纤夫的爱主持词
“meganwing”通过精心收集，向本站投稿了17篇纤夫的爱主持词，下面是小编给大家带来的纤夫的爱主持词，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：《纤夫的爱》歌词完整版
男：妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
女：小妹妹我坐船头
哥哥你在岸上走
我俩的情我俩的爱
在纤绳上荡悠悠 噢荡悠悠
你一步一叩首啊
没有别的乞求
只盼拉住我妹妹的手哇
跟你并肩走
噢……噢……
男：妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
女：小妹妹我坐船头
哥哥你在岸上走
我俩的情我俩的爱
在纤绳上荡悠悠 噢荡悠悠
你汗水洒一路啊
泪水在我心里流
只盼日头它落西山沟哇
让你亲个够
噢……噢……
男：妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
女：小妹妹我坐船头
哥哥你在岸上走
我俩的情我俩的爱
在纤绳上荡悠悠 噢荡悠悠
你汗水洒一路啊
泪水在我心里流
只盼日头它落西山沟哇
让你亲个够
噢……噢……
男：妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
《纤夫的爱》创作背景：
《纤夫的爱》由万首、崔志文创作，二人找了湖北的两位民族唱法的歌手余凤兰、李天培演唱该曲，但反响平平，后来决定将这首歌曲收录进一盒卡拉OK中，女主唱选择了于文华，男主唱原本首选是孙国庆，次选是韩磊，但由于男主唱只是男声伴唱中的领唱，中唱公司觉得让孙国庆、韩磊来担任男主唱有失他们的.身份，于是选定了尹相杰。歌曲录音期间，由于尹相杰、于文华都有事，所以每次都是尹相杰录完离开之后，于文华才来。
篇2：于文华纤夫的爱歌词
纤夫的爱
演唱：于文华、尹相杰
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
小妹妹我坐船头
哥哥你在岸上走
我俩的情我俩的爱
在纤绳上
荡悠悠荡悠悠
你一步一叩首啊
没有别的乞求
只盼拉着我
妹妹的手哇
跟你并肩走
噢..噢..噢..噢..噢.
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
小妹妹我坐船头
哥哥你在岸上走
我俩的情我俩的爱
在纤绳上
荡悠悠荡悠悠
你汗水洒一路啊
泪水在我心里流
只盼日头它
落西山沟哇
让你亲个够
噢..噢..噢..噢..噢.
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
小妹妹我坐船头
哥哥你在岸上走
我俩的情我俩的爱
在纤绳上
荡悠悠荡悠悠
你汗水洒一路啊
泪水在我心里流
只盼日头它
落西山沟哇
让你亲个够
噢..噢..噢..噢..噢.
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
妹妹你坐船头
哥哥在岸上走
恩恩爱爱
纤绳荡悠悠
[于文华纤夫的爱歌词]
篇3：纤夫的诗句
关于纤夫的诗句
(一)
背水牵滩匍壁墙,纤夫黢体并沧浪
汗痕殆尽化烟雨,绳索由来是创伤
无可楚天多幂难,奈何府地为饥荒
四肢血脉倾号语,一曲辛歌唤蜀王
（二）
休说逆水不行船，岁岁江头送远帆。
赤脚磨平千刃岗，裸肩扯断百年纤。
风吹血汗如苍雨，日晒肌肤若紫烟。
口号低沉浑若吼，居家儿女要吃穿。
（三）
川江号子震江川，纤索悠悠汗泪悬。
摇橹劈波滩二百，躬身叩首路三千。
一张情网相思苦，几缕梦丝恩爱绵。
日落西山盼牵手，船头月影水中连。
（四）
沉沉纤索似长缰，万里波滩脚步量。
宿露餐风披日月，躬身叩首写沧桑。
三杯浊酒催前路，两岸青山甩后方。
号子如歌炊妇笑，遥知盐到煮羹汤。
（五）
手攀崖壁索勒膀，脚踏顽滩背辣阳。
往日艰辛为果腹，今朝苦楚演苍凉。
你说历史为何退，他道文明该发扬。
欢愉逍遥观耻辱，可当换位问情肠。
（六）
瞿塘峡中白浪腾，悬崖栈道背纤藤。
冷月还挂西天上，落日未达白帝城。
一身铜色任雨打，万点汗珠洒征程。
号子悠悠峡廻荡，为谁辛苦为谁行？
（七）
休说逆水不行船，岁岁江头送远帆。
赤脚磨平千刃岗，裸肩扯断百年纤。
风吹血汗如苍雨，日晒肌肤若紫烟。
口号低沉浑若吼，居家儿女要吃穿。
（八）
悬崖万仞向天齐，曲水千年入地犁。
玉凤翱翔乘雾霭，金龙腾跃掠虹霓。
潺潺碧浪吞星月，浩浩清流击鼓鼙。
弱女强男声与泪，匀成颜色点长溪。
（九）
百砺千磨舍此肩，迎风咽下几多难。
昂头总盼波涛静，曲背尤须意志坚。
烈日滩头灼臂赤，长天号里卷心酸。
今生惯看悲欢景，只愿妻儿好梦连。
篇4：贺新郎·纤夫词
清代陈维崧
战舰排江口。正天边、真王拜印，蛟螭蟠钮。征发棹船郎十万，列郡风驰雨骤。叹闾左、骚然鸡狗。里正前团催后保，尽累累、锁系空仓后。捽头去，敢摇手？
稻花恰趁霜天秀。有丁男、临歧诀绝，草间病妇。此去三江牵百丈，雪浪排樯夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后园枫树下，向丛祠亟倩巫浇酒。神佑我，归田亩。
译文
战船排列在大江岸旁，这正是朝廷授印诸王，龙形花纹铸在印把子上。他们要征发十万船夫，各州府急得尺驰雨骤一样。可叹里巷左边鸡飞狗耽塘。里正从前团催到后保，拴成串的壮丁都被锁进空粮仓。批住头发就捉去，谁敢摇手表示反抗。
稻子刚好在秋天把花扬，有位壮丁和生病的妻子诀别在公路口的草地上。妻子说：“这一去江河很多，你要拉纤绳百丈长江上浪涛堆白雪，成排的旄杆上夜风吼响。你能受得住土牛鞭打在脊背上？”壮丁说：“快到野祠请巫师，在后因的权树下洒酒祭神求神，保佑我回家耕田种根。”
注释
贺新郎：词牌名。原名《贺新凉》，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》等。双调一百一十六字，上下片各十句六仄韵。
纤夫：挽舟的船工。
江口：长江口岸。
天：天子。
真王拜印：这里指清圣祖遭郡王亲王等讨吴三桂事。
蛟螭蟠钮：谓亲王帅印的印钮雕刻作蟠龙形状。钮，印鼻。
棹：船桨。
风驰雨骤：谓征发令一下，各地拉壮丁服役，雷厉风行。
闾（lǘ）左：秦代居里门左侧的贫民。
骚然鸡狗：鸡狗不宁，骚，**不安，
里正：里长，唐制，百家为里，设里正一人。
前团催后保：层层逼迫之意。团：军队编制单位名。隋制，一团有二十队，团有偏将一人。保：旧时户籍编制单位。十家为一保。
