世界以痛吻我杂文随笔
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篇1：世界以痛吻我杂文随笔
世界以痛吻我杂文随笔
常常是：我对世界抱之以歌，而世界却以痛吻我。
前几天驱车进城，有一处刚刚损坏的新修的路面还没有铺油，所以各路司机都要小心通过。也是很巧，一个对面来的小车只朝我的路线走来，而我的路前方顺顺儿挡着一个大垃圾箱，我只好驾车避让在垃圾箱后头，待前方车子先过。谁料后边又跟了好多，好不容易有了我的空档，我则赶紧打左转向，准备及时抽身逃离。
突然后方是一阵急促的摩托喇叭声，我赶紧刹车，从后视镜中看出，他是一个年轻人，已经到了我的旁边，只是还有一段距离。透过窗玻璃，我看见他狠狠地瞪了我一眼。还不解气，他又回过头来，在正中央挡住了我的去路，并恶狠狠地说，当时我的车窗刚好开着，也就分明地听清了他的话语：你打算怎么做呢（意思是你要压死我吗？要不你压压试试）？我便笑着朝他挥了挥手，那意思是说：对不起，我错了，我不该在那时向左打方向，从而挤占了你的路子，我应该再等等；好了，谦道完了，我要走了，你让开吧，反正也没伤着你。他好像读懂了我的意思，这才骂骂咧咧地走了。
事后我就很是想不通，也是不对啊，也是不该我道歉啊，按照前者先行的道理，是他应该等我才对啊。我是上过驾校的，也是知道些交通知识的：我一来没占道，二来没违章，也没有擦破他一丁点儿皮，可他为什么要那么凶呢？如果我忍不住回敬他几句，是不是他就会撇了摩托车直接打我一顿呢？我可是一个年岁有46的半老头了，他也舍得下手？我唯一的错误就是没有看后视镜，可那时也不该我看后视镜啊，因为他有前眼啊，难道失理的总是大车吗？这好像也不一定，失理不失理，关键要看人，人不行有理也是失理，人行了失理也是有理，我属于不行的那种，所以也就难怪受气，年轻的时候没争上过理，老了就更是不行。
前几天陪妈妈去西安医院复诊，进去不到半个小时的处理，大夫就足足算了2666元人民币。妈妈的伤属于交通事故，算不到报销程序里边去，肇事者也是不管不问，所以一切都是自费，交钱时还得跑着去，耽误不得的，怕人家等急了嗔怪。所以我就一刻也不停地坐电梯然后直朝缴费大厅跑。缴费柜台前也就一个顾客，我也就没想起排队，直接就站在了那顾客旁边，并踮着脚伸长胳膊将缴费单往窗口递。谁知这时候来了个女的，很漂亮，30多岁年纪，也就排在了那顾客后边。我就知道事情不妙，我是站错位了，但我又不甘心就那样落后，就试着朝那妇女笑笑，意思是说看能否通融一下把我让到前头。谁知她却先是燥了：怎么，想插队？不打算排队了？我当时就吓坏了，赶紧准备排到后头去，可是说时迟那时快，后头已经排了8、9个人，我就很是不甘心，因为毕竟我是早到了的。看来看去，有一个十几岁的小姑娘也排在了队伍当中，我就试着想插在小姑娘前边，因为刚才的一幕也是她看见了的，俗话说“人之初性本善”，姑娘家心善，她应该还是很同情我的。谁料她已及时发现了我的非分之想，紧接着便是一通“哼——哼——”，我又吓坏了，只好乖乖地去了最后边，此时我的前边已经排成了十几人的长龙。
由于我经常不出门，所以都是靠幻想来描述外面的世界。总以为我们甘肃乡下人不懂事，那是由于天高皇帝远，没有教化，可是古城西安则不同，都是受过孔孟思想教育的，所以让人感动之处应该很多，再说也是在天子皇城脚下。谁知天下乌鸦一般黑，大大小小也没有几个通人情的。当然也是我的错，谁让我不懂规律不去排队呢？被人奚落了也是活该。人家一看我就是小地方来的不懂礼仪的山野村夫，还敢去在西安古城争，真是不知道天有多高地有多厚。
当我上气不接下气地赶到医务室将缴费单交给护士的时候，她便很不情愿地白了我一眼：好像在说，咋去了这么大的时辰！
回家的时候，我是改乘了汽车的。熬了两夜没睡觉的我已是筋疲力尽，所以刚一上车也就呼呼睡着了。突然一双利爪将我推醒了，紧接着就是言语攻击：你还让不让人活了，你看看，你的椅背，都压着我的胸了。出啥事儿了呢，大家的目光都朝我箭一般刺来。听那声音，好像我对她耍流氓了似的，因为说话的正是一个女人。就在我的座位后头，现在的汽车都是年久失修，靠背椅多半都不坚固，躺着躺着也就陷下去了，难怪也就抵着了人家的胸。我赶紧一个鲤鱼打挺从位子上飞起来，将那椅背扶正了，其实那椅背距离她的胸部还很远。
打那以后，我则丝毫没了睡意，很怕自己不小心睡着又将椅背给压陷了，所以过一会儿我就要检查检查椅背的角度，如果角度小了我就会及时调高了，万一把人家压着了也就问题大了，所以我压根儿就不敢靠在椅背上，直接把椅子当凳子坐，因为那家伙真的是受不了大力的。
回想刚刚发生的这几件事情，我心情就很难平静，这才过去了几天，就发生了这么多让我用灵魂都无法接受的事情，而这一生又不知发生了多少足以让我灵魂受困的事情。我不敢想象，为什么人和人之间竟然会冷漠到如此之境地，鲁迅先生说：我向来是不惮以最坏的名义来推测中国人的，听他这口气，好似这类让人心痛的事情只会发生在中国，而外国人却很礼仪。直到今天突然看了印度诗人泰戈尔的诗，我才知道普天下的人们都是如此，外国的月亮也会有阴晴圆缺。因为从他的诗词我们可以看出世界也是以痛吻他，有他的是此为证：世界以痛吻我，我要抱之以歌。只是诗人对待挫折的'态度是积极的，对待生活的态度也是乐观的，他不认为自己是一个逆来顺受懦夫，而是以歌唱来回报这个冷漠的世界，这对我至少是一个借鉴和安慰。一直以来我把自己以弱者和懦夫自诩，所以心灵也就有了好多的创伤，可是至今思来，我应该找到知音了，诗人泰戈尔在那样的年代经历的苦难比我高万倍，可他依然笑对生活，所以我的不反抗也不是弱者和懦夫的表现，我只是用自己微薄的忍让在维护着这个世界的不平与纷争，也给这个世界些许的安静，若果我在那时据理力争了，结果会怎样呢？头破血流？鱼死网破？所以我还是忍了的好，笑了的好，用诗人的话说就是世界以痛吻我，而我抱之以歌，我要用我的实际行动来捍卫诗人的话语，如果捍卫的人多了，世界也就太平了，人们也就彼此相爱了，人类也就更加文明了。
