信息加工的中介状态--国外对表征的一种新看法
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篇1：信息加工的中介状态--国外对表征的一种新看法
信息加工的中介状态--国外对表征的一种新看法
表征是认知心理学的一个核心概念,是认知心理学中一个定也一直存在.本文首次指出表征的核心概念是信息中介状态,并结合研究实例对中介状态的.五个属性进行了详细分析,力图使认知科学对表征的研究和使用回到正确的轨道上.
作 者：陈安涛 李红 作者单位：西南师范大学心理学系,重庆,400715 刊 名：贵州师范大学学报(自然科学版) ISTIC英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(NATURAL SCIENCE) 年，卷(期)： 20(2) 分类号：B844.1 关键词：表征 中介状态 认知过程 信息加工篇2：国外名人对“爱”的看法
国外名人对“爱”的看法
1.人生如花,而爱便是花的蜜。—— 莎士比亚
2.完成工作的方法是爱惜每一分钟。—— 达尔文
3.爱情使人心的憧憬升华到至善之境。—— 但 丁
4.爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。—— 莫里哀
5.爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。—— 爱德门
6.爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
7.没有一种服装比爱更合身;没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。——佚 名
8.金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗?—— 巴尔扎克
9.心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国谚语
10.爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。—— 罗曼. 罗兰
11.我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁
12.为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。—— 柏拉图
13.爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯
14.爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。—— 莎公爵夫人
15.爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 ——伏尔泰
16.人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。—— 屠格涅夫
17.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。—— 穆尔
18.只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。—— 柏拉图
19.爱整个人类可能是一件易事;认真地去爱上一个人却很难。—— 谚 语
20.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
21.爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。—— 周国平
22.你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。—— 罗兰
23.爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。—— 梵高
24.真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。—— 卢梭
25.你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会移转;你可以疑心真理是慌话;可是我的爱永没有改变。—— 佚 名
26.没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。—— 高尔基
27.爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。—— 罗兰
28.将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。—— 佚 名
29.爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。—— 莎士比亚
30.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。—— 泰戈尔
31.几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。—— 巴金
32.爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。—— 卢森
33.爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔
34.了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。—— 培根
35.爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。—— 莎士比亚
36.友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。—— 莫洛亚
37.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。—— 鲁迅
38.爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。—— 彭沙尔
39.爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。—— 别林斯基
40.爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。—— 冈察洛夫
41.有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。—— 傅雷
42.爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。—— 安恩·拉德斯
43.那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的.爱情，应该算是一种邪恶的热情。—— 乔治·桑
44.爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。—— 卢森
45.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦
46.爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。—— 莎士比亚
47.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素
48.爱是戴着眼镜看东西,会把黄铜看成金子,贫穷看成富有,眼睛里的斑点看成珍珠。—— 法 萨尔丹
49.如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事。
50.父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。—— 苏格拉底
篇3：对“新三好”的一点看法作文
对“新三好”的一点看法作文
去年“六一”前夕，学校开展了“新三好”的评比活动，“新三好”给学生在校内校外都提出了努力的新目标，倡导学生“在校做个好学生――主动学习全面发展的好学生；在家里做个好孩子――勤俭自强孝敬长辈的好孩子；在社区做好公民――诚实守信道德规范的好公民”。在“新三好”活动中，学生不管在校内、家里还是社区，都能积极努力，竞争上进，并且能一如既往，表里如一，表现自己的成长和进步，表现自己的美德和才华，给每个同学提供更多的锻炼机会，各项素质得到了主动、全面的发展。“三好学生”是衡量每个学生在德、智、体三方面全面发展的一把尺子，这把尺子是每个学生所向往和想拥有的，它鞭策着每个同学在德、智、体方面全面发展。“新三好”不但要求每个学生成为德、智、体全面发展的好学生，而且要求每个学生在家、在社区与在学校一个样，讲文明、讲礼貌，遵纪守法、尊敬师长，爱护社区环境。因此，“新三好”将意味着对三好学生的要求更严，标准更高，综合素质更强。“新三好”摒弃了以往老师的一元评价，改为学生本人、同学、教师、家长、社区的“多元评价”，体现了素质教育要求，体现了以学生为本的思想。“学生、孩子、公民”分别是一个中小学生在不同环境中的不同角色，这是客观的，也是人的本质所在。“新三好”分别从这三个不同的角色角度提出评价标准，明确努力方向，它们都围绕着学生进行，始终以学生为中心，最终都要体现在特定的`学生身上，是以学生为本的集中体现。“新三好”增加了对学生评价的综合性，从而提高了评价的客观性和真实性。让学生们时时处处意识到自己的角色不同，对社会和他人承担的责任不同，对自己要求也不同，更能从多种角度反映中小学生的综合素质，在增加评价的综合性、提高评价的客观性和真实性的同时，使学生更早地融入社会，融入集体，尽快地学会与他人相处。对“新三好”的一点看法作文700字小学生作文（中国大学网）
篇4：对一种补货方式的看法和改进
最近听了一个关于供应链的培训，讲的是解决服装品牌终端销售提升与降低库存的问题，他是这么讲的：目前的大多数品牌都是畅销款补不到货，滞销款又太多，导致业绩做不上去，库存减不下来，这也是绝大多数品牌的一个普遍存在的毛病，对此，他想出了一个解决办法，叫“**式补货”。什么意思呢?
