孟浩然的幸福感
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篇1：孟浩然的幸福感
孟浩然的幸福感
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首。
幼时常常念叨：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。上学了，才知道，它的作者是孟浩然;多年后，才品出那20个字，掩埋着那么多的哀伤。
那正是公元739年，李白刚刚出川，怀抱热望，游历天下，经不住这么一个“世外人”高风的映衬;虽然说，求仕也不是什么叫人自惭形秽的事儿，但总归不如人家孟夫子淡泊清新，于是席间半酣之际，他毫不掩饰地高歌“吾爱孟夫子，风流天下闻”。
李白所言的风流，是“红颜弃轩冕，白首卧松云”。看看周遭的，远处的，但凡有点资本，莫不广求门路，躬身仕途，以期得到朝廷重用;而孟浩然呢，隐居鹿门，不温不火，不为所动，闲来喝喝酒，兴起写写诗，十足的隐士模样。孟浩然悠哉游哉，过得很是惬意。
但到40岁上，年届不惑的孟浩然忽然有了困惑，他辗转枕席，反思自己的隐士生涯，他现在想要入京求仕做一番事业了。
反复斟酌后，孟浩然跃跃欲试地来到长安;可长安诗界，对他并不“感冒”。直至有天，孟浩然在太学与人联句，吟出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，这幅云淡雨疏的夜色图景，彻底镇住了那帮自以为是的长安诗人!他一炮走红，轻松博得众人好感。一时间，王维、张九龄、王昌龄等诗界权贵，都将他奉为座上宾。
他的“田园风味”并不合科举的“胃口”，公元729年，孟大才子名落孙山。正在失意的当儿，王维相邀饮酒，就去了。谁知酒具刚刚摆上，忽听门外一声：“皇上驾到!”玄宗皇帝来了。
王维赶紧整肃衣冠，孟浩然彻底慌神。一则无职人员出现在官署，不合礼法;二则科举不中，无颜觐见。情急之下，孟浩然躬身钻到了床底下。玄宗皇帝进屋，看到酒具，疑问。王维只好如实禀报，又极力推荐，说是襄阳才子孟浩然，因怕圣上怪罪，所以躲到了床下。唐玄宗哈哈大笑，说：“朕久闻其名，未见其人，何不请出来见见。”孟浩然只好战战兢兢钻出来谢罪。玄宗很感兴趣，就让孟浩然将最近的诗作念来听听。不清楚那老孟是本质清高、不解人情世故呢，还是要激将皇上，以得重用。信口吟道：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
意思是说，世态炎凉，朝廷不理睬，自己怀才不遇，鬓发已白而功名未就。
唐玄宗听罢，极为不悦，他质问孟浩然：“什么叫‘不才明主弃’?朕从来没有抛弃过你，你为什么要诬蔑朕呢?”孟浩然手足无措，哑口无言，唐玄宗拂袖而去，“面试”彻底失败。
重挫之下，孟浩然只好选择还乡。长安这个伤心地，让他不忍去又不得不去。他承受着曲折痛苦的内心折磨，在家乡小住数月，便开始了5年的吴越之旅。吴越的`自然风光，成为他伤痛的平复剂;热爱自然、向往自由的潜在心理，又渐渐回笼，他似乎寻回了做隐士的感觉。只是，当年的快乐与从容，已经悄悄置换为狂放与酸楚，幸福感的内涵悄悄地悄悄地，发生了那么一点变化。
孟浩然或许清楚了，隐居江湖也好，高居朝廷也罢，找到幸福是很重要的，关键的问题是，给心一个稳当的归处;或者，找个支点，把心支稳当了。日子总是要过的。
拓展：孟浩然的文学创作
