鉴赏《宋词》词人笔下的憔悴
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篇1：鉴赏《宋词》词人笔下的憔悴
提要：憔悴，形容人瘦弱，面色不好看。
我国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者王国维（公元1877—1927年，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观）在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。
唐朝诗人写过憔悴。
杜甫《梦李白二首之二》：“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多**，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。”
王维《黄雀痴》：“黄雀痴，黄雀痴，谓言青鷇是我儿。一一口衔食， 养得成毛衣。到大啁啾解游飏，各自东西南北飞。 薄暮空巢上，羁雌独自归。凤凰九雏亦如此， 慎莫愁思憔悴损容辉。”
在《宋词三百首》中，词人笔下有6处“憔悴”。 王国维为什么选择“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”作为一种境界呢？
篇2：鉴赏《宋词》词人笔下的憔悴
憔悴1：绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。（出处：欧阳修《青玉案》）
憔悴2：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（出处：柳永《蝶恋花》）
憔悴3：断送一生憔悴，只消几个黄昏。（出处：赵令畤《清平乐》）
憔悴4：算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。（出处：程垓《水龙吟》）
憔悴5：偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。（出处：袁去华《剑器近》）
憔悴6、“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。”（出处：辛弃疾《阮郎归》：）
通过对比，王国维选择“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”作为一种境界，不在于“憔悴”，就在于“值得憔悴”。
出处1：欧阳修《青玉案》：“一年春事都来几？早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。买花载酒长安市，又争似家山见桃李？不枉东风吹客泪，相思难表，梦魂无据，惟有归来是。”
出处2：柳永《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
出处3：赵令畤《清平乐》：“春风依旧，着意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只消几个黄昏？”
出处4：程垓《水龙吟》：“夜来风雨匆匆，故园定是花无几。愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，对人容易。算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。回首池南旧事，恨星星、不堪重记。如今但有，看花老眼，伤时清泪。不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。待繁红乱处，留云借月，也须拼醉。”
出处5：袁去华《剑器近》：“夜来雨，赖倩得东风吹住。海棠正妖娆处，且留取。悄庭户，试细听莺啼燕语，分明共人愁绪，怕春去。佳树，翠阴初转午。重帘未卷，乍睡起，寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。彩笺无数，去却寒暄，到了浑无定据。断肠落日千山暮。”
出处6：辛弃疾《阮郎归》：“山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！”
篇3：辛弃疾宋词鉴赏
【原文】
清平乐
忆吴江赏木樨
少年痛饮，忆向吴江醒。明月团团高树影，十里水沉烟冷。
大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。
【赏析】
四卷本《稼轩词》丙集题作《谢叔良惠木樨》。叔良即余叔良，与稼轩有唱酬，《沁园春·答余叔良》云：“我试评君，君定何如，玉川似之。”可知是一位声气相应的朋友。“木樨”为桂树学名，又名崖桂。因其树木纹理如犀，故名。词题虽曰“赏木樨”，并非只是咏物，而身世之感，隐然其中。上片忆昔。少年时曾于秋夜开怀痛饮，醒来后，面对流经吴江县的吴淞江。那时候，一轮明月正映出岸上桂树高大的影子，那浓郁的香味仿佛刚燃烧过的水沉香，香飘十里，弥漫在江面和山岭。“痛饮”，尽情喝酒。李白《送殷淑三首》其三：“痛饮龙筇下，灯青月复寒”。“少年痛饮”，实有“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”(杜甫《赠李白》)意。虽身世如断梗飘蓬，而意气不衰。“团团”，圆形。班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月”。又，李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。……仙人垂两足，桂树何团团”。这里语意双关，既指月，又指地上高大的桂树。“水沉”，即沉香。杜牧《扬州三首》其二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”又，《为人题赠诗二首》其一：“桂席尘瑶佩，琼炉烬水沉”。词前二句叙事，后二句写景，绘出少年辛弃疾的意气风发，雄放挥洒，情景谐和，是一幅诗中有画的境界。
词“意脉不断”转入下片。“宫黄”，指古代宫中妇女以黄粉涂额，又称额黄。田艺蘅《留青日扎》卷二十一：“额上涂黄，汉宫妆也。”《西神脞说》则谓“妇人匀面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黄。”梁简文帝《戏赠丽人诗》：“同安鬟里拨，异作额间黄。”李商隐《蝶》诗云：“寿阳宫主嫁时妆，八字宫眉捧额黄”。“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。”金黄色的桂花不过像妇女涂额的“宫黄”，星星点点，可是它却使人间这般芬芳。最后别出新意：“怕是秋天风露，染教世界都香。”或许是它借着秋天风露的传播，要使得世界都浓郁芬芳吧!江顺诒《词学集成》卷六引张砥中曰：“后结如泉流归海，回环通首，源流有尽而不尽之意”。这里正是“有尽而不尽”，词已写完，而意未尽，词人只是赞美桂花的芳香十里吗?稼轩一生都“志在塞北江南”，为“了却君王天下事”，而竭尽全力恢复宋室山河。此词约写于孝宗乾道元年(1165)献《美芹十论》之后，正是他希望一展宏图的时候。旧说“招摇之山，其上多桂”(《山海经》)，“物之美者，招摇之桂”(《吕氏春秋》)。无论是异香的桂花，或“纷纷如烟雾，回旋成穗，散坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味”(《词林纪事》)卷一引)的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照咏桂花词云：“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层，风度精神如彦辅，太鲜明(《摊破浣溪沙》)”。人们总是既称颂桂花的形态美，又赞扬它的精神美。稼轩以“染教世界都香”来歌赞，似隐寓有他“达则兼善天下”的宏愿的。