他用了酒店吃饭的例子，七八个人吃饭，点了一桌子菜，还点了一些酒，结果菜经常剩下很多，而酒一般是不剩的，因为是杯中酒喝完了或者喝浅了才倒，瓶子里的酒也是快完了，再叫几瓶，这个叫酒的方式就有点“**式补货”的味道。很多品牌一开始就生产好所有的量，然后平均铺到每个店铺，这就是点菜，到最后，好卖的不够卖，不好卖的压着，畅销款调货也调不到;而点酒水的方式就是个很好的“**式补货”，一个杯子相当于一个店铺，酒瓶子就相当于中央仓库，而饭店里还有的酒，就相当于面辅料仓库，当每个店铺销售了，就从中央仓库补货，谁家店铺卖得快，谁家店铺就补得多，就像喝酒，谁喝得快，谁就倒得多，当中央仓库的量少了，就动用面辅料仓开始补单。
另有一例子，自来水就是最好的“**式补货”，用多少放多少，不用在家放蓄水缸，谁家用得快，谁家就放得多。
于是他们开始在服装品牌推广“**式补货”的方式，方法如下：
1.把店铺分成1、2、3、4类，1类是平均月销售在40万以上的店铺，2类是平均月销售在20-40万之间的店铺，3类是月销售20万以下的形象店，4类是月销售20万以下的非形象店铺;
2.每季提前给25家1类店铺上第一波段货品，每款色一手码，用来试销，剩下的留仓库;
3.稍后一点，紧接着给2类店铺上第一波段货品，每款色一手码;
4.第一段波反映出来的畅销款，赶紧补单，中央仓库里的货品不给3、4类店铺，留着保证1、2类店铺的销售;
5.时间差不多了，先给3、4类店铺上第二波段货品，反正厚度也差不多，等第一波段畅销款入仓后，再给3、4类店铺发第一波货品;
6.后期每周上一次新货，每次上一杆，一杆出9个款色，重点款出双件陈列;
7.每期不好卖的款式退回公司，公司整合后，重新发给其他店铺;
8.每天根据店铺的销售情况，总部每天给每个店补货并发货一次;
……
这样的补货方式好不好呢?
我们先说下点菜和点酒的例子，这个看起来好像很形象生动的例子，实际上是有问题的。试想一下，我们点酒的时候，绝大数时候是只点一种酒，比如说啤酒，先来10瓶，快喝完了，再来3瓶，又快喝完了，再来2瓶，因为只有一个品种，喝完了再点，而且翻单极快(“服务员，再来3瓶，拿过来，开瓶!”OK，2分钟都不用);而点菜则不一样，你只点10盘西红柿炒蛋，快吃完了再上3盘，还不够再上2盘，可以吗?服务员还以为你来砸场子的呢!就算你真这样吃，这个西红柿还得洗、切、炒呢，也比上酒要慢很多。
从这个例子延伸开来：12个人一起吃饭，大家可能都会各自喝自己喜欢喝的酒，(这个用在服装品牌上比较贴切，因为每个顾客的喜好是不一样的，你不能只做一个款，全场就卖一个款是不行的)，小张点了一瓶白酒，老李点了一瓶黄酒，小王要了五瓶啤酒，赵公子整了三瓶红酒，小袁姑娘要了一瓶雪碧，刘老要了一壶米酒，老秦最近有点虚，点了一瓶药酒，
结果是这样的：
小张海量，白酒要喝一瓶半，因为一瓶下去没过瘾，再叫一瓶又喝不完，没人和自己一起喝白酒，觉得自己是小字辈，在老李那么面前剩下半瓶不太好，于是就忍着没点，喝点了雪碧，虽然冒泡，但看起来也和白酒差不多，但显然，小张的白酒是畅销款，不够货，一补货就肯定会积压库存，所以没敢补货;老李呢，经常喝黄酒，每次都喝一瓶，而且每次都喝完了，谁也不知道他够不够，我们姑且当他刚刚够吧，这就相当刚好够卖的畅销款;赵公子呢，本想和另外几个姑娘喝红酒，结果那几个姑娘没睬他，都喝雪碧去了，三瓶红酒就只喝了一瓶，还剩两瓶，成了滞销款，推销也没有人要，酒店也不给退，因为开瓶了;小袁姑娘的雪碧倒成了抢手货，好几个人喝，很快喝完，又叫了一瓶橙汁，又很快喝