铁路,家乡古老的触角的散文
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篇1：铁路,家乡古老的触角的散文
铁路,家乡古老的触角的散文
家毗邻火车站，与铁路直线距离不过两千米，每日里只要细心留意，总能听到那悠长的汽笛声如划破天空的号角一样，从城市高楼大厦的缝隙间钻入我们的耳膜，这时，便忍不住会想到离家在外的亲人，想到那些到过或没到过的远方，还有家乡那条久未触碰的铁路线。
小时候在老家，铁路和火车是再熟悉不过的了，一条公路和铁路犹如两条平行线，紧邻着并排从村子中间穿村而过，将村庄一分为二。人们要生活要走动，就免不了来来回回地穿过公路和铁路，到自己要去的地方。村子里只有一个大的铁路桥洞联通着主街道，其余的街巷若要来回通行，就必须就近攀越过地势较高的铁路，或从桥洞绕行。
那个时候，人们都喜欢在穿越铁路时沿着枕木走，看到有火车来了再赶紧下来，我亦不例外。铁路如无限延伸的一架巨大梯子，任由我们踩踏着它的身体、数着它肋骨般的枕木向前攀行。又像一位久历岁月风霜的老人，慈爱包容着我们对它所有的厮磨与依赖，用坚定的姿态月月年年地陪伴着我们。
这条铁路是市内到矿区的一条通勤铁路，每日里有火车轰鸣而过，将村庄从睡梦中叫醒，又将它从喧嚣中送入沉睡的梦境。不记得第一次坐火车是什么时候了，但小学时的经历却很清晰和难忘。那时每年的清明节前夕，学校都会组织去市内的晋冀鲁豫烈士陵园扫墓，而我几乎每年都要参加。参加的原因不外乎有三：第一，母亲在校任教，也常带队去扫墓。第二，喜欢坐火车的感觉。第三，扫墓这件事本身及逛城市，对我有着一定的吸引力。因此，也便有了很多次乘坐火车的经历。
这列火车离我们最近的停靠小站，在反方向的几公里外，我们去扫墓时，通常要一大早就出发，步行先到小站，而后再从那里坐火车折返路过家去往市内。那个小站的名字叫“七公里”，不知它因何而得此名，但那时却对这样一个小站怀有一份别样的情感。小站将我们年少的`梦想经由铁轨的“哐当”声送往远方，将那个绿皮车时代简单而纯真的希冀留给了回忆，而铁路，像一条敏感的触角，让我们感知了外面的世界，从而在心里埋下了一颗期望的种子。
绿皮车载着我们被铁路放逐到了城市，我们穿过火车站那老式古旧的天桥出站，在繁华的街道上排成整整齐齐的队伍，浩浩荡荡地徒步去陵园。四月的暖风吹得到处是花香的味道，陵园内蓬勃的春意裹挟着小白花及花圈的凝重肃穆，给前来拜谒的人们以无限缅怀之情，也让我们幼小的心灵接触到了最早的爱国主义教育的雨露滋养。
待扫完墓回家时天色已晚，火车在固定的时间又载着我们一路“哐当”着返回。那时的绿皮车速度很慢，如同那时的时光一样，慢得让我们清晰地记住了车轮与铁轨的摩擦声，以及那悠长响亮的鸣笛声。路过村子时，已是万家灯火耀星辰，但火车必须要到七公里车站才能停，于是，我们望着家的方向，随着车轮的铿锵声到了小站，而后再沿着铁路线徒步往回走。铁路在漆黑的夜里如一条巨大而深邃的蟒蛇，匍匐延伸至无穷远，我们便有一个梦自此被放逐在了铁路的尽头。
少时的时光总是充满了无限美好的色彩，无论我们做什么，上学、闲逛抑或随父母下地劳动，都是少年不识愁滋味的无忧无虑。那时我们极喜欢约上一两个好友沿铁路悠闲玩耍，脚下踩着枕木，像攀爬岁月的篱笆墙那样一步步丈量着铁路线，直到远处有火车“呜呜”地鸣着响亮的笛声一路狂奔而来，吓得我们赶紧跳下铁轨，远远地躲到路基的边缘。但总有一些顽皮且小坏的司机，在火车从我们身边呼啸而过时，加大鸣笛的力度，使那声音愈加震耳欲聋。这还不算，更让人哭笑不得的是，他们同时还会让火车喷出洁白如云的蒸汽来，而那浓烈的“云雾”恰好对准我们幼小的身影，仿佛在告诫我们以后不许再在铁轨上散步，这里危险。被火车司机这么一捉弄，我们半天回不过神来，小小的心里也立马涌上一丝不悦，但很快就又被风吹跑一样，消逝得无影无踪了。
显然司机的警示行为收效甚微，火车一过，我们就又跑上了铁路。铁路是我们自小陪伴长大的伙伴，是乡村生动的风景线，它在我们的脚步丈量下不断延展，连接着远方的未知。因而每当我们的视线与之相触碰，那些由一根根坚韧枕木铺就而成的刚毅铁轨，总能给人以朦胧的期待，期待远方有梦一样绚丽的色彩，期待快快长大，让火车带我们到更远的地方看一看。
长大后离开了家乡，再也没坐过路过村子的那趟绿皮车，更没有踩着枕木、沿着铁道重温过儿时的乐趣。每次返乡，即使发展的速度令家乡今非昔比，站在高处远望时，依然可以看到铁路在家乡的版图上占据着很显眼的位置，如一把利剑直指远方，亦如一条巨龙即将腾空跃起，那阳光下白白亮亮的铁路线，仿佛连接着过去与未来，将家乡发展的触角延伸至更广阔的世界。
