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笛卡尔的故事

2022-11-24 08:27:17 收藏本文下载本文

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笛卡尔的故事

篇1：笛卡尔的故事

关于笛卡尔的故事

近代哲学之父：笛卡尔

笛卡尔，法国数学家、科学家和哲学家。他是西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”

笛卡尔出生于法国，父亲是法国一个地方法院的评议员，相当于现在的律师和法官。1岁时母亲去世，给笛卡尔留下了一笔遗产，为日后他从事自己喜爱的工作提供了可靠的经济保障。8岁时他进入一所耶稣会学校，在校学习8年，接受了传统的文化教育，读了古典文学、历史、神学、哲学、法学、医学、数学及其他自然科学。但他对所学的东西颇感失望，因为在他看来教科书中那些微妙的论证，其实不过是模棱两可甚至前后矛盾的理论，只能使他顿生怀疑而无从得到确凿的知识，惟一给他安慰的是数学。在结束学业时他暗下决心：不再死钻书本学问，而要向“世界这本大书”讨教，于是他决定避开战争，远离社交活动频繁的都市，寻找一处适于研究的环境。1628年，他从巴黎移居荷兰，开始了长达的潜心研究和写作生涯，先后发表了许多在数学和哲学上有重大影响的论著。在荷兰长达20年的时间里，他集中精力做了大量的'研究工作，在1634年写了《论世界》，书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的看法。1641年出版了《行而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。他的著作在生前就遭到教会指责，死后又被梵蒂冈教皇列为禁书，但这并没有阻止他的思想的传播。

也许笛卡尔哲学的最大有趣之处来自他的方法。笛卡尔十分留心被普遍接受的大量错误的概念，决定要达到恢复真理的目的，就须得从零开始做起。因此他开始怀疑一切———老师教给他的一切，他的所有最崇高的信仰，所有的常识观念，甚至外部世界的存在，连同他自己的存在———总之是一切的一切。

这自然就引出了一个问题：怎样才能消除如此普遍的怀疑来获得一切事物的可靠知识呢?笛卡尔用形而上学观点进行了一系列创造性的推论，证明出使自己满意的结果：由于他自己的存在(我思我在)，上帝才存在，外部世界才存在，这就是笛卡尔学说的起点。

笛卡尔方法具有双重意义。第一，他把“什么是知识”这个认识论的基本问题置于他的哲学体系的中心。早期的哲学家力图描写世界的本质，但是笛卡尔教导我们这样的问题若不和“我怎么能知道?”联系在一起，就得不出满意的回答。第二，笛卡尔认为，我们不应该从信仰开始而是从怀疑开始(这恰好与圣奥古斯丁及大多数中世纪神学家的看法相反，他们认为信仰第一)。这样笛卡尔确实得出了正统神学的结论。但是他的读者对他的倡导方法远比对他得出的结论还要更为重视(教会担心他的著作会起破坏性作用不是没有理由的)。

笛卡尔在他的哲学中强调精神和物质之间的区别，在这方面他提倡彻底的二元论。这个区别以前就有人提出过，但是笛卡尔的论著引起了对该问题的哲学讨论。他所提出的问题从那时以来就引起了哲学家的兴趣，但是尚未得到解决。

笛卡尔的物质宇宙观也很有影响。他认为整个世界———除了上帝和人的心灵之外———都是机械运动的，因此所育的自然事物都可以用机械原因来解释。他否认占星术、魔法以及其他迷信形式，同样否认了对事物所做的一切目的论的解释(也就是他寻找直接的机械原因，否定事物的发生是为了某种遥远的终极目的的认识)。由笛卡尔的观点可以看出，动物从本质上讲就是复杂的机械，人体也受通常的力学定律所支配。从那时起，这就成了现代生理学的基本观点之一。

笛卡尔提倡科学研究，认为把它应用于实践会有益于社会。他觉得科学家应避免使用模糊不清的概念，应该努力用数学方程来描述世界。所有这些听起来倒很合乎现代要求，但是笛卡尔虽然自己也亲自做观察实验，但是却从未强调过实验在科学方法中的极其重要性。

笛卡尔不仅在哲学领域里开辟了一条新的道路，同时笛卡尔又是一个勇于探索的科学家，在物理学、生理学等领域都有值得称道的创见，特别是在数学上他创立了解析几何，从而打开了近代数学的大门，在科学史上具有划时代的意义。

