中外短篇小说读后感600字
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篇1:中外短篇小说读后感600字
别里科夫——《套中人》的主人公,一个普通的中学教员,一名简单的知识分子,却俨然成为“套中人”。
十九世纪沙皇俄国是一个典型的旧制度、旧秩序、旧思想的封建社会,而别里科夫就是沙皇专制统治的忠实拥护者。他造出一个个所谓的套子:哪怕在晴天出门他也总是穿着套鞋,带着雨伞。他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里,就连他的脸也好像装在套子里,因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面,戴着黑眼镜,耳朵里塞上棉花,坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。他不仅将自己生活、身体装进了套子里,更将自己的思想装进了它所谓的“套子”中。他的那句口头禅:“千万别闹出什么乱子来”,正式他被套住的一个表现。如果他只是自言自语、自我束缚也就罢了,可他作为一名中学教师,用这种思想控制着整个中学十五年。整整十五年,小镇中的人不敢大声说话,甚至不敢交朋友,畏惧着这个既没权势地位也没钱的别里科夫。
而后来,他与华连卡结婚了。但他骨子里依旧是个愚昧麻木的“套中人”。他认为:一名中学教员与小姐骑自行车是一件多么离谱的事情啊。他用谨慎迂腐的态度与他的妻子谈话无果,又被华连卡的弟弟碰上了,在一番争执后,他被摔到了楼下,他的一生就这么戏剧般的结束了。
最后,他躺在了棺材里,终于了实现了自己的理想——它再也不用从这个套子里出来了。
契诃夫在这个作品中,不仅仅塑造了别里科夫这样一个封闭孤僻,拥护沙皇统治的民众形象,也暗讽了哪些不敢冲破压抑,挣脱“套子”的人。“套子”是枷锁也不是枷锁,希望大家都能脱离束缚,活出自由,活出精彩思,不做套中人!
篇2:中外短篇小说读后感600字
契诃夫是一位风格独特的短篇小说家,在他所写的短篇小说中,更注重对人物的行为、作文wWw.ZuoWenWang.Net/心理等细节描写,这也体现出他敏锐的观察能力。
如在《胖子和瘦子》中,有一幅画面令我记忆深刻:一个瘦子带着他的家人到了火车站,碰巧遇到了多年不见的老朋友胖子,就如文中所说:“两位朋友互相亲吻了三次,四目相对,眼泪汪汪。”我们可以从中感受到那个画面是多么的和谐、亲切和热烈。可当胖子说到自己的位高权重时,瘦子顿时就变了个脸,原本俩个朋友相见的画面就变成了上下级会见的感觉。瘦子持着一种敬畏的态度,满脸的讨好,一个哈巴狗似的人物就这样被淋漓尽致的刻画出来了。胖子似乎感受到这拘泥的气氛,让人感到太过沉闷,便离开了。
瘦子行为上的鲜明对比,给人以强烈的反差,很好地绘制出十九世纪末俄国社会的世俗图。尽管时间流逝,但这种阿谀奉承的人依旧存在,为何时间也无法冲走这恶俗的风气?
