《少年派的奇幻漂流》读书笔记
“塞翁失马”通过精心收集，向本站投稿了12篇《少年派的奇幻漂流》读书笔记，下面是小编整理后的《少年派的奇幻漂流》读书笔记，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1： 少年派的奇幻漂流读书笔记
假期里，闲来无事，随手从书架上取下一本厚重的书。
书名曰《少年派的奇幻漂流》，作者扬马特尔，一位加拿大作家。对于这位作家，我见识短浅，实在是没有听说过。只依稀记得这本《少年派的奇幻漂流》曾被我国著名导演李安翻拍成电影，并斩获包括最佳电影配乐、最佳导演奖在内的多项电影大奖。电影我是没有去看过，想来读读这本原版小说，再去看电影，或许别有一番风味。
随着时间一分一秒地流逝，我终于合上了这本书，闭眼细细回味，感触颇深。少年派出生在动物园世家，十七岁那年，家里决定移民追求更好的生活，他们一家人带着动物开始了航程。然而非常不幸的，他们遇到了海难，家人全部丧生，派奇迹般地幸存了下来，同样被幸运之神眷顾的，还有有一只名为“理查德帕克”的孟加拉虎。尽管内心充满了恐惧，派依然不得不与这位唯一的伙伴在救生小船上开启了长达227天的漂流之旅。在这趟旅程中，人与虎之间，建立起了一种奇妙的联系。最终，他们共度患难，获得了重生。表面上来看，派的那种面对危险与恐惧，始终坚持不放弃，为了在重重困难中求得一线生机，一方面与老虎作斗争，一方面更与自然作斗争的精神确实让人敬佩。
然而从更深的层次来看，我们更愿意相信那在漫长的漂流之旅中陪伴着派，一直与他斗争，激发派的求生欲望的老虎，其实是派的第二个人格。当先后来到船上的斑马水手与猩猩母亲被豺狗厨子给残忍吃掉后，激发了他内心的血性，内心的恶被无限激发，促使着他化身凶猛的老虎，杀掉了豺狗。在漫长的漂流之旅中，正直，善良，理性的人类化身少年派，与凶猛，充满欲望与恶的本性进行着斗争。以弗洛伊德的理论来说，少年派代表着理性，有意识的自我，而老虎代表着遵循本性，潜意识里的自我。
当小说结尾，理查德帕克头也不回地走入丛林，正代表着派战胜了这一切，从一开始的恐惧与斗争，到后期的接纳与包容，最后战胜了它，驱赶了自己内心的阴影，真正让自己从绝望的边缘被拯救。
我觉得，除了感概少年派的艰苦卓绝，这种剖析自我，战胜自我的勇敢精神，或许更让人敬佩。
篇2： 少年派的奇幻漂流读书笔记
最近电视剧基本看完，闲来无事又看完了“少年派的奇幻漂流”，看到题目的时候认为这肯定是一部惊心动魄的探险经历，一定会给人心灵的震撼。开头部分因为是叙述，所以基本没怎么细心，当回忆道与那只名叫“理查德。帕克”的孟加拉虎的时候，唤起了我的意识。
派，有一个幸福的家庭，父亲是一个商人，开了一家动物园，但因为一些原因必须把动物卖掉，因此坐上了一艘日本船只，将动物运到北美等国家，计划着卖掉动物后可以过上比较富裕的生活。但船行驶在海上几天后遇上了大暴风雨，派的家人不幸遇难，他有幸掉落在了救生艇上，同时有一只斑马、鬣狗、大猩猩和孟加拉虎，经过一番争斗之后船上剩下了最凶猛的孟加拉虎和派，派只能与这只老虎相依为命，也正是这只老虎成为了他继续生存下去的唯一理由。
在茫茫大海上，派需要学会如何生存，如何驯服这只凶猛的老虎，在这个过程中，让我看到了人类的智慧，看到了人类顽强的生命力，明白了任何事情只要去想，只要想做，肯定有办法做好，肯定能够做好的。就像这只老虎，无论是开动物园的父亲还是凶猛的鬣狗都对他十分惧怕，但在海上无助的派，因为必须取得船上的食物，又必须跟老虎面对面，因此一次次地跟老虎搏斗，但最终发现硬碰硬是行不通的，驯服动物最好的方法是让他形成一种习惯，因此他不厌其烦地培养老虎的习惯，最终终于能够跟这只孟加拉虎相安无事地共度一艘救生艇。
