给猴子先生的一封信
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篇1：给猴子先生的一封信
给猴子先生的一封信
亲爱的猴子先生：
今天，我所说的一切，都希望你能认真聆听！
时间过得真快啊！不知不觉中，我已经喜欢你这么久了。认识你，陪你走过这一路，是鹤小姐今生最不后悔的事情！
时光早已褪去了你青涩的模样，或许在将来的某一天，你会找到属于自己的那个她，会牵着她的手走向幸福的终点。你或许不会记得，自己曾经是鹤小姐的全部，不会知道，你的鹤小姐会忍着醋意祝你幸福。她们会笑，伤心的笑、难过的笑……开心的笑，以至于，笑出了眼泪……
在鹤小姐眼里，你总会带着最明媚的笑容和满满的自信。知道吗？鹤小姐最熟悉的四个字，就是你的名字。鹤小姐总会努力变得更好，因为那样才能配得上你。你的'曾经我们没有插手，你的未来我们定插手到底！所有的一切，只因你是鹤小姐的猴子先生，我们的易烊千玺。不忘初心，方得始终！
猴子先生，我们会陪你走剩下的征程！我们也会陪你一起长大！青春不老，我们不散。遇见你，是鹤小姐这辈子最大的幸运。千言万语，只是想告诉你，我们会一直陪在你身边，一直到天荒地老……
多年之后，我们或许也会找到属于自己的他。但唯一没有变的，就是心中仍有个位子是你的！你曾说过，星星之所以美丽，是因为上面都有一朵看不见的花。但我想告诉你的是，你是太阳，不需要借助别人发光！
风在哪儿，蒲公英就在哪儿！飞鸟在哪儿，鱼就在哪儿！你在哪儿，我们就在哪儿！风风雨雨，鹤小姐都会陪你一直走下去！
你大概不知道，我们很爱你！在我眼里，天下唯有美食和你不可辜负！你的眼里盛满了阳光，温柔得，让我再也不能够移开视线。路还很长，请允许我们护这阳光，一路前行！那你的所有都放在心里，困在我心里，就像是一场无期徒刑！我们都有困惑的时候，你总是温暖又善良，一声不吭的想要自己扛下一切，但我们也想给你肩膀，风雨同行！
遇见自己喜欢的人，是件不得了的事，猴子先生，希望你能听到我们的告白！
xx
年月日
篇2：给雨果先生一封信
尊敬的大文豪雨果先生：
您好!
我读了你的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我百感交集，也让我想到了祖国在清朝的那段历史。
1860年，英法联军读中国发动了第二次鸦片战争，焚烧了万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵情肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。 法兰西和英吉利这两个混蛋洗劫了圆明园之后，回到欧洲炫耀自己的成功。只有您——尊敬的雨果先生，很正确的看待了这件事，在法国和英国政府看来，他们的胜利是值得歌颂的。正如您信中所说的“两个强盗……”是的，他们的确是强盗，用你们法国的话来说就是“Riche la é matech“，抢了别人的东西不仅不感到愧疚反而回去炫耀。
希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。
不过，这已经不可能了.
但无论如何，中国人要感谢您，雨果先生。
此致
敬礼
中国黑龙江省五常一中七年八班李雨杭
篇3：给雨果先生一封信
尊敬的雨果先生：
你好!
我是21世纪的中国初中生。很荣幸，我阅读了您的信;很惊奇，您竟会如此回信于巴特勒上尉;很高兴，我有这个写信的可能;很庆幸，人间有你这般正义。
当你信中的一个个字眼印入我的眼帘的时候，我心中充满了愤慨，好像有一团熊熊烈火包裹着我;可又像一阵飒飒作响的寒风，使我立即感到一阵寒心与惋惜质疑。真想回到过去，一睹圆明园的风采，并尽自己的所能，将圆明园保存下来。可是，我知道这都将是一种幻想，我心中不禁激起一片憎恨之心，但是我的此时的想法竟不知明的慢慢地被一种人道主义精神压了下去。因为我看到了你满腔正气，看到了你那种可敬的精神和正确的是非观。在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从回信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是注入自身的真情实感和意见。您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我敬佩之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。您拥有的那颗正直的心是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆地写下了这封饱含人道主义精神精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我小小的心灵，更是震撼了所有阅读这封信的人的心灵!
