课文读后感
“冥王星冥界大西瓜”通过精心收集，向本站投稿了17篇课文读后感，以下是小编整理后的课文读后感，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：课文读后感
听妈妈说，江南是个好地方，那里风景秀美，四季如春。虽然我没有去过，可是从《江南》的诗中我能感受到，那里很美。
那里有水，有船，有荷塘，荷塘里绿油油的荷叶像个大圆盘，荷花从大圆盘中冒出来，漂亮极了。人们划着小船来到湖面上采莲，一群群欢快的鱼儿在莲叶间玩耍，一会儿游到东，一会儿游到西，一会儿游到南，一会儿游到北，它们高兴极了。我都迫不及待的想去那里看一看，玩一玩。
我喜欢江南这个地方，放假了我一定要去那里游玩。
篇2：课文读后感
我们这册书有9篇选读课文，分别是：《拉萨古城》、《故事两则》、《一件运动衬》、《丰碑》、《电子计算机与多媒体》、《我们家的男子汉》、《孔明志退司马懿》、《维也纳生活圆舞曲》和《我有一个强大的祖国》。
第一篇讲述的是古城拉萨的特色风景和特色的藏族民居。表达了作者对家乡的热爱之情，同时表达了古城拉萨是人们心目中的神秘之地。第二篇的第一则故事讲述的是周总理用三句妙言化解了尴尬的场面。第三篇讲述的是作者买运动衬和鞋子及康威先生用小狗给“我”换运动衬的`的过程。第四篇讲述的是红军的感人事迹，第五篇讲述的是电子计算的运用情况，第七篇讲述的是孔明摆空城计志退司马懿的故事，第八篇讲述的是维也纳的音乐之都，第九篇讲述的是华人在地震中的表现。
读完了这九篇文章之后，我的感受是：人的一生是读书的一生，从小读到大，从大读到老，从生读到死。知识是一本大书，岁月是一本大书，自然是一本大书，人生更是一本大书，一天也离不开读书，书是一辈子也读不完的，学习是永无止境的。
篇3：课文读后感
在这几天，我们学了一篇非常有意义的课文――《匆匆》。
这篇课文讲的是关于时间的事情。说作者因为浪费时间而后悔，想知道为什么时间过得这么快。时间都是从一些小事中过去的，什么都可以重来，唯独时间不可以。洗手的时候，日子从水盆里过去了，吃饭的时候，日子从饭碗里过去了……其实时间就是从这些毫不起眼的事情中过去的。假如你在写作业，一下吃这个，一下玩那个，时间就很快的过去了。上课的时候，开小差去了，讲小话去了，知识也就漏掉了。时间不会等人，也不会对一个人十分关照，它对我们任何一个人都是公平的。我们只有把每一天过充实，才是对时间的尊重。
我觉得自己是个浪费时间的人，以前总是喜欢在一些小事上浪费时间。我上课最喜欢开小差，做作业的时候总喜欢站起来。晚上，躺在床上的时候，时间又过去了，一睁开眼，这又算溜走了一日，我又长大了一点。
时间，你改变了我们。从小树到茂密的大树，从小孩到白发苍苍的老人，这都是你改变的。只有充实的过好每一天，我们才会觉得时间没有白白浪费，所以，从现在开始我要好好学习，认认真真的过好每一天。
篇4：小学生课文读后感
童话给人带来了美好的遐想，让人沉浸在它的怀抱，至今我对那本常读的《安徒生童话》还是那样的恋恋不舍，书中的每个故事都让我身入其境、受益匪浅。
《安徒生童话》中的《丑小鸭》让我深感欣慰，告诉我要笑对未来。《屎壳郎》的勇敢与它那远大的理想，告诉我要有一个人生目标，它会让你去面对种种困难，然后获得最终的胜利。《笨汉斯》让我懂得，别人要是说你是个笨蛋的话，你不要气馁，总有一天你会用非凡的表现，让别人对你刮目相看。《五粒豌豆》之中的其中一粒豌豆，用它的默默奉献，为一个女孩带来健康与愉快……一个个梦一般的童话让我从中学会了许多为人处事、不怕困难等道理。安徒生笔下的人物栩栩如生，情节扣人心弦，让我赞叹不已。
《卖火柴的小女孩》是最让我受感动的一个童话，在一个冰雪交加的夜晚，这个本应是全家团圆的春节，但小女孩被她狠心的爸爸叫出去卖火柴，而且不卖完就不能回家，这个可怜的小女孩，在大街上大声地叫卖着，她走过一条条街道，可是没有人答应她，回答她的只有刺骨的寒风，和金色头发上的白雪。最后实在没有了办法，只好躲在一个小小的角落里，她划亮了一根根火柴不断地幻想着，最后她划亮了所有的火柴，被她的外祖母带走了。