其实很多年未曾关注过这条铁路了，让我再次忆起它，源于对旅游的热衷。
每到周末，市内都有很多驴友从火车站乘坐一趟绿皮车，到一个叫鼓山的地方去游玩。鼓山是太行山的一个分支，属于一座未经开发的野山，据说山势险恶，景色旖旎，因而吸引了很多爱好探险的驴友毅然前往。加之又是乘坐古老而仅存的绿皮车，就更增加了新鲜感和出游的动力，因此，游人总是络绎不绝。我至今没有去过，但却一直向往着。忽然有一天脑洞大开，心里琢磨出味儿来：市内到矿区的那趟绿皮车，不就是路过家乡的那条铁路吗？那条公路早已废弃，莫非铁路依然通行？通过向父母求证，确定了果然如此，不禁欣喜若狂。之后，想要坐坐那趟车的愿望便与日俱增。
绿皮车载着慢时光悠然从过去走到了现在，那条家乡的铁路，也在我们的遗忘或铭记中，年年岁岁、风雨无阻地将它古老的触角伸向远方。岁月让我们远离了它，却让怀念更强烈地占据了内心，家乡的怀抱永远不会拒绝任何一个游子的期待，若还能轻抚它身体的脉纹，沿着记忆中的铁路线重温旧时的快乐，该是多么令人向往的一件事。
我想，我们人生也如错综复杂的铁路线，在某一个地点交错重合、分离转向，而最终只有一条路通向我们的目的地。那些错综复杂的来来往往，犹如人生某一时段的杂乱无章，总会在纷纷乱乱中理出头绪，继而坚定地向着一个方向延展，那个远方，便是我们所要奔走的心之所向。
无论我们走过多少路，途中经历了什么，回眸时，最初的梦想及纯真总能唤醒一度沉睡的灵魂。正如家乡的那条铁路，它始于我最初的记忆，在漫长的岁月里被覆盖上一层古老的色调，然而它依旧存在于我梦想的版图上，等待有朝一日我放下俗世的牵绊，在温暖的光影中与它惊世重逢。到那时，天变地变岁月亦老，而我的心依然会年少。我沿着它伸展的触角回归，回到与它两小无猜的青涩时光，我的脚步轻踏它的枕木，它的坚定托起我的追逐，在轻盈的风里听汽笛声声入耳，让铿锵的摩擦声伴我逐梦天涯。
多么美好的期待啊，只是不知实现在何时。之前问母亲那条路是否还通车时，母亲也被我的怀念感染了，她说，什么时候我们一起去坐坐那趟绿皮车吧？真好！原来岁月一直在等着我们回首，它留给我们一份可触摸、可珍藏的回忆，也让我们有机会可以再度与旧时光重逢，与逝去的流年握手言欢。铁路依旧，而人世已沧桑。若我们真的能重拾记忆，重走旧时路，看到绿皮车外熟悉而又陌生的景致，又将会是怎样一番感慨呢？
铁路是家乡伸向远方的触角，古老的绿皮车是不尽而悠远的回味。光阴似箭，一切都在改变，唯有这条铁路，依然固守着家乡的土地，执着依旧，深情依旧。似我对家乡的情感，无论走到天涯海角，内心总有一个角落，藏着最淳朴的感念，装着最炙热的眷恋。
篇2：快乐的触角散文
快乐的触角散文
新年放假三天，总体说来心情舒畅。这与如下几件事有关。
首先是睡了一个懒觉。新年第一天，一觉睡到自然醒，已是接近9点钟。好长时间了，半夜入睡，清晨即起，一整天忙忙碌碌，白天也没空补觉，睡眠时间少得可怜，总在心里嘀咕，啥时候了才能尽心尽意，睡上他个一觉方休，那才叫美。现在终于大放宽心，圆了自己这个愿望，只觉神清气爽，一天精神好。
其次是割了2斤猪肉。我们家吃肉不行，一年也吃不了多少肉，逢年过节割上半斤一斤的解解馋就行，再多了就溜溜拉拉吃个好多天，貌似处理似的了。那种感觉很不好。元旦这天上午，我上街转了一圈儿，先去买了一块钱的彭家豆腐，然后到“鲜肉店”割了2斤猪肉。那肉，色泽、皮层、肉质，看去都挺好，13块钱1斤，价钱不算低，但也能承受。中午小炒肉烩豆腐炖土豆手擀面，香喷喷吃了一顿。
接着是看了一趟老妈。妻的腰本来还没好，近些时候上班又累坏了。12月份，她不想影响每月100元的全勤奖，坚持着上满了全月，她们所在的超市年节是不休息的，这两天她就谋算着请了假好好歇一歇，于是我便在2号独自回村看望老妈。我走进家门的时候，老妈帮邻家揉完馒头刚回来。逢到年根儿，邻里之间相互帮忙揉馒头、蒸馒头，已成惯例。家家户户既蒸好了馒头，又籍此加强了亲密的联系，事情做了，人情也有了。听老妈说，按计划，之后三天都排好了，到大后天，就是腊月十二，就轮到众人来我家帮忙蒸馒头了。坐在炕头，听老妈絮絮地说着这样事，那样事，年前头还需要置买的东西，村里的一些大小事情，不觉已是傍晚时分。于是打开电视。每天晚上按时关注天气预报，是多年来老妈雷打不动的习惯了——家在内蒙的妹妹，太原的两个舅舅和弟弟，分别在西安和保定上学的儿子和外甥，忻州的我们——全家大小分散各地，老妈便在每晚的天气预报中，用心注意，谁谁谁所在的地方暖和了，谁谁谁所在的地方变天了，是刮风了还是下雨了，最高温度多少，最低温度多少……目不转睛看完了，听完了，老妈才转身里里外外再忙别的事。