也许,金钱和权力在人们心中占据着相当重要的位置,以至于将个人尊严、情感和正义都踩在脚下。“有钱能使鬼推磨”这句话一语道破金钱的诱惑和魅力之大。
随着社会的发展,人们对金钱的渴望是愈来愈烈,似乎都被“有钱者,得天下”这句话所洗脑了,而阿谀奉承又不失为一个得到它的好方法。
追根溯源,人们对金钱的渴望来源于嫉妒,它能蒙蔽人们的双眼,失去理智。阿谀奉承能够传到今日,其中大部分原因都是嫉妒在支撑着它,使它不曾消磨。
《胖子和瘦子》是讽刺小说的一个代表,更是一面镜子,照射着从前以及现在人们的趋炎附势,但从中我们也能看出并且明白金钱并不是万能的。
——李凯鹏
篇3:中外短篇小说读后感600字
不同于其他小说,《契诃夫的小说集》给人留下的印象是每种人、每种性格都似乎有平等的发言权。上至高高在上,炙手可热的交通部将军,下至命运悲惨的学徒万卡;无论是唯唯诺诺,阿诀洛媚的拜官主义,还是愤世妒俗,恚恨抗争的激进派;抑或囿于一方乐土,安于现状的庄园主……许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。
在这本短篇小说选中,《小公务员之死》让我印象深刻:在一个晚上,一个叫切尔维亚科夫的公务员正在看戏,不小心将喷嚏溅在了坐在他前面的三品文官布里扎洛夫将军的身上。有时候打一个喷嚏很正常,可这个喷嚏溅到将军身上,害怕被惩罚,他于是赶忙道歉,并请求原谅。将军也无意惩罚他,可小公务员看到将军的不耐烦的表情,以为将军没有原谅自己,于是再三请求其原谅。将军在看戏,不耐烦地说:“我已经忘了”。可小公务员听了更加疑神疑鬼,认为将军把自己的行为看作是故意的。所以,第二天,切尔维亚科夫穿上新制服,郑重其事地去将军的家给他道歉。结果,布里扎洛夫将军对他的再三道歉和骚扰终于厌烦了,大叫一声“滚出去”。小公务员被吓怕了,踉踉跄跄地回到家之后,躺在沙发上就死了。
可怜的小公务员,就因为将一个喷嚏溅到了将军身上而小题大做,以至于葬送了自己的生命。他的死,似乎是他胆小怕事造成的。可我们若细究一下,便会发现这一切都要归结于严格的等级制度,是它让小公务员如此的惧怕上级,如此的害怕一件小事引起的后果。
契诃夫是一位伟大的作家,他生活的年代正值大革命之前,社会黑暗,官僚腐败,普通的小人物在底层挣扎。这一切都触动了契诃夫,他的笔下社会人生百态栩栩如生,展现了那是时代的真实情况。很幸运生活在这样一个和平幸福的时代,没有战乱和动荡,充满了幸福与希望。
中外短篇小说读后感600字
篇4:励志小说《中外名人故事》读后感
今天,我读了《中外名人故事》,里面一篇司马光的故事使我受益匪浅。
司马光是北宋时的宰相,历史学家,名重一时。可是,他却从来不摆阔。他对儿子说:“小时候,大人给我一件装饰有金银的华丽的服装,我就觉得害羞脸红,不愿意穿。参加皇帝的琼林宴,皇帝赐花,我不愿意戴。别人说皇命难违,才勉强戴一朵。平常,能吃饱穿暖就行,当然也不是故意穿得破旧来沽名钓誉的。”宋仁宗时,张之白任宰相,有人劝他说:“阁下收入不少,生活如此节约,外面人说你是‘公孙布被’呢!”司马光回答:“我今天的收入,全家锦衣玉食,可以做到。由俭入奢易由奢入俭难,我今天的收入,不可能永久保持,一旦收入不行,家人久过奢侈的生活,一下子改不过来,就可能出事。一直保持俭约的生活,岂不更好!”
司马光说得对,我们应该保持俭约的生活,况且我国经济并不富裕,许多人还没有解决温饱问题,但在我们的生活中却存在许多浪费现象。在我们的学校中,有许多人并不节约。
在食堂里,炒菜的叔叔阿姨为我们准备了美味的中餐,有荤有素,还有汤,可许多人还整碗整碗地倒掉,每天的泔水桶里都装得满满的。“一粥一饭当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”他们的所作所为是多么浪费啊!看到如此情形,我想大声喊:“我们学过的《锄禾》,你们难道忘了吗?这些都是农民们辛辛苦苦地种起来的,这样浪费太不道德了。”
下午放学,小卖部里挤满了人,有的大包小包地买零食,有的天天买饮料,常常没喝多少就又扔了。对他们来说大把大把花钱已是习以为常,我想,万一有一天他们的家境变差了,他们该怎样去适应贫困的生活,怎样去改变命运。其实节俭不仅是我国的传统美德,更可以磨砺我们的意志。面对校园的浪费现象,我情不自禁地想到暑假看到的电视节目《涪陵之行》,那些贫困山区的孩子们,每天只能吃白菜和萝卜,一个月都吃不上一次肉,温饱问题还没解决,有些人甚至因没钱而辍学了,面对山里的孩子,你难道不脸红吗?
