《春江花月夜》：月色下的永恒时空

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篇1：《春江花月夜》：月色下的永恒时空

《春江花月夜》：月色下的永恒时空

《春江花月夜》在初唐诗坛上的出现，对唐代诗坛来说具有先声夺人的意义。张若虚在传统的乐府诗题中选择了“春江花月夜”这样一个后来被郭茂倩归入了“清商曲辞·吴声歌曲”的旧题，已经跨越了前人所设置的题材窠臼，融入了自己的视觉感受和美学经验，开创了自魏晋以来田园山水诗的全新境界。闻一多誉之为“诗中之诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)，如果我们理解得没有偏差，其中自然包含了“无论给它多高的评价都不为过分”的潜在含义，而以诗人名世的闻一多，在这样的评价中既表现出他作为诗人的热情赞誉，却也同时具有学者的冷静理智的判断，蕴涵着他对这首七言歌行体诗歌独特的艺术鉴赏与诗情体验。

平心而论，在乐府诗体中，以“春江花月夜”为题，本身就表现出前代艺术家的一种艺术的独特眼光。试想，春、江、花、月、夜，五个景物意象几乎囊括了大自然的各种要素：明媚的春光、繁茂的春花、浩荡的江流、皎洁的月光、朦胧的夜色，营造出的是如画如诗的自然风光，那永恒的江流，永恒的月色，几乎可以说把中华民族的传统文化浓缩在一幅色彩鲜明的艺术画图中。

如果我们放开艺术的眼光，就可以发现，在浩瀚的唐诗中，把江、海、月、夜这些自然景物的意象联系在一起加以描写的诗篇，可谓比比皆是。我们很容易就会想到的是，张九龄的《望月怀远》中的那传诵已久的名联：“海上生明月，天涯共此时”。孟浩然在《宿桐庐江寄广陵旧游》所写的：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟”，显然有些伤感凄凉，而杜甫的 “露从今夜白，月是故乡明”( 《月夜忆舍弟》)和《旅夜书怀》中的名句“星垂平野阔，月涌大江流”，则开阔豪爽多了。张祜的 “潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州” (《题金陵渡》)，虽然写的是很具体的一个地方，一段江流，却因为他笔下的这段大江，正是张若虚的故乡扬州，也让我们觉得亲切而自然。但我们也可以进一步发现，在唐诗里，对月色的描绘，大多是同秋天联系在一起的，白居易写下的名句“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”和“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”( 《琵琶行》)，韩愈的“一夜明月今宵多”(《八月十五夜赠张功曹》)，无不是以秋月作为诗的核心意象，把浓浓的秋思凝聚在清冷的月色之中。至于杜牧笔下脍炙人口的绝句：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，在简洁的文字中则更透露出一种忧郁和惆怅之感。如此说来，以春天的月光作为诗歌意象，不能不说颇具别开生面的艺术价值。

与这些在《春江花月夜》之后同样是写月色的名作相比，《春江花月夜》在构思上也要显得更为严密而精巧。其一，与那些作品多为片断的或者静态的画面不同，它择取的是一个夜晚月亮的初升——高悬——西斜——月落的完整的动态过程，这个月亮在天宇中的运行过程，也是诗人情感由激扬而转为低沉的变化过程;其二，是张若虚选择的虽然是乐府 “春江花月夜”的旧题，但他却紧扣了这个旧题的原型，突出了“春”与“花”的时间要素，与通常那些“玲珑望秋月”之类同样写月色的诗歌相比，自有其自身的特色。

现在，我们便可以进入对《春江花月夜》诗歌文本的艺术赏析了。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

诗歌一开始就气势非凡，目光高远，胸襟开阔，几乎有囊括宇宙的磅礴气概。有的论者在论述到这几句诗的时候，认为其中的“海”为虚指，我却以为并非虚指，恰恰相反，正是这首诗的出语不凡之处，诗人一开始就以全方位的视角，写出了月亮初升时的开阔景象。远远望去，在江流入海处，潮水波翻浪涌地推进，把江水与海水连成一片，正是月出东山之际，似乎是潮水在把月亮托举起来一样，那一轮明月也好像正随着潮水在升起。而潮水在迅捷地推进，又把皎洁的月光带到了大江的上游，让整个一条大江的江面和大江的两岸都笼罩在美丽的月色之中。这是何等壮观的景象，何等磅礴的气势，又是何等豪放的笔力!

