体现教育新理念的历史教科书论文
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篇1：体现教育新理念的历史教科书论文
体现教育新理念的历史教科书论文
世纪之交，为了适应时代发展的需要，培养新世纪高素质的人才，我国新一轮的基础教育课程改革兴起。此次改革倡导了许多新的教育理念，力图构建面向新世纪的基础教育课程体系。历史课程作为基础教育课程体系的重要组成部分，其改革是刻不容缓的，而历史教科书是历史课程的具体表现形式之一，它的变化反映了基础教育课程改革中教育理念的更新。本世纪初陆续出版的各个版本的义务教育课程标准实验教科书作为本次课程改革的重要成果，因体现了新的教育理念而备受关注。本文通过比较人教版义务教育课程标准实验教科书《中国历史》（七年级上册）（以下简称新版教科书）与1992年版的《中国历史》（第一册）（以下简称旧版教科书），来分析人教版新版教科书是如何体现当前新一轮基础教育历史课程改革的教育理念的。
一、新版教科书体现了全面、和谐发展的教育理念
为培养新世纪高素质的人才，新一轮基础教育课程改革“倡导全面、和谐发展的教育”，其具体理念与策略是“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学生学会学习和形成正确价值观的过程”。[1]新版教科书为体现这一教育理念，不仅注重学生基础知识的获取，更注重学生创新精神和实践能力的培养，关注学生的学习过程。
以往教科书编写的重心都集中在具体的历史知识上，对于问题和活动的设置关注不够。例如，旧版教科书中的问题仅设有“课内思考题”和“课后练习题（多为选择、填空、问答）”两种，而且这些思考题和练习题的答案多可在课文内找到。如，《西汉的兴盛》课内设思考题：“想一想，西汉初年，统治者为什么实行休养生息政策？”“汉武帝的哪些措施促进和巩固了大一统局面？”课后设练习题：“‘罢黜百家，独尊儒术’是什么意思？汉武帝在提高儒家学说地位方面还有些什么措施？”等。对于这些问题，学生无须更多地思考，就可在课文中找到答案。所以在实际授课过程中，当教师提问而没有人回答时，教师常常会提醒学生看看课本，从课本中找答案。这样，历史教学难免陷入注重知识传授，忽视能力培养，只重结果，不重过程的境况。这也给学生造成了只要掌握课本知识，死记硬背，就能应付考试，万无一失的心理，学生的思维得不到锻炼。
新版教科书努力改变这一现状，更创设了多种形式的问题与活动。如，新版教科书中设有“动脑筋”“练一练”“活动与探究”以及“活动课”等多种问题与活动，为学生的思维和活动提供了充分的空间。其中除了“练一练”继承旧版教科书中“课后练习题”的风格，设计一些选择、问答等可在课文内找到答案的问题外，其他问题与活动大都突破课文藩篱，在课文中找不到现成的答案。即使是形式与旧版教科书的“课内思考题”很相似的“动脑筋”，其设计的问题也大都向拓展学生思维空间方面发展。如，《华夏之祖》一课，设问“你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才算科学？”这个问题见仁见智，不同的学生可以有不同的看法，课文内是找不到标准答案的。另外，新版教科书创设的“活动与探究”和“活动课”的设计具有开放性。如，在讲完诸子百家后，“活动与探究”设“小讨论：诸子百家的学说中有哪些积极的东西值得现代社会吸收和利用？”这种问题不是单靠学习课文内容就能解决的，需要学生充分发挥自己的思维能力和创新精神，运用课文中反映的信息，并与现实社会相联系才能得出结论，同时客观上也鼓励学生提出不同的看法。新版教科书所设的这些问题，重点关注的不是学生能否找到统一、标准的答案，而是更关注学生怎样解决问题，通过什么途径去解决问题，解决问题的过程，以及学生解决问题的能力是否得到锻炼。教师在这个过程中只能起辅助、引导和启发作用，不能越俎代庖。这样的学习过程有助于使学生真正学会学习，提高能力，形成积极主动的学习态度，使历史课程“克服重知识、轻能力的'弊端”。[2]
此外，新版教科书的“活动与探究”和“活动课”还创设了许多旧版教科书所没有的活动形式，如小制作、小试验、小游戏、短剧、小组故事会、朗诵比赛、辩论、办板报等，鼓励学生亲自动手，主动参与，有利于学生实践能力的培养。如，“活动课二”为“编历史小故事”，需要学生利用课余时间阅读、搜集历史素材，并把它编好，在课堂上演讲交流。又如，在讲述纸的发明后，安排一个小试验，让学生“找一片旧布（或旧绸子）和一块木板（或竹片），用毛笔在上面写字，体会一下古人用简帛写字的感觉”，等等。这些都需要学生亲自实践，在实践的过程中学习，在实践的过程中形成正确的价值观。
二、新版教科书体现了课程内容现代化的教育理念
新一轮基础教育课程改革要求“体现课程内容的现代化”，以适应培养新世纪合格人才的需求。其具体的理念与策略是“改变课程内容‘繁、难、偏、旧’的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。”[3]新版教科书遵循这一理念，进行了以下尝试。
1． 新版教科书努力改变“繁、难、偏、旧”的现状。
（1）新版教科书减少了许多纷繁的头绪和知识点，压缩了知识量，使每课内容更加精练、简洁。例如，对于春秋战国史，新版教科书就将旧版教科书两课时的内容精简为一课时（如下表所示）。
此外，新版教科书突出最重要的历史事件和人物，尽量减少需要学生识记，且容易搞混的知识点，如人名、年代、地名等，有助于减轻学生的学习负担。
（2）新版教科书力图“符合学生的心理特征和认知水平，减少艰深的历史理论和概念”。[4]新版教科书的内容精心筛选，少而精、简而明，突出最重要的历史人物、事件和现象，删去了旧版教科书中一些学生难以理解的概念，如“旧石器时代”“新石器时代”“氏族”“氏族公社”“井田制”等。其他一些概念如“族诛”“连坐”“人牲”“人殉”“推恩令”等，也只是在行文中叙述有关的内容，避免像旧版教科书那样出现专业化的概念词。如，新版教科书对“推恩令”只做以下描述：“为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。”并不出现“推恩令”这个概念词。新版教科书的这种处理，降低了学习的难度，符合初一学生的认知水平。
（3）新版教科书“不刻意追求历史学科体系的完整性”“避免专业化、成人化倾向”。[5]旧版教科书严格按照中国古代历史的发展线索来编排内容，从原始社会→夏商周→秦→西汉→新→东汉→三国两晋南北朝，无一环节缺漏。而新版教科书在编排内容时，依据《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》的规定，将学习内容按照不同的主题，划分单元。如删减了短暂的“新”朝的有关内容；对于旧版教科书中《动荡中发展的南朝》一课，也仅以“此后，南方经历了四个王朝，总称为‘南北朝’”一句话带过。这样做乍看起来可能显得学科体系不完整，历史发展的线索有所断缺。但实际上新版教科书是“把整个中国古代史理解为中华文明的发展史”，[6]采用学习主题的呈现方式，按照中华文明史的基本线索来编排内容的：第一单元《中华文明的起源》对应中国古代的原始社会、第二单元《国家的产生和社会变革》对应先秦时期、第三单元《统一国家的建立》对应秦汉时期、第四单元《政权分立与民族融合》则对应三国两晋南北朝时期。
（4）新版教科书吸收新的学术研究的成果。新版教科书的内容摈弃陈旧的观点和内容，积极而慎重地吸取为学术界所公认的史学和考古学研究的新成果，体现了历史课程与时俱进的特色。从下表可以清晰地看到新版教科书在这方面的变化。
2． 新版教科书的编写更加关注学生的学习兴趣。
新版教科书在编写上努力增强教科书的趣味性和生动性，积极引发学生的兴趣。
（1）新版教科书“导入框”内容生动有趣。旧版教科书每课的“导入框”内容千篇 一律，先概括本课讲述的主要内容，再围绕这个主要内容提出几个问题，导入新课。如，旧版教科书《夏商奴隶制王朝》一课的“导入框”内容为：
“从公元前21世纪，到公元前476年，我国处在奴隶社会时期，前后经历了约1600多年。夏、商和西周是我国奴隶社会的确立和发展时期。‘禹传子、家天下’说明了什么社会内容？为什么说夏朝是我国第一个奴隶制王朝？我国奴隶社会共经历了几个朝代？学完了这一课和下面几课，你自己就能得出答案。”
而新版教科书虽也有“导入框”，但内容大有改变。一般为讲述历史小故事、传说、诗歌、民谣或介绍文物、古迹等，行文浅显生动，并配有图片。如，新版教科书《夏、商、西周的兴亡》一课，其“导入框”内容为：
“你知道嫦娥奔月的故事吗？我国神话传说里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了丈夫从西王母那里求来的长生不死药，奔向了月宫。据说嫦娥和后羿是夏朝时的著名人物。夏朝经历了多少年？夏朝以后紧接着哪两个朝代？下面你就要学到这些内容。”
显然，新版教科书编写的这些内容更符合中学生的心理、生理特征，更能激发学生的学习热情。
（2）新版教科书中配有更多精美的图片。新版教科书不仅在教科书前页和课文中配有图片，而且，在“导入框”“动脑筋”“活动与探究”“自由阅读卡”和“活动课”中也配有精美的图片。如，讲佛教的传入时，“动脑筋”提出：“在一部电视剧里，描写了秦汉之际，刘邦的夫人即后来的吕后，躲避战乱，逃入了尼姑庵的故事有没有错？”在问题旁还专门附上一幅《吕后逃入三仙庵》的想象图。此外，新版教科书有的地方还以图带文。如，旧版教科书在讲黄帝对中华文明的贡献时，是用黄帝“提倡种植五谷，驯养牲畜”“制造一辆指南车”的文字来表述，而新版教科书则安排一幅《传说中黄帝对中华文明的贡献》图加以说明，一目了然。与此同时，新版教科书的图片也尽量选取生动的内容，如，讲巨鹿之战时配上项羽《破釜沉舟》图；讲赤壁之战时，附有《曹操慌忙逃跑》图等。大量图片的配置，增强了新版教科书的生动性和直观性。
（3）新版教科书提问的形式比旧版教科书更活泼、生动。如，旧版教科书在讲汉武帝的大一统时，提出“汉武帝的哪些措施促进和巩固了大一统的局面”，提问形式显得呆板。新版教科书在叙述这一内容时则插问“董仲舒死后，汉武帝有一次经过他的墓地，特意下马。后来把他的墓叫做‘下马陵’。汉武帝在那儿下马说明了什么？”这种先讲“下马陵”名称的来历，再提问的方法，毫无疑问，既增长了学生的见识，又生动有趣，易于引发学生的兴趣和思维。
3． 新版教科书注重与社会生活、学生生活的联系。
新版教科书“增加贴近学生生活、贴近社会的内容”，[7]注意历史演变与现实生活的联系。以往，无论是历史研究还是历史教学，均着重围绕着生产方式和上层建筑而展开。所以，在旧版教科书中，政治史和经济史的内容占绝大部分比例，对于人类社会生活史方面的演变很少涉及。近年来，社会生活史方面的研究成为史学界的一个热点。新版教科书顺应这一时代精神，创设了“自由阅读卡”配合课文内容介绍了许多社会生活方面的知识。如“华丽的匈奴妇女头饰”“塔的由来”“品种多样的饼食”“文房四宝”等，涉及人类社会生活的吃、穿、住、行、用等各个方面，在不增加学生学习负担的前提下，使学生增长知识，弥补了中学历史教学在这方面的缺憾。同时新版教科书所设的问题也注重历史演变与现实生活的联系。如，在讲丝绸之路的开辟时，“活动与探究”提出“对汉代社会有什么影响？这条中西通道在我们今天的现实生活中有什么价值和作用？”再如，在讲孝文帝改革促进了民族融合时，“活动与探究”提出“在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？”等，新版教科书的这些内容拉近了历史与学生现实生活的距离，增强了历史的现实意义。
三、新版教科书体现了转变学生学习方式的教育理念
新一轮基础教育课程改革“倡导建构的学习”，以转变学生的学习方式。其具体的理念和要求是“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获得知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”[8]新版教科书在转变学生学习方式方面，进行了以下改革。
1． 新版教科书尽量减少论述性和结论性的文字。
旧版教科书中有许多论述和结论性的文字。如，在讲到秦始皇统一文字、货币和度量衡时有这样一段文字：“这些措施有利于巩固秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。”新版教科书则只讲改革措施，舍弃了这种分析，将其留给学生自己思考，鼓励学生形成自己独特的想法和见解，以改变课程实施过于强调接受学习的现状。