我希望大家在享受幸福生活的同时,能想一想边远山区还有一群贫困少年,我们能否稍稍节俭一点,去帮帮他们,让我们整个社会能共同进步,和谐发展。
“历览前贤国与家,成由节俭败由奢。”是的,节约意识作为传承华夏五千年文明的传统美德,应融入民族的血肉。相信在落实科学发展观的道路上,只要我们心手相牵,用节俭意识时刻约束自己的言行,一个人类与自然长久和谐的家园,离我们将不再遥远。
篇5:《中外民间故事》读后感600字
我看了一本书,叫《中外民间故事》,我最喜欢《孟姜女》这个故事。 孟姜女在院子里干活,她看到有一个人,那个人叫范喜良,是来逃难的。他是被残暴的秦始皇要建长城,正到处抓人做劳工,已经饿死,累死了不知多少人!后来,孟姜女和范喜良结婚了。正在结婚的时候,官兵把范喜良抓去做工。后来,孟姜女去长城找范喜良,她听民工说,范喜良被秦始皇给累死了。孟姜女哭了三天三夜,天地被她感动了,把长城给哭到了,露出来的是范喜良的尸首。 我看了这个故事,很感动。孟姜女真是个善良的好人,秦始皇是个暴君,为了修长城,害死了好多人。虽然长城很雄伟,是世界闻名的古老建筑,但是它是用古代劳动人民的血汉建成的。
篇6:小说读后感600字
又是一个暑假,又是一年毕业季。转眼间,我已然是一名初三的学生,时间匆匆,无奈似水流年,无力去感叹,却又要备战中考。早早做完作业,在网上流连,看见八月长安的《最好的我们》。封面上,“我和你坐同桌,三年。你的影子和粉笔灰交织在一起,黑白分明,在我的记忆里面转圈。我想,那时候的我们,是最好的我们。”扣人心弦,毫不犹豫的把它购了下来。
耿耿,一个看似头脑简单但关键时刻从不掉链子的女孩,糊糊涂涂地考上了万年第一都没敢报的重点高中——振华中学。开学那天,在偶然中看见了新生分班的红榜上,她的名字右边赫然写着“余淮”……
余淮,一个情商并不怎么高,但是理科成绩却异常出类拔萃的高材生,成了耿耿在开学报到第一天偷拍的对象,随后两人渐渐熟络,鬼使神差的和其做了整整三年的同桌……耿耿、余淮……这两个名字,注定了他们需要走过一段和普通的高中生相似而又不同的青春。两个一样简简单单,神经大条的人类,却犹如火星撞地球般相遇了,在彼此心里埋下种子。尽管顶着高考的压力,学习的紧张,依然在每日看似雷同而天天鲜活的时日里,不断努力,度过着不管怎么样,还是会浪费掉的青春。
高二分科时,为了一年前的承诺,理科差生耿耿毅然抛弃了对自己有希望的文科,选择了陪伴在余淮的旁边。但是高三生活的嬗变在他们小小的认知里翻起一片风浪。余淮物理联考竞赛失败了,就算在耿耿特定的强心剂下,最终也只是拿了个全国二等奖,失去了保送清华的机会。为了踏踏实实应对高考,平日语文课里埋头苦写数学练习册的他,坦然的在语文的试卷上的排比句练习上写下“如果我是阳光,就温暖一方土地;如果我是绿树,就庇护一群飞鸟;如果我是清风,我一定弄死心相印。”
篇7:初中600字中外名著读后感
珠泪滚滚冲跨了红楼,雕梁画栋堆满了石头,昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说,设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言,不啻于另一场崭新的噩梦,至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。
貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而,现代人并不见得会比古人轻松到那里去,相反,他们保存精神之爱的难度更大,阻力不仅来自社会,更主要来自人心本身,它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题,繁杂的新问题又在涌现,时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长,但有时结解决一个难题,却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学,这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远,人们仍在迷茫,情感的艰难状态仍然是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造
篇8:中外民间故事读后感心得体会600字
上学期订购图书时,妈妈给我订了三本书,其中我最喜欢的是《中外民间故事》这本书。翻开这本书,我时而进入了一个鸟语花香的神奇世界,和仙女们一起自由自在地舞蹈;时而又来到一个阴森恐怖的魔界,和恶魔勇敢地交战,时而又穿越时空隧道,来到古代,了解那时的风土人情……
我最喜欢的一个故事是《三兄弟牵金牛》。讲述的是:从前,义乌南乡的河里有一头金牛,这头金牛是从八宝山逃出来的。三兄弟都很想把这头金牛牵回家去,可是都没有成功,原因是他们心没往一处想,劲没往一处使,最终绳子断了,金牛吓了一跳,跑回八宝山了。
生活中又何尝不是如此呢?那天学校举行了拔河比赛,二十同学都参加拔河,其他同学做拉拉队。比赛开始了,我们的队员使劲地拉,开始两队对峙着,过了一会儿,对手的拉拉队喊声一浪高过一浪,绳子像被他们使了魔力似的,直往他们那边跑,这时,我们的队员乱了阵脚,队伍开始歪歪扭扭的了,队员们也开始泄气了,第一局最终输给了他们。第二局时,班主任老师把我们叫在了一起,说:“同学们,我们班是一个集体,不光参赛的队员要齐心协力,拉拉队员也要努力配合,全体同学的心拧成一股绳才能获胜。”在老师的鼓励下,我们五十四位同学一起用力,拉拉队响亮而富有节奏的助威声鼓舞了我们,我们劲越来越大,最后轻松地赢过了对手。
俗话说:“众人拾柴火焰高”,这就是团结的力量吧,当我国有些地方发生洪涝灾害时,八方群众纷纷伸出援助之手支援他们;当贫困地区的孩子上不起学时,国家建立希望工程圆他们读书之梦……
这样的例子举不胜举,只有大家团结一心,才能战胜困难,获得成功。
篇9:《中外名人故事》读后感600字
书籍是人类进步的阶梯。著名作家冰心曾说过:“读书好,好读书,读好书。”作为学生,我们更需要多读书,读好书。暑假期间,我阅读了几本好书,收获颇多。我想与大家分享其中的一本书—《中外名人故事》的感悟。
在漫长的历史长河中,涌现出无数的名人,他们创造了灿烂辉煌的历史文明,描绘了波澜壮阔的历史画卷。他们用杰出的成就,在历史上留下了不可磨灭的印记。他们犹如闪烁的启明星,用耀眼的光辉指引着后人一路向前!打开《中外名人故事》,我们可以走近古今中外的名人,在感受他们精彩人生的同时,了解他们成功背后鲜为人知的奋斗历程。舍生取义的文天祥、中国铁路之父詹天佑、献身科学的居里夫人、真理斗士伽利略、航天英雄杨利伟、轮椅上的“巨人”霍金......他们或刚毅坚忍,或拼搏进取,或乐观创新,一路上克服重重困难,披荆斩棘,最终到达成功的彼岸。即使光环的背后有汗水和泪水,但在阳光的照耀下依然能化成一道道华美彩虹,点缀天际!
美国著名女作家海伦.凯勒,一岁半时,因为一场大病失去了听力和视力,陷进了一个无声无息、黑暗又寂寞的世界里。七岁时,海伦在一位老师的教导下,学会了说话。后来,她又凭借着坚强乐观的品质和强烈的求知欲,掌握了英语、法语、德语等五种语言,创作了《假如给我三天光明》、《走出黑暗》、《我的老师》等著作。她还致力于为残疾人造福,建立慈善机构等事业。她四处为残障人士演讲,鼓励他们肯定自己,做一个残而不废的人。海伦身残志坚的闪光故事,深深地打动了我,我要学习她面对逆境时乐观和坚韧不拔的精神,作为健全人,更应该勤奋学习,不畏困难,乐于助人,做一个对社会、对国家有用的人!