接着诗人转换了视角，把视角集中到了江中的一处沙滩上，描绘出了“芳甸”上的朦胧月色：

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

这片被江流环绕的芳甸，在月色的笼罩下犹如白茫茫的一片，空气中弥漫着似雪珠、似霜花的白色的尘雾，在夜色中朦朦胧胧地飘浮，似乎与沙洲上白色的细沙融合了，到处都是洁白的透明的。而且，在全诗中也只有这一处点到了“花”，而这里的花虽然是春天的花，却只能在月色的笼罩下去欣赏，所谓“雾里看花”，虽然不能尽情地欣赏春花的多姿多彩，却由于处于夜色朦胧之中，天地之间一片澄彻与空寂，也别有一番情致。而这两个层次，开始以潮水的磅礴气势撼人心魄，继而以江中芳甸沉寂的优美动人心弦，在大全景的写意和局部的扫描的对比之外，还表现出诗人对景物描写一动一静的对比。

至此，诗人便完成了对春、江、花、月、夜这五个景物要素的大气磅礴的泼墨式的描绘，如果仅仅着眼于景色的描绘，诗人就已经取得了初步的成功。然而，诗人没有把笔墨停留在客观景物的描绘上，他胜人一筹之处就在于，他以过人的见识，迅即把笔墨转入了历史与哲理的沉思：

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

诗人从眼前高悬在空中的一轮明月，油然而生的是时间与空间的思索：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”这不是故弄玄虚地发思古之幽情，而是以历史的识见，在思考古往今来的历史变迁。诗人面对“日月经天，江河行地”的自然现象，超越了“日月经天”的周而复始、“江河行地”日复一日的奔流不息，和先贤孔老夫子面对浩荡江流时发出的 “逝者如斯夫，不舍昼夜” 的浩叹，不是从理性上去把握宇宙洪荒的生成，而是从审美意义上去感受大自然给人类带来的感性的美景，在人与自然的对话中去探寻宇宙与人类的和谐关系，把人类和宇宙之间的交流表达得极具温馨的情感色彩：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”茫茫大千世界，到哪里去寻找最初见到这一轮明月的人呢?然而，在诗人看来，这显然又并不是最重要的，因为——

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

既然年年岁岁，朝朝暮暮，江流浩荡，月落月升，一代又一代人都重复着那样令人疲倦的乏味人生，那么我们就不必把探寻的目光，停留在已经随流水逝去的那些沧桑岁月，还是把目光转向未来，去探寻那亘古的明月在等待谁来与她一起开创新的生活吧!而这样的有识之士哪里会轻易出现?——“但见长江送流水”，就让我们听着拍岸的江涛继续耐心地等待吧。

如果说上面的四韵十六句是诗人以深邃的历史目光在探寻千古不灭的月色如何光照人间，营造出了意境高远的月夜景色，是对“春江花月夜”这一传统诗题的超越的话，那么，诗人毕竟需要遵循作为歌行体诗“春江花月夜”的传统诗歌的母题，把离情别绪、思妇闺怨作为诗的基调，由自然景色的描写转入抒写人间的愁怨。

而从诗的整体构思来看，诗的前半部分极目千里，纵横古今，大气磅礴，使人胸襟开阔，而后半部分却局促于男女之私情，以我们今天的文学眼光去看这首千古流传的不朽名作，便会觉得后半部分的俗套，与全诗艺术风格上的不相称。我觉得这是艺术观念上的不同所造成的。中国古典诗歌在经历了《诗经》、《楚辞》的时代之后，走向了魏晋时代的潇洒、犀利和奔放，其中文人代拟的离情别绪和思妇闺怨，已经成为诗歌的基本的相思母题。而在当时的时代条件下，借男女之间的私情来表达文人内心的苦闷，也是那些怀才不遇的文人常见的艺术手段。

如果说前面的“人生代代无穷已，江月年年只相似”是诗人对历史、对自然、对人生发出的浩叹，那么他向历史、向自然、向渺茫的未来发出“不知江月待何人，但见长江送流水”的疑问时，就已经潜伏着一代文人对自身遭遇的悲愤。于是诗人回到江上的那片“白云”：

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?