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，他的诗虽不如王诗题材广泛，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、“清诗句句尽堪传”(《解闷》)，又赞叹他“赋诗何必多，往往凌鲍谢”(《遣兴》)。皮日休则称：“先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。”(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗“一味妙悟而已”(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论，标举“神韵说”，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说：“诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但“冲澹中有壮逸之气”(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出：“襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。”(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也?一因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维。如“木落雁南渡，北风江上寒”、“风鸣两岸叶，月照一孤舟”等句，真可谓“清空自在，淡然有余”，不愧山水诗中之佳制也。
孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。他与王维是盛唐时期的田园山水诗的代表人物。
篇2：幸福感
是平凡生活中突中大奖的幸运，是天天不愁吃穿玩乐，是多年的梦想终获得成功，是身边拥有年轻貌丽的红颜知己，是在人生灾难中的重生，是仕途上升官发财……感觉似乎都有，感觉它是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不知道幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走，
关于幸福感的作文。如风，如日月光辉，如飘摇的梦境，靠近自己却不知去体会，远离自己却不知道去挽留。让自由理解一下幸福。幸福是一种传说，有人说让幸福,可是他没有做到,而且还在困难的时候离而去,幸福不是金钱的多少,更多的是一种感觉,一种认为幸福就幸福的感觉。其实幸福更象是人类的一种期望，每一个人都渴望拥有幸福但很多人却永远也得不到幸福，是他（她）真的不曾拥有吗？错。上苍对每一个存在的事物都是公平的，只是缺少一双发现幸福的眼睛罢了。
幸福是一种体验，是一种精神麻醉，是一种让人神往却让人无法看清的幽灵，是一种让忍总在渴望、思念的人生目标，是一种无法言语、不能说清的天机秘密。幸福对于渴望得到的人来说是异彩纷呈的。幸福是在困难面前有人和一起笑，在开心的时候有人和一起渡过，在伤心的时候有人陪伴着！幸福就是不论在什么时候都不会孤单、寂寞！当面临失去亲人痛苦时，爱人紧紧地握着的手，这就是的幸福当因为工作需要不得不面对无赖时，同事随时准备挡在前面，这就是幸福。当生病时，父母家人时时陪伴着，这就是幸福。眼中的幸福就是每天能睁着眼看到新一天的开始，这就是幸福，换句话说，就是活着就是幸福。幸福就是隔着遥远的玻璃窗看人家给刚出生的小娃娃换尿布！幸福的定义，能简单的三言两语讲明吗？幸福是复杂的情绪，因为得到幸福后要面对的就是复杂的“事后处理”。幸福的定义也许根本没什么，只能感觉，感觉它的来到和失去，过去。以前认定开心乃幸福之源，现在其实一切不是自己所能运筹帷幄。幸福是快乐！
幸福是平安和健康。幸福是愉悦和舒畅。幸福是满足和盼望。幸福是学习和欣赏。为什么觉得幸福，因为的幸福已经存在。心中所求达到之后，就是的幸福。因为有了满足，这便是幸福。如果是一叶浮萍，就顺水漂吧；如果是一朵莲花，不妨听听流水的清音和蛙鸣的声响。为什么非得给幸福下一个什么标准呢，幸福有太多的形式了，哪怕吃好饭，有人替涮碗都会觉得自己幸福，把每一个细小的幸福贮存起来，慢慢地就会被幸福包围，如果不屑于细小的幸福，那么终将被排斥于幸福之外，因为，那是幸福在试探，看认不认识它-幸福是什么？老妈说：幸福就是一家人平平安安.