然后是读到一本书。是村上春树的《当我跑步时，我会谈些什么》。这是儿子在新年前带回来的。半年前我在QQ上跟儿子聊，知道他读了村上的'《挪威的森林》。儿子对村上这部小说赞不绝口，说很合他的心思。这时候儿子便说，已经读了村上的五六部小说，还是最喜欢林少华翻译的《挪威的森林》，这部随笔集虽然是施小炜译的，整体风格还是不错的。晚饭后，老妈和儿子看电视，我便打开了村上这本关于“跑步”的书。不知不觉就读了两个章节，意犹未尽。充满睿智的村上，以其平和本真的笔触，完成了这部淋漓尽致展现自我心灵体验的书，读来实在是一种享受。这是一部自然清新的书。村上娓娓讲述了25年来，自己坚持跑步、并在跑步时候的所感所悟。这些感悟纯属灵光乍现，妙趣横生，不乏诙谐，不乏理性，唤起人由衷共鸣。比如，村上说跑步也好，写长篇小说也好，都是拥有自我时空的时候，放置自己的心灵的时候，都是在做一件适合自己、自己喜欢的事情……这些意味深长的文字，十分入心，读到这些文字的快乐，无法言表。
匆匆忙忙的三天假期，转眼即逝，但因了上述这些令人快乐的事，味道就不大一样了。也许在某些人眼里，这些事不值一提，不过对于咱平民百姓来说，点点滴滴的小快乐，积攒得多了，也就成为了大快乐。美美地想着的同时，情不自禁又想，如果再看上一部心仪的电影，那就更完美了。人啊，真的是贪得无厌。
篇3：生存的触角散文
生存的触角散文
清晨推开窗户，车水马龙的喧闹声不绝于耳，新旧建起的楼群，此起彼伏地挤兑着我们的视野，心有一种空间被压缩的窒息感。也许城市的繁荣，在不断彰显着城里人的幸福生活指数的同时，也让我们在拥堵的环境中，奔波的忙碌中，熙攘的人潮中，激昂的城市主旋律中，渐渐迷失了自己。
宁静角落的消失
我常常会看到许多开着昂贵的私家车的车主，把车停在体育场边，漫步锻炼身体。现在的我们，吃穿住用行，已基本解决，如何在繁忙的工作之余，给心灵减压，给身体一个良好的伸展空间，给思想一个随意的放逐，抹去生命中太多的喧闹，浓妆异彩，以及为生计拼搏挣扎，或是为生活的更好而昼夜钻营的那种纯粹活着的负累，已经是许多活的明白，活的想放下一点，活的想轻松一点的人们的追求。
一直以来的习惯是，有空了就想寻找一处宁静的绿荫，倚在长椅上，或是轻轻地漫步，让忙碌、困乏，或是颠簸于生命轮回中的那颗心，得以安放，得以歇息。在寂静的仿佛可以听到自己心声的角落，让心情融入大自然的气息，感受生命被放逐、被拓展的惬意。不去想曾经我们的青春年少，有过多少梦想、追求与奋斗。而今，我们站在人生的街口，岁月淡去了激情的光环，颓废了冲动的热情，我们愿意放慢脚步，静静地体会生命的意义。
朋友说，你喜欢写文章，不妨写写我的感受吧！以前我去散步，凡是休闲纳凉的地方，总能寻到一处安静的角落，静静地感悟眼前的时光，默默地倾听生命拔节的声音，慰藉不断拼搏的心。或者什么都不去想，任凭时光的潮水漫过四季的心田，荡尽所有的羁绊，淡尽所有的阴霾，轻轻地拽住生命疾走的步伐，只是为了品味生命只属于自己的感觉。
突然有那么一天，感觉周围可以休闲纳凉的地方，已经寻不到一处宁静。到处烧烤，麻辣串，冷饮摊位，娱乐体验器材，儿童游乐场所，以及卖各种小饰品，玩具，书香世界等，充实着方寸间每一个角角落落，再也寻不到一种没有纷扰的感觉。
生存背后的挣扎
城市快速发展的步伐不绝于耳，越来越多的农村富余劳动力，外来务工人员涌入城市的`怀抱。他们或穿梭于钢筋混泥土之间，或忙碌于城市基础设施改善，或从流动摊位起步，或在早市，晚市中奔波，或捕捉城市休闲纳凉的微利商机，为顺应自然的生存法则，不断拓展着自己的生存空间。
站在岁月流转中不同的轨道上，我们每个人都有不同的生命轨迹，当我们的物质需求满足了，我们的欲望就会向更深层次发展，喜欢大自然的清新空气，喜欢乡村原野，喜欢城市中的绿荫，喜欢独享一份宁静。但是我们的身边，还有许多的人，无固定工作，经济条件不宽裕，干一些微利的小营生，或是给别人打工，没有上班族享有的法定节假日，以及八小时之外的休闲娱乐时间，他们只能在城市渐趋繁荣的背后努力挣扎。他们生存的空间，仿佛美丽的生命裸露出的一点沧桑，时刻提醒着我，每一个为生存的压力而打拼的人，都是值得我们敬畏的。
每次带女儿去世纪广场，音乐广场等消遣时，我总会浏览身边的每一个小摊位，有时看着看着，经不住摊主的热情兜售，便买了下来。拿回家有时便被搁置了。想想自己的心态，多半是善心使然。女儿似乎遗传了我，看到乞讨的老人就走不动了，妈妈我想给他点钱，或是把自己手中的吃的东西送与人家。