2． 新版教科书所设问题与活动以学生为主体。
旧版教科书所设的问题大都局限在课文范围之中，课文内容就是其标准答案，即使做再多的练习和训练，也只能是机械地重复，被动地接受。而新版教科书所设的许多问题与活动没有统一的标准答案，且活动方式灵活多样，要求学生充分发挥其主体作用。如，《大一统的汉朝》后设的“活动与探究”就是，请四个学生主动到讲台上来，分别扮演汉武帝，法家、道家和儒家的代表人物，各自阐述主张，由汉武帝选择采用，并说明理由。从扮演角色到阐述主张，说明原因，都由学生自己完成。学生既可以按照课文的提示阐述不同代表人物的主张，说明汉武帝采纳儒家主张的原因，也可以进一步发挥其想象力和创造力，阐述自己更高明的主张和看法，说明汉武帝采纳其他主张的理由。又如，“活动课三”《秦始皇功过的辩论》，从小组搜集材料、交流、筛选、分析和提炼观点，到主持、辩论、小结，均由学生自己承担，而辩论的结果也可以是不同的。这其中，学生积极主动地参与教学过程，教师只起辅导作用，真正做到了让学生主动地参与其中，在与小组成员的协作交流中“学会分析问题和解决问题的方法”，有效地“改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式”。[9]
3． 新版教科书提供多种辅导性的参考资料。
旧版教科书在书后附有“中国历史纪年表（夏至隋）”和“中国历史大事年表”。新版教科书在书后增设“好书推荐”和“历史站推荐”，利用现代科技，为学生提供多种学习途径，丰富学生的资料来源，开阔学生的思维，为其探究性学习和终身学习创造了更好的条件。
总之，人教版新版教科书引进新的教育理念，在现有课程建设的基础上，建立了适应时代和社会需求的课程体系，为历史课程改革的进一步发展，提供了很好的范例和模式。当然，新版教科书也有一些不足之处，如，教育理念仍需更新发展，历史课程的教育功能和人文色彩还需进一步突出等，相信这些问题在今后的实践过程中会得到进一步的探索和完善。
参考文献：
［1］［3］［8］钟启泉、崔允t、张华主编：《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展〈基础教育课程改革纲要（试行）〉解读》，华东师范大学出版社，版，第6页。
［2］［4］［5］［7］［9］中华人民共和国教育部：《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》，北京师范大学出版社，20版。
［6］教育部基础教育司：《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）解读》，北京师范大学出版社，版，第36页。
篇2：转变教育思路体现新时期数学教育新理念的论文
关于转变教育思路体现新时期数学教育新理念的论文
【论文摘要】在21世纪,世界教育发展的主要趋势是教育将成为一种面向全体的全民教育,贯穿一生的终身教育,促进人的全面发展的素质教育,突出个性的创新教育。
【论文关键词】数学教育 应用技能 新理念オ
随着时代的发展,人们对数学教育的价值观发生了深刻的变化,数学教育已从以获取知识为首要目标转变为首先关注人的发展。《全日制义务教育数学课程标准》的前言部分中提出:“其基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展。”并明确了数学总体目标是通过义务教育阶段的数学学习,学生能够获得适应未来社会生活和进一步发展所必需的重要数学知识(包括数学事实、数学活动经验)以及基本的数学思想方法和必要的应用技能;初步学会运用数学的思维方式去观察分析现实社会,去解决日常生活中和其他学科学习中的问题,增强应用数学的意识;体会数学与自然及人类社会的密切联系,了解数学的价值,增进对数学的理解和学好数学的信心;具有初步的创新精神和实践能力,在情感态度和一般能力方面都能得到允分发展。从前言与这一总体目标中,我们可以深刻地了解、体会到:数学教学已不再是以“传授数学知识”为目的了,而是更加关注在数学教学过程中让学生经历知识的形成过程和思维方式的多样化。让学生在丰富多彩的数学实践活动中寻求解决问题的不同策略及良好的情感和态度的形成等等。进而使学生获得对数学理解的同时,体验探索知识、解决问题的感受。促进学生全面、持续、和谐的发展。
为了我们的数学课堂教学适应今天学生的学习需要。教师首先要更新观念,通过学习《全日制义务教育数学课程标准》,更新我们的教育教学观念。把新的理念带进课堂,优化学生的学习过程。
一、如何在备课中体现新的理念
1.选择现实的、有意义的素材
由于教材编写具有时代性,限于当时的社会背景,根据那个年代学生的条件及当时社会对各方面人才需要的要求不同,教材编写的内容及要求只符合一定时期的使用。随着社会和科学技术的迅猛发展,再好的教材经若干年也会滞后的。因此,我们手中的教材有些编排顺序、准备题、例题、呈现方式及例题的情境已不能适应我们今天的学生学习了。这就要求我们备课时,在基本不改变教材的编排意图的同时,根据学生身心发展的特征,选择学生身边熟悉的'、喜欢的、感兴趣的事物或内容为学习素材。激发学生的求知欲,使他们感到数学就在自己的身边,与现实日常生活密切联系。这样,在学习过程中学生才会乐于参与,他们才会对学习数学产生兴趣。
2.改变教材的呈现方式
采用不同的表达方式呈现教学内容,以满足多样化的学习需求。教育家叶圣陶先生曾经说过:“教材只能作为教课的依据,要教得好,使学生受益,还要靠教师善于运用。”这句话揭示我们,教材不是圣书,它只是提供了最基本的教学内容。为了体现新的教学理念,备课时我们要根据学生具体情况,从实际出发,重新组合教学内容,安排最佳的呈现形式。因为,教材的编写往往是根据知识的结构展示其发生、形成、发展的顺序。而我们的学生在学习过程中的思维方式不一定适应教材中的呈现顺序及呈现方式。
3.改变新课的导入方式
现行教材中的准备题,是为新知学习铺路搭桥。其内容一般是与本节课新知识密切相关的旧知识,目的是使学生的思维快速进入新知境界。然而,从新的教学理念看,它恰恰是限制了学生的自主性,缩小了探索空间。加之,教材中的例题在提供答案的同时,也提供了思考过程,在出示例题的同时,就有怎样想,它既约束了教师的思维,又扼杀了学生的创新精神。随着数学教学的价值取向由知识传授为主转向个性、才能的发展为主,导入阶段的目标也应随之由为知识学习作准备为主转向情感诱导为主;由关注知识技能领域向关注发展性领域转变。
二、如何在课堂中体现新理念
1.创设没有精神压抑的学习环境
学生的数学学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。要使学生积极主动的参与这一过程,教师的主要任务就是为这一过程创设一个安全的学习环境。
(1)转变教师的角色。
教师以朋友的身份参与学生学习探索过程。实现由传道、授业、解惑向活动的组织者、引导者、合作者转变。人们常说“亲其师,信其道”,良好的师生关系可以为学生创造一种民主、平等、宽松、友好的学习环境,使学生在心理轻松的情况下形成一个无拘无束的思维空间,能促进学生积极、主动地探索,产生愉悦的求知欲望,无顾忌地充分表达自己的创意。
(2)教师要用自己的热情感染学生。
“感人心者,莫乎于情”。在课堂教学中,我们要诚于衷而行于外,应满腔热情、精神饱满地出现在整个教学过程中,并以自身的工作态度和情感去感染和影响学生,恰当地组织教学。教师要灵活地选择教学方法,通过对一个个问题导语,一个个环节的安排,一句句情真意切话语,激发起学生的情感,使学生感受到老师对自己的爱,从而使学生对数学课产生兴趣。
2.创设开放式的教学过程
由于开放式教学过程能给每个学生提供更多的参与机会和成功机会,让每个学生在主动探索中得到发展。实现人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。
开放式的教学过程是让学生自己发现问题、解决问题的过程。教学过程中,为激发学生的学习积极性,向学生提供充分从事数学活动机会,教师要尽量设计探索性和开放性的教学过程,给学生主动探索的机会和更多有思维空间。
3.设计不同层次的开放性练习题
为满足学生的不同学习要求,使全体学生能得到相应的发展,教学中,教师要充分利用教材中的练习题或选择密切联系学生现实生活的素材,运用学生关注和感兴趣的实例设计每个同学都有参与机会的开放性练习题,激发学生的求知欲,使学生感受到数学就在自己的身边,与现实世界密切联系。
通过这种开放式的探索活动,提高了学生应用知识的兴趣。数学知识源于生活,并最终服务于生活,尤其是小学数学,几乎在生活中都能找到其原型。只要我们教师留心,就可利用生活中的问题设计出很多现实的、有意义的、富有挑战性的开放性练习题。使学生获得对数学理解的同时,在思维能力、情感态度与价值等多方面得到进步和发展。
篇3：历史教育论文参考
谈历史语言课堂提高教学效率【1】
1、语言要简洁明快，增强有效性
简洁的教学语言才是最优美的语言。
因为语言的简洁才会使得课堂内容变得生动，不拖沓冗长，不令人乏味，才会使学生从繁冗的教学内容下解脱出来，有时间进行学习、消化、吸收，才会给学生留下思考的余地与空间。
文学家契诃夫说“简洁是天才的姊妹”。
所以，在一节历史课上，尽可能用简洁的语言进行授课，则会使课堂节奏更加快捷，内容更加丰富，结构更加完整，从而获得事半功倍的效果。
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如在学习《北方民族大融合》时，教师引导学生对北魏孝文帝改革的六项内容，可以用简洁的语言进行概括：(1)说汉语;(2)穿汉服;(3)改汉姓，(4)与汉联姻;(5)用汉制;(6)用汉礼法。
通过这种方法，学生不仅对繁杂的历史知识记得准、记得快、记得牢，而且养成了善于思维的好习惯，激发了学习的热情。
简洁的语言不仅优美明快，而且提高了效率。
同样的事情，如果能用更简洁的语言表达清楚，既能赢得时间，也能节约能源，还会最大限度地赢得机会。
在历史教学中充分运用简洁明快的语言，不仅便于学生记忆，而且还有助于培养学生概括、归纳能力，可谓一举多得。
2、语言要生动形象，增强趣味性
教学语言是传授知识的最重要的手段。
在讲课的过程中，要通过生动有趣、引人入胜的语言来调动学生的兴趣，让他们的思想因所学的历史知识点而活跃起来。
正如前苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率”。
WWw.11665.CoM如果教学语言能寓教于乐、寓庄于谐，所取得的效果是意想不到的。
在讲解齐国文化时，就可以插话说，如今大家为“中国足球，何时出头”而焦虑，可是在历史上，中国早就因为足球而名震天下了，齐鲁大地是世界足球的发源地，早在春秋时期齐国人已在玩“蹴鞠”了。
这样不仅能让学生因为拓展的知识感到惊喜，还会促使他们深思。
夸美纽斯说：教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。
这句话说明了教师语言的重要性。
但是，教师的课堂语言要象清澈的溪流，浪花翻滚，生动欢快，时时刻刻能碰撞激发出知识的火花，把学生的思维照亮，把课堂的气氛点燃。
而刻板、呆板的说教，像一潭死水的课堂语言，只能让学生昏昏欲睡，失去对历史学习的兴趣。
生动的历史课堂语言，不在于追求语言的.形式上，而是与授课的内容密切相关的、相辅相成，这既需要教师强化对语言基本功的提升，也需要教师进行深入充分的备课，多方面涉猎与课文内容紧密相关的内容，从而选择出一种适合于历史内容深入浅出、生动形象的语言，一种学生乐于接受的语言，从而提高课堂效率。
3、语言要诙谐幽默。
富于感染力
教师善于运用幽默风趣的语言，不仅能有效地改变以往历史课堂沉闷、枯燥乏味的现象，使学生易于接受知识，极大地增强他们学习历史知识的兴趣，也能让学生在妙趣横生的历史课堂上享受学习的快乐。
在学习秦汉文化中的“司马迁与《史记》”一节内容时，我对学生说，按照惯例，当朝人一般不记录当朝史，而司马迁却敢于秉笔直书，记述了从黄帝到汉武帝的史事，你们说司马迁“猛不猛啊，直接敢说当朝老大的对错”，学生哈哈大笑之时，也牢牢记住了这一重点知识。
借助于幽默的语言，会使历史教学变得轻松、快乐，又趣味无穷。