况周颐云：“以性灵语咏物，以沉着之笔达出，斯为无上上乘”(《蕙风词话》卷五)。此词的佳处正在于物与性灵融为一体，即性灵即咏物，词人将自己淡化到不露痕迹的.地步，而又非沾沾然咏一物矣。
篇4：辛弃疾宋词鉴赏
【作品介绍】
《满江红·点火樱桃》是南宋词人辛弃疾所创作曲达的一首政治抒情诗。此词的上片描写景物时，并没有摄取那些与愁苦情绪相对应的落花飞絮，斜风细雨等物象，而是以春末时节极富生命力的物象为主。下片中词人将春愁转为乡愁，又转为古今之遗愁。明写作者暮春时分的乡愁，又暗写了志士寂寞和国愁等丰富感情。
【原文】
满江红
点火樱桃，照一架、荼蘼如雪1。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁2。乳燕引雏3飞力弱，流莺唤友4娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结5。
层楼望，春山叠;家何在?烟波隔。把古今遗恨，向他谁说?蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月8。听声声、枕上劝人归，归难得9。
【注释】
茶蘑：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼藦枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。
龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。
乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。
流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。
肠千结：以千结形容愁肠难解。
蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃。
【白话译文】
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢?古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
【创作背景】
《满江红·点火樱桃》写作年代已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从此词的意境推测，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作。
篇5：辛弃疾宋词鉴赏
【作品介绍】
《玉楼春·戏赋云山》是宋代大词人辛弃疾的作品。作者于公元11徙居铅山(今属江西)，此词作于他居住瓢泉寓所期间。这首词虽然题为“戏赋云山”，但所着力描述的不过是一种自然现象的瞬息万端的变化，但字里行间似乎寄寓着词人这样一个信念：虽然坚持抗金北伐的力量，多次受到投降派的排斥和打击，但是，就像大雪压不垮青松一样，这股抗金力量不仅不会消亡，反而会逐渐强大，成为国家的中流砥柱。
【原文】
玉楼春·戏赋云山
何人半夜推山去?四面浮云猜是汝⑴。常时相对两三峰⑵，走遍溪头无觅处⑶。
西风瞥起云横度⑷，忽见东南天一柱⑸。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住⑹。
【注释】
⑴“何人”两句：推山，把山推走，此写浮云遮山。《庄子·大宗师》：“藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。”
⑵常时：平时。
⑶无觅处：遍寻不见。
⑷瞥起：骤起。云横度：浮云横飞。
⑸天一柱：天柱一根，即指青山。
⑹住：在这里。
【白话译文】
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
【创作背景】
公元1196年(宋宁宗庆元二年)，辛弃疾由于上饶(今属江西)带湖寓所毁于火，遂徙居位于铅山(今属江西)东北境的期思渡别墅。那里有一汩清泉，其形如瓢，词人因名之为“瓢泉”。这首词就是作者居住在瓢泉寓所期间写成的。内容如题，乃吟咏云山之作。
篇6：宋词鉴赏(二)
宋词鉴赏(二)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 【注释】
鹊桥仙 秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
【译文】
云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？
踏莎行・ 郴州旅舍
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
这首词题为“郴州旅舍”。大约作于绍圣四年（1097）春三月。前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛的千古绝唱。
【注释】①津渡：渡口。②可堪：那堪。③驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”④鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”⑤幸自：本自，本来是。⑥为谁：为什么。
【译文】
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。 郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？[2]
满庭芳（之一）
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门①。暂停征棹，聊共引离尊②。多少蓬莱旧事③，空回首、烟霭纷纷④。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
消魂⑤，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼薄幸名存⑥。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。[1]
这首词是秦观最杰出的词作之一。此词虽写艳情，却能融入仕途不遇，前尘似梦的身世之感。而且词中写景、抒情汇为一气，错综变化，脍炙人口。
【注释】①谯门：城门。 ②引：举。尊：酒杯。③蓬莱旧事：男女爱情的往事。④烟霭：指云雾。⑤消魂：形容因悲伤或快乐到极点而心神恍惚不知所以的样子。⑥谩：徒然。薄幸：薄情。[1]
江城子
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时节一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。 此词为少游前期的暮春别恨之作。词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。
【赏析】
首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。以下写因柳而有所感忆：“犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。“水空流”三字表达的惆怅是深长的。
过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休？”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”这是一个
