关于明礼的发言稿
“小羊苏西”通过精心收集，向本站投稿了15篇关于明礼的发言稿，以下是小编精心整理后的关于明礼的发言稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：明礼的发言稿
中国自古以来就是一个文明古国和礼仪之邦。明礼诚信是中华民族自古以来的传统美德。
它包含两个内容，“明礼”和“诚信”。“明礼”就是讲文明，懂礼仪，爱护公共财产，遵守交通规则。“诚信”是指为人诚实守信，言行一致。
孔子说:“没有信，什么也不知道。”它表达了诚实的重要性。没有诚实，没有美德，没有信仰是很难实现的。现在，让我告诉你两个关于诚实的故事。
春秋战国时期，秦国的商鞅主持变法。在战乱中，商鞅为了巩固自己的权威，推进改革，下令在都城南门外竖起一根三丈长的木柴。
他当众许诺:谁能把木头搬到北门，就赏给他十两。旁观者不相信有这么好的.事情发生，所以没有人去尝试。
于是商鞅将赏赐提高到50两。在奖励下一定要勇敢，终于有人站起来把木头搬到了北门。商鞅立即给他颁发了五十枚金牌。商鞅此举，在人民心中树立了威信，推动了改革。新的法律使秦国越来越强大，最终统一了中国。
然而，在商鞅树起信任树的地方，曾经发生过一场“戏反诸侯”的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，你周下令信标火点燃了20多个信标塔附近的资本——灯塔火是一个边界报警信号,这只能点燃当外国敌人的入侵需要救援。
结果，诸侯们看到烽火台着火，带领士兵们匆忙前往，当大家明白这是博王对妻子笑的把戏时，都怒气冲冲地离开了。
五年后，敌人大举进攻周。国王你又一次点燃了烽火台，但是没有一个封臣来——没有一个人愿意第二次当兵。结果，结果幽王被逼自刎。
一份“立木赢信”，一份承诺;一个没有字母的国王，玩起了“狼”的游戏。结果前改革成功，国家强大。后者为自己蒙羞而死。可见，诚信是一个国家、一个社会、一个民族生存的必要条件。
国家维护诚信繁荣,维护诚信的人生活和工作在和平与满足,诚信是金,不管你的价值大小,判断的能力,只要你能讲诚信,是一个对社会有用的人。
然而，在我们身边诚信缺失的事情也时有发生:虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆角渣”工程造成了无数人类悲剧……因此，在社会主义文明高度发展的今天，人们难以看清与人相处的真相，诚信的品质尤为重要。
同学们，我们应该多一份真诚，多一份信任，脚踏一方完整的净土，浇灌生命中最美的花朵。你们要谨守所应许的、就必临近。狡猾和欺骗永远不是一回事。
愿我们大家在人生的道路上携着诚信的心，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金色的光芒!
篇2：明礼心得体会参考
长石小学赵方丹 在学习《明礼知耻 筑牢思想道德防线》中，我认真听取了相关文件精神，并且认真阅读了相关学习材料。当看到媒体报道了那些丧尽天良的校长、老师一次又一次的残害我们祖国的花朵，不得不发人深思！特别是在这个文明、进步的社会中，我们教师的素质、良心、责任却受到不良思想的腐蚀，近年来校园性侵案的频繁发生，无疑给我们这个“天底下最光辉的职业”一次又一次的抹了黑，他们的行为严重的污染了最神圣的三尺净土，也是我们中华民族文明历史上的悲哀，这些事件的发生及其沉痛的教训，不能不引起我们沉重的思考。
针对这种腐败、堕落、丧失道德的现象，我们学校在的7月多次组织了相关的学习、讨论。在学习中每个老师都认真的学习了“教育部、公安部、共青团中央、全国妇联关于做好预防少年儿童遭受性侵工作的意见”、《中小学教师职业道德规范》、教育部下发的《中小学教师违反职业道德行为处理办法》， 进行了“教职工大讨论”，学校还拟制“教职工相关规定、学生防范措施”等。在此期间，我们按照学校要求，各班级把男同学和女同学分开进行了相关主题的教育，我们教师也认真进行了反省，检查了自己的行为和今后在教育工作中应该还要注意的事项。
从古至今，我们的教育和教师的主流是健康的，是具有强大生命力的， 这已为实践证明并且还在继续证明着。但是也不能不清醒地看到，在改革开放、建设社会主义和谐社会的进程中，由于各种复杂的原因，我国社会领域出现了不少消极、落后、腐朽的思想和现象，导致极少数教师做出了不可思议的对学生性侵的'事情，不同程度地存在着学校领导权钱交易和官僚主义作风等，这种腐败、堕落、丧失道德的现象滋长和蔓延已经成为人民群众最为关注、最为不满的问题。这不能不引起我们的深思和反躬自省。为什么有的老师成绩显赫，荣誉满身，却守不住自己的道德和社会主义法制的底线？为什么有的老师却未能做一个合格、负责、全心全意为学生服务的好老师？为什么很有前途的年轻的老师，如流星一般陨落了？究其原因在于他们的思想起了变化，意志十分薄弱。本来，我们都有属于自己的远大目标，那就是勤奋工作，为人民群众谋利益。可惜的是，这些老师未能经受住新时期的考验，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，拜金主义、享乐主义和极端个人主义泛滥，经不住糖衣炮弹的袭击，思想上的防线逐渐崩溃，“一切为了学生， 为了学生的一切”的宗旨统统抛到九霄云外，结果欲壑难填，一步一步地滑向罪恶的深渊！