眼见得白云悠悠，在江畔的“青枫浦”上留下了千古遗恨。那个飘泊异乡的“扁舟子”，也像漂浮在天边的白云一般，在凝视着远方的故乡那月色下的楼台，他的重重相思又能寄托在何处呢?

而值得注意的是，诗人不是取单一的叙事与抒情视角，从“扁舟子”的角度来抒写离情别绪，而是迅即转入了他所抒写的对象——楼上的离人，从而形成了抒情主体之间的对话关系：

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

诗人构思的独特之处还在于，他并不以月色的永恒为惟一的孤立的永恒，在他看来，人间的男女相思一样是美的、值得赞颂的，而且一样是在天地之间可以永恒地存在的。所以，他以与写自然景色一样浓重的笔墨，把相思之美写得淋漓尽致。因此在转换了叙事与抒情视角之后，他把视点转移到了明月下的高楼之上，那个“离人”也在月色下的高楼之上对远方的情人望眼欲穿。需要玩味的是那个感人的细节：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，不知道远方的情人现在何方，她在月色的照耀下，面对梳妆台上的明镜，哪里还有心思打扮梳妆，她凝结在心底里的思念，是无论如何也排解不开的：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，到哪里去寄托自己的相思呢?一静一动，有色有声，交相辉映，把相思之苦表达得十分鲜明。

在经过了这样的'男女声对唱形式的对话之后，诗人别具匠心地以男女异地相思的二重唱的形式表达了他们之间的心心相印和相思之苦：

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

他们虽然遥相思念，却又音信隔断，只能希望伴随天上的那一轮明月，把皎洁的月光投照在心上人的身上，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，是内心世界的倾诉，也是发自内心的良好祝愿。但那种异地的相思毕竟是痛苦的折磨，诗人从直接的抒情又转为借助于意象来表达这种痛苦的相思：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，连那传诵千古的鱼雁传书的故事，如今也因为情侣间的音书断绝而无可奈何地成为月光下、流水上的泡影。月光下的飞逝而去的鸿雁，并没有带来身在远方梦中思念的人的消息，那水中的鱼龙也只是空作潜跃，那水上的波纹哪里能传达远方亲人梦中的思念?

在经过这样一番异地相思的倾诉之后，诗人的笔墨又回到了客观的咏叹，而在时间上也由月出东方、月挂中天转入了月将西沉：

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

又是一个空等待的凄苦夜晚，“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，明明昨天夜里还梦见了潭中的落花，那美好的情景难道不是预兆着亲人要从远方归来吗?可谁知道那梦里的情景并没有出现，春天已经过去了一半，怎么还不见他归来呢?又是一个夜晚也快要过去了，月亮已经西斜，那大江的滔滔流水也快要把春天带走。眼看着晨雾已经开始弥漫，把西沉的月儿也藏进了大雾之中，远在北方碣石的人儿啊，你要回到南方的潇湘，还有漫长漫长的道路。看来我的等待又是一个泡影，可谁知道又有几人能乘着美丽的月色归来呢?空虚怅惘的等待就像那月色下江畔的树枝在摇动，它摇出的都是绵绵不绝的思念。