中途他们遇到了一个小岛，在那里能够获得身体所需的能量，也有淡水可以喝。但是发现，白天很平静的小岛，晚上确实另一番景象，淡水突然变成了食人酸池，岛上所有的沼狸都会爬到树上，当派见到树上一颗人类的牙齿的时候，意识到这里不能久待，必须离开，无论死亡或者生存，那是他唯一的活路，因此又一次等生了救生艇，继续海上漂泊。终于到了岸边，看到了希望，但再一次让他失望及绝望的是那只孟加拉虎竟然头也不回地离他而去。这让他明白任何动物之间是不可能真正成为朋友的，动物缺少不了的是它的本性。
整个过程不断地牵人心弦，但是也同样给人以哲理。正确地看待生活，正确地对待人生，面临死亡并不畏惧，畏惧的是面对死亡束手无措，所谓人类就得具有征服一切的勇气，具有征服一切的能力，不要为任何事情找借口，也不需要为任何情况找理由，做好现在，就是王道。
篇3： 少年派的奇幻漂流读书笔记
20xx年最不敢提的就是读书太少，一共读了五本书。昨天看俞敏洪的文章说自己20xx年读了105本书，咱只是人家的零头，实在是惭愧。人家是大企业家工作该有多忙，时间该有多紧，还能三四天就读一本书。我闲暇时间很多，而是两个月才读一本书。这就是人的差距，习惯的差别。新的一年里，我要把读书摆在重要位置，我有个缺点就是阅读速度特别慢，一个字一个字读，一目十行快看就感觉没读懂是什么意思。
我老公看书速度非常快，我就总是质疑他阅读不认真，一定是走马观花地浏览，属于泛读、跳读。其实阅读和写字的速度快都是一种能力，都需要从小的训练及量的积累。才能达到速度快质量高的目的，反之亦然。看来我从小在阅读方面训练是不到位的，写字速度还凑合。
其中所面临的悲伤、绝望、痛苦简直不能像想。在极端困难和悲惨境遇中，让我说就是“生不如死”。换上我，我都选择死，那真是没有超凡勇气与忍耐力的人根本就活不了。选择死要比选择活容易的多。
怕老虎饿极了吃人，想消灭老虎，想了几个方案，但后来他发现，如果老虎死了，他就得独自面对绝望，那是比老虎更加可怕的敌人。如果有生存的愿望，就得感谢老虎，是它让帕特尔不过多去想亲人和悲惨的境况。鼓励自己，可以胆怯，但不能被打败。最重要的是精神，如果有生存的愿望，就能生存下去。失事者最糟糕的错误就是抱的希望太大，做的事情太少。
书中写到：“带着盲目的希望往外看就等于虚度生命，我朝船外边空荡荡的地平线望去，水那么多，而我却独自一人，热泪涌出了眼眶。我把脸埋进交叉的双臂里，抽泣起来。我的处境显然毫无希望，又渴又饿。”“我最火的愿望――除了得救以外――就是能有一本书。一本厚厚的书，讲的是一个永远没有结束的故事。一本可以一遍又一遍地读，每读一遍都有全新的见解和鲜活的感受的书。但是只有《求生指南》，在这苦难的日子里，我一定已经读过一万遍了。”
而我们在丰衣足食的幸福日子里，书有的是但很多人却静不下心读它，甚至把阅读当作负担。爱美的女性把美味佳肴也当作“负担”，天天想的就是少吃减肥，谁能管住嘴少吃不吃，大家还敬佩不已。真是什么时候说什么话啊！境况不同，要求就不同。
篇4： 少年派的奇幻漂流读书笔记
信仰是什么？是印度神话中数以十万的神，是圣经中的耶稣，是古经中的真主安拉？还是其他？在我看来，信仰是很难用言语来解释、表达的，只能依靠自己内心的理解与思索。
然而在李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰这个问题具体化了一点，影片中的男主角派从少年时期就开始思考关于信仰的问题，身为一个印度人，他理所当然地信仰印度教；后来在一位牧师的启发下，他又相信上帝，相信上帝是爱着人类的；后来还信了犹太教。在影片中派的父亲还取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有着自己独特的想法。直到他想去跟自家动物园里的孟加拉虎理查德・帕克交流，当然我觉得他会忽略老虎的凶残而想跟它交流是因为派相信帕克不会伤害自己，只要自己足够诚意的对待对方。但是在父亲严厉的有点血腥的教训跟帕克的残暴让他的原先的信仰坍塌了。他开始迷茫，不知生命的意义，不知活着为了什么。
