鲁迅作品集读书笔记700字
“那就重来吧”通过精心收集，向本站投稿了12篇鲁迅作品集读书笔记700字，下面是小编为大家整理后的鲁迅作品集读书笔记700字，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：鲁迅作品集读书笔记700字
我喜欢各种风格的散文，喜欢徐志摩的诗情画意，喜欢莫泊桑的耐人寻味，喜欢巴金的自然真挚，最喜欢的是鲁迅的深沉冷峻。鲁迅先生的作品尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力，弃医从文的他用文字让在封建制度下的中国人民早日苏醒，重整我中华威武!
身为新时代的大学生，在培养正确人生价值观的时期，用鲁迅的优秀作品可以正确引导学生树立正确理想，感受艺术的独特，培养优良的品质。
他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”这八个字深深用包含着对那个时期对中国人民的怜惜和悲伤。如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，会毫不犹豫地选择《阿Q正传》 。他之所以家喻户晓，是因为它“写出了一个现代的我们国人的灵魂来”阿Q由于受到压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害死。这也是中国人民的最大弊病，也折射出当时中国的严峻国情，在我读过那么多的文学作品后，《呐喊》却让我荡气回肠，久久不能忘怀。
鲁迅先生也陪我一起，搭上童年的时光机，从百草园到三味书屋，感受大自然的美妙。读着充满童趣的文字，享受着不时从文字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画卷。趁大人不注意，钻进百草园，他与昆虫作伴，又采摘野果，然后与玩伴一起捕鸟;听保姆长妈妈讲故事，想起百草园的美女蛇，也会害怕的瑟瑟发抖;作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满热情，在那个黑暗的社会背景下，看见先生对和平和自由生活的向往。
研读了《拿来主义》这篇文章之后，我感触颇多。周作人毫不留情地批判了中国地“闭关主义”和“送去主义”。中外的文化遗产在中国可谓是历经坎坷。我们要“运用脑髓，放出眼光，自己拿来”。鲁迅先生所提倡的“拿来”就是批判地继承文化遗产，我们应该汲取外来文化中有益的东西，用于改造我们自己的文化，使中国文化不断丰富和发展。二十一世纪的今天，英语成为必修课，圣诞节和情人节成为了青年男女的重要节日。在中外文化中吸取精华，才不会在现代化，信息化的时代中被淘汰!
是的，只要先生的书在，就一定有人读，先生的思想和精神就会绵延不断的传下去。我眼中的先生是在漫长的暗夜里的一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。欧阳修说过“立身以立学为先，立学以读书为本”。书是知识的宝库，是他，开阔了我的视野，读鲁迅先生的文章可谓是受益匪浅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅精神并没有随着时间的推移被人们忘记，而是散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。
篇2：鲁迅作品集读书笔记700字
《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分的优美。它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种.种恶习的强烈批判。
在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。
在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。“范爱农”就是一个例子。他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊!