值得注意的是，在诗的前后两部分中，诗人着笔的方式显然是有着明显的差异的：前半部分的十六句(四韵)，取的是客观的视角，而后半部分的二十句(五韵)则取的是主观视角。我们不妨以王国维在《人间词话》中提出的“有我之境”和“无我之境”的理论来分辨之。王国维说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也;‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。……无我之境，人惟于静中得之;有我之境，于由动之静时得之。”显然，在前面的四韵十六句中，诗人取“无我之境”的观照角度，诗人客观地选取了从月亮初升到月挂中天的月夜景色，写出了月夜的澄彻与明净，并由此而引发出了对皓月当空的哲理思索：无尽的江流、无垠的夜色、无穷的时空，你给人们留下了多少遐思，又开启了人们的多少梦幻?而后面的五韵二十句取的则是“有我之境”的观照角度，诗人以“扁舟子”和明月楼上的闺中“离人”的异地相思作为主线，从远方的“扁舟子”的遥望明月和遥寄相思，到明月楼上的离人独对明月、无心梳妆，已经形成了如后人苏东坡所描写的“千里共婵娟”的思念情境。

现在，让我们再回过头来对全诗的结构做一些回顾。

这是一首构思十分严谨的诗作，在“春江花月夜”的整体构思中，诗人突出了一个“月”字，并以“月”为核心，结构起了时间和空间两条线索。

从时间上看，有大的季节性的“春”，由春潮奔涌，到结尾的“春半”和“江水流春去欲尽”，在时间上显出了逐步的推进;也有小的时间的变动，那就是以某一个夜晚为线索，从月亮在东海上随潮水升起，到“江潭落月复西斜”和“斜月沉沉藏海雾”，月夜将尽，月将西沉，从思念随月亮升起而萌动，到“落月摇情满江树”的期待与失望，写出的又是一个思念的夜晚，一个让人无限惆怅的夜晚。这样的时间结构，把全诗的众多意象整合在一个月夜之中，显出了诗人构思的巧妙与独具的匠心。

从空间上看，同样也有一个大与小的整合。诗人开始是以全景的大视角，写出了月亮随潮水涌起的宏伟气势，然后由大全景转为一个小全景，即“江流宛转绕芳甸”的局部景色，但诗人的目光又不停留在这地面上的景象，而是又把镜头转向了天上：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，使月色之美得到了全面的展示。接着诗人又把全景转换为局部的特写式的展现，细致地描绘了一座楼台上的佳人的思念：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”但诗人很快又转入了大全景的描写：“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”。诗人就在大全景、小全景和局部的特写之间腾挪跳跃，不断变换叙事与抒情角度，使诗歌的叙事与抒情显得摇曳多姿，极大地丰富了读者阅读时的艺术体验。

作为中国传统文化的经典意象，诗人不是单纯地写出了月夜之美，自然之美，他突出表现了“月”与“人”的关系，月与人在情感上的对应与和谐。他一方面赞叹了作为自然物“月”的博大之美，永恒的美;另一方面又与象征着人间团圆的月亮相对应，也表现出了对人间至情的赞美与渴求。诗人以思念为中心，以夫妻、情侣、家庭伦理为表现的重点，把中国传统文化的感性特征表现得十分鲜明。这里固然传达出了人间至尊至重的“以人为本”、“天人合一”的人文精神底蕴和文化价值理念，并以此为前提，向浩瀚的自然提出了“江畔何人初见月?江月何年初照人”和“不知江月待何人，但见长江送流水”的深沉疑问与探究，同时也不看轻人间的至爱真情，那“扁舟子”的悠悠的思念和楼上佳人的绵绵不绝的相思，也一样表达出了中国封建社会文人乃至普通人的一种普遍的生存状态，表现出了对普通人命运的深切关注。

我们甚至可以说，月亮的永恒价值与短暂人生的对照，月亮意象与团圆愿望的对应关系，从《春江花月夜》开始，在以后的文学创作中已经成为情感表达的一种经典的美学风范和艺术形式。我们看看那些后继者所写的有关“月”的作品，就可以深切地感受到《春江花月夜》的开拓性的意义。苏轼在《前赤壁赋》中写下一段月夜泛舟古赤壁江上著名的感慨文字：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风” ，是不是在把“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”的美妙意境，演绎得更加充分?至于月夜相思，则更是在后来一代又一代的诗歌中反复重演。李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，以及本文开头所引的那些流传久远的诗句，更是把我们民族对团圆、对家庭伦理的渴求，表达得更加浓郁而热烈。《春江花月夜》虽不能说是这一切的最初的源头，但以它融唯美的画面、诗情的感悟和哲理的沉思于一体，也足可称为中国传统文化的经典文本，给后代留下了永远不会消逝的文化哺育和精神熏陶。