所以说虽然世界吻我的力度是很痛苦的，而我却要以歌唱面对生活！
篇2：随笔写作《世界以痛吻我》
随笔写作《世界以痛吻我》
he world has kissed my soul with its pain,asking for its return in songs。
----Tagore
世界以痛吻我，要我回报以歌。这凝重的诗句，是泰戈尔的。
我不知道这两句诗的原文是怎样写的，但却觉得翻译得妙。有一回，我的一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道:“我恨他，因为他让我恨了这世界！”我慌忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，那所有以痛吻我们的，都是要我们回报以歌的；如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说:“可是老师，我真的无歌可唱啊！”
是呢，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的.火舌舔舐得体无完肤了，连同我的喉咙――那歌声的通道――也即将被舔舐得焦糊了啊！这时候，你却隔岸观火般地要我“回报以歌”，我哪里有歌可唱？
回望来路，我不也有过许多“无歌可唱”的时刻吗？
我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化，简直就是个痛苦的“放大器”。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是，泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说:“我没事儿，真的……”
任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”，是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身颤栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。
唱歌的心情是这样姗姗来迟。虽则滞后，但毕竟有来的理由啊，我更担忧的是，当“理由”被砍伐尽净的时候，我们的歌喉，将以怎样的方式颤动？
从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录一个人真正长大的过程。
世界以痛吻我，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢――不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说:拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。
不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡……世界“痛吻”着太多的人，当你想到分担别人的痛苦的时候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。
盼着自己能够说:世界以痛吻我，我要（而非“要我”）回报以歌！
天气多好哇！连花儿都想唱歌了呀！真想问问远方那个说自己“无歌可唱”的女孩:宝贝，今天可有唱歌的心情？
篇3：世界以痛吻我议论文
世界以痛吻我，我该怎么做。
暗淡的雨伞，吞噬的泪
那一年生活给了我一滴海水，我却以为整个世界被我打翻了。
你是我第一个朋友，当你哭泣的时候，默默陪你伤心流泪，当你擦干眼角的泪，用尽一切方法逗你开心，在你的眼里，或许我就是一个无名小丑吧!但我是那么希望看到你那天真无邪的笑容。终于你舒展笑颜，但却不是对我，一次又一次。于是，我用僵硬的笑容去包容、关怀、体谅着你。在你身边一直默默支持着你。像雨伞一样义无反顾为你撑起一片云彩，你也义无反顾地把我扔进了无知的角落。
看着你不再纯真的笑容，看着你离我越来越远，不时浑身战栗，却哭不出来，仿佛泪已被伤痛所吞噬了。对你，我已经没有任何期望，只希望在阳光普照、风和日丽的日子里，你能突然想起那把曾经为你遮过风，挡过雨的雨伞。
世界以痛吻我，我却无歌可唱
她，只是我的一个同桌而已。成绩并不怎么样的她居然写了一句泰戈尔的诗给我：“世界以痛吻我，要我回报以歌。”她是用小纸条的形式写的，而且不知道在那抄了几句话安慰我：“如果我们以痛报痛，甚至无休止地复制，扩大那伤痛，那我们就折本了。”面无表情地看着这并不好的字体，把它夹在了书中，听着老师在讲台上讲得很认真，我面无表情地回答了她一句：“我已经无歌可唱了”。