江泽民同志曾建议大家重读毛泽东同志《纪念白求恩》 ，他这样说：毛主席要求共产党员学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。在发展社会主义市场经济条件下，社会环境虽然发生了巨大的变化，但毛主席这些话没有过时，应该说更有现实性意义和深远的历史意义。我们作为一名教师，就应该牢固构筑思想道德防变的思想长城，坚持把思想政治建设放在首位， 在改造客观世界的同时努力改造主观世界，严于律己，防微杜渐，让自己的思想境界更高一些，坚持党的事业和人民的利益第一，切实做到“一切都为了学生，为了学生一切”，把学生当成自己的孩子一样来对待，只有这样才能眼界宽、心胸宽、站得高，人生才能生活充实有意义，才能自觉地与各种腐朽思想作斗争。教师职业规范要求和无数事实提醒我们，多么需要发扬“慎独精神”，做到自重、自省、自警、自励！
我们师者必须洁身自好，做好学生的表率，为人师表并言传身教，做一个人人尊敬德高望重的教师。如若道德沦丧促成了“一失足成千古恨”的蠢事，将会遗臭万年。我们应该自觉地学习教师职业道德行为规范，不断的进行保持教师的纯洁思想和职业道德教育，加强思想改造，不断克服错误思想，确立正确的世界观、人生观和价值观。只有筑牢思想防线，才有可能拒绝侵蚀腐化，还校园一片净土，树立教师威信，才能真正做好表率、做好知识的引路人，给学生树立榜样，为国家培养更多的人才。我们应该加强对孩子的思想教育，树立防范意识，以免类似的事件再次发生；我们也应该加强教师的思想教育，筑牢思想防线是拒绝性侵案发生的一项基础性工作。大量案例表明，我们担当“最神圣的职业”的老师一旦走上违纪违法的道路，往往是从思想蜕化变质开始的。房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。同理，我们的教师的思想如果不加强学习改造，也会沾染灰尘的。我们教师丧失理想信念，必然会思想道德防线失守，最终人格扭曲和欲望膨胀，而败于思想的腐化和诱惑。
因此，我们要牢固筑起思想道德的防线，紧密联系自己的思想实际，坚定我们的理想信念，提高思想政治水平，加强道德品质修养，只有这样，才能做到警钟长鸣、励精图治、艰苦奋斗、乐于奉献，才能真正做到教书育人的好老师，才能有资格做一个传道授业解惑的师者，也才能真正做一个人民群众满意拥护的、同事敬佩信服的、家属子女引以为荣的、回顾人生问心无愧的人。
篇3：明礼演讲稿
尊敬的各位领导、同志们：
大家好！我今天演讲的题目是《机关文明礼仪》。
礼仪是人类文明和社会进步的重要标志。
当今世界，礼仪无处不在，无时不有。
礼仪与发展同在，与进步共生。
注重礼仪，学习礼仪，实践礼仪，已成为全社会的一种共识。
伴随着我国经济的快速发展和社会的全面进步，特别是党中央对贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，文明礼仪建设愈益成为推动中国特色社会主义事业的重要内容。
遵循礼仪规范，树立文明新风，开创良好的社会道德风尚，是时代的呼唤、时代的要求。
继承中国传统礼仪文化，吸收西方礼仪精髓，建设有中国特色社会主义的礼仪文化，是我们面临的一个重大而紧迫的任务。
为了进一步加强市直机关的精神文明建设，提升机关文明水平和机关工作人员文明素质，改进机关作风，塑造党政机关良好形象，为全社会的文明礼仪建设作出表率，市直机关工委决定在市直机关组织开展机关文明礼仪巡回宣讲活动。
今天的宣讲包括文明礼仪概述、公务文明礼仪和公共文明社论三个部分共四个方面的内容：
我首先宣讲的是文明礼概述。
一是文明礼仪特点文明礼仪十人类社会进步和发展的产物。
一部文明史，就是人类社会不断由低级向高级演进的历史，是社会的物质生产力、精神生产力以及人们自身创造力不断发展的结果。
礼仪是人们在社会交往中受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的必须共同遵守的行为准则和规范。
对于个人来讲，礼仪是。个人思想文化素质、道德修养和社会交际能力的一种外在表现;对于社会来讲，礼仪是一个社会文明程度、道德风尚和生活习惯的综合反映，是社会文明和进步的具体表现形式。
社会的文明程度决定着礼仪的发展水平，礼仪的发展水平又影响着社会的文明程度。文明演讲稿范文节选！
文明礼仪是在漫长的社会实践中逐步演变、形成和发展起来的，具有一些自身独具的特征，主要体现在共同性、规范性、多样性、传承性和实践性等方面。
文明礼仪有共同性礼仪是同一民族、同一国家、同一社会全体成员调节相互关系的`行为规范，体现了人际关系中的共同需要，反映了人类追求真善美的共同愿望，符合大多数人的价值取向。
礼仪跨越时空而普遍存在，表现在人类社会的政治领域、经济领域、文化领域，也表现在军事领域、宗教领域等范畴，渗透于各种社会关系中，只要有人和人的关系存在，就会有作为人的行为准则和礼仪规范的存在。
文明礼仪有规范性礼仪是一种修养，是长期以来逐渐形成和发展的一种被大多数社会成员认可并自觉遵守的行为规范，具有约定俗成的属性。
它不是一种程式，也不是一次即兴活动，而是在一次次重复演变中得到社会认可形成的固定模式，约束着人们在一切交际场合的言谈话语、行为举止，使之合乎礼仪，而且也是人们在一切文际场合必须采用的一种“通用语言”。
文明礼仪有多样性各个国家、民族、地区受不同历史、文化、习俗和宗教等冈素的影响，导致了礼仪规范的多样性。
在千姿百态的礼仪世界中，几乎没有人能完全表达出世界上究竟有多少种礼仪形式。
从语言表达的礼仪到行为举止的礼仪，从服饰礼仪到仪表礼仪，从风俗礼仪到宗教礼仪等，不一而足，即使同一礼仪，在不同场合、对不同对象，也有不同的展现方法。
同样是握手，男女之间的力度就不同，新老朋友之间也有很大差别。
文明礼仪有传承性礼仪具有鲜明的民族特色和时代特点，任何国家、民族、地区的当代礼仪都是在以往礼仪的基础上继承、发展起来的。
离开了传承和扬弃，就不可能形成当代的礼仪。
篇4： 明礼演讲稿
各位领导、各位来宾：
大家早上好!
