读乡愁心得体会

“jackie_mengmeng”通过精心收集，向本站投稿了15篇读乡愁心得体会，下面是小编为大家整理后的读乡愁心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：读乡愁心得体会

余光中的《乡愁》流传了几代，那是在寂寞中升起的思念;汨罗江流淌的永远是屈原的血，那是他在寂寞中激起的忧愤;俞伯牙在钟子期墓前一曲成为绝响，那是痛失知音的寂寞……在我看来，寂寞带给的不仅仅是失意、彷徨、忧愁……寂寞还指引了另一种意义上的成功人生。

寂寞是不得求之的殇。半世癫狂，敢让国忠研墨，力士捧靴，天子呼来不上船的盛唐李白，他狂放不羁，敢高呼“明朝散发弄扁舟”，这是他反抗命运的最强音，他在政治上却终生不得志，终“对影成三人”，抱月而终矣。他是寂寞的，不得志给了他寂寞，寂寞使他酒入豪肠，斗酒诗百篇。也许他的锋芒毕露[注: 毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。]不适合那个弄臣当道的时代，但是百姓千古吟的是他李白的诗，歌的是他李白的才。

寂寞是书写辉煌的笔。李煜，一个被记录在才子佳人[注: 泛指有才貌的男女。]史上的帝王，他有着“风乍起，吹皱一池春水[注: 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。]”的敏感细腻的内心，却生于帝王家，他将寂寞书写成了备受后人推崇学习的花间词风，他虽是个失败的帝王，却造就了一个词的盛世繁华，成为千古词帝。纳兰性德，天生贵胄，皇帝近臣，一生显贵，然而华丽的外衣下，是他寂寞敏感的心。他的寂寞给了他灵感，使他写出了一首首忧愁细腻的词文，掀起了“家家争唱饮水词”之热潮，将饮水词风推向辉煌，后人给之评价“北宋以来，一人而已。”。

寂寞是心怀天下的志。自古英雄皆寂寞，“心在天山，身老沧州”是陆游的慨叹，更是英雄末路的悲鸣。那个积贫积弱，日见窘迫的南宋，是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居，有志难申。他的寂寞是不得救济天下的悲凉，无人问“廉颇老矣，尚能饭否?”。投江的屈原，屈死的岳飞……他们的一生是寂寞凄凉的。但是后人，却有一波接一波的人，以之精神为榜样，将一生献给百姓。

也许，他们的一生，没有卓著的政绩，没有文治武功[注: 比喻政治与军事。]，但他们的一生却书写了另一种成功。命运的安排并没有让他们毫无闪光点，他们只是在一条路上失败了，却走向了另一条成功的路。所以，历史记住了他们，他们诠释了寂寞，寂寞也会带给我们成功的人生。

篇2：乡愁赏读

乡愁赏读

《乡愁》整首诗含蓄蕴藉，余韵绵绵，满纸是思念大陆的亲情，落叶归根的宿愿，已成为人们传诵的佳作。

乡愁是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生离死别一样;乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中最深邃的部分。

乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。

我曾为乡愁的纯真浮想连翩，可一首童谣一段故事之后，我却只能为乡愁的解构而伤逝。乡愁不是离我们越来越远，就是被现代之物改造得面目全非。现实生活是物质的战场，是没有硝烟的金钱与道义的较量，是渐渐容不下乡愁的避难所。精神性情愫的全面溃败，工具主义的无往而不胜，我们的时代还有人类憩身休闲的后花园吗?

也许存在的都是合理的，因此当海峡般的乡愁被摩登高楼慢慢遮蔽的时候，当血缘般的乡愁被流行文化一举稀释的时侯，当大陆般的乡愁被感官享乐全盘击败的时侯，我们无聊的心底或许已经忘了回家的方向。乡愁还能成为乡愁吗?返身回顾之间，乡愁曾是一段尘封历史的精神勾连，故纸堆中惊雷的声声诉说，已在川流不滞的.文化长河中传说着“故人、故事、故园”的隽永灵魂。

当落日夕阳带走了生命中春天的记忆，薄暮的黄昏你还能迎来考古者挖堀史海钩沉的快乐吗?