这个悲惨的故事，这个可怜的小女孩，在这时，谁又知道在这个全家团圆的日子里会有一个小女孩失去了生命……一读完这个故事我的眼泪像珠子散开了似的，我再也忍不住，我放声大哭起来。这则童话让我懂得了生命的可贵，现在我们的生活是多么美好，每天都是衣来伸手，饭来张口，每天的事情都是父母来操办好了的，比起卖火柴的小女孩，我们的生活是那么美好，所以说从现在开始，我们应该珍惜时光，珍惜我们的生命，好好学习，长大后报效我们的国家……
篇5：小学生课文读后感
狼在很多人的印象中是冷酷，凶残，狡猾，阴险的象征，可在《狼王梦》这本书中给我们展现了狼的另一面――充满爱，坚强，有梦想。文章主要写了紫岚，再培养四只狼崽成为狼王路上的坎坷经历。原因是因为他为了完成死去的大公狼黑桑，当上狼王的遗愿。然而，在这条成为狼王的道路上是有重重阻挠的。紫岚不顾猎狗的追杀，在一个暴风雨的夜晚生下了与大公狼黑桑的四只狼崽，分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛，和媚媚。前三只狼崽都是公狼，而最后一只媚媚却是母狼。
紫岚在培养三只小公狼成为狼王的路上，发生了许多悲剧：由于黑仔身上毛发，发黑发亮，长相和黑桑几乎一模一样，于是紫岚十分溺爱黑仔，不但没有把黑仔培养成残冷酷的狼，反而造就了黑仔像狗一样的服从，温顺、活泼，这样的性格纵使他没有一点防范之心，才会被金雕吃掉。我感受到紫岚做的十分不对，他不应该因为自己的私心，过度溺爱黑仔，应该对狼崽一视同仁，才不会使黑仔丧命。
紫岚只好把这份重任交给蓝魂儿，可蓝魂儿虽然勇猛，但却十分莽撞，冬天，蓝魂儿没有识破猎人的诡计，只知道一股作气的向前冲过去，被猎人的大铁夹子夹住了腰，等紫岚再去救蓝魂儿时，已经晚了，它为了不让蓝魂儿落入猎人手中，又无法把捕兽夹拿开，只好把蓝魂儿的腰咬断，埋在雪堆里。紫岚只好让双毛来完成“超狼”的梦想，可由于双毛自卑的天性，在和狼王洛嘠战斗时不幸被咬死。
我发现他们大部分都死于一个缺点，黑仔被宠爱惯了，胆子很大，再加上年幼没有防范能力，才被金雕吃掉，蓝魂儿做事鲁莽，才被捕兽夹困住，双毛生性自卑，死于非命。可见从小就养成好习惯很重要。《狼王梦》这本书让我也感受到了母爱是伟大的，紫岚为了培养自己的三只狼崽付出了很多，最后又为保护媚媚的狼崽牺牲。多么可歌可泣的母爱啊!同时也揭开了狼也是有感情的，有梦想的。
篇6：小学生课文读后感
今天我读了叶圣陶写的童话《稻草人》，《稻草人》这则童话我小的时候听过，记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力;二则是一名渔妇带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，孩子生病了，咳得厉害，但她却没有时间照顾他，稻草人真想自己去做柴火，给孩子煮茶喝;三则是另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人想阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
篇7：幸福是什么课文读后感
就拿我来说吧，总是简单地认为过年过节就是幸福，多好呀!既能穿上新衣衫，又能拿到压岁钱，还有许多好吃的东西，吃好穿好就是我理解的幸福。可真的这样了，自已也觉得太孩子气了，那么幸福究竟是什么呢?我始终感到迷惘。读了《幸福是什么《这篇故事后，我受到了启发，找到了答案。
这篇故事中的三个牧童，通过共同的劳动，挖了一口井，为大家做了一件好事。智慧姑娘代表森林里的花草树木和动物们来感谢他们，祝三个牧童幸福。然而三个牧童却不知道《幸福是什么》。他们问智慧姑娘，“《幸福是什么》”?智慧姑娘告诉他们，“幸福要自已去体会”。让三个牧童自己去寻找答案，并约定十年后再到这里相见，到时候就告诉他们什么是幸福。十年很快过去了，三个牧童和智慧姑娘都来到了小井旁，他们各自说了自己所知道的幸福。原来这十年里，他们分别做了医生，农民，商人，他们都说：“用自己的劳动，做了许多对别人有益的事情，付出得到了回报，让别人幸福，自己也感到幸福。”他们问智慧姑娘，“什么是幸福”?