在历史教学中，善于发挥幽默语言的作用，已不仅停留在对内容记忆方面，而且表现在对内容深度的认识上，恰当、幽默的语言会具有日常语言所无法达到的效果。
在历史教学中，根据课堂内容需要增强幽默语言的运用，不失为一个提高教学质量的好方法。
4、语言要富于启发。
诱导思维拓展
要紧紧围绕教学目的要求和教材的重点难点，精心设计富有较强启发性、探索性、难易适度的问题，通过发挥语言艺术进行激趣，适时提出学生所产生或要解决的悬念，创设问题情境，诱发学生积极拓宽思维，思考展现在面前的历史现象，从而培养学生的思考意识和认知能力。
例如，学习《三国鼎立》时，对学生提出这样.的问题：在官渡之战和赤壁之战两大战役中，曹操的军队分别是作战的一方，为什么相距仅八年，会一胜一负截然相反呢?再如，学习《大变革的时代》时，设置这样的疑问：“秦孝公死后，太子即位。
守旧的贵族诬告商鞅谋反，结果商鞅被处死。
请大家议一议，商鞅变法是成功了，还是失败了?为什么?商鞅变法对我们今天有何指导意义?”激起学生悬念，引导学生处于当时历史情景中深入思索，鼓励学生畅所欲言，积极发表自己的见解，创造性地发现新问题，教师要及时释疑解难，拓展学生思维，不断提高其发现问题、分析问题、解决问题的能力。
作为新形势下的历史教师，要生动鲜活地再现当年的历史，打造生动、高效的历史课堂，语言的艺术性至关重要。
因此，一个优秀的、一个高素质的教师，必须在语言表达上多下功夫，要博览群书，以掌握丰富的史学知识，提高文学修养，在实践中不断琢磨和加强自我训练，不断提高语言素养，才能做一个课堂生动、学生喜欢、教学相长的好教师。
历史课教学实效及其语言艺术性探索【2】
一、在历史教学实践中培养学生的健康审美情趣
通过历史课本中的实践教学，能够帮助青少年学生树立正确的人生观，有利于促进中学生的科学世界观的形成。
中学生是构筑中国特色社会主义事业的一线建设者，他们的思想价值观和对美好事物的认识程度直接关系到个人的成长和国家的繁荣富强，关系到社会主义现代化建设的前途和命运，因此加强历史教学中美育功能的实践至关重要。
历史教师一定要转变观念，改革传统教学方式，科学构建以提高历史实践思维分析能力为主体地位的教学环境，以提高历史知识的实践应用能力为中心，不断提高学生的整体素质，促进学生的全面发展。
审美观，是完成历史教学不可回避的世界观的组成要素，本文由论文联盟收集整理
中学历史教学的重点就是要以全班学生为主体，在教学实践中积极培养学生的文化素养提高综合素质，力求巩固好每一个学生的历史知识基础，在强化实践应用中培养创新意识和探索精神。
开展各种实践活动，提高学生在历史知识应用方面的技能，在巩固历史知识的同时提高历史发展观与实践分析判断能力，激发差生学习历史的兴趣，培养优秀学生的探索精神，尽量减少同学之间的差距，实现共同发展共同进步的理想。
在某种程度上理解因材施教就是为了全面提高学生的整体素质，教师要为每个学生都创造适合自身发展的不同程度的教学实践环境，通过不同方式的引导与支持，充分挖掘每一个学生的历史知识潜能，最终实现在历史教学中全面提高学生综合素质的目标。
二、以历史教学语言重塑历史人物的美学形象
历史教学语言是历史教师用以同学生沟通思想的媒介。
WWw.11665.cOM要正确表达自己的思想，就应力求使自己的语言规范化和精确化，要积累丰富的词汇，掌握遣词造句的语法规则，还要懂得一些修辞的语言技巧，使自己的语言达到明确、流畅和生动的要求。
历史教学中以美的形象感染人就是以具体鲜明的形象去开启学生心灵的闸门，充实美感的空间。
要想让学生听得懂，教师的教学语言要考虑到学生的年龄特点及所掌握的历史知识水平，史料的叙述要通俗易懂，史观的阐述要深入浅出。
要想让学生喜欢听，教师就应在讲述时，用具体的史料来充实教学，事件的叙述要有情节乃至细节，通过生动的形象，唤起学生丰富的历史想象力和对历史知识的浓厚兴趣。
语言是交流思想、沟通感情、传授知识的工具，富有思想性、情感性。
发展了同学们的形象思维能力，提高学生对历史绘画作品的欣赏水平，接受了一次审美教育。
培养学生良好的思维方法，有效拓展历史思维能力是极其重要的教学任务。
只有树立正确的历史发展观思想才能对事物进行客观理性的思考和正确判断，才有可能找到解决生活实践中历史问题的最佳方法。
历史发展观是运用历史知识解决现实问题的灵魂，历史唯物主义方法是运用历史知识解决社会生活实践中问题的途径，二者相辅相成缺一不可。
只有树立了正确的历史发展理论思想，只有掌握了有效的历史科学发展思考方法，才有可能真正提高学生的历史水平和文化素养。
掌握正确而有效的历史思想方法是在教学实践中长期锻炼的结果，同时也是学生巩固历史知识的过程中渐渐成熟的标志，是教师充分挖掘历史基础知识过程中提炼的精华。
历史教师在创设教学环境过程中，以提高学生整体素质为目标，尽可能设计有利于促进正确历史思想方法形成的教学演示过程，结合教学内容用历史思想方法武装学生的头脑，激发学习兴趣，培养探索精神，使学生真正成为掌握历史知识和能力的高素质人才。
强化历史能力训练就是引导学生进行思维体操锻炼，因为历史发展规律本身就是一种切合于生活实践的科学思维方法。
历史教师应该充分利用历史的这一优势，把历史思维能力的培养与全部教学内容与教学实践进行有机结合，始终把历史发展观和历史唯物主义思想方法贯穿于教学的全过程，进一步提高学生的综合文化素质。
三、把历史知识教学与素质教育过程结合
随着教育改革步伐的逐渐加快，以素质教育为核心的教育理念不断更新，教师需要与时俱进地实时转变教育思想，以全新的人才意识和实践探索精神配合国家人才战略。
课堂教学是美育教育的主阵地，是提高学生美育素养的主要途径。
在历史教学中，经常结合我校的艺术特色，采用讲故事、同时极力拓宽本节课涉及的多方面知识。
在中学历史教学中，教师的首要任务是激发学生学习历史的兴趣，提高学习历史的积极性，让每个学生都能以正确的学习态度积极参与教学全过程，并且在教学实践中提高历史观察能力。
教师要善于启发诱导，巧妙提出问题、与学生一起探讨解决问题的途径，开发学生的潜能培养历史知识智慧，在教学实践过程中逐步提高学生的整体素质，在历史教学中必须培养良好的学习习惯端正学习态度，把学习兴趣和能力培养贯穿到教学全过程。
素质教育的实现来源于实践，历史教学的目的是在传授历史知识的同时提高学生运用历史发展观点解决问题的能力，通过历史课本知识的学习和社会生活实践中的有效应用，培养每一个学生良好的被历史实践证明成功的科学行为方式，并把这些实践经验转化为历史判断力。
在教学实践中一定要重现知识结构的形成过程，在循序渐进培养学生运用历史知识和规律的习惯，增强应用历史知识的意识，提高运用历史知识解决实际问题的能力。
在教学实践过程中，教师最关键的一项任务是根据教学内容和同学们的学习兴趣尽可能选编一些有利于巩固知识的问题，在兴趣的激发下对学生进行运用历史知识解决实际问题的强化训练，从学生最熟悉的社会生活实践中寻找解决问题的历史发展规律，在科技进步与市场经济结合中发现有历史价值的问题，然后在解决问题的过程中提高历史知识的应用能力，在实践运用过程中夯实历史基础，提高学生的文化修养水平，促进素质教育的全面发展。
四、结束语
篇4：浅析教科书城市化倾向的影响教育论文
浅析教科书城市化倾向的影响教育论文
摘 要：研究表明，教科书具有明显的城市化倾向：其中的教育知识以城市文化为依托，以城市生活为蓝本，并且与城市有关的知识所占的比重越来越明显。本文试图分析这种倾向对多元文化教育的实施、城市孩子、农村孩子的影响，期望能为消除或者减轻教科书城市化倾向带来的消极影响提供一些选择途径。
关键词：教科书 城市化倾向 影响
一、不利于多元文化教育的实施
对中国教育来说，提倡多元文化教育是必然趋势，教科书中城市化倾向的存在无疑是多元文化教育发展的“瓶颈”：以城市为中心的文化必然会削弱农村学生对自身文化的认同，农村学生在教科书中无法寻求到支撑自身文化的基础，同时也不利于城市学生认识的完整，会使其心中萌生一种无益的优越感。教科书的城市化倾向，不仅客观上造成了城乡孩子在教育中和以后生活的差异，也给多元文化教育的发展造成了严重障碍。
二、对城市孩子的影响
农村生活题材内容的缺失可能会造成城市学生难以通过学校教育真正了解农村，更为严重的是，由于缺乏对农村生活内涵的了解，会产生鄙视农村生活和农民的意识。
更进一步说，这一思想可能会延及到真实生活中，不利于城市孩子了解整体的社会。他们在城市的空间观察农村，也必然造成一种信息上的不对等。这也无助于他们回到日常生活需要本身，去看生活在农村的人的生存状态，造成他们对城市的现代、便捷了解太多，而对城市的窘迫、浮华了解得太少，对农村的贫乏、落后了解得太多，而对农村的质朴、坚韧了解得太少，从而造成一种无益的优越感。
三、对农村孩子的影响
1、有利影响――熟悉社会主流文化，促进社会流动
现代城市是孕育现代文明的温床，城市的历史与现代文明的发展有着与生俱来的血缘关系是不可改变的事实，这说明城市生活与现代主流文化的关系很密切。中国想要实现现代化，尤其是实现农业的现代化，农业人口必须大量减少，农村剩余劳动力向城市转移势必将成为当今中国不可逆转的历史潮流。因此可以说，中国未来很长一段时间内，有一大部分农民要完成从农村到城市的过渡与转变。在这种大背景下，城市化的教育知识是农村教育中不可缺少的重要组成部分。
通过接受城市化的教育知识，农村孩子可以接触到现代中国社会的主流文化，也就是城市文化，使这些未来公民在接受教育后能够具备现代社会所需要的共同素质，扩大其进入主流社会的机会，其结果可能会促进其社会流动，摆脱“农者恒为农”的怪圈，使其尽快适应主流社会的生活。
2、不利影响――因“不易学”导致发展进退两难
用文化资本理论来分析研究所考察的社会科教科书，虽然其中大部分是中性内容，但城乡孩子学习起来仍有难易之差。这是因为：
（1）不同阶层出身的学生从家庭获得的文化资本有差异。根据文化再生产理论，由于城乡家庭孩子的早期教育及其为孩子提供的文化资本存在着较大的差别，而学校教育却用相同的内容甚至相同的考试来统一要求，这必然导致城乡孩子在学业成就上存在差异。 事实上，城市的优越使得城市孩子知道得更多，不仅对占课本大多数的中性内容可能更熟悉，而且对典型化农村特征的内容也可能不陌生。
（2）不同阶层出身的学生在社会化模式中使用的语言编码不同。城乡儿童在入学前对书面语与普通话的熟悉程度是不一样的，城市人虽然也使用口语和方言，但一般都会使用书面语和普通话，即使家庭不用普通话，其所在的城市中也随时可以接触到普通话。而农村儿童的父母，本身就不懂得书面语和普通话，一辈子都没有用这种语言与子女交流过，而且在中小学里，不少老师也是用当地的.方言上课。课本中一些即使是反映典型农村生活的内容，其表达方式也是书面化、正规化的，对农村孩子来讲完全是一些外在的、陌生的符号，这就使得原本熟悉的东西陌生化了。如学者李书磊先生所说的自然课的学习对农村孩子来说就是这样一个将熟悉的东西陌生化的过程：“即使对乡村学生身边的事物，自然课的学习也常常是一个将其陌生化的过程，比如植物、动物的学名就可能与他们从小熟悉的土名不符，课中所讲的植物内部外部构造可能是他们过去闻所未闻的。”“有些人很聪明，却始终无法掌握学校所要求的这一套完全外在于他的知识及规范（符号）。”而城市孩子则由于早期家庭教育和幼儿园教育，对这些内容都有一定程度的熟悉与了解，根据文化资本与再生产理论，熟悉度不同，学习的难易程度也不同。
城市化的教育知识不仅容易造成农村孩子的学习困难，而且这种“不易学”使他们在考试竞争中处于劣势而造成以后发展困难――进退两难：回去，由于学非所用而不能“为农”；前行，由于学业成绩不好而无法进入高一级学校继续深造，造成人力资源的极大浪费。更为严重的是，城市化的教育知识使农村孩子脱离了“文化母体”，将他们熟悉的“生活世界”带入另一个未知天地，进而严重动摇了农村的根基。当外来文化价值渲染日渐强势，而完全盖过乃至淹没本土文化价值时，本土文化价值不再能有效彰显于他们身上，而成为排斥的对象，或者在价值比较中内化为他们的自卑情结。他们在农村教育中，以不同的心态憧憬着另一个世界，这样的结果是，他们身在“他们的世界”之中，却自觉不自觉地背离着“他们的世界”。
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篇5：清末民初历史教科书编纂思想的论文
清末民初历史教科书编纂思想的论文
摘要：时代的变动和进化史观的传播，致使清末民初的史学进入新史学时期近代史学的确立期 ） 。为适应新式学堂蓬勃发展和传播历史知识的需要，一批具有新的编撰体例和指导思想的历史教科书开始成为新史学时期绚丽的风景。本文旨在揭示历史教科书在指导思想和编纂方面的特点，希望能引起学界对此关注和研究。