今天下午，孩子所在的幼儿园――呈贡二幼邀请大班的孩子家长参加了一次有意义的家长培训，我有幸参加并聆听了中央教科所礼仪教育专家余航老师为家长们做的以《如何开启孩子幸福的一生》为题的讲座，听后很有感触。
余老师的讲座以中华传统礼仪教育为主线，强调了以“习惯培养”为主的礼仪教育对于孩子的一生发展有着深远影响，通过具体事例，阐述只有让孩子从小学会“自律”与“尊重”，才能真正开启孩子幸福的一生。
礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则。对一个人来讲，礼仪是道德水平、文化修养、交际能力的外在表现;对一个社会来讲，礼仪是文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。我国自古就有“不学礼，无以立”的说法，书香门第以“诗礼传家”为荣，平民大众也把“知书达礼”视为有学识、有教养的标准，要求女子们努力做到。一个素质高、有教养的人，必定有良好的文明修养，这样的人，会被人尊重，受人欢迎，从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。而当孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行为习惯，他就会被别人接纳，受大家欢迎，就会有很多的朋友，而这些朋友又会间接或直接地给他带来相应的发展机会，从而让孩子逐渐形成健全的人格和与人交往、处事的能力。心里学家约翰戈特曼的研究也显示，那些懂得礼节、礼貌的孩子，其身心会更加健康，而且会关心他人、更富有同情心，朋友更多，学习成绩也更好。由此可见，孩子进行礼仪教育也是提高学习成绩的一种途径。
如今随着社会的发展，我们在不断强调对孩子进行智力开发和特长培养的同时，也丢掉了一些传统的美德，忽略了对孩子进行礼仪、规则的教育与训练。我也是搞教育工作的，自己非常清楚当前我们的教育由于受到应试教育的影响以及社会大环境的冲击，对知识技能的训练力度高于习惯培养，甚至忽视社会公德教育!对于“德育”的缺失与无力，我也对我们的教育方式感到万分担忧，过度的智力开发真的能营造和谐社会吗?答案显然是否定的。我一直秉持着“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不断践行“习惯培养高于一切”的教育方式，因此，对于余老师的观点我非常赞同。
学前期幼儿，他们的可塑性极强，能够敏锐地接受外界的各种信息，因而也是了解社会、学习各种行为规则的理想时期，更是礼仪等良好行为习惯养成的最佳时期。在幼儿时期，孩子喜欢模仿成人的行为，这时开始进行礼仪启蒙教育，有助于促进幼儿社会化的进程，对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响，尤其是对幼儿的个性、社会性及道德品质的发展具有重要的影响。而且幼儿期幼儿的可塑性大，容易养成各种习惯，成人如注意从小培养幼儿文明礼仪，幼儿将终身受益，如果在这个时期忽视了对幼儿礼仪教育，长大要改就困难了。俗话说：“少成若天性，习惯成自然。”因此要让幼儿成为一个讲文明、懂礼貌的人，使幼儿拥有一个健全的人格和自信的人生，早期的引导和教育尤为重要。
孩子的礼貌行为来自对父母与成人的学习和模仿，所以培养孩子讲礼貌必须由家长做起，家庭是孩子的礼仪教育的主阵地。“孩子的心灵就像是一张白纸”孩子这一张“白纸”画的好还是坏，父母在日常生活当中，起了相当重要的地位。俗话说，“冰冻三尺非一日之寒”，孩子的礼仪教养、良好的行为习惯也不能临时突击，而是需要日常生活中长期地培养与引导。家长要严格要求自己，尊重老人，每天早晨起来向老人请安问好，孩子自然会敬重爷爷奶奶，对爷爷奶奶有礼貌。父母平日在家中，无论自己是否喜爱看书，也最好把书捧在手上，养成孩子爱看书的习惯。孝敬老人，不说粗语，做到以身作则如此种种，持之以恒，像余老师说的：从知道到做到，从做到到做好，从做好到持久做好，相信一定能让礼仪教育开启孩子幸福的一生!
再次感谢二幼的老师为我们提供良好的学习机会!