累累（léi）：一连串地。
锁系空仓后：把抓来的壮丁锁缚在空仓后面。
捽（zuó）：揪住。
敢：不敢。
摇手：表示抗争
秀：吐穗开花。
丁男：成年男子。
歧：岔路口。
诀绝：诀别。
三江：此指湖南岳阳之三江，为当时吴三桂军与清军争持之地。
百丈，用以牵船的篾缆。
樯（qiáng）：船上桅杆。
夜吼：夜晚的风在怒吼之意。
土牛：即春牛，古时泥塑之以迎春。
丛祠：破庙。
亟（jí）倩：急请。
巫：古代妆神作舞以降神灵的巫婆。
创作背景
词作于清顺治十六年（1659年）。是年五月，南明大将郑成功与张煌言合兵北伐，攻至江宁（今南京）城下，清廷急筹江防，从长江下游地区抓了大批民夫来给运兵粮的木船拉纤。此词出于避忌，词人不得不隐约其辞，以“真王”拟诸亲王，以“天边”拟指京城。
赏析
词的上片概括强虏民夫拉纤的实况，下片抒写丁男病妇忍痛离别的情景，凄怆感人。全词一气贯注，笔力浑厚，开头“战舰排江口”三句，开门见山地点出了战争的紧张气氛，笼罩了全篇，这里所使用的是分镜头写法：一面写千万艘战舰排列在滔滔的江边渡口，另一面写远在天边的统治者正在派遣亲王出征的非凡场面。“真王拜印”是借用《史记》中韩信的'典故。统治阶级对拜官授印，率兵出征当然是非常隆重的，但这种征服战争将给人民带来什么后果，词篇由此生发，逐层铺叙。作者没有从正面描写战争，而是把笔锋紧扣主题，直写强拉船夫，“征发”二句，写朝廷命令各地郡县火速征集十万民夫，一场奴役人民的灾难，犹如急风骤雨洒向苦难的人间，弄得广大乡村鸡犬不宁，这里的“骚然鸡狗”前面还有“闾左”一词，可谓笔力重而用意深。在秦代以富强为右，贫弱为左，此处暗用了陈胜农民起义的故事。词中“叹闾左”三字，既点出了受压迫、被奴役的都是贫苦人民，又暗示出当时统治阶级的专横暴虐。“里正”句以下，紧接着写面目狰狞的地方官吏呵叱着逼迫大批劳苦农民拉纤，并把他们当作囚犯那样锁在空谷仓里。作者曾目睹官吏催逼租税的凶狠情景，在那种高压统治的环境下，被捉民夫连摇手也不敢，这不是夸张，而是悲惨现实生活的真实写照。
下片“稻花”一句，承上接下而转入另一种境界，点明了时令季节：深秋霜天，田间稻花飘香。从上面强拉民夫的紧张、悲痛的气氛中，突然出现一幅乡村秋熟的自然景象，似乎用了闲笔，其实作者巧妙的笔法在于；意在言外。词人通过稻花霜天的物景透露出这样的意念，恰巧在这繁忙的秋收季节将来临的时刻，统治者不顾农事，强拉民夫这样不仅笔调清新而意脉不断，而且包含了作者对征服战争的愤慨和遭难者的同情。接着“有丁男”二句，既与上片相照应，又展现了丁男病妇在岔路旁草丛间诀别的凄惨情景“此去”三句承上铺叙“土牛”任意鞭打春牛，它都没有什么感觉，可是活人的背却经不住皮鞭的抽打。凄惨的声音，如泣如诉，这是对统治阶级奴役人民罪恶的血泪控诉，“好倚后园”四句，写丁男无力反抗，呼救无门的情况下，只能含着眼泪叮嘱病弱的妻子。词以“神佑我，归田亩”作结，使人感到更加真切、沉痛。
这首词的艺术特色是通篇运用直叙其事的白描手法，绘声绘色地勾勒出一幅封建统治阶级到处掳掠民夫、奴役人民的悲惨生活画面，同时表达了诗人对灾难深重的贫苦农民的同情，因而诗篇具有深刻的社会现实意义，从这首具有高度思想性和艺术风格沉雄的词中，可以窥见陈维崧反映现实的词篇中所放射出独有的艺术光彩。
篇5：伏尔加河上的纤夫
在伏尔加的河边，有一片一眼望不到边的沙滩，那里堆满了垃圾和破竹篓。在这泥泞的沙滩上走着一群人——纤夫。
——题记
太阳火辣辣地照着大地，伏尔加河的水一滴一滴地减少，在河边有一群人他们迈着沉重的步伐向前移动，他们便是伏尔加的纤夫。
领头的是个年过半百的老人。
他的头用块破布包着，仍显得蓬乱，眼睛望着前方，眼里略带悲伤，仿佛在想：我们纤夫的日子何时才能结束，我们何时才能有自己快乐的生活……他的衣服和裤子打满了补丁和泥土，原来茶绿色衣裳也因岁月的流转而变成了土黄色，脚上的草鞋也是破烂不堪。
后面那位是个大高个。
他戴了顶破帽子，目光中充满了无奈和忧愁。嘴里叼着一个大烟斗。他魂师对现在的十分满意，别无所求。
他的旁边是位小伙子。
头发有些凌乱，衣服破破烂烂的，裤子到处打着花花绿绿的补丁。他的眼神里含着怨恨和委屈，脸上写满了不满，嘴里像嘟囔着：为什么？为什么？那些贵族因有尽有，而我每天能吃上三个面包已经是奢侈了……这是什么世道？为什么人与人之间那么不公平……他用手不停地将绳带移动着，仿佛想摆脱这个与他年龄极不相称的工作。
一个皮肤黝黑的汉子在少年的后面，露出半张脸的他用同情的目光，看着前面的少年和老人。这位老人显然习惯了这个工作，他一边用劲全力往前拉着，一边装着他的那个饱经风霜的烟袋。老人后面是一位退伍老兵，你看，你看他还穿着当年军队赏给他的靴子……
最后一位是年近古稀的老人，身体向前倾斜。干枯的脸上显得极度疲劳，正转过头看着货船上的两人，一定是在催促他们吧！
就这样一群破衣烂裳的纤夫，迈着沉重的步伐，踏在黄沙，沿着河岸一步一步的向前走，年复一年在伏尔加河上来来去去……
浙江衢州江山市江山市实验小学六年级:月隐樱落（王子祺
篇6：纤夫素描的诗歌
纤夫素描的诗歌
1
你，像一张弓，弯着腰，跋涉在河沿之上。
笔直的纤绳，嵌入到你的肩骨，你的想象，在纤绳的绑紧中丢失。
汗珠，在黝黑的脊梁上滚动，那汗水的光泽，照亮了凄迷的生活。
年复一年，周而复始，沉重的纤绳，压弯了你曾经挺拔的脊梁。
伏尔加河上的号子，崩直了古老的纤绳，
束缚了你的青春，梦想，在束缚中凋零。
2
古老的伏尔加河缓缓地流，像伏尔加河一样古老的帆缓缓地淌。
比伏尔加河和伏尔加河之帆更古老的.历史，沉重地纤在你的肩头。
沿着你歪斜的足迹循声而去。
我看见春光，在你气喘吁吁中枯黄、消瘦。
几瓣叹息，浸染了沧桑的岁月。
3
曾几何时？一艘油轮轰鸣而来。
睡醒的水鸟，携着一绺水花在螺旋桨的飞转中歌唱，自由地，快乐地。
抛弃了古老而汗渍斑斑的纤绳。
你，走出了列宾的油画，挺起了佝偻的脊梁。
篇7：难忘泸州纤夫随笔
难忘泸州纤夫随笔
泸州位于长江与沱江的交汇处，以前水运都用木船，于是也就有了纤夫。作为土生土长的泸州人，我在青少年时期见过艰苦跋涉在长江和沱江岸边的纤夫。纤夫的`辛劳，给我留下了深刻的印象。