您的正义证明了历史是不可扭曲的，是容不下罪恶的，可想而之也容不下战争。不得不承认。您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行。这一点，是我所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!我为我们世界有您这样“大写的人”而感到骄傲。
现在，我们能看到的只有那片曾经无比辉煌灿烂的土地上所遗留下来的一片片残垣断壁了。这是英法联军罪恶行径最清楚、最明白的写照，这是我们中华民族最沉痛的耻辱!您说圆明园是一个世界奇迹，我相信。即便是现在，只能看到一片废墟的圆明园，我依然相信，它是一个奇迹，一个饱含民族屈辱的奇迹。
但现在我想告诉您的是：中国，这条曾经遍体鳞伤的巨龙，今日已腾飞于东方之空，成为举世瞩目的东方强国!一个新的，充满激情活力的中华民族正在东方徐徐升起的太阳下屹立着。
我始终相信，总有一天，我们国家会得到那些曾在圆明园被掠夺的奇珍异宝。但不是通过战争。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟不会玷污它的清纯。从现在开始，我会尽自己的努力去感化战争的人们。永远推崇和平。
雨果先生，我为您而骄傲，我为您而自豪!您不分国界，始终站在正义的立场上，您将永远被中国人民所崇敬!在此祝您：
在天堂得以安息。
中国的后代 李凌赟
篇4：给罗斯福先生一封信
您好！
我们刚学完一篇关于您的课文——《鹿与狼的故事》。
在这篇课文中，您为了保护鹿而要消灭狼的做法很愚蠢，因为在维护生态平衡的舞台上，鹿和狼都扮演着很重要的角色。它们有它们的生存方法，它们有它们的生存价值。您不可以按自己的喜好去判定世间万物生灵的.善恶。它们都对维护生态平衡起了重要的作用。
在美国的西雅图，生态被保护的很好。因为那里的人并没有随意猎杀动物，并且他们非常在意保护当地的生态平衡。所以那里的环境非常的好。希望您今后不要再犯这样的错误了。为了我们共同家园的美好明天，让我们努力的工作和学习吧。
祝您身体健康，工作顺利！
一名来自中国的小学生。
20XX年10月17日
篇5：给陶渊明先生一封信
亲爱的陶渊明：
你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。
爱你的诗集可这并不意味着爱上你。
你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢？因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗？我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的”田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。
让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧！
篇6：给陶渊明先生一封信
尊敬的陶渊明先生：
您好！
我是21世纪新中国的一名学生，距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史，但您的大名和诗文却依然流传至今、大放异彩。
拜读了您的《桃花源记》之后，被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。
与您所生活的时代相比，21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房，乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”，这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电，能量无穷，人们想办法把它保存起来，为人类服务。现代生活离不开电灯（晚上照明）、电话（顺风耳、千里传音）、电视（通过它可以了解世界）、电脑（就是我现在给您写信的工具而不是纸笔）、电车（比马车力气大无数倍的车）……对了，“电”就是现代社会最重要的元素和特征，是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑，可以一两个人，也可以上万人一起，这一切都不是鸟、鱼、马，而是现代化。现代人最远已经登上过月亮，就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。
现代人很会享受，平日里闲着时，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了，每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书，大人告诉我们不读书，就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客，人与人之间很难信任忠诚，大人告诫孩子不要和陌生人说话。
不过，现代人已经意识到这样做的严重性，我居住在离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙，现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动，提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到，那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。