篇5： 明礼演讲稿
尊敬的老师，同学们：
大家早上好！我今天演讲的题目是《学会感恩，做一个有责任感的好少年》。
鲜花感恩雨露，因为雨露让它滋润；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸……我感恩，很多很多！同学们，你们呢，我想也是如此吧，那么，就让我们一起学会感恩吧！
古人说得好："滴水之恩，应当涌泉相报”。感恩是一种生活态度，是一种思想境界，是一种高尚品德，更是一份责任。学会感恩，生活将变得无比精彩，因为感恩描绘着生活。它将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；它将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；它将生活中细致的工笔，描绘得精美细腻……
我感恩我们的学校。学校给了我人生成长的大舞台：宽敞明亮的教室，崭新的桌椅，先进的多媒体设施，为我们提供了一个优美的学习环境；平坦美丽的风雨操场，为我们提供了锻炼身体的好去处；还有电脑室、多功能教室等等，无不是学校对我们无私博大的爱！
同学们，请你把手放在自己的胸口扪心自问：“我感恩学校了吗？我对自己的行为负责任了吗？让我们爱护、维护和保护学校的公共设施，你做到了吗？改掉那些不好的行为习惯吧！当你用双手把图书馆的书摆放整齐时，你会看到一双双赞许的目光鼓励着你；当你弯下腰捡起地上的垃圾时，你会看到不远处有更多的人也像你一样弯下了腰……把它们作为感恩学校的一种方式吧！
我感恩我们的老师。老师的爱，平凡中透露着无私：它像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我迷途的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。感恩老师，给我前进的动力；感恩老师，给我飞翔的翅膀；感恩老师，给我指明人生的方向……
我感恩我们的父母。因为从我来到世上的那一刻起，父母就多了一项繁重的负担，但父母们却毫无怨言地一天天抚养我们长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力的工作。小时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我就要怀着一颗感恩之心去体谅父母的辛苦，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。感恩我们的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起；父母的一生可能是清贫的.，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
同学们，我们需要感恩的还有很多。就像一首歌唱的那样：感谢天，感谢地，感谢阳光照耀着大地……。让我们常怀一颗感恩之心、常注一腔感激之情，用自己良好的行为习惯来感恩学校、感恩家庭、感恩社会，感恩许许多多的人和物！学会感恩，学会热爱生活，我们将会感受到更多快乐。
谢谢大家，我的演讲完毕！
篇6： 明礼演讲稿
有一支歌，我们天天都在吟唱，有一支歌，就像鲜花四季开放，这首歌唱的是“文明礼仪”，它的文化底蕴淳厚，它的历史源远流长。因为，我们伟大的祖国是古文明的发源地，而我们的家乡――孔子的故里，更是闻名四海的礼仪之邦。
子曰，“不学礼，无以立。”良好的文明礼仪不仅能折射出一个人的形象和品质。也是衡量一个人的伦理道德和社会公德的标尺。从理念上来说：文明礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，而从具体的行为实施上，它的内涵却并不像大多数人想象的那样复杂，而是体现于你的一言一行中，举手投足里。
如果说文明是路上相遇时的一个微笑，那礼仪就是见到师长时的一声问好；
如果说文明是上下楼梯时的谦虚礼让，那礼仪就是不小心撞到对方时说一句“请原谅”；
如果说文明是仪表端庄、讲究卫生，那礼仪就是自觉地将地上的一片纸屑弯腰捡起；
如果说文明是有爱心，不自私，那礼仪就是同一把雨伞下的另一个人可能与你素不相识；
如果说文明是举止文雅、待人接物时要彬彬有礼，那礼仪就是课间时不讲粗话，看到不文明的言行能主动制止；
如果说文明是当你要问询时先说一个“请”，那礼仪就是当你在接受帮助后不忘记说一句感谢的话语；
如果说文明是听从家长的叮咛和老师的教诲，那礼仪就是给劳累的父母端一杯水，给年迈的奶奶捶一锤背；
如果说文明是维护公共秩序，遵守交通法规，那礼仪就是公交车上的主动让座和买票时的自觉排队。
如果说文明是不以善小而不为，不以恶小而为之的阳光心态，那礼仪就是诚实守信等高尚情操下的厚德载物，春风化雨。
播下一个动作，收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一种品格。
懂礼仪，然后知诗书，文明礼仪是你开创成功之路、走向未来辉煌的最关键的品质。一个人如果失去了文明和礼仪，那也就意味着永远失去了成功的基石，做人的真谛。
文明是春风，它可以吹拂每一位同学的心迹，
礼仪是鲜花，它能将我们的生活装扮得更加美丽。
同学们，让我们在这春天烂漫的校园里，在这三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，争做礼仪少年，引领文明风气。
我相信：在文明礼仪的春风和谐里，我们每个人的笑容会像花儿一样幸福地绽放；
我相信：在文明礼仪的蓝天白云下，我们会编织出更美好的未来，实现更灿烂的梦想；
我相信：在文明礼仪的阳光普照中，我们校园定会充满活力，蓬勃向上,演奏出更加和谐的乐章；
我相信：在文明礼仪的引领下，我们伟大的祖国――曾经的巨龙，定会再一次走向繁荣富强，昂首屹立在世界的东方。
篇7： 明礼演讲稿
亲爱的老师、同学们：
大家好！
回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时；亲诗友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心修身。
中华传统美德，是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德，教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承弘扬，提高和发展中华民族的传统美德。把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成，积累而又外显于形的。伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每天的学习，生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所做作为，将潜移默化的影响我们将来的发展。
一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起；着装得体，不求时尚；说话文明，举止大方；爱护公物，保护环境；尊敬师长，学会关爱；遵守交通，讲究卫生等等。
我们既是校园文明的创作者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上、优雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习、我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
我们播下一个动作，就收获一个习惯；播下一个习惯，就收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行为习惯看做小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的温明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小草做起，养成良好的习惯，做文明学生，管住我们得口，不说粗语、脏话，管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。
如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败。因为你已经失去了做人的真谛。同学们，让我们一起努力，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从点点滴滴做起。让文明礼仪之花在校园处处盛开。让文明礼仪伴我们成长！
谢谢大家！
篇8： 明礼演讲稿
敬爱的教师，亲爱的同学们：
大家好!