《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。
总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
篇3：鲁迅作品集
鲁迅作品集
1.作者：鲁迅中国现代作家，文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人，原名周树人，字豫才，笔名鲁迅。主要作品有小说集〈呐喊〉、〈彷徨〉、散文集;〈朝花夕拾〉、散文诗集〈野草〉杂文集：〈热风〉〈华盖集〉〈南腔北调集〉、〈三闲集〉、〈二心集〉〈而已集〉、
2.鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《狗猫鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
3.资料连接：
①《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容：
示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的'我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
②《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》;
③《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
篇4：读鲁迅作品集有感700字
首先是被这本书的总序吸引，它给我提了个让我肃敬的名词“国学”，并且一句“没有获得文化熏陶的人，即使具有一定的科学知识，也不可能真成大器”一举否定了“学好数理化，走遍天下都不怕”的传统说法，这倒是抓住了我的胃口，一向对文学不感兴趣的我这次倒想尝试被鲁迅的思想熏陶一下，呵呵~
在这精选的31篇散文中，倒是有几篇是从《朝花夕拾》中选取的，虽然看过，但已印象不深，再次品读，倒是让我品出鲁迅的风格来。《从百草园到三味书屋》中，作者极力把百草园写得很美，三味书屋的生活却充满游戏，孩童的天真，这不得不使我对比起晚年那个寂寞悲悯的鲁迅，或许这就是人生如戏，每个人都在上演自己的悲喜剧吧。
我尤其喜欢鲁迅用动物喻人的手法创作的文章，如《夏三虫》《狗、猫、鼠》，这里且谈《夏三虫》，跳蚤之于人，一声不响，蚊、蝇叮咬人前还要唠叨一番人血给它们充饥的理由，这类比于现在在官场为人民办事的“正人君子”啊，不挑自明了吧。
傻子付诸行动为奴才好却还不如聪明人给予奴才的一个幻想“你总会好起来的”，这足见“傻子”这种人在当时的人群和社会且不受欢迎，那现在的这种人情况如何呢?为朋友两肋插刀换来多管闲事，你说冤乎?《谈皇帝》则更是滑稽，君有“愚民政策”，百姓也使“愚君政策”，呆不可言的傻子皇帝，一盘菠菜被换了个文绉绉的“红嘴绿鹦哥”就能被骗住，天下百姓岂能靠这样的“圣君”统领民族呢?
“哪怕你铜墙铁壁，哪怕你皇亲国戚”这句勾魂鬼“无常”的经典台词，却道出了民间尚存的复仇意识，值得珍视，随爽直滑稽，却极富有人情味，胜过真真正正的人呢~
和鲁迅分享了“用自己的眼光去看世间这一部活书”的经验之谈，“随便翻翻”的阅读习惯，读江南的雪让人想起童年的回忆，倍感温暖，读朔方的雪让人想起“大漠孤烟直”戍守边疆的将士，《古城》里到底闸门里是两个人还是一个人，这话里的意思却也耐人寻味，《立论》诙谐的说出人们宁选择生活在充斥谎言的世界里，也不想面对所谓的必然，诸如死亡，可以感受到鲁迅写这篇文章时对现实中的人是多么的讽刺!
引用一句《20世纪中国文学史》对鲁迅的评价：“鲁迅是20世纪中国最伟大的作家”，确然如此，他以自身的经验与广博的学识，读懂了中国的历史和现状，这不得不让我对他产生由衷的敬仰之情，因为品读鲁迅的书还甚少，所以还没有对鲁迅更深层次的认识，对他的一些篇章也是不知所以然。
篇5：读鲁迅作品集有感700字
在这个烈日炎炎的暑假，我又重新品读了鲁迅先生的各种文集。又想起他那人格的独立，正因为他的真实，笔锋如刀刻在心中刻画着中华民族的灵魂。而且，他有强烈的使命感，鲁迅之所以是鲁迅，是因为他不明哲保身，受到恐吓，他出门不带钥匙，以示不归之志。当我拿起鲁迅的灵魂作品时，我仿佛看到了中华振兴的良药。他一心弃医从文，并说，“医治中国人只是把他们的身体治好，但却救不了他们。”所以，鲁迅用他最朴素的语言，写出了最具攻击性的文字，让国人，仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。 憎恶敌人如恶魔般的鲁迅先生，他存在对社会批判的言辞，有对人性的呼唤，有对战斗精神的颂扬，却也有对亲人朋友的温馨怀旧??