也许乡愁的解构是一个无奈的现实。当它不成其为艺术品，当它被说成是感情的奢侈，当它已成一段淡漠的回忆，乡愁的刻骨铭心岂不成了弥天大谎。

事实上，我们也正处在一个没有乡愁的物质社会，支撑我们心性的那座精神纪念碑，就在一场没有暴风雨的灾难中轰然倾倒。我们喜爱陌生的城市，我们流连于酒后的街头，我们欣赏新鲜的演出，我们欢呼青春的流浪。

四海为家、浪迹天涯是多么美!乡愁是否只会让我举步维艰?更让我们尴尬的是，回眸中靓丽如花的故园早在漫天的风沙中逝了它的容颜。我们又怎么可能在久别重逢的最新一次邂逅中，为它骄傲的写下最真的言辞。

乡愁被工业文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是机器流水线上制造的后天物质，它有助于身体的肌肉强壮，却丝毫不问心灵的温暖与否?现代化的“乡愁版本”竟然是这么的新潮与另类：键盘敲打的“雨夜寄北”以网上传情的惊鸿一瞥，成就乡愁的未来时;电话情思的无聊滥觞，以话语的盛宴多余的倾倒后现代的情感垃圾;支票汇款信用卡的包打天下，以最经济实惠的功利交换把爱的精神脂肪一口吸干。

乡愁难道真的只剩下情感空壳，它的后花园还在桃花深处吗?假如说外面的世界很精彩，乡愁的苦味你就可以放到一边让别人自斟自饮吗?缅怀乡愁，让一世情缘唱得美一点再美一点!“相见亦无事，不来常思君”，在遥远的他乡总有寂寞的时候，所以我们的笔端，我们的吟唱，我们的沉思，难免有乡愁满溢出来的芳香。那时候回不去的故乡是那么的可爱，像童年时母亲在自己摇篮边轻吟的那首儿歌。

我们会慢慢的懂得乡愁是一本历史的巨著，它送给我们的不仅是沙漠甘泉，也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏，不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。

拓展阅读：乡愁教案

【教学思路】

1、知识和能力目标：

⑴掌握诗歌诵读的基本技巧，体会诗作的意境和情感。

⑵理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。

⑶提高学生赏析诗歌的能力，丰富学生的语文素养。

2、过程和方法目标：

⑴通过诵读、体味，准确理解诗歌主题。

⑵发挥想象和联想，欣赏诗歌的意境美、韵律美。

3、情感态度和价值观目标：

⑴感受作者在特殊的时代、地理条件下产生的思念之情。

⑵激发学生热爱祖国、热爱家乡的崇高感情。

4、教学手段：

多媒体辅助。

5、教法选择：

诵读法、情景教学法、讨论探究法等。

6、课时安排：

1课时。

【教学过程】

一、激情导入(播放音乐《乡愁四韵》)

学生畅谈曾经离开家的感受，引导学生初步体会游子的思乡之愁。

二、简介作者，了解背景(大屏幕显示)

余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春，1949年离开大陆，现居台湾，是台湾当代著名诗人、诗评家。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等。诗集、散文、评论和译著共40余种。

由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。《乡愁》写于1972年，当时，大陆与台湾几乎隔绝。这是他众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首诗。

三、感知·探究

1、读──领略诗歌的韵律美：

⑴引导学生掌握有关诗歌的朗诵技巧：

要读好一首诗，首先要了解诗的内容，把握诗歌的情感基调。朗读技巧方面，还要注意语速、节奏、轻重音。这首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情，感情基调应该是忧郁深沉，语速应该是深沉舒缓。

(教师范读，播放音乐《二泉映月》)

⑵学生自由诵读、反复体味，初步感知诗歌的韵律美：

(大屏幕显示：诗歌节奏的划分)

乡愁

余光中

小时候

乡愁/是一枚//小小的邮票

篇3：读乡愁读后感

提起老家，我总会在模糊的记忆中彷徨。依稀记得，那红砖交错的路、那几间瓦房聚成的村庄、那过年时由乡邻赶着的旱船……我想着故乡，想她在雨中的静默，想她在丰收时的麦香，想她在过年中的喜气洋洋。而这些，我还能再次碰到吗?

在我的记忆中，爷爷的那张脸，每天挂满的都是乐呵呵的笑容。想他和我一起打扑克、吃烧烤，看《还珠格格》……那段回忆，如梦如幻，可一碰，就像泡泡般，无情地破掉了。三年前，爷爷因患脑血栓，住进了医院，我傻傻地认为，在医院接受治疗，过不了多久，爷爷就会好的。可谁知，他竟一病不起……以后，谁再给我爷爷的爱?

是谁夺走了我的爷爷?我不再回老家了，不想去了，不想再撩起那无法弥补的忧伤。

月亮撒下柔柔的银光。秋风吹来，浓浓乡愁尽显其中。

篇4：读乡愁读后感

我经常在电视中看到一些分别几年才相见的亲人，有的外出打工，有的外出求学，有的打拼天下，过去，我们常常会觉得，也应该会觉得这是感人的场景，思乡是珍贵的感情，而现在，心理扭曲的世人们往往会予之“作秀”、“炒作”等一系列标签，我们怎么了?是在钢筋混凝土中住得太久，连自己的心也被同化了吗?也许，他们是在嫉妒吧，嫉妒自己为何没有这一份真挚、深切的乡亲。