在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!
文明是风，它可以吹拂每一位同学的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!
谢谢!
篇9： 明礼演讲稿
我国是一个历史悠久的礼仪之邦，而讲文明则是中华民族的传统美德。我们要做一个文明的人，就要懂文明，做文明的事。而有人会问：文明是什么?我会说，文明就是遇到亲朋好友时那甜甜的微笑，文明是别人有困难时伸出温暖的双手，文明是平时与人相处时的亲切与宽容，文明是见到老师同学时浓情的问候，文明是不小心撞到别人时一声满含歉意的“对不起”，文明是把垃圾投入垃圾箱内，文明是……，文明其实应我们的身边，就在我们生活学习的一点一滴的小事中。
记得有一次，爸爸带我到美丽的骊山去游玩，山上的风景十分秀丽，翠绿的大树、清脆的鸟鸣构成了一道独特的风景线，我十分用心地去听、去看，在过了一阵后，我将吃完后的雪糕棒随手一扔就继续往前走。这时爸爸叫住我说：“儿子，你怎么能乱扔垃圾呢?无论多么小的东西都不行，因为每当众乱丢垃圾，环卫工人就会付出更多的劳动和汗水。再说，如果有人不小心踩到垃圾摔伤了又怎么办?你想想看，如果是你踩到垃圾摔倒了，你会怎么想呢?所以，我们应该尊重环卫工人的劳动成果，把垃圾扔到它们应该去的地方。”我不满地说：“我不就扔了一根雪糕棒嘛，哪里有你说的那么严重呀?”爸爸严肃地告诉我：“如果每一个人都有你这样的想法，那美丽的景点不就碾子垃圾堆了，你虽然只丢了一个很小的垃圾，但你却丢掉‘文明’，你想一个人没有了文明会怎么样?”
听了爸爸的话，我不好意思得低下了头。我说：“爸爸，不如这样吧，我去把这一块清理干净，这样不就可以让这里更加美丽了吗?”爸爸听了我的话微笑着点了点头。我立刻开始了垃圾清理工作，虽然有点累，但看着被我清理出来的一片干净的区域，我心里别提有多么开心了。这时就听见一名游客说：“这个孩子可真乖呀，我们要向他学习。”听了这些话，我高兴极了。爸爸也向我竖起了大拇指，我心想“原来，讲文明，做文明的事，就是这么简单，就会这么开心啊!
尊敬别人也是一种文明，想必大家都听到过这样一个故事吧?从前有一个叫孔融的孩子，有一天父亲的朋友送来了一些梨，于是他的父亲就让他把梨分给大家吃，孔融把最大梨分给了爷爷奶奶，把其它不同大小的梨分别给了父母和兄弟，最后把最小的梨留给自己。父亲不解地问他为什么要这么分。孔融回答说：“爷爷奶奶年龄最大，我就把最大的梨给了他们，接下来就是爸爸妈妈，所以我就把剩下的最大的梨给了你们，兄弟们都比我大，我就把剩下的梨给了他们，把最小的梨留给了自己。”家里人都高兴地夸孔融是一个懂礼貌的好孩子。
所以说，讲文明其实并没有我们想象的那么难，无论是古代还是今天，文明都在我们身边，文明就是一件小事，文明就在于我们的一言一行，让我们一同努力，让文明礼仪陪伴着我们快乐成长。
篇10：明礼诚信演讲稿
尊敬的老师们、同学们：
记得著名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的'主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
做一个讲文明、懂礼仪的小学生
亲爱的老师们、同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是《做一个讲文明懂礼仪的小学生》。 金风送爽，桂子飘香，我们迎来了新学年、新学期，我们更迎来了祖**亲的生日，同学们，在这个激动人心的日子里，我代表冠星小学的全体老师向你们号召：立志做个讲文明，懂礼仪的小学生。
提起礼仪,每个人都并不陌生. 中国自古以来就是礼仪之邦, 是一直奉行“忠、孝、仁、义、理、智、信”等社会公德的国家。到了现代，在我们的身边，你也总会看见那些谈吐文雅、举止谦和、乐善好施、助人为乐的人。在我们的学校，在我们的班集体里，也有不少文明小标兵、小卫士。可是令人惋惜的是，有个别同学不注意个人修养，出现了一些不文明现象：有的课堂不遵守纪律，有的课间活动疯打、追逐;有的在整洁的地面上随地乱吐，乱扔;还有的在雪白的墙上，印上一个个不光彩的手印、脚印。这些行为与我们整洁优美的校园环境是多么的不和谐啊!作为一名合格的小学生，一个合格的中国公民，我们该怎样去做，才能弘扬中华民族的传统美德，使我们成为当之无愧的文明使者呢?