篇2：月色下散文

月色下散文

一缕轻柔的月光透过窗子洒在窗台上，仿佛为其镀上一层银辉。深夜失眠，便下床走到窗台前，望着眼前一片的黑暗，唯有幽幽月色洒落其中。

轻轻推开门，走出屋外一个人缓步在这大厅内行走：在你孤冷而黑暗的人生中可曾有光亮起？蓦然间想到这句，轻轻坐在沙发上，感受着这黑暗中是那么安静，远离了平日的浮躁、喧闹，有的只是这般宁静仿佛来自灵魂深处。

再次踏步时已然爬上屋顶，夜风习习，风夹杂着不知名的.芳香像是某种鲜花所散发出来且必然含有晨露，我躺在屋顶感受清风吹拂，舒适的打了个懒腰，散漫的看着星空，繁星漫天。

以前看过一篇文章上面写了这么一句：我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些。只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。那时的我，见的少，自然对这些事物领悟的不多，而此刻望见这满天繁星孤冷的星光洒下叫人打哆嗦，而月光则幽幽洒落叫比起这孤冷的星光倒也显得柔和情切不少。

哗啦啦，清风吹过不远处的树丛，树丛摇晃，枝叶与枝叶之间摇晃摩擦，发出沙沙的声响仿佛绿色海洋般。

我望着那白洁的月华，意识渐渐模糊仿佛自己沐浴在圣光中，仿佛整个世界也浸染在这圣光之中，灵魂也再次升华。

明月几时有，把酒问青天。此刻的自己才真正体会到这些诗句的含义，感受到诗人的心灵感受。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难权。但愿人长久，千里共婵娟。或许此时此刻也会有一位和我相同的朋友在这样美的月色下赏月吧。

不知不觉中，我已陶醉在温柔的夜里，意识逐渐模糊了，整个身心在不断弥散，仿佛已融化在浩瀚的宇宙之中……

篇3：作文：友情，超越时空的永恒

作文：友情，超越时空的永恒

似乎淡而平常的语言，却为我们展现出了一段段浓浓的化不开的深情。

读完《爱的教育》后，我早已没有了当时的不屑一顾。当我第一眼看到书中的原序时，我有一些惊讶——此书特别地奉献给九至十三岁的小学生们——既然是写给小学生的为什么还要让我们这些高中生来读呢?我带着疑惑的心情往下翻……

然而现在我心中所存有的是一份感动，一种震撼。这都源于那份孩子们之间的友情，这是一种单纯而透明的感情，它就像一阵清风拂过我们的脸颊，让我们的心灵做一次彻底的深呼吸，暂时地忘记烦恼，飞翔在这蓝天白云之中。

我一直以为世人的相遇是一种宿命，就像蒲公英一般，等待着一阵不知东西南北的风，延续着一个带着诸多偶然的生命。亲情，爱情，友情，我们都得在茫茫人海中寻找，像等待一阵来自前世的风把缘分吹送到我们身上。

其实成长至今，我们也经历过那一种水晶般透明的感情。正是那些无关乎亲情与爱情的友谊，点缀出了我们绚烂的青春年华。

风雨几载，流年偷换，骀荡的青春已被时光打磨得斑斑驳驳。然而与她相遇相知的片段，却依然定格在记忆深处，总在一些不经意的时刻被重新拾起。

翻开那本日记，那个可爱的女生羞涩的面庞又浮现在眼前。正是那个微笑的女孩陪我一起走过了整整四年的青春。我们因为缘分走到一起，也因为命运我们注定要分开。

那是一个骄阳似火的夏天，我因为脚受伤行动不方便，只能扶着墙壁吃力地走着。“需要我的帮助吗?”甜甜的声音、淡淡的微笑让我一下子记住了这个可爱的女生。

我们有着相同的爱好和性格，很快便成为了知心的朋友，并有了相见恨晚的感觉。我们一起微笑，一起流泪，一起分享彼此的小秘密。我们一起听歌，一起为明星疯狂，一起谱写彼此的青春日记。我们就像不可分割的共同体，彼此相互依赖。