乡愁，并非忧愁，这是我们成长的见证。有这种情感，意味着我们长大了，有足够的能力去开拓创新了。也许，在夜深人静的时候，很容易，且自然而然地就思念起故乡、故人来，随着而来的是担心、忧虑。

“落叶归根”是每个人心中根深蒂固的愿望，古往今来，多少名人墨客死后一定要长眠于自己的家乡。家乡是自己情感的寄托，所以即使是个衣冠冢，也要设在家乡。

乡愁，是一份厚重的情感，它的产生无可避免。

新一代的我们，也许会有人觉得远离故土也没什么大不了的，现代的科技这么发达，想见亲人并不难。一个电话、一个视频，无论多远都能相见。这也正是可悲之处，乡情竟然需要冷冰冰的、不带一丝感情的听筒和屏幕来维系，太可悲了。我们拘禁于自己画的牢笼里，固步自封，自以为亲情尚存，其实早已离自己远去，当你察觉时，也许已经来不及了吧，不要让“乡愁”变为一件奢侈品，好吗?

家，也许是一直在忙碌的我们所到过的地方中的'沧海一粟，但它却不同，它是自己所拥有的一切的源泉，是自己在累的时候，唯一一个能随时到达的地点。

乡愁并不值得骄傲，但也绝不耻辱。

“乡愁迟早会退出生活，进入苍茫的历史兴亡。”

篇5：读乡愁读后感

这篇读后感写出了作者对余光中《乡愁》的深刻理解与感受。

作者在这篇读后感中，首先直抒自己对这首诗的喜爱。然后对《乡愁》这首诗的诗句内容进行了分析，同时在对四句诗的分析中也融入了自己的理解和感悟，最后纵观全诗内容，进行总结，使文章看起来非常完整，充分表达了自己的思想感情。在对诗句的分析中可以看得出来小作者对此诗的理解感受之深刻。

所谓文章需要“动之以情”就是如此，只有在文中加入自己的真情实感才能打动读者，余光中先生的《乡愁》正是因为在诗中饱含深情所以才得以传诵。作者显然理解了这首诗的内涵，所以有感而发，使这首诗再一次触动人心。

我们在写读后感的时候，首先要结合原文主旨，以此为基础为你的作文取一个合适的标题;其次我们要对作品从语言、主题等多个角度去理解和体会。这需要我们对文章内容有个充分的阅读和深入理解。最后，需要客观评价，重要的是要有观点、看法和感受，读后感之“感”重于读后感中之“读”。

篇6：读乡愁有感600字

应该说，余光中在大陆出现不久，就凝固成了一个文化形象：携一缕乡愁，听一袭冷雨，浅浅海水那边的月下孤影，苍老泪滴，说说余光中--《乡愁》。啊，退回唐朝，这分明就是李白的对影三成人，杜甫的凭槛泪泗流。如果仅从这样的文化符号上来读余光中，显然对他是不公平的。

最初，余光中作品传入大陆，也就是诗歌《乡愁》，散文《听听那冷雨》等极有限的几篇。这些作品的一个共同的地方，就是其鲜明的逆旅异乡的愁思永昼，故园依稀的梦魇，乡愁的文化附庸，越来越像一种工具，一种政治的需要。因此，不是严格意义上的诗歌《乡愁》，却在各种各样的.场合或谱曲，或传诵，就不太奇怪了。如果按照诗歌的真正的质地来比较的话，洛夫的《边界望乡》要比《乡愁》高出很多，无论意境和语言。

余光中创作的指称有很多，什么“四度空间”、“艺术上的多妻主义”、“左手为文，右手为诗”等，但这除了说明他的涉猎的领域宽广之外，和他的创作成就好像关系不大。只要认真读过余氏的人，应该都能领会。

余光中的诗歌，除了它的主题能满足一些需要外，似乎找不到什么经典之作。像那首《乡愁》就不必说了，还有《风铃》、《等你，在雨中》、《连环》、《算命瞎》等都只能说是及格水平。倒是有几首，像《碧潭》、《五陵少年》、《问烛》、《永远，我等》等还有些意境，但比起同是宝岛的诗人洛夫、郑愁予、商禽还是要逊色许多。老余的诗歌最大的一个特点，就是太注重音韵和节奏了，这样大概容易害义，往往流如一般的歌词了，从某种意义上来说，老余更适合当一个出色的词作家，真的那样，台湾的庄奴怕是要掉饭碗了。余光中还有一点和南朝的谢眺类似，就是诗中的佳句很多，而整体的效果平平，像“蓝墨水的上游是汨罗江”，“回去夹在唐诗里/扁扁的，像压过的相思”(《满月下》)，“黑蟠蟠的松树林的背后/那一截断霞是它的签名/从艳红到烬紫。有效期是黄昏。”(《山中传奇》)等等，很多。这也是一个很奇怪的现象，估计与老余较高的古典文学修养有很大的关系，从炼字到铸境都是那样的雅致，古风浩荡。

