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江湖奇遇派读书笔记

2022-05-28 14:06:11 收藏本文下载本文

“甜田”通过精心收集，向本站投稿了16篇江湖奇遇派读书笔记，以下是小编整理后的江湖奇遇派读书笔记，希望能够帮助到大家。

江湖奇遇派读书笔记

篇1：江湖奇遇派读书笔记

江湖奇遇派读书笔记

武侠小说看得多了，忽然发现江湖上除了少林、武当、娥眉、丐帮等等众人皆知的大门派和无数叫不全名字的小门派以外，还隐藏着一个虽未开宗立派但却人才辈出、人皆叹服的另一大派别：奇遇派。

少侠初出江湖，无论是江湖经验、身份名望尤其是武功修为，都无法达到力挽狂澜一呼百应的境地，可这少年还必须担起拯救江湖的重任，怎么办呢？只能速成。可如果黑白用功能速成的话，少侠之前早就用过功了，所以只能奇遇。最通俗的套路就是少侠被逼跌落悬崖谷底或者身中剧毒，巧得某武林前辈的武功秘籍或者亲传，从此功力大增，脸还是少年脸，身已不是少年身，而是几十年甚至上百年功力的前辈身了。

《天龙八部》里的段誉可以说是奇遇派里的代表人物。为什么呢？因为段誉的奇遇不是一次，而是接二连三：段誉天生不喜欢武功，为了逃避学武离家出走。少年离家出走失去亲人的保护，往往没什么好日子过了。段誉也一样，为逃脱追杀段誉掉入峡谷，在谷中的山洞里得到了一本武功秘籍，学会了一个逃命的`本事“凌波微步”和另一项专取别人内力的功夫“北冥神功”，这两个功夫是屡次保住段誉性命的初级法宝。随后，段誉中了“闪电貂”毒，无法动弹，却又机缘巧合地吞下了万毒之王“莽牯朱蛤”，不但解了貂毒，还从此百毒不侵。换作别人，奇遇一次已是难得，毕生得到一部秘籍已是万幸，可段誉呢，接连奇遇两次还不算完，又奇遇了第三次！段誉不小心学会并使出了“北冥神功”，真气太盛又不会驾驭，被带到天龙寺诊治，高僧们还没来得及治病救人，吐蕃就来人强索镇寺之宝“六脉神剑经”。无奈之下，六位大师临阵磨枪合练“六脉神剑”，没想到段誉机缘巧合不但解了真气冲撞之苦，还一人练成了“六脉神剑”的高深武学，从此纵横江湖。至于段誉的第四次奇遇，那更是连曾逢奇遇的人也是要羡煞的。段誉苦追王语嫣不得，却不小心被慕容复扔进枯井底，王语嫣投井自杀也落入井底，最后段誉不仅绝处逢生，还收获了王语嫣的爱情。可以说，段誉是奇遇派的集大成者，既掉了山谷，又中了巨毒，既得了秘籍，又吸了内力，既练了绝世神功，又获得了美人青睐。至于宝藏，段誉是大理王子，真心不缺钱，所以就不必奇遇得宝了，否则，估计也是要无意中得到一张藏宝图或者藏宝洞，从此珍珠黄金取之不尽的。

江湖奇遇，给武侠小说带来无限的想象空间，也给读者带来了另一番阅读的快感。奇遇难得，可是有奇遇，就一定会成为武林高手吗？段誉在无量山神仙姐姐的雕像上发现了“磕首千遍，供我驱策”八字，待磕头到八百馀下，小蒲团面上一层薄薄的蒲草破裂，露出下面有物。但他仍是毕恭毕敬地磕足一千个头，取出里面绸包里包着的两部秘籍。

《倚天屠龙记》里面，张无忌巧得“乾坤大挪移心法”，练到后来，并不勉强，适可而止，若是存了求全之心，非练到尽善尽美不肯罢手，到最后关头就会走火入魔，不是疯癫痴呆，就是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。《碧血剑》里面，袁承志可怜金蛇郎君，遵其遗嘱深葬其骸骨，累出了一身大汗，若是稍有贪念，不先埋葬骸骨而先去开启铁盒寻求秘籍，只怕也难逃金蛇郎君死后的毒箭。成语有云“入宝山而空手回”，想来江湖上的宝藏、秘籍、奇遇远不止我们看到的这些，只不过，更多的江湖人与奇遇擦肩而过之后，或不自知，或抱怨时运不济罢了。

篇2：江湖诗派的名词解释

江湖诗派的名词解释

“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

江湖诗派的社会背景

南宋后期，一些没能入仕的游士流转江湖，以献诗卖文维持生计，成为江湖谒客。当时杭州有一个名叫陈起的书商，喜欢结交文人墨客，其中有低级官员、隐逸之士，也有许多江湖谒客。从1125年(宋理宗庆元年)开始，陈起为上述诗人刻印诗集，总称为《江湖集》。以江湖谒客为主的这些诗人就被称为江湖诗派。由于被收入《江湖集》的诗人身份各异，又没有公认的诗学宗主，所以江湖诗派是一个十分松散的作家群体，他们只是具有大致相似的创作倾向而已。

在陈起始刻《江湖集》的前一年，即1224年(宋宁宗嘉定十七年)，权相史弥远擅行废立，次年又逼死了已被废黜的济王赵竑。史弥远为了钳制舆论，便从新刊的《江湖集》中找出“东风谬赏花权柄，却忌孤高不主张”和“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”等诗句，诬为讥刺朝政，对作诗者进行迫害，《江湖集》被劈板禁毁，且诏禁士大夫作诗。“江湖诗祸”的发生一方面影响了江湖诗人的创作，使他们畏祸而较少咏及时事;另一方面却也使得江湖诗派名扬一时，反而提高了他们在诗坛上的声誉。

江湖诗派的文学特点

江湖诗人效法香奁体的诗作，有以下三个显著特点：

一、题材上叙写女性及恋情

严羽与江湖诗人大致同时代，甚至被不少论者列入江湖诗派当中，他在《沧浪诗话·诗体》中认为，“香奁体，韩偓之诗，皆裙裾脂粉之语”。这个看法向无异议，明宋公传《元诗体要》卷八亦论香奁体曰：“唐人用此体言闺阁之情，乃艳词也，与玉台体相似”。可见叙写女性及男女之情是香奁体最突出的特征。