《中外名人故事》读后感600字
篇10:汪曾祺小说读后感600字
又是“雾失楼台,霾迷津渡”的周末。蛰居在家,翻微信文章,看到汪曾祺先生一篇《五味》,不禁跟着先生的文字重又咂摸了一遍全国各地的“酸甜苦辣咸”。
汪老的散文,平实中带着幽默,富有浓浓的生活气息。好比一锅白菜豆腐汤,看似寻常,信手拈来,细品才发现不一般——原来是,苏北草鸡,金华火腿,太湖活虾,云南松茸……文火慢炖三四个钟头,再把这些全都捞起滤去,下入白菜豆腐吸油吸味,方得这汤清爽鲜亮,又回味无穷。倘若没有丰富的阅历和深厚的艺文底蕴,哪个作家敢在“平”字上做文章?
然而我更喜爱汪曾祺先生的小说。或许是年资尚浅,相比繁华落尽的冲淡平和,更容易对纯真唯美的东西着迷。汪曾祺小说,没有跌宕起伏的情节和宏大壮阔的场面,只有形形色色的小人物,在他们的家乡或旅途,在所寄身的苍茫时代的一隅,过着前接古人后续来者、悲欢离合而又平凡无奇的一生。不似西洋画法的透视深邃,一张白纸上只作闲闲几笔,勾勒出人生中昙花鬼火、秋云野鹤的几幅画面。
人生是什么?在汪曾祺笔下,是明子和英子飞桨划船的芦苇荡,是巧云织席十一子化锡的柳荫街头,是陈相公挨打后向远方母亲的呜呜哭诉,是秦老吉肩挑手摩数十年养大女儿的馄饨担子,是李小龙的晚饭花,是王四海的黄昏,是腊月三十大雪纷飞如意楼上醉一回的三个老友,是墓草萋萋斯人已逝小学校的学生们依然传唱的校歌:“西挹神山爽气,东来邻寺疏钟,看吾校巍巍峻宇,连云栉比列其中。……愿少年,乘风破浪,他日毋忘化雨功!”
世俗中的优美,苦难中的坚强,趟过泥潭滚过油锅后尚存的一抹温情和纯真——这些即是汪曾祺小说里最打动人心之处。生活纵然贫苦,命运纵然颠沛,但有那么一点至纯至美的东西照耀着,让自己的小小世界也笼上了一层淡淡的温柔的光。
在雾霾锁心的日子,捧一卷书,借一缕光,便能微笑着展望风清日朗的远方。
篇11:长恨歌小说读后感600字
前段时间疯狂的迷上京剧,尤其是梅派。学唱了梅派代表作品“穆桂英挂帅”。对“想当年桃花马上威风凛凛,敌血飞溅石榴裙”的穆桂英非常欣赏。梅派经典,以柔美婉转的杨贵妃形象为主,但刚柔相济的穆桂英、虞姬,也是梅派塑造的光彩照人的角色。梅派传人梅葆玖,把“大唐贵妃”演绎到极致,一曲《梨花颂》也成为经典。
“梨花开,春带雨,梨花落,春如泥”脱胎于《长恨歌》里“梨花一枝春带雨〞。长恨一曲千古思,想那相爱的李隆基与杨玉环何幸,被后人不断的歌咏传唱。
今天是正月十五,学校一旦开学,元宵节是绝不在放假之列的,除非刚好赶上星期天。正月十五闹花灯在我们这里也不大流行。从腊月就开始的灯会,到现在恐怕也让人审美疲劳了。“宝马雕车香满路”的盛景,倒是随处都能够遇到,不过是堵车堵的人心烦的时候,无奈的美好联想而已。早已没有了赏灯过节的兴致,人们多思的是如何减肥,把过年胡吃海塞的过错纠正过来。所以元宵节主要就热闹在微信和QQ里。然各种祝福,虽花样百出,实则一个意思,元宵节快乐。
快乐于现代人早已是奢侈,却又是最为廉价的希望,人人都想拥有,人人都想送出。最终会明白,那不过是一个停在时间里的烟花。昨晚的月亮很大很圆,让人怀疑是不是农历计算错了一天。前不久的'超级蓝月已让人惊艳,这轮满月便不是稀奇之物,亦没有多少人去歌咏感叹了。
还是会想到汤圆的,以前吃汤圆是自家做的。把黑芝麻、核桃、花生炒香了,打磨成粉,再用猪油白糖炼制,辅以桂花或橙糖粒。汤圆的心子,已耗费了无穷心思,白糯的汤圆便承包了做者的全部祝福。或者在某一个汤圆里包上洗净的硬币,则吃上的人就好运好兆。旧时的年味,到元宵节是隆重的收尾,是节日的高潮。(很喜欢《千江有水千江月》,便因为它写的年味浓美)一碗汤圆的个数,都蕴含了美好的祝愿,好事成双,三星高照,四季发财,五福临门,六六大顺,七巧成福,八方来财,九九长寿,十全十美(不大允许只吃一个)。