今后，我要学习您更多的诗文，了解您和您所在的时代。
愿我们成为跨越时空的朋友！
xxx
xx年月x日
篇7：给陶渊明先生一封信
敬爱的xx：
您好！
我仍记得二十一世纪的“丫头片子”，因对您的诗文以及您本人“情有独钟”，故不畏天涯之隔遥寄此信。下面是小女对您所说的内容：
陶伯伯您可能想不到您的是能流传至今吧，您是不知道您的适合您的精神在我们这个时代老红老红了。自打小女初涉学堂以来，对你的诗可是“一心一意”。从您的《归园田居》中我体会到您悠然自得早出晚归的闲淡情趣，还有您对田园生活的喜爱；从《饮酒》中我感悟到您淡泊名利、怡然自得的心境；从《桃花源记》中我读出了您对统治者的愤恨和对黎明大众的同情；我最爱您《归园田居》中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“衣沾不足惜，但使愿无违”的悠乐和淡泊的心境；我最爱您《饮酒》中“问君何能尔，心愿弟地自偏”的洒脱，更喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的自得其乐，您的是让我受益匪浅。
此外，我还知道一些有关您的记述，请您听我慢慢道来：您是东晋的大诗人，又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑人。您出生于破落官僚地主家庭。曾任江川祭酒、镇军参军、彭泽县令等。但您因不满统治者的昏庸无能和朝廷的黑暗，毅然辞官归隐，我被您这坚毅、大胆的豪情所折服，我敬仰您寄情山水。淡薄名利的心态，还有不愿与世俗同流合污的高尚情操。您是我的偶像亦是万众人的。您的精神和思想在我们这个年代可是牵引着许多人的。
最后，小女有个不情之请，若有朝一日我来到您的那个年代还请您带我到桃花源畅游一番，让我感受一下桃源人的热情。质朴和他们“黄发垂髫，并怡然自乐”的幸福生活；让我与您“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“采菊东篱下”。
若有可能，欢迎您乘坐是空机器穿越到我们这个时代来做客。
此致
敬礼！
xxx
xx年月x日
篇8：给陶渊明先生一封信
陶渊明兄：
久仰您陶渊明隐士之名，今日有幸与您交流真是甚幸，也老您在百忙之中指教。
今日拜读您的大作，深深地为您那“不为五斗米折腰”所震撼；深深地为您那“衣沾不足惜，但使愿无为”所折服；深深地为您那“倚南窗以寄信之，审容膝之易安”所感慨；也深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适。您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之向往。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不躁，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而你却不烦，因为您的.志向没有违背您的初衷……。
我对您真是佩服的五体投地，我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我也有一事不明。隐，就能解决根本问题吗？隐，不就是一味地逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，戳清廉而不妖”？为什么不像梅“零落成泥碾作尘，只有香如故”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留得千古美名。
我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼有“明月几时有？把酒问青天”。曹孟德酗酒临江横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何”，边塞诗人也有“葡萄美酒夜光杯”的诗句……。可是到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的痛苦呢？陶兄您也可谓诗坛中以爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？
我所问有何不当之处，还望陶兄海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无憾矣！
就此搁笔，打扰了！
xxx
xx年月x日
篇9：给冯骥才先生一封信
你好！
写信的格式我已经忘记了，其实是我不愿记住，不愿记住那客套的框框。至于一封信，到底要写些什么才算正确，我也不愿追究，我只想写些心里的话，还望冯先生海涵，后生扰乱先生深感不安，喜的是这信先生也不一定看到。有人就要说了：你既知先生看不到这信，那么为什么还要写呢？我告诉他说：冯先生本人看不到，可是天下受过冯先生教诲的人或有着冯先生那样热心文化的人一定能看到。就是写下了这封信，只希望觅一觅回音，解除心中的一些郁闷。
一、文化确实不可以打造