其实在我们的现实生活中，人们很多时候都会因为身边发生的某些事情而受到伤害。可能在这些时候我们都会感到迷茫，也会想不通一些事情的意义。我觉得作为一个生存在这个多姿多彩世界的渺小生命，并不是为了信仰而活的，你可以为了父母而活，为了朋友而活，为了自己而活。但是如果说为了上帝而活，你可能永远都没办法知道自己是为了什么而活，因为永远也不会有人告诉你上帝是什么。上帝只是信仰的一个折射，还有很多其他类似的方面。
篇5： 少年派的奇幻漂流读书笔记
作为孩子的派拿肉去喂考虑的经历也够惊险的，他对发怒的父亲说：“动物也是有灵魂的，我从它的眼睛里看到的。”面对父亲的严历斥责，妈妈却给予派更多的贴心与理解。可是野兽必定是野兽，你看结尾当派与老虎漂流到海滨得救前，老虎看到前边的丛林注视许久就是没有回头看一眼气息奄奄的派。这让派心里难受极了。
在深海中漂流的二百多天是让派难忘的桥段。那些巧合够奇幻，对食人岛的描写也足够奇幻。他漂流中让人想到老人与海，这里是派与老虎的斗智斗勇，善良的派还为那虎抓鱼吃呢。孤单中他想到妈妈的笑脸得到片刻温暖。是的，一场海难他瞬间失去了家人，这是谁都难以承受的。可是派坚持着，他不想一直在恐惧中战栗，他只想活下来。为此，他把渺茫的希望化为求救纸条放在空水罐中使其飘远。可是毫无奏效，因而他一直在大洋中漂着，救生艇上食物与淡水都用完了，无意中他漂到食人岛上，岛上表面的风光让人迷醉，可是真相出来后他果断离开了。有些事还真的不能只看表面呢？
李安成功了。他不只传递给人唯美的画面、高难的特效，而更教人如何面对意外。所以说少年派真是派，很是酷，如果说1942突出灾难中的人性，盛宴诠释权术，那么少年派让人深思如何面对困境生存，抛开绝望，找到希望。懂得这一点，人们有什么理由不珍惜当下拥有的美好呢？
早就听说李安大导演非常有名气，以前他执导的《卧虎藏龙》拿过不少大奖。可惜我没有看过，这次终于如愿了。不得不说，奇幻得超强，少年派，给力的好片子。
篇6：《少年派奇幻漂流》观后感
《少年派奇幻漂流》观后感
《少年派奇幻漂流》观后感终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安，也许是欣赏3D，也许仅仅是想看电影消遣，总之今天安排自己走进了电影院，在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品，毕竟3D唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。
唯美的画面，逼真的现场。电闪雷鸣，汹涌海浪，恐怖的海滩，3D效果让人身临其境，船难、绝望、求生、挣扎，急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前，李安是选择了梦幻，还充满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题，化整为零地置入，没有煽情，却在不知不觉中，让你感动，让你思考。
从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心如果没有信仰，没有强大的精神力量是不可能在海上这样漂流200天的.。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话，电影的前面铺垫了一段，派一步步对信仰的了解与辩证，派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段，看似没什么的开始，却是后面一切的铺垫，名字的由来――游泳场，是派后面海上漂流的线索；派攻克圆周率的记忆，是在暗示他有顽强的毅力；与老虎的相处，也是为后面与老虎相伴做铺垫；宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱；还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎，这虎是我们的欲望，是我们的恐惧，我们搞不定它，它带给我们危险，带给我们不安，但是因为它的存在，让我们保持精神的警觉，激发我们生命的潜能与之共存，少年派得以生存，李安因之得到电影的梦境，而我们，按李安的说法，我们因之在这场幻觉的盛宴中，得知我们并不孤单……电影不同的人看，不同角度，欣赏可以完全不同……