我记忆里最特殊的汤圆,如今已是绝唱。那一年元宵节姐姐突然生病,外婆母亲照顾她去了。我与表妹则拜托青春正茂的小舅。小舅聪明而贪玩,早上嘱咐我和表妹只管赖在床上,别起身,待中餐早餐一起解决。我俩饥肠辘辘,催他做汤圆。他倒好,三下两下做的四个大汤圆。有多大呢?平常吃饭的小碗只能装一个。于是那天我与表妹各吃了一个终身难忘的汤圆,小舅吃了两个。三个人都吃得心满意足,笑逐颜开。如此特殊的记忆,随小舅的去逝,而成为记忆的乐梗,斯人已逝,怀念如故。
而怀念之情《长恨歌》表现得那么深切,“圣主朝朝暮暮情〞〝孤灯挑尽未成眠”。相思之情浓烈、惨淡、持久。我们的怀念,则淡而弥久,那是血浓于水的亲情。
元宵节其实又是情人节。中国人好玩,自己的情人节,从七夕到上元均已忽略,别人的2月14被商家热炒,就记得真真切切。又送玫瑰花又送巧克力,还红包满天飞,大家都陶醉在祝福里不宜乐乎。而更多克己、谦逊又含蓄的人,无所谓的过了每一天。美其名曰〝两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。总有人替他们分辨。其实从忽略拥抱到忽略节日,中国人早已不善表达爱。网络上铺天盖地的教育鸡汤,恰好折射出人性的冷漠。
篇12:长恨歌小说读后感600字
有感于小说研究课堂上老师对王安忆《长恨歌》的讲解,用了将近一周的琐碎时间,在图文有间断却安静地读完了这一本。在拿到这本书之前,就一直在想,王琦瑶是怎样的一个令他人也令自己迷恋的女孩儿,其一生又是如何在被他人迷恋、自我迷恋中走向终点。
其实,最初的王琦瑶是一个特别普通的上海弄堂女孩——和其他女孩一样,她扎着辫子背着书包去上学;和其他女孩一样,她哼着收音机里的小调,挑个周末的日子去电影院看费雯丽的《乱世佳人》;和其他女孩一样,待字闺中、爱去照相馆拍照并对着橱窗里曳地的婚纱发呆梦想着。但和其他女孩不一样的是,上天给了她一个让全上海人都认识她的机会,一张登在杂志《上海生活》封面的王琦瑶的照片,让她成了人人知晓的“沪上淑媛”,可住了男男女女的心,更可住了她自己的心,之后的“上海三小姐”的称号更是一发不可收拾地让上海的老老少少迷恋上了这位不算艳、不算风情却足够吸引人的王琦瑶。而这,恰恰是王走上迷途的标志性一刻。
之后,很快地,李主任,当时在上海算是有权有势的人物,将王琦瑶接进了爱丽丝公寓,让她成为供自己怜惜疼爱的金丝雀。王琦瑶知道,李主任是代她好的,李主任是不加思索、毋庸置疑的绝好归宿,李主任能带给她安稳美好的梦。她不知道的是,她自己走上了一条自我迷恋的不归路,这个梦再美再好也只是个梦终有醒来破灭的一天。
爱丽丝,一个美人,一段情,终究躲不过乱世。李主任在一场飞机坠毁事故中罹难了。那王琦瑶呢?她来到了可供避乱的外婆的娘家邬桥,是的她回到了自己的生活,却永远也回不去过去的生活。就像外婆能够穿透四十年以后的目光告诉我们的那样,王琦瑶的这一生开错了头,怕是拗不回去了。
