《长安十二时辰》观看心得优秀
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篇1：《长安十二时辰》观看心得优秀
易烊千玺、雷佳音主演的《长安十二时辰》目前豆瓣评分8.7分，是至今上新的国产剧集最高分。只是一边是该剧的好口碑，一边是不少观众感慨“晦涩”“看不懂”。这样的尴尬不仅仅是《长安十二时辰》遭遇到的，但凡“烧脑”一点的剧集，都会有“看不懂”的吐槽。怪剧集做得不够通俗，还是说观众审美已经出了偏差?
因快节奏和内容密集，一些观众吐槽剧集“看不懂”。
先说观众所谓的“看懂”。很多人对于“看懂”的理解是：不费脑，不必思考，二倍速才像是正常播放速度，可以一边做事一边瞅两眼，哪怕是错过好几集剧情也丝毫不影响衔接……
观众“看懂”，除了剧集本身通俗易懂外，主要还出于两方面原因。一方面是绝大多数国产剧都是“套路剧”，翻来覆去都是那些老梗，就比如看到男女主角吵架一点不用担心，反正都是因为鸡毛蒜皮的小误会，而且后面肯定会和好。另一方面是因为很多国产剧不仅是“套路剧”，还是“烂剧”。比如注水，一个误会可以演个三五集，错过了也就错过了;再比如架空，明明是一部历史剧，但从服化道、台词到人物的思维方式，完全是现代人的范式，观众理解门槛是降低了，但这样的历史剧却已违背了历史。
虽然每次有烂剧播出，网络上都会吐槽声一片，口碑也很惨淡，但网络播放量却节节升高。很多观众一边骂烂剧，一边又“甘之如饴”地看着烂剧。这正是烂剧的一种潜在危害：它在不知不觉间就让你“习惯”了，并拉低了你的审美水平。可以把这形容为审美上的“劫持”或审美“奴役”，用电影《肖申克的救赎》中的一句台词来形容就是，“一开始你恨它，接着你会慢慢地习惯它、熟悉它，最后你会离不开它。”
就比如很多观众已经习惯了二倍速看剧，结果真来一部零注水的好剧，观众习惯性地开二倍速，就发现看不懂了;或者当观众已经习惯把历史剧当做古装背景的现代剧，你真来一部有着严密历史考据、台词半文半白的历史剧时，他们可能就会觉得晦涩难懂……当观众习惯了低审美水平的剧集，审美水准较高的口碑剧对他们而言就是一种“门槛”。
撇开烂剧对观众的审美“劫持”外，“看不懂”可能也跟剧集不够接地气有关。值得强调的是，并不是说“看得懂”的作品都是糟糕的，“看不懂”的作品才是高级的，能否看得懂与作品质量从来就没有必然联系。只是，电视剧终究是属于大众娱乐，所以笔者倡导的是：在保证不拉低作品审美质感的同时，尽量做到通俗易懂、老少兼宜。
另外，观众也千万不要轻易地因为“不好懂”“看不懂”就放弃一部剧集。“看不懂”虽然挑战了我们的审美习惯，但它可能也能拓宽我们的审美视域，提升我们的审美水准。就像戴锦华教授曾说的，“今天所谓看得懂、看不懂本身好像很单纯，其实不然。当你理直气壮地说看不懂的时候，你表达的是对一种单一审美趣味的洋洋自得，是对所有差异性——且不说批判性——的拒绝，你需要的是那种熟悉感，它能带给你安全，让你最小付出最大获得。
《长安十二时辰》
篇2：古装剧《长安十二时辰》观看心得精选
近期《长安十二时辰》的热播引来了许多人的议论，这部以十二时辰为主线，讲述主线任务在十二时辰内拯救长安城的故事。剧中的主角忠君爱国、坚守初心的做法令人感慨万千。作为一名党员，现在全党上下都在开展“不忘初心，牢记使命”主题教育，与剧中人物传达的价值有一些契合。
不忘初心就是要守好党的宗旨。我们党的宗旨是全心全意为人民服务。剧中的李必、张小敬代表的靖安司与突厥狼卫展开一场大唐版本的反恐行动，在几次行动中都要求手不打扰平民、不造成**，确保百姓的生命财产安全。这样的自律与党的性质不谋而合，他们都看到了关键一点，唯有赢得了民心，才能把许多事情办妥。强调“群众路线”，不仅仅是因为我们的基础来自工农联盟，更多的是因为“从群众中来，到群众中去”，人民是创造历史的主体，而不是个人。正因如此，如何为人民服务，就要落脚到事情的方方面面，哪怕只是一句问候，也是贯穿了党的宗旨。正因如此，在主题教育中，我们首先要守好党的宗旨、牢记党的宗旨，不能因噎废食。
不忘初心就是要做一名合格的党员。剧中的李必忠贞但不愚忠、担当不谋私利、爱民不忘初心，忘却个人利益，协助张小敬查找线索，与反派斗智斗勇，坚定地履行作为一名主司的职责。这与现在许多党员立足在自己工作岗位上不谋而合，想一想，党员同志在自己的岗位上做好一颗“螺丝钉”，才能保障国家这个“大机器”才能一如既往安全高效运行，缺少了任何一颗“螺丝钉”，都有“千里之堤毁于蚁穴”的危机。每一名党员都应该坚定自身的理想信念，从头到尾在理解什么叫“初心”，理解在恢宏时代背景下，为民族复兴、为人民谋幸福的道路该如何选择和行走。千千万万个党员不忘初心，坚持做一名合格党员，民族复兴指日可待。