上世纪五十年代，我家住泸州西城，常见纤夫拉上水船到泸州。后来我们搬家到沱江边的枇杷沟，也常见纤夫在沱江边拉上水船到胡市、富顺等地。一条大木船十个八个纤夫，老中青兼有。他们赤裸着上身，下穿短裤或围汗帕，古铜色的皮肤，粗壮的双腿，赤着双脚，肩背纤绳，牵引着大木船吃力地在沙滩上弓行，在乱石中穿行，在峭壁上爬行。艄公全神贯注地在船尾掌舵，领唱动听的“号子”，船夫步调一致地奋力在船上划桨，纤夫竭尽全力在岸上拉纤。船上船下齐心协力，越急流，过险滩，逆流而行。“么莫么言莫，咳嘿！”高亢、激越的“川江号子”常在我耳边回响。纤夫常年累月在烈日、寒风、暴雨中劳作，在江边摸爬滚打，分不清哪是雨水哪是汗水。其活之重，其行之难，其路之遥，是常人难以想象的。
如今，泸州已不见纤夫的踪影，大木船换成了机动船，轮船在江上奔忙，连大大小小的渔船也安上了柴油发动机，再也用不着人工撑船、拉纤、划桨了。机械化程度的提高，解放了生产力，解脱了含辛茹苦的纤夫。而高亢激越、悠扬婉转的“川江号子”，已成为国家非物质文化遗产。而今，在泸州滨江路四段长江边塑起了一群纤夫奋力拉纤的铜像，这铜像群雕，成为了老泸州人难忘的记忆。
篇8：命运的纤夫诗歌
命运的纤夫诗歌
岁月的岸边
瞭望着幸福的轨迹
承载着心中多少的希望和梦想
人生，一个艰难的旅程，
叠印着一个个疲惫的身影
那一行行刻骨铭心的'足迹
踩痛了多少逝水的流年
生活就如同一艘负重的帆船，
粗喘着大气，在激流里艰难的前行
心灵中的那一首首阡歌
扎痛了每一朵奔涌的浪花
在闪烁的星光下，在倒映的阳光里，
涌动着我脆弱的呼吸
或许，苦难也是生命的旋律
一个个的为什么，就这样沉甸甸的
压在那根心灵的桅杆上
有气无力的帆影，只能把最终的心语
叙说给日夜流浪的河水
而后，我将再次拭去泪与汗，
在孤独的波涛里前行
因为你和我,都是生命的纤夫
为了心中的理想，无论前方还有多少的风雨
前行，只能成为你我生命中永恒的主题！
篇9：纤夫阅读练习及参考答案
纤夫阅读练习及参考答案
纤 夫
沈天鸿
⑴雨声急促的夜晚，我常常产生听到江水上涨时那种低沉雄浑的咆哮声的幻觉，那声音，似乎就在我身后，追随着我的脚步，溢满天地……
⑵长江的确就在我的窗外，仅仅隔着千余米的直线距离。它的水是浑黄的。一年四季，它都挟泥沙而俱下，不过大约二十年前每到冬天的相对澄澈，对于它与对于我一样，都已成过去的“永远”了。
⑶今夜又有雨，这是连续的第三个有雨的春天的夜晚。一律火柴盒式的楼房，不会再有老式瓦房从瓦檐边倾泻下雨水的檐声，但落在楼顶的雨水集中从楼角那儿冲击地面的声音，虽不动听，却有动人心魄的力量。这种力感与我听到江水上涨的幻觉，此刻忽然叠加起来，使我想起了久已被我遗忘的一幅油画：列宾的《伏尔加河上的纤夫》。我已无法在记忆中细致地复原那幅油画的所有色彩，我看见的全是苍老的黄色，不仅浑黄，而且黄得近乎于褐，近乎于黑。这色彩，不仅是伏尔加河的颜色，也是那河岸和河岸上前行的纤夫的皮肤和灵魂的颜色。我知道我此刻看见的这色彩与那油画不符，但这仅仅是从眼睛的视觉角度来看才是这样，如果从心灵的视觉角度来看，我无疑是极其准确地看见了《伏尔加河上的'纤夫》这幅油画的真正色彩。
⑷我不仅不是画家，甚至也不是一位严格意义上的美术爱好者，证明就是我知道《伏尔加河上的纤夫》这幅画，是因为一张日报的介绍。就我所见到的，七十年代末到八十年代前期介绍或赏析过这幅名画的非美术类报纸杂志，就有五六家之多。我第一次读到它，就因震动而再也忘不了它。我也曾经在不同的河流上背过纤，学会在没有路的路上行走，学会在河水流速不是太急，因而纤绳还不是过于沉重的时候，将纤板稍稍上移略略高出肩头，并将右胸尽量前挺以紧贴纤板，使纤绳不至于扣进肩头的肉里，但当流速很急船又满载时，就只有听任纤绳深深勒进皮肉，磨出血来也顾不上地身体前倾，几乎触及地面地靠肩胛骨拽着纤绳前进了。肩膀的骨头是否够硬，是一位纤夫合格与否的首要标准。对这一点，我深有体会。但我并不能算是一位真正的纤夫，因为我并不专以背纤为生，我只是偶尔背背纤而已。也正是偶尔背过纤，让我深知真正的纤夫有着怎样的体魄，承受的是怎样的艰辛，从而对真正的纤夫怀有一种可以说是含有敬意的复杂感情。
⑸这也是《伏尔加河上的纤夫》一下子就打动了我的一个重要原因。
⑹但曾经以为再也忘不了这幅画的我，在不知不觉中却已经将它遗忘多年！直到今夜的雨声和我幻觉中江水上涨的轰鸣声将它送回，而这，也几乎完全是一个偶然。自责之余，又联想起当初喜爱这幅画和被那纤夫形象打动的，并不仅仅是我或少数人，今天忘却这幅画乃至忘却纤夫的，哪里又仅仅只有我？忘却一幅画当然算不了什么，然而忘却纤夫呢？似乎并不仅仅是因为时代的进步，已使纤夫退出了现实生活。事实上，退不退出现实生活是无关紧要的，一曲《纤夫的爱》不是就唱红了两位歌手，并风行了全国么？今天的人们欣赏不已的，已是《纤夫的爱》中在卡拉OK画面中，“在纤绳上荡悠悠”的“纤夫”了。问题并不在于这支歌中的纤夫形象的虚假，以及“荡悠悠”的纤绳只会把背纤人拖下水去的这一常识的缺乏（需要背纤之时总是逆水，而且有足够流速），而在于欣赏虚假，欣赏缺钙的“美”。因此，忘却“伏尔加河”上的纤夫，实质是忘却那种有着阳刚之气的，能够承担一切苦难与重负的纤夫精神。
⑺这个时代真的已没有纤夫了么？
⑻雨仍在黑暗中下着，雨声越来越大，越来越急促，夜色中的长江，在没有纤夫艰难行走的它自己的河床里，不为谁汹涌地汹涌，不为谁咆哮地泡哮，不为谁流淌地流淌——但是，它真的是不为谁么？
1.作者为什么看到《伏尔加河上的纤夫》是苍老的、黄得近乎于褐、近乎于黑的颜色？（4分）
2.作者说：“我第一次读它，就因震动而再也忘不了它。”为什么会这样？（4分）
3.作者在文中提到《纤夫的爱》，作用是什么？（4分）
4.第六段中“因为时代的进步，已使纤夫退出了现实生活”与第七段中“这个时代真的已没有纤夫了么”，两个“纤夫”的含意分别是什么？（4分）
5.文章开头和结尾都提到长江，特别是最后一句作者说“它真的是不为谁么？”，分析作者这样写的目的。（4分）
参考答案
1.（4分）作者从心灵上感知这幅画，它一方面表现了俄罗斯人民的苦难，这种苍老的近于褐黑的黄色正是这种苦难的色彩；另一方面它又表现了俄罗斯人民勇于承担苦难和重负的坚定沉着的精神，这种色彩也正是这种灵魂的色彩。
2.（4分）①作者当过纤夫，深知一个合格纤夫应有怎样的体魄与精神，对纤夫怀有敬意。②《伏尔加河上的纤夫》画出了真实的纤夫，表现了承受苦难与重负的纤夫精神，而当时正是全国人民振兴中华、奋发图强精神昂扬之时，与画的精神相通。
3.（4分）①用《纤夫的爱》中“在纤绳上荡悠悠”的虚假的纤夫形象，同《伏尔加河上的纤夫》真实的纤夫形象形成对比；②用《纤夫的爱》的风行同《伏尔加河上的纤夫》的被遗忘形成对比；③通过两种深刻的对比，说明今天人们精神上的缺陷，呼唤纤夫精神的回归。