极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物；此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。[2]
5.层楼：高楼。
6.强说愁：无愁而勉强说愁。 强：勉强地，硬要
7.识尽：尝够，深深懂得。
8.欲说还休：想说而最终没有说
9.道：说
10.却道天凉好个秋：却说好一个凉爽的秋天啊。意谓言不由衷地顾左右而言他。
【译文】
人年轻的时候不知道什么是愁苦的滋味，喜欢登上高楼，为写一首新词没有愁苦而硬要说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却最终没有说，想说却最终没有说，却说好一个凉爽的秋天啊！
《丑奴儿・书博山道中壁》是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。
菩萨蛮・书江西造口壁
《菩萨蛮・书江西造口壁》作者为南宋时期的辛弃疾。这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。作者登台望远，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。下片抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，蕴藉深沉，手法实为高超。
菩萨蛮・书江西造口①壁
[宋] 辛弃疾
郁孤台②下清江③水，
中间多少行人泪？
西北望长安④，
可怜⑤无数山⑥。
青山遮不住，
毕竟⑦东流去。
江晚正愁余⑧，
山深闻鹧鸪 ⑨（zhè gū）。
注：西北望长安句，也做“东北是长安。”（龙榆生《唐宋词格律》）
【注释】①造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。②郁孤台：古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。③清江：赣江与袁江合流处旧称清江。④长安：今陕西省西安市；为汉唐故都。这里指沦于敌手的宋国都城汴梁。⑤可怜：可惜。⑥无数山：这里指投降派（也可理解为北方沦陷国土）。 ⑦毕竟东流去：暗指力主抗金的潮流不可阻挡。⑧愁余：使我感到忧愁。（“余”也有写作“予”）⑨鹧鸪（zhè gū）：鸟名，传说它的叫声是“行不得也哥哥”，啼声异常凄苦。
【译文】
郁孤台下这赣江的流水，水中有多少逃难的人的眼泪。“我”抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边夜晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪的叫声。
清平乐（yuè）・村居
茅檐②低小，
溪上青青草。
醉里吴音③相媚好④，
①
白发谁家翁媪⑤？
大儿锄豆⑥溪东，
中儿正织⑦鸡笼;
最喜小儿⑧无赖，
溪头卧⑨剥莲蓬。
《清平乐・村居》，原为唐教坊曲名。这首小令，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者辛弃疾把这家老小的不同面貌和情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出词人对农村和平宁静生活的喜爱。
【注释】
①清平乐 村居：清平乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yuè ②茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：老年夫妇，老翁老妇。⑥锄豆：锄掉豆田里的草。⑦织：编织,文中指编织鸡笼。⑧无赖：“无”在这里念“wu”,这里指顽皮、淘气。⑨卧：趴。
【译文】
一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙，清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，带着醉意，亲热地在一起悠闲自得地聊天。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。
永遇乐・京口北固亭怀古
【《永遇乐・京口北固亭怀古》，由南宋词人辛弃疾于公元12所作。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马
为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。最后还借廉颇自况，抒发未能实现自己怀抱的感慨。本词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见精神，不仅体现了辛词好用典的特点，也可窥见“词论”的风格。】
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭(xiè)歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
【注释】
（1）京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
（2）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年――252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元2孙策早逝。孙权继位为江东之主。
（3）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月――422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
（4）“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
（5）“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前1（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
（6）“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
（7）佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
（8）神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神o来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
（9）廉颇：战国时赵国名将。《史记・廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
【译文】
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神o来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
西江月・夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。
七八个星天外， 两三点雨山前。旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。
【注释】