关键词：历史教科书；指导思想；进化史观；编纂特点
戊戌变法前，历史教科书的编撰权基本上操持在西方传教士手中。他们编撰的教科书存在很多问题，当时就有不少有识之士指出这些译著“大都以阐扬彼教为宗旨”，因此呼吁“速自译编”各种教科书，或“集通儒取旧有各本详加改订” [1] 。屠寄也竭力争取教科书的编撰权：“国民教育，以本国之伦理、语言、文字、地理、历史、宗教及法制经济为精神。此类教科书，必有本国学术家苦心斟酌编订，方为适用。” [2] 但是，由于当时封建教育制度和思想观念的束缚，他们的呼声被时代淹没了。
戊戌变法后，中国历史教科书的编撰在“新思想之输入，如火如荼”和教育制度改革的背景下蓬勃发展。戊戌变法时期，西方的进化论和政治、社会学术不断地传播到中国，在新思潮的影响和启发下，史学界着手重新编写中国历史的工作，目的是为了普及新的历史观，适应近代资产阶级的社会改革。编写教科书的缘起同封建教育制度的改革，关系十分密切。教育是文化传播的重要手段，在清末社会转型时期，国人接受西方资产阶级的历史观、价值观、社会观，培养新型的爱国主义和民族主义，新式学堂是一条直接的通道。清政府于19和19二次改革学制，规定以西方的教育制度为蓝本，废科举，设学堂。随着学堂的开设，教学课程相应改革，历史学成为一门十分重要的学科，《钦定学堂章程》规定：“由大学以至小学、蒙学无不有史学一门。”为培养新式学堂学生的需要，有必要编撰新式历史教科书。
一、编撰的指导思想
戊戌变法失败后，晚清社会中一部分人产生了强烈的挫折感和失落感，一部分人醉心西学，成了“全盘西化”的鼓手。他们指出：“凡物之极贵重者，皆谓之洋・ ・・・・・ 大江南北，莫不以洋为 尚 。” [3] 清末崇洋心理颇盛行， 1903 年 4 月 17 日《大公报》就有当时青年人崇洋心理的描述：“他们看着外国事，无论是非美恶，没有一样不好的；看着自己的国里，没有一点是的，所以学外国人唯恐 不象 。”甚至一些醉心欧化的人要求取消中国的语言文字，改用“万国新语”。面对这种民族虚无主义的论调，要想振作民族精神，最重要的途径就是借重中国的历史和文化。《民族精神论》一文说：“民族精神滥觞于何点乎？曰其历史哉，其历史哉。” [4] 章 太炎也认为 ，一些醉心欧化的人所以缺少爱国心，主要在于对中国历史的无知，“因为他不晓得中国的长处，见得别无可爱，就把爱国爱种的心，一日衰薄一日。若他晓得，我想就是全无心肝的人，那爱国爱种的心，必定风发泉涌，不可抑制的。” [5] 由此可见，历史教科书的.编撰，正是为了回应清末社会文化界出现的这种面对西方冲击而产生的民族虚无主义，激励国人的爱国心和民族气节的重要载体。
在西方 “ 列强的压迫下，痛感中华民族 “ 生存危机 ” 的严重，逼使旧营垒中人不能不痛心疾首地对既有的社会体制、思想文化作历史的回溯和深刻的解剖，许多有识之士都不谋而合地把编著新式中国历史教科书视为探路开道所必须做的 “ 清理 ” 工作。 1902 年 9 月，柳诒 徵 出版了《历代史略》六卷。时年 23 岁的柳诒微，在南京江楚编译局担任分 纂 之职，据日人那 珂 通 世 的《支那通史》 ( 卷四至宋代止 ) ， 增辑元 、明两卷，汇编为《历代史略》。次年，柳氏在南京思益小学堂讲授中国历史，用的课本就是《历代史略》，学生有茅以升、宗白华、陈方恪等，史学史专家曾誉之为 “ 中国近代第一部新式历史教科书 ”
清末一些进步学者编写教科书重要指导思想就是激发人们的爱国热情，达到以“史教救国”的目的。在这中间，商务印刷馆网罗了一批学者从事历史教科书的编纂，如 蔡元培、蒋维乔、吴丹初等人。 1903 年商务 印刷馆编《中国历史教科书》 中说：“盖处今日物竞炽烈之 世 ，欲求自存， 不 鉴于古则无以进于文明，不观于人则无由自知其不足，虽在 髫 年不可不以此植其基也。其于本国独详，则使其自知有我以养其爱国保种之精神，而非欲谨明于盛衰存亡之故也。” [6] 编者把“养其爱国保种之精神”作为指导思想，培养国人对本民族文化的热爱，同当时“爱国”、“存学”的时代潮流是一致的。湖南留日学生曾鲲化著《中国历史》，目的是为了彰显民族主义，陶铸国魂。他在《中国历史出世辞》中指出：“二十世纪中国历史之特色，必有什百千倍于十九世纪西洋反动时代和活动时代。”并在《附录》中指出：“痛国家之脔革，愤种族之犬羊，忾然创办东新译社，就我国之性质上习惯上编辑中学校各种教科书，熔铸他人之材料，而发挥自己之理想，以激动爱国精神，孕育种族主义为 坚 确不拔之宗旨。” [7] 曾 著出版 后，学界对其在民族主义和爱国主义上的成就，给予高度的评价。如 1903 年，《浙江潮》第七期“绍介新著”专栏说：“ 历史为国魂之聚心点，国民爱国心之源泉。・ ・・・・・ 横阳翼天氏痛之，特编中国历史一种。其上卷于今年初夏出版，体裁新辟，材料丰多，而又以民族主义为宗旨，诚我国历史界开创之大作，而普通学教科书中稀有之善本也。国民 国民 ，不可不急读。” [8] 1904 年，夏 曾佑著《中国古代史》 ，也把自己对民族前途的关心融进史著中。他说：“智莫大于来。来，何以能知，据往以为推而已也。・ ・・・・・ 目前所食之果，非一一于古人证其因，即无以知其夷险，又不能不 亟 读史，若是者将奈之何哉？是必有一书哉，文简于古人，而理富于往籍，其足以供社会之需乎！” [9] 夏曾佑说的“目前所食之果”，指的是二十世纪初年中华民族危机深重的情况。面对危机现状，从历史中探讨造成民族危机深重的原因，从历史的发展过程中思考民族的前途，成为其著史的指导思想。可以说，正是他确立“足以供社会之需”的宗旨，才可以写出在当时产生很大影响的著作。
1905 年 1 、2 月间，由邓实、黄杰、刘师培等人创办的国学保存会，以“研究国学，保存国粹”为宗旨。他们编撰历史教科书也以提高民族自尊自信为目的，注重乡土性与时代性的结合、知识性和时代性的统一，获得了社会的良好评价：“本会所编乡土教科书出版后，颇受海内教育家之称许，以为书之图画文字引证，皆具有精神特色，最足以助长儿童爱乡爱国之心，为效至巨。故公私学校采用至夥” [10] 。
由上可知，这批新的历史教科书的编纂者与传统士大夫有着根本的区别，他们有着新的知识结构、视野开阔而富有激情，他们将历史教科书的编撰与爱国、爱家紧密联系起来，因而能写出令人耳目一新的历史教科书。
二、进化史观指导下的历史研究
封建时代的史家往往把历史现象和本质对立和分割开来，不懂也不可能从历史现象的客观联系中去考察问题，不能透过历史现象抓住它的本质。因此他们研究历史只能做到：一是“考其得失，以为龟鉴”的“资治”；一是“微言大义，惩恶劝善”的“垂训”。这二种方法都带有很大的片面性。 18，王国维首先批判了封建史学“殆无系统”的弊病，他说：“自近世历史为一科学，故事实之间不可无系统。抑无论何学，苟无系统之知识，不可谓之科学。中国之所谓历史， 殆 无有系统者，不过集合社会中散见之事实，单可称史料而已，不得云历史。” [11] 19，梁启超在《中国史叙论》中，明确提出封建史学和资产阶级史学的区别：“前者史学不过记载事实。近世史家必说明其事实之关系，与其原因结果；前者史家不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱 牒 。近世史家必探索人间全体之运动进步，及国民全部之经历及其相互关系。”
封建史家孤立地研究历史的方法、内容已不能适应新史学思潮的需要。因此，以资产阶级的进化史观来考察和分析中国历史，就显得十分必要。绝大多数中国历史教科书运用进化论，来批判和改造封建旧史，探索历史发展的因果关系和社会进化的轨迹。如《普通新历史》的“凡例”强调：在“我国民渐渐与世界相见优胜劣败”之时，“我国民之眼界断不可仅注意内国数十朝兴替沿革中，须考察种族势力之强弱，文明之高下，能力之大小，以为大众警醒 振 拔之标准。”因此，其书即以中国历史为标准，并且按照社会政治的变化，将中国历史分为三大时代：“唐虞以前记载未盛，概谓之太古时代”；“唐、虞、夏、商、周为封建时代”；“自秦以后至今（清）二千余年为郡县时代” [12] 。以此表明中国历史的进化。曾鲲化著《中国历史》的一个显著特征，就在于他强调编写历史要重视进化因果关系。他明确指出撰写历史要“调查历代国民全部运动进化之大势，摘录其原因结果之密切关系，以实国民发达史之价值，而激发现在社会之国魂。” [13] 这比以往的历史撰述以帝王将相为研究对象，忽视人民的作用，无疑是一大进步。
陈 庆年著 的《中国历史教科书》（1903－19），以资产阶级历史进化论为指导，认为中国的历史发展不是孤立的，它是与外部世界相互联系的，历史发展的本身存在因果关系。他编辑《中国历史教科书》，运用进化论观点，把中国历史分为四个时代：一是由 太古至秦统一 的上古期，“此时代汉族势力日渐增进，与塞外诸族时有竞争，故名之曰汉族增势之时代；”二是由秦统一 至唐亡的 中古期，凡千百年间，由于“汉族在秦汉时代实凌压塞外诸族，虽五胡十六国之际，尚能与之 颉颃 ，及隋唐之际又大拓版图，故名之曰汉族盛世时代；”三是自 五代至明的近古期， 此时代 “汉族势微，塞外诸族次第得势，”尤其是“蒙古势力极盛，其于世界命运一切事变，彼等盖居其主位者也，故名之曰蒙古族最盛时代；”四是自清建国后的三百年的近世期，因欧洲势力东渐，“故名之曰西力东渐时代。” [14]
夏曾佑著的《中国古代史》（1904－1906），是运用进化论和因果律分析中国历史的最有影响的历史教科书。此书历经五十年一直被史学界所推崇，1933年商务 印刷馆把它 列入《大学丛书》再版。这部书之所以受到史学界和出版界的高度重视，同夏曾佑娴熟地运用进化论，高度概括中国历史的总趋势，系统地划分中国历史的发展阶段密不可分。夏曾佑首先从宏观的角度分析了中国古代历史的发展情况，认为“中国五千年之历史，以战国为古今之大界”，这是对中国古代史的总体划分。为了更加清楚地分析中国历史的发展情况，他又结合达尔文生物进化论和当时考古学的成就，将中国历史分为三个大的阶段：自传说时代至周末，为上古之 世 ；自秦至唐，为中古之 世 ；自 宋至今 ，为近古之 世 。并将三大时期“细分之为七小时代”：即太古三代的传疑时代；周中叶至战国的化成时代；秦至三国的极盛时代；晋至隋的中 衰时代 ； 唐为复盛 时代；五季宋元明为退化时代；清 为更化时代 。夏曾佑上述对历史的分期，是依据历史的进化和历史发展的因果关系来划分的，虽然并没有真正找到历史发展的客观规律，但确是近代史学史上首先提出的崭新的见解，具有一定的进步意义。 [15]
综上所述，在新史学思潮的影响下，中国历史教科书的编撰开始注意历史发展的相互联系和因果关系，反映历史发展的进化情况，表明中国历史教科书已经冲破传统史学的藩篱，具有创新意义。
三 、历史教科书编撰上的特点
周朝民先生把二十世纪初 年历史 教科书编撰上的特点概括为：“文不繁，事不散，义不 隘 。” [16] 这确是对这一时期历史教科书编撰的非常有见识的总结。历史教科书的出现，是为了适应新史学思潮的要求，在学制改革的背景下应运而生。编纂者确立编写原则时，既要贯通古今，顾及历史发展的系统，又要能表达历史进化的观点，同时还要便于传播历史知识，培养国人的爱国热情。基于此，历史教科书必须文笔简洁，叙事集中而有条理，这样才便于学堂教学，和国人获取历史知识的需要。
章节体历史教科书是在新史学思潮 勃 兴的时代条件下出现的。新史学思潮要求表达历史进化的情况，寻求历史发展的因果关系，“据往事以知来”。新的历史观点，新的历史内容，需要有新的形式来表现它。夏曾佑的《中国古代史》开头几节是“史学之要”、“地理”、“人种”、“历史源流”等等，这些内容都是在新形势下史学研究的新课题。因此，要叙述过去封建史家所没有接触的新内容、新问题，在编撰方法上不摆脱旧的编年体、纪传纪事本末体是不行的。夏曾佑将西方输入的分章叙述的方法，和中国传统的纪事本末体有机地结合起来，达到创新的目的。《中国古代史》按篇、章、节叙述， 同时又寓含以 大事为纲的特点。刘师培著的《中国历史教科书》，也是用章节体叙述中国历史的杰作，作者在“凡例”中表示：“其用意与旧史稍 殊 。其注意之处，在于历代政体之异同，种族分合之始末，制度改革之大纲，社会进化之阶级，学术进退之大势。” [17] 关注的重心，由旧史的王朝政治，治乱兴衰，转到对政治、民族、学术、文化等关系整个历史发展进化的探索。