篇3：推荐幸福感调查报告
关键词：大学生 主观幸福感 影响因素
摘要：根据我校大学生主观幸福感的现状和特点，分析影响大学生主观幸福感的因素，大部分学生主要受人际关系，学习成绩，个人价值等观念的影响，认为应有一个明确的目标，在学习生活中有良好的人际关系是当前追求幸福的主导因素。我们经过分析，将提出一些建议有利于大家对幸福的把握。
天空的幸福是穿一身蓝; 森林的幸福是披一身绿; 阳光的幸福是镶一身金黄; 而我们所拥有的幸福却是五彩缤纷的
小时候，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。成年后，也许能找到一份满意的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老后，能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。
而现在呢?一个个独生子女，一个个望子成龙，望女成凤。如今的大学生面对了来自父母，社会，个人，等多方面的压力。我们正处在学习专业知识与人格塑造的关键阶段，是未来社会的中坚力量。大学生的学习、生活现状将会影响到未来社会的各个方面。而近年来关于大学生的问题层出不穷，我们对大学生幸福的关注度也越来越高了。
为了了解我校大学生幸福感状态,构建和谐校园,本组对我校大学生进行调查,重点分析我校大学生在社人际关系、自我价值、健康关注等方面的情况。基于调查,提出提升我校大学生幸福感的一些建议。
一、调查研究内容、对象及方式
调查内容：个人基本资料包含年级、性别、专业等，其它情况如生活状况、人际关系、性格等自我评定。你对幸福生活的理解，当前幸福感状况，影响幸福的主要原因等。
调查对象：瘦西湖校区全体学生
调查方式：问卷调查，问卷采用选择题形式，附加主观题一题，本次调查共发出问卷100份，实际回收的有效问卷为97份，有效回收率为97%。
二、结果与分析
(一)大学生主观幸福感状况
对于即将迈人社会、走向生活的大学生来说，追求幸福是大家的主要目的，大家在大学里的奋斗拼搏就是为了以后的幸福生活，就目前来说，大学生是否幸福决定着他们能否更好的学习生活，能否很好的为将来奠定基础，据此，我们调查了大学生的总体感觉。1.就总体感觉来说，8.25%的人选择了对生活质量非常满意，非常幸福，47.42%的人选择了比较幸福，39.18%的人选择了一般幸福，5.16%的人选择了不幸福2.就学校和专业的满意程度来说，3.09%的人选择了非常满意，38.14%的人选择了比较满意，19.59%的人选择了无所谓，34.02%的人选择了比较不满意，6.19%的人选择了很不满意，3.就人际交往环境来说，6.19%的人选择了比较不融洽，16.50%的人选择了一般融洽，75.26%的人选择了比较融洽，12.37%的人选择了很融洽。对这些问题的不同回答直接反映了学生的幸福状态，值得我们关注。
(二)大学生对主观幸福感的理解
20世纪50年代初，心理学研究新领域——主观幸福感在美国兴起，一直无法量化的幸福感成为一个可操作、评估、实证研究的科学指标体系。主观幸福感指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估，是衡量个体生活质量的重要综合性心理指标。主观幸福感研究检视人们在情意与生活品质方面的整体评价，探讨包括正向情意、负向情感以及生活满意的认知评价。关于主观幸福感结构，一般认为主要有三个维度：生活满意度、积极情感和消极情感。生活满意度是个体对生活总体质量的认知评价;积极情感和消极情感是指对个体生活中的情感体验。我国关于幸福感的研究始于20世纪80年代，研究主要集中在老年群体，而大学生人群主观幸福感的研究于90年代中后期逐渐展开。根据此次调查，大部分学生认为经济状况好，生活自由愉快就幸福，可见当前学生的观点有一定的片面，但不能说是完全错误的，这跟现在学生的人格特征以及时代特征有关。