欣赏派的父亲教育孩子的方式，估计这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者，但却由派去了解、甚至信仰各种宗教，虽然他有提醒派，但是没有限制他的好奇心，同时他也教育派很多生存守则，不能幻觉，现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同，就意味着他的思维方式和处事原则将不同，也许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯人，他们生活的环境是在漫长的冬天，所以俄罗斯人只能接受，只能适应，不能抗拒的。对于俄罗斯人只能接受命运，沙皇是他们的命运，斯大林是他们的命运，漫长的冬天是他们的命运。旷野的命运，冬天的命运，白昼的命运一样，都是无法改变。我们虽然有“穷则变，变则通，通则久”的说法，但是落实到教育这一块，却一直很难变。我一直认为最好的教育是家庭教育，到了要去“女性礼仪培训班”，已经是下下策了。有教养的女子，有资望的女媛，没有一位毕业于培训班。
影片的经典台词“人生就是不断的放下，但最遗憾的是我们来不及好好告别”，这句台词是与老虎的分别引出的，但在影片前面部分也有所体现，派遗憾没能与亲人道别，他离开荒岛，放下莲花，也许可以理解为他放下了初恋女友，寻找新的生活……
人生就是不断的放下。在未来的岁月，要好好运用减法……
遇到灾难只能接受，说认命也许有点悲观点，但这认命内心依旧充满乐观，对美好的未来永远不要失去信心，想办法去适应，慢慢改变，实现美好……
篇7：少年派奇幻漂流观后感
少年派奇幻漂流观后感
少年派奇幻漂流观后感看完《少年派奇幻漂流》（LifeofPi），我的内心犹如风暴之下的波涛汹涌的太平洋，久久不能平静。相信很多人同我一样，看完电影，不是简单的结束，而是另一个开始――开始在思考，主人公讲述的两个故事究竟哪一个是真的？导演的用意何在？是科学、理性胜利了，还是信仰的力量战胜邪恶了？那只老虎难道就是Pi的象徵吗？它是Pi内心的另一个自己……
一个伟大的导演，不仅仅能为观众呈现出充满视觉冲击和想像力的画面与音效，在此之外更重要的是能让人在观影之後触动了灵魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心灵的挣扎。
思绪万端，百味杂陈，我既兴奋又无奈，兴奋於我想到了很多有意思的观点，无奈於难以抓住所有的稍纵即逝的`灵感、驾驭着生动而深刻的语言。既然无法面面俱到，那我就先只谈一个最令我对自己感到惊讶的想法。
我在笔记本上画了一个圆圈，试图说明我的思考。
圆圈就这麽大，半径就这麽长。圆圈和半径可以丈量，但是π呢？
半径r，看得见摸得着，是事实，是理性，是科学，是物质，是可知的世界。
圆周率π，是看不见摸不着的，是不可知的，是永远写不完的小数点後无数位，是无穷，是永恒，是无理数，是不确定的确定，是自然，是规律，是无规律的规律，是灵魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在决定着πr=圆的面积，2πr=圆的周长。
圆（round），圈（circle），轮回，命运（fate），人生（life），是以r为半径的圆，是一种形状，是一种经历，是有张力的，是弯曲的，是从起点走到起点的一道轨迹。我们看得见圆圈，我们看到一个个大小不一的圆圈，我们看到一个个独特的人生。我们也量得出半径的长度，我们看得出圆圈的大小，但我们永远看不到π的踪影。但是，π就不存在吗？π确确实实存在啊，它是3.14159……然而，数位化的π不是π本身，π是无法用数字完整表现出来的。难道不觉得很神奇吗？