智慧姑娘说：“幸福就是你们感受到的，用自已勤劳的双手和辛勤地劳动而所做出的每一件有有益于人的事。这就是你们要找的答案，也正是我要告诉你们的答案。”
原来，他们所说的幸福都是一样的。
我一下明白了幸福的真谛，吃好穿好就是幸福吗?不是的!《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?别说我们不认同，贾宝玉最终自己都觉得那种“幸福”的难熬。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福吗?也不是的!
思来想去，我悟出了其中的道理：人们生活的'态度决定了每个人的幸福观。怎样看待幸福，其实往往过程是最重要的，我努力了吗?我付出了吗?关键是我们自己要做一个什么样的人，人的一生应该如何度过才有价值。有的人衣食不愁，却碌碌无为地虚度一生;有的人努力不息，最终迎来幸福。前者的一生是无价值的，后者才是真正懂得快乐的意义在于助人，幸福的意义在于奉献，而不仅仅只是索取。幸福的人，能让我们从他的幸福里感受到幸福。
智慧姑娘让我懂得了什么是真正的幸福，谢谢你，我要紧紧地抓住你，快乐着每一刻，幸福着每一天。
篇8：幸福是什么课文读后感
读完了《幸福是什么》这篇课文，让我懂得了一个深刻的道理，这个道理就是让我真正知道了幸福是什么?
表面上看，幸福好似一个抽象事物，看不见，也摸不着。但如果你乐于助人，不停的为祖国、为世界、为人民奉献力量，那幸福就在你心里。
幸福也可以是传递的，它就像一阵风，一阵能融入心灵的风。正像课文中所说的那三个孩子，第一个孩子是医生，他给病人治病，让他们恢复健康，当他看到这些时，幸福一定从他的眼睛融入了他的心。第二个孩子每天认真的工作，给予了别人幸福，自然他心里也会感到幸福。第三个孩子耕地养活了别人，他的劳动没有白费，别人也就把幸福传递给了他。其实幸福要靠劳动要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
在生活中，幸福也时刻伴随着我，每次我拿到好成绩，或得到奖励时，我感动幸福，我的努力没有白费，因为学到了更多的知识。当我帮了别人时，别人的微笑也让我感到幸福。幸福就是一种无处不在的感觉。
幸福，也许就是这么简单，它犹如一场春雨，一首诗歌，润物无声，绵长悠远......