1.西江月：词牌名 2.夜行黄沙道中：题目 3.黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：yán）山县。 4.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。” 5.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。 6.鸣蝉：蝉叫声。 7.旧时：往日。 8.茅店：茅草盖的乡村客店 9.社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。10.见：同“现”，显现，出现。 11.忽见：忽现,指小店忽然出现。 12.丰年：丰收的年景 年：年景。 13.听：取听。 14.天外：天边。 15.溪头：小溪边。 16.惊鹊：惊动喜鹊。
17.溪桥：小溪上的桥头。
【译文】
明亮的月光惊起了正在栖息的喜鹊离开枝头.在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会儿，月亮被遮住了。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人则慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急忙从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
南乡子①・登京口北固亭有怀
何处望神州②？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事③？悠悠④，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪⑤，坐断东南战未休⑥。天下英雄谁敌手⑦？曹刘⑧，生子当如孙仲谋⑨。[1]
【注释】
①南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江市。北固亭在镇江东北固山上，下临长江，三面环水。 ②望：眺望。神州：这里指中原地区。 ③兴亡：指国家兴衰，朝代更替。 ④悠悠：连绵不尽的样子。 ⑤兜鍪（móu）：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵。 ⑥坐断：占据，割据。休：停止。 ⑦敌手：能力相当的对手。 ⑧曹刘：指曹操、刘备。 ⑨生子当如孙仲谋：引用《三国志・吴主（孙权）传》注：曹操尝试与孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（即刘
表，字景升）儿子若豚犬（猪狗）耳。”暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。
【译文】
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太久了。看着永远也流不尽的长江水滚滚东流。
想着当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”[2]
【主旨】
作者通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能。全词饱含着爱国、卫国的强烈感情。
破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
注释：1.醉里：醉酒之中。 2.挑灯：拨动灯火，点灯。 看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。 3.梦回：梦中。以当时背景，以下的壮词，不是现实中的事。
4.角：古代军队中用来发号令的号角。 5.吹角：军队中吹号角的声音。 6.连营：连接一起驻扎的军营。 7.分：分配。 8.麾下：指部下，军队。麾：军旗 9.炙：切碎的熟肉。 10.八百里：牛名。据《世说新语》记载，晋王恺有牛名八百里驳（bó），王济指牛做赌注，与王凯比射，王济获胜，杀牛作炙。后人即以八百里指牛。 11.五十弦：本指瑟，古时最早的瑟为五十弦。这里泛指军中乐器。 12.翻：演奏。 13.塞外声：指有北疆特色的歌曲。 14.沙场：战场。 15.秋：秋季，秋天。 16.点兵：检阅军队。 17.作：像，如。 18.了却：完结，完成。 19。 的卢（ dí lú）：马名。一种额部有白色斑 11
点的马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。 20.天下事：指收复中原，统一天下的大业。 21.霹雳：惊雷，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。 22.赢得：博得。 23.生前：活着的时候。 24.身后：死后。 25.可怜：可惜。 26.同甫：陈亮的字。
译文：
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里各个营垒接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，搏得天下生前死后的美名。只可惜(现在)已白发丛生！
（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。
北宋前期婉约派词人之一。汉族，抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。
婉约派四大旗帜之一，四旗中号“闺语”：李清照
婉约派四大旗帜之一，四旗中号“别恨”：晏殊
婉约派四大旗帜之一，四旗中号“情长”：柳永
婉约派四大旗帜之一，四旗中号“愁宗”：李煜
浣溪沙
12
一曲新词酒一杯①，去年天气旧亭台②。夕阳西下几时回？
无可奈何③花落去，似曾相识燕归来。小园香径④独徘徊。[1]
【注释】①一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
②去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，是说跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
③夕阳：落日。
④西下：向西方地平线落下。
⑤几时回：什么时候回来。
⑥无可奈何：不得已，没有办法。
⑦似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。 ⑧燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。
⑨小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。[2]独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
【译文】
听着一曲诗词喝着一杯美酒。想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。天边西下的'夕阳什么时候才又转回这里？花儿总要凋落是让人无可奈何的事。那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。
13
望海潮
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠t清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
八声甘州
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
14
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留。
想佳人、妆楼J望，误几回、天际识归舟。
争知我、倚阑干处，正恁凝愁（亦作“凝眸”）。
举头闻鹊喜。
【注释】
15
词多写女子闺情，风格艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。
商山早行
唐・温庭筠.