(三) 影响大学生幸福感的主要因素
影响我校大学生幸福快乐的主要原因，从调查结果可以看出，就业压力、学习压力、家庭情况、心理问题、恋爱问题、人际关系等各方面因素都制约着我们的心理状况，对我们的幸福指数产生一定影响。1就业压力方面，11.34%的人觉得就业压力很大，因为感到前途渺茫，55.67%的人觉得就业压力大，因为担心找不到一份好工作 ，20.62%的人觉得就业压力不大，因为我有信心可以找到一份好工作，12.37%的人觉得没什么就业压力，因为船到桥头自然直2恋爱问题方面，20.62%的人认为谈恋爱能增加幸福感，34.02%的人认为谈恋爱能增加幸福感，但不是很多，27.84%的人认为还可以，17.53%的人认为不能3心理问题方面，就对自己外貌、身形等的评价来说，3.09%的人很满意，43.30%的人比较满意，29.90%的人一般满意，22.68%的人不满意。可见就业压力对大学生来说是主要的，因为这是大家即将面对的现实问题，而恋爱等问题只是附加因素，个人观点不一。
三 建议
针对我校大学生主观幸福感的状况及其影响因素，我们建议从学校和大学生本身两方面进行教育和引导。
从学校教育而言，应该积极引导大学生认识幸福的内涵，这是教育和引导大学生体验幸福，增强主观幸福感的前提;加强大学生追求幸福的意志力的培养，提高他们追求幸福的挫折心理承受力，教育学生正确看待家庭与事业的关系，引导大学生正确协调自己的物质需要与精神需要，认识和处理好个人需要和集体、社会需要的关系，使个人需要自觉地服从和融合于集体和社会需要之中;引导大学生正确认识和处理好挫折与成功的关系，充分认识自己，明确方向，避免盲目，引导学生对挫败正确归因，消除悲观，振奋精神，增强韧性，并及时为大学生提供必要的心理辅导和帮助，保证他们以积极乐观的态度去适应环境，去创造幸福美好的未来;加强校园文化建设，从不同侧面与不同层次为大学生创造参与社会生活、提高环境适应能力的条件和机会;使每个学生都能通过参与各种活动了解自己，认识自己在一定的集体或社会活动中的价值，使自己的思想和行为与社会规范和主流文化保持一致，加强心理健康教育课程建设，为他们开设大学生心理卫生、人际关系心理学、职业心理学等课程，以帮助大学生了解和把握自身发展规律，改善自我认识方式，从而能够促进自我调适，更好地顺应社会发展。
从大学生自身而言，从我们的调查结果来看，大家对提高幸福感做出了不同的回答。比如：改变自己，有目标，为之努力，脚踏实地的学习，能够做自己喜欢的事情，找个女朋友，考上研究生，寻找生活激情，充实生活，找到好工作，加强与人沟通能力，保持心态年轻……总的来说，应该树立科学的世界观和人生价值观，明确自己的人生目标，确立自己的人生理想，正确处理个人与社会的关系，防止个人主义、悲观主义和虚无主义，在积极进取、乐观向上的拼搏、努力、奋斗和奉献中追求人生幸福，实现自己人生价值;积极参加体育锻炼，提高自己的身体素质，保持健康的身体和良好的心态;抓住在校期间一切发展、提高自己能力和素质的机会，同时多关注企业单位用人的要求、标准，把自己培养成符合企业单位需要的人才，努力加强与同学、朋友、师长和社会的沟通与交往，在平时的生活中积累人际交往经验，不断提高人际交往技巧与能力;积极参加各种实践活动，在实践中不断磨练意志，提高容忍挫折，克服困难，战胜失败的能力，正视自己的人格缺点，不断完善自己，培养积极、乐观、严谨、开放、自信、自强、独立而稳定的有利于幸福感提高的人格品质。