传统编年体、纪传体和纪事本末体，大多网罗繁富，卷帙浩繁，用于教学是不切实际的。司马光曾说过：“春秋之后，迄今千余年，史记至五代史，一千五百卷，诸生历年不能尽其篇 第 ，毕生不暇举其大略。”纪传体不适宜教学，编年体同样卷帙浩繁，以司马光的《资治通鉴》为例，它 上起韩 、赵、魏三家分晋 ，下迄五代后周政权的灭亡，把一千三百多年的历史，按年代编成 294卷，可谓篇幅浩繁，用于教学也不适宜。因此，编写能够贯通今古，文笔简洁，叙事有条理，反映历史发展进化的教科书，成为二十世纪初历史编撰学不断前进的目标。夏曾佑编撰《中国古代史》的要求是“文简于古人，而理富于往籍”。 陈庆年在 《中国历史教科书》“序”中明确指出：“历史之学，其文不繁，其事不散，其义不 隘 ，而后足以为教。三者 一 不备焉，皆无当也。” [18] 陈氏之言，比较精到地概括出历史教科书编撰的特点。
所谓的“文不繁”，是指新式教科书在内容安排上由浅入深，循序渐进，符合受教育者的接受能力，体现了科学的现代教育规律。中国历史教科书作为提供给大、中、小学堂的教学用书，凡编著的深浅程度，都 按教授 的对象而定，每章节的篇幅适宜，文字晓畅明白。如国学保存会在“编辑国学教科书出版广告”中写到：“本会所编教科书皆就国学之一面着手，盖以吾国学术历五千年，浩瀚渊博，典籍浩如烟海，学人苦无门径，每兴望洋之叹。非荟萃群籍，提要钩元，折衷至当，重行编辑，不足以发扬国学之精粹，而合学堂教学之用。” [19] 刘师培也指出：“读中国史书有二难：上古之史多荒渺，而记事多相 歧 ；后世之史咸浩繁，而记事多相袭。中国廿四史即不合于教科，《通鉴》、《通典》、《通考》亦卷 繁多，而今日所出之历史教科书，复简略而不适于用。欲治中国史，非编 一 繁简适当之中国历史莫由。” [20] 他首次根据课时和学时来编排教学内容，使之容易传授和学习。他还受西洋历史编撰学的启发，批判中国古代史书不分时代，杂乱无章。他在编撰《中国历史教科书》时，吸取西洋历史编撰学的优点，以时间为经， 以事类为 纬，重点论述了历代政体之异同，种族分合之大势，制度改革之大纲，社会进化之阶级等内容。夏曾佑著的《中国古代史》“荟萃群籍”，参考几百种传统典籍，用进化史观对中国历史演进作了别开生面的叙述，全书 30万字，对近三千年的历史“提要钩元”，可谓“文简于古人”。
所谓“事不散”、“义不隘”，是指历史教科书叙事集中有条理，重视用进化史观和因果律探索历史发展进化的规律。夏曾佑的《中国古代史》叙事脉络分明，以大事为纲结构全篇。作者说，文字虽繁，以关乎皇室、关乎民族、关乎社会风俗三者为纲，属于此三者的大事则详，“如与所举大事无关，皆不见于书”。
历史教科书体裁新辟，文字浅显，叙事集中而 有统系 ，故刊行后受到读者一致好评。夏曾佑的《中国古代史》出版后，读者认为“使人有心 开目朗之 感”，“上下千古，了然在目。”学界要求再版，直到1934年商务印刷馆第9次印行并改名《中国古代史》，列为“大学丛书”之一。 横阳翼天氏 《中国历史》上卷出版后，被誉为“体裁新辟，材料丰多，而又以民族主义为其宗旨。诚我国历史界开创之大作，而普通学历史教科书中稀有之善本也。” [21] 陈庆年的 《中国历史教科书》刚成书，就被友人索去，在浙东一带广为传抄，出版后又风行于时，在民国初年由商务印刷馆重订再版，定为中学历史教科书。
综观这一时期的历史教科书，不仅数量日益众多，而且种类繁复，除了一般的中外通史著作，还出现了乡土历史和时务掌故教科书等。这些教科书的编印具有重要的意义，首先它满足了新式学堂对历史教科书的需要；其次，它也是用新观点、新体裁编写中国历史的尝试，将历史从帝王的庙堂中解放出来，为普及教育与发扬爱国主义思想服务。总之，清末历史教科书的编撰不仅促进了中国历史编撰学的发展，在中国传统史学近代化进程中起了重要作用， 而且而且 以史教救国，迅速成为清末社会各阶级“教育救国”思潮的重要组成部分，并起了救亡图存的舆论先导作用。
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篇6：在历史教学中充分发挥历史教科书的作用论文
在历史教学中充分发挥历史教科书的作用论文
摘要：教师在备课时要充分发挥历史教科书的作用，准确把握教科书的基本要求，精简和补充教材，明确重点确定难点。在讲课时也要以教科书为依据，依据教科书激发学生学习兴趣，依据教科书建立知识网络结构，立足教科书、依据教科书、提高学习效果。指导学生学会阅读、讨论。指点学生抓住表示历史发展的关键词句，养成圈点批注做记号习惯。通过加强对教科书的阅读，锻炼学生概括、归纳、分类、比较等提取信息的能力。通过对课本相应史料重组或者问题的设计，提高学生解决问题的能力。
关键词：教科书；备课讲课；学习效果
在传统教学媒体系统中，教科书是重要组成部分。历史教科书是根据历史课程标准表达课程内容的教学用书。既是教学的工具，又是学习的对象。对于学生，它是获取系统知识的重要来源；对于教师，它是传道授业的重要依据，是顺利完成教学任务的基本条件。历史的学科特点决定，历史教科书可以提供稳定、可靠、真实的信息，容易进行评定和研究，使用教科书不需要特殊的环境，简便易用，而且不限时间和场合。
一、历史教师在进行备课时要充分发挥教科书的作用
历史教科书是历史教师实施历史教学的依据。备课时应注意以下几点。
1、准确把握教科书的基本要求。
教师要在教学大纲指导下，通过对教科书的深入钻研，明确章节的教学目标任务。其次，要求教师掌握课本每章开头的引言。引言主要讲与本章内容有关的国内外形势、本章内容特点和历史发展概况，能帮助学生从宏观上加深对课文的理解，因此，教师备课时一定要认真研究引言，准确把握引言的精神，这是提高备课质量的重要一环。再次，要求掌握历史知识间的内在联系。人类社会是一个综合的、复杂的动态系统，历史事件都有纵横联系。因此，教师备课将所要讲授的内容形成知识网络。掌握历史知识间的内在联系是依据教材备好课的科学依据。
2、精简和补充教材。
依据教科书备好课必须精简和补充教材。精简和补充教科书要根据教学目的'和学生的知识水平决定，要选择具有代表性的史实和理论进行透彻的分析，从而加深对教科书的理解。为了完成教学目的，增强教学效果，教师备课时可以对重点教学内容作适当的补充，但补充的内容必须真实可靠，并且是学生可以接受的。
3、明确重点确定难点。
所谓重点是指依据客观历史进程，在社会历史发展过程中起关键作用，并影响历史发展的重大事件和重要人物。这就要求教师把握教科书内容的主次、重轻、详略。明确重点后，要想方设法突破重点。一是多方强化。二是回忆复述。所谓难点，是指教科书中教师难以处理，学生难以掌握，需要教师启发和解惑的历史知识。这要求教师在备课中设计好解决难点的方案，指导学生阅读教材、补充史料、幻灯映示、实地参观等。
二、教师在讲课时要以历史教科书为依据
教师讲课要以教科书为依据，但不是照本宣科。教师讲课要激发学生兴趣，帮助学生形成知识结构网络。这就需要讲究教学艺术，该引伸的要引伸，该启发的要启发，该概括的要概括。这样，教师教得生动活泼，学生学得兴趣盎然，从而达到掌握知识、培养能力、提高素质的目的。
1、依据教科书激发学生学习兴趣。
兴趣是人们对客观事物的特殊认识倾向，它能使人的大脑皮层处于兴奋状态进而促进学习动机的形成和强化，化非智力因素为智力因素。
（1）、灵活运用教科书中的小字和图表等。新教科书的显著特点是增加了小字和图表等，教师应视教学需要灵活运用。通过教师对小字部分有选择地讲解，从而使学生加深对大字部分的理解。
（2）、适当补充史实。教师在依据教科书基本内容的前提下，适当补充史实，可以激发兴趣引起注意。补充的内容，能使课堂妙趣横生，气氛活跃，学生在欢快中形成历史表象和历史概念。
（3）、引导参与获得成功。引导学生研究教科书知识，使学生成为历史知识、规律的发现者、研究者、探索者，让学生体验到自己亲自参与、获得成功的喜悦。
2、依据历史教科书建立知识网络结构。
人的认识轨迹是条螺旋式上升的曲线，是一个从整体现象出发，经过分析研究，深入部分，然后上升到理性整体系统的过程。历史教学也是一个引导学生遵循“整体―― 部分――整体”的过程。历史知识不是零乱的材料的堆积，它应该有一定的结构，这种结构就是历史知识间的必然联系。历史知识结构网络既体现历史知识间的必然联系，又体现和符合人们的认识规律。所谓历史知识结构网络是指依据教科书，把知识用图形、图表、符号、数字和文字构成的知识框架结构。它要求教师围绕知识结构网络进行讲述，学生依据结构网络掌握历史知识及其内在联系。知识结构网络使繁杂的历史知识系统化、有序化、简单明了，有利于减轻负担、增强记忆、培养能力和提高素质。
3、依据历史教科书讲究教学艺术。
（1）、深入浅出。教师依据教科书深入浅出的讲解，变抽象为形象，帮助学生在获取历史知识的感性认识基础上，进一步上升为理性认识。
（2）、比较对照。历史比较就是把教科书中具有相同特征或性质相近的历史事件进行对比，从现象到本质，找出历史事件之间的必然联系。
（3）、注意衔接和照应。艺术的衔接表现为水到渠成，自然流畅，下一环节是上一环节的逻辑延伸，上一环节是下一环节的启发性开端。由于学习是一个循序渐进的过程，因此，必须通盘考虑，严密组织，处处有照应。
三、立足教科书、依据教科书、提高学习效果
1、指导学生学会阅读教科书。
阅读是“学习之母”、“智慧之源”。课堂上，教师可以把重点、难点内容介绍给学生，然后由学生集体默读，或指定某个学生朗读，或教师朗读。之后，让学生复述重点、难点内容，再辅之以教师讲解、点拨、启发，帮助学生突破重点、解决难点。课后阅读，要求学生依据教科书内容，注意“细枝末节”，并选择有关课外读物，拓宽知识面。这样做到了主次轻重各如其份，前后左右各得其所，对学生大有好处。
2、安排学生讨论，指点学生抓住表示历史发展的关键词句，辅导学生养成圈点批注做记号习惯。
教师布置学生阅读有关内容，设计出若干问题，让学生带着问题阅读教科书内容，然后学生共同讨论，其间，辅之以教师的点拨、归纳和总结。对教科书中的关键词句要仔细推敲，这样，学生 读课文、思考问题、参加讨论、划出要点，多种感官协同活动，用圈点表示关键性的字词、重要地点，做记号表示比较重要的内容。从而达到准确认识历史本质、培养能力、提高素质的目的。
3、通过加强对教科书的阅读，锻炼学生概括、归纳、分类、比较等提取信息的能力
在搜集到了一定信息之后，更重要的是面对如此丰富、庞杂的内容如何提取有效的信息，加强教科书的研读也可以提高提取信息的能力。
（1）、通过加强阅读教科书的训练，提高概括归纳等提取信息的能力。
（2）、区分哪些是事实的陈述、哪些是作者的观点。分清楚这些之后，对教科书内容进行分析、整理。
在教学过程中，发挥教科书的作用，该如何使用教科书并没有统一规定，最大程度的有利于学生的学习，有利于学生能力提高是最重要的。
参考文献：
1《国家历史课程标准》 赵亚夫主编 《国外历史教育透视》
篇7：希望教育大众化教育背景下的教育新理念论文
希望教育大众化教育背景下的教育新理念论文
摘要：中国高等教育已初步实现大众化教育，大众化教育阶段必然要求教育工作者在教育方法、方式上有所改变，本文提出的希望教育正是针对大众化教育的现实而提出的一种教育新理念。
关键词：希望教育 大众化教育 新理念
一、希望教育的含义
“问题大学生”的问题产生的原因当然很多，其中主要原因就是这部分学生不能认清自我、没能形成正确的判断，对学习、生活甚至人生失去目标和希望。没有目标和希望的生活使得他们的一切行为都脱离了正常的轨道，脱离正常轨道生活的大学生自然就成了高校校园中不和谐的因素和现象。为此，作为学生教育工作者，应根据学生的具体情况提出不同的希望，让他们在希望的召唤下去奋斗，让他们在奋斗中获得快乐，在享受快乐的同时实现愿望。
(一)捕捉希望
在高校中“问题大学生”越来越多，而且这些大学生的问题有越来越严重的趋势，有的甚至以悲剧结束。问题的原因当然很多，既有体制方面的，也有社会层面的，更多的是与家庭关系紧密联系在一起的。高校作为大学生教育的直接管理者，我们对他们采取何种教育态度、何种教育方式将直接影响到我们的教育效果，对他们仅仅采取常规的教育方式，很难收到理想的教育效果，并且教育管理者对此类学生往往会失去耐心，更多的是看到此类学生的缺点和不足，最终导致这类问题大学生的问题越来越多，性质越来越严重。难道这些大学生真的是一无是处、没有一点闪光点么？事实上这些问题大学生不仅有而且肯定会有不少的闪光点，例如：网络成瘾的学生虽然自控能力差，但他们遇到自己感兴趣的事情有一定的执着性，并且这类学生的智力一般来说都是非常高的；家庭经济困难的学生虽然有一定的自卑感，带有一定的自闭性，但他们大多有吃苦耐劳的精神，有坚强的性格特征等。我们这些教育管理工作者，就是不仅要看到他们身上的缺点，更多是要看到他们的优点，并把这些优点作为“希望的火种”进行精心的培养，让这些大学生感觉到自己并不是被遗忘的、没有希望的一族，即让他们捕捉到希望。