大家最熟悉的《从百草园到三味书屋》，在鲁迅笔下，童年给人的感觉是热闹的，即便是在人迹罕至的百草园中，还有各种色彩的争艳和鸟飞虫鸣。每株植物，每个地缝儿，都放佛孩子的玩伴或者一个探索的入口。在描写这座童年的乐园时，他用了简单罗列的办法，把园中所有的东西一样样加以描绘，再一起堆到读者面前来。这一散一聚，这可以说是充满孩童视角特点的。孩子不会思考眼前事物之间到底有什么深刻的联系，也不会把内心的情绪带到风景上。他们涉世未深，用单纯的眼睛看世界，会感到什么都是多彩而新奇的，景物一件件扑面而来。每天都有新奇的发现，每次都有意外的“收获”，那么这百草园自然也让人觉得这个地方充满神奇的乐趣。而后面所写的“美女蛇”的故事和捉鸟则更使人感到孩童的趣味，这两件事是那时候旧时孩子的童年中最有代表性的，大概每个人都曾被长辈讲的这类故事吓过，捉鸟又是曾经男孩子喜欢玩的游戏之一。而从这温馨的百草园转到了三味书屋，况味就完全不同了。三味书屋绝不是和百草园一样是儿童的乐园，它是一所名副其实的“最严厉的书塾”，儿童在那里要受到规矩的束缚，自由是没有的;但鲁迅也没有把书塾写成儿童的囚牢，这不是他创作的本意。但却从开始的束缚，孩子们内心的不满，逐渐看出儿童方方面面的成长，又充满了对百草园的回忆。既温馨又有趣。
鲁迅先生运用了各种形形色色，不同人的不同遭遇，包括假想的，以身边人物为原型的，他自己及亲人的。由此批判旧社会，警醒人们。当我读到这些鲜活的文字，我像是能触手可及般的感受到鲁迅先生写书时的那寂寞哀伤的日子。他的文章不仅仅是对旧社会批判、写照。在科技飞速前进的现代，在我们看得到的，看不到的，仍然有这些影子的存在。
篇6：读鲁迅作品集有感700字
在鲁迅的文学园地里，有挺立的大树，如剑如戟，直刺天空，那是杂文。也有绚烂多姿的小说，一朵一朵，像孔乙已、阿Q、祥林嫂等，令人印象深刻……他的散文集子，从纯粹的，严格的角度来说，并不多，多的是和文学性甚强的杂文混在一起--从某种角度来看，杂文也是散文的一种，只是其偏重议论，理性罢了。而我这里将和您一道阅读的却是他不长岁月里并不多的那种类型的散文。
翻开最新版的《鲁迅全集》第2卷，散文集《朝花夕拾》与《彷徨》、《野草》、《故事新编》，二小说集一散文诗集赫然并列，昭示着鲁迅先生的前期创作成果。而散文集《朝花夕拾》中的10个篇目，甚至包含其前《小引》，结尾《后记》，时间跨度一年半(192月21日-1920年8月10日)。而在这一年半的时间里，于鲁迅先生又发生了多少悲伤、凄哀，而又愤怒、欣喜的事情!与最亲近的兄弟周作人失和已2-3年半，住处由阜成门内宫门口西三条胡同二十一号(现鲁迅故居、鲁迅博物馆所在地)，至厦门大学图书馆三层，又离开厦门大学去广州中山大学任教，居中山大学校内大钟楼，1920年3月后迁居广州白云路白云楼二十六号二楼，直至9月起程与许广平先生一起去冒险家的乐园、东方的好莱坞--上海定居。期间，女师大事件，三一八惨案，就章士钊免其教育部佥事一职向平政院提起诉讼成功，遭通缉，排挤，离开北京，受林语堂邀请到厦门大学任教，半年后离开又去中山大学任教;涉及公开讲演五次--1920年8月，女师大毁校周年纪念讲演(题目不详);1920年2月，受香港青年会邀请讲演《无声的中国》;1920年3月，在岭南大学，4月，于黄埔军校，皆讲演题为《革命时代的文学》的演讲;1920年6月，在香港，讲演《老调子已经唱完》。相信文集编撰也不仅是《朝》了。他刻苦做事是出了名的，然而在这段时间里，凄苦、孤独的独身生活也因“害马”--女师大国文系毕业生许广平先生的闯入，结出亮丽的果实:志趣相投，惺惺相惜，最终于此集出版后的第二月，相携上海，喜结连理。不管别人怎么认为，我相信，对于鲁迅先生来说，最大的收获莫过于参与“女师大事件”，与许氏相遇、相知--“大概是愿使这将坠的被噬而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群也一同飘散罢”。这发表于1920年12月的《腊叶》在告诉人们自己的情感思绪，自感寂寞、无聊，即将行木之年却又获得一份真挚情感的欣喜。