今天，我们上了《幸福是什么》的课，这是保加利亚作家埃林·彼林写的。故事大概情节是这样的：有三个牧童，他们很要好，每天都一起放羊到树林里去。那里有一口老泉，已经不涌泉水了。三个牧童想清理老泉，再挖口小井，他们就行动起来。过了很久，小井挖好了，忽然来了一位姑娘，她要喝水，孩子们让她喝了，姑娘说他们做了一件好事，就代表树林祝福他们，孩子们不知幸福是什么，便问姑娘，姑娘让他们自己去弄明白，就不见了。十年以后，三个孩子来到老泉那里，第一个进了学校，当了医生，治病救人。第二个当了工人。最后那个是农民，他们都明白幸福是什么，姑娘来了，她很高兴，就与他们告别了。
我读完这篇课文，我的心情很愉快，因为他们明白是幸福是什么，同时，我也明白是幸福要靠劳动，要靠很好的去尽自己的义务，做出对人们有用的事情。
我想以后每天都帮妈妈做家务，爸爸妈妈夸我，爱我，我就很幸福。
篇9：课文的读后感
一、今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
二、“我初次体会到大人们常说的―累，原本就是胸膛里的那颗心忽然加重了吧？”
这是《一千张糖纸》中的一个片断。铁凝不愧为当代优秀的小说家，《一千张糖纸》这篇文章完完全全地反应出了孩子的心情由最初表姑说一千张糖纸可换电动狗时的激动、兴奋，到最后 得知原来表姑是都他们玩时的悲愤、绝望，两个孩子的心灵慢慢受到了伤害，不再信任大人。
最初看见这篇文章时，以为这篇文章会有一个美好的结局―――――世香和我千辛万苦地努力收集到了糖纸，最后表姑也真的给我们换来了电动狗。可是慢慢看下去，才发现原来这是一个关于“欺骗”的故事。当文章中的表姑不屑一顾地说：“表姑逗你们玩呢”时，世香和我顿时愣住了，随后就是被欺骗后的悲愤―――难道我们孩子就可以任意欺骗吗？拿到孩子们对大人的信任在你们眼里就一文不值吗？难道……
后来我仔细想了想，也对，如果表姑真的给我们换了电动狗，也许这件事就会被当作一件普通的事，渐渐埋没在记忆的海洋中，而当这件事有一个令人意外的结果时，才会像一把刀一样在心中刻下一个永恒的烙印，久久不会退去。日本著名女作家黑柳彻子也记过这样的事：“伯父伯母来我家时，总对我说：“哎呀，忘记给拿带礼物乐，对不起，你想要什么？”我总是充满希望地说：是套装珍珠！可这一次次的充满希望的等待并没有结果。后来，发生了战争，伯父伯母也离开了人世，唉，串珠终于没有盼来！我并不是说，自己被欺骗了。倘若我得到了礼物，必定会忘记这件事。唉，六十年了，一直萦绕在我脑海中，那梦幻般的套装珍珠！”
我们随着一天天的长大，渐渐不愿承担责任了。上帝只给与孩子们清纯的灵魂。正如铁凝所说的：孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的。
篇10：匆匆课文读后感
匆匆课文读后感
1.《匆匆》有感：
《匆匆》是一篇抒情散文，它的作者是朱自清。这篇课文主要写时间的匆匆，写他很想挽留时间的真实心情。
这篇课文比较深奥，他没直接地说时间过得太快，而是用了许多拟人、比喻句来说明。
这篇课文感觉有点悲观，好像是某个老作家很老的时候写的。而朱自清写这篇文章时才二十多岁，他当时那么年轻，怎么好像是剩的日子不多的人写的?他也太悲观了吧。文章中有一句话：“我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”他那么年轻，还掩着面叹息，人能活这么久算不错的了。
不过，朱自清那珍惜时间的精神值得我们学习。我在周末，有的时候就会无聊，于是就在桌子上玩玩笔呀之类的。如果是朱自清，他肯定会不让自己闲着，他一定会去学习，因为他珍惜时间。而我就无聊就无聊着。
我觉得这篇文章很好，但唯一的'不足就是，文章写得太悲观了。
2.《匆匆》有感：
在我的语文课本上，有一篇课文让我印象深刻，它的名字叫《匆匆》，
《匆匆》是朱自清的一篇描写时间的文章，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，提示了“既然来到了这个世界就不能白白走这一遭”这一主题思想。让我明白了：时间轻轻悄悄的在我们身边溜过去，而且再也不会回来，再也不会停留。说明了“光阴如流水，一去不复返。”
每当我读到“八千多个日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句时，我的感触就非常深。日子是多么渺小啊，消逝的快速，无影无踪。转眼间，我们的小学生活即将结束，那么，我的六年的生活滴在时间的流里，到底留下了多少的声音和影子呢?时间对于任何人都是公平的。它不会多给谁一秒钟，也不会少给谁几秒钟。关键就在于你如何去利用时间。