笛卡尔的著作清楚地表明了他是上帝虔诚的信徒。他认为自己是一个良好的天主教徒，但是教会的权威不喜欢他的观点，他的著作被列入天主教的禁书之列。即使在信奉新教的荷兰(当时也许是欧洲最宽容的国家)，笛卡尔也被指控为无神论者，他同教会的权威发生了矛盾，不胜烦恼。

1649年，笛卡尔接受了瑞典女王克里斯蒂的慷慨之邀，来到斯德哥尔摩做她的私人教师。笛卡尔喜欢温暖的卧室，总是习惯晚些起床。当得知女王让他清早5点钟去上课，他深感焦虑不安。笛卡尔担心早上5点钟那刺骨的寒风会要了他的命。果不出所料，他很快就患了肺炎，1650年2月，在他到达瑞典仅4个月后，便被病魔夺去了生命。

篇2：笛卡尔和直角坐标的故事

关于笛卡尔和直角坐标的故事

在人类的数学史上，法国的笛卡儿占有重要的位置。他对数学的重大贡献，是他发现了一种新的数学方法，把几何和代数这两门独立发展的数学学科结合成一门新的独立分支————解析几何。

153月31日，笛卡儿诞生于法国的一座小城——拉哈。笛卡儿小时候身体很弱，直到八岁才进入拉夫雷士的教会学校并在那里学习了八年。

因为体弱，老师允许他可以晚些起床，可他并没有利用这个机会睡懒觉，而是在脑子里回想学过的知识，以后他就养成了在床上思考问题的习惯。晚年他曾说：“我喜欢在被窝里静静地独立思考，许多数学和哲学上的好想法，就是这样产生的。”

笛卡儿有着强烈的求知欲，他后来回忆自己在拉夫雷士的学习生活时说：“那些被认为是最奇怪、最不寻常的有关各种学科的书，凡是我能搞到的，都把它们读完了。”

这就怪不得笛卡儿日后会在天文学、物理学、哲学等许多领域，尤其是数学领域里表现出多种才能来。

巧遇

16秋天，在荷兰南部的布莱达小镇上，贴出一张布告，人们围着布告议论纷纷，这惊动了一个正在街上闲逛的士兵，一个20岁左右的小伙子，他挤进人群想去看个究竟。可是他看不懂布告上的文字，只得用法语向周围的人打听：“布告上写了些什么？”

一位学者，当地多特学院的院长毕克门打量了一下这个莽撞的士兵，开了一个玩笑：“想知道布告的内容吗？很好，我可以告诉你，但你以后得把你的答案告诉我。”

原来，当地正在开展一项有奖数学竞赛活动，布告上写的就是数学竞赛题。

第二天一早，年轻的'士兵敲响了这位荷兰学者的家门，递上去他的答案，毕克门漫不经心地接过答案，才瞥了一眼，便注意起来，看来这个小伙子是懂得数学的，等到看完全部答案，毕克门被震撼了：难题全部都解答了，不但全部正确，而且解得简单明了，有的解法还相当巧妙！

这个有着如此敏捷的数学天才的士兵便是笛卡儿。原来，笛卡儿从学校毕业后，只有两条路摆在面前：要么为教会服务，要么到军队服役，笛卡儿对宗教不但不感兴趣，还有深深的反感，自然选择后者，于是他穿上戎装来到荷兰，才有了他的这件逸事。

这次巧遇，对笛卡儿产生了很大的影响，毕克门打心眼里喜欢这个聪明的法国小伙子，他们成了一对忘年交，经常在一起热烈地讨论数学问题。笛卡儿在那里感到很愉快，同时，他意识到自己长于数学，萌生出致力于数学研究的念头。

蜘蛛

16，笛卡儿在多瑙河德国南部的一座小城——诺伊堡的军营。这是他一生的转折点，他终日沉迷在深思中，考虑数学和哲学问题。

1619年11月10日，白天，笛卡儿生病了，遵照医生的嘱咐，躺在床上休息。突然，笛卡儿眼睛一亮，原来正在天花板上爬来爬去的一只蜘蛛引起了他的注意。

这只蜘蛛在常人的眼里或许是平常得不能再平常了，它正忙着在天花板靠近墙角的地方结网，它忽而沿着墙面爬上爬下，忽而顺着吐出丝的方向在空中缓缓移动。

笛卡儿对这只蜘蛛感兴趣，是因为他这时正思索着用代数方法来解决几何完体，但遇到了一个困难，便是几何中的点如何才能用代数中的几个数表示出来呢？晚上，他心中充满极大的兴奋，带着愉快而又焦急的心情去入睡，使得他接连做噩梦，头脑久久不能平静。

