停丢掷五个球于空中的游戏。这五个球分别为工作、家庭、健康、朋友和心灵，而且你很努力地掷着这五个球，不让它们落地。很快地你会了解工作是一个橡皮球。如果你不幸失手落下它，它还是会弹回来。
但是家庭、健康、朋友和心灵这四个球是用玻璃做成的。一旦你失手落下，它们可能会少了一角，留下无法挽回的记号、刻痕、损坏甚至碎落一地。它们将永远不会跟以前一样。你必须了解这个道理，并且为平衡你的生命而努力。但要怎么才做得到呢？
别拿自己和他人比较，这只会降低了你原有的价值。因为我们都是独一无二的，因为我们每一个人都很特别。
别人认为重要的事不一定是你的目标。只有你才知道什么最适合你。
不要将贴近你的心的人、事物视为理所当然的存在。你必须将他们视为你的生命一般好好地抓牢他们。没有他们，生命将失去意义。
别让你的生命总在依恋过去种种或是寄望未来中逝去。如果你活在每个当下，你就活出了生命中的每一天。
当你还能给予的时候别轻言放弃。只要你不放弃，就有无限延伸的可能。
别害怕承认你并非完美。正因如此，我们才得以藉由这脆弱的细丝紧密地串绑在一起。
别害怕遇到危险。正因如此，我们才得以藉由这些机会学习勇敢。
别以爱太难找到作为借口而紧闭你的心扉。最迅速找到爱的方法就是给予你的爱；最快速失去爱的方法就是紧紧地守着你的爱不放；维持爱的最好方式就是给爱一双翅膀。
莫要匆忙地
度过你的一生，那匆忙让你忘了曾经到过哪里，也让你忘了你要去哪里。
莫忘记，人类情感上最大的需要是感恩。
莫害怕学习。知识没有重量，它是可以随意携带的珍宝。
莫漫不经心地蹉跎光阴或口无遮拦。时间与言词两者都是一放便收不回来。
生命不是一场赛跑，而是一步一个脚印的旅程。
昨天已是历史，明天还是未知，而今天则是一个上天的礼物：那就是我们为什么称它为“现在”的原因。
把自己带到悬崖
儿子要到更远的地方去历练自己，左思右想，舍不得放下现在自己拥有的一切。在他非常困惑的时候，父亲给他讲了一个故事。
有一个乡下老人在山里打柴时，拾到一只很小的样子怪怪的鸟，就把这只怪鸟带回家给小孙子玩耍。老人的小孙子将怪鸟放在小鸡群里，让母鸡养育着。后来发现那只怪鸟竟是一只鹰，人们担心鹰再长大一些会吃鸡。然而人们的担心是多余的，那只鹰始终和鸡相处得很和睦。时间久了，村里的人们对于这种鹰鸡同处的状况越来越看不惯，如果哪家丢了鸡，首先便会怀疑被它吃掉了。越来越不满的人们一致强烈要求：要么杀了那只鹰；要么将它放生，让它永远也别回来。
这一家人却舍不得杀它，于是决定将鹰放走，让它回归大自然。他们把鹰带到村外的田野上，过不了几天那只鹰又飞回来了，他们驱赶它不让它进家门，甚至将它“打”得遍体鳞伤……许多办法试过了都不奏效。最后他们终于明白：原来鹰是眷恋它从小长大的家园。
后来村里的一位老人说：“把鹰交给我吧，我会让它重返蓝天，永远不再回来。”老人将鹰带到附近一个最陡峭的悬崖绝壁旁，然后将鹰狠狠地向悬崖下的深涧扔去，如扔一块石头。那只鹰开始也如石头般向下坠去，然而快要到涧底时，它只轻轻展开双翅就稳稳托住了身体，开始缓缓滑翔，然后它只轻轻拍了拍翅膀，就飞向蔚蓝的天空。
它越飞越高，越飞越远，渐渐变成了一个小黑点，飞出了人们的视野，永远地飞走了，再也没有回来。
听了父亲的故事，年轻人痛下决心，终于明白了父亲的告诫。其实每个人又何尝不像那只鹰一样，总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍呢。一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。
篇5：过满则溢，不满则强作文600字
过满则溢，不满则强作文600字
纵论古今，朝代更替。劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。历史的车轮是滚滚向前的，青少年当自强不息，当不满于过往，不满于已取得的成就，才能不断进步。
不满，顾名思义，就是希望得到的不止于此。它如麦芒般积极，向上生长。英雄不论过往，欧・亨利已经取得了无限的荣耀后，他仍然不满足于此，每天坚持写作，才有了如今小说的风靡全球。
中国人民自古以来就有谦虚的优良品德，但自谦不是自卑。我们首先要承认自己的优秀，才能不止步于此，走出自己的舒适圈，不沉迷在自己已经取得的辉煌。历史只会眷顾搏击者，前有古人，浩浩荡荡；后有来者，群英堂堂。不满使人奋强。
自谦不是自负，正所谓过满则溢。孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具，让他的学生提水来灌。倒一半水时欹器就端正了，装满水后欹器就翻倒了，倒空水后它又倾斜了。孔子感慨地说：“虚则欹，中则正，满则覆，天下无满而不覆者！此所谓挹而损之之道也。”是啊，满则覆。一旦水要是过满，则覆水难收。人要是过于自满，则会马失前蹄。