看了冯先生的文字，深感受益匪浅，于是把这金玉良言拜读再三。然而书这东西是愈读愈困惑，困惑得我就连一个字也不会写了。如今已日上三竿，我只能望日兴叹，打造文化挣来的钱早已花完，我知道“明天”就是我的“死期”，因此想和冯先生唠叨几句，讨些灵丹妙药，重振雄风，拜为恩师。
何以书生不能写字？
因为我们是老板花钱聘请来打造文化的，目的就是张冠李戴，搞些奇迹，惊一下世，骇一些俗。奇观才有人看嘛！八大道姑，七大神婆，信手拈来，爱情的、神话的、战争的、奸邪的、害人的、戒世的、醒世的……哈哈！看来也不错嘛！来吧！看小生绝技！
那一天，小生路过一个垃圾堆，甚感腹内饥饿难忍，于是我高唤一声：“乡亲父老们！快来看啊！民族英雄任长霞就是在这里勇搏歹徒的，再看这血，就是我们民族英雄的血！来吧！我们一叩首，二叩首，三叩首……话说当日，就在这里站着一个花儿一样的美人儿，那项链可是金光闪闪，那大腿可是白嫩刺眼。嗖的一声杀出一个黑脸尖腮的抢劫犯，一把扯住美人的项链，咔嚓一声美人的脖儿流血了。劫匪一看心也不疼、脸也不红，只把花儿摧残……就在这时，任英雄飞起一脚，正中劫匪后脑。劫匪一看原来是黄飞鸿老爷的连环腿，大惊失色，匍匐在地，一把一把给任英雄擦着皮鞋，直擦得那红皮鞋鲜艳欲滴……”我一口气讲完，围观的群众响起了雷鸣般的掌声。我看了一下，有来自五湖四海的游客朋友们。一个小姑娘捧来了灿烂的鲜花，盈盈一笑说道：“哥哥，你真是太有才了，等我长大，你若还没结婚，我一定嫁给你！”说罢，以迅雷不及掩耳之势在我的脸上亲了一下。我沉浸在掌声和鲜花的.海洋。一个朋友大喝一声：“讲的真是太精彩了！再来一段吧！”
盛情难却，我喝了一口朋友递过来的可乐，清一下嗓子紧接着说：“乡亲父老们！快来看啊！历史英雄关云长就是在这里勇搏叛逆的，再看这血，就是我们历史英雄的血！来吧！我们一叩首，二叩首，三叩首……话说当日，就在这里站着一个花儿一样的美人儿——廿夫人，那项链可是金光闪闪，那大腿可是白嫩刺眼。嗖的一声杀出一个黑脸尖腮的曹贼……”我一口气讲完，围观的群众响起了雷鸣般的掌声……
如此几遭，我腹内早已塞满了美味果饼，口袋里早已装满了钞票。
就是这样，另类的文化被打造出来了，寻根问底，有深厚的群众嘛！
二、钱的用途
钱的用途有哪些呢？
精明的出版商早已研习透彻，精明的人们也在大把大把的挣钱。可是我不能够挣钱，因为我要批判人们的生活，因为人们都不笨，世上没有一个人会花钱找罪受，至于良药嘛人们都知道是苦口的，而且都只会记住那是苦的，不然就叫糖丸子了……
钱的用途我还是要说的，因为我现在已经身无分文了，其实也只有贫穷的人才知道什么是钱，才配说钱。我需要钱来睡觉，我需要钱来穿衣，我需要钱来吃饭，我需要钱来立足，我需要钱来走路，我需要钱来学习，我需要钱来写作……甚至我需要钱来转播文化。没有钱我就是的，没有钱我就是城市里的孤魂野鬼，死无葬身之地。因此我要提起钱，我还是要说一句：只有贫穷的人才配说钱。
寒窗十年，我在用钱；老师教诲，我得挣钱；朋友结交，问我钱财；老婆未有，只因没钱。
于是我只能挣钱，成为金钱的奴隶，可是我还没有葛朗台的威武，因此我是个原始社会中残留下来的奴隶，、贫穷、饥饿……我学会了强颜欢笑、低声下气，朋友想听什么话，我有我锐利的眼，一看便知。哈哈!我已经洞悉他们的灵魂，肮脏不堪，但是我没有说出来，说出来就没戏了。我告诉他：你的老婆年轻时非常的漂亮！他很高兴。我告诉他：你的老婆现在没有隔壁待嫁的小妹漂亮！他如有同感地点点头。我告诉他：其实女孩子都爱听甜言蜜语，我这里有《爱情宝典之三十六计》，采访三十六位爱情大亨，殚尽毕生精血力作，受到国家爱情协会独家推送，祝你马到功成!他暗喜。他一溜烟窜进人群中，我再也找不到他了，因为所有人都有不同的，所有人都是相同的……我连忙穿了一件衣服，也窜进人群中，可是他们说我是的，我的衣服是肮脏的。我想告诉他们这件衣服就是从他们身上掉下来的，可是我不敢说，说了也没人相信。在这道德的年代，人们会检查每一句真话的真假，直到最后没有真话，而保留一点假的话，无人鉴别，人们说这是真小人之大胸襟，人们都说他们是真小人，而君子也在自己脸上刻下五个字“无毒不丈夫”。
还记得风雪飘扬，我在码字；还记得烈日炎炎，我在说唱。码那三千个字，说那小人之唱。
如今依然大风四起，雪雨漫天，我不知道应该应该把话真话的稿子寄到何处，就算寄了出去，也是寄到茫茫的千里之外，失落几番，我还是没钱，更何况我现在已经没钱……
我向天大喝一声：“我要钱！”没人回应。只有落雪要杀死一切贫穷无衣的人，大雪飘，如漫天的白盐，我哆嗦一下，今天没盐。
三、不做那样的人
我的花招用尽，我的巧言已经乏味，我的语句失去了力量，浮世的文学没人认可，我很是伤心，但我的心却没死：做一个文学家！于是将一点心意写下。
关于写作的一些看法：
有人说，我们人类的道德正在沦丧；有人说，在财富的积累过程中人们的心会慢慢变的冷漠进而机械，最后失去基本的廉耻心这样世界大战就可以爆发了!
而我们中国的情景大家都知道!和平年代的歌舞声平中丑恶罪恶也像细菌生长一样进入了对数期，因此现时不容乐观。在中国我们的电脑已经飞进了千家万户，故网上学习方便快捷，可是我们网络的质量实在难以恭维，于是一个充满感情，正义的网络自由写作团体就显得尤其重要。而网上写作的省时，高效（可省去麻烦的投稿，出版问题）也预示了我们这个努力一定会成功!
鲁迅先生离我们远去了，他为国为民而奋斗精神永存，可是他那伟大的事业又有谁来继承呢?关注人文，关注社会，有志于此事业的人们来吧!用你的笔创造奇迹，用你的笔守护心灵的宁静!