有一次女儿对我说，妈妈你设想一下，如果将来我有钱了，我经过一条乞丐街后，会是啥样啊？我笑着对女儿说，变得和他们一样啊！开始乞讨生活。女儿说为啥？我告诉女儿因为你心地善良。我不知道女儿这样的性格对她以后的人生是好是坏，但我相信心存善念，一定会使女儿拥有一份有爱的人生。
历练之后的坚强
我常想，城市的繁华喧闹，不断攫取着我们的视野，抨击着我们的耳膜，压抑着我们渐趋负重的心。但我们却用一颗不妥协的心，坚强地生活着，适应着城市的高强度，感受着城市的人情冷暖，带着一种多少有点被人羡慕，但却在某一种时刻，心生想逃离感觉的纠结，努力地奔走于城市的快节奏中。也许生存的更好，需要我们善于钻营，需要我们努力地拼搏，更需要我们扼杀掉许多享乐的念头，每天按部就班，忙碌于工作生活的琐碎之中。
我们要为一日三餐花费点心思；我们要操心我们的孩子，远离疾病困扰，学业完成的如何，是否能抵得住周围世界越来越多的诱惑，是否能在竞争如此激烈的时代浪潮中成为佼佼者，而不是平庸者，或是被淘汰；我们要牵挂我们的父母，年迈的他们需要我们常回家看看，陪他们吃顿饭，陪他们唠唠嗑；陪他们看看病，关注一下他们的健康。
我们要想一想，我们的职业生涯，是否还有拓展的空间，我们的人生梦想是否还有升级的可能，看着变化多多，异彩纷呈的世界，我们不想就此老去，或者允许自己颓废，总希望生命的主旋律能紧随时代的步伐，一切都能放慢脚步，慢慢的学会随遇而安。
虽然人的本性中，有很多的东西都抵不过惰性的腐蚀，现实的考量，残酷的盘剥，以及失败的摧毁，但我们更需要的是一种坚强，一种不妥协于现实，能从脚下的荆棘中走出一条属于自己的路的韧劲。也许好好地活着有时就是一种坚持不懈的过程，一种能让思想，不至于在物欲横流，事实而非面前，被蚕食，被扭曲，被抹杀的执着，能有一种属于自己的生命感觉。
时间一分一秒的划过，生命一日一年地流逝，因为我们的感觉总在期待明天会更美好，所以我们不用去想下一个路口会怎样，是拥堵，是死胡同，还是生命冷不丁会叫停。即便是有无数的可能潜藏在生命的角角落落，我们依然可以笑对明天，因为我们活着。
篇4：古老的家乡作文
在人民路和江寺路的交叉口的马路当中，有一颗参天的大樟树，它看起来好像生长了几千万年，甚至几亿年的样子，最少也得三个人才能抱得住它。它就像一个司令官，雄赳赳的站在马路中间，指挥着过往的行人和车辆。
这棵苍翠而古老的大樟树，在我每次经过这里的时候，都觉得它那一簇簇叶子像是一朵绿色的云一样朦朦胧胧的地架在上面，走近了看才发觉每一片叶子的绿都是那么生机勃勃，跟又粗壮又粗造的树干形成鲜明的对比，仿佛像一个顽皮的小孩欢快地骑在一个老爷爷的头上。
每天清晨，我晨跑路过这儿时，总要放慢脚步，停下来仰视一会儿树上的金光。初升的太阳把金灿灿的阳光洒在树梢上，整个树梢就像镶了金边似的，越来越亮，好像上面是另一个仙境，又像给樟树戴了一顶金帽子，看那样子，可神气了！
每当盛夏的中午，太阳正当头儿，人们都呆在凉爽的家里，街上似乎一个人影都没有看见，大樟树可一点也不怕热，虽然树干都已经被太阳烤得很烫，粗糙的树皮就好像被烤皲裂了一样，感觉太阳就像降落到它身上似的，但它依旧巍然挺拔，精神抖擞，树上的知了也忙着为它唱着赞歌呢！
到了晚上，街上变得灯火通明，车水马龙，灯光把大樟树照映得更加美丽了。树叶一会儿变成玫瑰红，一会儿变成钻石蓝，一会儿又是柠檬黄，一会儿又是翡翠绿，看得我出了神，又有点儿眼花缭乱，它是那么的美啊！
我好喜欢这颗大樟树，不仅仅是因为它的美，还有它顽强的生命力，坚忍不拔的性格，这些都教会了我：只要默默坚持，努力地生长，总有一天可以与太阳肩比肩的！
篇5：古老的家乡作文
我的家乡在广安，沐浴着新春的第一缕阳光，踏上那熟悉的公路，前方不远处就是我古老而美丽的家乡了。
当我再次回到家乡时，一切变得那样陌生了。一座座高楼，一棵棵大树，一条条公路一片欣欣向荣的景象却跟我没有丝毫关系，这让我想起了原本古老的家乡。
家乡的小湖平静得像一面镜子，映出了蓝天，映出了白云鱼儿们在湖水里游，在蓝天里游，在白云里游，真快乐！这让我想起了那首诗《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
早晨一起床，我便打开窗帘，温暖的阳光把我搂进怀中，一阵清风扑面而来，让我感到丝丝暖意。楼下已经有老人在下棋了，还有些人谈天说地，时不时笑出声来，还有小孩儿在空地放甩炮，噼噼啪啪。人们相互打着招呼：“日子过得好哇。”“哎，好着呢！”多么美好的日常风景啊！