有的同学虚度年华干什么都磨磨蹭蹭把时间都浪费过去了，等到长大的时候掩着面叹息，时间再也回不来了。因为他不珍惜时间，时间自然也不会给他机会了。
同学们，“往者不可谏，来者犹可追”。过去如果由于某种原因浪费了不少时间，那么就从现在开始抓紧每一天吧!因为只有抓住今天，才能赢得明天。
篇11：高中课文读后感
读刘禹锡《陋室铭》有感
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：()没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
篇12： 课文《爬山》读后感
课文《爬山》读后感
读过课文《爬山》后，我合上课本，眼前仿佛出现了一幅富有哲理的画面：在一座气势磅礴的青山前，有一条坑坑洼洼、崎岖不平的小路，小路上渐渐显出了一对父子的身影。那对父子累得满头大汗、气喘吁吁，在休息中，父亲对儿子说：“别人爬山是为了征服山，我们爬山是为了征服自己！”休息片刻后，父子又踏上爬山的路途。登上山顶后，父亲又转过身来：“其实能不能爬上山顶并不重要，重要的是你是否已尽全力。”儿子似懂非懂地点了点头，之后下山途中，父亲再次说：“事物不只是看还要听，更重要的是体会，最后再去思考。”
读完课文后，我不禁觉得这位父亲的话是多么有哲理的语言！在那些话里，我受益匪浅，总结出一条最含智慧的`哲理：做任何事情都要先努力征服自己，然后再欣赏它，最后尽力做好它。我从中不仅得到了智慧，还从中得到了沉静，并且还感觉出那虽未流露出但以表达出的暗藏的浓郁父子亲情，那一份份哲理，通过父爱输送进儿子储存知识的宝库，这难道不是爱的表达方式中的一种吗？
虽然，《爬山》只是短短的一篇课文，但它给我的沉静、智慧和爱足以够我享受一生。
篇13：故乡课文读后感
《故乡》这篇小说中，给我印像最深的是人物的描述。
闰土当之无愧是重点人物。的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。可是从鲁迅的小说中，我们能够明白，在鲁迅的心里，闰土一向是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，可是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应当叫鲁迅老爷，可是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。可是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的.心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，可是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一齐玩耍，可是他明白，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许仅有闰土明白了。
另一个人物杨二嫂，不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，可是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样貌简直让鲁迅认不出来了。对于她的样貌，鲁迅只找到了一个形容词――“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为此刻这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词――改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，异常是最终一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。
篇14：孔雀东南飞课文读后感
不好意思，忘准备本了。先打出来，然后改日抄上。
《孔雀东南飞》，我先看的译文。我看下来，认为这文章写得太有感觉了，于是翻书去找原文，才发现这竟然是15前的一篇叙事诗。惊讶之。
问题1，貌似直接搬祥林嫂那个就行了，所以想说说第2个。本文的环境是封建礼教下约束下的社会氛围，这就决定了本文以杯具收场的命运。我觉得非要站在此刻的立场上，给他们找一个出路，并不能还原故事的本意，完全是画蛇添足。我觉得之所以以死殉情的行为，感动了读者，是因为，从这种誓死抗争的举动里，能完整地表现出作者对封建礼教舒服的深恶痛绝。焦刘二人对爱的向往与执着，能超越当时的风气，着实难得可贵。死能将这种弱势的，摇摆的感情得到超脱与永存，何尝不是一种梦想的选择？