4.（4分） 第一个指真正的纤夫，第二个指具有纤夫精神的人。
5.（4分）最后一段与开头相照应，使文章形成一个整体。最后一句设问，发人深思，回味悠长，看似脱离中心，实则深化了主题。开头提到长江是为了引出“纤夫精神”，最后含蓄地指出社会需要“纤夫”，需要 “纤夫精神”。
篇10：纤夫去哪儿了散文
纤夫去哪儿了散文
这条河人们把它叫做酉水河，当地人的母亲河，这里的人依水而居，伴水而作，水路成了这里的主要交通。穿梭在崇山峻岭间，这条河是那样单薄，却又那么活跃。
我喜欢赶着牛羊坐在河边的石子上，听着客船的马达声，嗒嗒嗒地靠近，停在岸边，这时我的双眼紧盯着下船的人，搜寻熟悉的身型，期盼一位不速之客，每每又失望地看着船离开，然后用石头拍打泛起波澜的水面。
这条河培养出的纤夫数不胜数。赶集回来的路上，每当遇上急流，年轻力壮的男人就得下船拉纤，下船拉纤的男人们光着膀子，打着赤脚，弯着腰，拉着绳，匍匐前行。女人们则背着背篓，抱着娃，踩着高低不平的石子，汗流浃背地前行着，把船拉过了急流区，回到船上的男人女人们有说有笑，仿佛这种共患难之后的情意更加难能可贵。
那时年幼的我随母亲第一次坐船下城回来，看着船在一个沙滩边停泊，母亲背上背篓随多数人下了船，叫我留在船上，我趴在船窗边哭着喊娘，看着满船的人突然只剩下我一个，心里害怕极了。从那之后，但凡坐船遇上要拉纤我都下船，扯着母亲的衣角，跌跌撞撞地走着，稍大些便开始学大人们拉纤，拿着绳子，被它牵得摇摇晃晃，甚至摔跟头，有时还会刮破皮，摔在硬硬的'石头上可疼了，摔跤之后我就后悔下船了，拉完纤回到船上，看着大人们汗流浃背，却还在有说有笑，我又在暗自庆幸，跟他们一起拉纤真好，因为，可以随大人们一起笑了。
快小学毕业时，我已经能很好地掌握绳的力度与方向，成了一名名副其实的小纤夫。后来沿着河流修了一条通往城里的车路，车路边上的人就不坐船了，车比船快，车费也比船费便宜，只有离车路远的村民还坐船下城，但也减少了下城次数，慢慢地坐船的人就少了。
自从河上修了电站，下游的船只更少了，遇上断流，船根本无法前行，要开船必须要等电站放水之后，但放水的次数少之又少，船家干脆就不开船了，等村村通车路了，各村寨都有自个儿村通往县城的车辆，电站下游再也没有船了。
前不久我坐车回老家，坐在公交车上，前排一男人指着窗外不停比划着，给同排那女人介绍当地的村寨，女人挂着相机，正当男人夸夸其谈之时，女人打断了他：“听说你们这儿坐船要拉纤，一路上来怎么没看见纤夫呢？我想拍几张照片回去。”男人愣住了，支支吾吾道：“这里已经没有纤夫了，下城都改坐车了。”同时也压低了声音。女人对着窗外看了许久，叹息道：“可惜了！”
下车之后这段对话仍在耳旁回响，望着路边的行人大包小包拎回家，很是亲切，心里暗自骄傲：原来我们都曾是纤夫！
篇11：作别三峡纤夫阅读答案
作别三峡纤夫
韩永强
上世纪四十年代，有一个名叫A·K的外国人，在一本英文版《长江三峡》的画册里，为古老的长江三峡留下了极为精彩的画面和动人心魄的文字。
书中最叩击我心弦的，是关于峡江纤夫的描述。“悬崖峭壁间开凿出了一条蜿蜒的小路，那是供纤夫拉纤时通过的栈道。狭窄的地方仅供一人通过，远望就如绝壁间的一段凹槽。纤夫们就光着脚行进在尖利的岩石上。夏天他们顶着炎热的骄阳，冬天他们必须跃入刺骨的冰水中游到岸上。当行走在高高的栈道上的时候，一旦有人不慎打滑跌入悬崖，另一个人就必须迅速补位，从而不让船下滑……这就是纤夫的生活。”
读着这些情景交融的文字，我的眼前就呈现出一条条结实的竹缆，竹缆一头连着在险滩上挣扎的柏木船，一头连着悬崖峭壁上的纤夫。那条紧绷绷的竹缆绳上，悬挂着我祖辈的灵魂。
每一个纤夫都有自己或妻子或老母亲或情人细心缝制的“扯扯儿”(即拉纤的搭肩)。这些“扯扯儿”，长六尺宽半尺，一律用上好的“白官布”制作，对折成三尺长，另一头则固定着一个一寸见方的厚竹板。拉滩的时候，纤夫把竹板向纤缆上一别，把宽的一头斜挎到肩头，就开始艰难的跋涉了。搭在肩上的白官布上不能有任何装饰，否则拉纤时哪怕一个细小的线头或者折痕，都会让纤夫的肩膀磨破流血。而别在纤缆上的一端则可做些文章，纫得越密实，就越牢固安全。
船到滩头，领纤的一路如风一般旋去，纤夫们没有一个敢怠慢，都会一边以极快的速度
奔跑，一边迅捷地把扯扯儿别到纤缆上。这时，纤夫的腰就马上绷成了一张弯弓，而纤缆就如弦上的箭。
险滩喧哗着咆哮着猛烈撞击柏木船的船头，激起高高的水浪。纤夫们在陡峭的山崖上毫无选择地把手指抠进岩缝中，赤裸的脚板则要尽量寻找悬崖上的缝隙。苍凉无情的崖石上， 只有汗珠碎成了八瓣，只有纤夫从胸腔中挤压而出的“嘿咗”声如闷雷滚过……
长江三峡中，自古“西陵滩如竹节稠”。纤夫们战胜了一个险滩，而下一个、下下一个以及每一个险滩，都是夺命的关口。所以，长江三峡的两岸边，总有望郎的妇人化作奇峰异石苦守崖顶。在漫长的岁月中，她们把山崖上的竹叶都撕成了丝丝缕缕的心事，把自己的血肉之躯都望成了冰凉的望夫石!于是，七百里峡江中，总有“望郎滩，望郎滩，我望郎君早回还”的呼唤。
但真正的纤夫从不恐惧。他们的心中都有一个坚定的目标：回家，回家，回家同妻儿团聚。在这个目标的导引下，纤夫们有时会十分快活。在拉纤时含泪而唱的“拉纤小调”，他们在顺风顺水时唱得有滋有味——
三尺白布四两麻啦，做个扯扯儿把滩拉啊!
大坪大蹚各顾各啊，石旮浪里脚蹬脚啊!
一声号子一声汗啊，幺儿连三都使力啊!
一声号子一声胆啊，一声号子过险滩啊!
喊声号子加把力啊，船过滩头把家还……
A·K 先生作为一名外国人，毕竟只是三峡的匆匆过客。假如他进一步走进纤夫中去，他会在对长江三峡纤夫的同情悲悯中增添更深的敬意，写出更为深情的文字，让世人更清楚 地知道在中国，在长江三峡，有一群人在创造着生命的奇迹。
当年的长江三峡是外国人看中国最好的“看本”，今天的长江三峡，更是世人看中国的必到之地。那些慕名而来的人们，已经看不到《长江三峡》中记录的栈道、纤夫和柏木船了。但是，新的长江三峡提供给人们的却是令人叹为观止的神奇和豪气。在巍然矗立的三峡大坝之上，昔日“滩滩都是鬼见愁”的一百多道险滩杳如黄鹤，今日三峡只有碧波荡漾的浩瀚!
桀骜不驯了千万年的长江三峡，在如水月光的映照下，同我一起在梦幻中迤逦而行，去作别永远的三峡纤夫。我要告诉巫峡的神女和遍布三峡两岸望郎的山峰，她们的悲剧会永远 谢幕，他们的子子孙孙因为有了新三峡的滋润，会永远幸福而甜蜜。
(选自《人民日报》，3月1日，有删节)
1. 结合全文，简要概括三峡纤夫的形象特点。
2. 赏析文中划线语句的表达效果。
3. 文中引用“拉纤小调”有什么作用?