矮矮的平房，墙上的砖块布满了灰尘，每一块砖头包含着岁月的痕迹跟过去种种的困难与艰苦，人们扛着砖石一步一步走，搭建属于自己的家园。农民辛苦种庄稼，大伯大妈在山坡种菜，小姨爬上高山去采药以前的日子多么艰苦。长辈们的经历时时提醒着我们不要被眼前的优越物质条件冲昏了头脑。要想到，现在的美好生活是经过前人无数艰辛付出换来的。
现在，矮小的平房变成了高楼大厦，钢铁代替了砖头，没有了院落，再也听不到大家的欢声笑语了。不过，欢声笑语变成了道路两旁美丽的桃花儿与小草。我希望以后的家乡有一条小溪，小孩子们在水中戏水，桥上行走，走过桥，可以看到桃花，这让我想起一首诗：”桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。“
这就是我古老美丽的家乡。
篇6：古老的家乡作文
朋友，你的家乡在哪儿呢？是在那繁华热闹的城市，还是在那僻静优美的小山村？你的家乡又有着怎样的奇异怪事呢？
在一个风景优美的小山村，那儿有一个古老的传说，传说中说那儿有一座山，这座山名叫做“无崖岭”，“无崖岭”的半山腰有一个悬崖，那是通往山岭的路，可是那条路只是一道窄得只能让一尺脚放上去的边沿，边沿上面是陡峭悬壁，下面则是望不到底的深谷，要想从这条路到达山顶，对一般的人来说那是根本不可能的`事。听说，那座山的上面，风景优美，鸟语花香，姹紫嫣红，还住着许多奇怪的生物，比如：多了一只脚的牛，长着翅膀的马，会说话的花草树木，吃了可以长生不老的苹果，貌若天仙的仙女，长着一对雪白翅膀的天使……
还听说那儿有一条银色的瀑布，上面是没有颜色，而下面却是五彩斑斓，有红、黄、绿、紫、青五种颜色。我想：这大概就是王母娘娘的五彩瑶池吧。听说，那儿的仙女经常在那嬉戏，玩耍，所以时常有一些水被泼洒下来，那儿的人说，那些水就是露珠，所以经常有人会去那儿装“水”。
还听那儿老奶奶和老爷爷说：“那儿有一个美丽的仙女，名字叫做虹儿，她穿着七彩斑斓的衣服，衣服上有七种颜色——红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。她一出现，天上就会有一条十分美丽的彩虹。
听人说，曾经有一位身强力健的青年就是从那条窄路登上山顶，可是他再也没有回来过。有人说：“他掉进了那个深不见底的深谷，摔死了。”也有人说：“他上去了，在那儿过着神仙般的日子。”
可传说终归是传说，那不是真的，除非你相信。你们知道那是谁的家乡吗？那就是我的家乡。
篇7： 古老的歌谣散文
这些歌谣传到今日，以变得极致，在这草莽的日子里谁可以听到，朴实憨厚的曲子连绵又动情，那个韵味啊，就像一只小手，以世袭的容忍，深入岁月，嘹亮泥土和民心。
这些歌，这些古老的歌谣，源于何时，又将去向何方，那个嗓子唱来唱去，有一股悠长的滋味 ，承载着民间无奈的阴晴和忧郁。
这歌谣是浪迹者和沉入者唯一的心的`伴侣，一千年不会死亡，就像一个臆造的梦，像飞自梦境的透明的翅膀，有一个人，从歌谣中步如今天，有人撑住命运，在自身的慰藉中，获得短暂的轻松和安宁，打开五指，这流水的日子整个被充满，如同米酒盈杯，这醇香弥漫着月夜，总归有踏青的春天频繁而来，这情谊让人醉饮。
看时光流逝，民族的风气被裹挟，传递着在演绎中化作一缕缕歌声，在四季的天空，荡漾这灵魂的羽毛。还有谁不能歌舞，让民族的灵魂真实现身，所有辉煌的日子，歌声都是浮萍，或许湛蓝的天空以变得不再纯粹，但流经今天的歌谣，却是最亮无暇的珠子，永远可歌可泣。
篇8：古老的梧桐树散文
古老的梧桐树散文
现在是冬天最冷的时候，我坐在车上，远处的一棵棵树从我的身边飞逝，我看见了远处熟悉的梧桐树，等到明年春天，我又得指着远处的梧桐树对对女儿说着她的美丽，梧桐树离我的女儿总是那样的遥远。
我看着远处那棵古老梧桐树，树上仍然只能看见光光的枝桠，不久就是春天，树枝上会有数也数不清的小小花苞，这棵梧桐树上就会开满白而透紫的桐树花，古老又高大的梧桐树，等到花开时一定会灿烂无比。
小时候，每年梧桐花开时，我都会在树下捡起一个个梧桐花，闻着它的香，看着那像用水墨浓浓地涂抹出的白里带紫的花儿，用嘴吸吸花根的小管，尝一尝花的甜，花的香。现在想想想似乎都能感觉到花清甜的香。小时候的春天对我来说是那棵古老的`梧桐树，和那一树像是紫色云彩做成的一朵朵花，像是用印染一样紫色花朵做成的云彩，那云彩好大好大，要转好多圈才能看完它的美，要每天去闻那闻不完的香，我要每天去捡它的那一朵朵捡也捡不完的花。我拥有一个大大的花的地毯，那棵古老的梧桐树给了我一个花的童年，一个甜甜的童年。