曾有那么一次，我被一个同学误会，撕坏了她最心爱的笔记本。那天中午，我一个人在教室做作业，看到地上有一本本子，便捡了起来想放到桌上。想不到那女生正好看见了，就一口认定是我弄坏她的本子。倔犟的我没有做太多的辩解，便离开了。可当我再一次回来时，却觉得大家看我的眼神不对，我知道大家都误会我了。我一下子委屈得想哭，可我忍住了，我知道眼泪只是我软弱的表现。我在众人的眼神中度过那难熬的一天。她却带着微笑对我说：“别难过，即使所有人都不相信你，还有我啊!”我在她坚毅的眼神中看到了信任，忍耐已久的眼泪在这一瞬间决堤，一股暖流融化了我冰冷的心……

我曾以为我们的友情能够天长地久，却不料那只是我天真的想法。

终于有一天我们必须面对分离，她要走了，去美国，一个我熟悉却又陌生的地方。从此，我们之间所隔的是整整一片太平洋和十二小时的时差。离别时，我没有落泪，因为我相信再长的距离也无法分开我们的.友谊……

我看见凤凰花在树梢昂然吐芳，凤凰是不死的王者，守护着永生不灭的情感，凤凰花开，象征离别的季节，缘起缘灭，总在这时节上演与落幕。我看见青春恣意绽放、凋萎与重生，凤凰花红艳绽放着，在我心底留下了不可磨灭的鲜明图画，刻下最动人的青春印记。

曾经有人说过，这世上之所以有悲剧存在，是因为有太多我们无法掌控的事。

而我却认为：爱，能够超越时空的永恒。

往日不再现，流年不重来。

假如岁月的码头只停靠幸福快乐的船只，请在每一个有风有月的夜晚，为我的梦安装一双可飞翔的翅膀，让它为你带去我生生不息的思念和守望。

告诉我，你这朵盛开在滩涂的雏菊，你淡雅的芬芳是否还能在我孤寒的世界飘香，把我所有的寂寞都装点得一派辉煌?