综上所述，从对瘦西湖校区的学生的调查结果来看，当代大学生大都满意现在的生活，主观幸福感较强，这归功于当代大学教育体制的完善，大学生的自身素质水平的提高以及学生家长管理能力的增强等等诸多因素。整个学校的主氛围是爱好学习，勤奋上进，虽然有少部分奢靡攀比之风，但毕竟是少部分。在学术方面，学生之间互相学习，互相指导;在课外活动方面，爱好体育运动，增强身体素质;在社会实践方面，大多数学生通过做家教一方面减轻家庭负担一方面丰富自己的社会经验。由此可见，当代大学生的幸福感的提升是有迹可循的，今后的大学生活将是以积极健康，幸福舒适为主旋律。
篇4：幸福感调查报告
一、前言
1、调查目的：
本次调查希望通过对生活满意度和幸福感的评估，了解本市不同年龄段和学历程度的女性群体在生活质量与幸福感之间的关系依存度，以及其中的差异性等问题，生活满意度与心理健康的关系，不同区域的女性群体之间的差异，这些差异性的背后存在的社会因素和个人因素。为政府及相关部门在女性问题上的决策提供心理科学的依据。
调查人群：
全市各辖区不同年龄段、不同学历的成年女性3000人。
二、结果分析
1、年龄对生活满意度的影响：
全市部分女性生活满意度指数年龄段调查统计表一
全市部分女性生活满意度指数年龄段常模为：17.29±5.06。
表中红色部分数据显示，钟楼区、戚墅堰区、新北区、溧阳市均显示高出常模，提示这些区域的被调查女性生活满意度可能较其他的被调查女性要好，特别是新北区与溧阳区，他们的总体生活满意度指数较高，预示这两个区域的女性个人幸福感也较高。综合这两个区域的情况，可能是与农业生活的人数较多，长期的农村生活对现有生活质量的水平比较满意，体现其追求的生活状态总体上较其他区域更具幸福感。
2、学历对生活满意度的影响：
全市部分女性生活满意度指数学历类别调查统计表二
全市部分女性生活满意度指数学历类别常模为：17.17±5.17
从学历的类别来看，钟楼区高中生的个别差异较大，大部分则较为稳定。高中生和大学生的离散度较小，说明他们的生活质量高于初中生，也许是他们的工作环境与经济收入因学历关系得到提升，社会接受度也高，容易在社会环境中比学历低的有较多的机会与社会参与度，因此，体现自身价值的社会收益较多。比较而言，武进区和钟楼区总的常模高于全市区域常模，呈现生活满意度较高的状况。
从各辖区的总常模比较来看，武进区和钟楼区女性群体整体生活质量较高，新北区女性群体生活质量相对较低些。
武进区和钟楼区的经济基础肯其他区域要好，给当地民众生活带来比较安逸的环境与舒适的生活条件，因此，物质上的保证给女性较高的生活满意度。而新北区从理论上应与武进区不相上下，可能源于其特殊的环境与政府行政机构的距离，产生的对生活质量的要求在提升，可对比的参照群体也可能引起心理落差，抑或生活水平与其他区域相比有下降趋势。
3、年龄对幸福感的影响：
全市部分女性幸福感指数年龄段调查统计表三
全市部分女性幸福感指数年龄段常模：4.30±5.72
从表中可以看出，天宁区、新北区、金坛市、溧阳市的部分女性群体幸福感常模高于全市被调查女性的总体幸福感常模，总体幸福感高于其他区域。
总体而言，60后、70后、80后的幸福感趋于稳定态势，个别区域，比如新北区的90后就显得比较突出;金坛个别人的幸福感指数超高，提示可能有故意的作为或出现精神异常的可能，需要加以特别注意。抑或有调查中对被控环境的因素出现不符合专业要求的情况，需要予以甑别。
国内有研究结果，幸福感指数常模为5.12+2.03.我市部分女性的幸福感指数调查，其常模均高出其他人群，显示我市被调查女性具有较高的幸福感指数。
从全市各辖区不同年龄段的幸福感指数比较(图表21)来看，金坛的80后、新区的60后、90后幸福感指数较高，总体上60后、70后比较稳定，没有显示出较大的差异性。戚墅堰的90后则呈现出较低的态势。