不忘初心就是要天下兴亡匹夫有责。剧中的其他配角的忘我精神，感动着主角，也正是由于大家的齐心协力，最后的行动才能成功。想一想，当代我们也涌现了许多值得学习和尊敬的，比如几十年深藏功与名的张富清、扎根基层反哺家乡的扶贫的黄文秀....这些人都用自己的行动证实了“天下兴亡匹夫有责”的道理。许多无名英雄默默在身后为大家支撑起现在的生活，那句话怎么说：万家灯火都有人负重前行。
不忘初心、牢记使命，如果仅仅只是喊喊口号，那未免过于浅薄，不仅你只能记得住词语的表象，却无法参透这背后的寓意。不能忘民族复兴的责任，更不能忘为人民服务的宗旨，作为一名党员，我们能做的就是原原本本学、认认真真履行职责，把理想信念贯穿到生活中的方方面面，那才是真正的不忘初心。
篇3：古装剧《长安十二时辰》观看心得精选
最近有一部赢得网友口碑赞誉的网剧《长安十二时辰》，占据了暑期档影视剧“C位”。该剧讲述的是李必、张小敬等人携手在十二时辰(24小时)之内拯救长安城的故事。剧中李必、张小敬等人坚守保家卫国初心使命，始终义无反顾、勇于担当的为民为国情怀让人深受感动。作为一名党员，观看之余，不禁联想，当下在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，指明了中国共产党员的历史担当,发出了不忘初心、牢记使命，永远奋斗的誓言，似乎与剧中人物的初心使命有共通契合之处。
立党为公执政为民是党员的初心使命。《长安十二时辰》的故事设定是突厥狼卫在长安城谋划的公共危机事件，李必、张小敬为代表的靖安司与狼卫展开一场大唐版本的反恐行动。靖安司在几次追捕狼卫行动的布置中，都秉承着人民安危至上的原则，对士兵提出要求，不打扰平民、不造成**，确保百姓的生命财产安全。身为一名党员，我从剧中受到启发，心中有人民，才能获得民心。党的发展历程始终坚持全心全意为人民服务，历代中国共产党员用实际行动践行着“随时准备为党和人民牺牲一切”的初心和誓言。皮之不存，毛将焉附。党的根基在人民，人民安全是国家安全的基石和归属。只有永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，守住为民服务的“初心”，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感，才能成为人民心中的“靖安司”。
舍己忘我无私无畏是党员的初心使命。剧中张小敬是一名孤狼作战式的英雄人物，在明知无法获免刑罚的情况下，刨洋葱式拨开充满重重危机的各个谜团，期间险象环生，他忘却了个人安全，却越加坚定为长安城解除危机的使命担当，在不断与狼卫斗争中，敢于向黑恶势力宣战，不让阴谋奸计得逞，以实际行动维护长安稳定、人民安全。我将无我，不负人民。剧中的英雄张小敬的行动给我带来启发，作为一名党员要常怀“忘我”之心，把个人的追求和奋斗同党的事业、国家命运、民族未来联系在一起，对人民动真情，在岗位上尽职敬业，不夹带任何私心杂念，始终把人民安危冷暖放在心里，方能诠释新时代共产党员为党为人民矢志奋斗的纯粹之心，赢得人民的崇敬和爱戴。
天下兴亡匹夫有责是党员的初心使命。在剧中，原本对张小敬芥蒂的崔器、姚汝能被张小敬的忘我奉献精神所感染，纷纷加入十二时辰拯救长安行动。李必、何执正等人为了此次行动一直在幕后出谋献策、从中斡旋，最终促使行动得以成功。剧中的程参虽然是意外卷入行动，却能积极参与，一语点醒张小敬，识破了狼卫计划。正是许许多多“个体”的默默付出，充当“歼-20”式靖安司的每一枚“螺丝钉”，才让长安转危为安。从剧中众人参与拯救长安的做法，我联想到身边也有许许多多为国家为人民默默奉献的共产党员。有60年深藏功与名的战斗英雄张富清，有扎根基层反哺家乡的扶贫第一书记黄文秀，还有许许多多共产党员在各个岗位上坚守初心、牢记人民，无私奉献热血青春，正是这一朵朵共产党员的“奉献之花”盛开在神州大地每处角落，才换来今日中国的和平和安定，才让人民生活在来之不易的和平时代。
“国之命，在人心。”新时代的共产党员务必始终胸怀为民之心，不计个人得失，如同《长安十二时辰》中靖安司的英雄人物们，把自己永远置身于人民群众的同一立场，始终做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，为人民群众做好事、办实事、解难事，才能以青春和奋斗之名，书写9000万共产党员之一的无悔人生，争做新时代不忘初心、至诚报国的追梦人。