每年春天，当我和女儿出去玩时，总是为女儿挑一个靠近窗户的位子，我总要告诉女儿远处那一棵棵梧桐树，那像云彩一样的梧桐花。女儿看着我指的远方的梧桐树从车窗外飞逝，她虽然点着头，可我知道那梧桐花毕竟离她太远，也总是在车窗外一晃而过，她无法有我的感觉。
我和梧桐树真的很有缘，几年前的冬天，当我推开五楼新家的晾台门，我看见了一棵古老的梧桐树，那粗大的树枝伸进了我家的晾台，我兴奋极了，这么多年，我与梧桐树又见面了，她就在我的眼前，我抚摸她那在寒冷中冰凉的树枝。
这棵古老的梧桐树是无法和我故乡的梧桐树相比的，我又想到故乡的梧桐树，不知她现在怎样，希望有一天我带女儿回家看时，她仍是那满树灿烂的梧桐花，像云彩一样高高的在我的头顶上。
那时我曾想着不久当梧桐花满树花香时，我会带女儿来看看美丽的梧桐花。女儿也会享受到梧桐花的香，梧桐花的甜，梧桐花那像云彩一样的美。我要打开所有的门窗，让梧桐花的香装满我的家，我的家会花香四溢，这么多年总在梧桐花的梦中陶醉的我，这次要醉在梧桐花的花香中，在花香中再做一个甜甜的梧桐花的梦。
每年春天，我总是遗憾女儿的童年比我少了很多色彩，这次却觉得女儿比我幸运多了，她闻的梧桐花香要比我的浓多了，甜的多了。曾经高高的满树梧桐花就开在我们的眼前了，这棵古老的梧桐树长在我们隔壁的院子，院子有古老的青砖地，也许因为周围都是高楼，也许因为青砖太古老，总给人一种潮湿的感觉。
女儿无法像我童年一样，坐在梧桐花毯上晒那暖暖的阳光，我们只能站在晾台上欣赏那青砖上铺满的梧桐花地毯，还有青砖地的清凉，像是云南那种蜡染布一样，这也是一种美。也许我们去楼下，也许楼下那个古老的院子，也会像诗中写的一样应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。’’
紧接着春天到了，当满树开满灿烂的梧桐花时，女儿生病住院了。我在医院里对女儿说着满树美丽的梧桐花，说着她的床就放在靠近晾台的地方，她将在梧桐花的花香里睡觉，女儿只是对我点着头，也许因为病痛，也许因为她毕竟离梧桐树太遥远了，她没有我的感受。我当时告诉自己，以后有的是时间，以后的每一年她都会看到满树像云彩一样的梧桐花，她将在充满花香的家里 ，高兴地玩耍。
夏天，我推开晾台的门，我在想着梧桐树浓密的枝叶一定将晾台覆盖，可晾台上光秃秃的，什么也没有，那棵古老的梧桐树消失了，青砖地上有梧桐树的巨大的根在哪儿，像一个圆桌一样摆放在潮潮的青砖的地上，那棵古老的梧桐树就像一个梦一样的在我的面前消失了，我只有看着青砖的院子，看着院中她巨大的根，想像着她的美丽。
篇9：古老的手指散文
古老的手指散文
甲骨文
从一片甲骨上，我看到了绝望。
那是一种绝望的努力，绝望的心动。他心里有很多的话，而他的声带嘶哑。声音抵达的半径十分有限，必须借助灵魂的广度伸缩。他把自己的灵魂搬出来，寻找了好久，才找到了一只龟。他想让龟把灵魂交给另外一些人。
龟怕把这些灵魂丢失。就只好把它们刻在背上。
这时，龟背就是一座殿堂，古老中国的殿堂。
书籍
一本书装订起来的时候，就意味着将一些时光的碎片串了起来。这根无形的线，时间的另一根轴承，将无数个岁月忘却的驿站打捞起来，将多个时代串联起来。
我常对一本古典线装书充满了暗恋：它平静、朴素、坦然、深刻。若在一盏油灯下就更加声味俱全，那时，我仿佛闻到了时间的香味。它从遥远的年代走来，穿过我，又走向更远的年代。
实际上，书籍就是照亮无数黑暗空间的灯。
钟表
钟表无疑是另一种捉住时间的利器。它用短短的指针，将时间削成碎片，并将它们分解成更小的微粒，交给每一个从它身边经过的人。
然而，每一个从钟表中接过时间的人，都无法完全拥有这些时间的微粒。他们充其量使部分微粒磨得更细，磨成灰。而大部分时间都烂在了他们的身体里，变成了一大堆生锈的.暗钉，将收藏它们的容器一一毁掉。于是我们看到了腐朽的木头、碎烂的瓷器、倒塌的房屋，和更多的坟墓。
但是人们依然对钟表抱有幻想，希望它能放慢脚步，让每一个走不动的人能慢慢赶上。可这样的想法常常会归于破灭，因为时间绝对不允许钟表这样偷懒，否则它会让它下岗。
历史的车轮飞快地行进在时间的隧道里，冥冥中，古老的手指弹奏着沧海桑田伟大而辉煌的律音。人类历史的长河中，几十年甚至上百年都不过弹指一挥间。然而，荣辱悲欢、爱恨情仇都将被时间铭记。正因为这样，不必愁历史上没有我们的痕迹，只是因为我们还不够努力。做人应该认认真真，脚踏实地。
篇10：古老的天后宫散文
古老的天后宫散文