我的青春不孤单，因为有好朋友陪我一起谱写。

安利柯和他的朋友们之间纯爽的友谊，我们每个人都曾有过，而我们所要做的只是学会珍惜这能够让时空永恒的情谊，真实的，才是最美的。

篇4：月色下的小河诗歌

月色下的小河诗歌

喜欢独自一个人

来到有月色的小桥上

看静静的水流

和夜晚那柳树的倒影

静静的看，白天所没有的平静

看弯弯的月

此时她在水中

感觉也只有在此时

她方离我最近

我能够感觉到她睫毛的颤动

也能够感觉到她呼吸的芳香

在夜风中停留着

一种能让全身细胞贪婪的

完完全全地弥漫在空气中

在那平静的水面上

有一些小鱼，时不耐地跳跃起

淅淅沥沥的

一会儿又顽皮的把月亮藏在水草中

弯弯的月她在水面上

在浮萍中穿离

好似一层层柔情在荡漾

在一个少女的心房中

羞涩的，灿灿的

在她的脸上

当不知不觉的被涂上一层玫瑰的红

倒影下的村庄呵

静静的映在水中

好像已经睡着了，看那沉浸

在梦中，发出无声的.笑

吐出无数个小小的水泡

可蜿蜒却喜欢把梦藏在水波上

当一阵风吹来

好像是一个姑娘的头巾

被轻轻的掀起

在水面慢慢的荡漾开去

在唇边扬起无数笑意

和一层柔柔的漩涡

我喜欢沉静

把白天的烦恼和不快一起扫去

在属于我一个人的地方

看静静的河水，她跟着我

她轻微的唱着歌

我把心儿和她一起迷离

在那远行的帆上

看在夜幕下晃动着

在耳边无数细语，轻轻的

风轻轻的，吹动起树的号角

在黑夜下

降下神秘的一层纱

把村庄笼罩在当下

把飘渺的树丛楼角

锁在淡雾中迷蒙如画

目光延伸向远方

在那儿

会有一个背影

在月亮中那座拱形的小桥上

篇5：月色下的乡愁情感散文

月色下的乡愁情感散文

又是一个月朗星稀的夜晚，一轮皓月孤零零的挂在天空，而我孤零零的看着她，月儿有星星点缀，白云相衬，我亦有清风作陪；本该和谐欢喜，但此刻清冷夜色下孤影望月的景却让人感觉那么的孤寂，那么的荒凉；心底迈过一丝淡淡的哀愁，一根叫乡愁的线轻轻的牵扯着他乡游子的心。

都说少年不识愁滋味，而今识尽愁滋味，欲说还休。小时候总想快点长大，飞出大山看看外面精彩的世界；在家时总是烦嫌父母的唠叨，总想挣脱他们的臂膀，狂妄的想在天空任由翱翔，幼稚的以为天地也会为己笑傲……

而今真的离开了大山，离开了小镇，离开了父母，来到繁华的都市开始了寻梦的旅程，身边再也没有曾经日夜唠叨的熟悉声音，有那么一刻心底是感到兴奋激动的，放佛整个人都笼罩在轻松和自由的快乐里。

但现实却是残酷的，离开了家乡，离开了熟悉的父母，离开了亲近的同学，意味着所有的一切都是新的开始，意味着所有的困难都得自己面对。曾经什么都打不倒的'奥特曼，却在到达陌生繁华的城市后慌了手脚。那一年毕业刚出来，看着车水马龙的街头，可悲的连过马路都害怕，工作也毫无头绪，总总的挫败感阵阵的袭来……虽说现实的生活常常挫败当初的雄心，不甘的心态也会燃起最初的斗志，但终究还是应了现代人说的一句：理想很丰满，现实很骨感。

犹记得出门前父亲反复重复的那句话：“在家千日好，出门半朝难”，当时听得一知半解。步入社会后才知道什么叫做人情人暖；什么叫做世态炎凉；什么叫做知人知面不知心；什么叫做身不由己；什么叫人善被人欺，马善被人骑；什么叫做你不坚强懦弱给谁看……而自己唯一能做的就是调整心态，把悲伤忧愁放小，把开心快乐放大，尽量保留初心，让生活过的精彩。

都说爱过方知情深，醉过方知酒浓，苦过方知生活不易，父母不易。只有真正经历过了后才可以深切的体会社会的复杂，现在想来父亲的那句话是多么的贴切，贴切到生活本身。

长长的思绪在月色下肆意的蔓延，一曲纯音乐“月光下的凤尾竹”哀婉的在耳边轻轻的回荡，像故乡的旋律，像一曲清远的笛声，悠扬而凄美。

乡音袅袅，生生扯落眼底的泪。多少人离家后故乡就只有了冬，再没有了春夏秋；多少人离家后才明白父母的唠叨就是那根长长的线，而我们是风筝，不管飞到哪里，始终被家人，家乡牵挂；多少人在离家后才明白什么是乡愁。

离家后多少心酸只能自己扛，多少游子给家里打电话都是报喜不报忧，多少前尘往事在午夜梦回……

小时候乡愁是一张小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后乡愁是一张窄窄的火车票，我在这头，思念在那头；而现在乡愁是一轮明月，我在这头，故乡在那头。

夜晚的凉风肆意的吹缭着衣衫和发丝，已是秋了，夜色多了几许的薄凉，月光也多了几许的清冷。伊人对故乡的思念随着中秋佳节的临近更是有增无减。那凋落了的黄叶也是盼望着归根“故里”吧。

月儿终是故乡的明，清撒一地的银辉不知照亮了谁的窗子，又装点了谁的梦。他乡的游子此刻在月色当前，也只能以一轮明月摇寄相思，安慰愁乡的心情，平复乡愁的思绪。

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