如果这样的古典修养，加上西学的穿凿，用之于散文的写作上，必定会自成一家。

因此，我一直认为，余光中的散文创作成就远远高于他的诗歌，高于他的其他“两度”(翻译和评论)。早期的《逍遥游》、《听听那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等，八、九十年代的《催魂铃》、《我的四个假想敌》、《山色满城》、《日不落家》、《何以解忧》等一些，文情挥洒，琼思玉想，妙语天成。特别是在新世纪，余氏的如掾之笔更是炉火纯青，像《萤火山庄》、《思蜀》、《金陵弟江湖客》成了散文的终结篇章。如此厚学，至情至性的文字，估计能与之比肩者寥寥。大概香港的董桥还有点可比性，但董桥过份的掉书袋，占故纸堆，显得性情不足，旧文人的痕迹太重。董桥的学识绝对不输老余，只是他们走的路线不同罢了。

唯一有点可惜的是像余光中、董桥一类的文人好像在慢慢消匿，一种轻佻颓废的文风正在养成，散文也能写得读不懂，只知道“诗无达诂”，没想到散文也要去诂，祸兮?福兮?

说到余光中，有一事不说，心里有点堵。不久前，学者赵稀方一篇文章《揭开余光中的另一面》，使文坛上下开了锅，一些无事生非的家伙开始蠢蠢欲动。文章的中揭开的，又是国人很感兴趣的“历史问题”、“政治问题”，竟而质疑余氏的“人格问题”。我想，不敢是谁，只要摊上了这个敏感的问题，你大概就会百口莫辩了。不敢余氏早期的文章中有没有“政治问题”的思想，那终归是历史的问题，在那样的年代，那样的政治氛围中，谁能保证自己不陷入困境，与统治者同调呢?历史的问题就留给历史去审判吧。还是回到文学话题上来解读余光中，余氏既不是神话，也不存在什么神话的破灭，给海峡游余光中一点宽容吧。

篇7：余光中拒读《乡愁》

小学课本上，孩子们可以读到余光中的《乡愁》，这首诗是大陆与台湾之间的“感应”，余光中从那时起也成为了一个以“乡愁”触动全球华人内心情感的诗人。

在与的跨年之际，来海南参加20两岸诗会的余光中，在最后一站琼州学院讲座时，向广大学子和他的忠实读者们袒露了自己的心声……

12月31日下午，冬日的阳光播洒在中国最南端的大学———琼州学院，85岁高龄的诗人余光中携着太太范我存沿着那条银色的校园路缓缓走来，吸引了校园里学生们的驻足，有的学生目不转睛地打量着眼前的这两位老人，有的学生交头接耳地问：“这就是余光中吗?”等缓过神来，已有不少学生拿着余先生的诗集前去索要签名。

篇8：余光中拒读《乡愁》

“四度”文学空间

这是一个可以容纳1000人的阶梯教室，却硬生生塞下了1500个人，同学们有的站在阶梯上，有的两人挤在一个座位上，有的蹲在讲台前面，最后排的学生甚至踩在凳子上，还有的堵在门口。大家盼望着，盼望着。

下午2时30分，从门口传来急促的通风报信：“来了，余光中来了……”紧接着，坐在前排的学生站起来张望。

“哗……哗……”一阵阵热浪般的掌声涌来，一名工作人员挤过人群在前面开路，身材瘦小，但依然神采奕奕的余老先生慢慢地跟在后面挤过人群，临上台前还差点摔了一跤，被围在身边的同学们马上扶住了。

等余先生坐定，全场又响起潮水一样的掌声，一浪接着一浪，足足持续了2分多钟，最后在余光中不断地双手示意感谢后才停止。

“中国人讲求‘立德、立功、立言’三不朽，我无能可以立功，但对‘立言’却比较感兴趣。”一番开场白后余光中毫不讳言地表达了自己对文学创作的热忱。回顾一生的创作历程，他将自己的文学创作空间称为“四度”文学空间，而支撑这四度文学空间的，则是他用一生孜孜经营的四种文学追求：诗歌、散文、评论和翻译。

余光中坦言，他一度自称“右手写诗，左手写散文”，意思是诗歌是自己文学创作的主要经营对象，而散文则是副产品。但没想到的是，更多人却对他的散文表示更多的好评，于是他后来就改变初衷，把诗歌和散文当成了自己的两只眼睛，双眼并用，从此更加立体形象地看事物，看人生。

对于四种文学追求，余光中表示拥有同样的兴趣，并不存在偏爱哪一种。而在他的四度空间中，这四种文学追求也时不时相互碰撞，时不时打破了相互之间的文体界限。他的作品中文体界限的“模糊”也时常会引来不少评论家的质疑和批评，“诗歌中有散文的影子，散文中有评论的态度”，但余光中开诚布公地表示，他对于这些批评和质疑并不十分在意，对他来说，只要文字言之有物便可，并不过分追求文体上的条条框框。