因此，我呼吁大家：行动起来，做一个讲文明、懂礼仪的好学生。你可以先从以下几点做起：
1、尊敬师长，孝敬父母,遇到师长、来宾，主动敬礼问好;
2、讲究卫生，保护环境，垃圾废物不乱扔，见到纸屑随时 捡起;
3、爱护学校的公共财物和公用设施, 节约公用资源,;
4、上课时做到铃声响，课堂静，准备好，多思考;
5、课间不追逐打闹，不大声喧哗，待人友善宽容,明礼诚信;
6、公共场合,轻声交谈;上下楼梯，靠右行走;人多拥挤， 注意谦让，保障畅通;
同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一种品格;你给别人一个微笑，别人会给你一个春天。你给别人一份温暖，别人会给你快乐无限。你给别人一份谦让，别人会给你敬重万千。你给别人一份真诚，别人会给你温馨的思念。
文明礼仪,于大,可立国,可安邦;于小, 可修身,可治校。无礼无以成人,无礼无以立校!让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，我相信，经过大家的努力，一定会营造成一个宁静、有序、和谐的校园环境。
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇11：明礼诚信演讲稿
记得着名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的`是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
篇12：明礼知耻学习心得
4月10日，全市培育和践行社会主义核心价值观“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动电视电话会议召开。市委、市委秘书长、宣传部长王开俊出席并作重要讲话。
会议的主要任务是，传达贯彻3月27日中央、省召开的组织推动培育和践行社会主义核心价值观电视电话会议精神，全面部署我市培育和践行社会主义核心价值观的工作任务，重点启动“明礼知耻•崇德向善”在机关、在校园、在家庭、在社区、在乡村、在窗口、在企业、在商户、在交通、在旅游十个领域教育实践活动。积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，唱响主旋律，共筑中国梦，传递正能量，为试验区经济社会快速健康可持续发展提供有力的道德支撑。
会议指出，培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的基础工程，开展“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动是我市培育和践行核心价值观的重要举措。全市将通过开展“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动，引导全市人民树立社会主义荣辱观，确定价值取向，逐步形成谅解宽容、和睦相处、诚信友善的社会风尚和和谐稳定的社会环境。
会议强调，全市各级各部门要认真贯彻落实中央和省委有关精神，大力宣传普及，做好结合融入，弘扬中华优秀传统文化，加强道德教育实践，突出重点群体，大力开展“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动，推荐评选表彰一批“身边好人”、“最美毕节人”和“道德模范”，引导广大人民群众“积小善为大善”、“积小德为大德”。大力倡导敬业奉献、诚信有礼，大兴读书学习之风、文明礼仪之风、勤俭节约之风，把培育和践行社会主义核心价值观落到实处。
会议要求，各级各部门要统一思想，提高认识，切实增强开展“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动的紧迫感和责任感，把开展“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动摆到重要日程上来，迅速掀起开展主题实践活动热潮，确保活动取得实实在在的效果;各负责单位要强化责任意识，把开展“明礼知耻•崇德向善”主题实践活动作为文明创建的重要指标，建立完善检查督导、情况通报等一系列工作制度，强化督导检查，保证工作任务落实;各级有关单位和各行业主管部门要发挥自身优势，加强协调配合，形成工作合力，发挥先进典型的影响、示范、激励和带动作用，形成全民崇尚先进、学习先进、争当先进的良好社会风气。
篇13：明礼诚信作文
明礼诚信，是中华民族的传统美德，莎士比亚曾说过：诚实和明礼应该成为你永久的伴侣。可见明礼诚信对我们多重要。但何为明礼?又何为诚信?让我们先来听听两个小故事吧。
想必大家都听过《孔融让梨》的故事，四岁的孔融在吃梨时挑了个最小的，把最大的留给自己的长辈。小小年纪的孔融就懂得以礼待人、先人后己的道理，他体现出了中华传统美德的谦让与明礼，我们应该向孔融学习。
我们再来看看“一诺千金”的故事：秦末有个叫季布的人，他一向说话算数，答应的事一定会做到，世有“得黄金百，不如得季布一诺”，许多人都同他建立起了深厚的'友谊。后来他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，但他的朋友不仅不被重金所获，反冒着生命危险去保护他。一个人有诚信，自然能获得大家的尊重和友谊。反之，如果贪图一时的小便宜，而背弃了诚信，不仅会失去朋友，还会失去自己的声誉。
中国素以礼仪之邦闻名于世，明礼诚信是公民应遵循的行为准则，它规范人们在社会关系中的道德行为，能够提高人的素质和社会文明，是社会主义精神文明建设的重要内容。
如何做到明礼诚信呢？古人早已给出了答案“忠信，礼之本也；义理，礼之文也，无本不立，无文不行。”这句话的意思是：忠信，是礼仪的根本；义理，是礼仪的条文，没有根本就不能制定，没有条文就无法执行。如果说明礼是人的外在表现，而诚信则是人的内在修养。诚于内而里于外，是对明礼诚信的最佳诠释。
“少年强则国强”，作为祖国未来建设者，我们更要继承中国传统文化，弘扬民族精神。同学们，让我们行动起来，做明礼诚信好少年，从我做起，从小事做起，让明礼诚信的品质散发出金子般的光芒！
篇14：文明礼爱观后感
近日，观看了学校组织的“文明礼仪规范专题片”后，我深有感触。
文明礼仪在校园。在操场上，一个同学在玩踢足球，而另一个同学在旁边踢毽子，踢足球的同学一不小心，把球踢到踢毽子同学的身上，身子撞痛了，衣服也脏了。那个同学很生气，这时踢足球的同学跑过来说：“对不起，小明同学，我不是故意的，原谅我好吗？我帮你看看撞伤了没有，衣服脏了，一会我给你洗一洗。”听了这些话，那个同学不再生气了，温柔地说：“没关系，以后注意就行。”就这样简简单单的“对不起，我不是故意的。”让同学一场的矛盾化为无形，这就是文明礼仪的魅力所在。
在课堂上，老师在讲课的时候，有一个同学在座位上讲话，玩画笔，被同桌发现了，同桌连忙在本上写道：“请不要讲话，这样会打扰到别的同学的，对老师来说，是很没礼貌的，你要尊重老师。”写完之后，把本子推到他的面前。此时，他的脸红红的，知道自己错了。
文明礼仪无处不在，放学时要排队，要和老师说“再见”。见到老师要停下脚步，说“老师好！”同学见面要打招呼，互相问好。回答老师问题要声音响亮，上课要做到“快，静，齐。”同学之间离不开礼仪，老师和学生之间也离不开礼仪。有了礼仪才会让班级更团结，友谊更深厚。有了礼仪才会让学生更加尊重老师，师生之间的感情才会更加深厚。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校，良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。在日常生活中，注重文明礼仪，才能创造出和谐的社会风气。为了我们学习、生活的和谐稳定，我们一定要学会文明礼仪。
同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明礼貌小标兵。
北京东城区实验一小五年级:张梦欣
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关于明礼诚信的板报
明礼诚信的板报需要什么样的内容呢?你是怎么样出这一方面的板报的?看看下面的明礼诚信的板报吧!