而江湖诗人所师法的其他晚唐诗人，都很少写或几乎不写男女之情。贾岛初为衲子后还俗，其诗集中提及女性的诗作仅有两首，一首为《元日女道士受箓》。此种题目若在温李等人的笔下，定会大大地渲染一番，写成类似李商隐《和韩录事送宫人入道》一类的作品。但贾岛之诗仅直叙其事，毫无脂粉气味，中间两联“数星连斗出，万里断云飞。霜下磬声在，月高坛影微”更加可以见其诗作的本色。另一首为《友人婚杨氏催妆》，诗曰：“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。”此诗倒是思致缠绵，但这只是他替友人所作的“催妆诗”，实属特例。姚中言及男女之情的诗作也只有三首，《惜别》与《欲别》都是离赠之作，而《杨给事师皋哭亡爱姬英英窃闻诗人多赋因而继和》是唱和之作。姚贾似乎对友情看得比爱情更重，他们集中与友人酬答寄赠及叙写别后思念的诗作颇多，而言及女性爱情的仅上述几首。

许浑诗歌重在叙写南国山水的清丽景色及抒发旅途寂寞、怀古伤今之情，也不以写爱情见长，他的《神女祠》、《题舒女庙》、《题义女亭》等诗纯系游览怀古之作，只有为数不多的几首诗作如《送段觉之西蜀结婚》、《观章中丞夜按歌舞》等才旁及男女之情。至于杜荀鹤和罗隐，他们最优秀的诗歌都是一些讽世之作。

宋人多用词写男女之情，而在诗中很少涉及这一方面的内容，四灵诗作尤为如此。在徐照的《芳兰轩诗集》中，还有《题真娘墓》、《题桃花夫人庙》、《宫词二首》这样的题目，而翁卷的《苇碧轩诗集》中，只能见到一首同情民生疾苦的《东陌路旁养蚕女子》，至于在赵师秀和徐玑的集中，女性的身影则荡然无存。江湖诗派是宋代唯一一个在诗中较多言及爱情的诗歌流派，其原因正在于他们学习“香奁体”，师法了擅长写男女之情的韩偓。

二、风格婉丽缠绵

姚贾和四灵之诗重在以清新刻露之辞写野逸清瘦之趣，诗风趋于寂寞寒苦。许浑则偏好于写江南水乡景色，诗歌显得工切圆熟。而韩偓的香奁诗善于抓住女子刹那间的神态情思作深入细致刻画，或者书写别后悠长无尽的相思之情，自然形成了一种深婉清丽的风格，如其《寒食夜有寄》云：“风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”江湖诗人们学习韩偓，效法的正是这类诗作，如施枢《晓寒》云：

曲曲屏山忆梦中，峭寒成阵入帘栊。宿香销尽金猊冷，一树梅花怯晓风。

再如芳庭斯植《春夜》：

玉楼台畔柳生烟，况是春风杜宇天。一片月光凉似水，半扶花影上秋千。

三、形式上采用七绝

《香奁集》中五七言古今体均有，但以七绝数量最多成就也最高。四部丛刊本《香奁集》按体编排，共分11体计101首，其中七绝40首，占全集近五分之二，数目远高于七律19首，五绝9首，五律、五排各7首，可见韩偓写香奁诗以七绝为重。七绝一体往往以含蕴无穷、余韵不尽见长，“论七绝的称‘含蓄’为风调，风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长”。韩偓七绝善以女子瞬间剪影入诗，在短小篇幅中铸就隽永情思。如其《夜深》云：“恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。”初春风中尚略带寒意，杏花初开，凋零的梅花如雪花般飘舞，在此时节，“楼阁宵寒，秋千罢戏，其中有剪灯听雨人在”。全诗婉转道来，不直著一词，诗人的无限情思却已隐含其中，惆怅、爱怜、迷惘、渴慕，似兼而有之而又未可执于一端。

后世学作香奁诗者，也以七绝为多。对于江湖诗人而言，他们在创作上本就是古体不如近体，长篇不如短章，最擅长于五律和七绝。其五律学姚贾而七律学许浑，学香奁诗则好用七绝一体。陈衍《宋诗精华录》称“晚宋人多攻绝句”，江湖诗人效法香奁之作尤为如此。