4、学历对幸福感的影响：
全市部分女性幸福感指数学历类别调查统计表四
全市部分女性幸福感指数学历常模：4.79±5.13
从学历上看，个人文化程度的差异还是在主观幸福感的体验上呈现出了一定程度上的差异性，且相互间的个性差异较大。高中以上文化程度的群体大部分处于稳定状态即在一定区间范围内波动。在学历上的常模也高于我国某一人群的常模。其中，新北区、金坛市则高于全市被调查女性群体的总体水平。
处在较高状态的区域是武进区和钟楼区，幸福感指数处在较高状态的区域则是新北区和金坛市。由此，也印证了当初的假设，即，生活满意度指数高的人群，其幸福感指数不一定就高。简言之，生活比较满意的人不一定感到幸福。
所以，从幸福感指数的调查来看，主观幸福感受很多因素的影响，并非物质条件好了就一定感到幸福，还有其个人的人格因素、环境因素、文化素养、理想观、价值观、婚姻观、成长经历、社会因素、生活形态的诸多因素影响。
对低学历的女性而言，其生活满意度常模比较接近社会常模，原因可能是对生活的思考深度问题。对此类的女性群体应该进行“溢出性鼓励”，即以此影响其周围的女性和家庭成员，扩散其生活满意度和幸福感体验，营造社会性和谐氛围。
高学历的女性群体对生活的追求目的不同，有着较高的生活目标和情感需求，其生活中的物质条件已经远远不能适应其精神层面的需求，有必要加强对此类女性群体的精神需求的满足举措，应该对其进行“礼花式引导”，即对其此类女性群体进行职业与生活质量训练，提升其幸福感指数。
三、小酷
调查结果大部分支持了当初的假设。
女性生活满意度指数与幸福感指数虽然是一个城市社会发展状况的群体性主观感受，是社会和心理问题的“集体潜意识”，但不能简单地以此作为体现某一群体或个人生活质量、群体或个人幸福及衡量社会文明进步程度的一个绝对性指标。
从常模看，我市部分女性群体的生活质量和幸福感主观体验高于其他城市，在全国前列。
篇5：幸福感调查报告
调查目的：
了解目前武汉市居民的幸福感
调查时间：
20xx年暑期
调查地点：
武汉市居民区
调查内容：
居民的幸福感
调查方式：
问卷
调查对象：
武汉市居民
前言：
幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。影响这种感受的主观因素有很多种，例如：收入，职业，健康状况，居住环境，政治环境，医疗环境，家庭环境，文明程度等等。
一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。因而，幸福、幸福生活是人类生活方式的永恒目标和持久追求。因此，进行幸福感的调查是符合人类生存目标的一项非常有意义的社会实践。本人利用暑假时间，对武汉市的居民进行了幸福感调查。作为暑期社会实践。本次调查发放问卷及采访人数共200人。
篇6：幸福感作文
最近读了一本书，书中的主人公是一只小鸭子――麻花儿。她心中常常有幸福感，所有的幸福都来自她对生活智慧的态度。
她喜欢一只黑鸭子。每天只要能看到那只黑鸭子，麻花儿就会觉得很幸福，也就心满意足了。麻花儿的幸福感来源于她心中有一份思念，思念也是一种幸福！
张达的外公是一个患有老年痴呆的人，每天，麻花儿都会来陪张达的外公一会儿。张达的外婆把麻花儿脖子上的茉莉花环递给外公，外公再把茉莉花环一个个扔出去，套在麻花儿脖子上。每当这时，外公总会像小孩子一样乐得哇哇大叫、手舞足蹈。看到外公高兴，麻花儿也会感到很幸福，因为她有一颗容易感动的心。麻花儿的幸福源于给予，给予别人的同时她也收获了幸福。
麻花儿认识了笑猫，和笑猫成了知心朋友。一次，笑猫不小心掉进了一眼深井中，麻花儿就奋不顾身地跳进去，救出了笑猫，笑猫对她感激不尽，麻花儿却说“只要你感到幸福就好！”笑猫听了，被深深地感染了，觉得幸福离自己这么近，心中也涨满了幸福。