篇4：古装剧《长安十二时辰》观看心得精选
近期热播的网剧《长安十二时辰》一经播出便口碑大热、好评如潮，不仅高度还原了盛唐繁荣景象，更以其环环相扣的出彩剧情成为暑期电视剧中的一匹黑马。它并不仅仅是一部简单的探案悬疑剧，更不断用“一片花飞减却春”的手法，通过真实到极致的细节告诉观众：大唐盛世这袭华丽的袍子上，究竟怎样爬满了致命的虱子。其中所反映的价值和内核极具现实意义，值得党员干部深思警醒。
一叶知秋，岁之将暮。这是一个怎样的盛世呢?剧中给出了许多细节：是收了二两银铤就轻率放突厥杀手进入长安的老吏;是关键时刻只知抢夺靖安司官位却治事无能的御史;是为了元宵节区区三日狂欢就耗费四百万贯的太上玄元灯楼。当以剧中主角张小敬为代表的唐朝政府基层力量，在为使长安城避免可能毁灭的命运而汲汲奔走时，一些官员们却怀着各样的心思，在觥筹交错中谋划着权力交换或利益分配。这些细节无一不揭示了这个“盛世”的种.种致命缺陷，鲜明且讽刺。大唐之所以强盛，正是因为有张小敬这样的接班人存在，他们用一腔热血守护着这个国家。大唐之所以衰弱，正是因为一些官吏为了自己的利益无视百姓，无视曾出生入死的老兵，用掺了冰的冷水，浇灭了他们滚烫的热血。基层干部是社会的一面镜子，通过他们的言行，可以看到整个社会的生态。基层干部更应该成为党政领导干部的过滤器，将恃强凌弱、贪图享乐、升官发财等消极思想过滤掉，保障基层队伍思想建设稳步推进。
千里之堤，溃于蚁穴。剧中的小吏徐宾不去求官求财，倾尽家产研究竹纸，只是为了降低纸张制作成本，使得录入吏能分配到足够纸张去案牍书写，令其重拾文案记录的热情。对于徐宾这样的基层干部而言，一张纸是他们能够正常工作的基础。对于其服务的大唐子民而言，基层干部的存在是他们民生的保障。可面对办公纸张缺乏的现状，竟无一人想到研发新纸，诸多的基层干部不去积极反馈，却在文案记录上偷工减料、敷衍应付。徐宾造纸事件，是大唐民生腐化的表象之一，当“徐宾们”的工作丧失了存在感之时，寒心的并不仅仅只是大唐的基层干部，还有他们服务的大唐子民。这种状态让“白蚁”滋生了投机的念头，也让“堤坝”产生了缺口。徐宾何尝不知这是政治问题而非技术问题，然而他还是选择去解决技术问题，因为这是他唯一能为大唐所做的事，知其不可而为之，大抵如此。在如今的大数据时代，信息记录显得尤为重要，基层干部在办公条件充足的情况下，更应当怀着一丝不苟的敬业态度，时刻把认真负责内化于心、外化于行，以“实”为本、字字千钧、如实记录、还原“原貌”。
水能载舟，亦能覆舟。剧中，勤奋的舞女、盲眼的太婆、喂猫的小沙弥，这些占据人口绝大多数的百姓，都生活在艳丽繁华的长安，有着自己或绚丽或暗淡的人生。这些人，看似和这个国家的强盛与衰弱并无关联。但实际上，他们正是组成一个国家的沙土、山石、水滴和砖墙。李必和龙武军对峙之时，曾喝问：“鲲鹏大，还是蚍蜉大?”李必将圣人和官吏贵族比作鲲鹏，将庶民百姓比作蚍蜉，一语切中了大唐衰弱的根本。那个远去的盛世也正因这样自私的秉性，难逃倾覆的命运。而接续下来的朝代，其兴亡也无法摆脱这一规律。大唐的强盛，其本质上不在于皇帝，也不在于贵族和官吏，而在于那些看似弱小的“蚍蜉们”。大唐的子民，既能是组成江河的水滴、筑成大坝的砖石，也能是汹涌的洪水，刨堤的白蚁。当“蚍蜉们”的利益被当权者所忽略、践踏之时，当这些组成大唐这座堤坝的“砖石”失去温度之时，也就到了“决堤之时”。基层干部只有扎扎实实做好基层工作，将“服务于人民，取信于人民”作为重中之重，亲身涉足到百姓中去，才能思百姓之所忧，解百姓之所愁。只有人民群众获得安定幸福的生活，国家才能长治久安。
篇5：古装剧《长安十二时辰》观看心得精选
近日，良心好剧《长安十二时辰》正在网上热播，剧情发展刺激紧凑，背景还原细致入微，一个接一个的长镜头让人看得直呼过瘾。制作方的用心也是赢得了观众的一致认可，收获了一大票“自来水”和“铁粉”。剧中塑造的张小敬一角，以“死囚”的身份被靖安司提调出来办案一天，办完事后仍要回到死牢，然而在这样的情况下，他却拼了命的抓“狼卫”，夺“雷车”，追查“伏火雷”，为了长安百姓不惜牺牲“暗桩”，背上一世骂名，就连“姚相后人”姚汝能都忍不住质疑：“我不相信一个人什么都不要，就可以提着脑袋办差的”。在现实生活中，基层扶贫干部和“张小敬”一样，也让人无法理解，扶贫工作又苦又累，通宵加班家常便饭，基层待遇和生活条件都比地市差一大截，光明前途遥遥无期，你说这些“张小敬”们，他到底想要什么呢?