“从高中开始写诗，开始写旧体诗，然后转为新体诗，后来受到民国初年新月派整齐的格律诗影响，再后来进入大学读外文系，对浪漫主义的风格也有所吸收。到台湾之后，又受到现代诗的影响……”余光中的丰富经历，让他成为一个兼容并包的诗人、散文家、评论家和翻译家。

古典文学中

有着丰富的营养

“当代年轻人喜欢写夕阳的诗歌，象征主义和浪漫主义的诗歌较多。”余光中在讲座中提到了年青一代进行诗歌创作时的一种现象。针对这种现象，他同时也发出隐隐担忧：时下年轻人读古典文学的比较少，有的也只是泛泛地读，很少做到精读和消化吸收。

结合自身的创作经历，余光中表示，古典文学的力量远比现代人想象的强大，对他来说，诗经以来的古典文学是他创作风格的“大传统”，而五四以来的现代文学是他创作风格的“小传统”，渊源流传的古典文学，强有力的`西方文学支流，五四以来现代文学的冲击，都对他的创作产生巨大影响。

正是对古典与现代，东方与西方不同文学营养的吸收，让余光中掌握了自己独创的“白以为常，文以为变”八字文体技巧，他表示“文言文可以成为白话的润滑剂，当写文章需要高潮，需要诉诸权威，或者需要铿锵，需要对仗的时候，就需要用文言文来丰富笔下，来帮忙了。”

余光中提倡在写作文体上一定要有自己的独到之处，他用文体和钞票打了一个生动的比方：“文体和钞票完全是两码事儿，钞票大家都在用，而且越用越脏，但文体应该是自己独家经营的，千百年后依然保持新鲜，这才是大丈夫应该做的事情。”

“古典文学中有着丰富的营养”在余光中的讲话中，这句话的频次最高，他告诉学子们，古人的诗歌其实是写得非常巧妙的，只是古人不会用现代人的写作技巧来进行分析，其实很多现代诗的技巧在古诗里面都能找到痕迹。

为了论证自己的观点，他引用李商隐《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句诗的意思是，诗人在期待未来与妻子相聚的场景，在未来回忆今日，那今日就又变成过去，这种时间的转换并不比电影的蒙太奇手法来的简单，但古人在并不知道任何现代写作手法的情况下，就可以写出这样美妙的诗歌，因此写诗歌不但要看表面的字句，还要把握背后的美学，那需要相当的心得。

在互动环节，同学们的热情很让余光中感动。

“同学们，不好意思，这真的是最后一个问题了。”主持人舒羽告诉大家。

这时学生们“骚动”起来，有的学生开始双手合十地向主持人作揖，希望争取到最后一个名额，本来说好要点边上的同学的，点了左边，右边的不同意，点了后面的，前面的同学也不答应，最后有的同学hold不住了，径自跑上讲台，跑到余光中身边，希望得到这个提问机会。

“余爷爷，我也喜欢写诗，但是我觉得押韵是个头疼的事情，你觉得写诗必须要押韵吗?”“我想知道怎样写出地域特色的诗歌……”“您当初写乡愁的时候是在什么样的环境下写的?”对于同学们各种各样的问题，余先生都耐心地予以解答。

被“乡愁”遮住的

诗意人生

在大陆，相信大部分读者都是从一首《乡愁》开始认识余光中，《乡愁》已经变成了余光中的一张名片，而对于这张名片，余光中遗憾地表示，“这张名片总是遮在我面前，让别人看不到我的真面目。”

每逢回到大陆讲学，余光中经常应学子们的请求吟诵那首《乡愁》，此次在琼州学院的交流之旅也不例外，但余光中却婉言拒绝，取而代之的是吟诵了他的另外一首乡愁之作《民歌》，他念了第一遍，全场上千个听众在他的引领下应和着读了第二遍，一呼一应，颇有音乐的效果，令人印象深刻。

他鼓励海南的学子要多留心海南的风土人情和学习海南的当地语言。

“不一定要读余光中，读冰心，读徐志摩，一定要选择自己喜欢的诗人，选自己的喜欢的作品来吸收……”余光中在讲座的最后，表达了对海南学子的期盼，希望学子们可以读与自己兴致相近的作品，同时也学习苏东坡诗歌里面儒家的坚持和道家的豁达，将海南岛的诗魂传承下去。

篇9： 读余光中《乡愁》有感

乡愁..... 那遥远的思恋，在每次月亮升起的时候, 遥望着皎洁的月亮，她是那么强烈的萦绕在心头。这一刻，我泪眼迷离...... 每每在思议里想起她，她的轮廓又是那么模糊的惆怅。源远流长的长江水，你不是水，你就是那思乡的酒，那醉酒的滋味就是乡愁的滋味儿，一醉到天明。那乡愁的思恋是游子永远无法磨灭的痕迹，乡愁的`思恋和大树的年轮一样，永远在游子的心理蔓延......