每天，当麻花儿看到天边的最后一片晚霞一点点消失在天边时，她的幸福感又会油然而生。这种幸福感来源于他用心去感受大自然的神奇！
麻花儿就是这么一只容易产生幸福感的小鸭子，她实在是太可爱了。因为可爱而显得更加美丽，所以大家都很喜欢她。
是啊，麻花儿时时刻刻都会发现幸福、感觉幸福，这种幸福感也深深震撼着我的心。其实只要我们用心去感受，幸福就在身边。每天，我们总是和同伴们快乐地嬉戏、玩耍，父母总是无微不至地关心、呵护我们，老师总是孜孜不倦地教导、培育我们・・・・・・幸福时刻与我们相伴，我们在幸福的包围中茁壮成长，所以，我们一定要珍惜我们现在的幸福生活！
手捧着这本书，我是那么地爱不释手。把它放到胸口，一种幸福感顿时沁入我的心脾，好像有成千上万的麻花儿在我心中萦绕，那数不清的幸福把我重重包裹。幸福就在我们身边，让我们用心去感受吧！
篇7：关于职场幸福感是什么
职场不幸福情绪的来源
据一份调查显示，影响职场幸福有十二大因素，分别是：1.认为自己所在单位的管理制度与流程不合理；2.对薪酬不满意；3.对直接上级不满；4.对自身的发展前途缺乏信心；5.不喜欢自己的工作；6.对工作环境和工作关系不满意；7.工作量不合理；8.工作与生活之间经常发生冲突；9.工作职责不明确；10.与同事的关系不融洽；11.工作得不到家人和朋友的支持；12.对工作力不从心。而记者在对几个不同行业白领的随机调查中则得到这样几个比较普遍的不幸福情绪人成为工作的机器，重复运作
Jenny刚入职广告公司的时候，对自己即将从事的工作充满期待。“那时我感觉这份工作很有新鲜感，会接触许多不同的人和事。”她说。她最怕重复，把人变得跟机器一般，周而复始地运作。但是，工作几年下来，Jenny却发觉自己仍是“工作机器”，“所谓不同的人和事，程序都是一样的，开会，分头写方案，再开会，与客户交流……周而复始。”她说，“这与流水线上的工作并无不同，就像给瓶子贴上标签一样，不同的只是，我给每一个瓶子贴上了不同颜色的标签而已。”Jenny几乎每天都要加班，一天工作10小时是最起码的，休息日也难以保证。如此不停歇地困守在工作中，让她感到非常的不快乐。
工作没有成就感
在杂志社工作的Wendy越来越对工作提不起兴趣， “反正也没有多少人会关注到我做了什么。”她常常觉得自己所做的工作可有可无，没有成就感，不知道用什么来证明自己确实做过一些有用的事。没有成就感的工作，让她没有动力，没有激情，更没有快乐工作的感觉。长此以往，Wendy的工作目标，甚至人生目标也变得越来越不清晰。
工作不受尊重
在一个以销售成绩论英雄的公司里，Anne所在的行政部门是一个边缘部门，更多地从事打杂的闲活，也因此Anne常常觉得自己的工作不被人所尊重。“我去销售部门下发通知，常常没有人理会我，我就像一个透明人。公司有什么决策需要各部门配合的，我总要求爷爷告奶奶地求着销售部的人配合一下。大家都是公司的一分子，大多数销售与我的职位是平等的，但是为什么我却感到了很大的不平等呢？我觉得，他们太不尊重我的工作了。”Anne说。
精神世界无处安放
“工作、加班、回到家夜色已晚，疲惫得只想洗洗睡觉。第二天醒来，又重复相同的事，工作、加班、洗洗睡觉……”从事电子行业的Richard说，他不记得上一次自己完整地看完一本书是什么时候的事了，也不知道现在的电影院里有哪些电影看，他眼睛盯得最多的地方就是电脑屏幕，看得最多的就是滚动的程序。他的工资挺高，但他的精神世界却越来越空洞。这样的日子，他不觉得幸福，也不觉得不幸福，更多的是麻木。可是，麻木不是更大的不幸吗？