拗不回去的时光,无法毁灭已经膨胀的幻影。即使是在邬桥这个似乎与喧嚣与繁华无关的地方,即使是在平安里三十九号楼这样一个被人遗忘的角落里,王琦瑶又重新填补起已经残缺了一大块的梦,而那一片一片,终究补不全她的美梦,王的一生注定从她走上迷途开始就注定是孤独的,她的青春和美貌是所有带给她希望的幻影一次次出现一次次被毁灭的过程中走向枯竭的。因家庭压力更害怕承担责任的康明逊也好,被王琦瑶栽赃嫁祸的萨沙,还是一如既往照顾王对王关怀备至的程先生,抑或是比王小了20好几的老克腊,这些在王之后的三十年中相继出现的男人,都或多或少地给王琦瑶的生活注入了些许生气和希望。而这些生气和希望只不过是昙花一现,他们这一位位很快地就终止了对王琦瑶的生活的介入,仿佛从未进入过一般。而这其中的原因,很大一部分来自王琦瑶自身。她始终生活在一种自我迷恋和陶醉的常态中,她足够自信以自己的青春和美貌挽留得住这些男人,她的记忆始终停留在《上海》生活的杂志封面上,始终停留在“沪上淑媛”、“上海三小姐”这些耀眼光环下。那西班牙的桃木盒,装着的不仅仅是李主任留给王的金条,更是那段对王来说最珍贵最珍贵的记忆,这也是她在垂死十分还在与长脚争抢这木盒子的原因。木盒被枪,王的幻影也彻底地被毁灭了,她的一生也走到了尽头。
篇13:经典名著小说读后感600字以上
人世间最大的悲哀,莫过于自己想要做的时,想要完成的梦想,不能、不敢、也不会去做,结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西,到头来,心里还是痛苦。
托尔斯泰曾说:“幸福的人儿总是相似的,不幸的人各有各的不幸。”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福,但是直到临死前的最后一刻,他还是没有正真的幸福过。
作者是俄国贵族,主人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。聂赫留朵夫曾经是怎样的堕落,怎样地纸迷金醉、放浪荒唐,沾染了俄国贵族阔少的种种劣根性,那么作者就是在怎样的环境之中成长,并变得日渐麻木、日渐堕落,他看不惯的一切仿佛是生命的枷锁,无以复加。
聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和一定的才能当成审判员审判一名妓女偷盗并杀害嫖客的案子开始的。聂赫留朵夫是复杂的,这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。
但是后来的他,在不断的深入调查之中,他渐渐地发现自己的罪恶。是他,聂赫留朵夫,在少年时引诱的玛丝洛娃,让她从此走上了妓女的道路。
他顿时有了些悲悯,有了些后悔,有了些内疚。他的内心,在一次次的调查之中被一次又一次地剖开,一次又一次地刺痛。他开始怀疑自己的一切,开始否定自己的一切,他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离,在不断的泯灭自己良心之中获得所谓的成长。
他开始厌恶自己厌恶自己的一切,像极了列夫托尔斯泰他自己,托尔斯泰就是因为厌恶自己的曾经的所做所为,身为一个俄国贵族对人民,对无声阶级的压迫的行为的厌恶而多次自杀。聂赫留朵夫看到平常所见的人们:将军、贵族、妓女、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民……都是一副或麻木或虚伪的面孔,他看不到希望,觉得这个世界是那么的黑暗,那么地不公平……但是这种状态没有持续多久,他的内心又开始变化了。因为他发现造成这一切的是不公平的农奴制度,是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源,所有他见过的人以及他本人都无法去改变什么。他能够改变的只是自己手上的几分田地,让那些佃农有一时的土地,当然,很快就会被地主给侵占了。