文章中并没有太多地着墨与如何与腐朽抗争，隐约中更具表现力。将焦刘二人对世态的无奈之情，对命运的迷茫之情，对选择的无助之情，浓缩在几句哀而不伤的对话中，言简而意赅。或者又介于诗的载体，使整篇文章平实而又有活力，节奏舒缓而紧凑。我对诗的感觉就是让自我的感情自然地流露，让自我瞬间的情感凝为永久。文章的主旨和色彩，并不需要在创作时刻意去调和，因为这种感情流露的方式，形散却完整。我喜欢这种真切和自由，即使真的没水平，但真的是我。
孔雀，这种鸟，是在开屏时才被人们了解了它们的美丽。焦刘之间的爱，也是在舍弃了物质的约束后，才能在意识领域得到开屏。枫叶的飘零，刺鸟的悲鸣，没有人会阻止这些残酷的美丽发生，可偏偏到了人这自称最完美的生物上就不贴合伦理道德了吗？我想，被质疑的是达成美丽的方法吧？为了到达某一目的，人们会瞻前顾后，费尽脑汁地算计，然后折中多得到些，少失掉些。但这样得到的美丽，不是纯粹的，不是被传颂的。那些被人们所记得的，正是那些不收物质约束而追逐到的成绩。牺牲是惨烈的，也正是这些惨烈的牺牲才让我们懂得珍惜。珍惜这种献身精神，而不是早已被污浊的躯壳。不知是哪时哪刻，错误的概念变得根深蒂固。寻找出路等同于逃避，我羡慕他们能勇敢的应对。
篇15：小学教师课文读后感
在这物欲横飞和高科技时代，人们大都追求物质享受，而我在今年除夕的前两天到安顺书店买了一本《论语》回家过年。把除夕之夜过完，大年初一就在家里开始看《论语》。我觉得书能让人忘却一时的疲倦和忧愁，使人心情淡定，能给人力量和学习的动力。有人常言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种禄。”每当闲暇之时，手捧一卷书，沏一杯香茗，令人神思贯注其书之魂，乃人生一境界。书让我夏天不再燠然，冬天不再寒冷，书让我不会寂寞，书是我的知音。读一本书可以让人很放松，可以和作者交流思想和心得，可以感受作者的喜怒哀乐。书是我的心灵伴侣。
《论语》此书是记录孔子及弟子言行的着作，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。全书二十篇，《论语》原本没有篇名，后人摘取每一篇第一章第一句的开头两字或三字做篇名。《论语》的开篇，孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”孔子倡导人们温故而知新，学习不忘时常进行复习，巩固已学知识。有志同道合的人从远方而来，难道不感到快乐吗?人们不了解你而不生气，这就是一种自我修养，是君子风范。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子提倡学思结合，学习不加思考，就会迷失方向而一无所获，然而只一味进行思考而不学习，就会停止不前。只有学思结合，才能将所学知识融会贯通，举一反三。
读《论语》让我懂得万世先师孔子敏而好学，不耻下问，勤奋学习和谦虚治学的精神。孔子弟子三千，贤人七十二人，其中最好学的是颜渊。子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”颜渊的住处很间陋，别人无法忍受这种贫穷清苦，而颜渊还是那么刻苦好学，颜渊的学习精神值得我们学习。诸葛亮在其草庐上书：“淡泊以明志，宁静而致远。”当今社会，如果贫居闹市，做到清心寡欲，静得下心来，知足常乐，不被外界事物干扰，找到心灵的从容和淡定，就会乐在其中，安然自得。
孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”夫子在学习时不觉得厌烦，甚至忘记了吃饭和睡觉，到老了都不知道。学习达到物我两忘的境界。孔子教育学生从来不疾言历色，总是循循善诱，娓娓道来。如《论语》“夫子循循焉善诱人。”然而现如今有些老师在教育学生时采取应付了事，粗暴间单，对待后进生更是不闻不问，歧视冷漠，缺少关爱和鼓励。我们老师在教育学生时应该即时发现他们的闪光点，多鼓励少批评，多和学生交流，多沟通，多谈谈心，教给他们持之以恒的学习方法，怎样培养学习兴趣，端正学习态度等。
回顾我第一次读《论语》时，有许多不太明白，因为基本上都是文言文，虽然有注解和译文，但读得太快而潦草。第二次读《论语》时细细品读之，有很多感悟，无论是孔子废寝忘食的好学精神，还是诲人不倦的教学原则，以及为了实现自己政治抱负跋山涉水周游列国，明知不可为而为之的执着精神，令人为之折服。
“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”在这里，孔子所主张的教学的精神，人生修养的道理，就是教给我们为人处世首先要做好自己，自己不愿意的，不要强加给别人。无论在什么岗位除了做好自己以外，还要想到别人，对待别人应该有颗宽容的心，能容忍别人一时的错误，多看别人的优点，不计较小节。