世界以痛吻我，要我回报以歌
再后来，生活泼过来一盆海水。我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶猛，也淹没不了岸。终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲伤地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说：“没事儿，真的……
任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”是生活强行赠与我们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。只是，我们站在今天的风中，回忆起那一滴被我们解读的海洋的海水的时候，禁不住发出哼笑，好为当年那个浑身战栗的自己难为情啊!如果可能，真想将自己送回岁月深处让自己怡然倚在那“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。
世界以痛吻我，我要回报以歌。
篇4：世界以痛吻我议论文
我知道那些隐藏在内心深处的美好其实一直都存在，当你看到小朋友在哭泣的时候那么悲伤的样子，你的内心似乎突然就变得柔软了。
我也知道在那些数不尽的小说里，你其实并不是想窥探别人的人生，也不是想看个热闹看那些故事。你只是觉得不想让自己的人生变得那么孤独，你想要找到一个和你自己一样的人生存在。就好像是在寻找知己的感觉，又好像是在故事里不断的寻找自己。那么悲伤，那么执着。
当你再次回眸的时候，也许你会发现这个原本你所讨厌的世界已经变成了你所喜欢的样子。所有的颜色都开始按照你想象的布局。可是唯独你自己变成了原本自己讨厌的模样。
你曾经听他们唱歌，听他们说这个世界总是那么残酷，谁都不得已的变成了长大的模样，谁都不得已变成了那些不喜欢的模样。也许他们也曾经拼尽全力去换一个美好的未来，可是最后才发现到的头还是遍体鳞伤。其实对于这一切早会的你早就已经早有预谋。
但是你却始终不忍心对这个世界下手。
你只是觉得在大多数时候，你所有的悲伤，所有的烦恼都只是一个人的别扭，这些不影响到别人的生活，更不会干扰到别人的世界，你在一个人的世界里自生自灭者。
可是突然有一天当你的世界里来了其他的人，他们拿你的世界做客，其实并不想和你有任何的联系，他们想夸赞你的美，却并不想知道你在受罪，于是当他们触摸到了你的花朵，触摸到了你的叶子之后就匆匆忙忙的离开。在此之后，你望着他们的背影，却感觉更加的冷酷无情。
这世间的冷漠是存在着的，可是温柔也存在着。正在你伤心流泪的时候，又来了一个小姑娘，她温柔的抚摸着你，为你浇水，为你施肥。然后它就不求回报的，回赠给你一个笑容就离开了。
后来你发现这个世界还是值得去爱的。正所谓世界以痛吻我，要我报之以歌。
篇5：世界以痛吻我议论文
你还在抱怨生活吗?是否觉得所谓的上帝，总是忽略你这个平凡的人，总认为自己没有见到更辽阔的山河;听到更动听的歌。从而羡慕那些见多识广，尽占天时地利人和的人，似乎他们天生就是幸运儿。不可否认，他们的确比我们幸运，他们有令人嫉妒的智商和情商，并靠天赋得到了财富。但却不能下定论，自己就是最不幸的那一个。我们总是喜欢往前看，喜欢与比自己高一等的人比。然而就是这样一种心理，不如说是一种自卑感，使我们慢慢的对自己的生活感到疲惫，对自己未来的人生感到怀疑，但我们只是暂时的，被上帝所忽略。
再看看那些被遗忘的人吧。海伦·凯勒，张海迪，我们无法想象，不能说话;不能聆听;不能放眼去看世界，也不曾体会下肢瘫痪的痛苦。但他们却比我们优秀，这种优秀不仅是指他们能对未来的生活做出理性的规划，不忘初心;更体现在一个人的奉献。很明显不是天生丽质，而是后生努力。看看他们的奉献，一个可以与拿破仑相提并论的人。她的精神激励了几代人的?我们也许会怀疑，他们真的是被遗忘了吗?不过，的确是这样，毕竟上帝也是有感情的，看到他们的努力。看到他们想要竭尽全力的改变自己的生活，上帝被打动了。他们最终从上帝记忆中，最阴暗的角落搬向了光明的中央，然而，可以肯定地说我们也可以。
三天的光明，对我们来说也许无可厚非。但一旦失去，却又无法挽回。网上曾经看到过很多学生和工作者，因为压力大而想不开最终身亡。他们有健全的四肢，能思考的大脑，但……这时才能体现，有一个乐观的大脑，也许有时要比有一个聪明的大脑要有用得多，不知那些因自己的一时冲动，而逝去的死者们，现在是否后悔。后悔自己无法看到今日的繁华及明日的无畏。
因此，不要再抱怨生活了。就像泰戈尔所说那样“世界以痛吻我，我要报之以歌”。
篇6：世界以痛吻我议论文
也许，我只不过是个小小的、不起眼的女孩。所以，上帝不会在这茫茫星空中发现我这颗暗淡的星星。周围，任凭那些闪亮的星星们发着光。我，不还是一样么?暗淡。无光。
我曾伤心过、哭泣过。埋怨上天的不公，只是一颗暗淡的星星。可这又能怎样呢?
你埋怨上帝，上帝又知道你是谁呢?
是的。他不会发现我，更何况眷恋我呢?但他还是狠狠地伤着我，即使他不知道。他让我失去过、痛苦过、疼痛过、彷徨过、伤心过、失望过……反正，他伤了我太多太多。我恨过，但这只是徒劳。有什么用?