我们的事业，在当代文学中，与生活相去甚远的武侠小说难以完成，清幽的散文难以做到，大而空的议论文难以胜任，令青少年痴迷的就更别提了。因此我们要引起社会的深刻自省，就必须不拘一格，写出情感，反映事实，深刻揭露;形成一种语言流畅，犀利，深刻并且声请并茂的文章;这样的作品就是利刃，就是苦口良药!我们这里可以是一段精彩的对话，可以是一幅素描，可以是一次心灵的突发奇想……只要能给人以心灵的反省，那就是好文章！
同胞们，朋友们，让我们一起奋斗吧！你的一席话可能使无数不良青年重返学堂；你的一幅素描可能使无数子女重投七十父母的怀抱……兄弟们，姐妹们，让我们一起努力吧！谁说只有鲁迅才能不朽，谁说我们只能做平凡的人，激骂黑暗不如用心灵点上一支蜡烛。
我们没有成名作家一呼百应的力量，但我们有一颗不一样的心，团结就是力量。
篇10：给先生的一封信
给先生的一封信1500字
给先生的一封信1500字
不知道你怎么称呼，姑且叫你第三先生。君子第一，小人第二，你就只能屈居第三了。君子第一，想必大家没太多的意见；小人第二，我个人这样认为，毕竟小人只对自己的敌人使用不怎么光明正大的手段，并不对大家怎么样，虽然有些卑劣，但只是针对一方；你就不同，你没有敌人，只有猎物，从不分清对象，只知道该出手时就出手，虽然古有窃（孔乙己曰：窃书。我也觉得妥当）富济贫，但你好像已经把这光荣的传统丢掉了，真是数典忘祖！
再说说为什么叫你先生。就一般的情况来看，先生自然直指留胡子的爷们，他们意气风发，身手敏捷，浑身是胆，狗胆包天。干起这行当，自然是游刃有余，手到钱来；况且万一法网不恢恢，反抗起来也是爷们吃豆芽小菜一碟。可是我不知道你的性别，千万不要说我武断，也许你会弱弱的反抗：万一我是女流呢！这自然不是什么大问题，社会崇尚男女平等，况且自古就有巾帼不让须眉，是女流有何妨！不过更加让人感怀与钦佩！就凭这一点，我叫你一声先生，完全是个人的崇拜。崇拜你视死忽如归的英雄气概，崇拜你践行女权不弱的历史使命，崇拜你敢于丢掉青莲如水的千年气质的旧传统，崇拜你打破旧道德学习新文化的与时俱进。我有些佩服你，叫你先生是对你的尊重。
其实我觉得挺对不住你。你用了这么大的努力，可谓煞费苦心，可结果却是失望。
怎么说呢，一言蔽之，珍贵的没拿走，拿走的不珍贵。这是人生的无奈，你是无奈，我不无赖。毕竟天上不掉馅饼，自然也就不掉钱包。即使掉钱包，人家姚明可你比我们高，他肯定也不打球了。再说了，这重力加速度也够大，万一闪躲不及，那不就成了冰糖葫芦。不过，能被钱砸死，想必你也觉得幸福。
我还是觉得对不住你。你花了那么大力气，冒着忽如归的危险，厚着脸皮从我身上弄走了钱包，可是也不过现金十几元左右，倘若你想寻找感官的刺激，那换算成几百分也可以。除此之外就是几张卡，对你来说就是塑料，或是心理安慰。毕竟你还不知道密码，况且我平日喜欢检验我的记忆，密码还挺难。虽然你也拿走了我的身份证，知道我的生日，但可惜密码跟生日无关，真是可惜。知道我生日也不是一无是处，这样你就可以知道你是比我大，还是比我小，或者是我们同岁。比我大，你就是凌弱；比我小，你就是犯上；跟我同岁，那你就倒霉，毕竟我和你的对比太明显了，别人就有闲话。毕竟中国古话说：人比人，气死人。我虽然没什么长处，但也足够你难受。
如果你愿意做朋友的话，知道我的生日还可以给我发短信。也许你还没发现，在那个身份证的后面还有我的四五张名片，上面有我的电话，QQ，这些都是可以轻松联系我的有效方法。或者你实在是疯狂，还特别，你还可以把我的钱包还给我。你可以给我发短信说：喂，你的钱包扔在宿舍楼下，自己下来捡吧！末了，你还可以加一句穷鬼。我发誓绝对不去查你的电话号，如果你不放心的话，你也可以加我QQ，在那个虚拟的世界里尼可以安心的对我发放肆的消息。我保证不将你拉入黑名单，因为我想看看你对我到底如何评价。我也不会发视屏或开语音，虽然我迫切的想知道你的容貌，听你的声音。这些都是由于我想深刻的了解一个你这样的人，到底是怎样一个人，有没有穿华丽的衣服，有没有具有磁性或温柔的声音。但你肯定不肯，为什么呢，也许你还在保护最后的尊严。算了吧，我也不是那样的人，毕竟你是第三先生。
里面还有一张借书卡。这我就要怪你了，我正准备去借书在寒假里打磨日子，偏偏就不能了。我很苦恼，不过我还是有办法，你不用太在意。想必你也不太喜欢看书吧，这张卡对你没什么用，或者你也看书，难道是看《钢铁是怎样炼成的》？这部书不错，值得一看，我又不敢推荐给你，害怕你又有别的思想，炼成了超级大盗，或者是钢铁意志，百折不挠，那又是我的过错。唉，我真是左右为难，你还是把它还给我算了。
