师不必贤于弟子翻译
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篇1：“师不必贤于弟子”
“师不必贤于弟子”
我的小学与初中时代，上的都是村里的学校，学校的教师大多是民办教师，本村中文化程度较高的，肚子里有些“墨水”的“知识分子”――即使这样，他们的学历也只不过是初中水平。他们在村中承载着文化的传承，担负着教育下一代的神圣使命，而我们的学业也正是因为他们才得以持续。如果说，现如今我们还算得上是“识文断字”，那么，他们显然是功不可没的。
这些民办教师敬业水平自不必说，教起课来也颇为认真，但是，专业素养的限制，其教学质量却很难保证，因而，也常常在课上闹出什么笑话来。有时，或是因为某个字的读音读不准，而被学生纠正；有时，或是因为某一道应用题难倒，而被学生抢答；有时，或是因为试卷批改错误，而被学生找后账。
可贵的是，每每遇到这样的“窘境”，这些老师们非但没有觉得难堪，反而感觉十分欣慰，并没有怪罪我们，反而一味夸奖学生的聪明。而正是因为这些老师们的肯定，我们也常常以纠正老师的错误为骄傲，常常以解决难倒老师的问题而自豪。这也使我们逐渐养成了自主学习、独立思考的良好习惯。
如今，从事教育教学工作已经十余年，每每想到那些曾经教过我的老师们，每每想到那些曾被我指出错误的老师们，我非但没有半点鄙视，反而心生无比的敬意。诚然，教师就学生而言，应当是位智者，应当是知识的权威，应当无所不能、无所不会。课堂上，出现错误，被问题难倒，是万万不该的。但是，我的这些老师们，却能够坦然地面对自己的失误，能够欣然地接受学生的指正，其心胸与气度，也着实是令人十分钦佩的。试想，如果当时，这些老师死不认错，糊弄我们，抑或指鹿为马，那又将产生什么样的后果呢？又将对我们产生怎样的负面影响呢？或许，当初的那些老师很有自知之明，很清楚自己的知识水平。但不管怎样，他们能够以足够的包容看待学生的“超越”，以足够的理性对待自己的“无知”，这确实是明师之所为。
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”事实上，老师的弱势，从某种程度上也在倒逼着学生的强势。老师因为知识的缺陷，不再是全能全知者，而学生想要获得知识，想要获得发展，唯有加倍努力地学习。教师不再是学生学习的唯一渠道，学生的主体意识与自主学习能力自然得到了确立。当学的主动性真正被调动起来之后，学习的'潜力也被真正地激发出来。这也正是为什么面对老师不会的难题，作为学生的我们能够解答出来的原因。也正是我们的那批学生在师资水平较差的条件下，仍然能够保持良好的学业成绩，获得主动发展的原因所在吧！
其实，杜郎口中学的改革实验中教师让位于学生，让学生自主获取知识，真正成为学习的主人，从某种程度上不正是如此吗？而对英语一窍不通的崔其升校长夫人上的一节英语课，课堂测验成绩竟然达到98分，不正是说明这个问题吗？
当然，就一位优秀的教师来说，必要的专业素养与知识水平十分必要，也是树立教师威信，对学生实施学习科学指导的重要基础。但是，教师且莫让自己的强势压制了学生学习的主动性，这或许就是当初那些民办老师给予我们的教育启示吧。
（作者单位：安徽省宿州市桥区教育体育局）
责编/齐鲁青
篇2：师不必贤于弟子句式
状语后置概念
例似：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应懂得为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应懂得为“用手掌笼罩（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等尤其现象，因不常用，因此按下不表。
篇3：师不必贤于弟子的于是什么意思
师不必贤于弟子出自哪篇文章
“师不必贤于弟子”这句话出自《师说》的'第三段，这篇文章属于议论文，是唐朝文学家韩愈所创作的。“师不必贤于弟子”这句话的整段如下：
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
篇4： 弟子不必不如师，师不必不如弟子八年级教学反思
弟子不必不如师，师不必不如弟子八年级教学反思
刚从学校毕业走上教师的工作岗位，自己一直都很小心，因为现在的学生不像我们上学时那样单纯，他们接触外界媒介的路子比我们上学时多多了，有时提出的问题让我无从回答，所以每次上课我都是小心翼翼，如履薄冰，备课都备得很充分，但是一次课堂上发生的事情还是把我难住了。