凌晨，想着这只悬在半空中的蜘蛛，沉思中的笛卡儿豁然开朗：能不能用两面墙的交线及墙与天花板的交线，来确定它的空间位置呢？他一骨碌从床上爬起来，在纸上画了三条互相垂直的直线，分别表示两墙面的交线和墙与天花板的交线，用一个点表示空间的蜘蛛，当然可以测出这点到三个平面的距离。

这样，蜘蛛在空中的位置就可以准确地标出来了。笛卡儿写道：“第二天，我开始懂得这惊人发现的基本原理。”这就是指他得到了建立解析几何的线索。

后来，由这样两两互相垂直的直线所组成的坐标系，就被人们称之为笛卡儿坐标系。

篇3：名人故事：数学家―笛卡尔的故事

名人故事：数学家―笛卡尔的故事

笛卡尔，(1596-1650)法国家，家，物理学家，解析几何学奠基人之一，他认为数学是其他一切科学的理论和模型，提出了数学为基础，以演绎为核心的论，对后世的.哲学。数学和自然科学发展起到了巨大的作用。

笛卡尔分析了几何学和代数学的优缺点，表示要寻求一种包含这两门科学的优点而没有它们的缺点的方法，这种方法就是用代数方法，来研究几何问题--解析几何，《几何学》确定了笛卡尔在数学史上的地位，《几何学》提出了解析几何学的主要思想和方法，标志着解析几何学的诞生，思格斯把它称为数学的转折点，以后人类进入变量数学阶段，

笛卡尔还改进了韦达的符号记法，他用a、b、c……等表示已知数，用x、y、z……等表示未知数，创造了“=”，“”等符号，延用至今。

笛卡尔在物理学，生理学和天文学方面也有许多独到之处。

篇4：笛卡尔好句经典

1、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。--笛卡尔

2、我思故我在。--笛卡尔

3、阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。并且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。--笛卡尔

4、越学习，越发现自我的无知。--笛卡尔

5、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。--笛卡尔

6、世界之大，而能获得最公平分配的是常识--笛卡尔

7、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。--笛卡尔

8、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。--笛卡尔

9、我思想，所以我存在。--笛卡尔

10、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它--笛卡尔

11、要以探求真理为毕生的事业。--笛卡尔

12、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。--笛卡尔

笛卡儿名言精选(二)：

1、越学习，越发现自我的无知。

2、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。

3、我思想，所以我存在。

4、仅有服从理性，我们才能成人。

5、在这个世界上，良知被分配得最为公平。

6、愈学习，愈发现自我的无知。

7、犹豫不决才是最大的危害。

8、怀疑是理性的始祖。

9、意志悟性想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

10、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

11、要以探求真理为毕生的事业。

12、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

13、当豪情只是劝我们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心境完全安宁上去。

14、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。

15、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。[由Www.QunZou.Com整理] 16、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。

17、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，并且是一种精湛的交谈。

18、我的努力求学没有得到别的好处，只可是是愈来愈发觉自我的无知。

19、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就能够比离开正道飞奔的人走在前面很多。

20、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。

21、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一能够确定的事就是我自我思想的存在。

22、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。

23、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它

24、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。

25、在这个世界上，良知被分派得最为公道。

26、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。

27、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

28、所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。

29、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我明白自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

30、当感情只是劝我们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不要立刻作出任何确定，用另一些思想使自我定必须神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