篇3：《江湖中国》读书笔记

。“江湖”相当于当今的社会，所以我要想笑傲江湖，就必须懂得什么是“江湖”，“江湖”有什么规则？小面是小编为大家整理的《江湖中国》读书笔记，希望能够帮助到大家。我英语处于文盲水平，但我想“江湖”这个特有中国内涵的词汇，不知道在英文中该如何翻译，想来是非常难的吧。直译肯定是不对的，译成“ ”也是不对的，那“地下社会？”，觉得也不对，都难以传达中文“江湖”之神韵与混杂。 “江湖”之水，源远流长，常起**，引伸意义指旅途、人生坎坷。《庄子》的“相濡以沫，不如相忘于江湖”，以鱼相喻，道尽人生危难相扶、为生存而劳雁分飞之痛。这里的“江湖”已有摆脱困境、各奔前程之意。鱼在江湖自由自在，而人在**常起的江湖，引伸联想意境，已经难以言传了。中国人现在经常所说的“江湖”，配上不同动词，就可以显现其含义指向。常搭配的动词之一是“闯江湖”，它不同于“闯关东”之类有确切的地域方向，而是指一种走向陌生的不熟悉其规则的社会。“闯”字，体现主体的勇气和胆量。而“走江湖”则不同，说某人是“走江湖”的，是指他在缺乏规则和亲情与法律保护环境下的生存方式，过去演戏、说书、摆拳、杂技之类的职业人，都可以说是“走江湖”的。上海下层流行一句俗语叫做“捣浆糊”，是不循规蹈矩“混”的意思。这句流行语其实来自过去的黑话“捣江湖”。“捣江湖”其实是不守规则的意思，在机关在企业在社会机构等各种场所里，都可以“捣江湖”，混日子。综上所述，“江湖”实际上是指的缺乏社会规则、法律规范的一种社会状态或处于这种状态下的社会。而兄弟会、帮派之类的组织虽各自有其规矩，但对于大社会而言，通常是“无法无天”的，从而被人们认为是典型的“江湖”。最近忙里偷闲翻看了于阳先生写的《江湖中国------“一个非正式制度在中国的起因”》有些意思，“江湖是对中国社会影响深远的看不见的手，江湖是中国构建现代社会的一个难题，” 谈到江湖不由得让人想起百年前的上海滩，说到上海滩不能不提到青红帮，而说到青红帮就不能不提黄金荣-----法租界巡捕房总捕头青帮老大。黄金荣爱财，他的赚钱秘诀就是放手下流氓去商铺勒索闹事，然后他出面治理，结果商家出资，小流氓纳孝敬，租界洋人嘉奖，一石三鸟，社会各方面离不了他，形成一个倚重他的格局，随之而来，财源滚滚。从经济学的角度分析，黄金荣的技巧是利用公权制造了个人收益最大化的局面。若非如此，倘若地痞流氓抓光了，就没有人纳孝敬费；没有流氓捣乱，商家也不会出资，没有收拾流氓捣乱，也显示不出总捕头的本事，令洋人如何缺之不可。所以利益最大化的选择就是维持流氓、商铺、租界当局三者的生态平衡。这个故事一点也不离奇，就是江湖经济运作模式之一，百年后仍然可以运行。就不举栗子了。所以说江湖帮会不存在了，但是江湖的灵魂还在，江湖的社会结构还在，中国社会在某种程度上被“江湖化”了。就某种意义而言，百姓即是江湖，江湖寓于社会。江湖是儒教国家的一种老年病，中国是儒教母国，所以又是江湖重症区。儒教国家的特征：一是信奉家族主义，其结果是倚重“血缘、地缘、情缘”来建构人与人之间的行为规范；二是排斥技术创新，结果农业技术徘徊，生产力跟不上人口增长速度。这两者相互作用，读书笔记形成“儒教操作系统”的一种冲突。自春秋时期后，经过一千多年的发展，人口增长与生产力停滞的`矛盾逐渐激化，中国形成人满为患，人地紧张的格局，聚族而居的儒教家族社会开始解体，产生举国流窜的游民大潮。在这股大潮之中，形成一种新的社会结构-------江湖社会。中国自古在豪侠和商人之中就存在江湖基因。但是作为一种系统化的社会结构，江湖萌芽发生在人满为患初现端倪的明中期，大约在公元16世纪前后。经过3的发育和人口大盘调整，至清乾隆退位后的19世纪初，江湖社会开始崛起爆发。至20世纪初清末民初，江湖彻底颠覆正统秩序，成为中国的主导社会结构之一，从此中国开始全面江湖化的历程。江湖是正统社会以外社会结构的泛称，仔细辨析，存在两种结构类型，一种是结盟的帮会，一种是不结盟的关系网。前者称“秘密社会”，奉行团体结构，有严格的组织和制度。后者称“关系社会”，奉行网络结构，以人际关系为联结依次蔓延，有不甚严格的人情习俗和面子习俗。二者都符合深层的社会结构规律，可以在社会交换理论，冲突论，符号互动论和结构功能论中找到内在逻辑。江湖大抵如此这般。有句江湖话------出来混，总是要还的。但我以为说的不够准确，完整的表达应该是：出来混，坏了规矩，总是要换的。

篇4：《在江湖》读书笔记

今天终于把《笑傲江湖》认认真真看了一遍。我读到的是道家思想的精华，隐士，他们追求的自由，还有一切的自由和最高境界就是无，独孤求败的独孤九剑的境界就是无招胜有招。

我感叹金庸先生的妙笔，整部作品包罗了古今中外的人的共同性格。我最喜欢的还是令狐冲，任盈盈是所有女人都羡慕但做不到的类型，也是所有男人心中的完美妻子。世上永远不乏岳不群这样的伪君子，左冷禅这样的霸权主义者，任我行这样的大权在手之后开始腐化的政治家，还有林平之，余沧海，东方不败，方证，冲虚道人，静逸师太，静闲师太，刘正风，风清扬等。

在整个江湖里，仪琳是最可爱的，男主角的出场就由最单纯的仪琳小尼姑的讲述出来的，通过仪琳的转述，不适合她的用词，我们可以知道令狐冲是个怎样的人。仪琳对令狐冲的一往情深是执着的，也是最不和合世俗的，但是，仪琳的单恋是自由的。盈盈的出场很晚，最开始是以绿竹翁的姑姑，教令狐冲音乐，让令狐冲一直以为她是百岁婆婆，后来才发现原来是比小师妹和仪琳还美上十倍的娇羞而威严的小姑娘。她，也是隐士，不愿参与世俗的权利，所以经常去竹林小屋抚琴自娱，知道令狐冲的出现，对他一往而深，义无反顾的爱，甚至为了对方可以牺牲自己生命，知道令狐冲钟情于小师妹，还是默默守候在冲郎旁边，放下自己圣姑的身份。同时也不失个性，对待坏人绝不手软。只愿永远和冲郎做一对神仙眷侣。

令狐冲是隐士，与风清扬不同，风清扬逃避了现实。隐居了，令狐冲是性情不羁的人，崇尚自由。经历了无数的煎熬，抚养自己长大的师傅的冤枉，师妹的误解，背叛，一直苦恋青梅竹马的小师妹岳灵姗，而岳灵姗却爱上了林平之，从头至小师妹死，他都被这份爱牵绊着，挣扎着，他是不自由的，只有和盈盈在一起是，心灵才是自由的。

对名利的淡泊，和浪漫不羁的性格，是男主角最大的魅力。

篇5：《在江湖》读书笔记

我出生在一个名门贵族，爹爹是华山派掌门人岳不群，娘亲是女侠宁中则。我也是集万千宠爱于一身的小师妹。没错，我就是岳灵珊，从小被父母娇生惯养好似温室里的花朵，这也就造就了我的性格比较任性，爱憎分明。对了，我还有个青梅竹马的大师兄，我们还一起合创了一套剑法叫冲灵剑法。我原本以为那就是爱，但是自从小林子出现后，我的观点有了改变，我不知道是否是因为小林子长得太过俊俏，还是我对于那段感情感到厌倦，总之我变了心，我不再为大师兄的事而感到担忧，我的心托付给了另外一个男人，他叫林平之。