16
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲(hú)叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫(fú)雁满回塘。 《商山早行》系晚唐著名诗人温庭筠的作品。这是一首五律，描写了旅途寒冷凄清的早行景色，字里行间流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意。整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特宋词鉴赏(二)有的景色，细腻而又精致地描绘出来。此诗因艺术水平很高，而成为唐诗中的名篇之一，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，极受推崇。
【注释】
（1）商山：也叫楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。
（2）动征铎（duó）：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
（3）槲（hú）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
（4）枳花明驿墙：明：使……明艳。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（yì）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意为：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
（5）杜陵：地名，在长安城南（今陕西西安东南），古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意为：因而想起在长安时的梦境。
17
（6）凫（fú）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
（7）回塘：圆而曲折的池塘。
【译文】
黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。 因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
望江南
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉（mò）脉水悠悠。
肠断白苹（pín）洲。 【注释】
①斜晖:偏西的阳光。
②脉脉(mòmò)：含情凝视、情意绵绵的样子。这里形容阳光微弱；
③白苹（pín）洲：开满白色苹花的水中小块陆地。古代诗词中长用以代指分别的地方。白苹，一种水中浮草。人民教育出版社/语文九年级上册，（苹，原字为草字头，下方为“频”字，计算机字库中无此字。形近字“苹”为繁体“苹”）
【译文】
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着。思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
18
作品鉴赏
此词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她从希望到失望以致最后的“肠断”的感情。 这是一首小令，只有二十七个字。
菩萨蛮
小山重叠金明灭⑴，鬓云欲度香腮雪⑵。懒起画蛾眉⑶，弄妆梳洗迟⑷。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦⑸，双双金鹧鸪⑹。[1]
注释
⑴小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
⑵鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
⑶蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
⑷弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
⑸罗襦：丝绸短袄。
⑹鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
19
菩萨蛮
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
20
未老莫还乡，还乡须断肠。
【注释】①江南：泛指长江以南地区。②只合：只应该。③画船：当为彩画游船。④垆：酒店砌台安放的大酒缸。《史记・司马相如传》：“而令文君当垆。”这里用卓文君来比喻江南女子美貌。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”皓腕凝霜雪：洁白的手臂像凝聚的霜雪。⑤须：必定。
【点评】