天津的海河畔，还坐落着一座古老的庙宇——天后宫。天津人俗称娘娘宫，这是一座保存完好的供奉妈祖的道教宫观。天后宫始建于元朝泰定三年(1326年)，其历史比天津设卫建城还早78年，故有“先有天后宫，后有天津城”一说。观中供奉的是“海神”——妈祖。妈祖相传名为林默，福建蒲田人氏，因水性极好并经常驾船出海搭救遇难的人，被敬为海上渔民的保护神。天津的天后宫和福建莆田湄洲妈祖庙、台湾北港朝大宫并列为我国三大妈祖庙，瞩目于全世界。
天津的天后宫，位于在古文化街的中心线上，从海河岸边沿东向西依次为戏楼、天后宫广场、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣祠，两侧有钟鼓楼、配殿和张仙阁回廊，前殿和正门之间有“普济泉”等三口井水，传说是天后娘娘为保一方平安镇住海眼留下的遗迹。殿檐半拱，花墙镂空，整个建筑群布局巧妙，生动玲珑，一派古朴清雅。
正殿的神龛里端坐着天后娘娘，娘娘凤冠霞帔，仪态端祥，慈眉善目。左右敬立着四个彩衣侍女，有的执长柄扇，有的捧宝瓶，有的持印绶。殿中悬挂着几块匾额，分别书着“垂佑瀛堧”，意为赐福沿海，“盛德在水”“万里波平”意为歌颂天后海神。众多的匾额中还有一块书写着“四海同光”的新匾，是1991年，台湾北港朝天宫董事长曾蔡美佐所献。
其实，天后宫并不是严格意义上的道观，宫内奉供的天宫娘娘、财神、药王、关帝、送子娘娘、王三奶奶、挑水哥哥……是不分佛教、道教和民间宗教的，一律视为神仙，皆为求拜的对象。这大概与天津人五方杂处的组成因素；乐观、包融的性格及对文化、民俗多样化的理解有关吧。
从小耳濡目及，对天后宫很是熟悉。尤其是天后宫山门前那两棵高擎入云的幡杆，更令自己充满了迷惘、神奇和敬畏。两棵幡杆分别高25米和26米，每逢初一、十五、农历三月二十三娘娘诞辰等重大节日，都要悬挂幡旗，幡旗上绣有扁宋体字，左幡书为“三津艺卒百肆迎春”，右幡书为“溟波洛日通运济航”。远远望去，幡顶金光闪烁，幡旗随风抖动，甚为壮观。听老人们讲：“这两棵幡杆顶头的金顶子，在晴天的时候，十几里外可以看到它灿灿的光芒，为行船之人指引方向；黑夜来临，幡杆上又高高地挑起两串大红灯笼，红光摇曳，为夜航人引航；崇显了娘娘护佑航船的慈悲。
天后宫演绎着许多美丽动人的故事，其中令自己铭记于心的是盛传津城的“拴娃娃习俗”。“拴娃娃习俗”是因天后宫供奉了“送子娘娘”应运而生的。这种极世俗的求子方式十分趣味，十分平民化：“天后宫的道士们事先在大殿的供案上摆放一堆泥娃娃。那些婚后无子的小媳妇们便捐了香火钱，到此跪拜祈祷。此刻道士们闭目击馨，诵经祝福。小媳妇们趁机拿个泥娃娃，用一根红绒绳儿拴住，揣进怀里。娃娃请回家以后，便供奉起来。日后小媳妇们如果真的得子，泥娃娃便尊为大哥，俗称“娃娃大哥”。娃娃大哥每年需要“洗”一次，即长了一岁。所谓的“洗”，就是泥塑师傅将小泥娃娃与新泥和在一起，塑成新的娃娃，随着每年的“洗”塑，娃娃的模样也由幼儿、少年、青年、壮年进行变换，最后长出了胡子，拄上了手杖。娃娃的身份也由大哥变为了大伯、大舅、大爷…………
记忆中，我姨奶奶家中的炕角供奉一尊“娃娃大哥”，当时四、五岁的我，竟将一泡尿撒在已经续上胡子的“娃娃大哥”身上。凑巧，夜间我发起了高烧，妈妈见状，以为是我招惹了“娃娃大哥”，赶紧扯块新布，为我的“娃娃大伯”缝缀了一套新衣换上。至此以后，我再也不敢接近那位“娃娃大伯”了。“拴娃娃”现象，凸显了老天津人对繁衍生命最本质、最自然的生殖崇拜以及对新生命的.渴望，因此，人们对这个非神非仙的“娃娃大哥”，是敬崇的，尊爱的。
如今，天后宫、宫南、宫北大街和宫前广场已经连为一片。长街幽巷，青砖黛瓦、皆为清代风格。有坡顶、飞檐廊柱的楼阁，也有冰盘檐、挂落板、朝天栏杆的平顶小轩。举目望去，高高低低，错错落落，各具特色。这便是新改建的，为津门十景之一的，誉为“故里寻踪”的古文化街。品味古文化街，这个充满文化张力的名词，你的心中会瞬间涌现出一缕幽思和缠绵，你会被古街那浓郁的艺术气息而陶然；你会被古街两侧店铺里的古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝、艺术陶瓷、把玩小件……所迷恋；你会感悟到，古街深处古老的天后宫那份睿智深刻的韵味和天津文化深厚的底蕴，那种无声中透出佛灵的威慑力。
古老的天后宫，它是繁嚣俗尘中的一片禅荫，一方净土，它在厚重的历史中蕴积了沁脾的沉香和人情之百味。
篇11：散文欣赏：古老的祝福
散文欣赏：古老的祝福
这是密教图腾上的文字。
读了这封信后的四天内，你会有好运来临。
把这封信邮寄给几个你想要祝福的人。有许许多多人，也许你已经淡忘了，如果仍然在你的心里，他们也一样会得到幸运。
我不会给你钱，因为我没有。
给你生活的忠告:
多吃些粗粮.