在职场中我们不断的努力和进取就是为了获得一个好的职业成就和一个好的物质生活环境，但除此之外我们更应该寻找一个职业幸福感，一种成就感，这是对自己工作和努力的一种认可和回报。但现实是我们往往更注重的是职场中的升职加薪，当然升职加薪会提升我们的职场幸福，但我们的工作不应该仅仅停留在物质追求上。或许是你在完成工作的时候和同事们喝杯下午茶，又或者是在工作完成了自己的挑战，到了更高一层。总之我们想要在职场中获得幸福就应该抛却职场中的尔虞我诈。去寻找属于自己的幸福感
1、建立良好的人际关系
要知道在工作中想要开心快乐的进行，必然要和身边的同事打好关系，就算不能和所有人做朋友也不要和人交恶，一个良好的人际关系将会为你的工作和生活带来很大的帮助。也有助于你寻找职业幸福感。
2、学会感恩
感恩与幸福是有一种连带关系的，当你懂得感恩的时候也就是你发现幸福的时候，在职场中你更要懂得这个道理，别人帮助你是信任你，你也应该在适当的时候回报他人，这是一种推进同事关系的良性回圈。
3、敢于挑战
想要获得幸福感，就要努力去获得成就感，你在职场中的成就可以为你带来一种自豪和幸福，也可以在物质上带来提升，一个喜欢努力去尝试的员工也会更多的得到老板的亲睐。
4、对未来有所准备
要知道，一个幸福的人是不会存在彷徨和恐惧的，所以你要对自己的未来有一个明确的掌握，首先你要知道自己要做的是什么，能够给自己找到更多的出路，掌握更多的资讯，保证自己每天都充满自信。
[关于职场幸福感是什么]
篇8：幸福感作文
记得小学三年级有一次作文中我说?“我今天得了五朵小红花，真幸福啊?”当时老师给我打了一个大大的叉，并且把“幸福”改成了“高兴〃，还嘱咐我说，幸福是别人评价你的时候才说的，不应该自己说自己幸福。幼小的心灵里觉得，哦，原来幸福是要别人夸你的时候才可以用的，自己还不能说咧!?
后来随着学问的见长，书读得多了，明白幸福不像老师说得那样要别人说了算，幸福是自己的事，它不消言说，只是一种对生活的满足。它无需刻意的追求。
好友昨天来信说觉着好累，一直在苦苦地追寻幸福，每天忙忙碌碌，年终评优评奖总有自己，晋升职称每回也勉勉强强有自己，可抱着奖杯时又想着下一个奖，看看自己健康状况每况愈下，快三十了还孤身一人，心里就问自己值不值，觉得自己根本就不幸福。
朋友的事让我想起一个故事。一只小狗问妈妈，幸福在哪里呀？妈妈说，幸福就在你的尾巴上。于是小狗就转呀转呀，直到转晕了也没咬住自己的尾巴。他就问妈妈，妈妈我怎么追不到幸福呢？妈妈说，抬起头向前走，幸福就在你身后。喜欢这个小故事，因为它不媚俗，不矫情，平淡朴实又真切动人。确实在我们的生活中有许许多多的人，苦苦追寻一生到头来还是找不到幸福。其实，当我们在人生路途上疲于奔波的时候，偶有闲暇，回望身后早已逝去的岁月，幸福就在追忆与怀想中闪烁隐现，然后定格，然后朝我们招手。
还有许多人喜欢把幸福寄放在遥远的目的地――等我长大了就会幸福；等我毕业了就会幸福；等我考研了就会幸福；等我结婚了就会幸福；等我升官了就会幸福。然而真正到了那一天，你会发现，过程不幸福，到达目的地后也不会幸福。真正的幸福往往是藏在“过程”里的。当我们有意追寻幸福的时候，它便飘然远离。我们一心只想到达目的地，结果就忽视了沿途的美景。就像小时候玩游戏，一心只想到目的与好处在哪里，就很难再去享受游戏本身的乐趣了。其实作任何事都是如此，目的性越强，趣味性自然就降低了，两者有着此消彼长的关系。
幸福不是我们孜孜以求、费心尽力想要得到的报酬，它只是一种对现实的自我满足，是一种恬淡的心境。正在找寻幸福的人，不妨看看14世纪一位叫哈菲铺的波斯诗人写得这首诗吧：
世上的蔷薇千朵万朵，
有一朵对我笑，我就心满意足；
草原上的翠柏挺秀端庄，
阴影落我身，我就心满意足。
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