(二)燃烧希望
捕捉到希望的火种只是具备燃起熊熊大火的前提条件，能否燃起希望之火，关键要看周围的环境。一般而言，“问题大学生”是生活在阴影和边缘状态的学生，很难和其他学生一样拥有明媚的阳光，因此，作为高校教育管理工作者应给予他们更多的关心和爱护。首先，对他们的家庭和成长背景进行详细的了解（特别是那些家庭经济困难、心理健康有问题的学生）。其次，要与这些学生在平等交流和沟通的基础上了解他们的思想状态。三是，在了解其成长经历的基础上，结合其当下的思想状态，有意地夸大其优点，让其对自身获得信心，提高参与各项活动的积极性，燃烧起生活和学习的希望。
(三)实现希望
捕捉希望和燃烧希望只是希望教育过程中的一部份，实现希望才是希望教育过程中最困难和最关键的一部分，因为这一过程不仅需要老师、同学和家长的关心和耐心，更需要“问题大学生”自己迎接挑战，克服困难。首先，在老师和其家长交流的基础上帮助他们制定切实可行的解决问题的方案；其次，老师和家长对其进行长期的、有效的监督，在这些工作中要充分发挥班干部的作用；三是，对其取得的进步进行及时的表扬，对其存在的缺点和不足要及时地给予批评和指正。
二、希望教育的实施
希望教育不应该仅仅停留在理论上，更多的是要落实到实践上，即希望教育的实施和落实。
首先，是大学新生的角色转换。为什么很多在中学表现很好或正常的学生，进入大学后会出现很多问题呢？最主要的原因就是这些学生在从中学生向大学生转换过程中没能及时转换角色，不能适应大学生活而导致的结果。相对中学生而言，大学生的学习要自觉，生活要自立，交往要自主。在一个陌生而又充满诱惑的新环境中，很多自控能力不强的学生可能会迷恋网吧而不能自拔，适应能力不强的学生可能因为不能适应大学生活而失去目标，人际交往能力不强的学生可能形成自闭而倍感孤独。在这种情况下，辅导员特别是带新生的辅导员一个重要而又艰巨的任务就是帮助新生及时转换角色，尽快适应大学生活，跟上时代的节拍共同前进，让常能发生的问题解决在问题产生之前。
第二，充分发挥政治理论课的宣传教育作用。几乎所有的高校都要开设大学生思想政治修养和法律基础、形势政策等课程，这些课程都是弘扬社会主旋律，加强政治宣传的主渠道。应该通过这个主渠道加强政治理论宣传，让他们在高尚道德情操教育过程中，增强社会责任感和历史使命感，提高思想觉悟，以饱满的热情投入到学习和生活中去，积极参加各类社会实践活动，在学习、生活和活动中获得快乐，在快乐中燃起希望之火。
第三，充分调动和发挥班干部的积极作用。班干部是高校辅导员的得力助手，是班主任和同学之间联系的纽带和桥梁，是同学反映问题的最直接体现者，班干部能否发挥其积极作用，对于一个班级的班风和学风起到关键性的作用，所以所有的辅导员都非常重视班干部的培养作用。在对待和处理“问题大学生”的问题过程中，班干部同样起到非常重要的作用，一方面班干部可以把最新的`信息及时地传达到辅导员手中，另一方面班干部是辅导员实施希望教育策略的最佳监督和辅助执行者。
第四，充分发挥学校心理咨询中心的作用。心理健康问题不仅摧残大学生的心灵而且直接威胁大学生的身体健康，有时还会影响到学校的稳定，所以心理问题越来越受到各个高校的重视，并纷纷建立了三级心理预防系统（学校、院系和班级）。虽然随着时代进步和医疗的快速发展，人们对心理健康问题有了进一步的认识，但仍然存在着一定的偏见，这种偏见使一部分真正心理有问题的学生不能及时解决问题，而最终导致酿成悲剧，所以辅导员要加强这方面的宣传教育，让有问题的学生能够敢于走进心理咨询中心进行咨询，在咨询中解决问题，在解决问题的同时燃起希望之火。
第五，结合家庭教育。“问题大学生”的问题当然首先是学生自己的问题，但这些问题的产生往往与家庭的教育和成长背景有密切关系，如：独生
子女综合症问题，单亲家庭问题，农村留守孩子问题等。所以“问题大学生”的问题解决也需要家庭的积极配合，这种配合一方面是尽量把学生以前的情况与老师和辅导员进行沟通，另一方面对于辅导员所采取的教育措施给予积极的支持和谅解。
第六，唤起社会给予更多的宽容和理解。实际上，“问题大学生”这个名称是我们学校和社会对这些学生一种带有偏见的称谓，并且很多老师、学生和家长认为这些学生不可救药，从而对他们另眼相看，采取避而远之。其实这种歧视对他们的伤害比这些“问题大学生”的问题对他们的伤害更大，所以我们应该给这些“问题大学生”更多的宽容和理解，并且只有如此才能让他们感到自己是没有被抛弃的一族，重新燃起希望之火。
参考文献：
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［2］黄赐英.构建大学生心理健康教育模式的理论探讨［J］.中国高教研究，2006.2.
篇8：高中语文教科书《百年孤独》的课程设置质疑教育论文
高中语文教科书《百年孤独》的课程设置质疑教育论文
【摘要】新课标要求“学习西方现代主义文学，要注意了解它的总体特征，吸收西方现代文学的精华，了解世界各民族的优秀成果，尊重世界文化的多样性”，但新教材《百年孤独》设置的学习内容与这个目标存在相当大的距离。其设置存在选段内容与“孤独”主题相脱离、阅读问题设置与作品实际缺乏联系、解读角度缺乏文学性等缺陷。
【关键词】文学解读课程设置《百年孤独》
《高中语文新课程标准》的颁布对文学教育进行了重新定位，它指出：“高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。”此次的重新定位明确提出了“语文素养”的概念，即强调高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性地发展奠定基础。
“文学作品的阅读与鉴赏，是文学教育的重点和中心，文学教育的任务基于这一过程才能实现，这是文学教育不可或缺的关键环节之一。它包括中国古代、现代、当代的诗歌、散文、小说、戏剧作品，以及优秀的外国文学作品，这是中学文学教育的主体内容。”文学作品的阅读与鉴赏，是当代中学生学习语文不可或缺的一部分，它涉及文章学、文学批评、美学等多个领域，它让学生了解、认识社会、历史、生活、文化传统，培养审美情感、审美情趣以及文学批评能力。
既然文学作品的阅读与鉴赏是文学教育的重点和中心，那么文学教育不应只停留在文学常识和文学史常识的了解上，而应把重心转移到对古今中外文学经典作品的解读和鉴赏上来。然而，在文学教育中，对外国文学作品的鉴赏出现了难题，即外国现代主义文学的鉴赏。为什么在实际的高中语文教学中，学生普遍读不懂20世纪现代主义文学作品？带着这个问题，笔者研读了《百年孤独》(节选)一课，经过初步的研究，发现教材的课程设置存在严重的缺陷，本文将对此课程设置展开质疑，以此作为探究这一难题的入口。
《全日制普通高级中学教科书（必修）·语文》第五册第四单元单元介绍中写道：“学习西方现代主义文学，要注意了解它的总体特征，吸收西方现代文学的精华，理解世界各民族的优秀成果，尊重世界文化的多样性。”对于《百年孤独》的选入，其首先肯定了在文学经典以及中学生文学教育中的地位，但其设置的思想和理念、文章的选段、解读方法引导都存在着一定的缺陷，导致学生无法真正感受到《百年孤独》所带给读者心灵的震撼，更无法达到单元介绍中所设定的目标。
一选段内容与“孤独”主题相脱离
课文仅仅选择了《百年孤独》的第一个章节，对于整部《百年孤独》来说，第一章仅仅是整部作品的序曲。笔者认为，这个节选的理念存在一定的缺陷，它只注重了关于这部作品的一般性常识，而并没有锁定这部享誉世界的经典作品的特点，即没有突出魔幻现实主义这一最重要特色。所用选段虽然已经体现了它所带有的魔幻现实性，如：特殊的叙事手法、夸张的语言等，但对于整部作品而言，这个节选并不具有典型性和代表性。
在这一章节中，以布恩地亚人和吉卜赛人的.交往为主体内容，主人公霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚对于吉普赛人带来的新奇玩意儿充满了好奇甚至达到了狂热的程度，“他以科学家的献身精神，甚至不惜冒生命的危险，一心扑到武器实验上去了。”“霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚在长达数月的雨季闭门不出，躲在住宅后面的一间屋子里，以免别人打扰他的试验。”随着吉卜赛人每次带来的新奇的东西的不同，布恩地亚进行钻研和探险的内容也随之发生了变化，“长期的熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，他发着高烧，抖抖索索地向他们透露了自己的发现：‘地球是圆的，像一个橘子一样。’”这一情节与全书主题有什么直接联系？透过这一节我们能了解到作品的什么内容呢？教师用书题解中这样写道：“作者对布恩地亚痴迷于科学实验的描绘，强调了马贡多人对外来科学与文明的向往和追求，表现了他们积极进取的精神。”这显然是对学生的误导，《百年孤独》整部作品想要表达的并非如此，“但是天才的作者加西亚·马尔克斯用‘百年孤独’四个大字便巧妙地概括了这一切。而这一切的核心则是人的孤独、愚昧，是社会的原始、落后。”马尔克斯笔下布恩地亚家族的每一个人都是孤独的，甚至整个马贡多人都是孤独、愚昧的，他们与世隔绝，未见过世面，虽然他们见到新鲜的事物总感到新奇、惊异，但他们闭塞、安于现状。这些才是作者所要表达的真正主题，但学生通过整篇课文的阅读所认知到的，却是马贡多人“积极进取”的形象，与“孤独”主题相悖。
二阅读问题设置与作品实际缺乏联系
教材课后共列出以下几个问题：
第一，作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说《百年孤独》这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。
你认为造成马贡多百年孤独的原因是什么？怎样才能摆脱这种孤独的境地？
第二，这篇小说生动地描写了拉丁美洲离奇的现实和不可理喻的神秘景象，把现实和幻象结合起来，把真假虚实糅在一起。说说作者是如何用写实的手法表现奇异的幻象的。
第三，与丈夫霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚怪诞、夸张的行为举止相比，乌苏拉则表现得出奇的理智与坚定。分析乌苏拉形象及其在文中的作用。
第四，“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是马尔克斯精心构思的《百年孤独》的著名开篇语句，它在整部作品的时空拓展、情节安排、人物关系、气氛营造等方面，都有不可忽视的作用。课外结合对整部作品的阅读，具体分析了这一开头的语言结构与表达效果。
课后问题的设置是为了引发学生对文章主题、人物、语言等的思考，从而使学生进一步了解文章，而《百年孤独（节选）》这篇课文的课后问题则脱离了作品的实际，阅读问题的设置过于简单化，没有聚集于魔幻现实主义的特征，以至于不能很好地达到预期的效果。 从总体上看，这四道题分别涉及了文章的“孤独”主题、魔幻现实主义的基本特征、主要人物的形象、语言结构的特征，基本包含了鉴赏一篇文章所需的各个角度，而这样简单化的问题设置，无法引导学生读懂节选，更不可能理解全文。本人认为，阅读问题设置的重点应放在作品的魔幻现实主义特征上，魔幻现实主义文学有两个特点：
（1）作品的思想内容在不同程度上反映了拉美人民政治上的觉醒，对殖民主义、军事独裁、宗教统治、封建愚昧进行揭露、抨击。
（2）作品的艺术手法深受欧美现代文学的影响，在许多作品中，可以显而易见地看到超现实主义手法，如：注重表现潜意识、梦境、幻觉，大胆运用出奇的比喻、离奇的想象、神秘的象征。《百年孤独》不仅仅是单纯地袭用现代派的创作手法，而是结合了拉美的本土文化，尤其是印第安原始神话、民间传说，形成了特有的“魔幻手法”。课后问题应结合文本中典型的例子，对魔幻现实主义的艺术特征以及它与20世纪现代主义其他流派的区别为重点，引导学生通过对于魔幻现实主义文学的学习，进行模仿与创作，从而使学生真正掌握这一特征。
三解读角度缺乏文学性