4. 文章标题寄寓了作者怎样的情怀?请结合全文加以探究。
答案：
3. 勇敢无畏;乐观坚韧;团结协作;生活艰辛;思亲顾家。
2. 运用夸张和比喻，视听结合，描绘了纤夫们辛苦拉纤的细节，表达了作者对纤夫苦难命运的同情。
3. 再现了拉纤的场景;使纤夫们的形象更丰满;丰富了文章的内容;增强了感染力。
4. 对今日难见三峡纤夫的惋惜;对人与自然抗争的悲壮历史的感喟;对三峡巨变和时代进步的欣慰;对创造生命奇迹的三峡纤夫的敬意。
篇12：《伏尔加河上的纤夫》教案设计
《伏尔加河上的纤夫》教案设计
[教学目标]
1、学会本课生字词。
2、学习按一定顺序、抓住人物特点进行观察的方法，初步学会鉴赏美术作品；培养学生的观察、比较以及质疑、辩论、合作学习的能力。
3、了解沙俄反动统治的黑暗和劳动人民的痛苦生活，增强反对压迫，同情劳动人民的思想感情。能够有感情地朗读课文。
[教学重点、难点]
学习按一定顺序，抓住人物特点进行观察的方法，指导学生从纤夫的形象体会人物及作品的思想感情。
[教学准备]
1、多媒体教学辅助设备或投影器。
2、教学挂图或投影片。
3、自制课件。
[教学过程]
第一课时
教学内容：
1、学习按一定顺序、抓住人物特点进行观察的方法，初步学会鉴赏美术作品。
2、理解课文内容，体会人物和作品的思想感情。
3、有感情地朗读课文。
教学步骤：
一、激情入境，导入新课
同学们，今天老师给大家带来了一些世界著名的油画，一起来欣赏一下，给邻桌同学谈谈自己的感受。
（利用课件依次展示列宾的几幅名画。）
1、你觉得这些画怎么样？
2、结合你美术课上学到的知识，说说鉴赏一幅美术作品，可以从哪几个方面来进行？（可以从作者的构图、用色、线条、层次安排、绘画背景等方面进行。）
二、归纳问题，自读自悟
1、同学们懂得可真不少！课前，老师也专门针对这一问题请教过许多美术老师，并将方法简单地总结了一下，想不想知道？
（屏幕显示方法提纲：1、时代背景；2、作品内容；3、表现形式）
2、鉴赏一幅美术作品，可以从这三个方面进行。第一是时代背景。第二是作品内容。第三个方面是表现形式，也就是刚才大家谈到的作品的色彩、构图以及对人物形象的刻画等。下面我们就来实际演练一下。
（大屏幕展示名画《伏尔加河上的纤夫》）
3、（配乐解说）这幅画是俄国著名画家列宾的代表作，大约创作于1870-1873年间，现收藏于俄罗斯博物馆。今天，我们就用以上方法研究、鉴赏这一名画。在我们独自研究之前，老师想提供一篇文学作品供大家参考。这是吴达志先生为这幅画所写的解说词，题目就是《伏尔加河上的纤夫》。（板书课题）首先，让我们一起来看看作者是怎样描写这幅画的？
（1）请同学们大声朗读课文。
检查读课文情况：谁认为自己读得比较好？
（2）请大家再读课文，边读边思考这样两个问题。
（屏幕出示问题，思考：
A）作者是按怎样的顺序观察图画的？从哪里可以看出来？
B）图上画了几个人物，重点是从哪些方面介绍这些人物的？
C）对照油画，再读读课文，从图上找一找课文中讲到的人物。）
检查明确：
（A、作者是按从上到下，从远到近，先整体后部分的顺序观察图画的。
B、文章重点描述了图上11个纤夫的形象，重点从人物的动作、表情、衣着、外貌等方面来描写这些人物的。）
（3）透过这些，你还能体会到什么？
（纤夫们的内心活动）
三、合作研究，自主体验
1、同学们通过读书，对课文分析得不错。但面对一件艺术品，每个人都会有不同的观察角度和不同的理解，比如，作者注重了对11个纤夫的描写，而没有太多的环境描写。对纤夫的外表的描写，我们也可以有不同的看法，对他们的内心也可以有不同的体会等，相信大家通过仔细的观察、研究，肯定会有新的发现，新的收获。
2、分组讨论研究。
（教师巡视收集问题。）
3、点拨指导。（投影出示部分背景材料）
师读（配乐）：在19世纪60年代，由于封建势力和资本家的剥削，使得俄国劳动人民的境遇非常悲惨。1869年，列宾到涅瓦河野游，看到了一幕使他吃惊的景象：远处一些黑黑的、闪着油光的东西在向前爬动，渐近之后才发现，原来是一群套着绳索在拉平底船的纤夫。那些蓬头垢面、衣衫褴褛的形象使他感到震颤。他决心把这苦役般的劳动景象画出来。
3、下面，请同学们根据材料继续研究，小组长注意将本组同学对这幅画的研究结果有条理地记录下来，以便于交流。
四、交流互评，比较学文
1、请大家按刚才的研究，代表小组或个人谈谈自己的看法。
（在此教学过程中，教师要及时抓住学生有价值的结论，充分鼓励，引向课文，使学生的思维与认知随时指向课文，在比较中学习课文，回归课文。）
2、小结：同学们都有自己的思路及思考方式。在学习中，我们就应该这样，从不同的角度去发现不同的问题，并加以论证。
3、哪位同学能从这幅画的色彩、构图、对人物形象的刻画等方面，谈谈这幅画的特色？并想一想这样画有什么好处？
4、当你在观察画面的时候，有没有思考这样一个问题：画家为什么要重点刻画这些穷苦的、衣着破烂的纤夫呢？
（同情象纤夫这样的劳动人民；憎恨剥削人民的统治者不合理的社会制度。）
5、同学们都能用上“同情”、“憎恨”这样的字眼，那么你们能不能用上这种语气来读一下课文呢？试读，指读。
6、同学们体会到的`与本文作者对画面的感受基本一致，请大家自由读课文最后一段，再次了解一下这幅油画的时代背景及作者的感受。
五、深化研究，创新延伸
1、正是因为画家将他对沙皇反动统治的不满，对资本家的憎恨以及对劳动人民悲惨生活的深切同情，通过自己高超的画技完美地融入了画中，使得每一个看到这幅油画的人，心灵都能受到强烈的震撼，所以，这幅《伏尔加河上的纤夫》便成为了当之无愧的世界名画。
2、今天，我们成功地鉴赏了这幅画，好多同学都谈了自己的见解，这可是你们灵感和智慧火花的闪现，千万不要让它瞬间消失，希望同学们课下以《伏尔加河上的纤夫》赏析或鉴赏《伏尔加河上的纤夫》为题，写一份小小的研究报告。有兴趣的同学还可以从列宾的另外几幅名作中选择一幅你最喜欢的，课下收集材料，独立研究，作好记录，看看谁会成为一名“小小鉴赏家”。
篇13：时代纤夫 英魂永在(爱国主义演讲稿)
每个人心中都有一个神圣的名字，不容侵犯，不容亵渎，这个名字像一面飘扬的旗帜，让每个热爱他的人，都拥有同样高贵的灵魂，这个名字，就叫祖国。
弹指一挥间，___年过去了，祖国这艘巨轮驶过了不平凡的岁岁年年。我们不会忘记，一百年来的风霜雨雪；我们也不会忘记，一百年来的艰难险阻；我们更不会忘记，时代伟人毛泽东－－那不屈不挠的时代“纤夫”，在祖国、乃至在每个人心中，留下那难以磨灭的痕迹。
且不说那秦时的明月汉时的边关，且不说那唐朝的牡丹宋代的诗篇！曾几何时，华夏的子孙，自豪于祖先的文明，骄傲于祖辈的强盛。然而，随着一群强盗的入侵，圆明园上空燃起了冲天火焰，八千里山川河岳支离破碎。
财富，被一笔一笔的掠去；
土地，被大片大片的吞噬；
鲜血，被一点一点的吸干┅┅
我仿佛看见了痛不欲生的祖**亲，她仍在苦苦挣扎，为了她那四万万苦命的孩子，为了他们有一个自己的家！母亲就这样，咬着牙，背负着四万万儿女。她的胳臂象钢铁，风雷不能把她击倒；她的脊梁象青松，霜雪不能将她压弯！
这是一段不堪回首的历史，尽管我们曾有过林则徐和关天培，也曾有过邓世昌和谭嗣同，可残酷的事实却让我们每一个中国人掩面而泣。可就在这个时候，在红色的硝烟中，一个伟大的生命诞生了；南湖画舫、芙蓉国里、橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒……不用说他是谁了。连他的师范同学都在说，二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛泽东”。
他穿一件平常的布衫、他说着浓重的某省乡音、他遨游在理想的激情里、他徜佯在知识的海洋中，他奔走在车间农田里。他创办夜大，为工友点亮知识明灯。他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。在他的带领下，中国人民跨越了黎明前的黑暗，走向了光明；在阳光的'沐浴里，祖国再一次远航！
“欲与天公试比高”！在事关中国命运的几次转折中，他扮演了怎样的角色啊，无论从星火点点的井岗山还是腰鼓阵阵的延安，无论从遵义会议的陈词激昂还是三大战役的运筹帷幄。终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。他的恩泽遍及东方，万民敬仰。
毛泽东，这个名字曾经是那个年代人民追随的神明，好像很抽象，可是，毛泽东精神，却是我们脚下根植的这片土地，亲切而又具体。黄山上的松影是他的精神，黄河里的浪花是他的精神。在草原上奔驰的骏马是他的精神，海上鸣笛的巨轮也是他的精神。所以，毛泽东精神在我们心中，才是最最贴切的比喻┅┅。
朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂，你就会象毛泽东那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。这样，有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”，笑对蓬间雀。有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。有人设置妖法魔障，你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。
也许有人会说，现在图名图利已经是大趋势了，市场经济都来了，还谈什么精神。可是，亲爱的朋友，你可曾想过，就是因为放弃了崇高的理想和远大的抱负，才会出现李真、慕绥新、马向东这样的国家腐虫，在会出现虹桥坍塌的事件，这一幕幕、一件件，哪一个不是与我们的现实生活息息相关的。
他逝世至今已有二十七年了，然而我们仍然感到他还在我们身边。是的，他在我们身边。是他的伟大灵魂光辉灿烂，五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。正因此，毛泽东才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此，毛泽东才有大气磅礴；正因此，毛泽东不畏千难万险，只手擎天。这，不正是我们今天最需要的吗!