从那以后，我与大师兄的接触越来越少，但是我也经常向他人打探他的消息，听到他一切安好，也就放下心来。当我听到她与盈盈在一起时，心里也替他感到高兴。大师兄从小和我一起长大，在我心中她便是我的亲哥哥。原来从那时起，我才知道我对他只有敬重和亲爱，从来没有当他是情郎。

但是自从我和小林子成婚后，我生活的并不幸福，他从不再像从前那样事事宠着我，反而事事对我冷漠，躲避我。有时我会在房间里偷偷流泪，但这条路是我自己选择的，我不后悔。

不曾想，世事难料。小林子被木高峰皮囊中的毒液导致双目失明，但是我选择留在丈夫身边照顾他，并以妻子的责任感和怜悯心容忍了他对我的猜忌和讽刺，我知道小林子一直想为自己的父母报仇，而这件事却是因我而起，我也知道他娶我并不是因为多么爱我，而是为了自保。

但是，我却没有想到那一天，他将冰冷的剑刺入了我的胸膛，在临死之前，我看到了大师兄，他抱住我。并大喊道小师妹，我只是微微一笑，并告诉大师兄请你代我照顾好小林子。我微笑着咽下最后一口气，心想终于解脱了。

岁月浮沉，千年岁月。现在的我生活在一个不见天日，环境十分恶劣的地狱里，我是一个每日做的苦役的幽灵，每日的劳动使我的芊芊玉手，早已变得粗糙不堪，脸上的皱纹也越来越多，我不再是一个貌美如花的少女，至今我也仍在惦念着小林子，不知它是否安好。

想着想着，我就站在那里愣了神。忽然一道鞭子打到我的身上，虽然早已习以为常，身上的疤痕，也已数不过来了，但是真正疼痛的是心灵。只见在不远处来了许多天兵天将，原来又是天庭下来巡查了，但是这个人的背影，不知为何是那么熟悉，仔细一看，正是大师兄令狐冲。此时他也向我看来，我们就静静的站在那里，眼神彼此的对视，却没有任何的交流，但我可以看得出来他对我的关心。他缓缓的向我走来，却在我身边擦肩而过，我看着他的背影，默默地流下了泪水。

愿将祝福声声传，君清高雅若秋兰，安德此生共知几，好人一生保平安。大师兄，愿你一切安好！

篇6：《在江湖》读书笔记

多年前，当我还是个毛头少年，穿招摇的白衣，骑毛色油亮的骏马，剑柄系着长穗，在高台豪饮，轻狂拿捏，故作伤春：“江湖何为，一入岁月催。”

那时你在邻桌坐，一声闷笑，我真的以为是欣赏，暗暗欢喜。

多年过去了，我脸上有了褶子，鬓角沾了风霜，只穿灰衣，因为耐脏，骑着老马行在道上，常被小后生们当成进城卖菜的大爷，进酒肆习惯了坐在角落，更不会再问，江湖是什么。

什么是江湖？

塞外雪峰中起，贯南省北郡，跨西川，入东海，滔滔不息者为江；

群山峻岭内凹，汇天甘地露，接流霞，纳日月，盈盈一方者是湖。

除了江和湖，还有陆和海。

都在天穹之下。

每一寸都是绝好的风光。

能在广阔的天地间多走一走，把它们多看一看，真是一件幸事。

更有幸的是，常有你在身旁。

——大风刮过

篇7：《在江湖》读书笔记

“昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。跋涉山林，以事天子。”

悬挂在庙堂甲骨之上的铭文未有一日蒙尘，日日侍奉庙堂的楚人君主勤勤恳恳，至死不忘，然，南方的大雪覆盖了山林又催生了春意，反反复复的更迭，依旧是被周王朝一次又一次的冷落。

先祖鬻熊与先王熊绎，勤勉一生，谦恭从良，诚心侍奉，仍旧没有填平周王朝以血缘铸就的沟壑，在漫长而无望的岁月里，他们习惯了南方的春意盎然开始忘却北国的长河落日，对于是否回归中原不那么渴望了，对于中原文明是否认可也不那么在意了，他们开始习惯自己的独一无二的文明。

云梦泽水汽氤氲，水天相接，无边丘陵草色青青，山川相缭，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，生于这样缱绻旖旎的国度，楚人有了自己的信仰与腾图，中原以龙为神明，他们便以凤为神氐，衍生演变有了神秘莫测的楚国风情。

周王朝的傲慢与无情，不再激怒楚人，蛮夷之名号与否，也不再惊扰楚人的心绪，从历代国君的离去，他们明白了一个道理，一昧的低首顺眉并不能让中原承认，只有国家的强盛才能得到足够的认可，所幸从熊绎到熊渠四代楚国国君在江汉一带休养生息，开山辟林，由获地五十里的小国，摇身一变，蛮夷部族都来归附，不战而屈人之兵，不怒而自有威严，然而，年暮的周王朝注意到了这个边远的国家，一个仅仅是子爵的边塞之国竟然忽视了中央帝国的威严，不再进贡，这对极其讲究礼法的周王是极大的侮辱。

楚人熊渠从继位之初便要求提升爵位，对于一个毫无功绩的蛮夷之国，周昭王自是不留情面的驳回了，然而他并未想到的是，自己的一生与这个国家纠缠至死，连自己的名号亦是因此而留存于史书。

熊渠与先祖不同，他的野心烈烈，荒原上的星火日盛，如他心中欲望愈加炽热，楚人的血统决定了他并非有勇无谋之辈，明修栈道暗渡陈仓，名利与权势他都要牢牢的掌握在手里，尊崇与景仰他要让四方之国诚心认可。

周昭王率六师之军直本楚国而来，楚人也许是害怕的，也许是忧惧的，也许是愤恨的，但久积于心的耻辱让他们英勇无畏，以数万之众对百万之师，以落魄的行军队伍与面对行令禁止的正规军队，他们无可选择无路可走唯有以性命相博。

楚人不敢遗忘他们在荒山大泽所受的苦楚，面对初来乍到的北国人，也许荒山大泽会是他们得胜的希望，值得庆幸的是，南方的土地接纳了潜心供奉它的楚人，湿热的气候，遮天蔽日的林木，四季奔涌的河流，让楚人的以少胜多嬴的似乎太过轻易，周昭王落水而死似乎成为了这场战争的终点。