总之，我读《论语》这本书，让我懂得做人要诚实，谨慎，谦恭，果敢和刚毅，同时古圣先哲的智慧和光芒永远激励和照亮我们前进的道路。
篇16：白杨课文读后感
读了作者袁鹰的《白杨》这篇文章，我的内心久久不能平静。这篇课文借白杨，向我们热情地展示了一代代边疆建设者那种扎根边疆、建设边疆，服务边疆的远大志向和无私奉献精神。它，就像一丝清风、一缕阳光、一泓清泉……淋浴着我的心灵。
文章开头，作者只是写车窗外茫茫的大戈壁，没有山，没有水，没有人烟。在这种恶劣的环境下，生命是很难生存下去的。 课文中，通过哥哥和妹妹，两个小孩的对白，使对白杨树发表感慨：白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙、雨雪，还是干旱、洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。作者通过借物喻人的手法，讴歌了老一辈边疆建设者们的坚强不屈的精神和顽强的生命力。
文章随后又写到：在通向新疆的路上，有许许多多的白杨树，那儿需要它们，它们就在那儿生根了。作者同样采用了借物喻人，赞扬了边疆建设者，祖国哪儿需要，就到哪里，坚决服从忠心无私，尽职尽责的高尚品质。
课文结尾，写到搂着孩子，望着窗外闪过的白杨树，突然看到高大的白杨树身边有几棵小树正迎着风沙成长起来。作者通过看到几棵小白杨树，想到了建设边疆后继有人，同时也赞美了老一代边疆者，为了建设好边疆，献了青春献终生，献了终生献子孙的无私精神。
读完这篇课文，我被白杨的这种崇高品德所感动。同时我也想到了，我们的身边也同样有许许多多的白杨树。我佩服的警察叔叔们，最敬重的园丁们，他们不也是一棵棵无私的白杨树吗？他们像白杨树一样，尽职尽责，不畏艰难，在各个岗位上，辛勤耕耘，默默奉献。
我要做白杨树，从小学好本领，锻炼顽强意志，培养优良品德，长大后，争取更好地服务祖国，服务社会。
我爱白杨树，更爱有白杨品德的人。
篇17：白杨课文读后感
这一段写高原的目标是：读完白杨，觉得第二段写得特别好！形貌高原景象，陈说白杨树的生长情况。粗线条勾画，着眼于色彩，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，广阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了配景。“扑”与“奔跑”相呼应，写出了迎面而来的景象，正确而抽象；“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应；“无边无垠，开阔如砥”与“大毡子”相呼应，“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应。在写景的同时又注意写觉得，先突出“雄壮”“巨大”这两种觉得，而后写“另一种的味儿”――“单调”。在这里，情与景交融在一起，体现抒怀散文的特点。其间觉得有转折，即由亢奋转向疲倦、淡漠、消沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。
一、交代白杨树生长情况，烘托它刚强不平的风致和傲然屹立的`抽象。
二、暗写华北抗日战场，为后文展现意味意义、表达主题头脑作铺垫。
外貌上看这篇课文在形貌白杨，但是深化观察，深化思索，实在它是在歌颂、赞美了扎根西部的建设者博大的襟怀。
在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根抽芽，长出粗壮的枝干。不论遇到风沙还是雨雪，不论遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么刚强，不脆弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根抽芽，长出粗壮的枝干”；一是刚强不动摇，“不论遇到风沙还是雨雪，不论遇到干旱还是大水，它总是那么直，那么刚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样刚强不动摇。说杨树，也是在赞美千万万万边疆建设弱，也不动摇”。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生存在北京高枕而卧的孩子们，不仅不能接受新疆创立者这种重大的使命，就连新疆那费力的生存都挨不住。但是当他看见阁下的小白杨，应风沙发展起来的小白杨树。他就相信他的孩子肯定可与完成这个艰巨的使命。
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