走过寒冷的冬天，我们迎来了明媚的春天。从祖辈到父辈，他们接过沉甸甸的纤绳，拉着巨轮在社会主义宽阔的航道上乘风破浪。看，中国这艘巨轮正在飞驰；看，春风中的五星红旗也更加鲜艳了。中国人民创造了一个新的奇迹。神州大地一片欣欣向荣，祖国已是面貌一新。实践再次验证了这样一个真理“毛泽东精神”是我们建设社会主义最好的体现！
新世纪的钟声即将敲响，我们将做出什么样的回答呢？我们愿做踏踏实实的拉纤人，继承老一辈的优良传统；我们愿用血肉之躯，换来祖国的富饶，祖国的光荣，祖国的前进。不管前方是悬崖峭壁，还是荆棘丛生，我们都会一如既往，永远向前。这就是我们新一代纤夫沿着毛泽东曾走过的足迹，发出心中最豪迈的誓言！
今天，邓小平同志开创的改革开放大业更需要发扬光大毛泽东的精神。毛泽东的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。我们已经有这样一些弄潮人。他们志存高远，气概非凡，挑起了发展社会主义市场经济的重担。他们想的是扩大再生产，改革创新，想的是造福人民，百年树人，想的是博闻强记、与时俱进，为中国更多地贡献。这样的人，是毛泽东式的中华民族的好儿女；这样的人，是人们敬仰的英雄豪杰；这样的人，有着毛泽东那样的民族英魂。
亲爱的朋友，让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物，还看今朝”!
篇14：寻找纤夫的脚印优美散文
寻找纤夫的脚印优美散文
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
一一题记
沧浪之水一一内荆河，出滔滔汉水，九曲回环走过广袤的江汉平原，恋恋不舍地流向滚滚长江。
我家住在内荆河北岸。因爷爷与舅爷们跑过航运，我对河流、航船与纤夫，情有独衷而刻骨铭心。长大以后，无论何时何地，都改变不了这个情结。
平时，我一讲到大河文明和海洋文明，就无比兴奋。只要话匣子一打开，就滔滔不绝:尼罗河，印度河，幼发拉底河与底格里斯河，长江与黄河，哥伦布，三角贸易，亚美尼克，密尔顿，马可波罗，郑和，丝绸之路，China(瓷器)，mariner(水手)，马克吐温，列宾与伏尔加河上的纤夫，老人与海，亚丁湾，威尼斯，爱琴海。有时甚至信马由僵，天文地武，扯到伏特，尼米兹，库尔斯克，蛟龙号，GpS，北斗，055，F22，歼20，创新之路等等。一个个话题，引经据典加上评头品足，诱惑得学生眉飞色舞，被人冠以“野白精”(不讲正经的高手)。
这个根深蒂固的恋河情结，源于我家门前南来北往的纤夫们印在沙滩上的那一串串脚印。
秋冬河水干涸，航船稀少。春夏则是航运的黄金季节，也是我们一帮游神最活跃的时节。每天我们都三三两两地在河边神游，跟着来来往往的纤夫跑上几百米，摸摸那踏实的带有余温的脚印，嘻嘻哈哈，倍感亲切。一来二去，也认识了一些船夫。他们非常和蔼，不是畏惧我们天不怕地不怕，敢向船上飞砖瓦而装出来的.伪善，而是慈母般的抚摸我们的小脑袋，牵着脏兮兮的小手，微笑着走一程再轻轻的放开。他们一步一回头，眼里漾溢着温情。纤夫的背影牵着白帆慢慢的淡远了，留下我们在沙滩上，凭水临风心惆怅。
这些匆匆过客，一般不轻易在我们湾前一带滞留，他们要赶路，也害怕我们找麻烦。但是，也有例外。
那是夏天的一个傍晚。我们几兄弟无聊，在河边“飞镖”比眼力。这时正好有艘大船摇橹架桨往东过来了。于是我们以它为目标进行比赛。突然，从船上传来女孩的哭喊声，同时，摇橹的人也松了手呲牙咧嘴直叫嚷。不妙，闯祸了！我们回头上岸飞跑，躲进了屋后菜园子里。惊魂稍定，老大说:“老二，你机灵些，去瞄一下情况。”我硬着头皮掩在一棵大重阳树后侦察:大船靠在我家门口码头边，从跳板上走下几个人爬上台坡了。我潜回菜园里与老大耳语。他立即拉着我们往远处幺母垸跑。老大边跑边喘气:“听说跑江湖的人都有功夫，这回不得了啦！”跑出菜园不远，身后飞来母亲大声地呵斥:“小砍脑壳的们，还不给我死回来！”兄弟几个像霜打蔫了的茄子涨紫了脸，俯首贴耳，晃进堂屋，准备挨千刀万剐。
堂屋中间，母亲正在给船家赔礼道歉:“您几个不躁，只怪我平时没教门！这帮游神，不闯祸心里不得过……”“您别责怪几位小哥，他们不省事，不是故意跟我们过不去，”那个父亲俯身摸着我的头，“我见过你，还牵过手。小哥，你看，我们小姐姐比你大不了多少，他没有上学，已经开始给我们做饭洗衣服了。现在她头上被你们用瓦块撞了个大胞，该多痛啊！还有，我的手也被砖头撞肿，无力摇橹了。我们出门在外，多么不容易。以后不再这样了，好吗？”顿时我脸上热汗直流，不敢仰视，只觉得那个父亲好高大！晚上，船家被迫破例在我们码头过夜。母亲带我们登船去看望船家。我对那位比我稍大的姐姐说:“姐姐，对不起！头还很疼吗？”她忽闪着大眼睛，与我对视良久，然后轻轻摇一摇头。当时，那双清澈明亮的大眼睛深深地刻在我心目中。从此以后，我再也没有心思向过往船只“飞镖”了。
第二年春天的一个上午。东南风刮得正猛。一艘大船鼓着高大的白帆顺流西下。因河流在湾子东头拐弯，加上北岸大树遮天蔽日，那艘大船航速过快，转舵不灵，桅杆碰到大树枝，船翻了。湾里人闻讯，蜜蜂般的倾巢而出，救苦救难。人多力量大，船家安全得救。船上日用品与货物全部打捞上岸，摊了半个湾子。众人手忙脚乱，忙活了一天。船家五口人在湾里滞留了几天，湾里人轮流邀请船家食宿，像招待稀客。我们一群小打油的看了几天热闹把戏，把船家的坛坛罐罐都数了个遍。我则好奇地爬上大船去看稀物。
这艘大船，比从武汉上来的轮船小，比自己家里的鱼船大。船上所有东西全倾在河里后又被捞上岸摊着，只剩空船。船头是三只爪钩的铁锚，停靠时抛在岸边。船中间是桅杆和布帆，平时，桅杆放倒在船上，布帆自然折叠着。船行顺风时，把桅杆竖起来，用索子从滑轮上拉起竹篙支撑的布帆。“一帆风顺”就是这样来的吧。船舷两旁顺放着长短不一的竹篙，无风或逆水航行时，用长篙撑船。有时两边同时撑，从船头沿舷走到后面，再拖着篙重头到尾，一天不知要重复多少次。短篙用于船离靠码头时点拔。船两旁前后各用桨桩支着一把长桨，靠前部的称腰桨。我地有歇后语“鸭划子架腰桨一一赶快”，多含贬义。橹则用得较少，我时常把它和划龙舟用的棹划等号，其实不是一回事。棹大得多，用力大小与角度都有差别。船尾底部就是舵了，在后架桨的人两腿夹着舵柄掌握方向。船中央隆起部分，两旁依次拴着木制雨板，顶部为竹蔑编制漆了桐油的拱棚，用来遮风挡雨蔽烈日。