那节课是讲《中国石拱桥》。《中国石拱桥》这篇课文是一篇说明文，目的是让读者了解中国石拱桥的有关知识。了解说明对象，把握其特征；理清说明顺序，探究作者说明的技巧；揣摩语言，把握说明文语言准确、严密的特点。既接受科学知识的熏陶，又学到写作说明文的技巧。在这之前，学生学习的课文绝大多数是记叙文，对说明文是陌生的`，学生学习中一定会有困难，在教学中一定要有思想准备，一定要动脑筋、想办法，将教学设计好，把学习说明文与生活实际联系起来，调动学生学习说明文的积极性，帮助学生解决困难，学好说明文。正因为是这种情况，我备课时写了教案后把教师用书、资料书看了又看才胸有成竹地去上课。开始的时候一切都按照我的教学思路进行着，可是当我讲到第五自然段介绍赵州桥的特点第三个特点“大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合龙在一起，做成了一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响”时有同学起来提了个问题：大拱的28道拱圈是重叠的呢还是并列的？同学一提出这个问题我就懵了，教学参考书和资料书上没有说到这个问题啊?怎么办？我当时急得就想热锅上的蚂蚁一样,一时间课堂教学陷入了僵局。
回到办公室，我非常郁闷，语文老师不是万能的，但是语文老师需要掌握的东西太多了，可以说上要知天文，下要知地理，而且古往今来要无所不知无所不晓，当语文老师太难了。但郁闷归郁闷，问题还得解决，于是再次翻阅教师参考书、资料书，都没有讲到这个问题，上网查同样也没有找到答案，这下我简直要崩溃了，下节课我怎么向学生交代啊。我急得就像热锅上的蚂蚁一样。这时我们语文教研组其他老师回办公室来，看我着急的模样就问发生什么事情了，我就把我遇到的这个问题给大家讲，大家就纷纷议论起来,有的老师说教学参考书和资料书上没有作介绍，说明这一点不是考点的内容，学生再问就说不重要没有必要掌握；有的老师说学生再问就说让他们自己下去找答案嘛；另外还有老师就像我一样抱怨语文老师是万金油，什么学科都要懂。一时间议论纷纷，问题解决不了，倒是越搅越麻烦。一个有二十多年教龄的老教师把我叫出了议论纷纷的教研组办公室，在走廊上他拿出教科书对我说，问题的答案一定就在课文里，你再好好读一读课文，找不到答案我们俩再一起来分析。于是我静下心来仔细的阅读了课文，确实问题的答案找到了，就在第五自然段中这样说“每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。这句话就给出了问题的答案，28道拱圈是重叠的不是并列的，如果是并列的，一道拱圈坏了另外的拱圈会受到影响，而重叠的拱圈一道坏了，上下两道拱圈还起到支撑的作用不但不会受到影响还起到保护坏的那一道拱圈的作用。啊，感谢天感谢地更要感谢老教师。
下来老教师才给我说，他知道这个问题的答案，但他没有给我明说，是因为我备课太爱用教师用书和资料书了，恰恰我漏掉了上课要用的基本的东西――教材，很多的东西是要在教材上下功夫的，因为教师用书和资料书只是起了辅助的作用，教材才是我们钻研的对象。听了老教师的话我惭愧地底下了头。
啊，我可以从容不迫地去面对我的学生了。我在课堂上有条不紊的给学生讲解了他们提出的这个问题后学生们给了我热烈的掌声，我的脸红了，我给他们说了问题的答案不是我自己找出来的，并把找答案的经过给他们讲了一遍，同学们给了我更热烈的掌声，在掌声里，我的眼睛湿润了。子曰：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
篇5：《吴败齐师于艾陵之上》的阅读答案及翻译
《吴败齐师于艾陵之上》的阅读答案及翻译
阅读下文，完成小题。
（1）吴败齐师于艾陵之上，还师临晋，与定公争长①，未合，边候乃至，以越乱②告。吴王夫差大惧，合诸侯谋曰：“吾道辽远、无会、前进③，孰利？”王孙骆曰：“不如前进，则执诸侯之柄以求其志。请王属士，以明其令，劝之以高位，辱之以不从，令各尽其死。”