“为什么要恨他呢?你应该试图去报答他，去努力。”
我轻轻地哼了一声：“什么?报答他?他给了我什么要我报答?除了那些伤，那些痛。”
是，你们都说的那么干脆。上帝照顾着你们，对么?你们不论到哪儿，都会引起别人的注意，受到别人的欢迎。而我呢?也许那逼仄又不起眼的角落是属于我的。我只会呆在属于我的地方。因为你们是不会让我融入你们当中的。
在星空中，我也是默默地呆在那个属于我的角落里。管你们看到看不到，即使不在角落里，我也不会被发现。最平凡、最不起眼的。
回忆这些。好长时间，还是在埋怨上帝，为什么不让我闪亮一点，受人瞩目一点。哪怕只有一点点，一点点就足够了。
也许，我真的应该听他们的话，去努力一下。他们说，努力是吸引上帝的最好办法。努力了，上帝会吻你，而不是伤你。我也许应该去试一下。只不过是试一下嘛，即使是失败了，又能怎样?他已经伤了我那么多次了。
从最基本的做起，我开始认真地听课，听那以前认为最最乏味的“天书”。放学，我曾破天荒地认真做完作业、复习。考试，第一次紧张。拿着试卷，笑着。他总算让我欣慰了一次。也许，这就是回报。
我开始学会接近你们，了解你们。勉强一笑。会心一笑。开心地笑。放肆地笑。终于，我这颗星星开始剥去了那暗淡的外衣，闪亮一点。
我知道，我还需要努力。也许，“努力”这个东西还是很神奇的。他第一次让上帝瞥了我一眼。只需要一瞥，对我努力的最大回报。要上帝那爱怜的眼神，需要很大很大的努力，那要努力多长时间啊!
“看看。我说你要努力、要试着去报答上帝吧?”
我笑着。
报答上帝，报答上帝……为什么要报答他?虽然他曾怜惜过我一下，可那也是凭我的努力换来的啊。报答上帝，对呀。是要报答他那没有发现我的那些日子么?失望，疼痛，伤心，艰难险阻。这么多困难，这么多充满了伤痛的吻，我的心上数不清被他划了多少道无形的口子。而最后，我的心，更坚强了。不是么?
即使世界背叛了我，而我不是还有那么多为我背叛世界的么?
世界以痛吻我，要我报之以歌。
篇7：世界以痛吻我议论文
世界以痛吻我，要我回报以歌。这是泰戈尔的，原来看这句话没觉得怎样，如今却有了不一样的感觉。生活就是这么残忍，以痛吻我，还要我回报以歌，我哪里有歌可唱?
世界不由分说的将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔舐得体无完肤了，连同我的喉咙——哪歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了呀!这时候，你却隔岸观火的要我“回报以歌”。
我，貌似很坚强，很开朗，但我是个不会消化。何止是不会消化，有时还是个痛苦的“放大器”。生活给了我一滴水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是我的世界也被打翻了，我浑身战栗，却哭不出来，仿佛泪已让恨烘干。慢慢的，当生活不断地向我泼水时，我而告诉自己，这不过是一瓢水，再凶狂也淹没不了岸，我被哭的承受着，却没有忘了从悲苦中抬起头老，对惦念着我的人说：“我没事儿，真的……”
任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”，是生活强行赠与我们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。知识，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水时，好为那个浑身战栗的自己难为情啊。如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那海边洒脱地唱上几首歌。
不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界，拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧区分这两者。
世界以痛吻我，我要回报以歌!!
对远方那个自己说，宝贝，今天可有唱歌的心情?
篇8： 《世界以痛吻我》读后感
《世界以痛吻我》读后感
活着是一种权利，更是一种责任。读了张丽钧的《世界以痛吻我》后，我更深地理解了这句话。为自己好好地活，为他人好好地活。这是种责任。
泰戈尔说：“世界以痛吻我，要我回报以歌。”真的，这是多么凝重的诗句。诗人读透了社会，读透了人生。让我们更多地参悟出了一种责任意识，对己对人强烈的责任意识。
“生活中，任何人都不可能侥幸地获得‘痛吻’的豁免权。‘痛吻’是生活强行赠予我们的一件狰狞的礼物”，是被上帝咬了一口的苹果。要也得要，不要也得要。《我与地坛》的作者史铁生，在他活得正狂妄的年龄，谁能想到一场疾病就这样夺去了他行走的权利。几经彷徨挣扎，几经心理斗争，强烈的`生存责任意识重重地唤醒了沉迷的他，终于勇敢地面对现实，坚强地活了下来。为了母亲，为了对得起“生命”，为了对得起自己，他要承担这个责任，也真正地承担了起来。张丽钧又何尝不是这样的有责任的一个人呢？她告诉我们，“回望来路，我也曾有过许多‘无歌可唱’的时刻”。“我是个不会消化痛苦的人”，还是个能放大痛苦的人，曾将生活中“一滴水”的痛苦，演化成了“整个海洋”的灾难。逐渐地她成了一个懂得“生存”，更懂得“生命”的人。
一种强烈的责任意识诞生了。“回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身颤栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个‘一滴水’事件上洒脱地唱上几首歌。”这是大彻大悟，这是对自己的责任而产生的一种豁然。
当然她的这种意识更体现在对她人的责任上，“不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的‘行为艺术’啊”。冰雹天气脱掉外衣，为对方遮挡。这是何等的果敢与壮观。对，这是对自己的妹妹，那么她对其他人呢，又何尝不是这样呢？对失恋的学生耐心地开导，细心地说教。并对学生鼓励地说：“世界以痛吻我，我要（而非“要我”）回报以歌。”多么鼓舞人心的话语呀，多么乐观的人生态度。她将“责任“升华。史铁生是做到了，张丽钧是做到了。历史中，现实生活中这样认识生命的人还少吗？
为了这份“责任”，再多的困难又能奈我们何呢？还有比人更高的山吗？还有比脚更长的路吗？那么想想我们生活学习中的困苦又是何其的小呀！牢记张丽钧“拿出勇气改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的”这句话，它是我们战胜生活中挫折的秘密武器。这是一盏明灯，永远照亮我们前行的路；这是严冬里的一把热火，温暖了苦难中的每一个人；这是迷宫中的暗记，为迷失方向的羔羊指引道路。
责任――让我们歌唱生命。
篇9：名人经典语录 世界以痛吻我
1、世界以痛吻我，要我报之以歌。
2、我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。
3、不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
4、山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
5、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
6、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
7、我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我唇上。因此我轻松地说东道西，把我的心藏在言语的后面。我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。我渴望从你身边走开，我不敢，怕你看出我的懦怯。因此我随随便便地昂着头走到你面前。从你眼里频频掷来的刺激，使我的痛苦永远新鲜。
8、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求，人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
9、房子重要还是爱情重要?嗯。只有爱情的时候，房子比较重要。只有房子的时候，爱情比较重要。等爱情和房子都有了，发现其他东西比较重要。人生好比选择题，先选哪个、后选哪个，生命轨迹也就不同。你是想在年轻时追寻真爱、不太年轻时安稳生活?还是想年轻时安稳生活、不再年轻时苦寻真爱?