这份情感随着与许氏在老虎尾巴谈天、通信，相携离京，分开于厦门和广州两地，而最终相聚于广州中山大学飘荡，也充盈于《朝花夕拾》这本散文集里。《朝花夕拾》中的篇目，陆续发表于期刊《莽原》时，题目为“旧事重提”。在《小引》里，鲁迅先生用梦幻般的笔调叙说了改名之由--“带露折花，色香要好得多”，“便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”在流箭、詈骂、怀疑中生活的鲁氏，以躲避的方式“逃”到厦门与广州，在与知己许氏的频繁通信里，心中洋溢和升起的温馨让记忆的色彩也开始“闪烁”。狗、猫、鼠，不小心踩死自己深爱的隐鼠却又神奇般给年幼的鲁迅带回《三哼经》的长妈妈，迎神赛会中可怖可亲的活无常，东关五猖会的热闹，百草园里不断被拔起的何首乌藤，三味书屋中读书之余描成套的小说绣像，留学东京时关心支持中国医学发展与学生学习的藤野先生……也有由厌恶如今的儿童刊物而愤及《二十四孝图》的“郭巨埋儿”的令人恐怖、“老莱娱亲”的不合情理，“曹娥投江寻父尸”故事中“抱”与“背”字替换背后的“浇漓”“人心”;因为父亲的病而知的中医、势利的人眼，以及鲁迅亲眼所见所经历的辛亥英雄们--被人拍死的秋先烈，洞察世事而屡不得志，沉沦于水的范爱农……那又是一种怎样的刻骨的愤恨!鲁迅在激愤中，咬着牙，金不换蘸着墨，在寂静的漠然的长夜里写着，写着。抒写着对辛亥先烈，还有对年轻人粗暴灵魂的怀念与礼赞，也写着寂寞孤独的自己在“纷扰中”的心情:“前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机”，他想，他默默地想，“我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这‘一觉’也没有了。”于是，他觉得“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢”。在他总算还有点温暖的心灵中，惯常异常冷峻，甚至刻薄，极度嘲讽的笔触里，少涂了些阴郁、暗淡的色彩，在其《祝福》、《孤独者》和《伤逝》等小说里“浸润着浓厚的疑惑和悲哀情绪，使你禁不住要对整个人生发生更大的怀疑”的弥漫有些许消褪。“悲愤深刻”的鲁迅先生，胸中汹涌“现代中国知识分子一份最独特也最深刻的人生情怀”，在些许宁静而又温馨的老虎尾巴、厦大图书馆、中大钟鼓楼、广州白云楼里，即使颠沛流离，周遭冷箭不断，也能想起儿时在故乡所吃的蔬果--菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，与故乡的人事，包括自己的顽皮与淘气。故乡渐行渐远，而自己再也寻不到往日的温味，即使是长妈妈“一条臂膊还搁在我的颈子上”，我“实在是无法可想了”。因此，在集子的末尾，鲁迅先生忍耐不住，用曲笔对《二十四孝图》中的种.种发表自己的看法。我们也知道，在《朝》的写作与编定的后一段时期，文网密集与社会形势的严峻。
无法可想的时候，对世间的种.种不平，又想公开表达自己的看法，身为学者、文学家的他又能怎样呢?他只好考证，像清代的乾嘉学者大兴考据之风一样。这也是在表明自己态度和看法的一种方式。幸好在此过程中，有许的陪伴，用自己的独特笔调，共同培育了散文集《朝花夕拾》这朵纤侬摇曳的小花，让今人的我能有机会回味这悠长而又悲凉的爱曲!