里面最值钱的东西，除了那张借书卡，另外就是那张车票了。你别笑我，因为古人一直说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我也就信了。你要是不信，你肯定会怪我。我劝你还是忍了，毕竟大家取向不同。君子和而不同，这是君子之间的化解矛盾的办法。我第三先生你，大概只有不同而不同。那是话归正题，那张车票原价184，半价就是92。你可以去退票，扣去20%还能拿到70左右，不过你还必须去长兴，扣去车费30多，你还可以得到不到50元现金。不过你要花3个小时左右，如果你和我一样晕车，那就很不值得。仔细算起来，你每小时的收入16元左右，八小时一天的话，每天128元，每月也就是3000元收入。扣去生活费，跑路费，辛苦费，在浙江只能算作是温饱水平。我要祝贺你没有托全国人民的后腿；也要谴责你直接将我扔进平民窟。
关于车票我还想再说说。这趟车开往西北方，开往一个苍荒古老的土地，那里有鲜血和野性，但没有算计和狡诈。我的目的地是西安，想必你是听说过，那里有五千年的历史，厚重而朴实。你有这张票，就可以去那里，如果你想去的话，你也可以找我当导游，我会带你去看看古城墙，看器宇轩昂的兵马俑，看寒冬里瑟瑟发抖唱皮影戏的老人。古城两千多年了，虽然有些斑驳，但仍然不屈不易，反倒更显得厚重；兵马俑也是奇怪，自先秦到唐汉再到今天，当初塑造它是什么样子，至今仍旧是什么样子，保持着千年的姿势。其实人不也是一样么，当初父母生下我们的时候，在本性上并没有先天的差别，生下的都是第一先生或是第一女士，也并非生而便是第三先生。可，我们似乎经不住风雨是洗礼，似乎并不如土制的陶俑结实，他们长存了千年还是保有本性，而我们只要几十个岁月便剥离了样子。其实我们和它没有本质的区别，起码在用料上我们都是女娲手中的泥土。它们被塑成俑，我们被捏成人，但差距也就体现了出来：他们恪守单一，我们趋向复杂。甚至于我们很快蚕食掉了自己的样子，披上各种各样的面皮，以至于上帝都认不清我们，所以他无力区分而拯救我们，于是我们开始了自我堕落，罪恶的灵魂飘向无底的.深渊，烈火的炼狱。
再说说那些唱皮影的老人。他们用苍老而嘶哑的嗓音在寒风里虔诚的发出自己的声音，千万不要小看他们。他们既是艺术又不全是艺术，而是一种文化。这是我最近才领悟出来的真谛。如果你要看艺术的话，你可以看他们手中的皮影的做工.上色.用料，可以看他们的赭黄色的铜鼓，听他们曲折婉转的嗓音合着鼓乐。为什么说它是文化呢？这要求你有一颗澄净的心去隔开都市的芜杂，我总觉得《天下无贼》朝拜场面完全的表达了我的意思，这里虽没有宗教的神圣，但有着与宗教一样的厚重，或者超越它之上的厚重。这是数千年风的呼喊与传诵，那包含着说不尽的历史的厚重与古朴，每一颗狂野的心都应受到震撼与洗涤，然后抛弃所有的邪恶回归本真，像那些执着的兵马俑。我愿你真的能开始那段路程，当或者火车开往那里的时候，你会看着自己；但愿或者离开的时候，你看着天地。
再见了，第三先生，我就要离开这里，前往那里，我愿意你也去那里，但还隐隐的害怕你和我同行。我希望这是和你的永别，然后世界上永没有三。
篇11：给语文先生的一封信
语文先生： 您好！ 此次给您写信，是在很久的沉思之后。 有的人说：误尽苍生是语文。 有的人问：语文，为什么中学生不喜欢您？ 而我想说：其实，我一直对您怀着喜爱和敬意。您有清风明月般的清词丽句，您有耐人寻味的灼见真知。上下五千年，哪个朝代没有留下您的芳踪；古今中外，您又使多少人成家成名。您提纯了真善美，您融合了大智慧。没有您，大千世界一定黯然失色，步履维艰。您如北斗，似芝兰，惊天地，泣鬼神；那光耀，那清香，那风骨，那气派，叫人好不神往！ 但悲哀的是，语文先生，您知道吗？在中学校园里您似乎并不得宠。清晨的校园，虽然听得见您的声音，却多半是僵硬而机械的背诵；课本和试卷上定格了您的标准相，可那是千篇 一律的逼问和摘抄，充满了刻板、刁钻和陷阱，叫我战战兢兢，如履薄冰。是您太残酷了，您总是隐藏您那可爱可亲的一面，摆出一副冰冷冷的面孔，本想从您那儿找些乐趣，您却给我增添烦恼。早晨，本想摇头晃脑吟哦诗词，忽然记起有篇无趣的课文还没有背；偶尔想翻书看看那些曼妙的文字，可又想起昨天试卷上满纸的错题。