同样的，神存在吗？我想，这是几乎每个人都会问的问题，不论你有无信仰。人，终其一生，都在不断询问三个问题：我是谁？我从何而来？我去往何方？当然，我们想知道的不仅仅是这三个问题的答案，还有更多的问题等待着我们去解答。神，存在吗？神不就隐匿在现象之中吗？大自然何其雄伟！那无穷尽的变化着的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是从何而来的？是规律，是存在於每个角落的规律？这就是神吧？我们赞美k，因为我们太渺小，k太伟大，创造了一切，又可以毁灭一切。同时，我们也痛恨k，因为我们太无力，我们永远无法逃脱命运的诅咒，我们要经历生老病死、怨憎会、爱别离、求不得这所谓人生七苦，谁也无可避免，生命太过短暂，(www.fwsir.Com)而我们有太多遗憾。就如同Pi所说的，他还没来得及说声谢谢，他所拥有的一切就已恍然离开他的世界了。
我们每个人都如同一个圆圈，用佛教的术语来讲，就是生命的轮回。我们也可以理解为，生命就是一个圈套，我们身在其中，无法逃脱。
我们在世界上游荡，用所见所闻所感填补着生命的空白，使其更加丰富更加完满。我们经历沉浮起落，我们曾哭过也曾笑过，生命难免痛苦折磨，难免悲欢离合，难免失望甚至是绝望，同时也会有希望。可怕的是，濒临绝望时希望落空之後的绝望，整个人犹如掉进了黑洞，无法挣脱。
这就是人生，就是lifeofπ。
篇8：少年派奇幻漂流影评
据说最高境界是“手中无刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎还是有人无虎，已经不重要了，就像片中主人公派说的那样，关键在于你愿意选择相信哪个版本。派是个怪人，搁古希腊，这名字（的数学含义）就会让他命丧毕达哥拉斯主义者之手；搁现代，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教的'行为，连他的父母也觉得不可理喻（我一度误以为派是巴哈伊教徒）。派的经历让人想起鲁滨逊，不过，笛福笔下的18世纪人文主义气息已经让位于马特尔-李安所营造的对于人与自然、与宗教之间关系的重审思考，老虎不是“星期五”，虽然派驯服它的过程跟鲁滨逊收服“星期五”的行为有些类似，但派也说了，最后的结局是他留恋老虎而老虎头也不回的弃他而去；再者，在另外一个“现实主义”的惨烈版本中，派就是那只老虎。
有着“广泛”信仰的派身上甚至闪现出泛灵论者的影子，譬如他认为动物也是有灵魂的，这无疑反映出在21世纪的今天，艺术家的创作散发出愈加浓厚的生态主义气息，倒退一个多世纪，诺贝尔文学奖得主吉卜林笔下的男孩莫格里，可是以战胜邪恶老虎而享誉文坛的――荏苒百年，派和莫格里，都是跟老虎打交道的男孩，他们对待老虎的态度却截然相反。
李安基本忠实的还原了马特尔的原着：作家对成年派的追访、派诉说的与虎同船的故事，以及最后派跟两个日本人叙述的绝境中人吃人的悲惨遭遇，在片中算是原汁原味的得到了还原（最后那段纯靠对白）。电影的拍摄难度很高，孩子、动物、水、3D，李安这一次啃的，全是硬骨头。常言道“画鬼容易画狗难”，用CG活活的造出一只老虎，比《指环王》里“咕噜”的难度系数其实大多了，从最终效果来看，李安很成功。形式与内容、娱乐与情怀、特效与内涵，本就不是天然对立的概念，这一次，李安又用实际行动告诉我们，技术、资本本身没有“原罪”，就看你怎么用――厚重的哲理意涵和炫目的视觉呈现完全可以相得益彰。
派跟老虎在海难后的遭遇，充满了奇幻色彩：巨鲸跃空、飞鱼掠海、风暴来袭、食人魔岛，都给了李安巨大的创作空间，马特尔的文字再生动，也不如被李安化为光影后来得震撼――如果你只想看视觉奇观，我觉得《少年派的奇幻漂流》也完全合格。