篇7：读鲁迅作品集读后感
看到朋友圈里面，有人发那些关于狗的忠诚的文章，呼吁人们要爱护小狗，以博取人们的眼球。对此，我是比较反感的。因为，我个人不喜欢狗。我正常走路的时候，那些遛狗的人不好好看管好自己那条狗，冲着我跑来，多担心会被这只狗咬了，找谁算账去?在路边看到那些很大只的流浪狗，当然就是有这么远就躲这么远了。如果哪个亲戚或者朋友家里养狗，我是坚决不会到他家里做客的。主流的声音，只听到了狗忠诚的一面，但对于狗的奴性一面，却很少有人谈及。
最近在杭州，有个宝妈带着孩子出去散步，遇到一只狗的打扰，出于对小孩的保护，这位妈妈本能的做出踢这只狗的动作。没想到，狗的主人看到这一情景，冲着这位妈妈喊：“你敢打我儿子?!”然后，就暴打了这位妈妈一顿。狗的主人，居然把这只狗当做儿子，这说明了这个人根本就不是人，而是狗的父亲，也就是说也是一条狗!不过让人欣慰的是，网络媒体的力量强大的，出于舆论的压力，这只打人的公狗，还是被网络的力量给人肉出来，最终被关进狗屋了。
读了鲁迅先生《狗的驳诘》这篇文章，虽然写的很短，但却把这些高级的走狗描绘得淋漓尽致。我们常说“狗眼看人低”这个没错，看到一些西装革履的人，狗是不会冒犯的;只有遇到那些衣衫褴褛的人，狗才会对他们狂叫。但是，与其说“狗眼看人低”，还不如说“奴眼看人低”。人的奴性一发作起来，比狗更加可怕。狗不会分辨你有多少钱，不会辨别你是普通人还是成功人，不会判断你是老板还是打工仔。然而，对这一切的能力，奴才们真的是轻而易举了。
最近有一个学渣，也许他太忙了吧，忙着谱写自己的成功故事，虽然说人在三味书屋，其实心早已不在了。在我们这里，也不认真学习，就被我们的群管理员，狠狠地移出了。被移除以后，他还要装可怜，求着我的助理要把他带回进群。我本以为，他进来以后，会改过自身，努力学习。然而，他太令我失望了，回来以后，依然我行我素，宁愿做那些名师大咖的奴才，为他们编制完美的嫁衣，也不会认真反省自己。我们的三周的训练，他同样是熟视无睹，还把几千块钱送给那些奴才的主人。于是，我跟那个管理员说，不用给面子，让他在我面前消失，不要再回来!他太优秀，已经不是我想象的学渣，我得跟他保持距离。
再次被移除以后，他心生不忿，还说我们三味书屋变味了。的确的，我们是变味了，以前我们是要普度众生，现在我发觉，众生是很难普度的，因为那些成功人士就是奴才的命，他们只能受到名师大咖的普度，而我们三味书屋只是一个小小的私塾，有岂能容得下这些奴才宽广的格局呢?
篇8：读鲁迅作品集读后感
一个阶段，有一个阶段的任务。尽管还不是教学管理的老师，我对自己要求很严。
翻开鲁迅的《彷徨》、《野草》，扉页上有鲁迅在杭州时摄的一幅相片。接着，下面一页，三味书屋的内景，古朴无华。我甚至想回到我故乡的农村里。难道不该是这样么?儿童，村里有小花。
我和他像风向标，在大海上航行，也有点点鱼灯，来为我们相伴。
写到这里，我想起一句诗：青春作伴好还家。
很多的事，皆不需要言语，只用暗指。说上一句，给耐心有心的人听，其余的不必说就都懂了。叫做“心有灵犀一点通”。
而很多人说我写的、说的晦涩。非讲得出一个故事，否则“哪里见得让人读懂呢?”