回首近代，中华民族饱尝民族苦难，历尽千万沧桑。清朝统治者自负的'认为“天朝上下，无所不有”，才导致了落后于西方的局面，使中国丧失了学习先进技术的机会，丧权辱国。烽火硝烟，江山激昂。一群有文化，有思想的爱国之士掀起了一阵又一阵的变法改革。他们不满足于此，力挽狂澜，救人民于水火。康有为、梁启超变法图强，孙中山撑大厦于断梁，“不满”的精神拯救了中国，辉煌了中国。
过满则溢，不满则强。我们不能满足于现状，纵观古今中外，唯有不满，才能成就自己，成就国家，成就世界。大风泱泱，大潮滂滂。人民是历史的创造者，少年是时代的引领者。只有凝聚好我们的力量，才能锲而不舍，磅礴东方！
篇6： 人至理则无趣经典美文
人至理则无趣经典美文
人不是纯粹理性的动物。人是有血有肉、有头脑、有思维、有情感的高等动物。人的理性和非理性是对立统一的。因为人的非理性因素是复杂多样的，诸如情感、意志、信息、兴趣、习惯等。人的本能欲望只有与这些因素有机地结合在一起，才能发挥作用，才能构成一定的心理状态。
在正常情况下，人的非理性心态与他的理性精神具有同质关系。如一个人对人生持有何种观点，便会相应产生某种人生信念；他对道德责任有何种认识，便会有相应的道德感情等。因为，一个正常人格的人，他的理性的“超我”能有效地督导“自我”，去控制“自我”，使七情六欲的'表露符合“超我”的要求。
但是，人的理性c非理性因素又经常处于冲突之中。因此，现实生活中，能始终如一把理性和非理性因素统一得非常协调的人为数不多。有时那匹非理性的烈马，会使“自我”的骑士失去控制，不听“超我”的督导，“自我”便会与“超我”分道扬镳了。这时，许多非理智的行为，乃至犯罪心理就会出来作祟。处在这种人格分裂状态之中的人，有时他会无法驾驭自己，有时又会使自己处于十分矛盾与痛苦之中。对于一个人来说，如果这种情形偶尔为之，大体还可说是正常人格，若长期如此，恐怕就是人格分裂的“畸形人”了。
事实上，非理性因素也是人性的一个侧面，时常会左右着人们的言行。因为人既是社会性的，又是生物性的。他除了拥有理性心智的成分，其心灵深处还有许多非理性的东西。它常因违反道德理性而被压抑在心灵深处，一般很难察觉到它的存在。也正因为这缘故，所以人生过程，要不断地完善、改造自己，使人的理性、有节制的理性和道德良知这三者能相互协调与统一，这样就能驾驭人生、完善人生。
现实生活中，非理性的心态常常是令人不可思议的。但非理性又决非是魔鬼，问题不在于否定非理性意识层次的客观存在，去扼杀情感等非理性的生命搏动，而在于如何以理性去引导非理性的发挥与升华。
人应该有理智，有理念，也就是要有理性。没有理性，人类社会将不会有今天的文明和进步，但人又不能太理性。过分的理性化，不能让真实感情得到适当的流露，给人的感觉总是一种不真实的虚伪，会使你警觉此君不可交。也可以说，过分理性的言行，在很多场合反而违反了自己的真实心愿，也就不自觉地变成了谎言的另一种形式，这种虚假会使你心情感到内疚或压抑，同样也会使你的心理失衡而有害身心的健康。
篇7：少年强则国强经典美文
少年强则国强经典美文
今天比较有趣的事情就是带小朋友排了一下《少年中国说》整体完成得还可以，问题基本不大。小朋友学习能力也强。
在高年级，虽然说一般情况下就不易使用模唱法教学，因为让高年级学生长时间地进行模唱，学生会感到很被动，觉得很枯燥，造成“鹦鹉学舌”，虽然歌曲很快会唱了，但学生根本没有参与音乐思考，阻滞了他们对唱歌的兴趣，而且这种方法过于单一，不利于采用多种教学内容和教学手段来发展学生多方面的音乐才能，但是我们也没有过多时间去进行练习。
排练结束后，一些爱学习的小女孩留了下来让我们继续教她们唱，在过程跟这些小朋友聊天发现，他们很多都是爷爷奶奶或者父母只有一方在家的半留守儿童。小小的背影，承载着不该承受的.孤独，孩子童年是需要爸妈的陪伴，但是有很多的父母是背井离家不能陪伴孩子的成长的，尤其是在农村，这种现象是很普遍的。
人最美好的时间就是童年，童年属于每个孩子只有一次。孩子的童年应该这样度过：当他们长大回首往事，不因虚度光阴而悔恨，也不因缺少陪伴而倍感孤独。聊天中发现孩子们也因为我们的到来感到特别开心，陪她们度过这么愉快的几天。
而且我很惊奇一位小朋友能说出这样的话：“我不想要多么好的玩具，我只想要一个完整而又开心的幸福家庭，让我的童年可以更丰富多彩。”这句话使我也感触良深，因为我从小也是父亲长期不在身边，所以看着他们也像看到了当年的我一样。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，而面对留守儿童这一社会现象，无疑对中国日后的发展是有不利影响的。
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