即使在最苦难的绝境中，派对神的信仰也从未动摇，电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把这看成是神迹的显现，他甚至大喊着老虎的名字，希望它也能出来看看“神”――套用里尔克的诗句，在那一刻，派“认出风暴而激动如大海”。
“祛魅”（韦伯语）后的现代社会让神隐退，所以，那两个日本人要求派要讲一个“公司能接受”、“大家能相信”的故事版本，这才有了人吃人的情节，而马特尔-李安却一再提醒我们，这是一个“让你相信上帝”的故事。作家选择相信有老虎的那个故事版本，派说：“谢谢你，你选择了跟随上帝”。
每个人心中都有一只猛虎，派的故事启示我们，如果你信神，那事情就会变得像萨松所写的那样：“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。
派能背那么多位圆周率，派是个天才。
在经历过惨绝人寰的困境后，派依然信神。派很幸福。
篇9：少年派奇幻漂流影评
文/方聿南
《少年派》结尾抖开大包袱，四座皆惊（由此也看出原着小说人气还不够旺），这叙事技巧，让人想起《第六感》、《蔷花，红莲》等“所见未必所得”的悬疑片，但后两者是有一个确定真相，而《少年派》缺乏一个“官方”事实，因而更接近《全面回忆》《禁闭岛》以及《盗梦空间》的结尾部分玩的影像游戏，即一个故事的表象下，隐藏着另一套完全不同的故事，再添上一抹开放式尾声，令整部影片衍生出两种势均力敌的可能，无论你采信哪种说法，总能找到大量细节佐证，足以叫观众陷入苦思，难得其解。
李安并不是第一次尝试这种“双故事片”，《卧虎藏龙》仗义行侠的叙事下，隐藏着寻欢不成的哀伤，《绿巨人》冲破枷锁的战斗中，也暗含着蛇蝎女的隐喻，加上《少年派》，可以合称为李安的“双故事片三部曲”。巧的是，这恰是李安最注重视觉效果、最具商业卖相的三部作品，()分别充满了令人振奋的特效，《卧》是打破传统的飞檐走壁和武打，《绿》是高科技军事装备和怪兽搏斗，《派》则有海上灾难和奇异美景，还是3D呈现，无不洋溢着浓郁商业气息。也许是担心最拿手的人文表达被掩盖在极具冲击的动作特效中，李安才选择用双故事的手法处理这三部作品，这是他作为一个文人，自然而然的创作诉求。
比较起来，《卧》和《绿》更贴近《全面回忆》，即用一套影像系统讲述两个泾渭分明的故事，而《派》囿于原着，两个故事反差极大，无法照搬该模式，只能让其中一种诠释只存在观众想象空间。但影片仍做了不少努力，让观众在内心描摹那些未看见的场景时有据可依，两个故事的细节如齿轮般咬合，登船动物与幸存者的一一对应，动物不同寻常的举止，主角对猴子问“你儿子呢”，神秘岛的属性和形状对“人食人”的暗示，老虎显而易见象征了主角内心的恐惧。如果观众采信“现实版”故事，影片堪称完美的展示了人类思维强大的主观力量，可以将事实扭至如此偏离，仍能自圆其说。可想而知，那可怖的同类相残相食惨剧，何等触目惊心，一想起就令人浑身发抖，强烈反感下依靠潜意识的“美化”将其淡忘，是最自然的生理反应。
“双故事片”三部曲都由原着改编而来，有趣的是，《卧》小说并没有兜兜转转的暧昧叙事，也从没听漫画读者如电影般解读《绿巨人》，而《派》的原着小说虽也有两套事实阐述，但对第二种有更多细致入微的描写，读者在心理上更容易偏向现实版的残酷遭遇，那是作者的立场：信仰激发的正能量是对抗冰冷现实的有力武器，但毕竟不能取代现实，绝境逃生后，真相得到了还原。电影减少了第二个故事施加的心理砝码，这一方面是基于影片分级的需要，《派》虽然没有定位成阖家观赏，但暴力场面十分温和，兽类厮杀、人虎搏斗都用镜头语言点到为止，强酸池中群鱼葬身、树果中惊现人齿，非但没有一丝血腥，反而唯美如梦境。“奇幻版”尚且如此，“现实版”当然更是精炼越好，将之弱化的直接结果是，两个真相势均力敌，诞生一部工整典型的“双故事片”。当然，李安作品大都不是本人编剧，但我相信剧作的脉络走向，是他积极授意的结果。