名著《红楼梦》里写的贾宝玉喜欢吃胭脂，而我，将改掉“吃胭脂”的习惯，正如我必须改掉不利于写作的缺点。对于我来说，“胭脂膏子”意味着人。许多的人，虽然从我的生命历程里走过，留下我一人思念。但我知道，许多的人也和我一样，彼此思念着对方。
篇9：冰心作品集读书笔记
《纸船》主要讲述了冰心将对母亲的思念寄托在一只只小船上，幻想着终有一天母亲能在梦中遇见他们。即使相隔万水千山也阻挡不了那份搁浅在心中的思念。
冰心的《纸船》没有华丽的语言，诗里头，但那淡淡的感情犹如茶色的阳光，给人以温暖。
温暖的爱常常会在不知不觉中出现。
曾经，在回家的路上，因为一句“你很久没牵我的手了”，妈妈便紧紧地握着。
曾经，坐着爸爸的老爷车，淋着雨，在车水马龙的路上，只为去买我要学习的台灯。
曾经，来到爸爸的工地，看着他们顶着烈日的工作，汗流浃背。
曾经，发了一晚的高烧，妈妈彻夜在身旁守候。
曾经，受到伤害而哭泣，回家的那一刻，我一头钻进妈妈的怀抱，只为寻求臂弯的温暖。她紧紧地抱着，静静地听着。
曾经......
父母给了我无数个曾经。他们的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，不再飘散。
总喜欢星期六的晚上，只因为那是家里最人齐的一天，我们分享着晚餐，分享着我们一周的点点滴滴。
总喜欢妈妈称我“老太婆”，只因为我爱管她闲事。每次和她开玩笑都让我感觉我们之间不仅是亲人，而且还是很好的朋友。
总喜欢跟着爸爸的屁颠屁颠地走，喜欢抱着他的肚腩、靠着他宽厚的肩膀，叫他一声“帅哥”，然后看着他“开心”地皱眉。
总喜欢妈妈在出门消遣前，贼贼的喊一句“姑娘们，我走啦。”
总喜欢听爸爸妈妈讲他们的爱情故事，每一次故事都会有一小段更新，这是我们几个永远爱听的话题。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。爱是永远经不起等待的。当我们的父母渐渐老去，他们所希望的不仅仅是物质，他们希望更多的是儿女的陪伴，给他们多一点理解、关爱。一句简单的问候、一个温暖的拥抱。爱，很简单，很简单。
冰心曾在《爱在左情在右》这首诗里提到过：爱在左，情在右。在道路的两旁，我们随时播种随时开花。使一路上穿枝拂叶的人，即使走过荆棘，有泪可落，却不是悲凉。
一生过于漫长，每一天都是永恒的缩影。我愿用我现在的每一天，酿最甜最美的花蜜与我的家人、朋友分享。这段时间，我懂得了生命的可贵，我害怕失去，于是我努力的珍惜，珍惜着身边的每一个人。好几次，我对我的同学说：“我会想你一辈子的”听起来像是开玩笑，其实这是我心底最想说的。
篇10：鲁迅作品集段落读书感
鲁迅作品集段落读书感