最引人注目的是长长的纤绳。纤绳表面用光油漆过，光滑柔软，防水有弹性。一端牢牢拴在桅杆上，另一头被纤夫在岸上远远地背着。纤夫胸前横着竹片，绳子呈丫字形分散受力点，以免时间过长勒伤胸膛与肩膀。水面开阔货物多时，绳子放得很长，几个人前后背着。水面狭窄货少时一个人背纤，纤绳多余部分挽成圈圈提在手里可以机动。背纤的时候，纤夫一律高卷裤筒，打着赤脚。因为沿岸有坑洼沟港水田，必须涉水走淤泥。所以纤夫被刺伤脚划伤腿成了常事。纤夫多为壮年汉子，有时候也有小姑娘或老人。那些清瘦的纤夫长年累月，风里来雨里去，一步一叩首，似乎有走不到尽头的路。年少的我不知道，他们从哪里来到哪里去，在为谁运送着各种货物而不知疲倦。后来，才渐渐明白湾里安居乐业的父老乡亲，为什么对遇险的船家如礼上宾。船家虽然人在江湖，身不由己，挣点血汗钱，而他们付出艰辛劳动所带来的，却是沿途商埠码头的繁荣与当地人们的幸福。
世界上所有大河文明和海洋文明及城市的兴起，基础都建立在纤夫的足迹上。随着高新科技的发展，水空立体化的交通运输早已淘汰了纤夫的爱。而当今立体的运输领域，不再有纯朴的服务与奉献，而是充斥着血腥的占领与霸道。历史的长河泥沙俱下。曾经的纤夫，他们带有血色与体温的脚印，已被尘土掩埋。但我总是时常在大脑沟回里，幸福地追寻着那些纤夫们温情的足迹……
篇15：《伏尔加河上的纤夫》人物的引出
翟书烈
《伏尔加河上的纤夫》是一篇看图学文。这篇课文是根据俄国著名画家列宾的同名油画撰写的，文从图来，是一篇典型的看图学文。
学生观察这幅名画有三个困难：其一，这幅画描绘的是旧俄时代劳动人民悲惨生活的情景，离现代学生的生活实际较远，学生缺乏感性认识，对其深刻的主题思想不易理解。其二，画家在这幅画里描绘了十一个年龄、外貌特征、性格、神态都不相同的人物，是小学生所接触人物最多的看图学文。如何观察众多的人物，学生缺乏办法。其三，画家采用了背景跟前景对比的艺术手法，烘托主题思想，使主题思想表达得更加突出、鲜明。这一点学生不会欣赏，难以理解。
我是这样指导学生观察《伏尔加河上的纤夫》这幅画的。
一、根据特点灵活安排课堂教学结构。
看图学文的课堂教学结构，一般是先指导学生看图，在大体上弄清图意之后再学文。
教学这篇看图学文的时候，我是根据课文的特点安排课堂教学结构的。在学生未接触图画之前，先组织学生学习课文的第三段。结合学习这一段，很自然地介绍这幅画的作者和这幅画的现实意义，然后再指导学生看图。这样的安排，一方面可以激发学生的观察兴趣，另一方面，省去了介绍时代背景的过程。
二、由粗到细，由表及里指导学生观察。
1．粗观
这幅画我是用幻灯配合指导观察的。我先用强光在屏幕上打出了《伏尔加河上的纤夫》整幅画清晰的画面，同时用字幕在旁边出示了以下思考题让学生边观察边思考：
（1）这幅画中天空是什么样的？你觉得伏尔加河怎样？
（2）远处画了些什么，近处画了些什么？
（3）画面上的人在干什么，一共有多少个？
（4）看了这幅画，你初步觉得反映了什么内容？
学生通过对以上问题的思考，对这幅画的内容有了初步的了解。
2．细看
在学生初步了解画面内容之后，我接着用“遮影法”（用硬纸片挡住幻灯中暂时不要学生观察的画面，以突出要观察的部分）指导学生仔细观察画面的主体部分：十一个纤夫。
因为小学生所掌握的绘画知识少，还不能欣赏这幅名画里的每一个人物形象，我采用图文结合的方法，引导学生一边观察，一边看书，两相对照，弄清形象。为了帮助学生掌握具体的观察方法，我先典型引路，在屏幕上放映出领头的老头儿的形象，同时出示三道题指导学生观察。
（1）老头儿的`外貌特征是什么？课本上哪个词最能概括他的特征？
（2）老头儿的神态、动作是什么？从什么地方看出他的神态？
（3）从老头儿的动作和神态，想象一下这个人物的心理活动是什么？
组织学生按照这些思考题边观察、边阅读、边想象、边讨论。让学生明白，“肩膀宽阔”是这个老头儿的外貌特征，从他“领头”，不紧不慢地一步一步往前走的动作，可以看出，他拉纤的时间已经很长、很长，已经饱尝了纤夫生活的艰辛。从他“漠然”的眼神里，可以知道，这个老人对他的这种苦难生活看不到尽头，对改变这种苦难生活不存在希望。
接着概括出观察人物画的方法：抓住外貌特征，抓住眼睛看神态，抓住神态和动作想象人物的心理活动。
然后，我按照画面的顺序，放映出一个一个的人物，让学生学习上面的方法“举一反三”，把观察、阅读、想象结合在一起，把人物的特征、神态、动作、心理活动都搞清楚，从而达到理解画面内容的目的。
最后，我要求学生说出这幅画的含义是什么，让学生懂得，这幅画反映了俄国劳动人民生活的痛苦，揭露了沙皇统治下俄国社会的黑暗。
3．深思
这幅画的背景是晴朗的天空下辽阔美丽的伏尔加河，前景是冒烟的轮船、无帆的货船和一群在沙滩上拉着纤绳、拖着沉重步子、衣衫破旧的纤夫。画家为什么要这样安排画面上的景物？在学生观察了十一个纤夫的形象之后，我又引导学生深入思考这
篇16：《伏尔加河上的纤夫》人物的引出
仲伟功
在《伏尔加河上的纤夫》这幅画上，列宾精心描绘了十一个纤夫的形象。课文抓住了人物的特点，对每个人都用恰当的文字作了介绍，每个纤夫都有自己的特点，读后，使人感到有条有理，秩序井然，但又不显得雷同、呆滞，而是十分活泼跳跃、富于变化，这与作者巧妙引出人物的手法不无关系。
从整幅画面的位置角度引出人物，并以此作为基本的比照点。本文是按照前后顺序对十一个纤夫逐一介绍的，所以一开始先介绍了“领头的”老头儿，兼及“头发胡须都很浓密”的中年人，并用“这两个人走在行列的前头”一句强调一下，又为下一句“他们”明确了先行词，前后文章承接更为紧凑、缜密。然后，依次引出了“高个子”农民和“肌肉结实”的小伙子。如果文章再这样延伸下去，说什么小伙子后面又是谁，再后面又是谁，免不了给人呆板、枯乏的感觉。作者却又从全面出发，抓住衣着最醒目的少年，“在这一群人中有个穿着红上衣的少年”，以此作为新设的基本比照点，这真为异军突起，奇峰矗立。然后，依次引出了“有病”老头儿、“秃顶”老头儿、退伍不久的士兵和“愤怒”和高个子。在此，开头以“领头的”老头儿作为基本比照点的线似乎掐断了，使文章顿挫有致、跌宕和姿。但是，在介绍第十一个纤夫时写道：“走在最后的是一个神态沮丧的老头儿”，又是从全画面的位置角度引出的，不仅与上文“行列的前头”呼应，结构完整，归结全段，而且明白无误地显示有新变化，但顺序并没有紊乱。