31、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

32、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

篇5：笛卡尔名言

1、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。

2、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

3、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。

4、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。

5、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

6、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

7、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

8、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它

9、尊敬别人，才能让人尊敬。

10、愈学习，愈发现自己的无知。

11、读出色的册本，有如和过来最出色的.人物促膝扳谈。

12、要以探求真理为毕生的事业。

13、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。

14、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。

15、所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。

16、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

17、在这个世界上，良知被分配得最为公平。

18、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。

19、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。

20、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

21、越学习，越发现自己的无知。

22、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。

23、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。

24、我思想，所以我存在。

25、我思故我在。

26、举动非常迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。

27、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

28、意志、悟性、想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

29、只有服从理性，我们才能成人。

30、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

31、犹豫不决才是最大的危害。

32、怀疑是理性的始祖。

33、在这个世界上，良知被分派得最为公道。

34、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

35、当豪情只是劝我们去做可以缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安宁上去。

篇6：笛卡尔名人名言

笛卡尔名人名言

1.在这个世界上，良知被分配得最为公平。

2.举动非常迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。

3.读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。

4.反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

5.支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。

6.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的`无知。

7.当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

8.读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

9.恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。

10.所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。

11.尊敬别人，才能让人尊敬。

12.意志、悟性、想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

13.一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

14.我思想，所以我存在。

15.要以探求真理为毕生的事业。

16.所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

17.一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。

篇7：笛卡尔名言

笛卡尔名言

1、(法)笛卡尔：我思想，所以我存在。

2、笛卡尔（法国）：恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。

3、笛卡尔（法国）：所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

4、读杰出的'书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。——笛卡尔

5、笛卡尔（法国）：愈学习，愈发现自我的无知。

6、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它——笛卡尔

7、笛卡尔：我思故我存。

8、（法）笛卡尔：读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。

9、世界之大，而能获得最公平分配的是常识——笛卡尔

10、笛卡尔：读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。

11、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

12、征服你自我，而不好征服全世界。——笛卡尔

13、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。——笛卡尔

14、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定必须神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。——笛卡尔

15、我思故我在——笛卡尔

16、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自我的无知。——笛卡尔《世界名人名言录》

17、要以探求真理为毕生的事业。——笛卡尔

18、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它——笛卡尔

19、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。——笛卡尔

20、怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”，我思故我在。——笛卡尔

21、笛卡尔：当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定必须神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。

22、笛卡尔（法国）：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。

23、越学习，越发现自我的无知。——笛卡尔

篇8：笛卡尔经典语录

关于笛卡尔经典语录

1、既然我有思想，说明我是存在的。

2、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

3、总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。

4、反对的意见在两方面对我有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

5、无法下判断的人，不是欲望太奢侈，就是觉悟还不够。

6、要想知道他们真正的看法，一定要看他们的实际行动，不能光听他们说的话。

7、因为神既然已经赐给我们每人一份分辨真假的天然灵明，我觉得自己决不应该有片刻工夫满足于别人的看法，只有打定主意在条件成熟的时候用自己的判断去审查别人的看法；我决不能马马虎虎地跟在别人的看法后面转，只希望自己不放过任何机会尽可能地找出更好的看法。

8、野生的禽兽只有身体需要保护，就经常不断地从事寻求养身的食物；然而人的主要部分是心灵，就应该把主要精力放在寻求智慧上，智慧才是他真正的养料。

9、越是希望好好利用今后的时间，就越应当精打细算，好好安排。

10、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

11、要以探求真理为毕生的事业。

12、只有服从理性，我们才能成人。

13、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。

14、单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的。

15、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

16、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。

17、阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的`人们——书籍的作者——进行交谈，也就是和他们传播的优秀思想进行交流。

18、怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”，我思故我在。

19、有了正确的判断，就可以有正确的行动，判断得尽可能正确，行动也就尽可能正确。

20、这三点对应着三种心理功能，外来的观念依赖于感觉；虚构的观念借助于想象；而天赋观念则出于纯粹理智。

21、我思，故我在。我苦，故我在。

22、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

23、除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。

24、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它。

25、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

26、征服你自己，而不要征服全世界。

27、血液从右心室经动脉血管流出，造成肺部突然膨胀，反复多次地迫使血液中的空气猛烈地从肺部呼出，由此产生一种响亮而含糊不清的嗓音；同时，膨胀的肺部一边排出空气，一边运动了横膈膜、胸部和喉部的全部肌肉。并由此再使与之相连的脸部肌肉发生运动。就是这种脸部动作，再加上前述的响亮而含混的嗓音，便构成了人们所谓的笑。

28、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

29、理智和良知是惟一使我们人之所以为人并与动物有区别的东西，我相信它是完整地存在于个人身上的。

30、关于经验，我还注意到了一件事，就是认识越进步越需要经验。

31、怀疑是智慧的源泉。

32、越学习，越发现自己的无知。