奇幻故事大行其道，顺理成章的端出许多如诗如画的海洋仙境，有人对其总出现在波澜平静时表示不满，其实这是剧作需要，试想狂风暴雨时，主角忙着求生，与自然搏斗，哪还有精力编织白日梦呢？将闪电看做天启，已是最大发挥了。盛赞本片的卡梅隆一定是“现实版”的笃信者，有什么比天马行空的幻境更适合用3D来表现呢。我猜想老卡一定觉得，《阿凡达》再牛，描绘的仍是外星球上的“实景”，比起本片的以3D造梦，倒像是杀鸡用牛刀了。老卡大概也不是个“上帝的孩子”，否则他不会喊出那句着名的“我是世界之王”。
影片最后一个镜头，老虎跃入丛林隐没，画面故意停留了几秒，似乎预示着它将回头一望，但终究只是个玩笑。沐浴在家庭温情中的派已从恐惧中逃离，已完成了人生的考验和放下，细致讲起时也会动情落泪，但也有“发生就发生了，问那么多意义干嘛”的台词。然而作为观众却无法不进一步追问和思索。片中作家一角等同观众视角，经历了听故事全程。大部分时间他做的十分称职，这故事前戏较长，又由于埋藏许多线索、前后照应而不能舍去，他还在观众嫌闷时适时来句“你已经讲了名字的来源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快点入正题。但故事讲完，他作为角色必须有所抉择，因而偏离了代表观众的职责。他选择相信第一个故事，但并非所有观众都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出现了分叉。
《全面回忆》等烧脑电影讲究逻辑推演，还原真相是理科生的俱乐部活动，而李安的双故事片看重感情依托，讨论起来，酷似文科生上研习班。《卧》的真相取决于观众对道家文化的诠释，《绿》的阴谋论来源于观众对两性关系的态度，《派》归结于信仰，都不是光靠事理逻辑就能说得通的，互持异见者也不大可能用辩论说服对方。说来说去，还是“信则有不信则无”，“心诚则灵”等老话的一次重新演绎。执着的I卫自己认同的解释，固然是一种乐趣，但笔者看来，又何必非要有个结果，对世界的认知保留一份朦胧，也正是许多积极乐观者采取的人生态度，也许这是李安拍摄双故事片的初衷吧。
篇10：少年派的奇幻漂流
其实故事很简单，斑马是倒霉水手，豺狼是变态厨师，猩猩是是少年的母亲，老虎应该是他自己了，船上没什么动物，只有4个人，这种情况下，4个人自相残杀，少年能活下来，是因为把剩下三个人的都吃了。根据一个真实事件改编的。 不过导演把这部片子并不局限于这个简单粗暴的故事，而是故弄玄虚，拉起了大舞台，在此基础上探讨了东方文化和西方文化，理性和信仰，人和自然的关系。李安也有点狡诈的弄了个双解，相信哪一个故事，决定于观众，不过很明显，肯定是后一个故事才是真实的，前一个故事，只不过是一场建立在残酷内核上的美好的精神旅行。
李耀平：‘《Life of Pi》这本书开始的序里作者说“我有一个故事，它能让你相信上帝”。电影版来了！步入老年的李安变得越来越有活力，选了三样最难拍的东西外加3D而且是关于信仰的电影，今年最佳华人电影那得属于他了，期待啊少年Pi -因相信而真实，不过和《一九四二》当期很近’
麦迪zq卡特：‘李安导演，拍这部戏最大的难度是什么？新演员表演方面，拍摄上面，与老虎相处方面？导演一直在尝试着各种类型的电影’
业余影评蝎未冥：‘有人说一人一虎，有人说有人无虎；有人说故事是个预言：最聪明的和最勇猛的活了下来；还有人扯出来动物比喻爱情、事业、孩子等等巴拉巴拉；我觉得这个世界上只有自己的感悟最真实，何必被代表，所以带上你的爱人、朋友、家人到影院去欣赏《少年派的奇幻漂》吧，一定给你不一样的感悟’
“从老虎眼睛里反映出来的，是你自己的投影”电影里演到老爸对说这句话时，印象特深。或许人必须有信仰，才算活着；但当现实迫使理智让自己做了背弃信仰事情，活着的意义才趋于完整。基于超越信仰的思考，让人懂得权衡---面对难以取舍的道德困境，内心最原始的声音，即是唯一，也是最靠近正确的选择.