想要群众满意，百姓认可。上元节灯火照亮着整个长安，张小敬也在奔波途中给了姚汝能第一个答案：“看着长安老百姓乐乐呵呵的，我就觉得值”。基层干部在基层，正应了张小敬“在长安呆久了，有感情了”的感慨，对自己的“长安”里的每一个人，每一条街，都有了深厚的感情，于是“张小敬”们奔走在扶贫一线，希望能用自己的辛勤劳作，换来贫困一线的焕然新生，换来破败街道的整洁热闹，换来人民群众的安居乐业。这些终年忙碌的“张小敬”们啊，就想看着自己的“长安”越来越好，看着“长安人”们笑逐颜开。
想要实现理想，大愿得伸。李必提调张小敬时，曾与他在景龙观进行过一番交心，李必坦言要做宰相，救天下百姓，所以让他卖命为自己攒下功劳。张小敬给了他三拳，却转头出门开始办差。其实正是这次交心，让张小敬心甘情愿的卖命，在他的心里，也有过守护天下百姓的宏愿，但他身为死囚，自然无法实现，只能托付给李必。其实每个基层干部的心里都深埋着为官一任，造福一方的理想，但经年沉浮下来，却也自知难当大任，脱贫攻坚工作的开展，既是“催人卖命”的担子，需要“张小敬”们割舍原本可以照顾家庭的时间和原本可以放松休闲的身体去奔波忙碌;却也是““救民理想”的托付，“张小敬”们今日在小乡镇奔走于扶贫一线，是希望能打好基础，让党和国家带领全国人民群众在未来能够过上更加幸福富裕的生活。
想要家人安康，子女幸福。张小敬在为长安安危舍命奔忙的途中，一直没有放下过对闻染的牵挂，连李必都开始质问他到底是为长安，还是为闻染。张小敬也是对李必敞开心扉：“我一直把闻染当作亲人，我们这些臭当兵的就这么点念想，想留下个眼睛，看着长安越来越好”。每个人的心中都会有对亲人的牵挂，在长安的“五尊阎罗”不例外，在基层的“扶贫先锋”也不例外，基层干部跋山涉水奔走于扶贫一线，既是为了人民群众，也是为了自己的骨肉至亲，只有“长安”越来越好，自己的亲人才能越来越好，只有“张小敬”们今日种下脱贫和稳定的“树”，未来自己的儿女才能吃上富裕和平安的“果”。
《长安十二时辰》即将迎来决战“伏火雷”的高潮部分，脱贫攻坚也同样到了决胜的关键阶段，“张小敬”们已经连续作战了如此之久，我相信他们一定能得偿所愿，守护好自己的“长安”。
篇6：古装剧《长安十二时辰》观看心得精选
最近什么最火?当然要属马伯庸同名小说改编的电视剧《长安十二时辰》。 恢宏大气的长安城，可圈可点的唐代服饰，抓人眼球的紧凑剧情……都给我们留下了深刻印象，然而值得品味的还有其中蕴含的思想文化。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。十二时辰中的第一个时辰就叫“夜半”。如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也不能忘了这些 中国传统的优美时辰，每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。十二时辰是先民们的大智慧，指引着后辈子孙过好每个当下，让我们懂得“一万年太久，只争朝夕”。剧中，在距离上元节花灯大会只剩下短短的几个时辰里，在长安城面临巨大的威胁之时，在一次次的斗智斗勇中，张小敬争分夺秒，与时间赛跑，终于在最后关头揭穿了阴谋，阻止了破坏的发生，解救了唐城里的黎民百姓。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。长安，是一个非常世界化的都市。这个城市欢迎“不同”，也鼓励与“不同”相处。导演曹盾表示：想努力还原大唐的一天。在十二时辰内，剧中很多情节让观众领略大唐之美、文化之美、生活之美。”剧中最潮的长安人，在当时吃的是“胡食”——白居易就曾经亲手做过“胡麻饼”赠送给好友，并且赋诗一首：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。”民族融合带来了大唐繁华灿烂的文明，它在吸收，消化与改造传统之中不断地丰富自身，最终形成了灿烂的文化。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。正因为有了平凡而渺小的我们，才有了一座城市一个国家的繁荣和昌盛。我会尽己所能，我想要保护的，是这样的长安……这部剧让我们看见了“人民”。剧中张小敬是一名孤狼作战式的英雄人物，在明知无法获免刑罚的情况下，尽其所能，拨开充满重重危机之下的各个谜团，期间险象环生，他忘却了个人安危，却时刻铭记着长安城百姓的安危，坚定着为长安城解除危机的使命担当。
《长安十二时辰》还在热播之中，期待更多值得我们细细品味的内容的出现。
《长安十二时辰》
篇7：观看《长安十二时辰》的观后感精选
《长安十二时辰》终于开播了。
作为承载着极大期待的电视剧，又有大势正佳的雷佳音和顶级流量的易烊千玺主演，甫一开始就备受关注。从雷佳音不是独眼气质不够硬汉，到易烊千玺是否能演出李必的腹黑坚定，质疑的讨论声音不绝于耳。
但你确然在开播的第一刻，就可以肯定的说，最好的古装剧制作，非《长安十二时辰》莫属。
入目的就是天保三年的上元节。长镜头从一屋开始逐渐延展开来到一坊再到一城，全景式的展现了长安城的瑰丽和壮阔。阳光洒在长安带着融融的暖意，街边刚出炉的烧饼，迎风招展的鲤鱼旗，严格把守出入有序的城门，络绎不绝的商旅行人，几乎每一个角落都在展现长安的欣欣向荣和蓬勃生机——「百姓安居乐业，君王勤政爱民。」
节庆的气氛消弭不散，然而并没有停留在欢乐的情绪当中。电视剧把冲突直接提前，画风一转，死囚张小敬就出现在眼前。
昭昭白日，这个来自最底层，有今天没明天的死囚犯，显得有点格格不入。简单几句介绍了他的身份之后，九年不良帅的本事通过对环境的判断立刻跃然而出。
通过左右的景观楼判定出是景龙观旧址残垣看起来并不难办，但一句“舆图上都不曾标注，是太子的私地”点名了两重，一是他的确对长安了如指掌，二是找他办事的人身份尊贵是太子一党。
并不是一个复杂的故事，李必对张小敬提出的要求非常直接：抓住狼卫中逃窜的狼首曹破延，时间为24小时。做得到，活;做不到，回去继续当死囚。
用一部剧的时间仅讲述24小时，很多人的关注点都曾在剧集长度上，但令人惊喜的是，从目前看来，不仅没有一点让人拖沓的感觉，反而步步紧逼环环相扣。从长安一案里折射出来的是看起来平静下的暗流涌动。