10、到最后，你发现说真话容易犯错，便不再说话;你发现愤怒、轻视与得意时都会影响人际关系，便省略表情;你发现手舞足蹈会影响形象，便不再做任何夸张动作——你终于活得如同一部人类学行为规范，去掉了表情，隐藏了情绪，不带一丝人气，成了橡皮人。
篇10：《世界以痛吻我》阅读答案
阅读下面选文（12分）
世界以痛吻我（张丽钧）
①“世界以痛吻我，要我回报以歌。”这凝重的诗句，是泰戈尔的。
②一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道:“我恨他，因为他让我恨了这世界！”我忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说:“可是老师，我真的无歌可唱啊！”
③是啊，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔舐得体无完肤了，连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了啊！这时候，你却要我“回报以歌”，我哪里有歌可唱？
④回望来路，我不也有过许多“无歌可唱”的时刻吗？我曾经是个不会消化痛苦的人，简直就是个痛苦的“放大器”。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说:“我没事儿，真的……”
⑤任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”，是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身颤栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。
⑥从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录了一个人真正长大的过程。
⑦世界以痛吻我，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上，去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说:拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。
⑧不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡……世界“痛吻”着太多的人，当你想到分担别人的痛苦的时候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。
⑨盼着自己能够说:世界以痛吻我，我要回报以歌！
小题1:选文开头引用泰戈尔的诗句有什么作用？(2分)
小题2:结合上下文，理解下列加点词语在句中的意思。（2分）
世界以痛吻我，要我回报以歌。
小题3:第⑧段“拿出智慧去区分这两者”中“这两者”指的是什么？（2分）
小题4:简要概括第④段的内容，并说说它阐述了什么道理。(4分)
小题5:“要我回报以歌”与“我要回报以歌”，只是两个字位置的变动，其表达效果有何不同？（2分）
参考答案：
小题1:直接引出选文的话题“世界以痛吻我”，增加了文章的诗意和可读性。（2分，“引出话题”1分，“增加诗意1分”）
小题2:（2分）乐观的心态，如歌的心情。
小题3:（2分）“这两者”指“那能够改变的”和“那不能改变的”
小题4:（4分）“我”是如何从不会消化痛苦到学会消化痛苦的。它有力地阐述了良好的心态对消化痛苦的重要性。（“内容”“道理”各2分）
小题5:（2分）“要我回报以歌”突出了歌声发出的被动性；而“我要回报以歌”是指在面对痛苦时，用自己如歌的心情积极地迎接痛苦，消化痛苦，突出了歌声发出的主动性。（对“要我”和“我要”的表达效果分点给分，各1分）
小题1:
试题分析：从文章开头的技巧和语言的特色角度来考虑，文章开头所引用的诗句点化了全文的主旨，语言生动，激发读者阅读兴趣。
小题2:
试题分析：要将“歌”字放在“世界以痛吻我，要我回报以歌”中理解，与“痛”联系在一起分析以乐观宽容的态度对待世界的高尚情怀。
小题3:
试题分析：抓住第七段最后一句“拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的”中关键词“能够改变”“不能改变”作答即可。
小题4:
试题分析：注意本题有两个答点：概括内容，所说明的道理。从“我遇到什么”“我是怎么对待的”这个角度来概括，“我”被“痛吻”的经历，再根据本文的主旨来说明道理。
小题5:
试题分析：比较两句话内涵的不同，“要我”是被动的，表示态度是不积极的，“我要”是主动的，表示态度是积极的，作者提倡的是以乐观的态度对待人生的挫折，即“我要报以歌”。
篇11：《世界以痛吻我》阅读答案
世界以痛吻我，要我回报以歌。这凝重的诗句，是泰戈尔的。
一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道：我恨他，因为他让我恨了这世界！我连忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说：可是老师，我真的是无歌可唱！
是啊，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被痛的火舌舔得体无完肤了，连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了。
我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化，简直就是个痛苦的放大器。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是，泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说我没事儿，真的没事……
任何人，都不可能侥幸获得痛吻的豁免权。痛吻是生活强行赠予我们的一件狰狞物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身战栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个一滴海水事件上洒脱地唱几着歌。
从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录一个人真正长大的过程。
世界以痛吻我 ，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因痛吻的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的'自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说：拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。
不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的行为艺术啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡……世界痛吻着太多的人，当你想到分担别人的痛苦的时候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。
盼着自己能够说：世界以痛吻我，我要回报以歌。
22、文章开关引用了泰戈尔的诗句有什么作用？（2分）
23、文中第四段运用了哪两论证方法，论证了什么道理？（3分）
24、议论文的语言特点是准确严密，任何人，都不可能侥幸获得痛吻的豁免权。这一句中的哪个词语能体现这一特征，找出来并体会其表达 效果。(3分)
25、请你简要的列举一个事例，来论证世界以痛吻我，而我报之以歌的 观点。(3分)
26、文章的开关和结尾处要我回报以歌与我要回报以歌，这两种做法你更赞赏哪一种？请谈谈你的看法：(4分)
参考答案：
22、直接引出选文的论题，增加了文章的诗意和可读性。
23、运用举例和对比论证，突出论证了良好心态对于消化痛苦的作用。
24、救命都，这个副词强调了人不能获得痛吻的豁免权，这也是无一例外的。人的成长的过程就是一个不断消化痛苦的过程。
25、举例：司马迁坚强面对宫刑的耻辱，写出了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》
26、略、(言之有理即可)
篇12：《世界以痛吻我》阅读答案
世界以痛吻我,要我回报以歌。这凝重的诗句,是泰戈尔的。
我不知道这两句诗的原文是怎样写的,但却觉得翻译得妙。有一回,我的一个学生发来短信,说她被至爱的人辜负得很惨,她写道:“我恨他,因为他让我恨了这世界!”我慌忙把泰戈尔的这两句诗发给她,并解释说,那所有以痛吻我们的,都是要我们回报以歌的;如果我们以痛报痛、以恨报恨,甚至无休止地复制、扩大那痛与恨,那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说:“可是老师,我真的无歌可唱啊!”