从人物之间的关系角度引出人物，并以此作为承接的比照点。一种是从位置关系引出的，即前后左右是谁，连带而来，这当中由一人引出多人，如上文所述“领头的”老头儿，即引出了他“右边”的中年人和“后面”的高个子农民。“红上衣的少年”即引出了“右面”是士兵，士兵“后面”是愤怒的高个子，一个接一个，很有次序。这样通过数量变化，使行文不致呆滞。本文又有从感情关系上来引出人物的。如“秃顶”老头儿，便是从黑汉子“用同情的目光看着……”，然后引出对“秃顶”老头儿装烟动作的介绍。值得一提的是，在引出人物时多为宾语，如“高个子旁边是个肌肉结实的小伙子”“士兵后面是个高个子”，但是在引出黑汉子时，句式却一反常态，“一个皮肤黝黑的汉子在少年后面”，这里以后面的人物为主语，这也是值得仔细玩味的。
篇17：《伏尔加河上的纤夫》教学设计
[教学目标]
1、学会本课生字词。
2、学习按一定顺序、抓住人物特点进行观察的方法，初步学会鉴赏美术作品；培养学生的观察、比较以及质疑、辩论、合作学习的能力。
3、了解沙俄反动统治的黑暗和劳动人民的痛苦生活，增强反对压迫，同情劳动人民的思想感情。能够有感情地朗读课文。
[教学重点、难点]
学习按一定顺序，抓住人物特点进行观察的方法，指导学生从纤夫的形象体会人物及作品的思想感情。
[教学准备]
1、多媒体教学辅助设备或投影器。
2、教学挂图或投影片。
3、自制课件。
[教学过程]
第一课时
教学内容：
1、学习按一定顺序、抓住人物特点进行观察的方法，初步学会鉴赏美术作品。
2、理解课文内容，体会人物和作品的思想感情。
3、有感情地朗读课文。
教学步骤：
一、激情入境，导入新课
同学们，今天老师给大家带来了一些世界著名的油画，一起来欣赏一下，给邻桌同学谈谈自己的感受。
（利用课件依次展示列宾的几幅名画。）
1、你觉得这些画怎么样？
2、结合你美术课上学到的知识，说说鉴赏一幅美术作品，可以从哪几个方面来进行？（可以从作者的构图、用色、线条、层次安排、绘画背景等方面进行。）
二、归纳问题，自读自悟
1、同学们懂得可真不少！课前，老师也专门针对这一问题请教过许多美术老师，并将方法简单地总结了一下，想不想知道？
（屏幕显示方法提纲：1、时代背景；2、作品内容；3、表现形式）
2、鉴赏一幅美术作品，可以从这三个方面进行。第一是时代背景。第二是作品内容。第三个方面是表现形式，也就是刚才大家谈到的作品的色彩、构图以及对人物形象的刻画等。下面我们就来实际演练一下。
（大屏幕展示名画《伏尔加河上的纤夫》）
3、（配乐解说）这幅画是俄国著名画家列宾的代表作，大约创作于1870-1873年间，现收藏于俄罗斯博物馆。今天，我们就用以上方法研究、鉴赏这一名画。在我们独自研究之前，老师想提供一篇文学作品供大家参考。这是吴达志先生为这幅画所写的解说词，题目就是《伏尔加河上的纤夫》。（板书课题）首先，让我们一起来看看作者是怎样描写这幅画的？
（1）请同学们大声朗读课文。
检查读课文情况：谁认为自己读得比较好？
（2）请大家再读课文，边读边思考这样两个问题。
（屏幕出示问题，思考：
A）作者是按怎样的顺序观察图画的？从哪里可以看出来？
B）图上画了几个人物，重点是从哪些方面介绍这些人物的？
C）对照油画，再读读课文，从图上找一找课文中讲到的人物。）
检查明确：
（A、作者是按从上到下，从远到近，先整体后部分的顺序观察图画的。
B、文章重点描述了图上11个纤夫的形象，重点从人物的动作、表情、衣着、外貌等方面来描写这些人物的。）
（3）透过这些，你还能体会到什么？
（纤夫们的内心活动）
三、合作研究，自主体验
1、同学们通过读书，对课文分析得不错。但面对一件艺术品，每个人都会有不同的观察角度和不同的理解，比如，作者注重了对11个纤夫的描写，而没有太多的环境描写。对纤夫的外表的描写，我们也可以有不同的看法，对他们的内心也可以有不同的体会等，相信大家通过仔细的观察、研究，肯定会有新的'发现，新的收获。
2、分组讨论研究。
（教师巡视收集问题。）
3、点拨指导。（投影出示部分背景材料）
师读（配乐）：在19世纪60年代，由于封建势力和资本家的剥削，使得俄国劳动人民的境遇非常悲惨。1869年，列宾到涅瓦河野游，看到了一幕使他吃惊的景象：远处一些黑黑的、闪着油光的东西在向前爬动，渐近之后才发现，原来是一群套着绳索在拉平底船的纤夫。那些蓬头垢面、衣衫褴褛的形象使他感到震颤。他决心把这苦役般的劳动景象画出来。
3、下面，请同学们根据材料继续研究，小组长注意将本组同学对这幅画的研究结果有条理地记录下来，以便于交流。
四、交流互评，比较学文
1、请大家按刚才的研究，代表小组或个人谈谈自己的看法。
（在此教学过程中，教师要及时抓住学生有价值的结论，充分鼓励，引向课文，使学生的思维与认知随时指向课文，在比较中学习课文，回归课文。）
2、小结：同学们都有自己的思路及思考方式。在学习中，我们就应该这样，从不同的角度去发现不同的问题，并加以论证。
3、哪位同学能从这幅画的色彩、构图、对人物形象的刻画等方面，谈谈这幅画的特色？并想一想这样画有什么好处？
4、当你在观察画面的时候，有没有思考这样一个问题：画家为什么要重点刻画这些穷苦的、衣着破烂的纤夫呢？
（同情象纤夫这样的劳动人民；憎恨剥削人民的统治者不合理的社会制度。）
5、同学们都能用上同情、憎恨这样的字眼，那么你们能不能用上这种语气来读一下课文呢？试读，指读。
6、同学们体会到的与本文作者对画面的感受基本一致，请大家自由读课文最后一段，再次了解一下这幅油画的时代背景及作者的感受。
五、深化研究，创新延伸
1、正是因为画家将他对沙皇反动统治的不满，对资本家的憎恨以及对劳动人民悲惨生活的深切同情，通过自己高超的画技完美地融入了画中，使得每一个看到这幅油画的人，心灵都能受到强烈的震撼，所以，这幅《伏尔加河上的纤夫》便成为了当之无愧的世界名画。
2、今天，我们成功地鉴赏了这幅画，好多同学都谈了自己的见解，这可是你们灵感和智慧火花的闪现，千万不要让它瞬间消失，希望同学们课下以《伏尔加河上的纤夫》赏析或鉴赏《伏尔加河上的纤夫》为题，写一份小小的研究报告。有兴趣的同学还可以从列宾的另外几幅名作中选择一幅你最喜欢的，课下收集材料，独立研究，作好记录，看看谁会成为一名小小鉴赏家。
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