楚人仍旧是居于边塞之地，仍旧是与中原人不屑的蛮夷为伍，可诸人却对它开始有所忌惮，周王室衰微，在周王朝统治下的诸侯国有的开始不再朝贡，有的相互攻伐，而这正好迎合了野心勃勃的熊渠，既然中原大势已去，苟延残喘，那这昔日的蛮夷异自是要令人刮目相看了，既然周王朝吝啬于封号之名，那这粗野之人亦不必左手中原礼数，亦不虚循规蹈矩，俯首称臣。

“我蛮夷也，不与中国之号谥。”熊渠在朝堂之上气势如虹发出了这样的命令，西征庸国，南逐扬越，挥师鄂地，与底气相匹配的实力，让他无所畏惧，勇能射石没羽，略能基业百年，称得上是楚国一代明君，他却不甘心于此，为平息先祖屈辱过往，肆无忌惮的他将三个儿子分封为王，周王朝诸侯国中第一个僭越等级擅自称王的，亦只是唯他一人，这石破天惊的信号震惊了中原诸国，亦引起了诸侯暗自蠢蠢欲动的野心。

礼崩乐坏的时代就快到来了，风起云涌的大争之世，山雨欲来，疾风骤起。

篇8：《在江湖》读书笔记

实话实说，读《笑傲江湖》是第一次读金庸之作，也曾牢牢记下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”但还未来得及细细品读。只想起同学间开玩笑时说着：“我看你现在很像《笑傲江湖》中的一个人。”“谁？令狐冲？”“东方不败。”的那点儿诙谐。而这一部小说，值得深思的是展示出的人性，以及人生真正需要追寻的东西……

从左冷禅、岳不群等人物身上，我似乎看见了影射着当时社会现象的样子。他们能背叛自己的朋友甚至亲人，坠入那无尽的深渊，最终命丧黄泉。那是东方不败炼成《葵花宝典》后的模样、是小说前段，林平之喜爱打抱不平，但却因为仇恨迷失了人生的方向，走向邪恶的道路，最终堕落……追寻那虚伪的权利，荼毒了多少灵魂。受着心中权利欲的驱策谋划计策做出许多违背良心的事，实在让人叹惜……

而令狐冲和盈盈不同，他们对权利没有兴趣，可谓是“出淤泥而不染”的“隐士”。令狐冲追寻着个人自由与个性解放，而愿意放弃所有功名的美好品质实在让我感慨万分，他也许是天生的不受羁勒；盈盈对江湖豪士有生杀大权，却宁可隐居陋巷，她重视着自由与个性的舒展，对她来说最重要的便是爱情……

太多对人生截然不同的追求，让我看到了许多不同的结局。那“千秋万载，一统江湖”的追求，最终也并未有人实现。任我行被东方不败囚禁复出后发现教里的物是人非，但后来却也渐渐习惯并受用起来。当他哈哈大笑，说道：“但愿千秋万载，永如今……”时，突然声音嘶哑。他一运气，只觉得胸口抽搐——他死了。他始终没有摆脱那权利和高贵的束缚。而那“千秋万载”的追求，也便化为虚无。真正能主宰世界的，是毅力、是精神、是灵魂……

不论如何，那“笑傲江湖”的自由自在，就是令狐冲这类人物所追求的目标。每个人的人生追求或许都不尽相同，或是那权利与高贵的风光，或是那不羁的自由，或是不愿出人头地的平淡至极……也许就是未尽的追求与期望，才会有对这个世界的不舍与遗憾。为了追寻的目标，人才有属于自己的灵魂，而不单单是躯壳；追寻的路上使得人生发出光芒，没有这些光芒，才是最可悲的；而不尽相同的追求，才不枉一生。

篇9：《在江湖》读书笔记

拿起笑傲江湖，有几点最想品味一下：一、莫大先生到底是个什么样的人?总感觉这个人虽然篇幅不多，在书中却有着独特的地位，但是幼时读的囫囵吞枣，对他的形象一直很模糊，始终停留在电视剧的水准。二、林平之其人和与小师妹以及令狐冲三人的感情发展道路。令狐冲对岳灵珊的感情是所有金庸情侣中最让我痛心的，大概许多人都会从上面看到自己的影子吧。三、众多评论包括金庸自己的后记都说笑傲江湖写的是现实社会的人间百态，我想明白到底这部文革时期写成的小说中想描述一个怎样的社会，这也是幼时读书所不能体会的。

一、关于莫大先生

莫大先生第一次被描写是在衡山城的酒馆里，人们都说与刘正风不和，武功又不及刘三爷，故逼刘三爷退隐江湖，莫大先生拉琴而来，只反复说了四个字：胡说八道，露了手武功，拉琴而去。不知这四个字说的是指众人所说的哪一条。第二次是刘正风被嵩山派胁迫，他以为是莫大先生上嵩山告了他的状，这段描写让我很费解，一方面刘正风是一个正面的形象，气度修养都很大，却有这样的想法，要不是两人不和确实严重，要不就是莫大先生为人确实不堪，要不就是刘正风有点不大度了，细来想想，还是刘正风说得对，性格实在不和。再一次就是林子里救刘正风曲洋令狐冲和仪琳，对费彬说：费师兄好，左盟主好，(这费师兄叫的有点怪，大概也是电视剧的印象太深了，其实莫大没那么老朽)。然后费彬问刘正风该不该杀，他说：该杀，然后就杀了费彬。这个该杀两字说的倒是好几个意思。一剑刺死转身便走，很是潇洒。刘正风评价莫大曲风一味凄苦缺少大气，我想这种人生态度的差异是两个人不和的主要原因。