明礼诚信是公民应遵循的行为准则，它对于规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，是社会主义精神文明建设的重要内容。
一般说来，“明礼”是人的外在行为表现，“诚信”是人的内心状态。
中西方的诚信观念存在着很大的差异。
诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要。
《现代汉语词典》解释说，诚信，即诚实守信，讲信用，守诺言，办实事。
文化内涵
两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。
可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。
今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。
道德传承
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。
“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。
的确，明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。
“忠信，礼之本也;义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。
诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式;诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来。
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，这是公民基本道德规范准则，而明礼诚信正是其中之一。
“明礼”
《纲要》提出的基本道德规范即所谓的五句话、二十个字中，分解开来，实际包含着十个道德规范，其中有九个规范都是过去已有和常用的，“爱国”、“守法”、“诚信”、“团结”、“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”这些规范，确实不能说是这次制订《纲要》时新创造出来的。
在这十个道德规范中，唯独“明礼”是一个创新的规范，在以往的文献记载和日常使用中，很少见把“明礼”作为正式的道德规范来使用的。
仔细掂量，“明礼”作为创新的规范提出来，既是很有意义的，具有现实的针对性，又是合情合理的，贴切地、简明地综合概括了“礼”的多重含义。
中国素以“礼仪之邦”、“文明古国”著称于世。
中国获得这样的美名，首先是由于中国自古以来就格外讲究“隆礼”。
这里的“礼”，既是指“礼仪”、“礼节”、“礼貌”，又是讲“礼让”、“中和”、“谦敬”。
从“礼仪”而言，孔子说：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。”(《论语·泰伯》)大意是说，君子严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗慢无礼;端正自己的神色态度，就可以使别人相信;谈话时注意言辞声调，就可以避免别人的粗俗和错误言论。
《礼记》上还专门有这样的规定：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”(《礼记·曲礼上》)意思是说，进入一个地区，先要问当地的法制禁令;进入一个国家，先要问该国的风俗习惯;进入别人家里，先要问主人有什么忌讳。
这些都是自古以来中国文化中讲究“礼仪”、“礼节”、“礼貌”的一些有代表性的言论。
从“礼让”而言，荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求;求而无度量分界，则不能不争;争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”(《荀子·礼论》)大意是说，人生来都是有欲望的，有欲望而得不到满足就有追求，有追求而无限度就会造成争夺，有争夺就会造成社会 混乱，礼的作用，就是制定一系列的标准和限度，使人们相互礼让、安分守己，从而使社会和谐稳定。
荀子的这一思想，是中国古代礼治思想的代表，也是“礼让”思想最著名的言论之一。
中国“礼仪之邦”的美名，正是从讲究“礼仪”和“礼让”的文化传统中获得的。
而“文明古国”的美名，既是讲中国古代有灿烂的文化，更是强调中国是一个“隆礼重法”，彬彬有礼，谦谦君子的国度。
在这个意义上看，“文明”和“礼仪”、“礼让”是密切相关的。
“文明”与粗俗、野蛮相对，而“礼仪”、“礼让”，正是表明人们彼此之间尊重、谦和与体谅的关系，也就如孔子所说的，“君子敬而无失，与人恭而有礼。
四海之内，皆兄弟也。”(《论语·颜渊》)今天，在我国公民道德的建设中，提出“明礼”作为基本道德规范之一，至少在形式上，是综合、概括了过去的“礼”所涉及的“礼仪”、“礼让”和“文明”的含义。
在公民道德建设中，“明礼”不仅是申明、倡明“礼”，而且是注重“礼”的实践。
作为我国公民道德基本规范的“明礼”，主要包括狭义和广义两个方面的内容。
从狭义上讲，“明礼”就是讲究“礼仪”和“礼让”，包括重礼节和讲礼貌。
“礼仪”和“礼让”，应渗透到职业场所、公共场合和家庭生活中。
职业人员在处理与被服务对象的关系，处理与其他职业的关系时，“礼仪”和“礼让”是必不可少的职业道德的要求。
彬彬有礼，办事热情，服务周到，互相尊重，都会在基本的“礼仪”和起码的“礼让”中得到展示。
人们在公共场合，大到国际的交往、外交关系，小到日常生活中与他人打交道，都要遵守起码的礼节，讲究起码的礼貌。
特别是在一些正式场合，如外交场合，还必须严格遵守规定的“礼仪”，穿着打扮，行为举止，都要做到得体、适宜。
公共场合的“礼仪”、“礼让”，包括“礼节”、“礼貌”，不仅事关个人的形象，而且常常关系到国家的国格，因此，决不能把“礼仪”、“礼让”、“礼节”、“礼貌”，通通斥为虚伪的繁文缛节而加以轻视。