每当在异地他乡读起余光中先生的这首感人至深的《乡愁》时，心中不禁感慨万千，顿时觉得有满腹的话语要倾泻出来，只好借此机会将他们付诸笔端了。曾记得有句歌词唱过说：“夜深人静的时候是想家的时候”，但我觉得风雨飘潇的时节也能够勾起人们的乡思之愁。“烛光摇闪风雨夜，正是乡思最浓时”。眼下又是风雨飘潇的时节了，霏霏的细雨在缠绵了如许多日之后仍没有离去之意，依旧淅淅沥沥的下个不停，让本来颇不宁静的心又凭空增添了几丝无名的烦愁。斜倚窗栏，静观风雨，任思绪天马行空，随风飞扬。但脑海中映现最多的，不是风，也不是雨，而是家。那个非常熟悉、充满了温馨与欢笑、令我魂牵梦绕、永生难忘的家啊！想念家中的亲人、想念儿时的伙伴、想念家中一切的一切、想着院子里的那棵我亲手种下的枣树，也该在风雨的洗礼中慢慢的长高长壮了吧---

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这是一个时间、空间、尘世间星移斗转的世纪；这是一个家事、国事、天下事沧海桑田的年

代。古往今来，无数的人们（尤其是客居海外的游子们）无不用各自不同的方式表达着对故土和家的深深眷恋。无论是权倾朝野的政坛权贵；还是富可敌国的商界巨子；或是满腹经纶的鸿儒名宿；亦或是胸无点墨的平头百姓，莫不如此。树高千尺，落叶归根，试问这世上有几人会不想家，又有几人能在离家之后不对它充满了眷恋与牵挂！ 家，一个可以随时停留歇息的驿站；

家，一个可以躲避暴风雨的港湾；

家，一个可以让你感受到人间温暖的地方；

家，一个可以让你倾情诉说的好去处

家， ------ ------ ------

你有什么理由不去想它！难道还有比家更让你思念的地方吗，更难道还有比对家的思念更让你难以割舍的情愫吗？没有！至少我以为。

篇10：思乡作文：读《乡愁》有感

读余光中先生的《乡愁》，让人感觉到故乡是如此地让人牵肠挂肚。

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票

我在这头，母亲在那头

长大后，乡愁是一张窄窄的船票

我在这头，新娘在那头

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头，母亲在里头

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头，大陆，在那头

小时候的邮票让人感叹流逝的时光偷走了美好的童年。把母亲和邮票联系起来，可以想象老先生的童年一直有慈母相伴，而收集或者把玩邮票则是老先生童年的最爱。童年总是因为单纯，无忧无虑而让人难以忘怀。大多数人读到这就会想到自己的童年，有美好童年的开始沉浸在对童年的回忆中，童年不快乐的就开始羡慕老先生。

长大后那窄窄的船票和新娘联系起来，让人遐想那张船票引发了一段多么动人的爱情故事，也许这个爱情故事伴随了老先生大半身。爱情一般发生在激情燃烧的青春岁月，恋爱中的人看世界，一切都是美好的，他们相信世界充满爱，往往把以前认为是恶的事物看成是善，同时变得更加珍惜现在拥有的东西，也变得特别感恩，甚至感谢上天赐给了自己生命。经历过爱情的人回首往事，细嚼当年的痴情、浪漫和甜蜜，感觉十分美妙。

后来写到老先生在母亲的坟头前祭拜，在与母亲两世相隔的事实面前，老先生十分无奈和悲伤。人生六苦里面就有伤离别，与亲人的分离造成的痛苦可见一斑。

最后老先生为大陆与台湾因一湾浅浅的海峡不能统一而忧伤，展现出一个炎黄子孙对祖国统一、和解的渴望。浅浅的海峡与两岸六十年的分离形成鲜明对比，一个国家或者民族只有团结才能强大，让人感叹智慧的中国人不应该被这浅浅的海峡阻隔这么些年。期望两岸统一也表达出老先生强烈的爱国热情。

短短的几句话，没有华丽的词语，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把乡愁比作一个具体的事物，形象生动，并用我在这头和思念的人或事物在那头做进一步的描述(或者说是应答)，这头和那头的呼应突出了老先生和思念的人或物之间的距离，正是这时空阻隔的距离产生了无尽的乡愁。四句话的对仗也十分工整，让人想起唐诗宋词和对联的严谨。