张小敬和李必，担当的就是拯救长安百姓，甚至天下百姓的责任。
曹盾在拍摄这部戏的时候显然是下了很大的功夫去研究唐文化，很多地方都能让人会心一笑，恨不得跟随他去游览一遭，各个细节和彩蛋的质感非常棒。
长安共有108坊，都城以朱雀街作为分割线，为东市和西市，布局严谨，结构对称，排列整齐，近似于一个围棋盘。
剧中在复原长安建制的时候，也复刻了这种有序的格局，再加上生动且活灵活现的群演，喧闹的繁华大都市赫然呈现在眼前。
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这样的城市结构还有利于迅速传递信号，互通消息。剧中李必和张小敬，一个在靖安司内落子布局起到协调各方的总控职责，一个则在街坊内穿梭不停游走腾挪追踪狼卫踪迹。两个人沟通的方式就是通过望楼，比车马书信都要快上太多。
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密集的人口不仅让找到曹破延显得更为艰难，需要更多来自边角的信息，同样也给了狼卫机会来实行火战，在密集的街坊里进行火攻，在这满街纸扎灯笼的催化下，仅点燃一处就足以蔓延全城。
随着案情的推进，各方大小角色也被卷入到拯救长安的行动中来，群像刻画入木三分。
靖安司原本的人手徐宾姚汝能等不用提。
张小敬的各个暗桩随之浮出水面，为得消息甘愿冒死。
龟奴出身的地下城城主手眼通天把握各方消息的来源。
甚至勾栏中的女子也是他多年的故人知交。
坊称狠辣毒绝，杀人无数的“五尊阎罗”张小敬的性格也更加完整，看起来凶神恶煞凌厉的不良帅，骨子里其实是一个妥妥的仗义有情的老大哥。
想得通就可以忍下去，能让这么多暗桩誓死效力靠的是他们的“崇敬”。
雷佳音演的张小敬和他此前的角色大多数不尽相同，眼神乍亮泛着精光时，是张小敬该有的样子。同时，他自有他的圆滑气质令人信服，这则是张小敬的风骨，唯有此人，才将天下百姓的安危担在己肩。
“不讲规矩”的人其实最重道义和原则。
李必和他麾下的靖安司代表的是中坚年轻人力量。李必为了扶持太子甚至放弃潜心修道，诚然有太子的知遇之恩，更多的则是自己执宰相之位的理想。
在何监老师的教导之下，李必是向往当年真正的“盛世”的，他想做的不仅仅只是一个幕僚一个能臣，而是封侯拜相这个时代的英雄。靖安司承载的是长安的希望，正是有了这么一群还心怀热血的人，长安才依旧是长安。
他要当的，是那个修补屋脊的人，哪怕九死仍无悔。
《长安十二时辰》是一部制作精良的群像剧，除了张小敬和李必，目前出场的其他人也都各有千秋各司其责。有趣的是关于女性的塑造，每一个都各有各的精妙和独特。
没有攀附男人的莬丝花，都是能独当一面的大女人，这也正应和了唐文化里“兼容并包”的思想，是实打实的大格局了。
在当下的古装市场上，很难看到一部古装剧从导演，编剧，演员，美术各方面都维持在一个行业内的顶尖水准，看的时候有一种恍惚间看电影的错觉。很希望能有更多类似的剧目出现，国产剧的本领，远不止于此。
篇8：观看《长安十二时辰》的观后感精选
元月十四日的上午，长安的纪年刚刚从「年」改为「载」，现在是三载，这是一片太平景象。长安城里的人们从各个坊里走出来，他们有的是达官贵人，有的是黎民百姓，他们有的去了东市和西市，有的去了京兆府和靖安司。
土路上，有一批身着铁甲冑的士卒走来走去，脸上焦急。不远处的百姓们欢天喜地，准备迎接晚上的上元节。百姓们丝毫不知，长安可能会发生什么。
铁甲胄们知道。铁甲胄们存在的意义，就是守护着长安，守护长安的存在和长安的百姓。
铁甲胄们要能穿越长安城其实不是一件很容易的事情。长安城很大，大家又都是步行，这本就比较费力，但他们还必须穿戴盔甲以保护自己，于是就更辛苦了。
以往电视剧里是不会考虑这么细节的问题的，但《长安十二时辰》着眼点既然分别是长安和十二时辰，那就意味着它需要严格按照唐长安城来布局(尽管观众并不需要记住唐长安城的坊市分布)，于是盔甲问题也被要求考虑在内了。
唐甲胄可以参考的文物很少，虽然考古挖掘后墓里的壁画、寺庙里的造像等等都有相关图样，但是又要考虑到日常使用中的灵活性，电视剧就必须在考究和改编中谋求平衡。
事实上，很多朋友在看到《长安十二时辰》里为盔甲这个小细节而呈现出的诚意时，就已经很欣喜了，金属质感的甲胄，古朴厚重的肃穆，而且不仅仅是主要武将，还包括所有的普通士兵。虽然很多观众不见得能清楚知道各种形制的铠甲的来源，但一眼望去便能迅速感受到自己身处长安三载的元月十四日。
这样的铠甲不仅仅蕴藏着灵活和还原，在它的背后还有一个很少有人意识到的问题，那个问题同样指向两个字：长安。
不过那时还是汉长安。公元前139年，汉武帝派遣一位二十多岁的年轻人向西进发，年轻人带着使命行走了十三年终于回来了这个让他魂牵梦萦的出发地，长安。这个年轻人叫张骞。
当汉长安城已经消失不见近千年后，在汉长安城东南一段距离处，隋大兴城被建造起来，又过了几十年，李渊将隋大兴城作为新帝国唐的首都，并改称为长安城。
张骞带回给长安的，不仅仅是月氏的只言片语，还有长安以西近千年的交流。
唐甲胄的存在，本身就受到了中亚美学犍陀罗艺术的影响。当佛教传入中国，印度和希腊的痕迹在唐也越发明显。
长安有着大量的这些痕迹。
让我们把时空先拉回到五十年前，1970年的一个深夜，西安城南何家村挖掘出一千多件文物，从西汉到唐中期的器物应有尽有，何家村是当年长安城兴化坊所在地。五十年来，学界为遗宝是谁埋在此地这个问题争论不休，后来齐东方老师说服了绝大多数人，把结论指向了尚书租庸使刘震，但总归是有一些疑点的。
何家村遗宝不见于史料，这给考古工作加大了难度，却给艺术建构贡献了极大空间。
电视剧《长安十二时辰》里也构建了一个原因，这在马伯庸原著里是没有的，但是在电视剧里，可以作为整部剧的大背景之一，有考古挖掘作为支撑，既扎实又让观众感到惊喜。
对一些观众来说，这是意料之外的惊喜;对一些观众来说，不知道这个背景也无伤大雅。
就像很多人也不需要知道主角张小敬和他的小跟班姚汝能在历史上确有其人。
张小敬这个充满现代气息的名字其实出自华阴县尉姚汝能的《安禄山事迹》，那本书里记载说：「骑士张小敬先射国忠落马，便即枭首，屠割其尸。」
张小敬杀死了杨国忠，推动了历史。
张小敬是什么?