第四次描写是分量最重的，令狐冲与他在酒馆相遇，与之畅饮，莫大现身实际上想说四件事：一、莫大先生因为刘正风的事情对令狐冲好感，准备来规劝他，但派人调查了令狐冲的所作所为，自己又亲自跟踪了几日，觉得令狐冲为人光明磊落，是一守礼君子才现身出来与之结交，敬酒为礼。二、给令狐冲讲明当时的大形势：江湖人士集结准备去上少室山救圣姑，情况混乱、令狐冲与恒山女弟子同行多有不妥，所以劝令狐冲去约束群豪，自己会代为照料恒山派一行。三、提醒令狐冲不要把他杀死嵩山费彬的事情说出去。四、他已经看透了左冷禅的浪子野心，劝令狐冲少蹚浑水，与盈盈逍遥去就是了。这一段中两次形容莫大的眼神：双目如电，锋锐如刀，但却一露即隐，又成为一个久困风尘的潦倒汉子。与令狐冲说话中，时有市井俚语，有时自称老子，叫令狐冲令狐老弟，没有半点架子。另外，盈盈出身魔教，莫大竟然能觉得她至诚至情，好生相敬，还说两人大婚，别人不去，莫大却会喝两杯，这种层次却是正派中连冲虚等人都达不到的。这一段充分描写出了莫大先生办事滴水不漏的睿智，对大事件大形势的整体把握能力，对人对事善恶分明，要是正人君子便真挚结交不论资历，要是小人便一句话都不会多说，对世俗礼教和传统观念的认识很高远，不拘泥。我觉得虽然其人猥琐又感觉凄冷，但令狐冲在少室山上见到莫大先生时的感受很有概括性：温暖。虽然看似有很多词汇可以形容莫大，但真正来说，他是一个温暖的好人。

二、关于令狐冲、小师妹和林平之的爱情

既然还是把岳灵珊叫做小师妹，那不可避免的会从令狐冲的角度去思考问题，不过依我看来，令狐冲的失意是因为他吃醋的表达方式和对情敌的处理不当造成的。从小和小师妹青梅竹马，没有其他感情经历，这段感情也从没有过波澜，所以嘛，幼稚是正常的。当他听说小师妹教小林子练剑，感觉到了小师妹内世界的变化(这一点到从来都不用学，大概是天生的本能)，做的只是弹飞了师妹心爱的宝剑，这种报复性质的`吃醋反应无疑是最恶劣的。之后，他也只会说些感人的话说给小师妹听，他不知道，在感情的世界里，感动是个废物，让对方喜欢你永远比让对方知道你喜欢她更有用。一直到华山派集体下山，从小师妹冒险偷紫霞神功秘籍来救他的命这件事上看，至少到这个时候小师妹心中他的地位还是很高的，是可以与林平之竞争的。但是令狐冲一直自我折磨，自怨自艾，同时倒是向小师妹表达了自己浓浓的爱意，但问题是没有给她任何压力，这样做至多只能换来小师妹的一丝感动，但是小师妹感情方面不是一个特别高尚的人，和大多数人一样，一方面是一个从天而降，类型对路的新朋友，一方面是相处多年，激情已经化作平淡的老朋友，小师妹没有办法不沉溺在新鲜的快乐中，这大概就像小三与原配的战斗，这个时候，我觉得多年的感情积累是没有任何作用的，令狐冲和林平之站在了同一起跑线上。如果令狐冲能用一次真挚的谈话，让小师妹及早冷静下来，做一个认真的选择，而不是糊里糊涂跟着感觉走，令狐冲的各个方面优秀条件，他在小师妹心中的超然地位，可能事件会有所转机。后来，华山派一路走到洛阳、五霸冈，书中一句话：灵珊与林平之的感情日渐深厚。而这一路令狐冲做了什么呢?心痛，他只干了这一件事，看到两人并肩而行心痛，到了林平之的外公家小师妹用心打扮心痛，这种剧烈的心痛无疑很多人都是懂的，看着自己的爱人与其他人一步一步走向恋爱的这个甜蜜的过程的这种痛。但是每当心痛，他就逃避开来，他每逃避一次，便离小师妹又远了一分。我也没有在这种情况下转败为胜的经历，不知道他应该怎么做，他这种做法是太可以理解的，可能是很多人的选择，但是一定是不对的。

一直都是从令狐冲和小师妹的角度去思考问题，如果从林平之的角度说，可能很多人会谴责他横刀夺爱的行为，比如六猴，但是我真的可以理解他，他最初接近小师妹的时候一定是知道小师妹和令狐冲的感情的，但是他会给自己找很多借口，让自己不受道德的谴责，借口总是可以找到的，这种接近异性的欲望也是人类的本能，一个少年很难做出其他的选择，他和小师妹男财女貌，本来就极易产生感情的。当然，这是建立在我认为林平之接近小师妹不是出于不良目的的基础上说的，因为我觉得到这时候，他依然是个勇敢、坚韧、有担当、有侠义、身负巨大仇恨的杰出而又可怜的青年，至多有些虚伪，只要没做伤天害理的事情，我觉得虚伪只是一种性格特点，无可厚非。直到林平之拿到辟邪剑谱后，还曾努力过，想在与岳灵珊结婚后在进行修炼，这一点还是体现出了他对小师妹是有真爱的。当然，连少林高僧都无法抵挡住神功的诱惑，我们也无法苛责林平之了。小说前几章用了大量的笔墨来描述这些，我想林平之的性格多面性，也是金庸先生在这部书中重点表达的一项内容。至于后来，对小师妹的猜疑、排斥、痛恨甚至是杀害，是也都是可以解释的，猜疑她对令狐冲不忘是因为男性功能障碍带来的极大的自卑，更何况本来小师妹对令狐冲的那种半个初恋男友的情感就是依然存在的，从两个在嵩山上起舞冲灵剑法可见一斑，不是所有人都能向盈盈一样做到大爱无私，承受前任的纠结，我们也不该要求所有人都做到这一点。痛恨是来源于岳不群，岳不群费尽心机求得辟邪剑法，林平之对其痛恨不低于高木峰，对他的女儿有连带。排斥甚至是最后的杀害，自然也是由于自宫的原因，自己已经无法给她幸福和性福，他没法相信小师妹能够真的就这样跟他相守一生，我也觉得不能，对她的排斥有一些是为她着想。最终，一剑杀死深爱自己的女人，初看起来太过极端，但是，仔细想来，他在自宫的一瞬间，已经彻底放弃了追求正常人的天伦之乐，他的人生只是仇恨堆积，他半男半女的内心中真的容不下一个女人了，就算树林中他对小师妹执着跟随他的那份真情的一丝感动也是暂时的，因为心灵中根本没有她驻足的位置。当他看到小师妹，他心里不会感到温暖，而是羞耻、自卑甚至是一丝的悔意，作为一个自私的人，他不能不将其杀死。