最初读这首诗，是在电视上听温总理读最后两句，当时觉得这两句道出了爱国志士对祖国统一的祈盼。很快我找到全文细读一遍，发现这首诗浓缩了老先生一身的情感，童年、爱情、亲情、爱国情，婉婉道来，让人禁不住遐想诗句背后的故事，并对老先生人生经历中这些最难忘的情结产生共鸣。接着就迫不及待的再读一遍，才发现他表达出的`这几种情结，原本就是当代普通中国人一生的经历。

有人说乡愁是一种文化，老先生描写的四个场景都让人联想到博大精深的中华文化。童年的邮票让人想起当时邮票作为新事物被大众关注(连小孩也参与其中)的邮票文化。船头的新娘让人想起中国传统用同舟共济来形容恩爱夫妻的爱情文化。在坟头怀念母亲展现出中国人追思亲人的祭拜文化。浅浅的海峡阻隔两岸让人想到中国历史上分久必合的统一文化。离乡的人乡愁，经过一个甲子的岁月，亲人的印象也许会变得模糊，但故乡的文化被代代相传下来，这种文化常常让散落海外的华人子弟不辞万里奔波，到炎黄故里探寻祖辈的足迹，最终形成一种华人特有的寻根文化。

这是一首简单明了的诗，普通大众的诗，也是寓意深刻的诗，所以注定要广为流传。有人说人生如梦，岁月如歌，我要说人生如梦，岁月如诗。

篇11：思乡作文：读《乡愁》有感

幽幽，何时归。

悠悠，心影碎。

一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

安能故地重游呢?离你太远了，故乡!又有多少人会和我一样感叹呢?

小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一?黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声，可为什么他的人生充满了遗憾?他已经错过了太多，与太多想珍惜的人相隔一湾浅浅的海峡，可就是偏偏不能再有一步的接近。那湾“浅浅的海峡”，却隔开故土四十载，隔开亲人四十载!此时，这浓浓的乡愁，恰似一江春水，滚滚东流!所以他会不停地回顾从前，自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。

戚戚，白首离。

凄凄，愁几许?

篇12：思乡作文：读《乡愁》有感

而现在，乡愁仍是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

——海外游子——台湾的心声

太平洋，波涛汹涌，留下我，孤苦伶仃。我与祖**亲仅一河之隔，我愿投入她的怀抱，寻求庇护，但只差一架桥，我这个千百年来的海外游子——台湾，希望回归自己的祖国。

正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，准备“驾长车，踏破贺兰山阙”时，十二道金牌如利箭射穿了他的心，他知道他的梦难圆了，背上的字隐隐作痛，**亭，轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命，选择了无奈，选择了精忠报国。他死了，尽了自己的忠义两字，至死都没有背叛。

读懂了岳飞，我低下头，脸微热。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面对死去的千万百姓，面对敌人的威逼诱降，腿弯也不弯。长叹一声，澘然泪下。于是展纸挥毫：“乱世羁旅，夜沉沉，不尽悠悠愁绪。故国山河，西北望，废池春深入寂，不堪回首，零丁孤梦难续……但取丹心照，青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下，他不愿，亦不想背叛祖国。

读懂了文天祥，我有了悔悟之心。

夏完琼，面对清军，用“毅魄归来，灵旗空际看”，表达了对清军的憎，对祖国的爱。

“臣心，一片磁针石，不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，是爱国……

读懂了他们，我愿回到祖国的怀抱。

给我一架桥，我将回到祖国的怀抱，这是我最真诚的挚言。

篇13：读余光中的《乡愁》有感

有人说：“祖国是我们的母亲”这话很有道理，你看余光中“乡愁是一湾浅浅的海湾/我在这头/大陆在那头”悠悠的赤子之心，吟出了对祖**亲的无限思念。祖国是慈爱的母亲。的5月12日，永远让人悲哀，四川汶川发生了7.8级的大地震，许多人失去了亲人，失去了家园，失去了生活中的一切。是祖国派人员去解救他们，是他们重新拥有一个家园，重新燃起了生活的信念。祖国是无私奉献的母亲。我们这个地方，是江苏最穷的一个地区，南方的领导到我们这里来，捐钱捐物给我们，让上不起学的孩子，也能在一间洁白干净的教室里听老师讲课。祖国是历经沧桑的母亲。甲五战争、八国联军的.侵略、21条不平等条约……现在我们每天吃着可口而香喷喷的饭菜，品尝着成功举办29奥运会的喜悦，神州七号载人飞船航行的成功……虽然祖国现在已经很好了，可是，我还要好好学习，建设更加辉煌的祖国。

篇14：读余光中的《乡愁》有感

读余光中的《乡愁》有感

乡愁――一辈子解不开情结

姚小丽

一天，惊闻先生已逝，于是捧起余光中老先生的《乡愁》越想越辛酸。那句“长大后/乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，母亲在那头”更是让我泣不成声。