张小敬为什么要杀死杨国忠?
这一切与我们的故事毫不相干，却又息息相关。他不是什么赫赫有名的人物，他只是一个比普通人稍微不那么普通的人。
张小敬是见过废墟的人。只有见过废墟的人才知道废墟上的那一座座高楼是多么可贵。
张小敬不是天然对这一切就认同的，万年不良帅，能做这个位置，他必须复杂、坚韧、残忍，却又善良。
第六集里，他可以为了从葛老口中获取重要情报而拿自己埋下的暗桩小乙与葛老进行交换。第七集里，他看到哭喊着要殉情的一对男女，给那个口口声声说要寻死的秦郎说着长安的阳光多好啊，西市十字街老马家的那份水盆羊肉多香啊，然后秦郎就立马不想死了。
很多影视作品有戏剧但是忽略了历史，放眼望去比比皆是;极少数影视作品极重视历史而舍弃了戏剧，比如《贞观之治》。《长安十二时辰》有戏剧也有历史，尽管它在某些地方还有一点瑕疵，比如第一集主人公的主动性较弱、没有事件激发，比如为了一些艰涩的台词而忽略了不同人物的性格差异，但这些都不是我想说的重点。
我想说的是，我很感谢这部剧。虽然它没有那么完美，但它给了很多可能性，把历史尽可能和戏剧结合起来的可能性。
张小敬在地下世界的这段戏是全剧高潮之一。人在绝境中表现出的性格是最明显的，所以他敢杀了小乙，所以他知道让那个想死的男人看到阳光，那个男人就会舍下一切。张小敬这样一个没有规矩的人，性格就此展现。张小敬只有一个弱点，那就是他善良。
张小敬和葛老是不一样的。
地下世界的主人，葛老，是昆仑奴。几百年来，张骞带回给长安的，不只有交流，还有贩卖。
《旧唐书·南蛮传》记载：「在林邑以南，皆卷发黑身，通号昆仑。」我们现如今看到了大量出土的黑人佣，就是昆仑奴在长安存在过的证据，彩绘黑人立俑八十年代出土于郭村唐墓，是其中最出名的之一。
可能来自大食国，也不排除就是从非洲地区直接过来的奇人。总之，昆仑奴，一直在长安的角落，他们不属于长安，却在长安生根发芽，所以他们对长安其实没有感情。
尤其是葛老，自己掌握着地下世界，那么在他眼中，只有交易。
张小敬不一样。张小敬是长安人，也许他曾经天然就认同过长安的存在，但是在旧历十三年的那场战争中，他放弃了很多，也看透了很多。
关于这件事，剧中专门加了一笔，看似无用，却和史料能够得上。
《旧唐书·玄宗本纪》记载：「十一月丙戌，至兖州岱宗顿。丁亥，致斋于行宫。己丑，日南至，备法驾登山，仗卫罗列岳下百余里。诏行从留于谷口，上与宰臣、礼官升山。庚寅，祀昊天上帝于上坛，有司祀五帝百神于下坛。礼毕，藏玉册于封祀坛之石，然后燔柴。燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。」
《旧唐书·张说传》记载：「及将东封，授说为右丞相兼中书令，源乾曜为左丞相兼侍中，盖勒成岱宗，以明宰相佐成王化也。」
历史上的张说，也因此而开始走上下坡路，所以张小敬的背景究竟和这件事还有多大关系，这是可以做戏的地方。
在战争中，张小敬还能留下什么呢?他解构了几乎一切，但其实他总有没有解构掉的东西。所以面对电车难题，是救一长安的百姓，还是保护一个小乙，张小敬不会犹豫。
张小敬没有解构掉人本身。
张小敬会为了长安牺牲小乙。
张小敬是认同长安的，因为长安有龙武军，有右骁卫军，有靖安司，有自上而下的一整套机制，这些机制可以保护像张小敬甚至比张小敬更弱小的人。
所以张小敬认同长安，他的这种认同和李必的认同是不一样的。
李必跟张小敬说了自己的诗，浩浩荡荡，宏大叙事。张小敬回了三个字，听不懂。
李必说，我要做宰相。张小敬没有理他，自己离开。
最后，李必对张小敬说，再做一天不良帅，便再守护一天长安百姓。张小敬同意了，去帮李必办事。
李必是天然就认同长安的。
李必出身贵胄，自有唐起他家就是贵族，他不需要去思考自己为什么会认同长安，他也不需要有张小敬那样的共情心。他也许冷漠，但他绝不无耻，他的认同来自他祖辈的荣耀，他对长安的认同让他更加高贵。
李必是高贵的，所以他掌握着靖安司，他可以让张小敬和姚汝能为己所用，他可以在史书上留下五千字，而姚汝能和张小敬只能留下一句话。
靖安司是什么?历史上不存在的，但马伯庸设计了它，目的就是为了十二时辰。
长安城很大的，出了承天门一直从北走到南都要半天，更何况故事要穿梭整个长安城。
很多剧没有考虑到这一点，总是默认消息的传递是可以以秒计的，但是既然精确了十二时辰，又明确考虑了长安城，那么对于这个问题，要么是用来打时间差做戏，要么是想办法解决之。
一方面是李必坐守靖安司，一方面是张小敬在长安城内查案，互相如何传递消息?