是呢,世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我,我脆弱的生命,被“痛”的火舌舔舐得体无完肤了,连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了啊!这时候,你却隔岸观火般地要我“回报以歌”,我哪里有歌可唱?
回望来路,我不也有过许多“无歌可唱”的时刻吗?
我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化,简直就是个痛苦的“放大器”。那一年,生活给了我一滴海水,我却以为整个海洋都被打翻了,于是,我的世界也被打翻了,我浑身战栗,却哭不出来,仿佛是,泪已让恨烘干;后来,生活又给了我一瓢海水,我哭了,却没有生出整个海洋被打翻的错觉;再后来,生活兜头泼过来一盆海水,我打了个寒战,转而告诉自己,这不过是一盆海水,再凶狂,也淹没不了岸;终于有一天,生活打翻了海洋给我看,我悲苦地承受着,却没有忘了从这悲苦中抬起头来,对惦念我的人说:“我没事儿,真的……”
任何人,都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”,是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物,要也得要,不要也得要。只是,当我站在今天的风中,回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候,禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身战栗的自己难为情啊!如果可能,真想将自己送回岁月深处,让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。
唱歌的心情是这样姗姗来迟。虽则滞后,但毕竟有来的理由啊,我更担忧的是,当“理由”被砍伐尽净的时候,我们的歌喉,将以怎样的方式颤动?
从不会消化痛苦到消化痛苦,这一个比一个更深的悲戚足迹,记录一个人真正长大的过程。
世界以痛吻我,要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们,愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界;学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我;不虐待自我,始终对自我保持深度好感;相信歌声的力量,相信明快的音符里住着主宰明天的神;试着教自己说:拿出勇气去改变那能够改变的,拿出胸怀去接受那不能改变的,拿出智慧去区分这两者。
不仅仅是如歌的心情,我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊!永记那年夏天,我和妹妹外出遇到冰雹,我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣,却不约而同地去对方头上遮挡……世界“痛吻”着太多的人,当你想到分担别人的痛苦的时候,你自己的痛苦就会神奇地减淡。
盼着自己能够说:世界以痛吻我,我要(而非“要我”)回报以歌!
天气多好哇!连花儿都想唱歌了呀!真想问问远方那个说自己“无歌可唱”的女孩:宝贝,今天可有唱歌的心情?
(摘自20xx年9月22日《中国青年报》)
心灵悟语
文章以泰戈尔的诗句开篇点题,由自己的切身体会和女孩的经历讲起,告诉大家要乐观、宽容地对待生活的道理。读这篇文章更像与一位长者交谈,同一位智者品茗,平静自然中引起共鸣、受到启迪。清新隽永、富有哲思的文字更是值得细细品读。
且读且思
1.文章第三段是否可以删去?为什么?
2.文章第五段用了哪些修辞手法?有什么作用?
3.作者认为,面对生活中的痛苦,应该保持怎样的如歌心情?