人们在家庭生活中，同样要讲究“礼仪”和“礼让”。
对年长者要孝敬，对同龄人要平等友善，对年幼者要慈爱，这些要求，都伴随着相应的“礼节”和“礼貌”。
荀子曾说，所谓“礼”，就是“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”(《荀子·大略》)，这些话对今天处理好家庭关系中的“礼”的关系，也还是有一定借鉴意义的。
家庭生活中的“礼仪”、“礼让”还包括处理许多其他方面的关系，例如，怎么接待客人，客人来时应持什么礼节，客人走时应持什么礼节，等等。
中国自古以来，就是比较重视这些细节的'，如《礼记》中记载：“凡与客入者，每门让于客。”(《礼记·曲礼上》)大意是说，与客人一起进门，在每一个门前都要请客人先进。
今天我们开展公民道德建设，重视家庭美德建设，也应当注重家居生活中这些礼节、礼貌中的细节问题，使人们特别是青少年在这些生活细节中，养成懂礼节、讲礼貌的习惯，归根到底，是养成尊重他人、互相礼让的道德精神。
从广义上讲，“明礼”就是讲“文明”。
从这个角度看，“明礼”就不是一般地讲“礼仪”、“礼让”，不是专注于“礼”的倡明和践行，而是讲注重公共文明和公共道德，这就是讲究《纲要》中强调的“社会公德”。
“社会公德”注重的是社会交往和公共生活中的道德，包括人与人、人与社会、人与自然的相互关系中的道德，要求每一个公民，自觉遵守在这些关系中表现出来的基本道德规范。
《纲要》对“社会公德”具体规范的概括，继承了党的十四届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中的表述，即“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。
这五句话、二十个字包含的许多内容，都可以从“文明”、从“明礼”的角度去加以理解。
甚至包括维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰、不乱扔垃圾、不在公共场合大声喧哗等要求，都应当算做“明礼”的内在涵义。
“诚信”
把“明礼”与“诚信”放在一起组成“明礼诚信”，这不应理解为是偶然的、随意的，也不能理解为仅是为了朗朗上口。
“明礼”和“诚信”，确实具有内在的联系。
一般来说，“明礼”是人的行为的外在表现，“诚信”是人的内心状态。
“明礼”只有表现了人内心“诚信”的本质，才不会流于虚伪的形式或繁文缛节;“诚信”只有通过“礼仪”、“礼让”的形式，才能够最恰当、最真实地表现出来。
《礼记》对“礼”有一个解释：“忠信，礼之本也;义理，礼之文也。
无本不立，无文不行。”(《礼记·礼器》)说明古人早就把“忠信”视为“礼”的本质。
“诚”于内而“礼”于外，是对“明礼”与“诚信”相互关系的最好的解说。
不“诚”，则无“礼”;无“礼”，则不“诚”。
确实应从这样的辩证关系中来把握“明礼”与“诚信”的内在联系。
“诚信”的基本内涵，包括“诚”和“信”两方面。
《周易》有“君子进德修业。
忠信，所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。”(《周易·乾·文言》)孔子讲“自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)这些都是古人关于“诚信”的代表性观点，这些观点在今天大体上也是成立的，可以为我们所借鉴。
“诚”主要是讲诚实、诚恳;“信”主要是讲信用、信任。
“诚信”的含义，主要是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
“诚信”首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。
孔子讲“民无信不立”，是指国家的统治者应取信于民，否则就得不到老百姓的支持。
孔子讲的是国家与民众的关系。
把孔子的话引申开来，在个人与社会、个人与个人之间，也可以说是“无信不立”。
国“无信不立”，统治者“无信不立”，领导者“无信不立”，家庭“无信不立”，个人当然也是“无信不立”。
今天我们在公民道德建设中，要大力倡导做老实人、说老实话、办老实事，以信待人、以信取人、以信立人的美德。
“诚信”其次还是市场经济领域中基础性的行为规范。
在公民道德建设中，突出强调“诚信”规范，无疑具有明确的建立社会主义市场经济体制的现实针对性。
我国自开始建立社会主义市场经济体制以来，经济发展驶入了快车道，成就巨大，世所瞩目。
但是，由于搞社会主义市场经济是前所未有的创举，遇到的困难之大是可想而知的。
在经济领域，当前的一个严重问题，是假冒伪劣和欺诈行为十分猖獗，不仅仅是一般的商品假冒伪劣现象严重，而且连统计、审计、财会和合同，也出现了严重的欺诈现象。
可以说，假冒伪劣和欺诈行为已遍及当今经济领域的各个角落，人民的生活为之受苦，企业的经营为之遭殃，国家的声誉为之败坏。
党和国家领导同志大声疾呼要以诚信为本，不但要建立与社会主义市场经济体制相适应的法律体系，而且要建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系。
国务院专门颁布了整顿和治理社会主义市场经济秩序的法规，其中强调要把依法治国和以德治国结合起来，靠法治和德治两手，从源头上根治假冒伪劣和欺诈行为。
这一系列举措的基本道理就在于，假冒伪劣和欺诈行为的背后，本质上是“诚信”的危机。
一些企业和个人，不是把企业的经营效益和个人的收益寄托在“诚信”之上，而是豪赌在坑蒙拐骗之上，幻想在一夜之间通过不法和缺德的手段暴富。
因此，真正的治本之道，一要靠法律的严厉制裁，二要靠道德、靠“诚信”的教化，尤其要靠营造一个“诚信”才能致富，欺诈必定破产的社会道德和舆论氛围。
这样才能够使假冒伪劣和欺诈行为变成过街老鼠，人人喊打，从而确立社会主义市场经济的基础性道德准则，建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系，从道德上，为社会主义市场经济快速健康的发展保驾护航。
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