好的文学作品都有丰富的内涵，它们以其多义与复杂性向读者讲述作者对人生、对社会的感受与思考，从而引起读者的强烈共鸣和深入思考，给读者以启迪。而“我国的文学教育在文学之上，建立了一套顽固强大的阐释体系。它刻板、教条、贫乏单一，它把我们与文学的联系隔开了”。几乎中学所学的每一篇文章都被置于提前设立好的模式之中，如《祝福》批判了封建礼教；《阿Q正传》揭示了辛亥革命前后人与社会的畸形；《项链》批判了资产阶级的虚荣心；《守财奴》则批判了资本主义社会赤裸裸的金钱观。
这种模式化的文学教学方法，本质上是懒惰的习惯思维方式生成的懒惰教学行为，它不仅会造成教学课堂气氛的沉闷，教学方式的呆板单一，教学内容的枯燥无味，还会严重禁锢学生对于作品的感受以及创造性的解读。据调查，“中学语文教学被窄化为课本教学，95%的教师关注的是课本这个有限的知识领域；83%的语文教师对课本教学的深耕细作乐此不疲，而对学生的课外阅读却无暇问津。”许多中学生对于语文课都有这样的感受：语文课非常枯燥，然而语文本身应该是所有学科中思想最活跃，最能让我们发挥想象的课程，现在却把我们的思想禁锢得最厉害。
在教参以及诸多教师的教案中，《百年孤独》的主题被定义为对哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴进行批判；女主人公乌苏拉的形象则被概括为“勤俭能干，善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女”。这样的定义，让学生们看到了一部反独裁的民主斗争作品，看到了一个无产阶级劳动妇女的形象，只不过它的背景发生在拉丁美洲，而不是我们熟悉的国度。《百年孤独》固然反映了拉丁美洲的历史，但是也把学生的思想禁锢在社会历史背景以及批判角度上，学生必然无法见识书中所描写的那些令人迷惘的神话世界，无法真正了解“变现实为幻象而不失其真”的魔幻现实主义创作原则，更无法理解作者所要表现的“心灵的孤独”。因此，《百年孤独》如果单纯地从批判现实主义角度去解读，那么它与《祝福》、《装在套子里的人》等同被冠以“批判现实主义”帽子的作品大同小异，从而失去了其独特的审美价值。
因此，鉴赏这样一篇不寻常的文学作品，应该冲破固有模式的束缚，构建新的文学解读方式。文学作品的鉴赏应建立在良好的阅读品质之上，引导学生进行文本细读至关重要。“作者创作文本，就是给读者看的，就是让读者理解自己的，文本就是作者和读者的中介，此外再也没有其他的中介了。教师和学生都是读者，他们都必须直接阅读和欣赏作品文本，通过文本的语言感受理解他们的思想或感情”。如果没有良好的阅读品质作基础，学生对于文章的欣赏与感悟往往会浮于表面，无法切身地感受、理解作品。除此之外，从作品的“孤独”主题与魔幻现实主义特征入手，挣脱固有模式的束缚，结合文本本身，使学生了解到魔幻现实主义的根本特征，感受《百年孤独》的独特之美。
由于教材课程设置中作品选段，课后问题的设计以及解读角度存在的缺陷，使学生缺乏学习兴趣，教师在教学实践中抱怨连连，鉴赏此作品成为一大难题，从而导致人教版普通高中课程标准实验教材删去此篇文章，北京实验版也仅将其列入选修教材中。《百年孤独》作为20世纪现代主义文学中一部绕不开的作品，是值得学生去鉴赏、去学习的，正确的课程设置是鉴赏此类文章的关键。
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篇9：中学生教育论文：教科书中的性别倾向分析
中学生教育论文：教科书中的性别倾向分析
陈子涵
（深圳外国语高三年级）
一、定义问题
通过研究初中人文学科教科书人教社新版《初中语文教科书》和社会学科教科书选取人教社《初中思想品德教科书》中出现的男女性别角色的数量和质量，分析主流文化教育对于青少年性别意识的影响。
二、研究目的
通过研究自然科学的教科书，如数学书，是否和人文学科和社会学科一样有性别倾向，而倾向程度是否相似来得出学生容易受到各类学科教科书的性别倾向影响的结论。
三、数据整理及分析
1.人教版初中语文教科书
从出现数量上来看，在题目中，男性出现43次（86%），女性出现7次（14%）；在课文的主角中，男性出现共76次（83%），女性出现共16次（17%）；在课文中出现的人名中，男性共350次（85%），女性共62（15%）；在插图的出现次数上，男性有107次（76%），女性有33次（24%）；在插图中担当主角的，男性有104次（80%），女性有26次（20%）。
平均上来说，男性出现比率为82%，而女性出现比率则仅为18%。数据上男女出现数量的巨大差异非常直观地显示出初中语文教科书中较大性别倾向的男性化。对于作为主要科目的语文来说，其教科书中的内容被认为是社会主流思想的体现，并且语文科目教科书中有许多需要学生背诵记忆的考试重点考查部分，所以语文教科书中的男性化偏向很大程度上负面影响了学生青少年时期最初对于性别及性别平等意识的认识和理解。从另一角度上来说，语文教科书中的较大男性倾向也体现了在许多编审者，即成人的潜意识里并没有较强的性别不平衡的意识，而这也说明性别不平等还是较大范围地存在于当今社会人们的观念中。
2.人教版初中思想品德教科书
从社会公众人物出现在各册、各个板块，包括正文、图片、相关链接、名人名言等的数量上来看，社会公众人物共出现152人，211次，其中男性有145人（95%），201次（95%），女性有7人（5%），10次（5％）。在七年级上册和八年级上册两册书中，一位女性社会公众人物都没有出现。
仅从人物数量中的男女所占比例来看，初中思想品德教科书中社会公众人物的选取存在着较为严重的性别失衡现象（男性在思想品德教科书中所占95%的比率与在语文教科书中平均所占82%比率相比），这很大程度上与世界历史上社会公众人物中男性多于女性的事实有关，更为明显的是，完全没有女性公众人物的教科书确实存在于社会科学类别中。这种女性的缺失完全不符合现代社会中女性公众群体的形象。
从参与的课外活动来看，运动几乎都为男性参与，女性仅为充当拉拉队的角色；男性的兴趣爱好广泛，而女性极少参与计算机等科技类活动，几乎都只参与唱歌跳舞等文艺类活动。
从从事的职业来看，军人、科学家、设计人员、领导者等几乎均由男性担当；男性所从事的职业有20种（69%），女性所从事的职业有9种（31%）。很多国家的政治领袖、皇族、官员、干部、工人和商人等职业均几乎都为男性所担当，女性所担当的大部分为服务性行业的协助角色、农民、文艺工作者等职业。所以不难看出，教科书中刻画的女性形象大多在权利、地位上不等同于男性形象。当然，这种不均衡很大程度上归因于职业性别的传统观念及历史上的价值观问题。
四、产生的影响
1.对女性
由于各类教科书中都具有高估男人而低估女人，重男轻女的倾向，这种所谓“传统”的即不公正、不客观、不具有现代性的理念和意识会潜移默化地影响青少年女性的性别观的认识和发展以及她们对于自己的能力、性格、人生道路的认识。
在各类教科书中体现的传统文化赋予女性的一类“相夫教子”母亲或妻子形象、边缘性角色和弱小及被保护者的形象强化了不正确的社会性别偏见意识及观念、强烈的负面影响了女学生的性格及心理健康。这类倾向性可能导致女性对于自身能力的质疑、对于社会关系的理解错误以及自身发展的限制。由于教科书中很少出现优秀且大量的女性典范，女学生往往容易习得性别刻板印象、单一的价值观及未来道路。
从越来越多女生退出校体育运动队这一现象来看，女性已经开始排斥具备一些所谓属于“男性”的能力、性格及特质，强迫自己跟随社会主流价值观选择那个所谓“适合女性”的发展道路，从而丧失许多个人机会及容易产生自我否定情绪。
2.对男性
由于社会传统观念强加于男性的所谓“正确”特质及价值观，男生最终也会具备性别刻板意识，从而也会成为这一不健康心理的受害者。
教材中过度强调男性的权利性、主导性，往往会导致处于青春期迷茫、脆弱或敏感的男生获得不正确的心理暗示及蒙受巨大的`来自于社会、学校及同学的心理压力。这些男生或许天性害羞或身材不那么健壮，却需要被迫接受外界强加的诸如“勇敢”“强壮”等标签。如此以往，这类型男生的心理健康是不健全的，而且他们长时间是找不到社会和自我认同感和信心。这种长期的压抑以及压力会带给男生非常大的心灵伤害和扭曲。
五、建议
1.在教科书中尽可能调整角色性别失衡
在人文学科，如语文中多选编介绍优秀女性人物形象的课文或插图，并把课文对于男女性别刻画的重点平均，尽可能给予青少年一个性别观正确的社会主流价值观。
在社会学科中尽量多地从现代公众人物中选取多样化、多数量的女性公众人物来弥补历史上女性公众人物的空白。
在数学学科中更加注重不同性别角色的性格、参与活动均衡的问题，尽最大努力做到避免性别刻板印象。
可以适当调整编审人员的性格比例，或者将性别倾向性均衡加入教科书内容审核标准中，从而从硬性上保障性别均衡及正确性别观的树立。
2.编审者更加注意教科书中的措辞
由于编审者的自我价值观及意识会有意无意地投射到他们的作品中，均衡教材中的性别倾向不可缺少的一步就是增强编审者的性别意识及增强编审者对于自己措辞、描述的责任感和重视感。编审者对于学生在学校中习得的意识和理论是有义务以及有责任的，所以编审者应该明白自己在教科书中的一词一句都有可能改变一个学生的性格和他的一生。
3.在教学中教师要加强正确的性别平等的意识
在课堂学习中，作为拥有指向性作用的老师有责任在教学过程给学生授予正确的性别观及性别平等意识。以保护学生健全发展为目的，教书需要适当采取教育方法来确保学生心灵的健康成长。
参考文献：
［1］覃琴。人教社新版初中语文教科书的性别倾研究［D］。西南大学，2007.
［2］韩兴儒，梁发祥。初中思想品德对社会公众人物选取的性别失衡及矫正［J］。教学与管理，（04）。
篇10：浅谈数学史在初中数学教育的体现论文
浅谈数学史在初中数学教育的体现论文
长期以来，数学学科在教学过程中的“缺人”现象一直存在.所谓的“缺人”现象就是对人文素养的缺失与忽视.而实际上，教学过程中适当的融入数学史的做法便是很好的人文渗透.以人文渗透的方式丰富数学学习的内容与形式，可以让学生喜欢数学、会学数学、进而学好数学.从数学史的内容分布来看，在数学教育中渗透数学史的元素可以从以下几个方面人手.
一、数学史之数学概念的发生、发展过程
数学概念是数学中最基本的元素之一，对数学概念的历史挖掘可以更好的让学生对概念的本质产生直观印象，从源头帮助学生学好知识，学透知识.
正数与负数的历史发展
正数与负数的产生是人类思维进化的大飞跃.在原始时期，人们没有数的概念，在计数的时候往往使用手指计数，当手指数量不够用的时候，人们就会借助结绳、棍棒、石子的方式计数.随着社会的发展，尤其是经济的发展.对计数的要求就逐渐变高，于是就有了自然数的概念，分数的产生.而在生活中则有了比0度还低的温度……这些情景的出现就要求人类开始考虑数字的正反，多少两个层面的含义，于是就诞生了负数的概念.这种正负数产生的过程就可以让学生真切的感知负数诞生的历史背景和社会生态，有利于学生将正负数的知识迁移运用到生活当中.
二、数学史之定理的发现与证明过程
传统课堂中对定理的证明和介绍往往是将证明过程进行展示，学生对定理的来历和证明过程的原始记载并无掌握，不能很好的形成对所学知识的深刻印象.将定理证明的来源及其在不同国家的历史发展介绍给学生将有助于深化对定理的理解，学习伟大数学家对待证明的方法，并感悟数学思想的魅力.
勾股定理的证明
在中国，勾股定理的证明最早可以追溯到40前.在《周髀算经》的开头就有关于勾股定理的相关内容；而在西方有文字记载的最早给出勾股定理证明的则是毕达哥拉斯.相传是毕达哥拉斯在朋友家做客时，无意中看到朋友家地板的形状，于是便在大脑中出现了一系列的假设和猜想，并随后给予了论证.当毕达哥拉斯证明了勾股定理以后，欣喜若狂，于是杀牛百头以示祝贺.现在，数学家已经从不同的角度对勾股定理进行了证明，证明方法多达几十种.
三、数学史之数学历史中较为有名的难题解析
在数学的发展史中，有一些流传下来的被后人津津乐道的数学难题，这些题目的解答中往往蕴含着丰富的数学解题思想和独特的思维方式，同时也可以让学生感受到数学问题的`奥秘并从中获得启示.
哥尼斯堡七桥问题
在18世纪的时候，有一个小城角哥尼斯堡，城中有一条河，河上坐落着七座桥，这七座桥将河中间的两个小岛与岸边相连.在那里生活的居民就提出了一个问题，如何在既不重复，也不落下的情况下走遍七座桥，并在最后回到出发点？这个问题困扰了大家很久，但始终都没有得到解决.直到一位名叫欧拉的数学家通过将问题简化和抽象最终得出了问题的解决办法.这就是后人常提到的“一笔画”问题.