《鲁迅小说名篇》这本书中包含了鲁迅许多有名的文章，如《狂人日记》《药》《孔乙己》《祝福》《一件小事》等。有的是以前就看过了的，有的却没有。其中让我感触很深的是《一件小事》和《头发的故事》，第一篇是讲，有一位老太太在鲁迅的黄包车经过的时候慢慢倒地，鲁迅看得是老太太故意倒地的，所以不大想去理睬，而拉他的'黄包车师傅却停下车去扶她，并问她：“老太太，你没事吧?”鲁迅心想她是慢慢坐下去的，能有什么事?便劝道“没你什么事，走吧。”
这时只听老太太说：“我摔坏了呢!”黄包车师傅就扶起老太太去了医院。
看了这篇文章，我不由的联系到了我们现在身处的社会，前段时间，新闻里报告说，某地方一老人突然倒地，一路人看到后，马上过去帮助送往医院，谁知老人家人到了后，非说是路人害得老人，并索要赔偿，弄得路人是只好赔钱。这一报告出了后，别说影响多大了，这不，后来又有一类似事件发生，又是一老人突然在路边昏倒，没有一个人敢上前帮助，都怕再上了同样的当，不想惹祸上身。就这样过了很久，还是没人管，最后，当老人的家人赶来的时候，老人已经归西了。怎么的，同情心还会害好心的人?难道真要这世界上有爱的人都不敢将爱散播才好?这样下去，这个社会会变成什么个样子?我不敢想象，也想象不出。因为看了这篇文章后，我知道这个世界还有爱，还有愿意帮助别人的人。
第二篇《头发的故事》，是讲当时社会，人们都依然留着辫子，而没有了辫子的人就像是没有穿衣服一样，在路上受人嘲笑、讽刺甚至是辱骂。这是多么落后的时代，人们的思想不禁让我觉得好笑，突然也对鲁迅先生心生一丝敬佩和崇敬，是他，就是他，为了改变这些麻木的思想，费了多少功夫啊，这些文章写得真好，在中国思想历史中留下了具有划时代的一笔。
鲁迅的创作开启了中国新文化的方向，更是中国文学史上永远的丰碑。让我受益匪浅。
鲁迅小说》故名思意，就是鲁迅写的所有文章的总和。里面有《狂人日记》，《孔乙己》，《药》,《明天》，《**》，《孤独者》，《阿Q正传》，《高老夫子》等一些小说 。每篇小说内容丰富，语句精炼，虚构合理。。下面我就用最容易表达鲁迅的主要结构的《狂人日记》概括。
第一篇《狂人日记》大概内容是：在一个狼子村里，有许多家的人会吃人，有时候还会吃自己家的小孩，“我”住在一家想把“我”吃掉的人家那里。每天都在想今天他们会不会吃“我”。你们猜，它他们天天吃什么?是人的肝，脏等人体的一些部位，到了最后，“我”才发现，他们在妹妹死后，也在“我”的碗里放了几块妹妹的肉，现在轮到“我”了……这篇《狂人日记》足以表达鲁迅主要写作结构是以“归来——离去——归来”，“离去——归来——离去”等一些很少用的结构。
这本书令我印象最深的就是它的语句。读完每一篇文章后，你都会感到读他的书非常惬意，看完一篇还想看，这就是鲁迅的神奇之处!