望楼。
这样东西是马伯庸的虚构，但在古代并非不可实现的，他仿照摩斯电码在长安城设计了几座望楼，楼上的士卒们会打旗语，靠着旗语可以给临近的望楼传递信息，这样几个来回，现场的人和靖安司的李必之间就能迅速达成沟通。
传播速率是一个极大的难题。诞生于使用竹简的年代和使用纸张的年代的人们，他们的想法、行为就截然不同。历史走到了故事发生的时候，人们已经习惯了纸张的广泛使用，而雕版印刷术也还没有开始使用。
长安对纸张的使用已经很熟悉了，所以会有大案牍术这样的存在出现，精确到每个户籍的信息都被靖安司记下。
马伯庸使用了这两个跨时代的却又能适用于长安的设计，完成了电子传输和大数据的古代化演变，虽然新奇，但是扎实。
如果一直是有条不紊地按照设计，那么就不会有事件了，没有事件，那就没有戏剧了。
所以卷宗案牍记载是需要慢慢疏忽的，语焉不详的地方是需要变多的。
原因很简单，对长安不认同的人变多了。
这就是这部剧的背景。
用一句话概括一下本剧的内容就是：天然认同长安的李必，和需要靠自己力量来保护长安的张小敬，联手干死了不再认同长安的人。
长安认同，这是一个政治哲学构建。在这个构建里，核心是两个字，长安。
故事刚开始的那一幕，各种文化汇聚长安，各国人马流连长安。这是长安，有容乃大。
除却上文中提及的昆仑奴，道、佛、祆和景在唐代人的日常生活中也十分普遍，大唐智藏禅师舍利装具里的佛家思想，米继芬墓志里同时涉及到的祆(父)和景(子)更是表现了文化的交融并蓄。
在剧中，李必是道教，他的发簪是子午簪。而张小敬在抓捕过程中，也见到了祆祠。
这些都是长安。
长安十二时辰，噱头是十二时辰，核心是长安。
当我们把目光放到长安城的普通人身上时，我们就会忽略掉宏大叙事。因为只有日常生活，才最能表现出社会文化的形态。
所有宏大的政治经济都发源于此。
只有当长安渗透到每个人的日常生活的方方面面时，长安才会必然成为一种天然的认同。
天然认同的背后呢?
是他们不需要去思考为什么长安能保护自己，是他们不需要去思考长安怎么才能保护自己。
是他们只需要感受到阳光，只需要一份水盆羊肉。
是他们只需要岁月静好。
而这一切岁月静好的背后，其实是无数个张小敬、姚汝能在无数个十二时辰里的奋力拼搏，是无数个铁甲胄们日以继夜地在土路上走来走去。
我望着盔甲在长安城里负重前行，轰轰隆隆，吱吱呀呀，脑海中浮现出的却是第一集里那个小老板。那个小老板浑然不觉会发生什么，正打算早早收摊，带着小女儿去抢个好位置，好在上元节里观大灯。
篇9：《长安十二时辰》观后感
古代的长安城，王公贵族的马车络绎不绝，大街小巷都是欢声笑语，长安城的夜景更是璀璨无比。
《长安十二时辰》正是以繁华的长安城为故事背景，讲述了以张小敬为首的长安青年肩负着拯救黎明百姓的重担，找出破坏长安城的背后黑手，彻底粉碎他们的阴谋诡计，保护了长安城，也解救了天下苍生。
随着《长安十二时辰》的热播，剧中的男一号张小敬也红遍了朋友圈，他的饰演者正是雷佳音。张小敬深深的迷恋长安，这种喜欢就像是一位男子钟情了一位美丽的女子一样，欢悦和美好的感觉都发自内心。张小敬身负血案，但他本性善良，有一颗慈悲心，讲义气，作为江湖儿女，他是一位受人敬重的英雄。在长安城危难时刻，他选择戴罪立功，扛起拯救全城百姓的重任，多次置自己于危险中，但他没有退缩，一直往前冲，前面的荆棘和危险全然不顾。
雷佳音饰演的张小敬，圈粉无数。他用精湛的演技告诉观众，张小敬是如何炼成的，他在张小敬身上注入了新鲜的血液，让张小敬这个人物变得饱满，立体起来，甚至让他变成长安城里情商最高的人物。
张小敬这个角色也让雷佳音的演技进步不少，彻底的还原原著中精彩的人物，这对一个好的演员来说是一个挑战，也是一个机会。
篇10：《长安十二时辰》读后感
摘录：“他早知道长安城这头怪兽的秉性，可从来没有真正喜欢过。他无时无刻不在试图挣扎，想着不被吞噬，却总是会被撕扯得遍体鳞伤。”
《长安十二时辰》是马伯庸的反恐题材新作，故事结构类似美剧《24小时》，全书24章，每章写半个时辰，两位男主一路烧脑一路挨打KO了终极BOSS ,化解了皇城危机，拯救了长安百姓。
人物刻画的非常出彩，连小配角都性格各异，情节曲折反转，连环局中局。毕竟是权谋，故事走向总体是灰暗的，最终的结局虽然暂时解除了危机，但长安城的繁华之下的污秽已无法清除，安史之乱，唐由盛转衰已不可避免。
在时代的巨潮面前，个体的渺小与无助就像一个个被撕裂的伤口展示的他人面前。聪慧如李泌，勇猛如张小敬，天才少年与五尊阎罗，其实都是一类人吧！努力不被这瑰丽的世界所吞噬的一类人，也就难免被撕扯得遍体鳞伤。
张小敬，“十年西域兵，九年不良帅”，五尊阎罗，其勇、其狠与其温情 ，都足够鲜明，他的无赖与不择手段，作为故事的主角，张小敬承担了大部分的矛盾冲突，让情节得以顺利展开。24小时展开一个惊心动魄的故事，必须有一个足够鲜明的主线人物来承担主线任务，更通过闻染这个与张小敬非亲非故的女子，把看样子最狠的汉子最难的兄弟情谊和谋略展现出来，马亲王不愧是文字鬼才，张小敬这个人物够劲儿。