四、数学史之数学家的故事
数学家的故事往往蕴含了丰富的人生哲理，不仅教会学生如何对待工作，对待生活，对待工作中的每个细节，还在侧面影响了学生从事数学工作的意愿.教师可以在教学之余穿插介绍一些中外数学家的故事，重点介绍其对待数学事业的态度以及在工作上优良的品质，以鼓励所有学生在数学学习过程中不断的学习数学家的品质与风貌.
高斯的故事
高斯十岁上学时老师给所有同学出了个题目：将1-100的数字全部写出来并把它们相加.老师原本想让孩子们多算一会儿好让自己休息，其他很多同学也开始用石板逐一计算.但是高斯却很快就将答案摆在了老师的面前.老师自然对高斯的表现异常吃惊，尤其是高斯的答案是正确的.而当高斯解释解题过程的时候，连老师都没有想到将数字串进行首尾相加的方法却从一个十岁儿童的笔下得出.这不得不让人对这个孩子的聪颖大加赞赏和敬佩.
五、数学史之中国古代的数学成就
中国自古以来就有很多闻名于世的数学成就，这些数学成就不仅为后世所利用，同时也在很大程度上提升了中国在数学领域的地位.将中国古代的数学成就介绍给学生可以帮助学生了解中国古代或近现代的数学发展史，同时也可以增强学生的爰国主义情怀，提升学生投身于祖国数学事业的决心和毅力.
中国古代主要的数学成就
中国的数学起源于本土，并在独立发展的同时形成了自身的风格.古代有三个中国数学发展的巅峰时期，分别是两汉时期、魏晋南北朝时期以及宋元时期.两汉时期有著名的《九章算术》和《周髀算经》，到了魏晋南北朝时期则在这两本著作的基础上产生了其他的注释和推导.最有名的莫过于刘辉“圆周率”的得出、此外例如《夏侯阳算经》等数学著作也相继诞生；宋元时期的中国数学则达到了顶峰，李冶等一大批中国著名的数学家的诞生为当时中国的数学事业贡献了大批成果.如“解高次方程的数值”、“杨辉三角”等.
除此之外，对于数学史中的一些重要成就在现当代的应用等都是可以用来传授的材料，教师要在材料的甄选和表达方式上多下工夫，让学生更好的领会到数学中蕴藏的人文价值和美学价值，以加强自我提升意识和爰国情怀.
篇11：初中音乐课堂上美育教育的体现论文
初中音乐课堂上美育教育的体现论文
摘要：审美教育一直是各教育阶段的主要任务之一，在初中阶段也是如此。音乐课堂是初中学生接受音乐教育的主要途径，在音乐教学中渗透美育是一项复杂又必要的任务。因此，本文结合了实际教学中积累的经验，对如何在初中音乐课堂上体现美育教育进行了一定的思考，并提出了几点策略。
关键词：初中音乐;美育教育;策略
在人才培养过程中，美育一直是不可缺少的一部分。美育的实质就是运用自然的美、人性的美来帮助学生树立良好的是非观念、良好的审美情趣，从而进一步提升其对于美好事物的辨析能力，提升其美的创造力。审美教育是中小学音乐教育的核心部分，它对于培养学生对美好音乐的热爱，帮助他们树立正确的审美观，养成健康向上的审美情趣都具有着重要的作用。所以，在音乐课堂中，教师要充分发挥各方资源的作用，对学生进行美育教育。
一、提高教师素养，加强榜样作用
教师教师作为音乐课堂的主要引导者，一言一行都对学生有着潜移默化的影响。因此，在初中音乐课堂上，教师也应该提升自我的素养，为学生树立一个美的榜样，用榜样作用影响学生的审美观。首先，作为教师，应认真对待每一堂课，不迟到不早退，常带微笑，热心帮助每一个学生，耐心解答学生提出的问题。教师要注意保持乐观向上，健康的状态，把积极阳光的形象展示给学生。其次，教师要热爱音乐这个学科，做好充分的课前准备，尽量选择简单明了的语言来介绍音乐知识，最大限度地调动学生的积极性。比如，在《踏雪寻梅》的教学中，教师可以在课堂上进行歌舞表演，亲自上阵表现音乐作品的独特魅力。最后，教师应当有较高的音乐鉴赏水平，要树立多元的'文化观念，平时要多多欣赏一些经典的音乐作品，不要凭个人喜好局限于一种风格、一种类型，而是要扩宽眼界，海纳百川，以此来加深自己对音乐作品的理解，从而更好地完成教学任务。学生如果面对着这样的老师，日积月累，肯定会受到教师人格魅力的熏染，也会在不知不觉中跟随教师得到了良好审美观的熏陶。
二、开设多种活动，营造美的氛围
在初中音乐课堂中，音乐活动开设得比较少，大部分还停留在传统的听音欣赏的阶段，即教师把歌曲用多媒体播放给学生，让学生安静地聆听欣赏作品。但想要更好地达到美育的目标，教师就要尝试着开设各种各样的活动，在课堂上营造良好的音乐氛围。比如，在《雪绒花》的教学中，教师可以组织学生用男女合唱或者多声部合唱的方式来对该曲目进行演绎，让学生在合唱的过程中不仅感受到歌曲的美妙，还体会到合唱的魅力。再比如在“荧屏乐声”这一单元的学习中，教师可以在班上举办音乐会，让学生事先做好准备，分小组进行展示，全班同学一起交流欣赏各自心目中经典的荧屏金曲，促进同学们的音乐交流，从而让他们学会辨析音乐的优劣之处。教师在这些活动中要放下老师的架子，扮演学生的同龄朋友，与学生一起热情尽兴地投入到课堂活动当中去，让课堂变成音乐的海洋、欢乐的海洋，在美好的氛围中达成美育的目标。
三、改革教学方式，重视自主学习
音乐不同于其他学科，是一门需要学生自觉主动去完成的科目，光靠老师讲解是远远不够的，更多地是要学生有自己的理解，从而真正地了解和喜爱音乐。真正的学习者都是有着自主学习的习惯的，音乐的学习更应充分把握好自主学习的原则。因此，在课堂教学中，教师要注意培养学生独立品析作品的习惯，培养学生的自主学习能力之后，对于那些学生独自理解不了的音乐作品，再给予一定的引导，来逐步培养起学生自主探索学习的习惯。例如给学生欣赏《远方的客人请你留下来》之前，要根据作品中含有西南民族音乐的特点，准备其他少数民族的特色音乐作品来课堂内容进行针对性的补充，以此来引导学生对民族音乐进行深入的了解。教师要改变以往主导的教学方式，把学生作为课堂中的主体，把填充式的教学改为互动式，让课堂充满活力。再比如在《唱脸谱》教学中，教师可以改变带唱的教学方法，先让学生自己尝试，自己讨论，鼓励同学上台展示，并给予他们充分的鼓励，让学生有自由发挥的余地。
四、联系生活实际，加强审美实践
音乐与人们的生活是息息相关的，而生活环境对于人有着巨大的影响。因此在音乐课堂中进行美育教育时，也不该拘泥于课堂，而是应该努力扩宽教学领域，从更多的方面来加强美育与学生的联系。比如可以从学唱喜闻乐见的民歌入手,在学校通过课间广播等形式，播放我国各民族地区的优秀民族歌曲，例如《山歌好比春江水》《月光下的凤尾竹》《翻身农奴把歌唱》等等，让学生在课后也接受经典音乐作品的熏陶。教师在课堂中要多多提问，把作品和学生的生活经验紧密联系到一起，以此帮助学生更好地理解音乐作品，提高他们的审美能力；还可以适当布置一些课后作业，让学生自己去发现生活中的音乐之美，比如“寻找有故事的电视歌曲”“爸爸妈妈最喜爱的歌”等等之类的活动。一些音乐作品体现了作者的气节，教师就要把作品所体现的精神告诉学生，并告诉学生在生活中应该如何向他们学习，以此培养学生的良好情操。另外，音乐教师还要多和其他学科的老师进行交流，加强音乐学科和其他学科之间的联系，给其他老师推荐适合他们课件使用的音乐，把音乐融入到初中学生学习的整个过程当中。五、结语总之，美育教育对于人才培养有着十分重要的意义。在初中音乐的教学当中，教师应当充分利用音乐学科的优势，对教学内容进行深入的分析，提高自身的素养，开设多种教学活动，改革教学方法，多多联系生活实际，以此培养学生高尚的情操，陶冶学生的性情，使学生受到美的教育。
参考文献：
[1]罗小敏.论初中音乐教学与“美育”教育[J].文艺生活旬刊,,(05).
[2]孙付霞.例谈在音乐教学中渗透美育教育[J].考试周刊,2014,(55).
[3]刘孝君.如何在音乐教学中渗透美育[J].中学课程辅导：教学研究,,(12).
篇12：数学试卷的命题应体现多样化教育论文
数学试卷的命题应体现多样化教育论文
试题的命题改革，是小学教学改革的重要方面。我们在力求注重传统的基础性的基础上，体现了试题的诊断性、激励性、导向性这三大功能，不仅突出了数学学科的特点，考察了数学核心内容与基本能力，而且关注学生数学素养的培养与发展，重视学生应用数学意识的考查。下面是我们的一些有益的探索。
一、体现人文的关怀，注重学生良好习惯的养成
为了增加试卷的亲和力，提供给学生宽松的氛围，增强学生答题的信心，我们经常在试卷上设计导语。例如毕业班的试卷：亲爱的同学，通过六年的学习，你一定增长了许多本领吧！下面的答卷将是你展露数学才华的舞台，相信你一定会成功，成为一名合格的小学毕业生。
在标题上，我们也一改呆板的形式。低年级这样设计：我是计算能手、我能解决问题等，突出学生的主体地位，给学生贴上好的“标签”。中高年级我们这样设计：细心计算、认真辨析、慎重选择、仔细填空、灵活应用。这些词语不仅是对学生的友情提示，更是对学生习惯的要求，让学生体会到答题的注意点。
二、紧密联系生活，让“生活味”和“数学味”有机结合
试卷要力求联系学生的'生活实际命题，体现数学的应用价值，让学生体会到生活中处处有数学、数学就在我们的身边、数学能解决许多实际问题。同时，试卷在追求“数学味”的同时，要突出其“数学味”，不能偏离数学学科的本质。
如二年级的一道填空题（图略）：
小红的爸爸每天早上都跑步锻炼身体。他从家出发，先向（ ）面跑到广场，再向（ ）面跑到文化宫，最后向（ ）面跑回家。
通过学生喜闻乐见的素材，图文结合，拓展了学生的视野，使学生感受到了数学与生活息息相关。
三、关注知识的理解与解决问题的过程的考查
在试卷命题时，我们尽量减少了概念、公式及定律记忆性的考察，更多地关注学生对知识本身的理解和在理解基础上的应用。
如三年级试卷：一张电话磁卡的面积大约是46平方厘米，小华用一些这样的电话磁卡摆在一块玻璃上（图略）。这块玻璃的面积大约是多少平方厘米？
这道题目实质是我们在推导长方形的面积公式所使用方法的再现，但又不是长方形面积推导的简单重复，让学生再次经历了探究的过程。
四、重视动手操作和思维的和谐发展
加强学生的实际操作是提高学生能力的一种重要手段，培养学生的动手能力也是我们小学教学的重要任务之一。动手操作，为学生积极探究、主动获取知识提供了机会，让学生经历了对事物的认识过程和对问题的探究过程，有利于学生更好地实现对数学知识的建构和对规则的理解，促进学生知识的内化，体现了“做数学”的数学教学理念。在调研中，根据知识点的不同要求，可以出现不同要求的操作。 六年级题目：测量、计算、作图。
操场的西南角上有一个长8米、宽6米的长方形沙坑，请在上面的平面图中画出沙坑的示意图（图略）。
这是一道考查学生综合能力的操作题，不仅要求学生应用方向与位置的相关知识，还要根据比例的知识算出图上的距离，并且要会画长方形。这样的操作，要求学生将已经学过的知识进行整合，合理提取已有的知识信息来解决操作问题，有利于培养学生解决实际问题的能力，提高学生的操作水平。
又如五年级的一道题目：
下图（图略）是小明在进行步测时留下的脚印，请在图中画出他一步的长，并量出图上一步长约是多少米（保留整厘米数）。如果图上1厘米表示实际0.25米，那么小明实际的一步长是多少米？
这不仅要求学生懂得怎样测量一步的长度，还要懂得图上的距离与实际距离的关系，初步渗透比例的知识，为今后的学习活动打下铺垫。这样的操作活动，有利于学生将数学知识与生活紧密结合，在操作中学会解决问题，促进学生思维的发展。
五、突出开放性，体现自主性
开放性的题目可为学生提供更多的思考和探索的空间及自主创新的机会，有利于培养学生的创造意识和创造能力，激发学生独立思考和创新的意识。同时，开放题的开放性、灵活性、多变性可以给学生的思维创设一个更广阔的空间，题目尊重学生个性化的需求，让学生用自己喜欢的方式、方法来表达自己的认识和想法，为学生展现自我、获取成功带来了机遇。
【体现教育新理念的历史教科书论文】相关文章：
7.历史教学论文
8.历史的论文
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10.历史教育专业?自荐信
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