每天我都兢兢业业地揣摩和演练，到头来您却给我一个丢人的分数。 语文先生，我还要说您是一个“两面”的家伙。课堂上的您像个古板的老头，看着如同一条条公式定理一样乏味。可离了课堂，您又变成了一个少女一般，到处活跃着妩媚、洒脱的身影。 语文先生，在您看了这封信之后，亮出你真实的面孔吧！我渴望爱我所爱，不喜欢晦涩和艰深。我渴望在唐诗宋词中品味诗人的喜怒哀乐，而不只是背公式似的将它们尘封在心底；我喜欢在作文本上写自己的话，抒自己的情，而不是硬凑出一篇《开卷有益》；我渴望在您身上找到更多的灵气和雅兴，而不想辨析“演讲”即是“讲演”，“菜蔬”不等于“蔬菜”之类，更不想心头树起的那个至纯至美的意象被左一个选择、右一个判断切割得支离破碎…… 语文先生，请您原谅我的大胆和无知，请原谅我用稚嫩的笔给您写下这样一封信，但希望您能从中感受到一些什么……
篇12：给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！
我是一名仰慕您的中学生，我十分敬佩您，对于您的品德，文章以及您俯首甘为孺子牛的气概。
先生，第一次认识您时，是从初中的课文《从百草园到三味书屋》开始的，在书中，您在百草园的趣事让我十分向往，事实上，里面的游戏有些我也玩过，不过我却总是认为没有您书中讲的那样有趣。三味书屋那样的地方我不知道，但在您的描述下，我想即使有那样多的课业，但那样的乐趣，就足以让人满足了吧。
在那之后，您的文章，我也读了不少，我在您的文章中，忽然明白了这个世界的另一面，有悲有伤，有得有失，不全是童话。《猫狗鼠》中您似乎对于猫的讨厌有些偏执，但在后来，理解了一些含义后，便也明白了原因，那样的偏执，也是有道理的。
我听过您的故事，您用笔杆做武器，用文字攻击那些“文人墨客”，您用一支笔，谱写了您的一生，您用一生，讲述了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的故事。
您的第一篇白话小说《狂人日记》中描绘的世界，该是当时的一个心灵的写照，那样一个人吃人的社会，良心，道德，全部泯灭。
《狂人日记》的结尾，故事中的我，最后的结局，该是被吃了吧！但我却愿意他死里逃生，毕竟在当时，他是那样的纯良。又或许，死亡，才是故事最好的结局。
篇13：给鲁迅先生的一封信
曾在万般无聊、思想矛盾之际偶尔细读先生的著作。早闻先生大名，如雷灌耳，说实话，第一次看先生的佳作纯属碰巧。那时的我因新闻中社会人心的青红皂白而烦躁，思想处干矛盾之中，于是顺手操起一本不久前买的新书醒脑。我从看的那时起，浮躁的心情缓缓沉静，思考的问题迎刃而接。本能告诉我，写这本书的作者是谁？！我怀着惊佩的仰望的心情看了该书作者：鲁迅。也就是您一世界十大文豪之一。再看该书书名：《朝花夕拾・呐喊》。无知的我竟让文豪的佳作在书架躺了数日而不阅！我庆幸认识您的著作没有太晚，那时的我年仅十三岁。
是什么让我对您如此敬佩？是您的才华？是您的名声？还是您的高尚品质？这三者都是。从上小学起，眼中就闪现过先生的大名，从上小学起，耳边就听说过先生的大名，早就像一览先生杰作。
从儿时的《百草园到三味书屋》到长大的《藤野先生》，我了解到先生的经历往事，更了解到先生是为国民思想解放而奋笔工作。您用硬笔加巧手批评封建社会国民腐败思想，您用别人喝咖啡的时间忘我工作，您把时间当海绵里的水不断挤压。您痛恨落后的封建思想，您切齿无用的封建礼仪，您在呐喊：救救孩子！最后，您升华了，挽救了数万万国人，唤醒了雄狮。
尊敬的鲁迅先生，我从您那不仅认知到什么叫作才华，更明白了什么叫作精神！请允许我向您致敬！
篇14：给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！
随着光华流转，岁月流逝，在这匆匆的初中三年中，您带给了我太多，深深铭刻在我的心中。
您还记得《从百草园到三味书屋》吗？正是这一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回忆。每当忆起它，我便仿佛穿梭在这古色古香的学堂中，吮吸着教室中传来的阵阵甘甜，宁静地留恋着那古色古香的眷恋与不舍。我仿佛也置身于那杂草丛生的后院，轻抚那丛丛青翠，低语着奇闻怪事。