（2）夫差昏秣马食士，服兵被甲，勒马衔枚，出火于灶，暗行而进。吴师皆文犀长盾、扁诸之剑，方阵而行。中校之军皆白裳、白髦、素甲、素羽之矰，望之若荼，王亲秉銊，戴旗以阵而立。左军皆赤裳、赤髦、丹甲、朱羽之矰，望之若火，右军皆玄裳、玄輿、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。带甲三万六千，鸡鸣而定阵，去晋军一里。天尚未明，王乃亲鸣金鼓，三军哗吟以振其旅，其声动天徙地。
（3）晋大惊，不出，反距坚垒，乃令童褐请军，曰：“两军偃兵接好，日中无期。今大国越次而造弊邑之军垒，敢请乱故。”吴王亲对曰：“天子有命，周室卑弱约诸侯贡献，莫入王府，上帝鬼神而不可以告。无姬姓之所振，惧，遣使来告，冠盖不绝于道。始周依负于晋，故忽于夷狄。会晋今反叛如斯，吾是以蒲服就君。不肯长弟，徒以争强，孤进，不敢；去君不命长，为诸侯笑。孤之事君，决在今日：不得事君，命在今日矣！敢烦使者往来，孤躬亲听命于藩篱之外。”童褐将还，吴王蹑左足，与褐决矣。
（4）及报，与诸侯、大夫列坐于晋定公前。既以通命，乃告赵鞅曰：“臣观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾、嫡子死，否则吴国有难；大则越人入，不得还也。其意有愁毒之忧，进退轻难，不可与战。主君宜许之以前期，无以争行而危国也，然不可徒许，必明其信。”赵鞅许诺，入谒定公，曰：“姬姓于轴，吴为先老，可长，以尽国礼。”定公许诺。命童褐复命。
（5）于是吴王愧晋之义，乃退幕而会。二国君臣并在，吴王称公，前歃，晋侯次之，群臣毕盟。
注：①争长：争当盟主。②越乱：指越国进攻吴国。③前：先。进：“晋”的谐音。
16．解 释下列加点字：）
（1）晋大惊，不出，反距坚垒 （2）两军偃兵接好，日中无期
17．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
（1）无会、前进，孰利？
A．谁 B．通“熟”，仔细 C．成熟 D．哪一个
18．翻译文言句子： 夫差昏秣马食士，服兵被甲，勒马衔枚，出火于灶，暗行而进。吴师皆文犀长盾、扁诸之剑，方阵而行。
19．下列各项中都属于古今异义的一项是
①中校之军皆白裳
②子有命，周室卑弱
③周室卑弱，约诸侯贡献
④上帝鬼神而不可以告
⑤遣使来告 ，冠盖不绝于道
⑥孤躬亲听命于藩篱之外
⑦孤躬亲听命于藩篱之外
A．①③④⑦ B．②③⑤⑦ C．①②④⑥ D．②④⑤⑥
20．第（2）段划“ ”部分使用了整句，请分析其作用。
21．概括吴王的人物形象特点：
试题答案：
【答案】16．（1）坚固 （2）停止 17．DA
18．夫差在黄昏时命令将士们喂好马，让将士们吃饱饭，带上兵器，披好铠甲，套好马络头，让士兵们口衔行枚（忽略不计），把火种从灶里倒出来灭掉（忽略不计），在黑暗中行军挺进。吴国的战士都手持带有花纹的犀牛皮做成的长形盾牌和扁诸剑，排成了方形的队列前进。 19．A
20．整句比散句能增强语势/加强节奏感，更好地表现吴军军队整肃的军容和进攻前的肃杀之气。也表现出吴王决定不顾越国侵扰，争夺中原霸主的决心。
21．野心好武/好大喜功/野心勃勃/争强好胜，能战/有军事才能/英勇善战/善于治军，颇具口才/能言善辩，尊礼守义/
意思为“坚固”；“偃”根据后文的“接好”等信息，可以知道这里的意思为“停止”。 学#
17．试题分析：此题考查文言虚词的意义和用法，解答时，要理解文言语段的意思，另一方面还要进行语法分析。本题中，“孰”应是“哪一个”的意思，可以联系《邹忌讽齐王纳谏》一文中“孰美”中的“孰”的意思作答。
18．试题分析：文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字。本题中应注意“秣”“食”都是使动用法；“被”是通假字，通“披”；“吴师皆文犀长盾、扁诸之剑”是省略句，省略了动词“持”；“方阵”活用做动词，“列成方阵”的意思。
点睛：文言文翻译关键字的判断尤为重要，主要抓住其中的.重点实词、词类活用、特殊句式等方面考虑，还要注意与所学课文内容联系，做到知识迁移。
19．试题分析：①“中校”古义为“中间的”，今义为军中的官衔；③“贡献”古义为进贡。今义为指自身拥有奉献给别人；④“上帝”应指天帝，今义为犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神⑦“藩篱”古义指用竹木编成的篱笆或栅栏，篱笆，今义为比喻对事物的限制。故选A。
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