4.试分析“世界以痛吻我”中“吻”字的表达妙处。
《世界以痛吻我》:
1.不能删去。该段站在痛苦者的立场来写,易引起共鸣;引出了自己的切身感受,过渡自然。
2.比喻、排比。将遭遇的痛苦分别比作“一滴海水”、“一瓢海水”、“一盆海水”,生动形象。用排比句呈现自己对待生活中各种痛苦的方式,表明自己的成长,对比鲜明,说服力强。
3.不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界;学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我;不虐待自我;相信歌声的力量;试着教自己说:拿出勇气去改变那能够改变的,拿出胸怀去接受那不能改变的,拿出智慧去区分这两者。
4.“吻”有表示喜爱之意,生动形象,与“痛”对照,表明作者乐观豁达的心态,读来轻松,富有诗意。
篇13：痛杂文随笔
痛杂文随笔
很久没有提起笔倾诉那些理不清的愁绪，恍惚间却不知如何去表达无法言喻的伤痛。朋友常劝诫我不要靠这些虚无的文字去抒发情绪，没有什么实际的用途。而我只是淡淡一笑，如果连我唯一的情绪宣泄点都被剥夺了，那我是不是就在抑郁的世界里颠沛流离呢？
在这个光怪陆离的社会里，我们常常被现实压得喘不过气，那根希望的麦苗总被无情地遗弃在地上，甚至还被践踏。我们戴上面具伪装自己，压抑自己的真实情绪。我们无法像疯子一样大声宣泄不满，也不法像一个纯真的小孩说声对不起就释然看破。心里的.愤恨像野草般疯狂生长，却一面伪善着告诉自己凡事多忍耐，船到桥头自然直。埋怨和释然站在太平的两端，不断拉扯着你犹豫不决的心，没有勇气斩断那些无谓的烦忧，也无法像圣人那样拥有一颗超凡脱俗的心。
九寨沟发生地震后，很多人都在朋友圈发心灵鸡汤：明天和意外不知道哪个先来，所以我们要珍惜眼前人。可是我们总是忘记没有发生在自己身边，你永远可以像个局外人似的肆意评价。你真的学会珍惜了吗？听到妈妈的唠叨，你真的欣然接受了吗？当你看到老板的脸，想到那些为生存而挣扎着头破血流的人，真的不埋怨了吗？没有人知道你真实的想法，有些事真的要自己亲身经历了你才懂那些刻骨铭心，人无远虑必有近忧，我们惶惶不安，缺失自己的信仰。看到一个小伙子在车站跑，我们也跟着人群尖叫彷徨，结果发现只是虚惊一场。
在噩梦连连的日子里，你发现黑夜太长，黎明始终还未到来。你睁着眼睛等天亮，才发现眼泪早已流干。终于你成了一个麻木的木偶，无法再拼凑一个完整的自己。有些痛你只能自己承受，逼着自己去成长，我想这就是所谓成长的代价。曾经的美好和纯真似乎随风消逝，那些遗失的美好终于被现实撕得支离破碎，曾经温暖的壳却变成束缚，我知道只有强大起来，用力把自己的壳敲碎，会疼会受伤；但是至少我们会勇敢面对，不会再逃避了吧？
忧郁的日子里我们总是焦急，我们总是希望赶紧翻过新的一页，可是我们活在当下，那些折磨就像毒侵蚀着五脏六腑，可又无可奈何。每一天就像在卧薪尝胆，每次一尝就想起当时的痛苦。那么该怎么释怀呢？
篇14：：世界以痛吻我，我要回报以歌
当祁文博还是个孩子的时候，就学会了用勇敢和坚强撑起困境中的家庭。
京沈高速公路北李官站附近有一条岔路，坎坷曲折地步行约20分钟后，眼前是一片棚户区。祁文博的家，就在棚户区的最尽头：一间十多平方米的平房。
火炕占据了小屋的半壁江山，破木板搭成的桌上压着破碎的玻璃板，厨房里的铁炉用来做饭、烧水兼取暖。唯一一张彩色全家福合影里，小文博无忧地笑着……
生活的窘迫让小文博过早地懂事。她从不要零花钱，孩子们吃的零食对她来说是一种奢侈品。尽管全家勉强度日，幸运却从未眷顾这位小姑娘。
小文博8岁那年，妈妈忽然患上精神分裂症。为攒够治病钱，爸爸每天凌晨4点起床赶往早市卖鱼，晚上要去很远的地方上货，深夜才能回家。这样，只有小文博来照顾妈妈了。发病的妈妈常半夜跑出家门，睡觉时，文博总是靠着妈妈，尽量不让自己睡得太沉;或是找来一根细绳，一端拴着自己手腕，另一端拴着妈妈手腕，只要绳子一动，她就会醒来。迷糊中一旦感觉妈妈不在身边，她就得跑到黑漆漆的马路上去找。
通往小文博家的土路很偏僻，下雨时都是泥，下雪时全是冰。她泪流满面，深一脚浅一脚地呼喊着妈妈，她最害怕的就是妈妈翻过铁丝网，爬上附近的铁路。然而，她还是不得不一次次进入铁丝网中，把目光呆滞的妈妈拉回来，为此，铁丝网常把她的胳膊和腿划出一道道血痕。
夜里睡不踏实，白天小文博也要坚持上学。尤其是三九天的早晨，天还没放亮，刺骨的寒风令人睁不开眼睛。小文博起床，套上棉马甲，搓着双手，操起斧头劈柴……浓烟滚滚中，她被呛出了眼泪才引燃土炉子。先烧一锅开水，给妈妈醒来服药用;再熬一锅稀粥，切点咸萝卜丝，就是一家人的早饭;等粥烧开的'间隙，她打开英语书背单词，还用烧火棍将单词一遍遍写在地上。
6时20分，小文博背起书包徒步上学去。土路要走20分钟，迎宾路上再走20分钟，才到公交车站。为了省下往返两元的车费，她再徒步走20分钟。怕家人担心，她常谎称自己乘车了，暗地将这些钱攒下来，贴补家用。
她是英语课代表，带同学们上早自习成了她的习惯。午休时，别的同学去小饭桌吃饭，她就啃从家里带来的馒头、咸菜。学校德育主任秦兴隆最先发现了小文博的窘境，自掏腰包承包了她的午饭。
小文博小学四年级时，家中唯一的顶梁柱——爸爸被查出癌症晚期，对这个家庭来说无疑是雪上加霜。“爸妈，咱家天没塌，有我呢!”痛哭之后，擦干眼泪的小文博，在父母面前展露出明丽的笑容。
第一次手术后，爸爸的身体极度虚弱，医生要求他在家中休养。可爸爸若歇着，全家便失去生活来源，别说付房租，连饭都吃不上了。爸爸勉强在家休了半个月，又去市场卖鱼，过度劳累让他在不到一年的时间里做了第二次手术。
有人劝爸爸，家里太困难了，别让孩子念书了。爸爸说什么也不同意：“我不治病，也得让孩子念书!”这句话，小文博一直记在心里，成为她刻苦学习的最大动力。班级第一，年级第一，校第一，区第一，她考得一次比一次好——优异的成绩，成为这个苦难家庭的最大希望。
卑微小草的梦想种子
因为妈妈屡次犯病，小文博不得不辍学一年，全天待在家中陪护妈妈。
劈柴，砍掉过指甲;做方便面，烧煳过大勺;拉电闸，摔破过膝盖……为了一家三口的饭食，她甚至趁妈妈午睡时，天天出去捡塑料瓶、旧纸盒。
苦难面前，小文博始终面带微笑，从未退缩与怨天尤人。“打记事起，姥姥就对我说，哭着过也是一天，笑着过也是一天，为啥不快快乐乐地过每一天呢!”