篇11：读鲁迅作品集的读后感
鲁迅先生是我国非常有名的一位文学家，前不久读了他的一篇小书《祝福》心中感受颇多。这本小说也让我看到了那个黑暗的封建时代。文中的主人公祥林嫂可以说她的一生是非常悲惨的，在她的身上我们看不出没有一处不悲惨的地方。她只是一位普普通通的农家妇女，可是因为受到封建礼教的思想的束缚。在她的丈夫死去以后，她的婆婆竟然要将她卖给其他人。当时的祥林嫂还是具有反抗精神的，她逃走以后跑到镇上一位地主家里面当佣工，可是没想到，没过多久就被婆婆给抢走了，卖到贺家。
她一开始的时候是想反抗的，可是经过一次又一次的失败，最后只能够顺从。比较幸运的是，她的丈夫贺老六是一位比较淳朴的农民，他们两个人在一起没多久就有了儿子阿毛。很多人都觉得而且包括祥林嫂，自己也觉得自己可以过上一个好日子了。但是天不遂人愿，谁也想不到贺老六因为伤寒让自己的病复发而死，祥林嫂的儿子阿毛也因为一次外出的时候被狼叼走给吃掉了。她的大伯认为祥林嫂是一个天煞孤星，所以将她赶出家门。就这样嫌少，成为了一个无家可归的人。经过这一次又一次的打击之后，她已经彻底崩溃了，最后在别人庆祝新年的时候她被冻死了。我们纵观祥林嫂的一生是极其悲惨，一开始的时候她是一个善良淳朴并且顽强的农村妇女。可是她出生的时代是一个非常不幸的时代，是一个黑暗的时代，是一个被封建礼教和封建思想占据统治地位的时代。所以没有人会关心她的命运，所以她会被践踏破坏。
以小见大，我们可以从鲁迅先生的文笔中见到当时我国的情形。因为祥林嫂只是当时我国封建社会许许多多个妇女悲惨命运的缩影，这些妇女的一生就是我国封建社会下许多普通母亲的真实写照。鲁迅先生通过祥林嫂的悲惨命运，向我们揭示了封建社会对劳动妇女的践踏和迫害。也让我们看到了封建礼教的本质。也许正因为如此，鲁迅先生才会写下这篇小书向我们揭示当时中国的黑暗也引发了我们的思考。这篇小说让我读懂了封建社会是一个非常黑暗的社会，我很庆幸自己能够出生在如今这个时代。
篇12：三毛作品集《万水千山走遍》读书笔记
三毛作品集《万水千山走遍》读书笔记800字
第一次听到《橄榄树》就爱上了它，因此也喜欢上了三毛，从众多的介绍中了解了她的生命历程，她的博学和通灵，她的喜怒哀乐，她的纯真、无助和忧伤，她的特立独行……但我却一直不敢碰三毛的书。因为内心的感伤，更悲于她的离去。
还记得我第一次小心翼翼地翻开了三毛的《万水千山走遍》的场景。
我随她拖着疲惫而敏感的身躯，游走在中南美洲的国度里，感受每一处的风土人情，感受那里的富足或是贫穷，接受当地居民的热情或是冷漠;
我随她为墨西哥那一定是迫于生活的苦难和无助而在石阶上虔诚地用膝盖跪求奇迹诞生的一家老小哽不成声;
我随她为在贫穷的洪都拉斯找生活的同胞和在哥斯达黎加讨生活的异乡人感到无奈和心酸;
我随她为在秘鲁因为“索诺奇”而邂逅的有前世之缘的荷兰女孩安妮送一份相知的祝福;
我随她向那些仅为三位观众而做全场演出的印第安艺术家驻立致敬，是他们的执着让我看到了生命中追求的永恒。
还有那阿根廷的恬睡牧场和牧场上痴情于她的高裘，
那本是她一直梦想的生活。可在她心里只有一间房，只安了一个门，只开了一个窗，那儿早有荷西把她久久凝望……
她说“世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有不同的疼痛，那打不开的心结，只有交给时间去解。”
那墨西哥令她好奇的自杀神，安第斯山脉的心湖，敦煌那尊只有她能看见洞顶开了天窗的弥勒菩萨，可是在预示她已经参透人生，正在找寻自己生命的'归宿呢?在那里，她可是真的打开了心结?
我每次看好友的日志或者博客时，总是习惯于把留下的足迹一个个删除。似乎每次总有这样的诗句在耳边回荡：我悄悄地走了，正如我悄悄地来;我挥一挥手，不带走一片云彩。我哒哒的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。当我在她的书里看到断断续续出现的这样的文字：“如果我青石板的街道——哒哒的马蹄——是个过客，不是不是归人——我——不带走一片云彩——挥一挥手——我走了——如果这也要参破成空——”读至此，我已呆住，又一次模糊了双眼。
我怕是再也不敢碰三毛的书了……
三毛，
请送我你所有的忧伤，我把它一起深藏;
我赠你无数美丽清晨，伴你在远方。
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