在这封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚风的低吟？
一步又一步地循着您的脚步追啊追，恍然间，却如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生机也消失了，只余下皑皑白雪。
跟着您回到了故乡，回到了那令人魂牵梦萦的童年之地，却发现，这一切早已不真实。我与您共候在屋中，低语着记忆中的美好，期盼着再次迎来尘封的记忆。孰知，即使擦再多次眼，却也无法看清乡邻的背影了……面黄肌瘦的`闰土，客套虚伪的面孔；尖酸吝啬的杨二嫂，也再也不复当年的美貌。
看着这些逝去的记忆，您沉默着告诉了我现实的残酷与无情，惋惜着社会的动荡不安。也正是这些，才使您笔锋一转，从一位医生俨然变为学者，理了理灰白的头发，义正词严地开始抨击资本主义。
是您用这质朴的语言陪伴了我三年光阴，更多的便是带给了我关于心灵的感悟与升华。谁说一草一木不能被赋予思想？谁说一人一事不能被予以情感？在我心中，您既是一位奋发向上的民族战士，一位闻名四海的笔者，也同时是我的良师，您用平和的文字抚平了我心中的不解与急躁。
愿我也能拥有您的严谨与执着，拥有您内心中不懈的民族之魂，用热血去奋斗，去拼搏！
祝精神不朽，敬仰永驻。
篇15：给孔子先生的一封信
尊敬的孔子先生：
您好：
我是一名中学生，现在已经13岁了，但在我刚学会说话的时候，我的父母就教我《论语》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
这句我在3岁的时候就知道了，小时候不懂事，觉得论语太复杂，一点都看不懂，所以那本书还是一直放在书柜里，好长时间没有动了，有一层薄薄的土，书已经有点泛黄的，用手轻轻的拂去沙土，翻开了第一页：
目录
小心翼翼的将书一页页的`翻下去，生怕让我不小心弄破了，这本书上到处都打着小点点，点点下面就是密密麻麻的注释，字写得很大，上面的铅笔印也变得模糊。好还念那时候啃着铅笔的后面，还一边琢磨下一句是什么意思。
我现在不但要学好功课，还要学
大学网好《论语》，经常在电视上看到国外那一所所孔夫子学院，心里有一种自豪感，我为我是中国人而骄傲。我已不再崇洋迷外，我要做我自己，总有一天我会大喊：“我是中国人，我骄傲，我自豪。”这种哲理将流传千古，数千年之后也许我们还会在这片土地上留下痕迹，就像您，孔子先生一样，得到了千古人民的尊重，与怀念。
我从未见过您是长得怎么样的？ 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首25前，去孔子那里汲取智慧。”
此致
敬礼
一位中学生：张婷
篇16：给曹文轩先生的一封信
给曹文轩先生的一封信
尊敬的曹文轩先生：
您好！
作为你最忠实的读者，您的每一本书我大多都看过，您笔下描绘了一个又一个生动有趣的形象，可谓是妙笔生花，神采飞扬，从上了初中以后我渐渐的接触到你的一本又一本书，从《草房子》到《红瓦黑瓦》再到《青铜葵花》和《细米》。
当然了，在我心目中我最爱的是《细米》。这本书的小主人公细米向我们展示了农村的孩子形象，在这个故事里还有许多让人印象深刻的人物有姐姐梅纹和三鼻涕等等一些人物。小说情节起起伏伏，不禁让人遐想我想你把细米当成了你自己，毕竟这也是一个想象中的主人公。除此之外我也比较喜欢《青铜葵花》，这本书里面描写了一个男孩与女孩的故事男孩叫青铜女孩叫葵花，一个特别的机缘，让城市女孩和农村男孩成了一兄妹相称的朋友他们一起生活一起长大，十二岁那年命运的坎坷将女孩葵花召回她的城市，从此以后男孩青铜常常遥望芦苇的尽头，遥望女孩葵花所住的地方，你在这本书里描绘的内容使我对你油然而生敬意，《青铜葵花》这本书无疑是另一种声音，在社会的今天，它进行的是一种对苦难和痛苦的诠释，您说过每个时代的'人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者您的这句话在我看来有着更深刻的道理。
您对于美的理解在我看来是这样的吧，美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。感谢您让我明白了什么是真实的美。
祝你身体健康，万事如意。
您的读者王祖菊
20xx年4月6日
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