篇15：《世界以痛吻我》阅读练习及答案
《世界以痛吻我》阅读练习及答案
①世界以痛吻我，要我回报以歌。这凝重的诗句，是泰戈尔的。
②一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道：“我恨他，因为他让我恨了这世界！”我连忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说：“可是老师，我真的是无歌可唱！”
③是啊，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔得体无完肤了，连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了。
④我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化，简直就是个痛苦的“放大器”。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是，泪已让恨烘干。后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说“我没事儿，真的没事……”
⑤任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”是生活强行赠予我们的一件狰狞物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身战栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱几首歌。
⑥从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录一个人真正长大的过程。
⑦世界以痛吻我，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说：拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。
⑧不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡……世界“痛吻”着太多的人，当你想到分担别人的痛苦的时候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。
⑨盼着自己能够说：世界以痛吻我，我要回报以歌。
小题1:文章开头引用泰戈尔的诗句有什么作用？（3分）
_______________________________________________________________________
小题2:文中第④段除了运用举例论证外，还运用了哪两种论证方法，有什么好处？（4分）
小题3:作者说人的成长过程就是一个学会不断消化痛苦的过程。作者为我们提供了哪两种消化痛苦的方法？请根据文意概括。（4分）
________________________________________________________________________
小题4:从下面的'备选名著中任选两部，再续写两个论据，来论证“世界以痛吻我，我要回报以歌”的观点。（6分）
备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》《假如给我三天光明》《童年》《名人传》
司马迁遭受宫刑的耻辱，却坚强地创作了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；
______________________________________________________________。
参考答案：
小题1:扣题，点明全文题旨，增添文章的文采（或：诗意、可读性等）。
小题2:还运用了比喻论证，生动形象地论证生活中总会频频遭遇痛苦；运用对比论证，突出强调良好心态对于消化痛苦的作用。
小题3:保持如歌的心情（或：保持洒脱、乐观、自信的心态），分担别人的痛苦。
小题4:每个论据3分，体现“世界以痛吻我，我要回报以歌”2分，语句通顺1分。句式与前句基本相似即可。
试题分析：
小题1:读全文可知，第一段这句话既照应了文章题目，又是全文的中心论点，全文即围绕这句话展开论述的。议论文中引用，还具有增强文章的说服力和增添文采的作用。
小题2:读语段可知，“海水”是一种比喻的说法，指生活中的苦难和困境等。对待“海水”的前后态度的变化，形成了鲜明的对比，突出论证了良好心态对于消化痛苦的重要性。
小题3:全文告诉我们的最主要的方法是保持“如歌的心情”，即要有乐观、自信的心态，分担别人的痛苦。文章结尾处写自己与妹妹的故事，告诉我们要学会“分担别人的痛苦”，这也是减轻痛苦的方法。
小题4:此题是要求补写论据的题目，但是也附带了仿写的要求，且提供了篇目，具有一定的限制性。不过，可选性相对较大，因此，难度也降低了不少。如可写“保尔瘫痪在床，却以顽强地毅力继续写作；海伦遭受聋盲哑之痛，却以顽强的毅力成为诺贝尔得主。
篇16：世界以痛吻我我要报之以歌散文
世界以痛吻我我要报之以歌散文
不要在一件别扭的事上纠缠太久。
纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。
无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一处臭水沟抽身出来，一转身你会看见一棵摇曳的树，走几步，你会看见一条清凌凌的`河，一抬眼，你会看见远处白云依偎的山。
——不要因为一条臭水沟，坏了赏美的心境，从而耽误了其他的美。
直到有一天，你轻轻地问自己，喂，那条臭水沟哪里去了？那一刻，你会突然发现，在人生关键的时候，学会退一步看生活，是多么重要。
我相信，这个世界已经抑郁和正在抑郁的人，内心都是柔软的。
这种柔软，一半是良善，一半是懦弱。
当一个人打不赢这个世界，又无法说服自己时，柔弱便成了折磨自己的锐器，一点一点，把生命割伤。
恶人是不会抑郁的。是的，当公平和正义被湮没，当善良的人性和崇高的道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。
喜欢泰戈尔的这句诗：世界以痛吻我，要我报之以歌。
如果颠倒其中的两个字，这句诗，就突然了多了大胸怀、大气度：世界以痛吻我，我要报之以歌。
你说，一个人若能这样活在这个世界上，多难的路，不被轻松走过？
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