篇11：少年派奇幻漂流观后感
派的漂流历险是一个寓言故事，讲述一个人与一只老虎被困在海上的历险记的故事，有美轮美奂闻所未闻的大洋奇观，和惊心动魄的人与兽与自然的抗争作为佐料，烹制了一席视觉盛宴，整个故事奇幻得令人叹为观止。可片尾派又讲述了另一个更加令人“信服”的故事，我相信派叙述的第二个故事是真实的，在那个故事里尽是人在面对不可抗力时暴露出的人性本色——几个被困船上的幸存者弱肉强食、时而触及心灵深处的柔软……这稍微点醒了沉醉于寓言的观众，却又暧昧地不给观众确切答案究竟哪个版本的故事是真实的。也许导演是想告诉我们，你可以选择你所相信的世界。
选择相信第二个故事并不是因为悲观，而是推断派更可能选择性的相信了他所构造的世界。如何看待事物决定了他的命运。影片开篇用了很大篇幅讲述派的信仰，结尾点题似的说到选择第一种故事便是信上帝，显然信仰是本片的主题。信仰这方面我也不是专家，但我有想说的看法。当然，除了信仰这个大主题，还有许多小主题共同编织成了这个故事。
信仰派自打在海上开始不知前途的漂流就相信神的指引，得到食物便欣喜地感激神之所赐，陷入绝境的时候他无助地问天，最后他与虎被带到墨西哥沿岸也许是天神所助，谁也不知。但当第二种故事是真的的时候，他所相信的神又在哪呢?看着他经历这残酷的一切?无论如何，他选择叙述了第一种故事，那是他所选择相信的。
这个世界有多光明?又有多黑暗?鉴于我少得可怜的人生经历，只能说我也不知道。但我知道人应该有信仰，有所支撑，有所敬畏。人的心灵是非常脆弱的，如果没有一个深信不疑的东西作为凝固剂支持，它将不堪一击。派在故事的最后生还了，倘若他说的第二个故事是真实的，那么他即使生还了也可能活不下去，因为那么长时间的直面生死，并且介入了他人的生死，这对身心来说是极度的摧残，可他有他所选择相信的东西。
信仰与乐观有很大的联系，也与知足有很大的关系。人生不如意，可以信赖上帝，上帝没有回应你，是因为他相信你的能力。你所拥有的东西都是上帝赐予的，不是理所应当的，这样才能一直怀着感恩的心面对世界。这完全都是寻求一种心理安慰。
不是说咱们国人最缺信仰么，不懂就更想去思考，所以看此片的时候觉得愈发的发人深省。
篇12：少年派奇幻漂流观后感
倘若简单地讲述这个故事，那么就是一只老虎和一位少年在海难中幸存，共同征服大海的故事；倘若向一个不谙世事的孩子讲述这个故事时，那么只能简单地讲成一只老虎和一位少年相伴克服重重困难在大海上幸存的善良梦幻的故
事。
可真正的故事远非如此，这是一个冒险的童话。
看完这个时长2个小时6分59秒的《少年派的奇幻漂流》，我并没有被那里面梦幻壮观的场景所打动，也没有被电影中所谓的情感主线所打动，唯一打动我的只有里面的一句话，那就是幼时派偷喂老虎被父亲发现时说自己能从老虎的眼睛里看到它的灵魂，父亲反驳他的话：当你看到它的眼睛时看到的不过是自己感情的倒影。这句话需要用一颗善良的心去理解。
小时候家里养了一条黑狗，因为周围没有同龄的孩子。所以它成了我最好的玩伴。可悲伤的事从来就没有预告，一年之后这条狗死了。我至今还能清楚地记得它躺在地上嘴里吐着白沫，睁着眼睛死亡的场景，那时并不知道死亡意味着
什么，只是觉得这是永恒的失去，因为无法接受这种感觉，所以只能一味地哭泣。那时我也曾相信自己能从动物的眼睛里，看到它的灵魂，或喜或悲，一味地带着感性的心去和它们交流，从未想过它们是否会伤害自己，可长大后，总会不自觉地带着一种警戒，小心翼翼地慢慢地去触碰它们。这时，我从它们眼睛里分辨的只是善是恶。我相信影片中的派是善良的，因为他在老虎的眼睛里看到了善意，所以才会伸胳膊给饥饿的老虎喂食，而他的父亲并非邪恶的，对动物没有爱心的，他只是想让自己的儿子不要过于感性地面对一只存在潜在威胁的老虎，要理性地去看见危险的存在，我想这就是派在向别人讲述故事时要感谢他父亲的原因。
派的父亲交给派一种理性，让他在理性的支配下，在茫茫大海中能够与一只孟加拉虎漂流227天逆境重生。我没有看过原著，不过我特意去看了柴静采访李安的视频，从那里了解到在原著小说中的那只孟加拉虎是主人公在海上为了生存虚构、刻画的。在看这次采访的过程中，我对李安所说的话印象最深刻的一个词就是“纯真”，他非常关注人性中的这一品质。整部电影让我感受到的不只是一场关于生存的冒险，还是一场关于成长的冒险。人们在成长过程中，除了
与生俱来的感性，更多的是要学会更理性地对待这个世界，但是越来越多的理性会带来另一种伤害，那就是人性中纯真的丧失。对于成长来说，这也是种冒险，电影带给我的就是这样的思考。
看看我们的周边，面对一个摔倒的老人，人们
最后，小编希望文章对您有所帮助，如果有不周到的地方请多谅解，更多相关的文章正在创作中，希望您定期关注。谢谢支持！
【《少年派的奇幻漂流》读书笔记】相关文章：
文档为doc格式