此词以主要笔墨写自己客居江南之好：一是景好，碧水蓝天，画船听雨，风景优美而生活闲适。二是人美，当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君一般美丽。如此美景美人，即使是客居于此，也当是乐不思归。韦庄的这首词风格直率显豁，语言清丽自然，把“江南好”强调到无复加的地步。
浣溪沙
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒①。
咫尺画堂深似海②，忆来惟把旧书看，几时携手入长安？[1]
作品注释
①衾：被子。锦衾：丝绸被子。 ②咫尺：比喻距离很近。
《浣溪沙・夜夜相思更漏残》是一首伤离惜别的词。抒情主人公自从与心上人分离之后，令人朝思暮想，彻夜无眠。月下凭阑，益增相思。不知几时才能再见，携手共入长安。这首词，叙离别相思之情，含欲言不尽之意。缠绵凄恻，幽怨感人。
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篇7：宋词《水调歌头》鉴赏
苏轼(宋)
(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。)
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头是词牌名。相传隋朝隋炀帝开挖汴河的时候，曾命人制作“水调歌”。后来，唐朝人把这首曲调演绎为歌舞大曲。大曲由散序、中序、入破三部分组成，而“歌头”是中序的第一章。所谓“水调歌头”就是水调大曲中序的第一章的曲调。水调歌头又叫《元会曲》、《台城游》等。全词双调九十四字至九十七字不等，前后片各四平韵。
苏轼(公元1037-1101年)字子瞻，又字和仲，号东坡居士。宋朝眉州眉山(今四川眉山)人。20岁那年，他与弟弟苏辙同登进士。他个性独立，一生追求自由。42岁任知湖州时，因涉嫌诽谤御史台入狱，第二年被贬到黄州，在东坡修筑一室，自号东坡居士。49岁还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。57岁又因出言不慎，被贬惠州、儋州。63岁被召北归回京，次年死于常州。
这是一首描写中秋节思念亲人的词。作者在序言中说，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。丙辰年是宋神宗熙宁九年(公元1076年)。作者在密州(今山东诸城)做太守。中秋节的夜晚，他和朋友们通宵饮酒，酩酊大醉，借着酒兴，抒发压抑多时的郁闷心情。子由是他的弟弟苏辙。想不到酒后胡言竟成了千古名篇。现在我们就来听他怎么唱吧：
第一句：明月几时有?把酒问青天。 不知道明亮的月亮是什么时候来到这里的?此时，我想拿起酒杯，向上天先敬一杯酒，然后问一问青天，这个月亮究竟是什么来历。
第二句：不知天上宫阙，今夕是何年。 也不知道天上的那些神仙居住的宫殿，以及无数琼台楼阁是什么时候开始出现的，都说天上一天就是人间一年，那么，今天晚上，是神仙们的哪一年呢?
第三句：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 我多么想变成神仙，乘着今夜的秋风，飞回天上的宫殿去呀!却又十分担心，恐怕天上那些玉石砌成的琼台楼宇里太冰冷了，我在高高的宫殿中，经受不住那样的寒冷。
第四句：起舞弄清影，何似在人间? 我胡思乱想的时候，竟然对着月亮跳起了舞，在明亮的月光下，清澈的影子随着人的动舞，仿佛跃上云端。那种乘云御风的感觉真是洒脱呀，哪像在人间那样抑郁!
这是第一段，描写中秋夜，作者和朋友们饮酒时的情景。这是酒醉后的表现，对着明亮的月光，胡思乱想，无法控制自己的思绪。但他不是空穴来风，而是长时间沉思之后，借着酒兴，摆脱郁闷后的一种情感的抒发。现在，作者终于从郁闷中解脱出来了。解脱之后，他有什么想对大家说呢?继续听吧：
第一句：转朱阁，低绮户，照无眠。 已经夜深人静，月亮向西移动，月光照进了朱红色的楼阁，穿过雕花的门窗，照到房间里。此时，有多少人不能和亲人团圆，因为思念，无法入睡呀!
第二句：不应有恨，何事长向别时圆? 虽然月圆了，但很多人不能相聚团圆，这是多么遗憾的事!月亮呀，你为什么总是在人们离别的`时候，才圆满的出现在天上，来加重离别后的伤感?
第三句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 然而，细想一下，人生总是坎坷不平，有悲伤，有欢乐，有离别，有相聚。月亮也是圆缺不定，有阴暗，有晴朗，有圆满，有亏缺。这种情况，自古以来就是这样的啊!
第四句：但愿人长久，千里共婵娟。 既然我们都明白这个道理，就不必为离别而悲伤忧愁了。因此，在这里祝愿大家：健康长寿!虽然亲人朋友远隔千里，但不妨碍我们同时对着月亮。现在就让我们一起来欣赏这美丽的月色吧!
人生的离别在古人的眼里是如此的沉重。可能是宋朝人安逸的生活，自由的思想，平等的际遇造就的。正如苏东波的暗示，亲人朋友的分别，已经令人无限的惆怅忧伤了，更何况是生离死别的痛苦呢?
因此，有很多宋朝人坚决不同意朝廷组成强大的国家军队，到北方和野蛮人打仗。宋朝人非常精明，也十分自私。当然，精明与愚笨，自私与无私都是相对的。所谓人生苦短，建功立业重要，还是享受生活重要?这是千古的难题。
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