说回到三个人的感情上来，我觉得这样一段每天世界上都会不断发生无数起的感情悲喜剧中，没有人是应该被谴责的，所有人都做出了最正常的选择，而这选择之后给每个人带来的影响无论是好是坏，也只能接受。这就是生活，而不是童话。

篇10：《在江湖》读书笔记

对于金庸大师的文笔无需多做那些吹毛求疵的评价，只能相比与之前阅读的《天龙八部》谈谈看法：

天龙是金庸武侠的最顶峰，对人物，对侠义，对情感都是臻于完美。

年少看电视剧时最喜爱的是俊朗的段誉，但真真正正接触到原著，才开始关注身为第一男主的乔峰，对爱情始终如一，对朋友慷慨解囊，对人民舍生求义，乔峰的一生可谓无愧于任何人，足当得起金书中第一为国为民的大侠，为人潇洒落拓，远非风流俊俏的段公子可比。

天龙人物众多，脉络纷杂，故事背景庞大，相比，笑傲的世界要小了许多，主要在讲述正派魔教的种种事端，但男女主角的性格十分讨喜。

令狐冲是向往自由的剑客，洒脱不羁，油嘴滑舌，但心地仁义，书中多次写到他被误会陷害的纠结桥段，弄的我几度要弃书，实在不喜欢看人一次次苦逼的被他人所冤。

他身上有着浪子的玩世不恭也有着隐士的淡泊明志。

而女主任盈盈则具有身为魔教大小姐的尊贵派头，本身性格却丝毫不像妖女，十分的娇羞可爱，善解人意，是许多男生心中理想的妻子形象。

我总把她与《诛仙》中的碧瑶相比，一样的出身魔教，一样的喜着绿衣，一样的痴情不悔。

但结局却决然不同，碧瑶为爱葬身于诛仙剑下，任盈盈却终偿所愿，嫁得良人，从此归隐山林，琴瑟相合，笑傲江湖。

较之陶潜，更得逍遥。

年少时看过央视版的《笑傲江湖》，其实颇得原著的精髓，片尾曲里的合唱更是如虎添翼，浑厚的男音彰显江湖气势，而王菲空灵的声音更是夹杂儿女情长的缠绵，意境非常。

而最近重拍的《笑傲江湖》中，里面的盈盈在女版东方不败的映衬下显得多余，光芒大减，让我颇为惋惜，多好的一对兴趣相投的知音伴侣如何成了千夫所指的第三者呢。

不想对此多做指责，在我心里，只能称它为“虐爱江湖”而不是“笑傲江湖”了。

篇11：《在江湖》读书笔记

我认为，在修炼辟邪剑法前，林平之对小师妹的爱是自然的，没有多么刻骨铭心，但是是正常少年与少女朝夕相处而产生的正常感情，但是仇恨在他的心中分量太大，他无法把这份感情提升到更高的高度。在修炼辟邪剑法的一瞬间，他已经切断了一个正常男人可以拥有的一切情感，严重的残疾带来的自卑使他的心灵逐渐发生扭曲，爱自然也就没有了，小师妹沦为了他躲避岳不群杀害的护身符。所以，林平之和岳灵珊的感情悲剧最终要归结到辟邪剑法上，它带给修炼者的，远远不止是武功的提高和肉体上的伤害，更为关键的是心灵的扭曲，林远图当年能够驾驭，多半是来源于他原本是少林高僧，六根已净，辟邪剑法带来的伤害才减少到最低。

林平之这个人我觉得他远称不上邪恶，而应该叫做极端。极端的仇恨是他后半段人生的主旋律，而极端的毅力使他得到了辟邪剑法，甚至是他在流亡道路上饿死不偷盗的极端侠义，被深度侮辱不反抗的极端坚忍，我都觉得是过分的，我更喜欢令狐冲和莫大先生的那种随性，当然这是个人偏好而已。我觉得林平之本性应该是一个公子、少侠的坯子，如果生活如意，应该可以成长为他爹那样的一位优秀、侠义的总镖头，可是造化弄人，他用他微薄的力量飘荡在大江湖的恩怨情仇中，命运和他极端的性格最终促成了他的悲剧，或者可能叫做他的成功。如果人之初性本善的话，这大概是所有反面角色共有的形成道路。

我不是想用尽心思去为林平之开脱，犯调和主义错误，我想表达的只是大多数罪恶和制造罪恶的人都是可以并需要被解释的，我们需要做的不是马后炮一般的指责，而是去分析他们罪恶的原因，进而尽可能避免自己或者身边的人去重蹈覆辙。

篇12：《在江湖》读书笔记

《在江湖》读书笔记推荐

今天终于算是把这本书完美的结束了，所以抽空写一写读书笔记罢，毕竟已经很久没写过了，电脑坏了就是不方便。

这本书内容涵盖的范围十分广泛，大概涉及人生、理想、绘画思想、内心的情感。除开文字部分，剩下的全是绘画作品，所以观赏性很强。推荐阅读。

老树画画是一位业余画家，他以汉语言文学为主业，两者相结合，恰到好处。在我看来他是一位很棒的老先生，能作诗能作画，能写文懂生活，对待事物很平淡豁达，温尔儒雅的他思维开阔，并不死板。

这本书可以看永久，有时候不开心了闲下来了就翻一翻也是极好的，所以我也也没什么想说的，好像也说不出来很多感受，这样憋着有些难受，憋出来的读书笔记也肯定很难看，所以我就乱说几句话吧。

老树是一位绘画业余爱好者，他只是喜欢画画，他并不想进入那些什么什么圈子，并不想听别人的.说闲话。

人其实是可以做一切的事，有机有遇，种种的幸运，种种的不得已，在我看来都没有那么重要。谁说我一定是个画画的？谁说我一定是个做摄影研究的？没有那么重要，不过是机缘巧合，正好走到了这里而已。此时此刻，待在这里，一意简净，认真地做着手里的事，得一份平静，就可以了。至于明年、后面做什么，谁知道呢？

苏东坡先生当年说如何做文章的话，同样可以拿来说人当如何行走于世间：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”