给别人比他们自己期许的更多，并且用心去做
熟记你喜欢的诗歌
不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。
无论何时说“我爱你”，请真心实意。
无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛。
相信一见钟情。
永远不要忽视别人的梦想。
深情热烈地爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。
用一种明确的方法解决争议，不要冒犯。
永远不要以貌取人。慢慢地说，但要迅速地想。
当别人问你不想回答的问题时，笑着说“你为什么想知道？”
记住那些敢于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就。
给妈妈打电话。如果不行，至少在心里想着她。
当别人打喷嚏时，说一声“菩萨保佑”。
如果你失败了，千万不要忘记汲取教训。
记住三个“尊”：尊重你自己；尊重别人；保持尊严，对自己的行为负责。
不要让小小的争端损毁了一段伟大的友谊。
无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补。动作要快！
无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到！
找一个你爱聊的人结婚 ， 因为当年龄大了以后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点。
找点时间，单独呆会儿。
欣然接收改变，但是不要摒弃你的个人理念。
记住，沉默是金。
多看点书，少看点电视。
过一种高尚而诚实的生活。当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生。
相信上帝，但是别忘了锁门。
家庭的融洽氛围是难能可贵的。
尽你的全力让家平顺和谐。
当你和你亲近的人吵嘴的时候，试着就事论事，不要扯出那些陈芝麻，烂谷子的.事。
不要摆脱不了昨天。
多注意言下之意。
和别人分享你的知识，那才是永恒之道！
善待我们的地球。
不要愚弄自然母亲。
忙自己该做的事。
不要相信接吻时从不闭眼的伴侣。
每年至少去一个你从没去过的地方。
如果你赚了很多钱，在活着的时候多行善事。这是你能得到的最好回报。
记住有时候，不是最好的收获也是一种好运。
深刻理解所有的规则，合理地更新他们。
记住：最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上。
回头看看你发誓取得的目标，然后评判你到底有多成功。
无论是烹调还是爱情，都用百分之百的负责态度对待，但是不要期求太多的回报。
因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
篇12：最古老的长城的散文
最古老的长城的散文
说起白河县境内有古长城，人们不免会问：白河县境内有古长城吗？古长城的具体位置在哪里？是什么样的？
听说白河县境内有古长城的时候，我们也很惊讶，也带着许多疑问迫不及待地向别人打听。据说这段古长城叫“秦楚古长城”，位于双峰镇的双安村。
经过简单的准备，我们经“冷厚”路进入双丰镇境内，从双丰镇双河村的状元沟口进沟，继续南行，就进入双丰镇的双安村。双安村是两省三县四镇交界的结合部，东与宋家镇安乐村为邻，南与湖北省十堰市竹山县大庙乡铁炉沟村接壤，西与旬阳县铜钱关镇康坪村相交，北与西营镇相连，地理位置十分重要。向导说秦楚古长城就在双峰镇双安村与湖北省竹山县大庙乡铁炉沟村交界的崇山峻岭之上。
如果不是一条新修的公路经过，秦楚古长城也不会为外人所知。新修的公路是双安村到竹山县大庙乡的公路，路面还算宽阔。我们在双安村“娇源”水厂附近顺着这条公路上山，往竹山县大庙方向进发。尽管沿途有许多美景，我们也没有停下来欣赏，就直奔目的地“秦楚古长城”去了。
经过近一小时的骑行，终于到达了人们所说的“七里横牌”，这地方几里路远都没人家，一派荒凉。在距两省交界不远的一棵树上挂着“秦楚古长城遗址”的牌子，我们顺着牌子指示的小路前行了几十米，就到达了秦楚古长城。首先映入眼帘的是古长城倒塌的大门，整个大门被岁月剥蚀得只剩下石门坎、石门墩，幸好两边有古城墙连接，我们还能确定它是古长城的一道大门。
向导介绍说，秦楚古长城的城墙从大门向两边延伸，随着陕西与湖北两省边界的大巴山支脉“界岭”山脊起伏转折，或隐或现于群岭密林之中，大致属于西南至东北走向，绝大多数城墙是用石块砌成，一般墙体垒筑方式不太规范，形象粗糙。城门和烽火台等重要部位修造得还比较规整、精细。由于未见任何文字记载，我们无法判断它从什么时代走来。
我们跟着向导在大门两边的城墙上行走，一边走一边观看，尽管城门和烽火台已经垮塌，但大部分城墙保存较好，依然清晰可见，只是被荒草绿苔覆盖，被茂密的树木遮挡，真是藏在深山无人知!
向导还很风趣地说，这段古长城还有一个“姐姐”叫“朝秦暮楚”。我们听得一头雾水。向导解释道，在春秋战国时期，秦国和楚国是相邻的诸侯大国，他们相互对立，经常作战，互有胜负。今天的白河县与竹山县交界的一些地方，在古时位置十分重要，是兵家必争之地，常常早晨被秦军占领，为秦国管辖，待到傍晚时，又被楚军占据，隶属于楚国。成语“朝秦暮楚”就来源于此，这段长城是后来为巩固边疆才修筑的。今天的白河县位于陕西省(简称“秦”)的东部，湖北省(属楚国)的西边，所以白河县城亦称为“秦楚边城”。至此，我们才明他说的是秦楚古长城与成语“朝秦暮楚”的关系!
秦楚古长城“古”，一点不假。我们从城门向两边搜寻，由于林木茂盛，杂草繁多，搜寻了一两公里后也就放弃了，但古长城依然向远方延伸。在两省交界的垭口，我们猜测新修的公路洞穿了秦楚古长城，垭口两边一定会有城墙存在。上山查看时发现两边的山岭上果然都有长城向远方蜿蜒，只不过西南方向的长城风化很严重，如果不仔细查看，有的地段就无法辨认它曾经就是古长城!由此可以推断，古长城在荒无人烟的崇山峻岭上绵延长达几公里乃至几十、几百公里，它绝不是古时白莲教或者土匪盘踞留下的山寨，也不是地方武装自卫的防御工事，它就是古代某个国家修筑的长城!
向导还介绍说，1998年美国前总统克林顿在访华期间参观北京慕田峪长城时，好奇地向陪同他的'中国长城学会秘书长董耀会询问：“这是不是中国最古老的长城？”董耀会答道：“不是，中国最古老的长城是楚长城。”
我们不妨插上想象的翅膀：如果说白河县境内这段古长城是“楚长城”的一部分，那么董耀会的话也足以证明它的“古”了。
秦楚古长城不仅“古”，而且还是个“谜”。它到底是什么时代修筑的？是不是“楚长城”的一部分等等，由于没有文字记载，也就笼罩着重重迷雾。但我们相信，随着国家考古工作和调查研究的不断深入，揭开谜底的时间会越来越近了。
不管怎样，秦楚古长城毕竟是古代人民创造的物质财富，是不可多得的历史遗存，具有历史考古和文化研究价值，也具有旅游观光价值，理应得到很好的保护。
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