上中学时，读着余光中的《乡愁》，对诗人其中的情感始终不能理解。那句“乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头”，真是只读不知其味。今天偶然再读乡愁，余先生的音容笑貌，余先生在苍白的头发下掩藏的满含热泪的眼睛，至今让我难以忘怀。真是诗人已远去，乡愁咏流传。那句颤抖中满含深情的话语，早已成了我心中一道永恒的痛。

为什么我对乡愁是如此深爱，真是我也感同身受。记得前我背起书包，第一次去外面求学，妈妈风尘仆仆把我送到学校的情景，妈妈在村口守望的眼神，我至今印象深刻。后来大学毕业了，我毫不犹豫的回了老家，在县城一所私立学校任教，工资虽不高，但每天都可以回家吃妈妈做的饭，真是特别满足。因为老家那几年没招编，我就果断地考了出去。可是如今因为成家，远嫁他乡，乡愁 就是 一张张车票，我在这头，家中的双亲在那头。每次有月亮的晚上，夜深人静时，看着熟睡中的孩子，或者自己孤身一人在宿舍，窗外的那轮明月啊，你能借着月亮的清辉捎去我对远方父母的牵挂吗？透过月亮，我仿佛走在北方宽阔的马路上，夏天偌大的卖场上可有我辛苦劳作的双亲？镇子上的村口每次有学生路过家门，妈妈是不是这时都在问：女儿也要放假了吧？每次接到妈妈爸爸的电话，真是欲语泪先流。如果…如果我此时在家里在镇上上班或者早到县城上班去了，天天都能看到爸妈，那该多么幸福啊！真如白居易的《长相思》中所作“泗水流，汴水流，流到瓜州古渡口，吴山点点愁。思悠悠、恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”

每次走在路上，听到那熟悉的乡音，看到那熟悉的车牌号，我都特别兴奋，都会特别注意去看，去打听，他会是和我一个县城的吗？他可有我爸妈在家的消息？每次走在路上，看到那一排排整齐的像卫兵一样的白杨树，就一阵欣喜，我到安徽的北方了吗？列车啊，别停，一直别停，请把我带回我一辈子热爱的老家去吧，那里才是我的根，那里才是我的命。

谁能理解一个漂泊在外的游子一颗赤诚回家的心，我也无数次思考过，如果不为了孩子，我会果断回家，继续耕耘我的三尺讲台。所以我也无数遍说：此生有女不远嫁。因为真的永远没人体会当夜晚华灯初上，家家欢声笑语，我还是一人奔波在外，妈妈爸爸还在遥远的家乡等我消息的时候的那种无助和孤独。永远没人体会当一个人在工作或生活上遇到困难时，是多么想回家！家――故乡永远是温暖的`港湾，心灵栖息的场所。爸妈年龄大了，他们生病时没人照顾，他们无聊时没人聊天，他们一定一定也在牵挂他心爱的女儿吧？！可能现代诗人席慕蓉也是太思念故乡了吧，才会写出那些触人心弦 的诗句。“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅望，仿佛雾里的挥手别离。离别后， 乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。“是啊，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

乡愁是一颗没有年轮的树，乡愁是一辈子解不开的情节。如果有时间，趁我们还能走得动，我都会拖家带口地回去看看，因为爸妈在哪，家在哪，家在哪，根在哪，骨子里的乡愁就在哪。

撰稿：姚小丽

篇15：读《乡愁》有感作文600字

读《乡愁》有感作文600字

而现在，乡愁仍是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

――海外游子――台湾的心声

太平洋，波涛汹涌，留下我，孤苦伶仃。我与祖**亲仅一河之隔，我愿投入她的`怀抱，寻求庇护，但只差一架桥，我这个千百年来的海外游子――台湾，希望回归自己的祖国。

正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，准备“驾长车，踏破贺兰山阙”时，十二道金牌如利箭射穿了他的心，他知道他的梦难圆了，背上的字隐隐作痛，**亭，轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命，选择了无奈，选择了精忠报国。他死了，尽了自己的忠义两字，至死都没有背叛。

读懂了岳飞，我低下头，脸微热。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面对死去的千万百姓，面对敌人的威逼诱降，腿弯也不弯。长叹一声，?咳焕嵯隆S谑钦怪交雍粒?ldquo;乱世羁旅，夜沉沉，不尽悠悠愁绪。故国山河，西北望，废池春深入寂，不堪回首，零丁孤梦难续……但取丹心照，青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下，他不愿，亦不想背叛祖国。

读懂了文天祥，我有了悔悟之心。

夏完琼，面对清军，用“毅魄归来，灵旗空际看”，表达了对清军的憎，对祖国的爱。

“臣心，一片磁针石，不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，是爱国……

读懂了他们，我愿回到祖国的怀抱。

给我一架桥，我将回到祖国的怀抱，这是我最真诚的挚言。

初一:徐涛

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