但是不管怎样,他后悔并反思过了,他不再是以前麻木不仁的他,他复活了。他变得有思想有灵魂,他全力去拯救深陷囵圄的玛丝洛娃,然而不幸的是,玛丝洛娃最后还是死在狱中。他的努力显得那么单薄,那么无力,即使他已经复活了。
以往人们看到的只是《复活》是托尔斯泰的晚年最杰出的作品,超越了以往的任何一部。《复活》是史诗性的长篇小说,真实而又富有艺术性地反映了农奴制改革的前期,沙皇统治下贵族制度的腐朽与颓废。人们看到的是只是作者希望更多的人们醒过来,看清这个世界,让更多的人复活,而不是整日如行尸走肉般地活着。
但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的痛苦与悲哀呢?他们是复活了。他们知道这个世界的真善美,他们懂得积极向上,他们能够为了自己的追求而真正地有意义地活着。但是,我们忘了,他们毕竟是少数人,他们所付出的努力是那样的势单力薄,他们没有战友,没有同行者,他们是坚定在一条孤独路上的殉道者,最终的努力总是因为时机、因为人力、因为制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农民又有什么用,最后还不是会被地主给压榨掉;他再怎么努力去就玛丝洛娃,她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现,聂赫留朵夫可以选择继续去努力,去争取更多的人一起去改变,去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢?他已经老了,他的一生已经快要结束了,但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《复活》里面得到满足和实现,他做到了,完成了这一部伟大的作品,但同时,他知道自己的生命中注定是要以悲哀来结局的。
不久以后,人们发现,在一个俄国的暴风雨天里,托尔斯泰荒凉地死去。
篇14:关于名著小说读后感600字
请问,你看过动物小说大王沈石溪写的短篇小说《第七条猎狗》吗?
它主要讲的是在老猎人召盘巴六十大寿时,曼岗哨卡的唐连长送他一条小狗作为贺礼,老猎人给这条狗起名叫“赤利”(傣族传说中会飞的刀),他把赤利看作是自己掌上的第二颗明珠。不料,在泼水节的前一天,老猎人去打野猪,结果惹怒了野猪,召盘巴叫赤利咬住野猪的后腿,但赤利没有去咬……回到家,召盘巴为赤利的不忠非常伤心,决心要除掉赤利。于是,泼水节那天,他把赤利绑在家门口的大树上,用棍子打赤利……
看完这本书,我觉得赤利是一条勇猛的猎狗。其实老猎人召盘巴并不知道,在他让赤利去咬野猪后腿的时候,赤利正在跟一条有毒的眼睛蛇搏斗。一般来讲,狗是不敢惹蛇的,可那天赤利竟然把眼睛蛇三角形的脑袋咬了下来。由此看来,赤利对主人的忠诚让我佩服不已。可惜那些惊人的场景召盘巴并没有看到。
当老猎人上楼拿猎枪时,他的孙子艾苏苏为了放走赤利,把大拇指削掉了一块。当时赤利是依依不舍地舔了舔艾苏苏的手才走的;当那些豺狗把召盘巴围起来时,赤利还是一如既往地和豺狗搏斗。它真是一条深明大义、不计前嫌、对主人忠诚的狗。
它使我明白:我们人类和动物要友好相处,既然动物能做到不斤斤计较,我们又何苦不能呢?
人何人之间需要爱,世界需要爱,只要我们每个人都愿献出我们的爱给(你、我、它),我们的世界才会变得更加美好。真正的情谊不是建立在金钱和物质利益之上的,而是,在朋友受到磨难的时候得到了你的帮助凸现出来的。
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