对于容易着急的人来说，这话听上去飘飘忽忽的，有点不大靠谱。其实说得挺实在的，翻译过来就是，顺其自然。

所以，还是顺心这个自然走吧，不必刻意把自己设计成个什么样子。别提前说那个将来。到了将来，再说。

这是老树写的跋，我很认同他的观点，因为我就是这个性格……未来的事我是不大喜欢去想的，别人都说要有一个大致规划，我觉得我也有一个规划，那就是努力学习知识。这虽然听起来很扯淡，很敷衍，但我觉得这个规划是真的很好，很适合我。好好发展，人人都有梦想，我也有理想，所以各自的发展就要看自己去如何行动，大家都去努力就行了，图个开心。

不要辜负自己，不要让别人为难，不要打扰别人。未来，希望好好的。

篇13：暑假奇遇读书笔记

这个假期，我读了很多课外书，有《笑猫日记》《草房子》《爱的教育》《长袜子皮皮》……读过之后感触最深的，还是《暑假奇遇》这本书。

《暑假奇遇》是《淘气包马小跳》系列中的一本，作者是杨红樱。这本书里一共讲了二十个故事，给我印象最深刻的是《小房子里的罪恶》和《抢救大黑熊》。这两个故事讲的是马小跳到奶奶家过暑假，在和好朋友捉迷藏时，无意中发现一个叫木瓜的孩子家后院的小黑屋里竟然关着一只黑熊!马小跳立刻报了警，警察叫来黑熊救护中心的人员救走了黑熊，并把伤害黑熊的坏人绳之以法。

合上书，我的心情久久难以平静。为什么有的人那么有爱心，连一只蚂蚁都不舍得伤害;而有的人却可以为了谋取利益残害生灵?一只黑熊在十几个月大时就被关在暗无天日的小黑屋里，锁在铁笼子里，每个月还要被野蛮而残忍地抽取胆汁两次，被利欲熏心的人拿胆汁卖钱……如果人类一直这样伤害我们的动物朋友，破坏美丽的大自然，那么终有一天，地球母亲会抑制不住内心的愤怒，把各种自然灾害全部“送”给我们。那时，我们就真正吃下了自己种的苦果。

从现在开始，让我们从自己做起，保护动物、保护环境，一起创造美好世界!

篇14：《蜜蜜甜心派》读书笔记

书名：蜜蜜甜心派

作者：李美爱

出版社：ink出版有限公司

蜜蜜甜心派这本书由许多小故事组成，其中我最喜欢的就是“爸爸的背”这篇文章，内容叙述一位即将出嫁的女儿在全家齐聚的场合，说了一句很残忍的话，他说他想牵大伯的手进礼堂，因为他的爸爸驼背。他的爸爸为了不要让女儿伤心还对他说：“最近腰酸背痛，那天没办法去参加你的婚礼”。事后，女儿终于承认自己的不孝行为，并在心中发誓再也不敢了。

蜜蜜甜心派这本书中描写了亲情、友情、爱情等人情之美，包括父母对子女的牺性奉献、祖孙之间深厚的情感，更有来自陌生人温暖的帮助。作者巧妙的说明知足、惜福、感恩的可贵，对于净化人心、改善社会风气、带动社会爱的循环还很有帮助。

我希望大家可以学习体谅父母的辛苦，并懂得施比受更有福的道理温暖别人也同时照亮自己，就让我们开始，把自己的蜜蜜甜心分享给每一个人。

平常没有很多时间阅读一本好书，终于有一天可以坐下来好好的读一书。今天，我要分享的这一本好书的书名是《蜜蜜甜心派》。这本书搜集许多韩国艰困时代平凡动人的真实故事，展现出人们在逆境中奋力挣扎以及生存的坚定意志。每一篇每一个字都扣人心旋，其中母亲的等待令我感动不已。

由于家境清寒，儿子只能读完全免学费的学校因此必须住在学校的宿舍。有一天，母亲千里迢迢到宿舍探望自己的儿子，儿子却连一句话都没有说，只有冷漠的站在门口。母亲为他特地做的便当，儿子看到母亲满是汙垢的双手，觉得很丢脸于是将宿舍的房门关起，将母亲的爱意拒于千里之外。几年后，儿子因为车祸肇事进了监狱服刑，母亲依然温柔的等待，儿子在会恨之余，决定要好好的孝顺母亲。母亲却在过年的前几天不幸发生车祸，不幸身亡儿子流下伤心的泪水，遗憾未能及时行孝。

有一句谚语说：上帝无法照顾每一个人所以才创造母亲母亲每天从早忙到晚，当我们生病时，日日夜夜细心照顾我们，药吃了没？烧退了没？在天寒地冻的时候关心我们，衣服穿了没？外套带了没？无微不至的关爱，不求回报不断付出，深怕我们饿了、冷了、病了。己是命运多舛，母亲永远是我们的守护神，是我们最安全的避风港。

为人子女的我们，现在就要尽孝道，而不是等到以后，否则就会跟故事中的男主角一样，想要孝养母亲却为时已晚，再也看不到母亲，徒留遗恨。乌鸦有反补之恩，羔羊有跪乳之义，身为万物之灵的我们，艮应该怀着感恩的心，勇于表达内心的感谢之情，享受为人子女的幸福，必能尝到亲情无价的甜美。

篇15：《蜜蜜甜心派》读书笔记

由于家境清寒，儿子只能读完全免学费的学校因此必须住在学校的宿舍。有一天，母亲千里迢迢到宿舍探望自己的儿子，儿子却连一句话都没有说，只有冷漠的站在门口。母亲为他特地做的便当，儿子看到母亲满是@垢的双手，觉得很丢脸于是将宿舍的房门关起，将母亲的爱意拒于千里之外。几年后，儿子因为车祸肇事进了监狱服刑，母亲依然温柔的等待，儿子在会恨之余，决定要好好的孝顺母亲。母亲却在过年的前几天不幸发生车祸，不幸身亡儿子流下伤心的泪水，遗憾未能及时行孝。

有一句谚语说：上帝无法照顾每一个人所以才创造母亲母亲每天从早忙到晚，当我们生病时，日日夜夜细心照顾我们，药吃了没？烧退了没？在天寒地冻的时候关心我们，衣服穿了没？外套带了没？无微不至的关爱，不求回报不断付出，深怕我们饿了、冷了、病了。己是命运多舛，母亲永远是我们的.守护神，是我们最安全的避风港。