完，再叫了第二瓶雪碧，快离桌时，还有四分之一，小袁让几个姑娘分掉了，一点也不浪费，畅销款，还补了两次单;小王的五瓶啤酒，自己喝不完，他拉了一个男同志和一个姑娘玩石头剪子布，在离桌前把五瓶啤酒给喝掉了，虽说是滞销款，但也被小王通过一定的手段处理掉了;刘老的米酒，度数很低，虽说不醉人，但要一壶合灌下去，刘老还是搞不定的，他一劲地说这米酒真好喝，年青人应该尝尝，几个人各尝了半杯，刘老的库存问题就解决了;老秦的药酒也喝不完，但是没人愿意尝的，自然就成了库存了。
总结起来就是：
1.畅销补到货的是雪碧;
2.畅销没补到货的是白酒;
3.滞销且造成库存积压的是红酒和药酒;
4.滞销但没积压的是啤酒和米酒;
5.平销的是黄酒(也可能是畅销没补到货)。
你会发现，品类越多，造成积压的几率就会越大，但有个规律：
1.容易消化的产品(如雪碧、米酒和啤酒)，哪怕是有点积压也问题不大，勉强一下也能喝得掉;
2.难以消化的产品(如白酒、药酒)，哪怕是畅销，也不敢轻易补单，而滞销则一定会成为库存。
这两类产品则很像服装里面两种定位的服装，一种像那些走量的年轻品牌，每件平均单价三四百块，每天卖个三、五十件是很正常的事情;另一种则像那些中高端女装品牌，每件平均单价1000多元，每天卖8-10件都算不错了。第一类品牌跑量，款相对少一些，第二类走款，如果一定要用 “**式补货”方式，用在年轻品牌明显比用在中高女装品牌相对要靠谱一些。
所以，任何的好方法，都要看定位的，定位一变了，什么都变了，自然就不靠谱了。
我记得历史上有个将军，在出城门口杀敌时，让人关闭城门不开，断了士兵们退回城中的念头，那一仗打得很辛苦，但以少胜多了，大家都称赞这个将军厉害，置之死地而后生。后来，有一个“名将”从史书上读到那位将军的故事，记在了心里，某一次自己带兵出征，扎营在孤山之上，参将说这样不好，被围了就麻烦了，“名将”说不用担心，凭高视下，势如劈竹，这叫做置之死地而后生。对方大军10万堵住了可能的支援部队，并断了山上的水源，围山不攻，山上的“名将”断水断粮，饿死一批、渴死一批、被杀一批、被俘一批，最后全军覆没。
那个打胜仗的将军的“置之死地而后生”是用在进攻;而“名将”却是用在防守上，最后成了“置之死地而后死”，很有意思的故事。
篇5：存在作为虚假的中介:阿多诺对海德格尔的一种批判
存在作为虚假的中介:阿多诺对海德格尔的一种批判
海德格尔存在论与阿多诺的否定的'辩证法,从某种意义看,都是一种中介学说,即关于主体与客体,概念与存在物之间内在关系的中介学说.从他们的理论前提看,虽然都具有批判理论的外观,但是,本质上保持着马克思主义哲学传统的阿多诺,比海德格尔更具有理论自觉:“存在”或“是”在本质上是一种没有具体内容的形而上学中介,否定的辩证法要做的正是回到现实的主体与客体,概念与存在物之间的内在中介.
作 者：陈胜云 俞鸿 作者单位：上海行政学院哲学部 刊 名：中共浙江省委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF ZHEJIANG PROVINCIAL PARTY SCHOOL 年，卷(期)： 20(3) 分类号：B0 关键词：中介 阿多诺 海德格尔篇6：对腾讯新上线的游戏神魔之塔的看法？
上线两天冲到App Store免费榜第一了，它的收费点主要在哪里？会不会成为下一个天天酷跑？
[对腾讯新上线的游戏神魔之塔的看法？]
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