李泌，少年天才，年少成名，居于皇城之内，与太子为伴，本应前程似锦，却在成年之后手持拂尘，一边求道问仙，一边为太子谋事。故事开篇时，我对于这种一边权术诡诈一边不问尘世的人物设置，我甚为困惑，但随着故事的深入，这种设置变得合理了，这位七岁说出“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意”的俊朗少年，虽然认同为大局可牺牲个人，但是对于这吞噬人心人命的权术怪兽，骨子是厌恶的，但对于世事，他又无法做到超脱，隐遁山林又心系人间，这样的人物设置合情合理又绝妙，也为其后来数度出山又数次归隐埋下了伏笔。其他人物，如反派萧规、比反派更让人恶心的元载，也都活灵活现。
长安城就是一个欲望的城市。恶，太多了，人，太容易被吞噬，不是被仇恨吞噬就是被欲望吞噬，挣扎着不被吞噬的人，能活下来已经是不易。张小敬、李泌、徐宾、姚汝能，甚至反派萧规，谁不是怀着一颗济世之心投身这宏图大业，却落得心灰意冷，道心破碎。张小敬眼角的那滴泪，落在了高高的乐游原的官门大户的废墟上，悲伤在喧嚣过后的长安城腐败的心里。熠熠生辉的城市，阳光照不进的地方太多太多。
十二时辰，二十四小时，七十万字，描写了一段地狱边缘的不为人知的拯救。平静之下，有多少鲜活的生命被埋没，有多少残酷的真相被抹去。历史，就是帝王将相传记，这高贵壮丽的城市之下，埋葬了多少血泪生命，见证了多少济世梦想的破灭。
篇11： 《长安十二时辰》读后感
关于剧情
人物，时间，场景，甚至人物性格都很好的切合历史。剧情紧张，刺激，细节很到位，人物和场景的穿插让我仿佛置身于唐朝，很有带入感。对于官场人物“趋利避害”的人性描述，入木三分。
关于人物
张小敬：十年西域兵，九年不良帅。书里的绝对主角，孤胆英雄，骨子里有市井的“痞”，有江湖的“义”，有英雄的“勇”，有无私为民的“大爱”。很完美的角色，硬要说缺点就是完美到不真实，仿佛游戏中的主角，体力一千点，被攻击也可以满血复活。
李泌：神童，太子心腹，胸怀政治的修道士。年轻有为，有谋略，优点年轻思维敏捷，缺点阅历不足，养尊处优没有基层经验。
姚汝能：靖安司小人物，能力不大，但是在英雄的领导下，变得越来越强大，最感动的就是，他在灯楼上给每个孤军奋战的战友发信号，内容是“不退”。
檀棋：李泌的近身婢女。一个有点小反转的人物，套用书中描述，就是可以做比端茶递水更重要的事，自己的力量，救了张小敬几次。作者笔下没有对那个年代女性的歧视，让人物关系平等，尊重小人物，很值得点赞。
元载：个人利益为上的小人，两面三刀，可是从古至今偏偏这种小人容易混的很好，不过这种小人身上也有值得学习的地方，他方向明确，对利益的追逐从不动摇，能够举一反三。
其他人物不太有感
关于结局
跟随孤胆英雄反恐十二个时辰，心情也随之跌宕起伏，本想着这么大得一个阴谋下，会潜藏一个高智能的幕后黑手，可惜马老师草草收笔，对于尽孝为目的的连环恐怖袭击，我拒绝接受。
关于感悟
总结了一下英雄和小人的成功，对比容易半途而废的自己，觉得问心有愧，最爱书中一词“不退”。
篇12： 《长安十二时辰》读后感
下部印象最深刻的一句话，“长安大城就好似一头狂暴的巨兽，注定要吞噬掉离它最近的守护者。想拯救它的人，必然要承受来自城市的误解和牺牲。”长安为何是一头巨兽，还是因为长安城里尽是复杂诡谲的人心，亦正亦邪如元载之类为了利益而奔走左右，纯善如闻染全家人遭到倾轧，暴虐如龙波却选择轻信曾经出生入死的兄弟，卑微如檀棋能够在关键时刻发挥作用，杀伐果断如张小敬却不忍看到任何一个普通百姓死去……
也许朝廷并不能理解张小敬等人，甚至百姓们并不知晓发生的一切，但是对于张小敬等人来说，守住长安，便是最大的成功了。因为波诡云谲的长安，也是五彩斑斓的长安。
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・・・・・・以下是吐槽・・・・・・
单看下部也是本好书，但是跟上半部相比太弱了，下部结局略显草率，体现有三：一写贺东是凶手，他为了尽孝，替贺知章完成尽忠的心愿，所以策划了这么大一局，不至于吧！他吃太饱了吗？这个犯罪动机太拐弯抹角了，要知道越是重大犯罪，凶手越是偏执，目的越是简单啊！安排成太子我还想得通一点。二写张小敬阻止爆炸尚可理解，还阻止刺杀的话是不是太圣母了，虽然龙波说要给大唐治病也不是啥好出路，但张小敬没立场为了皇室和朝廷奔走，无情害死兄弟啊，写到爆炸被阻止就挺好的了嘛。三写龙波之死，看小说电影最烦的就是反派一直很厉害，到最后却不堪一击，张小领从死牢里出来，被追捕被火烧水淹奔命了一整天，饭也没顾得上吃几口，还撑到结尾。结果龙波从城墙摔下来就gg了？反派的自我修养呢？
总而言之，对上部爱多深，对下部的责就有多切啦！
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